葉光榮到底是誰(shuí)？---評(píng)電影《光榮的憤怒》

  首先，這個(gè)評(píng)論不適合沒有看過(guò)這部電影的人，但是這里我向你們推薦看看，因?yàn)椋⒉煌耆硪粋€(gè)藝術(shù)作品，更具有價(jià)值的是，它是一個(gè)呼聲，一個(gè)在中國(guó)很長(zhǎng)時(shí)間都沒有出現(xiàn)的一個(gè)呼喚真理的呼聲。
  其次，這個(gè)評(píng)論也不適合那些根本不關(guān)心中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的人，因?yàn)閯兊粲耙暤耐庖?，《光榮》是一個(gè)對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的批判，這種批判如此犀利，一直于從當(dāng)時(shí)開始看這部電影直到現(xiàn)在，我一直都在懷疑，這樣一部敢迎面痛擊社會(huì)時(shí)癖的文藝作品，怎么會(huì)通過(guò)我國(guó)電影審查部的。既然它允許在中國(guó)放映了，那我只能欣喜地說(shuō)，中國(guó)還是有在藝術(shù)中做批判工作的人的，而且現(xiàn)在這個(gè)趨勢(shì)正在上升，也說(shuō)明，中國(guó)人民正在從無(wú)知愚民慢慢轉(zhuǎn)向有頭腦，自我意識(shí)的合格公民。
  再其次，仿佛有些人說(shuō)《光榮》類似《三峽好人》。但我這個(gè)評(píng)論也不太適合那些喜歡類似《三峽好人》偽批判文藝的觀眾的，因?yàn)樵谖乃囎髌分杏泻糜袎模猩嫌邢?，而真正接近群眾生活，從心中熱切盼望在自己作品中，探討一個(gè)社會(huì)問題，并力圖尋找解決這個(gè)問題的答案的人，肯定不是《三峽》的導(dǎo)演。

1．我們先回到題目中提到的問題，光榮到底是誰(shuí)？
  葉光榮是我們討論的這部電影里黑井縣黑井村的村支書，他和在村里一手遮天的熊家四兄弟勢(shì)不兩立，但是表面上唯唯諾諾，完全一副和事老兒的樣子。熊家四兄弟手眼通天，上勾結(jié)縣里和警察局，甚至也立刻腐化里剛來(lái)的新縣長(zhǎng)，下欺壓村民，運(yùn)用手中權(quán)利和身邊鷹犬欺男霸女，無(wú)惡不作，村民私下稱其為“四人幫”。終于借著一次熊家兄弟強(qiáng)搶村外婦女的機(jī)會(huì)，村支書光榮借著縣里下的指示的招牌，聯(lián)絡(luò)可靠村民，希望通過(guò)一次性的“抓熊計(jì)劃”，徹底地把熊家四兄弟的黑勢(shì)力徹底從村中鏟除掉。但是，道高一尺，魔高一丈，身為村長(zhǎng)的熊老三精明過(guò)人，逃過(guò)被當(dāng)場(chǎng)捉奸不利局面，反而得到光榮具眾鬧事的把柄，突下狠手，準(zhǔn)備反咬一口把光榮等人解決的當(dāng)兒口，以新縣長(zhǎng)為代表的縣領(lǐng)導(dǎo)班子，帶領(lǐng)公安局大隊(duì)突然從天而降，徹底地根除了熊家惡勢(shì)力。
  電影故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，熊家四兄弟在明，光榮在暗，通過(guò)明暗位置的轉(zhuǎn)化，把代表正義的村支書光榮放到了不利局面，制造了電影的緊張局勢(shì)，讓觀眾為光榮著實(shí)擔(dān)心了一把。這個(gè)通過(guò)位置的轉(zhuǎn)化造成的效果，也是電影劇情成功的一個(gè)重要因素。

2．光榮代表了什么？
  自古正邪不兩立，有壓迫就有反抗，而與熊家四兄弟惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)的代表，就是葉光榮，而這個(gè)正義勢(shì)力的代表，其實(shí)并不是那么的“正義”。正義這個(gè)詞，在中國(guó)可以從兩個(gè)角度出發(fā)：一個(gè)是從道德的角度，正義代表道德上的公正。光榮雖然是從這方面的代表，但是他默默地接受了熊老三通過(guò)人情給他妻子找來(lái)的工作機(jī)會(huì)；用錢去引誘“狗卵”去作他的幫手；打著“縣里的指示”的招牌，網(wǎng)羅幫手對(duì)付熊四，看來(lái)，從道德的角度講，他和他的支書身份不相符。二，正義這個(gè)詞在中國(guó)還從法律角度來(lái)理解，正義代表法律上的合法，但是光榮也沒有得到上級(jí)的同意，私下在沒有搜查令的情況下，侵入別人的家去搜索，看來(lái)他還是做錯(cuò)事情了。但是，我們從人民的角度來(lái)講，他是“正義”的，村民們被壓迫這么久，在如今人情關(guān)系和官僚腐敗的大環(huán)境下，他揭竿而起，毅然地作出于惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的舉措?！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”，光榮雖然是農(nóng)民出身，但是卻擁有類似歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)后公民意識(shí)，在遇到不公正的時(shí)候，不去逆來(lái)順受地服從于它，而是通過(guò)行動(dòng)與之對(duì)抗，從中得到擴(kuò)展自己的權(quán)利，而這個(gè)“權(quán)利”有兩個(gè)不同層次的意義： 一是作為一個(gè)生命的個(gè)體，有保護(hù)自己和自身利益的權(quán)利，二是作為社會(huì)中的一份子，有權(quán)利代表與自己類似的整個(gè)階層像社會(huì)呼喊和行動(dòng)的權(quán)利。所以說(shuō)，光榮的舉動(dòng)，可以與中國(guó)歷史中那些類似陳勝吳廣起義區(qū)分開來(lái)，因?yàn)殛悇賲菑V反抗壓迫，是打著被壓迫的老百姓的名義，如果成功，最后龍袍加身，反抗果實(shí)自己一人享用，成為下一個(gè)統(tǒng)治者的無(wú)限循環(huán)。而光榮的怒吼則是代表著所有被壓迫的村民的愿望，希望通過(guò)行動(dòng)換得一個(gè)公平公正的社會(huì)環(huán)境。

3．再問：光榮到底是誰(shuí)？
  也許有人會(huì)笑：關(guān)于這個(gè)村支書的其人其事前面不是都說(shuō)清楚了么，為什么這里還無(wú)聊地去問。不過(guò)大家不要忘了，我們看的是電影，是一個(gè)故事，是一個(gè)虛構(gòu)的情節(jié)，雖然這個(gè)故事的背景源自現(xiàn)實(shí)，但是如果我們真正去看看真實(shí)中的社會(huì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)壓迫雖有，但是反抗壓迫是很少的，中國(guó)人向來(lái)逆來(lái)順受，董仲書的社會(huì)行為準(zhǔn)則“三剛五?！钡浆F(xiàn)在還在人們心中擁有主導(dǎo)的地位，估計(jì)在這里，真正出現(xiàn)光榮這樣的人的幾率大概為0.01%。像電影中反映出這樣的事在生活中是非?？杀?，然而更可悲的是，在現(xiàn)實(shí)生活中就算出現(xiàn)了電影里的情景，我們的人民，我們的社會(huì)都不會(huì)發(fā)出任何聲音，做任何的動(dòng)作，這種死一樣的寂靜是非常非?？膳碌?，可怕到需要在一部電影里，或者一個(gè)文學(xué)作品里虛擬地塑造出一個(gè)英雄來(lái)，解救人民于水火之間，這樣的心里自我安慰的方法，只能用魯迅先生形容的阿Q精神來(lái)比喻，讓人民在這樣零星的批判社會(huì)的文學(xué)作品里找到一種自我解放的方法，漫漫地，人民覺得這個(gè)解脫不再在虛擬的文學(xué)里了，仿佛在真實(shí)生活里也能找到，從而達(dá)到徹底麻痹人民感知的器官。

4．電影《光榮的憤怒》代表了什么？
  我看《光榮》的時(shí)候，真是替電影捏了把汗，并不是因?yàn)榫o張的情節(jié)，而是替電影本身緊張。真沒想到，在如今電影審查制度這么嚴(yán)格的情況下，這部電影竟然通過(guò)審查，按說(shuō)要在以前，這么露骨地表達(dá)社會(huì)問題會(huì)經(jīng)常通過(guò)審查制度和諧掉的。不過(guò)就是因?yàn)檫@個(gè)制度，電影也沒有真正完整的展現(xiàn)在人民面前，而是在后邊加了一個(gè)美式的Happy ending的尾巴，武警如天降奇兵，瞬間鏟除了邪惡，還民一個(gè)清白。但是估計(jì)大部分人都像我一樣，在電影最后10分鐘的時(shí)候已經(jīng)有了另一個(gè)清楚的結(jié)局。這個(gè)結(jié)局更加真實(shí)，更加振聾發(fā)聵。
  而透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，通過(guò)這部電影看到的是一種民怨（或者叫民愿）。早在18世紀(jì)，西方就給這種人民通過(guò)一種介質(zhì)表達(dá)自己意愿的形式叫“公眾輿論”，英文：public opinion，法文：opinion publique，德文：Oeffentlichkeit。這種公眾輿論最開始是只允許在文學(xué)藝術(shù)批判方面進(jìn)行，被完全刨除在政治范圍之外的，但隨著教育和經(jīng)濟(jì)的提高，還有啟蒙運(yùn)動(dòng)和自由主義等各種因素的影響，西方國(guó)民之間的社會(huì)地位差距越來(lái)越?。ㄆ┤缳F族階級(jí)和中產(chǎn)階級(jí)之間，中產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)之間），這種文學(xué)批判然后轉(zhuǎn)成了也可以進(jìn)行社會(huì)批判，最后在英法德等各國(guó)先后產(chǎn)生了一種就算在政治方面也不會(huì)被國(guó)家禁言的公眾輿論，而這種輿論也成為國(guó)家與人民聯(lián)系的一個(gè)重要通道，國(guó)家通過(guò)公眾輿論獲取需要解決問題的所有信息，而公民通過(guò)輿論監(jiān)督和糾正政府的管理方針。從另外一種角度來(lái)說(shuō)，公眾輿論就成為國(guó)家和公民之間互相依存和互相制約的工具，仿佛神經(jīng)存在于大腦和肌肉之間，傳輸大腦的指令的同時(shí)也傳遞肌肉的疼痛，從而防止了因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)過(guò)量導(dǎo)致的身體機(jī)能的全部癱瘓。
  反觀我國(guó)，這種公眾輿論僅限于道德領(lǐng)域還有小范圍的文學(xué)領(lǐng)域，而那些牽扯到社會(huì)或者政治，關(guān)系到老百姓切身利益的話題會(huì)因?yàn)榉N種限制而被扼殺掉，實(shí)在是人民可悲之處。那些作家文人，只有小心翼翼地生活在夾縫中，惟恐觸及政治或者社會(huì)的敏感帶，而導(dǎo)致不測(cè)。以前是根本沒人敢說(shuō)，現(xiàn)在是有些人敢說(shuō)，但是戴個(gè)棉紗或者削去重點(diǎn)，讓人看著不倫不類好蒙混過(guò)關(guān)。不過(guò)，從無(wú)到有，從少到多，從多到廣，這畢竟需要個(gè)過(guò)程，電影《光榮》作為這么個(gè)領(lǐng)頭羊，還是讓人慶幸的。

這一年多來(lái)，許多片子打著“石頭”（《瘋狂的石頭》）的旗號(hào)，前后涌現(xiàn)，劣質(zhì)居多。其意為想著抱“石頭”沖天，結(jié)果上下不討好。但這范圍里不包括moviegoer+2006推薦榜上的《光榮的憤怒》，即便從片名的結(jié)構(gòu)到方言的運(yùn)用、幽默的設(shè)置、講述的進(jìn)程，它們都算一類通俗而娛樂的典型作品。

《光榮的憤怒》并不需要上升到官逼民反的強(qiáng)烈角度，個(gè)人寧可把它當(dāng)作一部以云南農(nóng)村為背景小成本的鄉(xiāng)土商業(yè)片，就像從沒見到一部片子這么“明目張膽”在調(diào)侃我黨的威嚴(yán)和純潔，盡是赤裸裸的諷刺。完全可以想象它背后的艱難以及讓步，畢竟中國(guó)的體制與環(huán)境并不是中小成本電影成長(zhǎng)的沃土。基于這點(diǎn)，理解《光榮的憤怒》就變得很簡(jiǎn)單了，在本質(zhì)上，它甚至比石頭來(lái)得更純，有著中國(guó)傳統(tǒng)底層的逼迫反抗，而“奪寶行動(dòng)”終歸是看得出不少借鑒，其虛打成分要多上不少，但結(jié)果就是彼此呈現(xiàn)出來(lái)都挺好看的。

“好看”這概念并不是需要清一色的火爆刺激，如何警醒深刻而是提醒觀眾別忘記了現(xiàn)實(shí)，大不了想下現(xiàn)實(shí)中國(guó)中有多少潛伏的或?qū)嶋H存在的村匪惡霸，可以肯定說(shuō)絕對(duì)不在少數(shù)。不過(guò)，個(gè)人也不贊成讓《光榮的憤怒》與現(xiàn)實(shí)政治體制有過(guò)多牽連，否則它就是難產(chǎn)相，并且結(jié)尾的政治介入會(huì)被放大到失敗的妥協(xié)角度上。

簡(jiǎn)單說(shuō)影片就是一個(gè)暴民沖擊村霸的故事，中心就這么一點(diǎn)。一方是以村支書葉光榮為首（也就是片名“光榮的憤怒”由來(lái)），下有一幫攏聚而來(lái)、人心各異的村民。一方就是熊家兄弟四人幫，無(wú)惡不作、為非作歹，他們握著村長(zhǎng)等幾個(gè)職位，上有領(lǐng)導(dǎo)，下有小弟。光聽這故事，就不大想象它能搬到臺(tái)面上來(lái)，尤其是在大力提倡和諧社會(huì)的今天：農(nóng)村基層的黨群關(guān)系居然如此不和諧，雜音不斷。里頭惡人兄弟推人房子、占田天地、霸人婆娘，簡(jiǎn)直就是個(gè)地獄。縱然葉光榮身上應(yīng)是代表著正大的黨（村支書），而一邊的村長(zhǎng)（正名：村民委員會(huì)主任）則是腐化的勢(shì)力。但并見得葉光榮一伙如何強(qiáng)大的信念和戰(zhàn)斗的精神，他不時(shí)猶豫的神情就可聯(lián)系到“大汗暴汗”幾個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)?？傊男袆?dòng)預(yù)謀、原因促成相當(dāng)簡(jiǎn)單：看不慣！他也知道周圍人看不慣，那借支書之名號(hào)召底下的人民起義吧。

狗卵一開始上門叫板時(shí)說(shuō)是被熊老三撤了治保主任，聯(lián)系到之后的二流子，想著這類人也就和班主任名為關(guān)懷差生，將治保委員派給班上“品行最烈”的同學(xué)，顯然這是與吸煙打架脫不開聯(lián)系的那種，效果居然也不錯(cuò)，畢竟治保委員只是個(gè)被架空的東西。在葉光榮到鎮(zhèn)上想著上級(jí)出面給點(diǎn)指示之時(shí)，熊老三跑去和個(gè)制服模樣的人交談，而他們后來(lái)又出現(xiàn)在村子里當(dāng)中。村民在不敢反抗時(shí)，需要的也是上面的領(lǐng)導(dǎo)指示，否則他們連拿起木棍的勇氣都沒有（這跟后面他們站到熊家大門面前的退怯實(shí)際上是一個(gè)道理）。故事在天降神兵之后，改得太過(guò)主旋律了，若是原小說(shuō)結(jié)尾，看著還蠻實(shí)際的。

在《光榮的憤怒》后半段，故事就有點(diǎn)不可調(diào)節(jié)。村民方節(jié)節(jié)敗退，老二一線立即敗露，老三一處陷入僵局，老大一邊又被反撲，僅剩一路在往死里打著老四。號(hào)稱功夫加身的狗卵，更是不省人事躺著被老大凌虐一番，那鏡頭給得很是玩味，就想著狗卵能怒目一睜，突然從昏迷中醒來(lái)，又是按住老大往死里打，任周圍人拉也拉不掉。這點(diǎn)上，就是影片將熊家四兄弟的嘴臉刻畫得形象，戲份雖少，可恨的地方卻各自不同。便是老大和老三在飯桌上一吵，也揭露了不同性格。在后來(lái)四線并進(jìn)時(shí)，出現(xiàn)不同的情況遭遇時(shí)就萬(wàn)分需要，然而大勢(shì)已去的村民并無(wú)法借助己力完成暴動(dòng)，這時(shí)就需要外力介入（應(yīng)該說(shuō)在好萊塢片子里也常是如此的美式主旋律和個(gè)人英雄主義）。在中國(guó)的農(nóng)村，出不了個(gè)人英雄的——似乎導(dǎo)演也沒想著將誰(shuí)弄成英雄主義。那肯定需要從上往下的清掃了，所以，它沒能黑色到底的結(jié)局倒也不算可悲。前提就是，它發(fā)生在中國(guó)——無(wú)論如何總是需要有上一級(jí)來(lái)完成對(duì)熊家兄弟的最終宣判，而不能私下武斗、殺人遠(yuǎn)走。

回到抱石頭沖天上，這句來(lái)自四川的憤怒俗語(yǔ)成為片中許多情緒的由來(lái)，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈。一邊是村民遭盡欺辱，一邊是熊家洋洋得意，不可調(diào)和，就得干上一架?！豆鈽s的憤怒》一邊想著能點(diǎn)擦亮點(diǎn)火，可惜好不容易爭(zhēng)取得檔期又被擠了下來(lái)，要么就是冰冷待遇。沒辦法，六區(qū)跟進(jìn)吧，再賣給CCTV-6，能這樣已是不錯(cuò)了。想著復(fù)制成功神話，確實(shí)有些無(wú)奈的“抱石頭沖天”（扔石頭去打天）。

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  話說(shuō)我上初中那會(huì)，能在學(xué)校里橫著走的大都為以下幾類：一是各個(gè)班級(jí)里靠拳頭吃飯的，有別的班來(lái)挑事可以出頭，時(shí)不時(shí)的還要挑其事端來(lái)跟其他班級(jí)的頭頭火拼下，以此來(lái)排座次，這是暴力的力量；再有就是以政教主任的兒子為首，集合其他老師的子女為一個(gè)小圈子，由于我們初中特別奇怪，都是走的體育老師-政教主任-校長(zhǎng)的路線，因?yàn)殡m然拳頭稍遜但結(jié)合了權(quán)利的力量；相比之下，一批在拼拳頭上敗下陣來(lái)，又沒有權(quán)利撐腰的暴力集團(tuán)的失敗者卻形成了第三股勢(shì)力，被開除后混跡校門口的書店，食雜店，雖然在校的時(shí)候是失敗者，可是另外兩個(gè)集團(tuán)卻不敢輕易招惹，因?yàn)槌隽诵ｉT就底氣不足，這是無(wú)畏的力量。這三股勢(shì)力當(dāng)時(shí)類似于三國(guó)，互相制約。當(dāng)時(shí)學(xué)生里總是流傳各種傳說(shuō)，哪伙的誰(shuí)誰(shuí)今天給哪伙的誰(shuí)誰(shuí)滅得沒脾氣，哪伙的誰(shuí)誰(shuí)第二天又帶哪伙的誰(shuí)誰(shuí)給哪伙的誰(shuí)誰(shuí)修理得更慘。直至統(tǒng)一亂世的一個(gè)傳說(shuō)中的人出現(xiàn)了，他的傳奇經(jīng)歷很黑色幽默，大嘴巴很賤，愛裝B，他爸還是政教主任，哪伙也不招待見，在學(xué)?；觳幌氯ゾ屯藢W(xué)了在校外混，結(jié)果還是很慘。直到他爸給他招安，當(dāng)了學(xué)校的體育老師……

  葉光榮很像那個(gè)傳說(shuō)中的人，但他面對(duì)的態(tài)勢(shì)要嚴(yán)峻得多：“四熊”老大是混混，拳頭硬；老二是支書，管錢袋；老三是村長(zhǎng)，有權(quán)勢(shì)；老四是廠長(zhǎng)，有眼線。集合了暴力和權(quán)利的力量而且還有東廠性質(zhì)的特務(wù)。光榮有的只有憤怒，但是光榮有另一種力量，那就是群眾的力量。但這種力量彈性很大，可以瞬間爆發(fā)也可以瞬間崩盤。光榮打到“四熊”的過(guò)程很像農(nóng)民起義，利用集權(quán)造成的反作用力和集體無(wú)政府主義的破壞力，有統(tǒng)一行動(dòng)卻沒有統(tǒng)一的目標(biāo)，打到“四熊”后怎么辦？黃袍加身，像極了那個(gè)古老的橋段。有人詬病結(jié)局太過(guò)和諧，不知道《光榮的憤怒》有沒有海外版本的結(jié)局，這是制度的力量。但我覺得曹保平最后肯定跟光腚總局玩弄了一個(gè)小智商，最后一個(gè)鏡頭，熊老三的一聲“光榮”也許是光榮的幻聽，這是體制的力量，新的“四人幫”。

  光榮到底時(shí)不時(shí)英雄暫時(shí)不置可否。群眾到底有什么力量？近幾年，網(wǎng)絡(luò)暴力甚囂塵上，屁民們以幾何級(jí)數(shù)的力量圍剿一件另一件的熱點(diǎn)：虐貓女，銅須門，躲貓貓，70碼，虐嬰女……事情走向好壞暫時(shí)不蓋棺定論，至少我們發(fā)現(xiàn)撼動(dòng)了體制的力量。光榮如果有一臺(tái)數(shù)碼相機(jī)和網(wǎng)線，事情也許會(huì)更簡(jiǎn)單點(diǎn)，這是群眾監(jiān)督的力量。也許我們一無(wú)是處，也許我們有最強(qiáng)大的力量。

  去年公司辦華語(yǔ)導(dǎo)演處女作電影展，選的片子正是曹保平的《光榮的憤怒》，送邀請(qǐng)函那天給曹保平打了個(gè)電話，問了問地址。在學(xué)院路下了車卻轉(zhuǎn)了半個(gè)鐘頭找不到，當(dāng)時(shí)《李米的猜想》紅得發(fā)紫，我便自作聰明的想現(xiàn)在曹保平是腕了，肯定住在高檔酒店，便專挑高層瞄。大跌眼鏡的是曹保平居然住在一個(gè)60年代團(tuán)結(jié)戶改造的小旅館，一推門，曹保平穿了個(gè)大褲衩子，耷拉個(gè)拖鞋連道辛苦辛苦，讓我倍感親切。這樣的曹保平，這樣的《光榮的憤怒》，這是質(zhì)樸的力量。電影展期間專訪曹保平，傳媒大學(xué)的志愿者緊張得要命，抑揚(yáng)頓挫的問：“曹老師，請(qǐng)問您的電影里有自己的世界么？”聽得我們直想撞墻，曹保平也呆了好久：“您可以不用這么有力量?！辈贿^(guò)當(dāng)時(shí)那幫孩子真是跑前跑后盡心盡力了，無(wú)奈，這是教育制度的力量。《光榮的憤怒》據(jù)說(shuō)是2007最后大學(xué)生歡迎的電影，影展期間曹保平現(xiàn)場(chǎng)也熱鬧非凡，我想這是當(dāng)代大學(xué)生底層關(guān)懷的力量。

  說(shuō)回我們初中的那個(gè)傳奇，他政教主任的老爸給他招安回學(xué)校當(dāng)體育老師后，由于各個(gè)圈子里都混過(guò)，一時(shí)左右逢源，還能時(shí)不時(shí)上課時(shí)調(diào)戲下發(fā)育好的姑娘。后來(lái)接班當(dāng)了政教主任，后來(lái)又當(dāng)了校長(zhǎng)，有權(quán)有錢，昔日校外一起混的那些哥們也都出頭了，可以說(shuō)是黑白通吃。誰(shuí)能想到因?yàn)橛幸淮误w罰學(xué)生，小男孩想不開，回家上吊了。放到東北，孩子家里肯定操刀給他跺了，可是到他這沒人敢惹。就是那個(gè)小男孩的媽媽，非暴力不合作的態(tài)度，不哭不鬧，只是擺了個(gè)攤在學(xué)校門口賣起了盒飯，攤位前掛了個(gè)牌子：血債血償。最后吸引到各大媒體曝光，事情終于有了令人滿意的結(jié)果。

  那么，到底誰(shuí)最有力量

沒有球賽，蝸在家里，又看了一遍《光榮的憤怒》。
這部片子，是2008年的一個(gè)夏日午后，百無(wú)聊賴中，不小心看到的，之后就成為常駐硬盤、經(jīng)常被回味的片子之一，回放頻率僅次于蒼井空系列、兩小無(wú)猜、真愛至上、機(jī)器人瓦力和肖申克的救贖。這是一部國(guó)產(chǎn)片！
故事很簡(jiǎn)單，在明快地介紹了熊家四兄弟——黑勢(shì)力、錢財(cái)、權(quán)力、色情之后，導(dǎo)演馬上告訴我們，村支書葉光榮想要一口吃掉他們，原因不明。我們可以天真地認(rèn)為，葉光榮嫉惡如仇，也可以看看他跟熊家四兄弟喝酒的情形，或者聽一聽21分50秒時(shí)熊老三對(duì)熊老大講的那句話。動(dòng)機(jī)有了，理由也就跟著來(lái)了：土瓜看到熊家兄弟擄了兩個(gè)女的回來(lái)，馬上報(bào)告了葉光榮。葉光榮收到線報(bào)，馬上跑到鎮(zhèn)上去告狀，卻發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)里各位領(lǐng)導(dǎo)跟熊老三的關(guān)系都非同一般，連自己老婆民辦教師轉(zhuǎn)正的事情，都是熊老三跑下來(lái)的。
告狀不成，還反而領(lǐng)了熊老三一個(gè)人情，光榮回來(lái)之后，決定——反水。他找來(lái)土瓜、大旺和水根，這三個(gè)人因錢財(cái)、因女色、因拆遷，與熊家不共戴天，卻不敢反。情急之下，葉光榮撒了一個(gè)謊：抓熊，是上頭的意思，于是，反水的群眾基礎(chǔ)有了，一切順利，葉光榮還找來(lái)了二流子狗卵。嗯，搞革命就要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同盟會(huì)也好、致公堂也好，都是反清力量。
于是四路大軍就這樣分別行動(dòng)，狗卵作為二路總指揮，突襲熊老大，器宇不凡地開展了打土豪、均錢糧的運(yùn)動(dòng)；水根的三路軍遇到熊老二的正規(guī)打手軍，全軍覆沒；大旺的四路軍打到了“關(guān)外”，幾十人圍毆熊老四，大獲全勝。但是，關(guān)鍵的一路軍，在葉光榮的帶領(lǐng)下，直搗熊老三宅院后，卻沒有找到熊老三的罪證，時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)過(guò)去。熊老二開始反攻。狗卵部被擊潰，緊接著，就是在熊老三宅院里的豪華械斗。當(dāng)然，正規(guī)打手軍全面獲勝。
不知道兩個(gè)女人的來(lái)路和去向，不知道熊老三的打算，不知道兩方的實(shí)力差距，葉光榮糊里糊涂就一敗涂地。
這時(shí)，天降神兵……吳醫(yī)生和宋醫(yī)生都說(shuō)這一段來(lái)得太快，不過(guò)竊以為，這一段還是很黑色幽默的，不知道那十幾個(gè)警察非要爬到熊老三家屋頂上還不敢下來(lái)，是什么用意。似乎，端掉熊家的，是從院子外面沖鋒進(jìn)來(lái)的。
故事就這樣結(jié)束了，鎮(zhèn)里張書記再次出現(xiàn)，面對(duì)葉光榮，還是那意味深長(zhǎng)的眼神、神鬼莫測(cè)的笑容，值得玩味。
尾聲，村里選舉，狗卵、大旺、水根，儼然黑井村的政治支柱了，反水果然是高風(fēng)險(xiǎn)、高收益。
是的，反水要靠上頭，欺騙群眾加入要搬出上頭的旨意，最終是否成功，要看上頭承不承認(rèn)。這樣一場(chǎng)不由自己主宰的抓熊行動(dòng)，紛紛亂亂、七零八落，雖然情節(jié)緊湊，曹保平也駕馭得很好，幾乎一氣呵成，但這都不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是那沒有出現(xiàn)的、看不見的手。這只不能在影片和文章中出現(xiàn)的力量，才真正主宰著一切。
在今天，我們可以爬墻去Follow空姐，我們可以突破去RT未未，但是我們永遠(yuǎn)無(wú)法用這種隔靴搔癢的方式去享受自由、爭(zhēng)取德先生。于是我們用土瓜在倒數(shù)第二個(gè)場(chǎng)景中收完錢后，那個(gè)不知是什么表情、無(wú)法解釋清楚的笑容，來(lái)YY我們大好的未來(lái)。
PS.最后，忍不住點(diǎn)評(píng)一下，熊家其實(shí)大可以在黑井村作威作福，一直稱王稱霸下去，可以繼續(xù)欺行霸市、欺男霸女，繼續(xù)把劣質(zhì)商品大量外銷為自己創(chuàng)收，把持行政資源。只不過(guò)，不負(fù)責(zé)的熊老大不聽熊老三的話，在別人的地盤上點(diǎn)了一槍，終于把火引了回來(lái)。這個(gè)教訓(xùn)，很值得有關(guān)方面借鑒：做壞事，要低調(diào)，在外面，莫逞強(qiáng)。邪惡的殘念……

尋槍、三峽好人、好大一對(duì)羊、光榮的憤怒、瘋狂的石頭都是以川滇為背景的，這兩個(gè)省山川湖泊，風(fēng)景好地很！原來(lái)這里的人性也像這山川湖泊一樣，奇麗多彩地很?。?br>再沿著中國(guó)地圖從東北到云南切一個(gè)40度的斜線，東北、京津、河南、陜西、川滇，這條線也就是此類電影的多發(fā)線，也是中國(guó)的官話線，從古到今文化演進(jìn)的語(yǔ)言便利，倒是給現(xiàn)今的影視鏡頭帶來(lái)了更多的施展空間。
多么人性的片子啊。