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1 ) 編劇埋下的禮學(xué)彩蛋
一個(gè)一個(gè)挖彩蛋也比較復(fù)雜，不過(guò)不挖的話(huà)，怎么體現(xiàn)這部劇集所謂考證精審有來(lái)歷的特色內(nèi)？
老實(shí)說(shuō)，我個(gè)人看劇的惡趣味就是挖彩蛋，對(duì)緊張的情節(jié)和戲劇沖突什么的興趣沒(méi)有那么高漲，因此特別厭惡TVB那種古裝為皮現(xiàn)代為芯的劇以及大陸效顰版。
以及我的禮學(xué)知識(shí)基本上還是建立在《儀禮》為主，歷代通禮不是太熟，這部劇體現(xiàn)的禮學(xué)彩蛋，大概用貞觀禮吧。不過(guò)先搭個(gè)框架，以后慢慢找文獻(xiàn)對(duì)就是了。
禮學(xué)方面的彩蛋就用五禮體系吧：
吉禮（郊天、大雩、大享明堂、祭日月、大蠟、祭社稷、祭山川、籍田、先蠶、祭天子宗廟、袼禘、功臣配享、上陵、釋奠、祀先代帝王、祀孔子、巡狩封禪、祭高禖等）、
兇禮（喪服、喪制）
賓禮（朝、聘、士相見(jiàn)等）
軍禮（告廟、命將、出師、宣露布、大射、馬祭、大儺等）
嘉禮（登基、冊(cè)命、策拜、朝賀、納后妃、士人冠禮婚禮、飲酒等）。
E44，魏征去世和喪禮。
28’ 以衣招復(fù)（即招魂），同時(shí)要喊逝者的名字。
29' 設(shè)屬纊，大斂小斂（好像順序反了？先小斂大斂后設(shè)屬纊了），
30‘ 設(shè)重的鏡頭（好贊！難得居然還原了重的形制?。?br>朝廷吊唁官員只在頭上加麻，腰上加帶而冠及衣裳為朝服（基本符合喪服經(jīng)的“朋友麻”這條記文的原則，nnd我看了太多的朋友或者是代表公家來(lái)喪家吊唁還披麻戴孝的，這是朋友不是家屬好嗎?。。。?！和你們家沒(méi)有親屬關(guān)系穿個(gè)毛線的喪服啊？喪服和弔服是兩回事謝謝！）（新吐槽：為神馬魏征這個(gè)級(jí)別的，太宗還不親臨撫尸？不合禮??！北宋時(shí)哲宗還親臨司馬光的喪禮呢！我要再找找證據(jù)。）
庭中正堂九階（對(duì)唐代通禮不熟，以后找文獻(xiàn)）
31’ 吊唁官員上堂致命（《士喪》：“擯者出請(qǐng)入告，主人待于位。擯者出告須，以賓入。賓入中庭，北面致命。）
所似誤者，居然是由魏夫人和朝廷使者對(duì)話(huà)，而不是魏征的兒子說(shuō)話(huà)，喂喂他是喪主啊為什么會(huì)出現(xiàn)這種內(nèi)眷和男賓說(shuō)話(huà)的內(nèi)外不分的違反禮制的行為！別和我說(shuō)什么唐人風(fēng)氣開(kāi)放，魏家好歹也是河北士人吶，和山東士族不能比，但基本的喪制不能不講吧？
32’ 棺材上用羽毛（翣）裝飾（文獻(xiàn)待查）
32‘ 魏夫人的鞋子穿得……似乎有問(wèn)題，按理說(shuō)是斬衰服應(yīng)該穿菅屨，但看上去明明是麻屨這種齊衰服的配置，好奇怪。他兒子更不對(duì)了，居然穿著靴子！靴子！！吉服兇服不要亂穿好嗎_(:з」∠)_
2 ) 遲到的9.2分，才貌俱佳的他們本該更紅的
歷史劇一直以來(lái)都是劇迷比較青睞的劇種，因?yàn)楹玫臍v史劇會(huì)使歷史人物變得鮮活起來(lái)，從而讓觀眾對(duì)歷史的想象有了更具象的載體。
但是對(duì)于電視劇的主創(chuàng)來(lái)說(shuō)，歷史劇又是比較吃力不討好的劇種，特別是歷史正劇，一不留神就撲街了，而且拍的好也不一定會(huì)成為熱門(mén)爆款。
縱觀國(guó)內(nèi)多年來(lái)的那些歷史劇，成為爆款的其實(shí)并不多。最常被觀眾的提起的也就《大明王朝1566》、《走向共和》、《雍正王朝》、《康熙王朝》、《漢武大帝》等為數(shù)不多的佳作，而這些劇里還有一些在播出時(shí)并沒(méi)有受到重視，收視平平。
今天要說(shuō)的《貞觀之治》則更為落寞。
《貞觀之治》首播于2006年，由張建亞執(zhí)導(dǎo)，阿城、孟憲實(shí)編劇，馬躍、金士杰、馬少驊、苗圃等主演。
在播出后好多年都寂寂無(wú)名，直到后來(lái)許多自來(lái)粉把它翻出來(lái)并推上了神壇，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.2，這才變得小有名氣。
“貞觀就要有貞觀的樣子”
《貞觀之治》的劇情并不復(fù)雜，講述的是李世民勵(lì)精圖治的一生，了解過(guò)一些隋唐歷史的朋友，哪怕沒(méi)看過(guò)劇，只要按照記載的史料復(fù)述就能把劇情講出七八分。
故事從隋煬帝離世李淵稱(chēng)帝講起，李世民先是受命平定竇建德、王世充等割據(jù)勢(shì)力統(tǒng)一中國(guó)，后面就是著名的玄武門(mén)之變，李世民在儲(chǔ)位之爭(zhēng)中大獲全勝并使李淵退位。
李世民把年號(hào)定為“貞觀”，自此貞觀之治的主題就鋪開(kāi)了。劇中更多的是展現(xiàn)李世民的文治，他遇到的問(wèn)題是歷史上許多希望有所作為的皇帝普遍都會(huì)遇到的，如削藩、平突厥、選繼承人等。
《貞觀之治》在細(xì)節(jié)上考究是它最受觀眾稱(chēng)道的地方，我們無(wú)法知道歷史上盛唐的真實(shí)模樣到底是怎樣的，《貞觀之治》給觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)最為接近的標(biāo)準(zhǔn)答案。
不論劇情，還是服化道，亦或是唐朝禮儀制度等，都高度還原歷史。雖然認(rèn)真細(xì)究起來(lái)還是會(huì)有一些和真實(shí)歷史有出入之處，但已經(jīng)極具誠(chéng)意了，至少在許多劇迷都將劇里的唐朝帶入了想象中的模樣。
在創(chuàng)作之初，主創(chuàng)們翻閱貞觀政要、二十四史、《資治通鑒》等大量史料，為的就是給觀眾呈現(xiàn)一個(gè)最接近歷史記載的唐朝。
《貞觀之治》的投資高達(dá)3000萬(wàn)元，劇組不僅搭建了長(zhǎng)安皇宮實(shí)景，還在特技上花了不少錢(qián)。劇中特效在現(xiàn)在看來(lái)或許有些粗糙，可是在當(dāng)時(shí)用的已經(jīng)是最新的技術(shù)了。這些特技不是用在給角色摳圖上，而是為了再現(xiàn)長(zhǎng)安城盛景，包括觀眾看到的許多大場(chǎng)面。
大場(chǎng)面夠宏大，小場(chǎng)景的細(xì)節(jié)也絲毫不讓。
現(xiàn)在的正午陽(yáng)光劇組在服化道一直被劇迷津津樂(lè)道，2019年熱播的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里呈現(xiàn)的長(zhǎng)安景致也深受觀眾喜愛(ài)，可是和《貞觀之治》的細(xì)節(jié)比起來(lái)，還不夠絕。
《貞觀之治》里的刀、槍、弓箭等兵器都是實(shí)打?qū)嵉?，連用的器物都是按文物仿制的。比如“李世民”馬躍穿的重達(dá)14公斤的盔甲就真的是采用皮革和金屬制作的，長(zhǎng)孫皇后戴的頭飾也是用真金做的。
劇中出現(xiàn)冕服、冕旒、鹖冠、步輦、節(jié)杖、唐刀、髯套、玉笏等服飾器物，有些還是第一次聽(tīng)說(shuō)，更別提知曉真實(shí)樣貌和正確用法了，而這些大部分都是在《貞觀之治》之后看了專(zhuān)業(yè)人士科普才知道的。
再比如皇帝每次坐朝聽(tīng)政的監(jiān)禮官、在屏風(fēng)后面奮筆疾書(shū)的史官以及番上制度（府兵守衛(wèi)的輪番值勤）等小細(xì)節(jié)，在許多相關(guān)歷史劇中都很少有體現(xiàn)。
連昆侖奴（唐代來(lái)自南洋地區(qū)的“黑人”奴隸）都這么還原。
順便提一下“人銜枚，馬裹蹄”這一古人常用的技巧，也是在許多古裝劇中被忽略的。何為“人銜枚，馬裹蹄”？就是打仗的時(shí)候要發(fā)動(dòng)夜襲又怕驚動(dòng)敵軍，于是人含著銅錢(qián)，馬蹄裹起來(lái)，防止發(fā)出聲響。
更絕的是，連群演用的矛都做的一絲不茍，古代的矛為了不容易被刀劍砍斷且握起來(lái)更舒適，矛桿外面都會(huì)纏繞布或者皮革。
不得不說(shuō)，道具組真的是狼滅啊。
其實(shí)如果沒(méi)有這些細(xì)節(jié)，也不會(huì)影響觀劇體驗(yàn)，可是有了之后，增添了不少驚喜。
“貞觀就要有貞觀的樣子”這句話(huà)用在《貞觀之治》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)上，再合適不過(guò)了。
成也還原，敗也還原
按理來(lái)說(shuō)，這么考究的神劇，不應(yīng)該蟄伏這么久才對(duì)。
可這種境況還是出現(xiàn)了，為何？
《貞觀之治》在劇情上太過(guò)還原應(yīng)是很重要的原因之一。
并非說(shuō)真實(shí)還原歷史不好，而是大多數(shù)普通觀眾刷劇主要是為了娛樂(lè)放松，《貞觀之治》基本上就是把歷史照搬到熒幕上，如果沒(méi)有仔細(xì)深究就很難發(fā)現(xiàn)充足的“看點(diǎn)”。
一方面，《貞觀之治》為了進(jìn)入央視播出，生生從把80集的原片剪成50集，使得很多精彩片段被刪除，尤其是劇中的一些高潮情節(jié)，可惜最后還是沒(méi)有在央視播出。
另一反面，《貞觀之治》為了原汁原味，把感情線和權(quán)謀都弱化了。這使得明面上的戲劇沖突較少，缺乏張力，同時(shí)也忽略了更為重要的人物感性塑造。
就拿李世民來(lái)說(shuō)，一出場(chǎng)就是極具王霸之氣，氣場(chǎng)十足，較少體現(xiàn)一代君王的心路歷程。而他身邊的那些主要角色也都塑造的如歷史原型一般“刻板”，人物之間的情感互動(dòng)如史書(shū)一般“平淡”，不容易引起觀眾的共鳴。
相比之下，《漢武大帝》在這點(diǎn)上就完成的很好?！敦懹^之治》是收，《漢武大帝》是放，漢武帝和身邊的衛(wèi)子夫、霍去病、衛(wèi)青等人都有很飽滿(mǎn)的情感輸出，單獨(dú)拿出來(lái)都很有看點(diǎn)。
同樣是講述一代雄才偉略的君王，看《漢武大帝》就很有一擊就中的爽感，觀眾接受起來(lái)就很快，這是如溫水一般的《貞觀之治》所欠缺的。
遲到的高分和劇粉
就如張愛(ài)玲所說(shuō)“出名要趁早”，這一點(diǎn)在娛樂(lè)圈尤為重要，因?yàn)樵S多演員吃的就是青春飯，黃金期并不長(zhǎng)。即使是實(shí)力派演員，大器晚成的也是少數(shù)，過(guò)了最巔峰的年紀(jì)，大多都淹沒(méi)在滾滾紅塵中。
《貞觀之治》的高口碑遲了十多年，哪怕是到現(xiàn)在，看過(guò)這部劇的人其實(shí)也不多。
從演員陣容來(lái)說(shuō)，《貞觀之治》絲毫不遜色于其他的歷史大劇，有不少演員都是久經(jīng)大劇考驗(yàn)的老戲骨，諸如馬精武（飾李淵）、馬少驊（飾長(zhǎng)孫無(wú)忌）、陸劍民（飾李建成）、金士杰（飾魏徵）等。
同時(shí)也不乏當(dāng)時(shí)還很年輕的演員，而且演技出眾，很有潛力。觀眾刷完劇之后，都不免被劇中演員的顏值和表現(xiàn)折服。
對(duì)于一些觀眾來(lái)說(shuō)，馬躍這個(gè)名字還是比較陌生，他演的李世民可以說(shuō)非常傳神，舉手投足間自有君王氣度。
李世民算是馬躍職業(yè)生涯里最具代表性的角色之一，可惜這個(gè)角色一點(diǎn)浪花都沒(méi)有激起。之后馬躍就少有拍古裝劇了，轉(zhuǎn)而拍了不少主旋律電視劇，不過(guò)大多名聲不顯。
苗圃出演長(zhǎng)孫皇后一角時(shí)還不到30歲，相比后來(lái)她塑造的許多敢恨敢愛(ài)的剛烈熒幕形象，一些觀眾反而更偏愛(ài)她在《貞觀之治》里的演繹，大氣溫婉的苗圃比大開(kāi)大合的苗圃更為迷人。
值得期待的是，馬躍和苗圃在多年后再一次攜手，在還未開(kāi)播的《大唐兒女行》中重新演繹李世民和長(zhǎng)孫皇后這對(duì)經(jīng)典CP，劇照看起來(lái)還是很有感覺(jué)。
劇中還有幾位女演員也頗為出彩，諸如陶飛霏（飾高陽(yáng)公主）、趙愷依（紅拂女）、孫藝菲（飾文成公主）、張鏑(飾武才人)、劉真(飾琵琶女)等，可惜她們?cè)诤髞?lái)在影視方面的發(fā)展都比較一般。
最知名的應(yīng)是陶飛霏了，她還演過(guò)《殺虎口 》、《雪豹》等熱劇。她演的高陽(yáng)公主當(dāng)真是美如畫(huà)，在某些角度下神似周迅。后來(lái)她成為中戲表演老師后，就少有拍戲了。
最為遺憾的是劉真，后來(lái)她一直在臺(tái)灣發(fā)展，舞蹈方面頗有建樹(shù)。她在今年3月不幸因病離世，年僅44歲。
如果《貞觀之治》放到現(xiàn)在播出，在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)傳播度下，估計(jì)會(huì)是一部爆款劇。而劇中的演員們也很有可能延續(xù)古裝劇的成功，有持續(xù)不斷的好劇出品。
只能說(shuō)這部劇生不逢時(shí)。
刷這部劇的時(shí)候，其實(shí)還有一個(gè)最大遺憾，那就是畫(huà)質(zhì)實(shí)在不夠高清。如果配上現(xiàn)在的畫(huà)質(zhì)，看這部劇的體驗(yàn)應(yīng)該會(huì)再提升一個(gè)層級(jí)。
3 ) 三月三，修禊日，聊一聊這部劇對(duì)于《蘭亭序》結(jié)局的改編
蕭翼為唐太宗取得《蘭亭序》的故事，被作為聰明伶俐的典范，不斷重復(fù)在不同的文藝形式里。名畫(huà)家巨然有一幅作品就是《蕭翼賺蘭亭》。
在傳統(tǒng)的故事里，蕭翼奉了唐太宗的命令，以探討書(shū)法為名接近保存《蘭亭序》的辯才和尚，然后以精妙的摹本換出了蘭亭序的真本。得到夢(mèng)寐以求書(shū)帖的唐太宗因而對(duì)蕭翼加官進(jìn)爵，好不風(fēng)光。
在電視里，盜出《蘭亭序》的蕭翼并沒(méi)有在事后接受唐太宗的高官厚賜。
辜負(fù)了一份坦蕩友誼的蕭翼回到寺廟，跪在辯才的門(mén)前，請(qǐng)求他原諒他的身不由己。而辯才這樣說(shuō)，“昨天你問(wèn)我貪與執(zhí)，我就應(yīng)該想到?？墒青僚c怒又是佛家弟子所不為。只是蘭亭集序一入帝王家，就再也不是供養(yǎng)了，從此俗世就再也見(jiàn)不到了”。
所謂的“情懷”大概就如這樣的改編，把一個(gè)加官進(jìn)爵的風(fēng)光故事變成對(duì)“人”本身的憐憫——想要在俗世里得到名利的欲望和想要珍視命運(yùn)里曾收獲的善意。這兩種愿望像是一座山的兩面，永遠(yuǎn)沒(méi)有人可以同時(shí)得到它們。所以懊喪，詠嘆，又念念不忘。
電視劇，說(shuō)故事，賣(mài)狗血，從來(lái)是正道。可是，當(dāng)一部電視劇，想要還原史實(shí)，甚至想要在還原史實(shí)的基礎(chǔ)上標(biāo)示出也許根本未曾發(fā)生的應(yīng)該發(fā)生，是情懷。
王羲之在《蘭亭序》里寫(xiě)道，“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E?！比欢謱?xiě)，“雖世殊事異，所
以興懷，其致一也”。
唐太宗卻用一種最愚笨的方式致敬了王羲之的悵惘——他帶著《蘭亭序》進(jìn)墳?zāi)沽恕?br>唐太宗以帝王的傲慢所掩蓋的愚笨，編劇在一個(gè)歷史上不甚重要，沒(méi)什么人關(guān)心的細(xì)節(jié)里，彌補(bǔ)了回來(lái)。
作為一部電視劇的別致，正是在這個(gè)細(xì)節(jié)里，可見(jiàn)一斑。
4 ) 這部劇不是簡(jiǎn)單的畫(huà)面考究、情節(jié)真實(shí)的電視劇了，而是一部美輪美奐的藝術(shù)品，已經(jīng)超然于電視劇范疇之外了。激發(fā)我重視我們歷史和文化的一篇“檄文”。
這部劇在我眼里的最大價(jià)值不是考究，真實(shí)這個(gè)層面，當(dāng)然考究這部劇做到了極致，我很喜歡，畫(huà)面美輪美奐猶如唐朝壁畫(huà)里的人物下凡一樣，這確實(shí)是這部劇很大特色。我喜歡這部劇的更大的原因，是他沒(méi)有臉譜化帝王將相，更沒(méi)有把帝王將相過(guò)于美化（當(dāng)然這部劇的基調(diào)還是贊揚(yáng)唐太宗的），貞觀之治的意義在于能夠某種程度上讓普通觀眾看到統(tǒng)治階級(jí)真正的面目以及他們的統(tǒng)治手段，所以他的真實(shí)不僅僅是服化道和故事情節(jié)方面，而是能夠讓我也讓更多的觀眾有機(jī)會(huì)深刻反省一下我們的文化和歷史。舉幾個(gè)例子： 1.劇中李淵說(shuō)道：當(dāng)皇帝就是為了富貴，不然打江山干嘛？ 這在其他歷史劇中絕無(wú)僅有，李淵和李世民都是歷史上有作為有口碑的好皇帝，以至于百姓都以為這些三皇五帝、唐宗宋祖都是什么偉人，他們是強(qiáng)人但絕不是偉人，成為皇帝不過(guò)是個(gè)人野心的彰顯和對(duì)權(quán)利的極致追求罷了，大可不必對(duì)開(kāi)國(guó)皇帝們過(guò)于吹捧，同時(shí)也反思一下我們幾千年的封建專(zhuān)制，高高在上我們頂禮膜拜的專(zhuān)制者們不過(guò)是一幫貪求權(quán)利享受的蛀蟲(chóng)。文明真正進(jìn)步是追求民主和民生，這扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)哈。 2.李淵說(shuō)道：王世充可以不殺，他是貴族；竇建德必須殺，他是草莽，不殺他老百姓以為都可以造反當(dāng)皇帝。 皇帝們“我可以造反，但不允許你們?cè)旆础钡暮诎敌睦怼?3.唐太宗拿到蘭亭序的整個(gè)過(guò)程可以說(shuō)是不擇手段、連蒙帶騙。 4.唐太宗說(shuō)：按照中原人的習(xí)慣下葬以及我不太懂中原人那套倫理道德。 這個(gè)也是我們影視劇和現(xiàn)在主流文化一貫盡量規(guī)避的一點(diǎn)，就是淡化模糊化唐朝的草原民族特性，但是這不是真正認(rèn)識(shí)歷史該有的態(tài)度，唐朝身上確實(shí)有強(qiáng)烈的鮮卑文化。我們?nèi)绻┰降教瞥跄昴愣加X(jué)得不太像漢族王朝，生活在這片土地上的人們發(fā)生的轉(zhuǎn)變可能超乎我們的想象，現(xiàn)在的漢族模樣和文化特點(diǎn)和老祖宗也許已經(jīng)天差地別了，這一點(diǎn)是我感興趣但還沒(méi)完全搞明白的，2000年前、1000年前這片土地上生活的人究竟是個(gè)什么風(fēng)貌呢？2000年前有了儒家，但是天下不是唯儒家一家獨(dú)大，臣子不高興可以拂袖而去；1000年前，中原的男人可能還是滿(mǎn)臉大胡子，他們喝的茶也不是我們現(xiàn)在喝的茶，更像是菜湯，人們性格更加外放，上層社會(huì)不是文縐縐而是普遍都善于騎射...... 還有很多獨(dú)特的情節(jié)，一時(shí)想不起來(lái)了?？傊?，這部劇最吸引我的是能夠相對(duì)正式歷史，制作團(tuán)隊(duì)盡全力去還原一個(gè)真實(shí)的唐朝初年的歷史以及辯證的看待當(dāng)時(shí)這群風(fēng)云叱咤的歷史人物。
5 ) “建成”只是伊始，“世民”終有天下
秦王，我喜歡稱(chēng)世民為秦王。為何？
秦王，囊括了中國(guó)史學(xué)界最有成就、最有意義的兩位皇帝：秦始皇和唐太宗
嬴政在未稱(chēng)帝、未成就開(kāi)天辟地一番事業(yè)之前，叫秦王；
李世民在南征北戰(zhàn)，成就“武功”的時(shí)候，叫秦王。
這難道是巧合？不，我不相信。但或許，我不得不相信。
上蒼賜予了秦王二字最非凡的意義：功蓋三皇，名過(guò)五帝。
神農(nóng)、伏羲、炎帝；黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，亦或是夏禹、商湯、周武，都離我們太遠(yuǎn)。他們?cè)跉v史中湮滅，只有在青銅器、甲骨文上留下種種惹人深思的文字。但是秦皇和唐宗呢，他們均在史冊(cè)上留下了屬于自己的一頁(yè)。
我們或許確實(shí)不能責(zé)備秦始皇，他是中華封建史上當(dāng)之無(wú)愧的第一，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，沒(méi)有借鑒，一切都是摸著石頭過(guò)河，因此他偏離了航向，最終被當(dāng)作“暴君”之時(shí)，也只能說(shuō)后人無(wú)識(shí)人之慧了。
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。
但另一位秦王，李世民，絕對(duì)是幸運(yùn)的。
出身貴族閥閱，從小飛鷹走馬，身手矯健；隋亡天下大亂，民不聊生，群雄競(jìng)起；父親李淵，高瞻遠(yuǎn)矚；母親竇氏，女中巾幗，“恨不為一男子，不可為舅報(bào)仇”；妻長(zhǎng)孫氏，知書(shū)循禮，聰敏睿智；連襟長(zhǎng)孫、柴紹、竇誕，各個(gè)敢作敢當(dāng)，英雄豪杰；妹，湖陽(yáng)公主，雖為女子，志勝男兒；自身，親歷隋末亂世，歷經(jīng)磨難，南征北討，一馬當(dāng)先，晉陽(yáng)起兵，英敏果斷，行走江湖，網(wǎng)羅人才，房謀杜斷，皆入彀中。實(shí)為天時(shí)、地利、人和。
似乎父親李淵更器重這個(gè)兒子，母親竇氏自不用說(shuō)。當(dāng)這第二個(gè)男孩出生在陜西武功縣的別館之時(shí)，就注定了唐王朝因他而生。
李淵可能并未意識(shí)到，“建成”這個(gè)名字不應(yīng)該給第一個(gè)兒子。按中國(guó)的嫡長(zhǎng)子繼承制，長(zhǎng)子是要“濟(jì)世安民”的。可偏偏給了秦王，卻只告訴隱太子：你只能看到唐王朝的“建成”，“濟(jì)世安民”就給你的兄弟吧。于是，太平天子，李建成是坐不起了。
對(duì)于玄武門(mén)兵變，弒兄殺父當(dāng)然有悖倫理，但我們應(yīng)該理解：皇家無(wú)親情。
權(quán)謀、機(jī)變、暗戰(zhàn)，就是皇家的政治。我們不能要求每個(gè)皇室成員都是伯夷叔齊，我們不能逼秦王餓死在首陽(yáng)山，用時(shí)新的一句話(huà)：不要迷戀哥，哥只是個(gè)傳說(shuō)。
秦王真實(shí)地表現(xiàn)了自己的血性。
他不是建成元吉之流，刻意討好父親的嬪妃，讓她們打小報(bào)告，不做一些小人之事。我想，這樣的人當(dāng)皇帝，估計(jì)也會(huì)有更多陰暗面。
秦王，是個(gè)鐵骨錚錚的男兒，他要的是真真實(shí)實(shí)的大戰(zhàn)，即使是惡戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。他不是當(dāng)細(xì)作、當(dāng)斥候的料，但他是當(dāng)光明正大太平天子的料。無(wú)論是天策府幕僚，還是后來(lái)的貞觀朝臣，都在這位光明正大的男兒引導(dǎo)下，開(kāi)一代明治先河。直諫、絕不營(yíng)私、過(guò)而能改，善莫大焉。秦王、太宗、世民，真的把臣當(dāng)作了諍友。而且只有他可以把君臣的友誼看作戰(zhàn)場(chǎng)的同袍之情，甚于手足。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他為竇建德披衣；在朝殿上，他為魏征、房玄齡、杜如晦、長(zhǎng)孫無(wú)忌、虞世南、孫伏伽、岑文本、馬周、褚遂良、李靖俯首。他就是他！太平天子！
也許，王知遠(yuǎn)的確知遠(yuǎn)，也許真的不怕死，也許的確會(huì)察言觀色，也許會(huì)是信口開(kāi)河，可他的預(yù)言畢竟應(yīng)驗(yàn)了：秦王是太平天子！仰天大笑?。。?！
如果生命的主角并不是我，這一生也許匆匆走過(guò)也不會(huì)去想太多；
如果逆耳的忠言是為了我，哪怕你說(shuō)的是我的錯(cuò)，我也不要你沉默；
如果混亂和紛爭(zhēng)會(huì)演成禍，除非不能解脫，我最?lèi)?ài)是平和。
秦王，太宗，天可汗，太平太子——
世民似乎享盡了世間的一切榮耀，但他告訴我，他需要的只是昭陵里的安寢，和他的妻子長(zhǎng)孫、他的諍友，相伴永生！
當(dāng)我們追溯時(shí)間的河流，與先秦隋唐宋元的智者們相遇。我們很難分清刻在竹簡(jiǎn)或蔡侯紙上雋永的話(huà)語(yǔ)哪些是思想哪些是語(yǔ)言，但他們都是歷史，對(duì)于聽(tīng)泉眠云、飲露餐菊的隱逸者，都是靈魂的洗禮。
歷史沒(méi)有如果，只有看我將怎么做；
看這錦繡山河，給我已經(jīng)太多，讓我全心全意把這土地建成理想國(guó)！
這不得不是我們的心聲
6 ) 一個(gè)李世民黑的感想--我相信這是真實(shí)的李二
小時(shí)候翻臺(tái)翻到過(guò)這部劇，看了20分鐘就換臺(tái)了，原因是畫(huà)面黑乎乎的，人物衣服也不怎么好看，馬躍的扮相初一看也不像是那個(gè)歷史書(shū)上腰圍甚寬的唐太宗。
我個(gè)人是非常不喜歡唐太宗的，這是偏見(jiàn)，絕對(duì)的偏見(jiàn)。讓我來(lái)解釋一下，我是明成祖朱棣的粉絲，他自己是李世民的粉絲。朱棣即位后，很多地方都學(xué)的李世民，比如李世民寫(xiě)了”帝范“，他就寫(xiě)了”圣學(xué)心法“，他老婆徐皇后也像長(zhǎng)孫寫(xiě)”女訓(xùn)“一樣寫(xiě)了”內(nèi)訓(xùn)“，兩個(gè)人都篡改了史書(shū)，都時(shí)不時(shí)打點(diǎn)仗，都重用了對(duì)方陣營(yíng)里愿意歸順的大臣（朱棣：三楊，夏元吉；李二：魏征等），在位期間也都一片升平，甚至他們的兒子也都造反。。。然后我憤怒的地方就來(lái)了：為什么這兩個(gè)人歷史上的名聲就差那么多呢？你要說(shuō)朱棣殘暴殺建文大臣，可那都是死不投降的啊，再說(shuō)李世民不也殺了李大李四一家連孩子也不放過(guò)么？朱棣好歹沒(méi)殺建文一家。
我好像寫(xiě)朱棣寫(xiě)太多了orz，重回正題。這幾年新拍的歷史正劇越來(lái)越少，于是劇荒的我把目光重新投回了唐朝劇。我首先去看的是”貞觀長(zhǎng)歌“，原因有二：一是據(jù)說(shuō)有寶國(guó)叔，二是糖果強(qiáng)在”鄭和下西洋“里演過(guò)朱棣，被詬病簡(jiǎn)直是”貞觀長(zhǎng)歌“集體穿越。這部劇我跳著看了一個(gè)小時(shí)，最后得出結(jié)論：一部純粹的爛片。唐國(guó)強(qiáng)演出了一般人心目中偉光正的太宗，在我這種李二黑看來(lái)簡(jiǎn)直是要吐得不行了，而且演得和他演朱棣一樣，一點(diǎn)層次感都沒(méi)有。對(duì)于這種事實(shí)上有爭(zhēng)議的帝王，簡(jiǎn)單處理成偉光正的英雄樣板只會(huì)讓稍微了解點(diǎn)歷史的人覺(jué)得歷史人物本身受到了侮辱：人家敢干的事情你怎么就不敢演呢，人家努力地粉飾自己你也沒(méi)必要就只拍這一面啊。當(dāng)然編劇的責(zé)任要更大一點(diǎn)。
我又想起了這部”貞觀之治“，隨意挑了一集看。看了10分鐘后，我就感受到了一種”融合感“，怎么說(shuō)呢，我覺(jué)得我能理解李二了，這有我把對(duì)朱棣的深刻剖析運(yùn)用到看劇中的原因，但更多的是馬躍的表演真是絕了。他的每個(gè)眼神都非常經(jīng)得起琢磨，身體語(yǔ)言也沒(méi)話(huà)說(shuō)，一撇稍翹的小胡子可愛(ài)得很，這已經(jīng)不是演李二了，真的是李二附體！后來(lái)看他的采訪，他說(shuō)李二身上的壓力和痛苦也把他壓得不行，可見(jiàn)演員的修養(yǎng)！他演出了李二身上的銳意進(jìn)取，堅(jiān)毅果敢，也演出了李二身上文藝青年多愁善感（大霧）的一面。
好演員要?dú)w功于好編劇。編劇非常壞（？）地吐槽了一把，很多時(shí)候我看一個(gè)場(chǎng)面的時(shí)候吐槽，緊接著我的吐槽就被劇里人物說(shuō)出來(lái)了：）比如長(zhǎng)孫后勸無(wú)忌不當(dāng)右仆射，我吐槽：真是個(gè)裝逼犯，下一秒無(wú)忌就吐槽他妹妹：你也太在乎名聲了。還有一個(gè)大臣攔著不讓李二去打獵，我吐槽：這就是沽名釣譽(yù)，和宋朝那幫御史沒(méi)區(qū)別啊，過(guò)了幾分鐘無(wú)忌和房玄齡也開(kāi)始吐槽此人實(shí)則阿諛?lè)畛屑兇鉃榱瞬┟暳?。。。這種不把觀眾當(dāng)白癡的行為值得點(diǎn)贊。劇里面一大亮點(diǎn)是李二的“蘭亭集序”骨灰粉屬性，把一個(gè)帝王人性的一面表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人會(huì)心一笑。還有就是李二毀魏征碑的劇情，這個(gè)讓我們這種李二黑為之津津樂(lè)道的劇情拍出來(lái)了真是讓人感覺(jué)誠(chéng)意滿(mǎn)滿(mǎn)，也讓人物形象變得復(fù)雜而立體，表現(xiàn)了不少人都有的“自己立牌坊卻不讓別人立牌坊“的心理。劇情基本上是按照資治通鑒的描述寫(xiě)的，較為真實(shí)。整部劇節(jié)奏雖然慢，但是時(shí)不時(shí)的小亮點(diǎn)就像嚼新鮮胡椒粒一樣過(guò)癮，可惜這種文藝范注定略顯曲高和寡。
當(dāng)然缺陷總是存在的。最不能讓我理解的是房玄齡”夫人吃醋“的故事被安到了魏征身上。雖然魏征是此劇的重點(diǎn)，可房玄齡戲份也不小啊，至于么。。。對(duì)白設(shè)計(jì)有些過(guò)于白話(huà)，有種語(yǔ)文書(shū)上古文的譯文的感覺(jué)，當(dāng)然這個(gè)好不好也見(jiàn)仁見(jiàn)智。大部分配角算得上精彩，無(wú)忌房玄齡褚遂良都不錯(cuò)，最重頭的魏征身上有種謎一樣的喜劇色彩，讓我略無(wú)語(yǔ)，不過(guò)看劇嘛，不要求和歷史一致。苗圃的長(zhǎng)孫后算是不過(guò)不失吧，不過(guò)她和馬躍叔演戲的時(shí)候總有種相形見(jiàn)絀的感覺(jué)。
結(jié)尾的時(shí)候我哭得很厲害，李世民在晚年真是比朱棣苦很多。其實(shí)編劇可以把他后期煉丹的史實(shí)在這里插進(jìn)來(lái)的（雖然因果關(guān)系略顛倒），來(lái)表現(xiàn)他的“我真的還想再活五百年”。以前我總是罵他自作自受，可現(xiàn)在我卻只想罵上天沒(méi)有多給他十年。十年可以讓李治變得成熟，讓大唐的未來(lái)在他眼中更加明朗，讓他挽回之前的一切，而沒(méi)有這十年的李二只能在憂(yōu)慮中離開(kāi)人世。李二的家事的確是一團(tuán)亂麻，那是因?yàn)樗举|(zhì)上還是仁慈的吧。朱棣的狠和冷靜讓他早早地堅(jiān)持力挺又限制他不那么喜歡的太子，中后期極力壓制像他的高煦和他最喜歡的高燧，對(duì)著兒子們用盡政治家的手腕。同樣是兒子們的壞榜樣，李二對(duì)兒子們不加掩飾的愛(ài)和容忍卻毀了他們。
看完這部劇的我不再厭惡李世民，也沒(méi)有成為他的粉絲。我感謝這樣一部把他的功過(guò)都以史家之筆公正地描繪出來(lái)的劇，讓我深深地理解了他?？赡苁且?yàn)槲椰F(xiàn)在處于的人生階段的緣故，我體會(huì)到了他身上承受的一切，更為自己面對(duì)壓力時(shí)的能力而感到羞愧。
我相信這就是真實(shí)的李世民。
想到五年前，千辛萬(wàn)苦終于爬到了昭陵的頂上，那山已經(jīng)不再巍峨，只有溫柔起伏的線條。那些墓碑多已殘破難辨，可依然讓人覺(jué)得質(zhì)樸，堅(jiān)定。這些故事早就熟悉不過(guò)，但還是落淚，英雄遲暮，明明就是比美人暮年更悲戚的事。
優(yōu)點(diǎn)不必說(shuō)了，說(shuō)說(shuō)缺點(diǎn)。缺點(diǎn)其一:節(jié)奏拖沓，不少橋段令人昏昏欲睡，該抒情時(shí)刻意冷處理，該克制時(shí)又胡亂煽情；其二:臺(tái)詞太現(xiàn)代口語(yǔ)化，某些臺(tái)詞顛來(lái)倒去反復(fù)出現(xiàn)，造成有佳章（依托史書(shū)）無(wú)佳句（編劇筆力有限）的困境。其三:攝影采光有問(wèn)題，明明是盛世之初，倒弄得和日薄西山的王朝末世般。
編劇阿城，只有這一條就足夠吸引人的了。馬躍、金士傑、馬精武、苗圃，這些名字太誘人了...最關(guān)鍵是戲真的好，還有那種味道和氛圍是某些歷史劇永遠(yuǎn)做不出來(lái)的！貞觀長(zhǎng)歌看得肺都快氣炸了的同學(xué)拿它來(lái)洗洗眼睛吧~!~唉...有些事情不是我們能左右的，但幸虧有這部劇，幸虧有阿城啊～
本片的歷史還原度非常高，劇情、布景、服飾都堪稱(chēng)完美地再現(xiàn)了初唐的風(fēng)采，主要角色的扮演著也很符合我心目中的人物形象，馬躍飾演的李世民年輕時(shí)候的銳意進(jìn)取和晚年的彷徨糾結(jié)都展現(xiàn)得恰到好處，一眾配角中最好的當(dāng)屬魏征，他的言行舉止演出了一代諫臣的風(fēng)骨，本劇唯一美中不足的就是特效真的是比較爛
看得不多，一直不明白光淀總菊為什么拿這個(gè)下手
考據(jù)精當(dāng) 是我看過(guò)古裝劇里面最耐看的 基本知道唐代人生活的方方面面了 細(xì)節(jié) 細(xì)節(jié) 細(xì)節(jié) 太棒了
君臣?xì)夥照媸橇钊肆w慕，一點(diǎn)國(guó)企的氛圍都沒(méi)有。
要不是資金有限、審查奇葩，那這絕是個(gè)歷史正劇的模板，端正到欣賞性缺失的地步。
8/10，說(shuō)句實(shí)話(huà)，我個(gè)人對(duì)李二的印象一直停留在03版隋唐英雄傳鄭國(guó)森和07版貞觀長(zhǎng)歌唐國(guó)強(qiáng)老師，這兩個(gè)實(shí)際都不如06年馬躍老師版。03版最大的問(wèn)題在于全部都是野史，更像是秦瓊傳，該版屬于傻白甜，而07版唐國(guó)強(qiáng)老師完全是拍成了唐朝版的開(kāi)國(guó)大典1949，而且細(xì)說(shuō)和陰謀論竟然占了七成，貞觀長(zhǎng)歌誤導(dǎo)觀眾不懂歷史，比如歷史李恪根本沒(méi)有電視劇那么英武，侯君集女兒歷史根本不是太子妃，岑文本怎么成了李恪的臥底，貞觀長(zhǎng)歌陰謀論太多，違背歷史太多。貞觀之治絕對(duì)是八成對(duì)歷史舊唐書(shū)還原，但是該劇也有缺點(diǎn)，比如戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面太少，劇本基本90%談國(guó)政，這也不影響該劇成為國(guó)產(chǎn)影視劇一朵璀璨明珠，每個(gè)角色都有自己的成長(zhǎng)過(guò)程角色弧，比如李二的父親李淵，從對(duì)二郎疼愛(ài)，玄武門(mén)仇恨，最后原諒，好的電視劇從來(lái)不放過(guò)對(duì)小角色的刻畫(huà)。
必須推薦，劇情和造型都相對(duì)靠譜的電視劇，比那個(gè)神馬滿(mǎn)口奴才腔調(diào)的《貞觀長(zhǎng)歌》好太多太多了。馬躍演的李世民神形兼?zhèn)?、謀略在胸，就連一向不喜歡的苗圃，這里演的長(zhǎng)孫皇后也很對(duì)眼，我恨廣電的剪刀手，硬生生把80集砍成了50集??！
難得是一部真在講治國(guó)，不是全講權(quán)謀斗爭(zhēng)的。
什么都好，就是李淵的婕妤太丑
帝王將相的歷史劇，這部拍得最好。用片尾曲來(lái)說(shuō)，就是有理想。拍政治，可以講道，講術(shù)，講手腕。那***的劇就都太迷戀方術(shù)，人人都在恐懼死亡的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，惶惶不可終日，拍三百個(gè)電視劇都是前現(xiàn)代。這部好歹有點(diǎn)東方社群的味道。
演員服裝造型道具都很好，可我是當(dāng)廣播劇聽(tīng)，這就有點(diǎn)問(wèn)題了。劇情流水賬一般，當(dāng)然確實(shí)不能以虛構(gòu)文學(xué)充滿(mǎn)沖突和轉(zhuǎn)折的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求歷史劇，可這畢竟是電視劇又不是紀(jì)錄片。問(wèn)題最嚴(yán)重的是臺(tái)詞，實(shí)在太白爛啦！而且看起來(lái)全靠配音后期潤(rùn)色！十有八九對(duì)不上口型，苦了配音演員了。
1、看了九個(gè)月，看完了2、有人說(shuō)是唐史紀(jì)錄片，其實(shí)也有不少改動(dòng)，參考并無(wú)歷史依據(jù)的傳奇小說(shuō)亦不少，所以更像是貞觀朝話(huà)?。?、衣冠器物制度確實(shí)非常好！4、算上張學(xué)友的獻(xiàn)唱，大牌明星不少，但這片并不刻意制造戲劇沖突，剪刀手剪得又多，肯定不會(huì)火；5、本片的主題：論君主的教化。
小事不拘，大事不虛，貞觀就要有貞觀的樣子！
打四星是比較客觀些的。但是考慮到同樣水準(zhǔn)的國(guó)產(chǎn)歷史劇太少太少了，而這份認(rèn)真又太難得太難得了，不打五星不足以激濁揚(yáng)清、撥亂反正啊。
這么高的分是怎么給出來(lái)的，演員的演技很好，部分細(xì)節(jié)比較考究，不過(guò)劇情和節(jié)奏實(shí)在不敢恭維，看不下去。
李淵貴為皇帝，幼年喪父、中年喪妻、老年喪子，極貴極苦。
馬躍怎么帥成這樣= =