太棒了??！～ 是一部神神經(jīng)經(jīng)奇奇怪怪可可愛愛的好電影?。? 看到一半去搜豆瓣發(fā)現(xiàn)這是93年的片子。 90年代好棒！ 看的第二部，看之前對(duì)這部電影沒有任何心理準(zhǔn)備，因?yàn)槭莾?yōu)酷會(huì)員觀影券快要到期了所以在喜劇類別里隨便點(diǎn)到了這部電影，沒想到是這樣的阿達(dá)一家哈哈哈！ 一開始看的時(shí)候我的內(nèi)心活動(dòng)是： 難道我用券就為了看這么個(gè)玩意兒？！ 但后來(lái)真香了啊。吹爆導(dǎo)演的才華！ 還是應(yīng)該吹爆編劇的？ 大學(xué)時(shí)期最喜歡的導(dǎo)演是Tim Burton，又暗黑又溫情，但 The addams不僅有上述兩項(xiàng)優(yōu)點(diǎn)，它還比伯頓叔好笑?。? 保姆招聘那段開始好看，往后看越能get到這部電影的naughty?。? 類似這樣機(jī)巧有趣的黑色幽默不勝枚舉。Wednesday和弟弟參加夏令營(yíng)的片段算得上是全劇高光。 當(dāng)baby亞當(dāng)斯變成一個(gè)普通漂亮寶寶的時(shí)候，爸爸一臉驚恐，媽媽一臉傷悲。 外婆：他以后可能會(huì)成為一個(gè)律師。 爸爸：不！ 外婆：他以后可能成為一個(gè)牙科醫(yī)生。 爸爸：不不！ 外婆：他可能…會(huì)當(dāng)上總統(tǒng)。 爸爸：老天爺！帶走我吧！ 我想The addams想要告訴我們的大概是我們有選擇當(dāng)一個(gè)怪咖、當(dāng)一個(gè)freak的權(quán)利，我們可以和其他人不一樣。但我們得保護(hù)好我們生命中最重要的東西。對(duì)亞當(dāng)斯一家來(lái)說(shuō)，這個(gè)東西可能是愛，而家是愛產(chǎn)生的地方，所以他們用力守護(hù)家庭。 還有呢，大概就是不要被事物的表現(xiàn)所蒙蔽。漂亮熱情的女保姆原來(lái)是謀殺親夫黑寡婦，而鼓吹互助友愛的老師暗地里打壓歧視不合群的孩子。與之相反，看起來(lái)陰森恐怖的亞當(dāng)斯一家，其實(shí)溫和有禮，非常愛家人，也從沒有主動(dòng)用暴力傷害過(guò)他人。 就像這部披著暗黑外皮的電影，它其實(shí)擁有著奇正無(wú)比的三觀啊。 The addams甚至沒有站在道德的小山坡上蔑視大反派debbie。 debbie說(shuō)完這些后，困在電椅上的媽媽居然一副被說(shuō)服的樣子，點(diǎn)點(diǎn)頭表示認(rèn)同哈哈哈。 電影最后，叔叔也表達(dá)了對(duì)debbie的思念。雖然她想殺我，但是我有時(shí)還是會(huì)想她？？？ 甚至debbie的墓碑，family name也是 addams。 雖然她死了，但她也是the addams的死人，啊不，一員啊。 最后，貼上全劇最愛對(duì)白。

表白Wednesday！ 編輯于 23:22?著作權(quán)歸作者所有

惡搞式哥特風(fēng)家庭喜?。汗殴值馁F族父親，臉部自帶高光的女巫媽媽，經(jīng)典的枯朽老嫗，弗蘭肯斯坦男仆，芳心寂寞待字中閨（？）的“丑”叔叔，“手管家”，嬰兒完全體偽裝版浴火撒旦，心智成熟過(guò)頭的黑颯酷炫的星期三姐姐……完全九型混亂邪惡，言行舉止間吸血鬼家族的神經(jīng)病特質(zhì)發(fā)揮到極點(diǎn)，但是仔細(xì)審視三觀奇正（比如名臺(tái)詞“是男孩還是女孩？”“不，是個(gè)亞當(dāng)斯！”）高潮經(jīng)過(guò)三個(gè)小年輕關(guān)小黑屋被逼著看迪士尼的環(huán)節(jié)和和在感恩節(jié)戲劇節(jié)上星期三突改劇本暴力“清算”印第安人大屠殺的劇情，導(dǎo)演的意圖也昭然若揭——故意設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)價(jià)值觀極端相反的亞當(dāng)斯一家，對(duì)抗主流審美和話語(yǔ)體系，爆破恒常已久的霸權(quán)價(jià)值觀，趁亂（一邊是電影中的雞飛狗跳，一邊是觀眾笑的混亂不堪）而入。根本不用確立，只需要幾個(gè)鏡頭就足夠提醒我們，此前陷入到怎樣的狹隘中去了……以最極端負(fù)面的寓言形象來(lái)強(qiáng)烈刺激某些人的G點(diǎn)：黑暗的、病態(tài)的、蓬頭垢面的、神經(jīng)質(zhì)的、不喜歡微笑、恐怖嚇人、不按常理出牌……總之就是“不正確”、“不符合常理”。但是為什么這“不正確”？為什么這不符合“常理”？我們是否已渾然不覺地被擒拿掌握了？穹頂之上是否有一個(gè)“老大哥”？覺得唯一的（也是無(wú)可避免的）窠臼在于，也許是為了讓觀眾更好接受自己的觀念，最后的落腳點(diǎn)點(diǎn)在了“亞當(dāng)斯一家即使各種古怪但還是深愛家庭的”，深愛家庭這一點(diǎn)似乎無(wú)懈可擊，但是，我們對(duì)這種無(wú)懈可擊的想當(dāng)然又是誰(shuí)事先賦予我們的直覺判斷？……這部片子說(shuō)到底還是白人拍的，無(wú)論怎樣嘲諷金發(fā)碧眼唾棄對(duì)牙醫(yī)律師的趨之若鶩，也無(wú)非是“白人中出現(xiàn)了偶然的良心”，一種堪稱自?shī)首詷?lè)的自我反省，弱勢(shì)群體們的聲音究竟在哪里？真正非主流的東西根本沒能力上臺(tái)面來(lái)帶給大家全新的體驗(yàn)，文化壟斷不是一朝一夕能突破重圍。

說(shuō)了廢話……但是片好確實(shí)好，很后悔為什么沒早點(diǎn)看過(guò)，至于上面混亂不清的表述只是給自己看，也權(quán)當(dāng)懸梁和警言了吧。

作者：Sophia 鏈接：//www.zhihu.com/question/32309389/answer/117648068 來(lái)源：知乎 著作權(quán)歸作者所有，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者獲得授權(quán)。

好久以前寫的，搬過(guò)來(lái)。 這片子，涉及到人類的歷史、哲學(xué)的經(jīng)典爭(zhēng)論，背景厚重，導(dǎo)演給我的印象，是通過(guò)Goths，采用對(duì)比的手法，強(qiáng)烈地傳達(dá)了自己的思想觀念，也會(huì)提高哥特文化的社會(huì)價(jià)值感。我自己對(duì)蒂姆伯頓的哥特電影印象深刻，但在看過(guò)亞當(dāng)斯一家才對(duì)哥特文化有求知欲，黑暗的坦率真實(shí)，比虛假的陽(yáng)光在人生境界上聰明、可貴；黑暗下有對(duì)美好的熱忱，這樣反差本身又令人寬慰?，F(xiàn)實(shí)里負(fù)面思想和事物多遭大眾主流文化攻擊和回避，然而人之常情被壓抑久了，便出現(xiàn)得極端。 題外話，對(duì)Goths的審美，在片子、一些介紹和抑郁癥的輔助下，我才慢慢能以自己的方式理解想象出來(lái)可能的心理轉(zhuǎn)換過(guò)程： 什么叫"黑暗中的光明"？——引起自己恐懼、慌張、焦慮的事物，并沒有真實(shí)危害到自己，耐心去打量，反而產(chǎn)生微妙的欣賞，對(duì)這個(gè)事物，對(duì)生命，瞬間涌現(xiàn)好感，再加上（和抑郁傾向高的人一樣）下意識(shí)對(duì)負(fù)面情緒的高關(guān)注能力，這個(gè)心理變化的過(guò)程便被牢固地記進(jìn)腦子里，倘若現(xiàn)實(shí)恰好諸多不順，自然而然尋求能給予自己安慰的安穩(wěn)不變感的存在。 代表dark的尸體、壓抑感、桎梏、殘缺、畸形，在dark里才是和諧安全的存在，進(jìn)一步探索其中的具有美感的事物，便產(chǎn)生各種具有陰晦、禁錮、極端脆弱等哥特元素的藝術(shù)品。而到了這個(gè)地步吧，對(duì)哥特文化的認(rèn)同等同于自我認(rèn)同，人是再也離不開了。

奈飛出品的劇版《星期三》，我看得津津有味，但對(duì)于這部老電影，我卻覺得索然無(wú)味。亞當(dāng)斯一家的價(jià)值觀是反主流的，也許正因?yàn)槠浞侨祟悾林厝缢劳鰧?duì)他們而言不過(guò)爾爾，在與正常人的反差之下，顯其荒誕。也正因如此，我抓不到亞當(dāng)斯一家的人設(shè)核心：悲觀消極痛苦對(duì)他們而言，到底意味著什么？

我認(rèn)為，對(duì)痛苦等消極情緒的意義直面，才能是這部喜劇電影下藏著的深切意義。就這一點(diǎn)而言，電影做的不夠好。

“無(wú)論是面對(duì)這個(gè)社會(huì)，還是自己的肉身，以及自己的思想，你都無(wú)能為力，這才是真正的悲劇。

人這一生，可能永遠(yuǎn)都無(wú)法擺脫這對(duì)外與對(duì)內(nèi)的抗?fàn)?，也因此，?duì)痛苦的表現(xiàn)永遠(yuǎn)都是藝術(shù)的主旋律，因?yàn)樗瓤鞓?lè)更普遍，也比快樂(lè)更持久?！?/p>

我看過(guò)一些治愈的小說(shuō)和電影，她們之所以治愈，很大程度上是因?yàn)樗齻兒怂劳觥Ｋ齻冋暳怂劳?，它不再是永恒的喪失，因?yàn)槔斫獾绞ナ遣豢赏旎氐?、必然的，所以?dāng)下和情感才彌足珍貴。

哥特電影風(fēng)格的確立源于哥特文學(xué)與哥特音樂(lè),哥特文學(xué)又與歐洲中世紀(jì)文化緊密相連,而中世紀(jì)文化在人們心中標(biāo)志印象就是禁欲與死亡。死亡的審美價(jià)值從根本上說(shuō),在于人類怎樣以自由精神來(lái)超越對(duì)死亡的恐懼和困擾,通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)可以將死亡的恐怖轉(zhuǎn)化為美感。

哥特電影受這種文化巨大影響,藝術(shù)家利用電影的多種視覺造型語(yǔ)言,例如色彩、光影、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、道具等手段,表現(xiàn)出哥特式的,對(duì)黑暗壓抑、死亡美學(xué)、宗教情結(jié)和唯美主義的追求,并上升到藝術(shù)觀念甚至價(jià)值體系的層面。

當(dāng)電影運(yùn)用悲傷、痛苦和死亡等主題的黑色風(fēng)格，去剖析我們陰郁的情感世界，就形成了---哥特電影孤獨(dú)、黑暗、高貴卻飽含對(duì)美好的向往。

根據(jù)哥特電影的起源歷程，列了張觀影清單：

《歷代的巫術(shù)》《吸血鬼諾斯費(fèi)拉杜》，《泥人哥連》《吸血狂魔》《德庫(kù)拉的噩夢(mèng)》《無(wú)顏之眼》《剪刀手愛德華》《斷頭谷》《驚情四百年》《夜訪吸血鬼》《烏鴉》《人狼生死戀》《魔誡墳場(chǎng)》《十三勇士》《第九道門》《狼族盟約》《蓋娜》《吸血鬼女王》《黑夜傳說(shuō)》《范·海辛》《理發(fā)師陶德》

9部致郁系 哥特風(fēng) 成人向的黑暗童話電影 //www.sohu.com/a/205005863_641505