非常傳統(tǒng)的戲劇樣式，典型事件刻寫典型人物，寫群像，寫橫截面，茶館如此，鐘鼓樓也如此。臺詞也好，北京人改不了的耍貧嘴抖機靈，并不是王朔的臆造。

夕照街，確實是夕陽無限好，只是近黃昏?！敖址弧备班従印辈淮笠粯樱笳呤瞧狡綌⑹?，前者帶著大雜院兒特有的親熱勁兒?！斑\動”破壞了人際關(guān)系的細部結(jié)構(gòu)，但又好像沒那么徹底；大雜院里的醇厚親和、守望相助跟大雜院里的人一樣潑潑拉拉、野火燒不盡。那種自動自覺地承擔公共責任、不求回報地解人之難、隨時隨地地“搭把手”，尤其是其中透出來的那種“理所當然”的意味，是“人情味”最生動的注腳。天然地相信人，也默認別人信自己；隨時預備好了幫一把，也隨時不矯情地接受別人的善意；有共同的道德準則、行為規(guī)范，信仰勤勞、公道、熱心腸，敬重知識、知識分子，贊美自食其力，但就是像萬人嫌那樣的反派，也只是譏刺幾句，并不打為異類排擠傷害。善良失了是非，只是懦弱，失了寬容，只是偏見。怎么對待人性的短處，是善良的試金石。北京人沒來由又打不敗的樂天派更是讓人內(nèi)心柔軟而溫暖，就算只有窩頭吃，也得樂呵著。從這個意義上，夕照街又是老舍先生小說的一脈流緒了。

雖然是寫小院，但大時代的風云隱隱可聞。幾十年的老教師是“新黨員”，課余加班輔導學生復習考大學，知識青年返城，大量青年待業(yè)，港澳臺商人和外國人成了追捧仰視、區(qū)別對待的對象，投機倒把還是個能抓人的罪名，“服務大聯(lián)社”——即便是集體的——久經(jīng)世事的街道主任還是謹慎對待，態(tài)度含糊曖昧，因為“政策沒準還得變”。最可咀嚼的是時人對權(quán)威的態(tài)度：二子養(yǎng)鴿子要給居委會主任寫檢查，十塊錢一只賣掉警察要抓投機倒把，踩塌了鄰居的房頂也不是賠錢賠禮——還是寫檢查！住了六十年的家，說拆，幾天就夷為平地，沒有抱怨，甚至想不起來主張。濃濃的人情味和無處不在的集體、國家權(quán)威，既有邏輯上的一致又有不容忽視的矛盾，偏偏令人困惑地共存，構(gòu)成一個時代的精神底色。

影片的結(jié)尾，小院兒的街坊離地上樓，火柴盒取代了大雜院。接下來的生活，我們都熟悉。

人情味里不是沒有糟粕：石頭對小娜怒斥的那聲“賤貨”，充滿了熟悉的陳腐氣味。集體主義價值帶來人情味，而B面是一致的、不接受異議的思想紀律和道德觀念。沒有哪個時代是玫瑰色的，玫瑰色的只有濾鏡。

現(xiàn)實比電影更像劇本。拍完夕照街一年多后，演石頭的遲志強在“嚴打”中因為“流氓罪”——跟軍干子弟“拉了燈跳貼面舞”——而獲刑四年，像是冥冥之中有個誰，給夕照街寫了個讓人欲語還休的結(jié)尾。

一部83年的片子，上初中的時候跟同學們一起在西養(yǎng)馬營工人俱樂部看過一次，記住了里面的“拜拜了您內(nèi)”和“葉塞尼啞”。將近40年后再看了一遍，又看到這么多的評論，意識形態(tài)的，拍攝風格的，都非常精彩。作為60末，這篇影評（姑且稱作影評吧）幫著大家還原一下那個時代的風貌。

1、 幾位主要角色的口音

看了網(wǎng)上的介紹，于少康大爺刻意回避自己的東北口音，因為演的是北京的老裱糊匠。但還是漏了一處，跟老伴兒說“聯(lián)社”的時候，說成“聯(lián)社兒”了。北京人不在這樣的名詞后面加兒化音。很不容易了于大爺。我們老爺子就是東北人，進京幾十年了，還是難免出來個東北口音。

陳佩斯大哥和袁苑大哥，外帶洪劍濤，是最純正的。

遲志強、張國民、宋曉英、劉巖，說的都是國語，不能苛求，很不錯了。

尤為要提一下的是陳立中大媽。街道主任，是我們這幫孩子從小敬畏的角色。老太太一口濃重的河北深澤口音，跟《野火春風斗古城》里楊曉東媽媽那句“不介，娘腳桌露臉”一樣，深入人心。干部未必是土著，如同陳大媽一樣，跟著隊伍南征北戰(zhàn)，最后到了北京城，思想覺悟是無人可比的。

2、 配角的力量

首先一定要說陳強老爺子。老爺子在這邊片子里可是用的配音?？催^老爺子獲獎影片《紅色娘子軍》（第一屆電影百花獎最佳男配角，第三屆亞非電影節(jié)最佳男演員）和《瞧這一家子》以及日后的《二子開店》系列，都應該對老爺子濃重的邢臺寧晉縣口音不陌生了?！澳銈兪且m我滴祖墳呀！”而在這部片子里，老爺子的角色是“老豆腐孫”的傳人，或許是王好為導演希望可以塑造其老北京手藝人的角色，因而用北京話的配音取代了老爺子的河北口音。

再說說江水先生。現(xiàn)在百度一下江水，幾乎都是那位肌肉發(fā)達的《亮劍》孫德勝，新疆老哥。流量確實是硬道理。但江水老先生，把一個中學教師演繹得不僅是倍感親切，更是令人肅然起敬。盧桂蘭阿姨，演的女教師。盧阿姨是我初中同學的母親，開家長會的時候見過一次，銀幕上下都是那么的真切。

《渴望》里的王滬生，孫松先生，演的是王老師的兒子，從云南插隊回來的。83年的他，還是個20歲的小孩。到了89年才有了收視率極高的《渴望》。再有，空政的胖洪（洪劍濤），那是北京土生土長的，18歲就演了劇中的“小機靈”。還有一大段跟李丁大爺?shù)膶υ?，擠兌李大爺討好港慫買的北京醬菜。再看今日的洪劍濤，怎么也無法想象就是當年的那個小鮮肉。

袁苑大哥，方臉橫肉，幾乎成了標簽。新華社皇亭子宿舍的原住民，戲里戲外完全兩樣的性格。蹬三輪的身姿，就是那個時代老大哥的真實寫照。蘇小明的《軍港之夜》，無疑也成了那個時代標志性的背景音樂、

李連生，40后，跟李秀明演《甜蜜的事業(yè)》的時候，怎么著也是孩子的爹了。那時候的演員跟今天不一樣，不管馬克沃爾伯格，湯姆克魯斯，恨不得90歲的伊斯特伍德大爺，都能跟實際年齡差出很多。70、80年代的中國，就別想了。要么就是厚厚的油彩，要么就是真心不嫩裝嫩?？催^他演的《神秘的大佛》，小和尚，有武戲。這部片子里演個假港慫，蛤蟆鏡，喇叭褲，走私表，都到位了?！拔覀冏纤晾爬病保蔀榱四莻€時代一句挺裝逼的詞匯。

黎頻，誰會注意這樣的角色？于少康的老伴兒，責怪于大爺把給大臭（兒子）結(jié)婚的錢拿去辦聯(lián)社了。給孩子們送綠豆湯。殊不知這位大媽可是《龍須溝》里的主角兒?！洱堩殰稀肥鞘裁?？是新中國戲劇界（至少是話劇界）的開山鼻祖！黎頻在里面的角色是王大媽，是在家做針線活兒的都市貧民，是龍須溝眾生相里鮮活的一位。經(jīng)典臺詞是“閨女家家的進工廠，跟老爺們一起，成何體統(tǒng)？”。

最后必須說一下的是石頭媽，張帆。什么是摩登，什么叫時尚？早在三四十年代的十里洋場，張帆大媽就已然是引領(lǐng)者了。跟周旋王丹鳳是姐妹，建國后苦哈哈地在基層，每一輪的打擊都沒落下。還要怎么樣？演一個歷盡艱辛的老寡婦，夠格！

3、 80年代初的北京

如今是京A,C,E,F,…Q了。電影里的車，多數(shù)是上海的760，仿奔馳的六缸車，沙發(fā)座，舒服至極。穿插了三蹦子（王老師去車站接孩子的出租車），作家叫的出租車，再有就是一個長鏡頭，老上海，日本的三菱面包，特寫是一個牌照“31-XXXXX”。提醒大家，80年代北京的車牌是31后面5個數(shù)字，之后是“北京01”，到了九十年代中后期，才是京牌。北京01還有個典故，85000以上的車牌都是出租車。所以當港澳文化入侵的時候，北京最好的車牌88888和99999，都是出租車，一輛夏利，一輛波羅乃茲。

李丁大爺家的二鍋頭，是起蓋的，不是現(xiàn)在的紅星擰的。鏡頭里李大爺是拿牙咬的。應該也是65度的，現(xiàn)在基本是56度的了。茶葉是“八毛一兩的”，看看如今的價錢吧。張國民抽的是天壇，四毛錢吧，用的是火柴。給燕燕買的罐頭，用網(wǎng)兜裝著，現(xiàn)在的孩子們已經(jīng)不知道網(wǎng)兜為何物了。作家9毛錢的郵票，長話樓打公用電話，都是歷史了。打“拱豬”畫眼鏡，戴豬耳朵（也拿竹夾子代替，陳強老爺子的畫面），沒有了。

那么生動、那么鮮活的人和事。

看完覺得很難想象，一百分鐘左右的時間里，可以展現(xiàn)這么多人，這么多故事，還每一個每一件都很立體，很完整。 有幾個轉(zhuǎn)場挺有意思的。比如打開鏡子，比如二子喝醉回家。

鏡頭突然推和拉，現(xiàn)在看起來有點不習慣，但也正好讓影片有一點年代感。尤其王老師夫婦去車站接孩子那個鏡頭，直接從大遠景的廣場推到了坐車，把大環(huán)境和人物行動交代的很奇妙。 鄰里之間互幫互助，一起賞花，一起蓋房子磨豆腐，替發(fā)小打抱不平，還有青梅竹馬之間的感情故事等，都好讓人羨慕。不是一家人，勝似一家人。

老演員們演的真好，都沒有表演痕跡，看著他們感覺就像看到老家的老人們，語言神態(tài)動作都行云流水，仿佛對準了生活里活生生的人直接錄像。很喜歡咂摸和感受這些。 一些當時才有的生活方式、小物件、香港人的出現(xiàn)，也很好的記錄了時代。比如我從來不知道當時的郵局里是那個樣子。 對胡同生活和鄰里相處狀態(tài)的一次美好記錄和懷念。

感謝有這部電影。

北京城里有一條被稱為“夕照街”的胡同，住著幾戶普通的人家。他們中間有終日盼望能有個工作，掙了錢給守寡的母親買件新褂子的待業(yè)青年石頭；有一心想辦個服務社，好讓北京人吃上失傳多年的京味老豆腐的退休工人鄭萬全；有等待著分到新房，買一張像樣的寫字臺的模范教師王璞夫婦；有發(fā)明了新式爆破法的推土機手吳海波和女醫(yī)生周燕燕；還有撲克迷老孫頭；愛養(yǎng)鴿子的小二子；一心想到外國逛一圈的小娜姑娘和她那個綽號“萬人嫌”的父親——成天幻想給女兒找個華僑對象的李鵬飛。