僧格林沁在八里橋被英法聯(lián)軍大敗，最后清政府和洋人議和簽訂了喪權(quán)辱國的條約，反過來聯(lián)合洋人聯(lián)合剿滅農(nóng)民起義軍。這是我們在歷史課本中學(xué)的只是，這也是17年電影的意識形態(tài)導(dǎo)致，夸大了農(nóng)民起義軍的正義性，這是政治的局限性，無可厚非。

鄭君里導(dǎo)演的鏡頭語言絕對是當(dāng)時世界一流，戰(zhàn)爭的場面極致的還原歷史原貌，排兵布陣非常講究。愿你今天拍的影視劇講究的多。

最近看了一部老電影《宋景詩》，是描寫清朝后期山東魯西地區(qū)一位農(nóng)民宋景詩為了反抗清朝統(tǒng)治者橫征暴斂欺壓百姓，憤而率領(lǐng)鄉(xiāng)親們起義組成黑旗軍與清廷作斗爭的故事。影片由上影廠1955年攝制，編劇陳白塵，導(dǎo)演鄭君里，作曲賀綠汀，歷史顧問榮孟源。演員有崔嵬、陶金、張翼、張亮、溫錫瑩、吳茵、沙莉、束夷、劉非、蔣銳、李保羅、王琪、史久峰、張鴻眉、奇夢石、于飛、何劍飛、舒適、石揮、韓濤、顧也魯、關(guān)宏達(dá)、路珊、陽華、袁之遠(yuǎn)、董霖、傅伯棠、邱岳峰、高笑鷗，龍?zhí)孜胡Q齡、陳述、智世明、于明德、江山。

這是我第一次看這部電影，但之前很早就聽說過宋景詩其人。按說宋景詩的歷史地位并不算高，只是魯西一個地方農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，與他同時代的還有太平天國和捻軍，都是全國規(guī)模的農(nóng)民起義軍，即便片中提到的反清宗教組織白蓮教也是歷史悠久的。為什么不拍他們而拍宋景詩呢，這都源于建國初期那場著名的政治運(yùn)動——批判電影《武訓(xùn)傳》。在江青參與的武訓(xùn)歷史調(diào)查記中，有很大篇幅是介紹宋景詩的，材料中主要是拿他做武訓(xùn)的對立面。武訓(xùn)是提倡階級調(diào)和搞改良主義的，而身為武訓(xùn)的同鄉(xiāng)，宋景詩則是通過武裝斗爭直接反抗反動統(tǒng)治階級。在提倡階級斗爭的年代，自然要推崇宋景詩的造反精神，拍攝電影《宋景詩》也就是出于這個目的。

影片描寫宋景詩起義的整體輪廓還是準(zhǔn)確的，大部分情節(jié)都于史有據(jù)，幾個主人公都是真名實(shí)姓，比較完整的描寫了那次起義的經(jīng)過。要說不足的話，就是人物塑造上有些簡單化概念化。起義軍將士因?yàn)槭钦嫒宋铮凰茉斓氖滞昝?，他們對反動統(tǒng)治階級充滿了刻骨仇恨，對敵斗爭堅(jiān)定而不妥協(xié)。而對起義軍和宋景詩的歷史局限性個人局限性缺乏反映，對歷史的復(fù)雜性和反復(fù)性表現(xiàn)得不夠到位。比如歷史上的王二香與宋景詩關(guān)系不錯，所以主動牽線讓宋景詩投降，但片中的描寫就太生硬，王二香遭到宋景詩怒斥，差點(diǎn)被殺頭。這樣一來，宋景詩的假投降也好，暫時屈服也罷，就顯得有些突兀，缺乏鋪墊。我覺得起義軍在形勢不利情況下，假裝投降保存實(shí)力，然后伺機(jī)再起是可以的，這也是策略。只要投降后不去干壞事屠殺其他起義部隊(duì)就沒什么問題。李自成不是也暫時投降過嗎，主流評價也沒有因此否定他嘛。所以，談判這段歷史不用描寫的那么劍拔弩張，可以更智慧一些。

片中對太平天國的描寫也過于完美。太平天國運(yùn)動既有反抗反動統(tǒng)治階級欺壓人民的一面，也有封建迷信落后愚昧的一面，這是一個好壞參半的復(fù)雜政治集團(tuán)。但當(dāng)年對農(nóng)民起義軍只能說好不能說壞，落后一面不能提及，這樣就不是完整歷史了。我注意到片中有個細(xì)節(jié)，舒適因?yàn)轱椦萏教靽鴮㈩I(lǐng)賴文光（后來也是捻軍首領(lǐng)），盡管只是一個龍?zhí)捉巧宦读艘幌旅?，說了一句話，但他的名字就出現(xiàn)在演員表里，而且排位靠前。另一位大腕魏鶴齡演一個白蓮教首領(lǐng)，因?yàn)榘咨徑淌莻€宗教組織，亦正亦邪，既有反清一面，又有邪教一面，所以他的名字就沒有出現(xiàn)在演員表里。這個細(xì)節(jié)代表了創(chuàng)作者的政治態(tài)度。

關(guān)于農(nóng)民起義的評價問題，我是這樣看的：由于中華民族很早進(jìn)入農(nóng)耕社會，導(dǎo)致中國人尤其是農(nóng)民性格都很溫順懦弱，缺乏反抗精神，對統(tǒng)治階級習(xí)慣逆來順受，不是到萬不得已的情況下不會反抗。所以，歷史上一旦發(fā)生農(nóng)民起義，都是朝廷殘暴到了極點(diǎn)，老百姓實(shí)在活不下去了，官逼民反才導(dǎo)致的。所以農(nóng)民起義最初都是正義的。但農(nóng)民又有天生的劣根性，自私、膽小怕事，好占小便宜，易于妥協(xié)，不團(tuán)結(jié)，凝聚力差，革命意志不堅(jiān)定，飽受封建傳統(tǒng)文化思想影響，等等，其中的流氓無產(chǎn)者又有極強(qiáng)的破壞性。所以農(nóng)民起義到后來基本上都失敗了。因?yàn)樗麄兊姆纯苟际浅鲎匀诵缘谋灸?，到了一定?guī)模之后，沒有先進(jìn)思想的指導(dǎo)，農(nóng)民運(yùn)動要不就是被鎮(zhèn)壓，要不就是自我分裂，要不就是推翻封建王朝后被別人利用。不管怎么說，農(nóng)民起義對歷史還是有促進(jìn)作用的，起碼能讓統(tǒng)治者知道，水能載舟亦能覆舟，如果欺壓百姓太過分，老百姓會反抗的，所以明智的統(tǒng)治者比如唐太宗漢文帝都會適當(dāng)調(diào)整政策，盡量使社會更和諧一些。

歷史上的黑旗軍最后失敗了，但影片沒有這樣描寫，而是以宋景詩殺了僧格林沁，然后和捻軍（太平軍）聯(lián)合作戰(zhàn)而告結(jié)束。這個情節(jié)設(shè)計的不太好。一個是歷史上僧格林沁并不是宋景詩殺的，而是被捻軍殺的。再一個，當(dāng)時罪大惡極的是清朝政府，他們腐朽墮落，欺壓百姓，賣國求榮，黑旗軍起義主要就是反對清政府。具體到僧格林沁，他倒不是十分可惡的人物，其人比較復(fù)雜。他維護(hù)清廷統(tǒng)治是堅(jiān)決的，因?yàn)樗求w制內(nèi)人，維護(hù)體制順理成章。但他同時也是愛國者，痛恨外國侵略者，抗擊外侮很堅(jiān)決，對待老百姓也不錯，治軍嚴(yán)謹(jǐn)，軍紀(jì)嚴(yán)明。至于影片中的洋槍隊(duì)，情節(jié)有所虛構(gòu)。僧格林沁確有洋槍隊(duì)，但官兵都是中國人，沒有洋人。不過影片也沒有過分丑化他，石揮演的僧格林沁也有一定深度，雖然有一些概念化，但在那個時代也是難以避免的。

片中溫錫瑩演的劉厚德原型是宋景詩的武術(shù)老師劉厚義，但片中塑造的像個參謀長軍師，沒有展示一下他的武功。

影片始終沒有顯示黑旗軍將士是否留辮子，從一開始他們就包著頭，始終沒有摘下頭巾，這應(yīng)該是特意設(shè)計的。

本片大腕云集。主演崔嵬當(dāng)時是中南區(qū)文化局長，高級干部，演完本片后他辭官不干當(dāng)了專職演員，這在演而優(yōu)則仕的文藝圈里很罕見。陶金演的副帥楊殿乙則是他解放后唯一一個銀幕形象，后來他就改行當(dāng)導(dǎo)演了。石揮拍完這部電影后不久也自殺了，這也是他最后一個銀幕形象，很珍貴。束夷演的女將形象過去不多見，干練豪放，很女漢子，與她在《同志感謝你》里的陰柔形象反差很大，這是一個被堙沒的好演員。

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中國歷史上，大多數(shù)農(nóng)民起義有著強(qiáng)烈的迷信或宗教色彩。如果說陳勝吳廣起義的魚肚帛書“陳勝王”還是假托迷信；那么，東漢末年的黃巾軍起義，就有著明顯的宗教色彩，張氏三兄弟創(chuàng)立“太平道”。元末的農(nóng)民起義，同樣利用白蓮教（明教）開展反元斗爭。到了晚清，不管是太平天國還是義和團(tuán)，同樣有著強(qiáng)烈的宗教色彩。而宋景詩，則是與太平天國、捻軍同一個時期，本身就是白蓮教起義的一部分。因?yàn)閺?qiáng)烈的蠱惑人心與組織力量的作用，宗教往往成為農(nóng)民起義的一把利器。然而，農(nóng)民起義與世俗生活中的宗教并不一樣，對真善美的弘揚(yáng)和對假惡丑的原罪被擱置一邊，而是強(qiáng)調(diào)打著宗教旗幟實(shí)現(xiàn)對底層農(nóng)民的傳喚與規(guī)訓(xùn)；由此，成也蕭何敗蕭何，大多農(nóng)民起義的“境界”不高，沒有強(qiáng)大的理論武器作為保障，最終只能落得被剿滅或者被利用的悲慘處境。即如，農(nóng)民起義最牛逼的逆襲者朱元璋，其實(shí)最了解個中道理，在完成從底層到統(tǒng)治者的轉(zhuǎn)變過程中，充分利用明教而最后又將明教斷然取締。

《黃飛鴻之男兒當(dāng)自強(qiáng)》對農(nóng)民起義宗教色彩的講述值得認(rèn)真思考、拿捏與把玩?？傮w上看，中西文化交流與碰撞的宏大背景下，白蓮教無非是被統(tǒng)治階層利用的一枚棋子（棄子），通過其所為的封建迷信與愚昧無知來完成與革命黨的對抗。然而，在歷史語境中，孫中山曾加入洪門，在興中會的入會盟書中寫有“倘有二心，神明鑒察”的字樣，帶有一定的封建宗教色彩。

“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。”然而，揭竿而起的農(nóng)民起義領(lǐng)袖翻身做了皇帝后，最害怕的就是另一群揭竿而起的人。從這個意義上講，對農(nóng)民起義的宣傳，其實(shí)也是一把雙刃劍。所以，無論《宋景詩》《小刀會》《雙雄會》，最終都因?yàn)槿鄙購?qiáng)大先進(jìn)理論武器的加持，最終都是悲壯結(jié)束了自己的命運(yùn)。

說起高樓寨之戰(zhàn)，就要推薦電影《宋景詩》。貌似是唯一反應(yīng)此次戰(zhàn)斗的影片。此片的背景之一是江青受命批判另一部電影《武訓(xùn)傳》，采風(fēng)中發(fā)現(xiàn)了宋景詩這個“正面典型”。不論影片和宋景詩調(diào)查的政治背景如何，畢竟是為這次影響深遠(yuǎn)卻不為主流關(guān)注的戰(zhàn)役搜集了大量資料。

宋景詩是真正值得認(rèn)真重拍的電影。大陸農(nóng)業(yè)民族和草原民族的最后一次對決，宣告了騎兵時代和冷兵器時代的結(jié)束，也宣告了騎馬民族戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢的徹底終結(jié)

說起宋景詩，就會想起僧格林沁。這人其實(shí)可以算滿清的掘墓人。對太平北伐軍戰(zhàn)，僧格林沁部戰(zhàn)死就有8000人；對英法聯(lián)軍起碼又死了幾千；對捻軍敗多勝少，最后一仗就死了7000-1萬包括僧格林沁本人。短短幾年時間，滿蒙騎兵精銳基本在僧格林沁手上送光了

宋景詩如果拍一部認(rèn)真考據(jù)的電影，肯定會相當(dāng)好看：鎧甲鮮明衣著華麗的滿蒙騎兵（太陽底下閃閃發(fā)亮），和被他們稱為土耗子的捻軍農(nóng)民騎兵（騎著割了尾巴的馬）以冷兵器（摻雜一部分火器）對殺，最后華麗麗的的尸橫遍野，華麗麗的單眼雙眼三眼花翎裝了幾個簍子

說到50年代初電影宋景詩。石揮的僧格林沁、崔嵬的宋景詩。他們的形象氣質(zhì)都是當(dāng)時標(biāo)志性的?，F(xiàn)在沒有這樣的演員了。僧格林沁的臺詞“土耗子（指捻子）”，據(jù)我所知，是50年代在民間采風(fēng)時獲知的，據(jù)傳是僧格林沁本人的口頭禪

就美工效果和歷史質(zhì)感而言，宋景詩遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過后來的投名狀（那玩意拍得像個香港黑道片）

老歷史劇宋景詩有這么一幕：宋景詩和欽差大臣勝保談判，地方團(tuán)練頭子插嘴為勝保助陣，宋景詩大喝一句：我和欽差說話（意思是某人沒資格插嘴），勝保忙示意團(tuán)練頭子退下

當(dāng)然表現(xiàn)太平天國的影視作品，嚴(yán)格說真沒太好的——太平天國有很強(qiáng)的”非中國元素“，是海峽兩岸三地都不愿觸及的——還就是江青參與指導(dǎo)的《宋景詩》比較好——因?yàn)槟碥婋m然名為太平天國北方分支，卻沒什么非中國元素

傳統(tǒng)不是概念化的東西，而是體現(xiàn)在對現(xiàn)實(shí)生活的把握中的。江青主導(dǎo)的電影《宋景詩》，對“官逼民反”這個中國最常見傳統(tǒng)的表現(xiàn)，就是當(dāng)代導(dǎo)演所無從把握的

實(shí)際殺僧格林沁的是一個捻童張皮綆 。電影里卻是宋景詩殺了僧格林沁。

宋景詩嚴(yán)格說不是捻軍。他是自成系統(tǒng)的所謂黑旗軍。曹州戰(zhàn)，就是賴文光的太平軍余部、捻軍和黑旗軍聯(lián)手打僧格林沁。主力是捻軍。宋景詩是輔助力量……名義上的統(tǒng)帥應(yīng)該是賴文光。

捻軍最高領(lǐng)袖為安徽人。次一級的領(lǐng)導(dǎo)人，如宋景詩是山東人。

宋景詩和武訓(xùn)近乎是同時代的老鄉(xiāng)。前一個扯旗造反打擊清廷。后一個甘當(dāng)清廷奴才。毛要贊頌前一個。

拍攝宋景詩的時候，距離捻軍戰(zhàn)爭已經(jīng)過去90年了。采訪的基本是第二代的口傳記錄。

“打回柳林去！” 簡單來說，這是一部讓觀眾血脈噴張、腎上腺素飆升的電影！ 從起義、打知縣、立黑旗，越看越激動。尤其為之一振的，是宋景詩和陶金飾演的楊殿乙，二人匹馬單槍去赴宴，大刀槍隊(duì)擺著，遠(yuǎn)處就聽馬鈴響，緊跟著二人騎著馬入畫，太帥了！在勝保帳中的宴席：什么叫戲曲藝術(shù)百用百有，千變?nèi)f化，就這桌子，就是最好的解釋，出于舞臺，化入電影。 宋景詩上了勝保的當(dāng)，帶黑旗軍離開山東在河上的片段，鏡頭太美了。尤其與楊殿乙分手時候，幾個大平移，真美。船上兵卒的群體塑像、最后僧格林沁清兵的擺陣，處處都美！尤其擺陣，下了大調(diào)度了。 可惜在后半段，黑旗軍已成氣候，每每商議對策，宋景詩的臺詞和幾家將軍就跟指導(dǎo)員、軍代表似的，太過生硬，也太刻意。以至于可以直接刪除，除去時代暗宣以外，很影響整體節(jié)奏。給人一種游擊隊(duì)找組織、找大部隊(duì)的感覺?！诙桩?dāng)著師爺面割麥子的插曲也有點(diǎn)跳戲，太新。 群星飆戲的感覺真爽，沒想到這么些演員里，看過最多的是韓濤，演的勝保簡直是活袁世海，真好！高笑鷗的知縣和楊鳴謙察言觀色的斡旋，內(nèi)心戲十足。之前看了陶金的兩部電影，《八千里路云和月》和《一江春水向東流》，再反過來看演農(nóng)民戲，太跳戲，而且陶金真是扮不出農(nóng)民的勁兒，一張嘴還是“大都會”的味兒，但一身白褂三闖陣可真帥。陽華在電影中飾演楊鳴謙，簡直演活了，小人得志、欺軟怕硬的勁兒，什么叫眼里有戲。真好！邱岳峰一出場真沒看出來，整個兒一個比洋人都洋，雖然一句臺詞沒有，但是光是笑了幾聲都能聽出聲音好聽。吳茵、張亮、關(guān)宏達(dá)這都甭說了，錦上添花！ 說到石揮另起一行，在電影中扮演的僧格林沁，胖了不少。什么叫勁頭，大家請注意夏七給他下“戰(zhàn)表”的時候，他的一句“拉出去砍了吧”，就這句的勁頭，值現(xiàn)在小演員們學(xué)一輩子的：狠、憤、懶得再看一眼，真好。 僧格林沁最后在高粱地里連滾帶爬逃跑的時候，滿臉的膽怯求生的時候，看著石揮演這段，真難受。。??

看到知乎上有人講武學(xué)愛好者有個巨大的誤區(qū)是廣東福建不產(chǎn)馬，所以南方武師的格斗不讓穿甲，不讓用太長的兵器。而北方拳師的假想敵是騎兵，穿甲、用長兵器、蒙古跤。

里面還講到1955年拍攝這部《宋景詩》，說：

這是對中國古代戰(zhàn)爭還原度最高的電影。從清代流傳下來的騎兵列隊(duì)裝的兵器。當(dāng)時的群演也是真正的清代騎兵及滿清騎兵后代，因?yàn)閭螡M1945年才沒。陣法是中方和蘇方的戰(zhàn)爭專家，那是還活著的騎兵戰(zhàn)專家做的指導(dǎo)，戰(zhàn)陣打法。

可惜頭條上看的，看不到知乎上的原文標(biāo)題。

果然是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。這條知乎可能是因?yàn)樾旌品咫娪啊稁煾浮防锛ぐl(fā)關(guān)于兵器及南北武學(xué)的深度大討論有關(guān)。因?yàn)檫^去的武術(shù)電影里一般是南方拳師葉問這個流派的媒體影響力高。

漲知識。

原來《宋景詩》是對中國古代戰(zhàn)爭還原度最高的電影，可能沒有幾個能堪比之一。