Ibbe表面身份是在學(xué)校當(dāng)助教，實(shí)際上為組織當(dāng)獵頭，招募了Sulle、Lisha、kerima、Jakob兄弟、Miryam。

Lisha在家里時(shí)從來沒有像她姐姐Sulle那樣主動(dòng)戴頭巾，為了這些形式上的“符號(hào)象征”和家里鬧翻，所以在Lisha上車的那一剎那，我作為觀眾第一次為本劇驚訝。Lisha很會(huì)保護(hù)自己，在家中她一直躲在姐姐Sulle身后，默默觀察父母的政治立場(chǎng)，隱藏自己是真正的穆斯林，Suleiman與Tuba夫婦和大女兒Sulle從來沒有真正了解過13歲的Lisha，在跨越國(guó)境的車上，汽車上的女孩們都被警察營(yíng)救下車，只有Lisha在車上的掙扎最激烈，那一刻觀眾就知道Lisha明白自己要做什么，意志力很堅(jiān)強(qiáng)。所以她順利到達(dá)了心中圣地——敘利亞，過上了伊斯蘭律法下的生活，而且Lisha到達(dá)Raqqa（拉卡）下車時(shí)，就發(fā)現(xiàn)蓋妲給她們畫的餅，都是“照騙”。沒收手機(jī)、到拉卡第二天要當(dāng)一個(gè)13歲的新娘，Lisha根本就沒害怕過。在Pervin家受庇護(hù)時(shí)，Lisha從來沒有在Pervin夫婦面前表達(dá)過她不想回瑞典，Lisha總是不到最后一刻，不和周圍的起正面沖突，她是黃雀在后這句諺語(yǔ)中，被人忽視“小黃雀”。Lisha向omar告密，omar向Pervin后背開槍。不用太長(zhǎng)時(shí)間以后，Lisha肯定是下一個(gè)Miryam，或成為兩次成為“圣戰(zhàn)寡婦的蓋妲”

Pervin和老公Husam，在沒去敘利亞之前，應(yīng)該就是“另一個(gè)Suleiman夫婦”。

Fatima自以為是安全局最好的工作人員,殊不知Nadir才是總攬全局的人，F(xiàn)atima跟蹤Jakob兄弟被發(fā)現(xiàn)行跡，間接害死了好友Dolores,Fatima在男友Calle凱勒的求助下，為了救Lisha，逼迫Fatima，讓已經(jīng)完成任務(wù)的Pervin冒著生命危險(xiǎn)折返回家找機(jī)會(huì)救Lisha，因?yàn)镕atima和上司Nadir信息不對(duì)稱，且Fatima不相信上司，自己?jiǎn)未颡?dú)斗查反恐案子。Fatima讓Pervin查的線索，Nadir早就在掌控當(dāng)中，Pervin得知自己在整個(gè)案子中就像個(gè)跳梁小丑一樣，因?yàn)檫@個(gè)反恐案一直是以Fatima為主視角，所以我作為觀眾的第二個(gè)驚訝點(diǎn)就是Nadir并不是叛徒，F(xiàn)atima也不是功臣。

如果原生家庭是一個(gè)人的底色，那么這個(gè)劇用了很諷刺的對(duì)照，Sulle、Lisha兩姐妹生活在一個(gè)特別有愛的家庭，Jakob兄弟和kerima都長(zhǎng)在缺少愛的原生家庭，他們這些人卻做出了共同的選擇，內(nèi)因外因?qū)⒆拥某砷L(zhǎng)哪個(gè)更重要？

父親Suleiman在營(yíng)救回自己的大女兒的時(shí)候，充滿了挫敗感，不知道怎么才能亡羊補(bǔ)牢！我們成年人經(jīng)常有一個(gè)誤區(qū)，覺得像Lisha13歲還是孩子，Lisha都是被洗腦的，Lisha有一天會(huì)后悔的，這是父母與子女代溝，更是成年人與未成年人的信息繭房，從劇情上看Lisha沒有后悔離開父母，Sulle在回到瑞典之后，也一直戴著頭巾。這些青少年對(duì)自己相信的事情矢志不移，家長(zhǎng)作為成年人是不是應(yīng)該走出價(jià)值觀繭房“破繭而出”。

本來看完前7集就想拉條長(zhǎng)評(píng)具體說下，不過看完最后1集想想還是算了，不說那么多了，留給觀眾自己意會(huì)。注意最后一集Nadir對(duì)Fatima說的話，背后信息量略大（如果字幕翻譯沒錯(cuò)的話）。

劇情／反恐／犯罪／驚悚，第1、2、4、5、6、7集，15歲以下青少年兒童不宜觀看，15歲以下青少年兒童如需觀看須滿12歲最低觀看年齡門檻，12歲以下兒童禁止觀看，滿12歲、15歲以下青少年兒童須在成年家長(zhǎng)陪同下觀看（分級(jí)警告）！第3、8集，18歲以下未成年人不宜觀看，18歲以下未成年人如需觀看須滿15歲最低觀看年齡門檻，15歲以下青少年兒童禁止觀看（分級(jí)警告）！劇情80分！

個(gè)王八??

氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了氣死我了

本文首發(fā)于「英美劇漫游指南」。文：蘭小海 / 編校：陸小鳥

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揭露恐怖組織的影視佳作并不稀有，前有堪稱反恐經(jīng)典的《24小時(shí)》，后有高潮迭起的《國(guó)土安全》。在這種競(jìng)爭(zhēng)激烈的創(chuàng)作環(huán)境下，一部相同主題的新劇想要在眼光越來越挑剔的觀影大眾面前脫穎而出，可謂是難上加難。 Netflix近期播出的《卡莉法》（Kalifat，又譯《哈里發(fā)國(guó)》）就是這樣一部看完意猶未盡的創(chuàng)新佳作。它摒棄了同類型的商業(yè)套路，比如老生常談的伎倆：以CIA為第一視角，主要任務(wù)是保護(hù)人質(zhì)、解救家人。 而該劇寧愿花更多時(shí)間，去精心打造哈里發(fā)恐怖組織網(wǎng)絡(luò)下相互交叉著的不同人物的命運(yùn)，其中有多重身份的恐襲策劃者、矛盾迷惘的基地女孩、敏感多疑的國(guó)家安全局警探等等，他們共同繪制了一幅五味雜陳的“眾生相”，讓觀眾唏噓不已又心生憐憫。

從故事整體的節(jié)奏來看，《卡莉法》保持了反恐劇該有的緊張刺激感，很適合一口氣刷完。所有的答案都藏得很深，每一個(gè)線索就像一小片拼圖，最后成形的圖案慢慢給觀眾揭曉。當(dāng)警察和極端份子交鋒的時(shí)候，鏡頭并沒有過多留給玩命的追逐過程，只是淺淺帶過，而是通過攝影技巧重點(diǎn)放大他們作為個(gè)人命運(yùn)的主體，在關(guān)鍵命運(yùn)交叉路口如何作出抉擇的過程。導(dǎo)演始終保持著上帝視角，沒有給人物簡(jiǎn)單的道德判斷，看不出哪個(gè)角色是他的偏愛，而是讓觀眾自己去權(quán)衡和體會(huì)。

01 真實(shí)是它的底色

首先了解一下該劇情背后的一些現(xiàn)實(shí)映射。

2008年12月瑞典德隆大學(xué)的教授夏綠塔突然收到一則來自她正在指導(dǎo)的博士生費(fèi)拉斯的求救短訊。費(fèi)絲拉說為了保護(hù)妻兒，回到了被圣戰(zhàn)者（ISIS）包圍的伊拉克村莊，結(jié)果現(xiàn)在全家被困在一座廢棄工廠，如果無法安全返回瑞典，恐怕自己的博士論文難以完成。萬萬沒想到，夏綠塔在收到短訊后，在德隆大學(xué)的保安負(fù)責(zé)人的協(xié)助下，親自掏腰包6萬瑞典克朗（折合人民幣42,570元）雇傭私人傭兵公司。最終，四門全副武裝的傭兵成功解救費(fèi)拉斯一家，費(fèi)拉斯也不負(fù)眾望完成了論文。 《卡莉法》的故事主軸線跟這則新聞中救人情節(jié)非常類似，同樣是老師救學(xué)生，不同的是被救的人是年齡更小、更弱勢(shì)的“圣戰(zhàn)新娘”。

關(guān)注熱點(diǎn)世界新聞的觀眾，一定經(jīng)常在媒體上看到、聽到關(guān)于英國(guó)、德國(guó)的恐襲和難民的相關(guān)報(bào)道，而對(duì)于瑞典和基地組織的關(guān)系一定會(huì)感到陌生。真實(shí)的情況是，在歐洲，因?yàn)橐泼竦挠押梅諊透吒＠笈y民會(huì)選擇居住在瑞典。很多人不知道，在中東外籍的伊斯蘭國(guó)圣戰(zhàn)人士，其中有300多人來自瑞典，按照統(tǒng)計(jì)學(xué)的人口比例來說，瑞典在歐洲有最高比例的圣戰(zhàn)人士。

如果把伊斯蘭國(guó)戰(zhàn)士當(dāng)作產(chǎn)品，那么瑞典一定是一個(gè)重要的輸出國(guó)，其中就包括不少被“洗腦”的未成年女孩。生活在瑞典家庭支離玻碎、無依無靠的女孩們，為了尋找生活上的依靠和精神上的寄托，把“極端主義”當(dāng)作是生活不滿的發(fā)泄出口，在恐怖招募者散布的甜蜜謊言前后裹挾下，踏上了前往哈里發(fā)國(guó)的不歸路。她們前往中東戰(zhàn)區(qū)，懷著對(duì)圣戰(zhàn)人士的崇拜之情與其結(jié)婚（可能對(duì)方已經(jīng)有三個(gè)老婆），被稱為“圣戰(zhàn)新娘”。如果她們的丈夫不幸身亡（無人機(jī)、人肉炸彈），那么她們就會(huì)改名為“圣戰(zhàn)寡婦”，之后會(huì)被基地警察抓走重新分配，或者陪葬。

談到令人心驚膽戰(zhàn)的恐怖組織，瑞典有很多城市發(fā)生的現(xiàn)象值得關(guān)注。其中哥德堡這座有接近三分之一的人口有著移民背景，而這些洶涌而來的移民很難與當(dāng)?shù)亍霸∶瘛比谇⑾嗵?。?dāng)?shù)鼐烀鎸?duì)這樣的處境也似乎顯得無能為力，原因是當(dāng)?shù)胤芍刃虿]有針對(duì)當(dāng)前處境作出快速的調(diào)整和實(shí)施。 不同種族帶領(lǐng)著自己的宗教文化建立起了平行社區(qū)（Parallel Society），在這些社區(qū)當(dāng)中教育系統(tǒng)形同擺設(shè)，三分之二的青少年15歲左右就會(huì)輟學(xué)，失業(yè)率更是高達(dá)11%（數(shù)據(jù)來源Swedish Standards）。這些空虛的青少年經(jīng)常會(huì)覺得自己被排擠在主流社會(huì)之外，缺乏一定的歸屬感，其中無所事事的男孩自然而然變成了極端組織的征兵對(duì)象，寂寞空虛的女孩跟隨男孩變成了無辜的“圣戰(zhàn)新娘”。

可憐的卻是他們的父母，他們被稱為“非北歐瑞典人”一代移民，曾經(jīng)費(fèi)盡千辛萬苦從戰(zhàn)亂中逃亡到瑞典安定下來，現(xiàn)在卻得不到自己孩子（二代移民）的理解和尊重。 這些尖銳的社會(huì)議題，在《卡莉法》中均有涉及。

02 逃亡是它的衣裳

經(jīng)典往往誕生在充斥巨大矛盾的故事里?！犊ɡ蚍ā冯m然是一部多線脈絡(luò)的作品，但是每條故事線中都是以個(gè)性不一的女性視角為主，這幾位同時(shí)經(jīng)歷跌宕人生的女性撐起了一個(gè)血淚交加的龐大敘事。

女性視角1：佩文（敘利亞）

她是一名典型的“圣戰(zhàn)新娘”，丈夫胡桑是敘利亞拉卡基地組織隸屬于“奧斯曼派系”的圣戰(zhàn)者，佩文為其養(yǎng)育一4個(gè)月大的女兒。在親眼目睹了好友緹娜在喪失丈夫后被基地警察抓走關(guān)入“寡婦屋”的慘痛遭遇后，決定利用緹娜留下來的諾基亞手機(jī)，聯(lián)系熟悉的瑞典老師求救，進(jìn)而和警探法蒂瑪取得聯(lián)系，二人展開一場(chǎng)交易，用恐襲情報(bào)來?yè)Q取她和女兒的逃亡機(jī)會(huì)。

女性視角2：克莉瑪（瑞典）

她是移民文化和原生家庭的雙重受害者?？死颥?shù)母赣H是一名酗酒成癮的施暴者，經(jīng)常在醉醺醺的狀態(tài)下對(duì)克莉瑪揮起重拳。深受內(nèi)心創(chuàng)傷卻單純的她，急需在校園生活中尋找一個(gè)依靠，只要誰稍微對(duì)她關(guān)系照顧，她就會(huì)傾盤托出，不幸的是她愛上的卻是一個(gè)瑞典恐怖襲擊的策劃者伊比。

女性視角3：蘇麗、莉莎姐妹（瑞典）

她們是跟克莉瑪感情深厚的姐妹花，但是卻擁有著跟克莉瑪截然不同的家庭生活，她們的父母擁有良好的教育和穩(wěn)定的工作，從小對(duì)她們呵護(hù)倍加。姐姐蘇麗喜歡思考，但是卻很偏激。妹妹莉莎心智還未成熟，愛好跟大多數(shù)高中女孩一樣——流行音樂和時(shí)髦打扮。不巧的是北歐城市提供的富足、簡(jiǎn)單的生活卻沒能夠讓她們靜下心來學(xué)習(xí)，而是把用不完的年輕氣盛轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)極端組織的迷信崇拜。

女性視角4：法蒂瑪（瑞典）

她是獨(dú)立職場(chǎng)女性的代表，我們?cè)诤芏啾睔W探案劇集當(dāng)或多或少都能看到類似的人物設(shè)定。法蒂瑪是瑞典斯安全局（中東部）的一名警探，卻因?yàn)橹耙黄饘?dǎo)致線人死亡的案件，被上級(jí)納迪爾立即停職。她恨透了納迪爾，懷疑是上級(jí)故意布置陷阱為難自己。此時(shí)通過好友得知了佩文的逃亡計(jì)劃，希望借助佩文提供的一手恐襲情報(bào)，來打一個(gè)漂亮的翻身仗。 單從這幾位個(gè)性迥異的女性介紹來看，我們就能體會(huì)到編劇和導(dǎo)演的用心良苦。看似不同的人生卻同樣遭遇著人生的致命難關(guān)，醒悟后的佩文想要逃回瑞典校園生活，經(jīng)常挨父親暴打的克莉瑪想要掙脫原生家庭獲得安全感，物質(zhì)充足的蘇麗、莉莎姐妹想要在校園和社會(huì)里找到自己種族的身份認(rèn)同，滿是抱負(fù)的法蒂瑪警探想要向證明自己的判斷、重回職場(chǎng)。 再也不是“一半人享福，一半人受苦”的老把戲，劇中每個(gè)女性互相影響著彼此的人生，偶爾會(huì)出現(xiàn)危難中幫著倒忙的友誼，也會(huì)出現(xiàn)痛苦掙扎后迸發(fā)的希望。

從角色設(shè)定上來說，《卡莉法》可以說開創(chuàng)了一種反恐劇模式的先河。主角不再是特工小強(qiáng)，而是弱不禁風(fēng)、隨時(shí)會(huì)慘遭霸凌的邊緣基地女孩，遇到問題也只能急中生智并且小心翼翼，因?yàn)樗奶幘硾Q定她的一舉一動(dòng)一旦引起風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)帶來殺生之禍。 劇中的反派的設(shè)定也比較接地氣，不再那些是具有反社會(huì)人格同時(shí)坐擁幾百億身家的終極Boss，而是一群缺乏正常邏輯和理想的極端份子，他們偶爾也會(huì)懷疑自己的行為，并且會(huì)像幼童一般喜怒無常，他們的情緒失控看起來就像一群小男孩放學(xué)后的嬉戲，但是畫面里他們沾滿鮮血的手又把觀眾拉回殘酷現(xiàn)實(shí)。

03 暴力終究是暴力

極端組織的故事主題肯定少不了周密的恐襲計(jì)劃，在全部八集劇集當(dāng)中同時(shí)進(jìn)行著三場(chǎng)恐襲計(jì)劃。當(dāng)然，極端份子實(shí)施的過程也不是一帆風(fēng)順的，期間總是出現(xiàn)“差一點(diǎn)就露餡”的情況，讓觀眾的心一直懸著，心情跟著鏡頭的起伏轉(zhuǎn)換時(shí)刻波動(dòng)著。

導(dǎo)演在電影語(yǔ)言的表述上采用了紀(jì)錄片的寫實(shí)風(fēng)格，沒有《零零零》中精雕細(xì)琢的構(gòu)圖，卻多了一份冷峻的氛圍。比如，當(dāng)片中極端組織展開圣戰(zhàn)凌遲和行刑時(shí)，并沒有出現(xiàn)哭天喊地的悲慘，而是烘托出一種哭不出來的無奈。而這種“無奈感”也許正是導(dǎo)演想要表達(dá)的核心主題：關(guān)于歐洲難民種族沖突問題的無奈、關(guān)于移民家庭溝通矛盾的無奈、關(guān)于歐洲新型社會(huì)問題相關(guān)法律秩序不健全的無奈吧。 在片中我們看到原本和睦的家庭因?yàn)闃O端主義的煽動(dòng)而變得支離破碎，看到原本擁有花樣年華的高中女孩由于輕信謊言，親手摧毀自己的余生。真相就像蘇麗、莉莎的媽媽說的一樣：我尊重你們的信仰自由，但是暴力終究是暴力。

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反恐的人都應(yīng)該看看此劇，熟悉極端主義分子哄騙誘導(dǎo)洗腦過程，以便找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，及時(shí)介入，一邊反洗腦，一邊順藤摸瓜將上下游的極端主義分子一網(wǎng)打盡

來源：//movie.douban.com/review/12447819/

對(duì)這個(gè)哄騙誘導(dǎo)洗腦的過程，其實(shí)也很費(fèi)解，怎么就會(huì)相信了呢，尤其是女生，正常不都很愛美么，為什么能接受把自己從頭到腳都遮起來，完全違反天性啊。。。

看了《Kalifat》這個(gè)片終于算是有了更具體的了解，從某種程度上覺得可以理解一些青少年階段被哄騙誘導(dǎo)洗腦，然后說是一腔喜悅的投奔，其實(shí)是像販賣人口一樣被有組織的輸送到ISIS。

（劇里主要是女生視角，所以以下只回顧女生的情況，僅記錄劇中情節(jié)作為警示）

STEP1：邏輯上來講，既然是見不得人的組織，當(dāng)然不能廣撒網(wǎng)，見誰都抓住推銷，傳教還好，傳播恐怖主義顯然不能這個(gè)方式，那自然是有目的的接觸一些比如家里有伊斯蘭宗教背景的，或者家庭情況很糟總是被父母打罵沒有人可以依靠的。

STEP2：表面上是學(xué)校助教，風(fēng)度翩翩樂于助人的學(xué)長(zhǎng)，暗地里則是恐怖組織在瑞典的推廣人，恐怖襲擊的策劃者，日常做助教自然能獲取到各種小女生們的情況，從講題答疑開始逐漸成為朋友，聊聊青春期的困惑和跟家長(zhǎng)不能聊的話題，逐漸建立信任，對(duì)被家長(zhǎng)家暴深夜逃出家門的女生無條件安慰她，給她住處和庇護(hù)，溫柔的關(guān)心她的生活，對(duì)自認(rèn)為比同齡人更通透懂得更多更關(guān)注時(shí)事的女生，理解她的想法，一起聊宗教、聊世界，聊那些同齡“小屁孩們”不懂的東西，大幾歲什么都懂還理解自己的學(xué)長(zhǎng)無疑有致命的吸引力和信任感。

STEP3：正是這位令人依賴和信任的學(xué)長(zhǎng)，潛移默化的傳播起極端組織的思想，發(fā)送極端組織刻意美化和修飾的視頻，以維護(hù)宗教為由掩蓋扭曲真相，那些無法與家人尤其是父母交流的想法滋生，在青春期誰都有的叛逆掩蓋下，女生自以為了解了真實(shí)的世界，自以為自己的想法才是先進(jìn)和正義的，愿意去投身遵循和維護(hù)伊斯蘭宗教，成為虔誠(chéng)的信仰者，為懲罰那些叛教者而戰(zhàn)，但殊不知自己從這位學(xué)長(zhǎng)那里所知的其實(shí)是更加被扭曲之后的宗教和所謂的真實(shí)世界。

STEP4：學(xué)長(zhǎng)進(jìn)一步帶著女生們到極端組織在瑞典的姐妹家，知心大姐姐帶著小女生們?cè)诓贾脺剀暗募依锪奶熳龆Y拜，成功演出一副人在瑞典心在拉卡，一副很不得馬上回去享受真正與神相近的生活的樣子，以過來人的身份向小女生們描繪虛假的ISIS生活，一切都像是天堂，寬敞明亮的住宅，教育醫(yī)療免費(fèi)，物資應(yīng)有盡有，姐妹們友善和諧，完全看不出戰(zhàn)區(qū)的斷壁殘?jiān)途o張氛圍，聽的小女生們心向往之，還有宣傳視頻上帥氣的男生也迷的小女生們暗暗竊喜，還有共享姐妹間小秘密的刺激和興奮。

STEP5：家長(zhǎng)這道應(yīng)該是保護(hù)傘的存在，要么徹底失職不管不問，要么其實(shí)內(nèi)心對(duì)女兒愛護(hù)有加，但卻沒選好教育方式，看到女兒突然帶起頭巾，談起政治和宗教主張，家長(zhǎng)沒有去溝通了解原因，爸爸上來就怒喝斥責(zé)，并粗暴的搶走頭巾，媽媽則回避說自己不懂政治，表面披著青春期叛逆的外衣的家庭冷戰(zhàn)開始，但此時(shí)家長(zhǎng)還沒有意識(shí)到內(nèi)里的嚴(yán)重性，于是后來爸爸尷尬不自然的還回了頭巾，但女兒的想法已經(jīng)根深蒂固。當(dāng)學(xué)校找到家長(zhǎng)，家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)女兒在看極端組織的視頻意識(shí)到嚴(yán)重性時(shí)，再跟女兒談提出你以為你所維護(hù)的伊斯蘭根本不是真正的伊斯蘭時(shí)，女兒已經(jīng)聽不進(jìn)去了，只當(dāng)這一切都是父母和大人們的騙局，只有勇于做出改變才能沖破這個(gè)迂腐和充滿欺騙的世界，并為自己而自豪。于是家長(zhǎng)也艱難做出傷敵一千自損八百的決定，為了阻止女兒投奔ISIS，而威脅要把她馬上嫁到約旦親戚家過她想要的伊斯蘭生活。大概也是這時(shí)女兒真的傷心了，表面上她摘下了頭巾，一切妥協(xié)，回歸最初的生活，背地里卻更加堅(jiān)定了逃離的想法。家長(zhǎng)的愛子心切也許反而更加助推了女兒的投奔出逃。

STEP6：于是一切水到渠成，學(xué)長(zhǎng)幫女生們買好機(jī)票，女生找借口收拾好簡(jiǎn)便的行李，跟父母簡(jiǎn)單道別，便義無反顧踏上了不歸路，雖然沒想到妹妹也一同被洗腦前來，家里一下將失去所有兩個(gè)孩子，但姐姐內(nèi)心掙扎一番又被學(xué)長(zhǎng)成功說服。到達(dá)機(jī)場(chǎng)學(xué)長(zhǎng)借故說不能同去，過幾天再過去匯合，女生們雖然不情愿，但有知心大姐姐一道出發(fā)也無可奈何的接受了，先到法蘭克福，再轉(zhuǎn)機(jī)去土耳其，中間極端組織還將女生們的護(hù)照轉(zhuǎn)手給到其他人，晃過一槍讓聞?dòng)嵍鴣淼娜鸬渚旌桶职謸淞藗€(gè)空。下了飛機(jī)女生們高高興興的換車前往，到中轉(zhuǎn)點(diǎn)換上全身黑紗，被知心大姐姐收走手機(jī)，姐姐看了下爸爸的一連串信息有所猶豫卻依然沒有回復(fù)就交出了手機(jī)，直到再次上車，知心大姐姐也借故說不能同去，晚幾天再匯合，才有女生大概隱約覺得有什么不對(duì)，說手機(jī)要怎么還給我們，無人回應(yīng)。

STEP7：瑞典警察和爸爸僥幸在可能的穿越邊境點(diǎn)攔截到了極端組織的車，但只截下了姐姐和姐姐的閨蜜，妹妹依然被帶去了所謂的“天堂”。姐姐五味陳雜默然無語(yǔ)。爸爸也終于流露出軟弱無助，不知今后生活將走向何方。姐姐的閨蜜依然執(zhí)迷不悟的相信和仰慕學(xué)長(zhǎng)，又被學(xué)長(zhǎng)巧言迷惑成為人肉炸彈，一廂情愿的以為可以和學(xué)長(zhǎng)以及閨蜜（姐姐）一起自爆完成一場(chǎng)壯舉，當(dāng)穿上人肉炸彈衣到達(dá)地點(diǎn)，忍不住撥通了閨蜜電話才發(fā)現(xiàn)被騙的真相，但為時(shí)已晚，炸彈衣已鎖住無法脫下，冷眼旁觀的學(xué)長(zhǎng)毫不猶豫的引爆了炸彈。

STEP8：諷刺的是，被帶到極端組織核心的妹妹，恰好得到了想逃離組織的瑞典人夫婦幫助，卻在本可以逃離地獄時(shí)，拒絕離開，自以為身在天堂，已經(jīng)到達(dá)自己真正的家，還叫破夫婦要逃跑的意圖，導(dǎo)致仗義救她的妻子中彈身亡。。?？吹竭@里簡(jiǎn)直要?dú)馑懒?！但又為她而悲哀，不知道她到底是真的心向往之要一條路走到黑，還是終歸會(huì)悔不當(dāng)初。。。不得而知。。。

STEP9：最終，對(duì)姐姐而言，一場(chǎng)青春期的叛逆和自以為是，最終帶走了最好的閨蜜和從小形影不離的妹妹，撕下了曾經(jīng)信任崇拜的學(xué)長(zhǎng)的偽裝，留下了家庭永遠(yuǎn)的空缺和內(nèi)心的空洞，事已至此，一切都無法挽回，但卻依然還有人將重蹈覆轍。。。

最后，也希望瑞典《Kalifat》這個(gè)電視劇能成為一部反極端組織引誘洗腦的宣傳片，能引起一些警醒吧。

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不過劇中還是有些漏洞的，主要是編劇為了讓劇情緊張刺激，導(dǎo)致許多事件都千鈞一發(fā)。

比如兩姐妹去敘利亞時(shí)警方剛好一直只落后一步，最后剛好在邊界遇到他們（那么多越界的地方）。這樣還只救下2個(gè)人，讓車子突圍成功。---呵呵，在邊界竟然不追幾百米至一公里。

佩文跟警察通話時(shí)剛好艾梅德，之后一個(gè)家庭婦女殺了一個(gè)戰(zhàn)士，最后剛好掐點(diǎn)，在紙包不住火時(shí)向丈夫坦白誤殺事件的當(dāng)晚 商店燈亮了--預(yù)示著第二天會(huì)有人來救他們逃離敘利亞。

最后演唱會(huì)的自爆也漏洞百出了，首先 Ibbe就認(rèn)為 Kerima 信仰不夠堅(jiān)定，所以他才騙 Kerima 自爆，既然這樣他就會(huì)全程在不遠(yuǎn)處監(jiān)視，而非在場(chǎng)外遙控。 如果監(jiān)視，就可以控制自爆時(shí)間，而非最后Kerima發(fā)現(xiàn)被騙，及時(shí)通知觀眾疏散，以便在無人的廁所爆炸。

為了塑造佩文的悲劇英雄形象---以便觀眾同情這些圣戰(zhàn)新浪，加入了最后逃離前被槍擊的情節(jié)，最后在逃離的路上留血至死。

看《哈利法》，忍不住想起當(dāng)年在艾提尕爾前面看著那些男人前赴后繼地趕去朝拜時(shí)被那種純粹的信仰感動(dòng)到落淚。

如果說信仰本身只是自主自覺地給自己的人生強(qiáng)加一道做人的底線，以宗教戒律來規(guī)范自己的生活，那么傳教這一行為多多少少是以外力在強(qiáng)迫TA人追隨。

而利用外來移民在陌生國(guó)度得不到認(rèn)同感和歸屬感，以政治話術(shù)吸納其加入“伊斯蘭國(guó)”的ISIS，在某種意義上也是以宗教之名行極端之惡。

逃離的人們因?yàn)樵?jīng)深陷宗教帶來的戰(zhàn)亂和極權(quán)壓迫而對(duì)宗教產(chǎn)生質(zhì)疑。

身處其中的人不想每天擔(dān)心自己要么被砍頭要么被炸死而想方設(shè)法尋求幫助出逃或者干脆也投身其中。

身處兩者之間的人找不到自己的認(rèn)同感也無法正確理解自己的宗教文化，于是要么被利用，要么完全背棄信仰。

《拉米》里面，拉米帶著理想主義色彩羨慕埃及的同袍們還在為信仰而戰(zhàn)，卻根本無法感同身受這樣的局面給當(dāng)?shù)貛碓鯓拥臎_擊。

那些輕而易舉投身圣戰(zhàn)的年輕人，也只不過想要給自己虛無的人生尋找一點(diǎn)寄托和依靠。

歸根結(jié)底，還是人性之惡作祟。這種惡，和宗教信仰無關(guān)，和種族出身無關(guān)。

僅僅因?yàn)檫@是人性本源。