雖然《女信長》只是戲說戰(zhàn)國史作品的滄海一粟，但其大膽的女性設(shè)定給予觀眾一種前所未有的顛覆之感?？赐晟掀?，我對(duì)此劇的女性設(shè)定、大體脈絡(luò)、以及整體風(fēng)格淺評(píng)一二。
 
織田信長的女性設(shè)定有諸多討巧的地方，或者說，編劇將此設(shè)定神奇地與歷史上的信長吻合起來，讓人覺之甚妙。
第一，悲情的源頭。歷史上，織田信長身上的悲情用他那段“人間五十年”舞蹈來解釋是再合適不過的。日本的武士道素來有種朝生夕死的悲情，摻雜了櫻花零落的無常感，是傳統(tǒng)美學(xué)“物哀”對(duì)日本人精神上的影響?！叭碎g五十年”感慨的是人生苦短，在生命最盛放的時(shí)刻走向衰敗，有多少的不甘就有多少的哀感。但在本劇中，小信長對(duì)人生的哀嘆卻來自于她的女兒身。在她和小竹千代的一場戲里，兩人共同感嘆悲哀的命運(yùn)，一方面深化了信長長期滋長的悲情，另一方面也突出了德川家康的忍耐性格，為日后他的成就做出鋪墊。
第二，對(duì)南蠻學(xué)的推崇?？椞镄砰L對(duì)南蠻學(xué)的理解，大體等同于中國晚清時(shí)期對(duì)西學(xué)的理解，皆視其為奇技淫巧，信長不贊成大化改新和明治維新的全盤西化，而是采取“和體西用”。但畢竟西方的文化也是一片汪洋大海，因此編輯有意截取了與女性特質(zhì)吻合的部分。一個(gè)是槍炮，這能掩飾織田信長這個(gè)女人身份的弱勢(shì)。在信長射箭敗給弟弟的時(shí)候，她在神父的幫助下體驗(yàn)到了洋槍洋炮的神奇，這個(gè)不需要力量，即使是女人，懂得技巧就能取勝，正中信長的下懷。另一個(gè)是葡萄酒，迷醉的酒紅色恰如其分地給阿長和長政的戀情渲染氣氛，兩人私下幽會(huì)，一方面大談眼下的局勢(shì)，另一方面持續(xù)著不倫之戀，試想一下，若是改用清酒，恐怕就不會(huì)有紙醉金迷的感覺了吧？
    第三，落拓不羈的成因。歷史上，織田信長是個(gè)氣勢(shì)破天的首領(lǐng)，他藉此而坐擁天下、群臣追隨。但是，他的兇殘暴戾也最終導(dǎo)致了家臣不堪恥辱，走向了本能寺之變的敗局。本劇從幼時(shí)的信長開始刻畫她的性格，最初還只是小女孩的懵懂，一直到信秀在戰(zhàn)場上罵醒了信長，成為了她性格、以及人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！疤街馈?，她瞬間對(duì)自己的人生目標(biāo)有所領(lǐng)悟，但也從此對(duì)父親產(chǎn)生了無法消弭的隔閡，在大街上像個(gè)男孩子一樣戲耍，大有落拓不羈的貴公子性格。用對(duì)父親的恨、對(duì)命運(yùn)的悲來解釋一個(gè)女人的反常行為，很巧妙地把道理說通了。
第四，阿濃的支持。阿濃是個(gè)非常賢惠的女子，予以信長超乎常人的理解。而本劇中，由于女性設(shè)定的關(guān)系，兩個(gè)人從夫妻改為閨蜜。阿濃扮演者小雪在記者會(huì)上曾說，“阿濃是一個(gè)比誰都更理解信長的人，明白那個(gè)‘太平之世’的愿望，打心底希望信長幸福?！睙o論是在對(duì)長政的問題上，還是對(duì)時(shí)局的把握上，阿濃幾乎是和信長齊肩并行的，有時(shí)候，甚至能幫助信長挖掘出自己的內(nèi)心。
第五，長政的背叛。雖然人物關(guān)系和歷史事件大體吻合，但礙于女信長這一個(gè)設(shè)定，很多東西就多了一層解釋。淺井一家本來是信長爭取過來的，但是強(qiáng)攻朝倉便給了長政一個(gè)騎虎難下的尷尬境地。而本劇中，長政和信長兩個(gè)人還多了一層障礙，那就是戀愛關(guān)系上的男女地位?？陀^來說，信長是個(gè)大能人，無關(guān)性別。出于普通男人的心理，自然會(huì)對(duì)自己的女人的地位有一種危機(jī)感。更何況，這里長政是一個(gè)正面的形象，似乎不會(huì)毫無骨氣地讓女人來給自己打天下，所以就自然而然地形成了本劇一大矛盾。
 
我認(rèn)為，《女信長》上篇是在就著信長的女兒心和男人志打伏筆，而下篇?jiǎng)t要借由歷史事件把潛藏的矛盾暴露出來。上篇理順了信長的成長和愛情，為下篇的事業(yè)做好鋪墊。信長的性格是女人的多愁善感和武士的悲壯沉郁的結(jié)合體。信長一心想要平定天下，不是出于男人的權(quán)力欲，而是出于女人的和平祈愿。信長唯賢是舉，倡導(dǎo)天下布武，不是出于男人的大智慧大胸懷，而是出于女人對(duì)愛情的執(zhí)迷、和對(duì)平靜生活的渴望。毋寧說，《女信長》是要把男人的壯志凌云和女人的柔情似水糅雜在一個(gè)信長身上，從而在矛盾中找到日本式的出路，并最終成為本劇的最大看點(diǎn)。
對(duì)于信長與長政的愛情，是編劇的一大創(chuàng)新。戰(zhàn)國時(shí)代太混亂，幾乎是禮崩樂壞。女人被嫁來嫁去，男人順應(yīng)局勢(shì)隨便改名字，淺井的欲望放在大環(huán)境下無可厚非，可對(duì)一個(gè)深愛他的女人而言就太可悲了！因?yàn)槭菓?zhàn)國時(shí)期，普遍認(rèn)為女人是男人的道具，而男人是欲望的木偶。所以兩人的愛情不是純粹的愛情，夾雜了權(quán)力與地位。兩人關(guān)系的最根本就是競爭者，有骨氣的男人不可能靠女人奪天下，況且那還是自視甚高的淺井。所以機(jī)會(huì)一來他就出動(dòng)，然后矛盾從“情傷”開始有裂口，最后成就了一個(gè)大悲劇。
 
就整體風(fēng)格而言，本劇還是偏向娛樂性的。原作作者是直木獎(jiǎng)得主，那么他在大眾文學(xué)之中地位一定是無可厚非的。但我認(rèn)為，這劇拍不了電影，就上篇而言，感性的成份太多，站在理性角度上剖析信長這個(gè)人物的深度。這雖然是一張跌宕起伏的傳奇畫卷，但它將感情放置于歷史的大背景下，還只停留在女性設(shè)定的悲劇性和兒女情長的浪漫感。不知道下篇會(huì)不會(huì)更加深入地挖掘信長這個(gè)人物的性格特點(diǎn)，如果下篇能拋開由長政背叛所導(dǎo)致的“情傷”，真正從內(nèi)心成長的角度上探討一個(gè)人胸襟的廣度和思維的深度，那么就能成就一部經(jīng)典之作了。歷史上的戰(zhàn)爭會(huì)現(xiàn)實(shí)很多，無關(guān)情愛，只有追名逐利。當(dāng)然，這只是戲說，時(shí)代劇而已。所以總有一種印象，與其說是閑談歷史，不如說是編劇借了戰(zhàn)國的人物在寫自己的幻想。
 
《女信長》的前期宣傳轟轟烈烈，不論演員陣容還是后期制作都是大手筆。今晚的下篇才是真正的較量，看日本式的悲劇如何發(fā)展，又如何詮釋。期待編劇能把上篇的矛盾用具有沖擊力的形式表現(xiàn)出來，期待信長的女性設(shè)定帶給我們更具震撼的心理體驗(yàn)。

寫于2013年4月6日

藤木直人（《Around 40》）、佐藤浩市（《女神的報(bào)酬》）這種演過對(duì)手的~或者玉山鐵二這種萬年跟班兒且不說~
連演平手政秀的大叔都是和希姐演過父女的（《最后的禮物》）~
希姐人緣真心好啊~
PS.要是佐佐木藏之介和要潤也上來就好了~組個(gè)“女王的后宮”~

希姐99分~減1分是舞臺(tái)氣太重~舉手投足有些用力啦~
話說從她演光源氏到現(xiàn)在也好多年，沒有啥歲月痕跡嘛~
扮相上說，“尾張傻瓜”那一瞥最閃，南蠻鎧甲也很帥！

藤木直人、玉山鐵二就明顯見老了~前者堪稱史上最帥家康了吧？演技還是進(jìn)步不少，看著信康自刃那段演的挺帶感；后者臉腫了= =不過當(dāng)馬仔n年，終于翻身，表現(xiàn)也還不錯(cuò)~內(nèi)野圣陽還是和一路真輝離婚了……又和寶冢對(duì)戲，啥感覺？從山本勘助、坂本龍馬到這里明智光秀，都演得張力十足~伊勢(shì)谷友介看到一半才想起來是福山雅治版龍馬里的高杉晉作，貌似也沒見過這么漂亮的猴子……

長澤雅美的無演技，佐藤浩市的鞋拔子臉，中村獅童拋棄竹內(nèi)結(jié)子，算是演員層面的三大缺陷吧~噢~小雪老的還真快~姐弟戀的幸福也挽不住么……池袋里面曾恁驚艷……

布景、道具、服裝都很精美，想想當(dāng)年看利家與松，真是霄壤之別~

劇情神馬的不重要啦&缺點(diǎn)大家8的很多了……補(bǔ)充兩點(diǎn)~
a 其實(shí)沒必要糾結(jié)于硬傷，本來就不是正統(tǒng)歷史劇；如果執(zhí)念于此，光是信忠、信孝、信雄的人間蒸發(fā)就夠你邏輯抓狂了~整個(gè)影片的立足點(diǎn)就是一個(gè)假想（或者狂想），提供一個(gè)新視角觀察歷史，也是很有意思的~
b 另一方面，這小說、劇本的創(chuàng)作也許就來源于對(duì)歷史的審視，其中利用傳說的痕跡不少~比如光秀和家康的密謀，可能就是對(duì)“光秀化名南光坊天?！钡囊环N反應(yīng)~

絮語無多，這劇臺(tái)詞亮點(diǎn)不少~
家康最后一句“信長大人對(duì)于我，是初戀一般的存在”，真是天雷滾滾，又美好無比~

也沒想好給幾星；鑒于評(píng)分太低，打個(gè)五，拉一下~哈

     一生只為那一刻，我們一起去望月﹑賞雪；在櫻花和楓葉下飲酒，唱歌，在浮世漂著多么快樂；就像漂在水中的葫蘆，讓我們把塵世的煩惱忘卻。 —— 17世紀(jì)流行在日本江戶地區(qū)的一首俳句
                                                            
風(fēng)之篇 血雨腥風(fēng)心莫測，刀光劍影身負(fù)任。奈何春光訴衷情，煙波柔水度良宵。
    帶著神的假面的主??！存心欺騙剛誕生的嬰孩卷入無妄且虛妄的人生，而她母親更聽從所謂“神”（注1）的耳語，親手把道出實(shí)相的侍女給殺害，其鮮血猶如受洗一般噴濺在襁褓的嬰兒稚嫩的臉龐上。癡癡的仰望著你使我無語，驀然，回眸已是身后的一瞬之間，誠如天地之間那芳華綻放，不知不明的我已悄然流于指上的節(jié)奏。美總在若隱若現(xiàn)吐露蜜語，愛總在纏綿悱惻抒解柔情，忠總在舍生忘死縈繞永恒，貞總在矜持守節(jié)謳歌明媚。是以，在黑暗籠罩的靜夜你策馬緊握韁繩使馬蹄仰起嘶鳴長嘯于山頭。天色未明時(shí)在河岸身著重甲的你手握火槍射殺敵首于眾人前。是以，在烏云層的光暈的照射下你已少女初長成眺望遠(yuǎn)方那虛無縹緲，在幾近瘋狂的悸動(dòng)中你痛苦不已的親手偽裝“強(qiáng)大”（注2）。未幾，心懷父親的野心，身負(fù)母親的欲望，肩背天下人命脈的你不再幻想奇跡，因?yàn)槟阋蔀槠孥E，乘著奇跡的風(fēng)到達(dá)極致高度。
花之篇 天風(fēng)云裳雅翩舞，濃愁掩妝眉容秀。咫尺斷腸怨滅生，還就相思無盡時(shí)。
    在夜涼如水的朦朧月色中哀愁的你奔至石橋流水，思緒萬千里心莫名的想起他—蕩漾于春光里的俊朗不凡，“入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極…”。罷了，在高度集中的階級(jí)桎梏束縛下又有誰能逃過，可殊不知情愛也深植于人性中最頑固不退，那是自由熱烈，浪漫奔放，更是情欲孽海，怨恨悲愁。如若人本身就明了生為矛盾物種宿命，如若人本身就明了情最為傷己，恐怕就不會(huì)有奮力求存之美和超越極限之力，也永沒歷史放置的平衡——睿智的制約，勇猛的政道。是以她也是順應(yīng)天命追求身為人的“自由”。燭火吹滅之際時(shí)如同點(diǎn)燃繾綣的帷幔。馥郁香澤點(diǎn)朱唇，如膠似漆覆云雨。玉肌冰骨媚婀娜，流風(fēng)泛起思漣漪。
       
愛別離，怨長久，求不得，放不下。娑婆世界，一切莫非是苦。
              
雪之篇 更深露重葉零落，翠柏曉問霜臨別。淺酌殘酒和淚深，孤枕凄寒踟躕覓。
    命運(yùn)之花越發(fā)妖嬈就越發(fā)嗜血。歷史之輪越發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)就越發(fā)陰森。戀花又沿輪的你像搖曳不定燭火一般是無法選擇只能順著一端延長軌跡的消亡。嘔心瀝血大筆勾勒渲染理想神話般的畫卷只為企圖覬覦權(quán)力巔峰之流耶！恐怕是迷離掙扎于受教（注3）罷了。甘之如飴的吟唱著堅(jiān)強(qiáng)溫柔﹑勇敢哀怨的曲調(diào)。馬上甲胄凌厲掃，從來無意爭群雄。濡染血寄琴鏡明，汝愿委身旦那歸。世上沒有永恒的朋友，只有永恒的利益。在利益面前一切都是云煙，金錢的赤裸裸比情意更能明證善變。無論如何你只有隱忍郁結(jié)服從并維護(hù)家族榮譽(yù)與美德（注4）用以“極刑”來告誡“背叛者”。大愛無情,愛于神傷而勁深沉，大悲無聲，悲于郁結(jié)而厚纏縈。
月之篇 蕭雨芙蓉露盈盈，紅妝欲箋偕流光。幾經(jīng)喪亂惡衰歌，碧波戲水雁霄鳴。
    夕陽西下的光暈映照的下你系著絲帶的腰肢款款搖蕩。少頃，抬起落寞的神思窺見那莊美的教堂。思緒萬千的你極像推開葬心之門一般，而那方天地間知音在等伊人來臨。似水蓮花般嬌羞的你淺淺頷首依偎著如涼風(fēng)爽利的他（注5）。心知肚明如他，明知故犯如你，那夜柔美的纏綿溢出可是那深沉的哀愁。他敬愛你的特別，更欣賞你柔美與堅(jiān)貞，也明了世事無常此消彼長總歸空無。悲從衷來的你用手埋怨似的捶打著他寬厚的胸膛（注6）。你只是服從“女子之道”（注7）罷了。你把鋒利的刀刃刺向他項(xiàng)頸之時(shí)心中是難于自持的不安，那可是真的為他謀劃嗎？恐怕是你被自欺許久抑或也想用欺騙承襲野心彰顯“實(shí)權(quán)”。世上沒有不透風(fēng)墻，狼子野心之徒比比皆是，你又何須寧為玉碎不為瓦全的守節(jié)（注7）。而其中是否也有著“自我催眠”與“從眾心理”的作祟？或許吧……慍怒的他用手托起悲愴如你的下巴頦兒，你如負(fù)氣一般的拂開他的手且嘴硬地說著不著邊際的誓言。沉痛的他由衷傾訴對(duì)你愛意——道出身為“偶像”戴著假面的悲涼。深沉如水的愛??！讓那虛偽野心的熊熊邪火覆滅吧！吾愿汝平穩(wěn)康健，吾只愿汝能恬淡灑脫的紅妝雅致，哪怕是要付出生命也在所不惜……“大愛無言，愛善渡萬物而不鳴；上善若水，水善利萬物而不爭”。君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蘆葦；蘆葦刃如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。
                   
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

    在人生路中總有不同風(fēng)景線，而歷史總是以驚人的相似來啟示，但總被忽視可能因不理性，對(duì)于我來說天海桑迷人的演繹，勾起我對(duì)日本民族文化了解的企圖心，“以史為鏡，可以知興衰，以人為鏡，可以知得失”，況且“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，其實(shí)說到底是人性隱蔽的戰(zhàn)場而如今也正適逢情報(bào)的“戰(zhàn)國”時(shí)代，高度發(fā)展，質(zhì)的飛躍，量的爆發(fā)，是以更需要用理性的度與道去研判，日本民族的血脈里生生不息的源泉，無論男女都是如此，我想稱武士道為國家精魂也不為過，而天海桑如此迷人恐怕也是有此緣故。
    《女信長》此劇真的讓人很糾結(jié)既怨又恨，若果不是“行云流水”一般的看完的話，若果不是因慕天海佑希之名的話，我就不會(huì)……胸中激蕩著憤懣不平之氣與憂愁不堪之流。就毋寧說是擔(dān)當(dāng)主演的天海佑希，作為“男役”出場時(shí)略帶風(fēng)霜的洗禮臉龐，目光中似有煙云生。作為“女役”出場時(shí)面施粉黛，烏黑發(fā)髻上一綹垂下的花穗，淺淺頷首，低眉順目，更是那一低頭，頸背的優(yōu)美曲線，支起那一朵出水蓮，惹人憐愛（我源氏物語看多了）。對(duì)于天海佑希的出演已然沒有太多懸念，可還是一如既往的精彩雅致?！段男牡颀垺访髟娖疲骸叭朔A七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然?！睂懳恼氯绱?，當(dāng)“役者”也如此。心血浸染的精魂之技，神思滋養(yǎng)的精魂之藝。是以我只能談其“風(fēng)花雪月”不論其“歷史”。
    最后我想說此文可看作評(píng)論也罷，讀書記摘也罷，此乃吾之感受罷。
             


注1：“ 武士道本來是為男性而制定的教條，它所看重的婦女的德行，當(dāng)然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離女性的。可同樣武士道所最贊賞的婦女乃是“從性的脆弱中解放出來，并使自己擁有與最勇敢強(qiáng)大的男人同樣的剛毅不屈”。因此鍛煉少女，使她們學(xué)會(huì)壓抑情感﹑磨煉意志﹑運(yùn)用武器，特別是使用長柄刀，在遭遇意外是能有效保護(hù)自己。待到少女成年后，就能授予一把短刀（懷劍），用于危難時(shí)刺進(jìn)敵人的心臟，或在必要時(shí)刺入自己的胸膛。 ”摘自 新渡戶稻造著《武士道》

注2：“為了變得強(qiáng)大，你必須愿意付出犧牲，不管那是你的一部分，還是你所珍視的東西。力量，本身就是一個(gè)交易，一個(gè)人必須要付出才能獲得?！闭浴度套V十七條》之九 來源與注8相同

注3：“女子為家庭獻(xiàn)身，就像男子為主君為國家舍命一樣，是主動(dòng)的。自我否定——忘記這一點(diǎn)就無法解決人生之謎——女性的自我犧牲，其意義和男性的忠義相同，是建立在女性家庭性質(zhì)上的?！薄段涫康馈芬粫械摹凹彝ァ保梢砸暈椤罢煞颉钡耐x詞，女性對(duì)家庭的服從和自我犧牲，在這里可以和武士道的忠君思想相提并論。摘自 來源與注1相同

注4：““榮譽(yù)”和“美德”是殺死身體并殺死靈魂的兩個(gè)名詞，它們只是一些抽象的理論，驅(qū)使人們走向異端，并帶來個(gè)性判斷力的死亡。面對(duì)自己真實(shí)，并且完全徹底遵從自己的意愿?！闭浴度套V十七條》之十 來源與注8相同

注5：最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞， 道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁，沙揚(yáng)娜拉！ 摘自 徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉 －－－贈(zèng)日本女郎 》

注6：“占人類一半的女性，往往被稱為矛盾的典型。因?yàn)榕詢?nèi)心的直覺活動(dòng)超出了男性的“算術(shù)的悟性”的理解力之上。意味著“神秘的”或“不可知的”漢字的“妙”字，就是由意味著“年青的”“少”字，和“女”字組成的。因?yàn)榕缘娜怏w美和纖細(xì)的思想，就不是男性的粗獷的心理能力所能解釋清楚的?！闭?來源與注1相同

注7：“自懂事起，我們便被教育，要犧牲自己。我們的生命并不是獨(dú)立的，要深深依附男性。作為男性助手，如若能幫上忙，我們便會(huì)同丈夫一起站在最前線；如若幫不上忙，我們便退居幕后，以免妨礙丈夫的工作。當(dāng)然，這種觀念本身就是男權(quán)至上的產(chǎn)物，不過在這一觀念成為社會(huì)公認(rèn)觀念之后，對(duì)這種氣質(zhì)的追求也就成為女性自發(fā)的行動(dòng)，而不僅僅是對(duì)男性的服從。” 摘自 來源與注1相同

注8：“武士道精神的本質(zhì)在于強(qiáng)烈與極端，一步到位的作風(fēng)貫穿在他們的任一細(xì)節(jié)中。平淡如水和轟轟烈烈都是武士道的外在表現(xiàn)。他們心中有著無限的驕傲。這份執(zhí)著的驕傲不屬于自信的范疇。它是日本幕府時(shí)代的獨(dú)特歷史造就的，同時(shí)還汲取中國儒家，尤其是教條化的宋代理學(xué)文化及禪宗的生死觀的養(yǎng)料。武士道最核心的便是格外重視“名譽(yù)”。對(duì)武士們來說，名譽(yù)比生命更重要。倘若需要面對(duì)死亡便去擔(dān)當(dāng)，絕不茍且偷生，在不必要的時(shí)候也絕不輕言犧牲。在大義之前選擇殺身成仁、舍身取義是武士們最正常的反映?！闭?北京大陸橋文化傳媒 編著 《認(rèn)知日本人系列－－忍者》

1_男人的世界，是何等愚蠢！——信長
是一個(gè)生為女兒身，卻當(dāng)作男兒活的蠢貨。——信長

2_你何必管那天下賦予誰，將自己弄得疲憊不堪。結(jié)局如同范蠡與西施，都作罷。最出彩只余信長醒來時(shí)家康那一句。

“漫天飛舞一片荒蕪
滿眼風(fēng)雪和眼淚都化做塵埃
再多的苦于事無補(bǔ)
忘記所有才能夠重來”

清晨公交車上昏沉之際為此歌振奮，突然理解信長。誰不曾在人生的某些時(shí)刻甚至關(guān)口有眼無珠、沉淪自毀過。誰又不曾怒發(fā)沖冠、自命不凡過，到最終，不過求一份安寧。
光秀不要天下，方才配得起她。
佛魔互轉(zhuǎn)，信長初為佛，轉(zhuǎn)魔之時(shí)，貌似變強(qiáng)大，實(shí)則傷口深重難掩，唯以魔性沖淡疼痛?？上圆粔蚝惴€(wěn)，女子之心難滅。天命誰賦？！

這是一轍歸程。
那一年，家鄉(xiāng)武士尸首前你傷緒赴眉，年華尚淺。
那一年，尸橫遍野的山坡上你吼出太平盛世的夢(mèng)想翻滾下山坡，悲憫蒼生。
那一年，街頭耍槍你紈绔邪惡，不可一世，是無謂這身世。
那一年，老臣以死諫爾父遺言，你悲憤立志。
那一年，你抱恙首次女衣出府就醫(yī)，馬蹄驚人一見春心動(dòng)，怎知郎心如狼。
那一年，親妹與郎君共叛之，事實(shí)不爭難以自欺你揮淚逃亡，裂心怎恨。
那一年，寺院之門你涂炭生靈，婦人悲慟哀號(hào)，你冷面無衷扼本心，已見天命之累。
那一年，你攻破小谷城，逼死叛徒，蓋骨作盅，大快朵頤，狂妄笑聲中卻心疼你傷口復(fù)裂。
那一年，天守閣落成，你獨(dú)自于巔峰疲憊頹坐空飲酒，天下囊中，可鏡中人是誰？
那一晚，你半披華裳唱盡悲腔倦意，他舍己救你，火光散箭中你了然感念。
織田信長亡，盛世仍如約，天命怎可笑。再回首，華彩皆如流星墜落，一炬付盡。

白日里思及幕幕年華，挑嘴角，覆昨夜之感，此劇何處不出彩。

這么扯談的設(shè)定和神一般的展開居然讓我看得很投入，不得不感慨演員實(shí)在是個(gè)厲害的工種。加上眾星云集不說，演出和制作均屬上乘，女人瑰麗的服飾男人锃亮的盔甲（看著很有質(zhì)感），作為兩夜三小時(shí)的短劇實(shí)在是超值大放送。撇開故事是否荒誕，單看天海屢王一襲英姿颯爽的戎裝站在幾個(gè)視覺美青年之間的畫面就足夠我解眼饞了。當(dāng)然，那幾座作為實(shí)物背景的城池的確是寒酸了點(diǎn)。。。有一點(diǎn)讓我很糾結(jié)，化妝師貌似非常愛用粉紅色唇膏，尤其是男角（包括天海屢王）只要正面特寫出黝黑的皮膚或者一背光，都會(huì)亮出無比粉嫩的嘴唇。今年的流行色？

我不知道是偉大的電影塑造了偉大的演員，還是偉大的演員成就了偉大的影片。在多如繁星的演員和鋪天蓋地的影視作品之中，想讓觀眾通過某部影片記住某個(gè)演員，或者看到某個(gè)演員時(shí)脫口而出某部影片，這之間一定是有種非你莫屬的紐帶。我不敢貿(mào)然夸口說天海佑希是偉大的演員，但是她一定是優(yōu)秀的。外型上的優(yōu)勢(shì)是一項(xiàng)，她獨(dú)特的中性氣質(zhì)和幾十年磨練出來的王者氣場，這一切都與本劇形成了那種“非你莫屬”。原著沒讀過，但是如果真的有女信長，我腦海里除了天海佑希不做第二人選。這部作品遇到了天海佑希，或者說能看到天海佑希演出的女信長，對(duì)我這種單純的看客而言是一種簡單的幸福。

一直以來我都覺得日本演員的表演，尤其在古裝劇里，很用力。這種力量感在色彩濃艷的背景和氣勢(shì)磅礴的配樂的襯托下，能夠很好地突顯出那些歷史性事件中每個(gè)傳奇人物之間撞擊出的火花。不是有個(gè)老掉牙的詞句叫什么“XXX用他/她波瀾壯闊的一生譜寫出時(shí)代壯麗詩篇”之類的么，就是那種感覺。這一部自然也不例外。

大喊著我將降大任于閨女也的西田敏行爺爺，老戲骨出馬演技那必須是妥妥兒的。讓我堅(jiān)信真正把演戲刻入骨子里的好演員是不用“等”好劇本的，因?yàn)闊o論什么樣的角色什么樣的劇情他都能演得讓你信服。

內(nèi)野圣陽的劇沒看過幾部，但是他的游刃有余的嘴角都把足智多謀的形象刻畫的入木三分。甚至他眼角的痣都看來高貴冷艷無比。唯一要說遺憾的話，就是太游刃有余了，沒有印象中光秀身懷大志無奈處處被人提防的憋屈受氣包形象。

本來還很期待小雪姐能展現(xiàn)她陰柔和邪魅，只可惜此劇決意把濃姬塑造成賢妻良友，于是她最重要的作用就是毫無內(nèi)心掙扎的把心愛的人讓給另一個(gè)女人。。。哦，我忘了她的真正角色：旁白。

長澤美眉足夠明艷動(dòng)人，說她是戰(zhàn)國第一美屢一點(diǎn)也沒有違和感，硬要說的話就是有點(diǎn)太現(xiàn)代了（大白腿！我要大白腿?。?。同時(shí)也看得出她演技上的進(jìn)步，其實(shí)這姑娘一直都在努力，在各種類型的片子里摸爬滾打。當(dāng)阿市被帶到信長面前念著“私は女に生まれたことを恨みます”的時(shí)候我真的動(dòng)容了。可惜，她雙頰褪不去的粉撲撲的嬰兒肥讓我忍不住跳戲。。。美人要拿演技去拼果然是吃虧啊，因?yàn)檠劬?huì)不自覺追著她的臉和腿，她在講什么做什么都無所謂了。

同理還有藤木直人。削了頭發(fā)還能帥的一塌糊涂實(shí)屬不易。星跳水立方之流算什么，月帶頭才是驗(yàn)證一代美男的最佳標(biāo)準(zhǔn)！連出演非美型角色的竹內(nèi)力都舍不得自己的形象只是意思意思套了個(gè)頭套（由于看起來太假反而更別扭，化妝師偷懶了吧），一直背著花瓶名聲的藤木蜀黍就很爽快的奉獻(xiàn)了頭發(fā)---不過主要也是因?yàn)榉奖?，人家剛在某屎劇里演了和尚過來。再說演技，這位蜀黍長得太美太柔，演什么都感覺不溫不火的。我想他是想契合一直隱忍在各大勢(shì)力下臥薪嘗膽最終奪得天下的德川家康泰山崩于前而面不改色的形象。但是，也太沒表情了吧。演他兒子的演員是真心不錯(cuò)，赴死的一幕眼神給得很到位啊。反觀他爸，自己兒子被迫自殺血濺了一臉應(yīng)該血液都要逆流了吧看起來依然淡定，滿腔怒火而不得發(fā)只能砍花花草草泄憤看起來也還是很淡定。。。

說來說去都是這瑪麗蘇的神劇情害的，兒子砍頭領(lǐng)地被瓜被當(dāng)槍使，居然還要在劇末深情款款的訴說“其實(shí)你是偶的初戀”這樣的話，任憑之前有怎樣的演技鋪墊都會(huì)瞬間崩潰的。。。就算歷史上信長真的是女的，我也絕不相信當(dāng)時(shí)的家康能忍到這種地步還給兩人備船出旅費(fèi)。

同樣被神劇情毀掉的還有伊勢(shì)谷友介，他的猴子演得真好啊，這是我看到過的繼竹中直人之后最好的猴子了，那股匪氣和得瑟?jiǎng)艃骸？上В缧砰L身份一樣變幻莫測的故事發(fā)展和為了配合故事發(fā)展而如墻頭草一樣恍惚不定的人物定位讓我看到最后都不禁要發(fā)出你究竟是想要怎樣啊的吶喊。

在這里忍不住想吐槽一下：信長真乃人生贏家。做男人，家有賢妻，事業(yè)有成（打仗常勝），人格魅力網(wǎng)羅小弟一堆出生入死甘愿拋頭顱灑熱血；做女人，那是愛神在世，臣子、妹夫、老婆的初戀那是一網(wǎng)打盡一個(gè)都不能少。男人的時(shí)候趕盡殺絕殺得片甲不留，變回女人居然前仇舊恨一筆勾銷和心愛的人雙宿雙飛？瑪麗蘇值爆表??！

話說不知是出于何種良苦用心，劇組請(qǐng)來了與天海屢王同樣高挑的小雪和天海搭戲，然后還有大塊頭的長澤美眉（為證明織田兄妹，額，姐妹的血緣關(guān)系么？）。而為了配合如此偉岸的女性陣容，男演員們的海拔也一路攀高。

于是閑得無聊整理了一下數(shù)據(jù)：天海佑希172（比歷史上的信長還高兩公分？！原寶塚真可怕），小雪170，長澤雅美168，信長初戀淺井長政的玉山鐵二182，貌似也對(duì)信長有意思的藤吉郎（羽柴秀吉）伊勢(shì)谷友介180，這個(gè)家康太帥了的藤木直人180，真的只是友情出演的佐藤浩市182（忍者長這么高沒問題么？），只肯給側(cè)面幾個(gè)鏡頭的蘭丸龍星涼183，連飾演足利義昭的佐藤二朗都有181,等等，信長本命明智光秀的內(nèi)野圣陽177？？？。。。拍攝時(shí)有墊內(nèi)增高無誤。

其他還有，信長弟賀來賢人178（這小伙真顯個(gè)兒），信長左膀柴田勝家的中村獅童177，信長右臂丹羽長秀的勝矢183，您的頭套太明顯了啊信玄大人竹內(nèi)力180，戴了胡子沒認(rèn)出來的朝倉義景山下真司183。啊，我果然是太閑了。。。

最后，請(qǐng)求諸位日劇導(dǎo)演編劇制作人放過我吧，我不想再看到鈴木福了呀！這個(gè)家伙一點(diǎn)也不萌好吧??！不要再讓我的審美錯(cuò)亂下去了呀?。?！

昨天富士臺(tái)的熱播劇《女信長》完美收官，觀眾們對(duì)于它的結(jié)局褒貶不一。雖然和預(yù)想的情節(jié)略有出入，但站在總攬全局的角度上，本劇中還存在幾個(gè)不得不提的有趣之處，我稍稍拿出來與大家分享一下。
 
雖然說本劇織田信長的女性設(shè)定是一大看點(diǎn)，但要把這個(gè)前所未有的顛覆利用好，還需要編劇對(duì)信長的女性特質(zhì)費(fèi)一番筆墨。在此，我就了四個(gè)地方稍加評(píng)述。
第一，對(duì)自身責(zé)任的迷茫。信長雖然是女孩，但被當(dāng)作男孩來養(yǎng)。由于先天力量不夠，一方面她在強(qiáng)勢(shì)的弟弟面前感到恥辱，另一方面她又羨慕妹妹阿市的自由生長。少女時(shí)期的她長期處于畸形扭曲的引導(dǎo)下，來初潮時(shí)表現(xiàn)的木訥、對(duì)戰(zhàn)爭本能的厭惡感受、嚴(yán)厲家教下產(chǎn)生的叛逆，這一系列心理都是順理成章。換言之，本劇中的信長是在男性的外環(huán)境和女性的內(nèi)環(huán)境的矛盾之中成長起來的傳奇人物。
第二，深陷初戀的危機(jī)。上篇的最后留給我們一個(gè)懸念，那就是信長如何去處理出情人長政對(duì)自己的背叛。在初獲訊息之時(shí)，信長表現(xiàn)得非?；艔垼@表示她對(duì)長政的信任已經(jīng)達(dá)到盲目的地步了。本來一個(gè)雄韜大略的領(lǐng)袖應(yīng)該能敏銳地嗅出身邊的叛徒，但信長卻沒有做到，即便是光秀已經(jīng)向她發(fā)出了警醒。愛情會(huì)蒙蔽人的雙眼，這一特質(zhì)在女性身上尤為突出。
第三，只向愛人展示的脆弱。我認(rèn)為，光秀對(duì)信長的愛意是在信長兩次示弱之后才滋長起來的。一個(gè)事業(yè)有成的女人要想維護(hù)現(xiàn)有的地位，就必須把自己的心包裹得嚴(yán)實(shí)，要刀槍不入。但唯一的裂口就是愛情，編劇借由信長對(duì)光秀才能的思慕引出兩個(gè)人的初次幽會(huì)，然后再利用她只向愛人才展示內(nèi)心脆弱的特質(zhì)來揭露信長作為女人所承受的一切痛苦。
第四，特立獨(dú)行的女性主義。阿濃作為一個(gè)守護(hù)秘密的人，從來都是站在信長這一邊。但是，感情是自私的。兩個(gè)人唯一的分歧集中在了對(duì)光秀的感情上。阿濃對(duì)光秀的戀慕是原先的設(shè)定，而信長對(duì)光秀的愛意則是在本劇中有發(fā)展過程。有一段信長和阿濃廊下對(duì)話非常有意思，最能表現(xiàn)出戰(zhàn)國時(shí)期兩種截然相反的對(duì)女性地位的意見。阿濃代表的是傳統(tǒng)女性，甘于隨波逐流，淪落為男人的政治道具。而信長則成長于弱肉強(qiáng)食的環(huán)境，把森林法則遷移到愛情觀上，形成了一種前衛(wèi)的女性主義。
總的來說，上篇在講信長如何拋棄與生俱來的女性特質(zhì)，積極地去投身于改造社會(huì)的男人事業(yè)中。而下篇?jiǎng)t重在刻畫她的雙重性格，站在風(fēng)口浪尖上需要承受巨大壓力，需要收拾一次次被揉碎的內(nèi)心、再重塑堅(jiān)強(qiáng)。編劇不是要將織田信長寫成一個(gè)蓋世英雄，而是要還原一個(gè)本真的傳奇女性。
 
本能寺之變從來都是一個(gè)大謎團(tuán)，因此下篇最讓人期待的部分是看編劇如何自圓其說，解釋本能寺之變的始末。可以說，這場政變是信長和光秀愛情的產(chǎn)物，雖然這個(gè)結(jié)論聽起來荒謬，但如果結(jié)合本劇的娛樂性就不足為奇了。光秀和信長的愛情是下篇的主線，值得說一說。
兩個(gè)人的情感是在太平之世的共同愿景上建立起來的，這與信長和長政的愛情模式不同。歷史上長政是第一美男子，延用到本劇，不知愛情為何物的信長對(duì)其一見傾心也很自然。而信長對(duì)光秀的感情是以南蠻學(xué)為紐帶、阿濃和光秀的關(guān)系為契機(jī)，一方面信長被光秀的治世之才所吸引，另一方面光秀對(duì)信長的領(lǐng)導(dǎo)才能敬仰萬分。信長要打天下，少不了左右家臣的輔佐。光秀一次次地答疑解惑，一次次地預(yù)言成功，更加加重了信長對(duì)光秀的青睞，甚至產(chǎn)生了依賴，到最后，光秀對(duì)信長來說幾乎是個(gè)救世主，委以重任的壓力讓光秀不堪忍受。如此分析，似乎那一場幽會(huì)別有一番意義，不僅僅解釋了光秀識(shí)破信長的女兒身，還徹底改變了兩人的關(guān)系，從君臣關(guān)系到戀人關(guān)系，還有為救贖與被救贖的結(jié)局埋下伏筆。倘若沒有這個(gè)女性設(shè)定，信長也同樣會(huì)對(duì)光秀產(chǎn)生信任和依賴。當(dāng)然，前提是信長不會(huì)剛愎自用，也不是一個(gè)通天的神人。
既然信長已有了讓賢之意，那么隨著事態(tài)的發(fā)展，這個(gè)計(jì)劃一步步實(shí)施下去。戰(zhàn)國時(shí)期群雄并起，野心勃勃的大名都各有打算。信長的立場是讓光秀接替自己，但這個(gè)想法有缺陷。她的考慮當(dāng)然很理智，不似之前對(duì)長政那樣，但她看重的是光秀要?jiǎng)?chuàng)造太平之世的愿望，這顯然在弱肉強(qiáng)食的大背景下行不通。雖然光秀是個(gè)經(jīng)世之才，卻還不足以繼承信長的天下布武的理念。光秀的立場上是讓德川家康站出來，統(tǒng)領(lǐng)天下。但家康的性格在于懂得隱忍，這是公認(rèn)的一大特點(diǎn)。就本劇來看，目前的家康還不成氣候，更何況信長身邊還有柴田勝家、豐臣秀吉等這些勢(shì)力強(qiáng)大的家臣，所以只能說光秀是個(gè)有遠(yuǎn)見的人，但時(shí)機(jī)不夠成熟。秀吉是唯一一個(gè)主動(dòng)獲悉信長身份的人，其野心可見一斑。在不同的戲說版本中，信長、秀吉和家康的性格都略有差異。而在此編劇丑化了繼任的霸主秀吉，把他的聰明才智定性為陰險(xiǎn)狡詐。這是出于劇情需要，籍此引出最后的大高潮。
本能寺之變對(duì)信長來說，是她找回自我的一個(gè)契機(jī)。她已不在年少輕狂，也沒有看透了她無力去創(chuàng)造什么太平之世，或者是她在痛苦掙扎后，終于拿出勇氣去尋找作為女人的本真自我。信長和秀吉那場對(duì)峙暴露了潛藏良久的最大危機(jī)，無論是光秀還是信長，都被迫去謀求解決女人身份和男人地位的沖突問題。于是，就引發(fā)了著名的本能寺之變。
對(duì)于故事的結(jié)局，很多觀眾覺得只要到信長在家康身邊醒來就可以了。至于她和光秀遠(yuǎn)行歐洲什么的都屬于累贅。我覺得，這個(gè)結(jié)局確實(shí)可以稍作更改。如果是日本式的悲劇，那就是信長到光秀的墓前去祭奠一下，然后帶著悲喜交加的心情去迎接全新的、作為女人的生活。如果是流行的開放式結(jié)局，那么應(yīng)該是在信長得知光秀尚且下落不明的情況后，騎著馬滿懷希望地去追尋愛人的蹤跡。最后，還有一處讓人覺得累贅的是，家康特意表明自己早就知道信長是女兒身。也許這是在為了表現(xiàn)家康忍耐的性格，但鑒于故事已經(jīng)接近尾聲了，所以也不會(huì)有太大的意義。
 
總體而言，《女信長》是一部相當(dāng)不錯(cuò)的電視劇。故事架構(gòu)很完整，演員陣容強(qiáng)大，后期制作也實(shí)力雄厚。特別是天海佑希主演的織田信長，寶塚TOP男役出身的她把男性的霸氣和女性的柔情表現(xiàn)得游刃有余，恐怕是其他女優(yōu)無法望其項(xiàng)背的。而且久石讓也是第一次為電視劇配樂，恢弘大氣的原聲音樂把整部劇的氛圍烘托得恰到好處。本劇雖有些許不足，但還是很值得一看。希望日后還能再見到如此大手筆的制作，讓我們一飽眼福。

寫于2013年4月22日