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1 ) 《陳三五娘》——潮劇瑰寶
歷史
《陳三五娘》又名《荔鏡記》。1936年歷史學(xué)家向達(dá)先生于英國(guó)牛津大學(xué)圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)了明代刻本《班曲荔鏡記戲文》。1959年，梅蘭芳先生與歐陽(yáng)予倩先生將三年前在日本得到的《重刊五色潮泉插科增入詩(shī)詞北曲勾欄荔鏡記戲文五集》攝影本贈(zèng)送給廣東潮劇院，本書(shū)原文為嘉靖年間刻本;二十世紀(jì)八十年代初，得饒宗頤先生之助，增加了從奧地利維也納國(guó)家圖書(shū)館復(fù)印的館藏明萬(wàn)歷刻本《新增補(bǔ)全鄉(xiāng)談荔鏡記》。由此可見(jiàn)，《荔鏡記》的歷史至少可以追溯到明朝。
1961年，經(jīng)過(guò)改編和再創(chuàng)作，《陳三五娘》電影一經(jīng)上映，在國(guó)內(nèi)，香港，東南亞地區(qū)，特別是在潮人圈反響巨大。
幾十年以來(lái)，《陳三五娘》 經(jīng)久不衰，除了電影版，它也被搬上了舞臺(tái)，作為潮劇經(jīng)典一代代的傳下來(lái)。
2019年，《陳三五娘》的觀燈一折更是登上了央視元宵晚會(huì)的舞臺(tái)。
這些年，潮劇的傳承在不斷進(jìn)行，《陳三五娘》也在不斷傳承中發(fā)展。
主要人物
陳三:全名陳伯卿，讀書(shū)人。
五娘:全名黃碧琚，潮州才女，美女。
益春:婢女，龍?zhí)捉巧?/p>
劇情
泉州人陳伯卿（下面稱 陳三）路過(guò)潮州，元宵之夜，在觀燈途中邂逅了潮州美人黃五娘（下面稱 五娘）。有情人成眷屬是有坎坷的。恰好林大（官二代，身份是舉人，估計(jì)是找關(guān)系的）也看上了五娘 ，拖媒婆李姐到黃家說(shuō)媒。
黃父欣然答應(yīng)（有錢(qián)人誰(shuí)不想往有權(quán)有勢(shì)的方向靠呢），而五娘嫌棄林大舉止粗俗（鮮花插在牛糞上確實(shí)不香），死活不嫁。
陳三對(duì)元宵之夜的“艷遇”念念不忘，悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，望美人兮天一方。陳三路過(guò)五娘的繡樓，彼此的心中愛(ài)火頓燃，"千言萬(wàn)語(yǔ)但憑這荔枝寄情意”，五娘對(duì)陳三拋下荔枝手帕。
不久，陳三扮磨鏡工匠來(lái)到黃府磨鏡，借打破鏡沒(méi)錢(qián)賠為由順理成章地留在黃家打工（當(dāng)然是免費(fèi)的），如果你想陳三和五娘那么快就在一起，你就錯(cuò)了。真愛(ài)的道路沒(méi)有那么順暢，五娘一開(kāi)始不搭理陳三（是害羞還是想考驗(yàn)自己看電影去吧），就在要把陳三氣走時(shí)，益春告訴了他五娘的內(nèi)心想法。按照愛(ài)情片的發(fā)展，陳三和五娘在一起了，但這個(gè)是"地下情”。隨著林大婚期的接近，眼看著五娘要屈服了，陳三在夜黑風(fēng)高之際，將五娘給"拐跑了”。
這其實(shí)是私奔，但是在古代是不合法的（筆者贊同奴拐主女的說(shuō)法），筆者在這里沒(méi)有貶低陳三的意思，這種“拐"反而是一種思想的進(jìn)步。
縱觀電影，主線按照“觀燈→下聘→投荔→磨鏡→逼婚→出走” 發(fā)展，電影也藏著兩條暗線，一是陳三與五娘的情感變化，二是配角益春在陳黃兩人之間牽針引線。電影中陳三與五娘的相識(shí)相遇相知，益春都起著很大的作用
社會(huì)意義
在封建時(shí)代，“父母之命，媒妁之言”潛移默化地影響這整個(gè)社會(huì)婚姻。許多男人在結(jié)婚之前連老婆長(zhǎng)啥樣都不知道，也不知道多少男人在揭紅蓋頭瞬間驚呆（西施還是東施都是未知數(shù)）。古代人像現(xiàn)代人一樣先戀愛(ài)，在結(jié)婚的少之又少 古代婚姻幾乎都是閃婚。
而在《陳三五娘》中，陳三與五娘敢于打破法則，談一場(chǎng)大膽的戀愛(ài)，追求自己的愛(ài)情，這是一種對(duì)封建壓迫的跨越。他們的私奔有著巨大的進(jìn)步意義，相信現(xiàn)在還有人迫于父母的壓力對(duì)想要的東西停止追求。
唱腔做工
五娘的扮演者為姚璇秋老師，她是潮劇界的泰斗。其表演大方，音域?qū)拸V，（在這里引用沈湘渠老師的評(píng)價(jià)再也合適不過(guò)了）抒情時(shí)舒緩?fù)褶D(zhuǎn)，曼聲綿綿，激昂時(shí)高亢激烈，響遏行云。
陳三的扮演者是黃清城老師。黃老師在當(dāng)時(shí)是潮劇小生改革的第一批人，其聲音渾厚，富有爆發(fā)力。他演的陳三有一股斯文之氣，但又透著一絲純樸老實(shí)（筆者認(rèn)為陳三不是那么老實(shí)的人）。
其余跑龍?zhí)?，打醬油的配角就不介紹了。
總結(jié)
觀看一部戲曲電影，不僅是視覺(jué)上的盛宴，更是一場(chǎng)聽(tīng)覺(jué)上的享受。《陳三五娘》不僅僅是一部電影，它也是潮劇中的瑰寶。
參考文獻(xiàn)
《潮劇史話》沈湘渠
《潮劇史》林淳均 沈湘渠
布景挺華麗的。這版陳三并不是故意打破鏡子的，當(dāng)家丁稍微有那么點(diǎn)借驢下坡的感覺(jué)。五娘則并不糾結(jié)，從開(kāi)始就打定主意要走的樣子。林大刻畫(huà)較單薄
嶺南特色的才子佳人私奔的喜尾愛(ài)情故事，借物比人打啞謎的本事不差，比西廂記好接受，益春沒(méi)紅娘那么厲害就是了，應(yīng)該比較合大部分人的口味，其中服裝看得出很用心地?fù)Q了好幾套。潮劇比粵劇動(dòng)聽(tīng)。
唯一一部看完的潮劇，希望以后有時(shí)間可以看多一些，個(gè)人覺(jué)得是潮汕的《西廂記》。
聽(tīng)不懂也還是真心好聽(tīng)，潮州美女，美得溫潤(rùn)精致啊。
才子佳人還是那個(gè)才子佳人，有點(diǎn)被動(dòng)的小姐、有點(diǎn)主動(dòng)的書(shū)生和樂(lè)意牽線的丫鬟，地點(diǎn)換到了潮州城。有婚約還敢私奔，這五娘比祝英臺(tái)有勇氣，比鶯鶯接地氣，這陳伯卿也比申純運(yùn)氣。既點(diǎn)到出走為止，是不是團(tuán)圓結(jié)局，不重要了。以及第一次聽(tīng)潮劇，還可以?
竟然不是求取功名后來(lái)提親，而是過(guò)府當(dāng)下人玩私奔的戲碼，男性在意淫才子佳人的故事中一再縮減付出成本。
故事比蘇六娘好。
看了好多遍 好經(jīng)典
《荔鏡記》偶第一部潮劇電影~ 閩南話真是絕惹...不愧全國(guó)最難懂方言
這個(gè)算是童年回憶吧，20多年前老爸老媽購(gòu)買(mǎi)了正版VCD就一直在家播，播，播。。。。記得小時(shí)候我都會(huì)唱幾句，耳朵都聽(tīng)出繭了。
一樣的才子佳人俏丫鬟，不一樣的是每一個(gè)人物都勇敢而熱烈。小姐不是懾于禮法不敢表情達(dá)意只能扭捏膽怯唯唯諾諾的木頭美人，書(shū)生面對(duì)感情也不只是徒喚奈何全仗伶俐丫鬟打點(diǎn)安排而是主動(dòng)出擊勇敢追愛(ài)。益春的一聲聲“阿娘”真是甜到心里了。燈會(huì)初遇時(shí)美術(shù)布景燦爛而又煙火氣十足，絢麗而不艷俗，將傳統(tǒng)美學(xué)體現(xiàn)得淋漓盡致。惜哉！這樣的風(fēng)流意趣，而今已全然失卻了。
b站高清修復(fù)，色彩淡雅，精致美麗，劇情就是放慢兩倍的唐伯虎，朱石麟滿腔進(jìn)步新思想拗不過(guò)地方戲劇觀眾只想看才子佳人的老口味，選擇尊重群眾，放棄改革，只有最后幾分鐘還看得出一點(diǎn)點(diǎn)
戲曲中國(guó)的藝術(shù)魁寶，在農(nóng)村的娃娃小時(shí)候最期待的可能就是逢年過(guò)節(jié)是的戲班子，除了有精彩的戲曲節(jié)目以外還有各色的糖果?？上У氖侵徽业揭话娈?huà)質(zhì)極差的版本，加上沒(méi)有字幕長(zhǎng)大后在城市生活導(dǎo)致一些話根本聽(tīng)不懂，一些臺(tái)詞只能靠猜，極大的影響了對(duì)劇情的理解。
陳三五娘.1961.潮劇.mp4 1.78G
比想象中的好。舞美布景很認(rèn)真，幾位主演還是很贊的。
這個(gè)都有！豆瓣真牛
欣賞不來(lái)，但也必須得看。。。
陪爺爺看61年朱石麟拍的潮劇電影，場(chǎng)景服裝音樂(lè)唱腔動(dòng)作都尤其講究，爺爺說(shuō)后來(lái)看多少個(gè)版本還是這版最好。然后還有演員八卦聽(tīng)…
小時(shí)候看的，隔了十幾年再看發(fā)現(xiàn)其布景、動(dòng)作設(shè)計(jì)、唱腔、表情之精妙真心是潮劇中的典范。
潮劇還是比較好聽(tīng)的。故事在過(guò)去有先鋒意識(shí)，但現(xiàn)在看來(lái)還是才子佳人那一套。益春可比書(shū)生陳三更勇敢多了。