這樣的電影永遠不會是主流,甚至不會和主流擦邊。即便如此,導演將僵尸與同志,鏡頭與敘事手法結合,令同志電影在導演手中又盛開出奇葩。我們的Bruce LaBruce大導演對鈣片一定有自己獨到的理解,不然如何駕馭得了同志僵尸。
Bruce LaBruce很早就開始關注、制作同志題材的影片了,可以說,他讓別人搞基的時間甚至在我生命的上限之上。但就是以他這么多年執(zhí)導同性愛情片的經(jīng)驗來看,應該會在腐女中引起強有力的共鳴與震蕩才對,但好像我們的BL（Bruce LaBruce）導演的作品并不受待見啊。私以為Bruce LaBruce的作品不單單包含了同性戀、色情還有血腥、暴力。
影片一直圍繞著片中真正意義上也是唯一的僵尸Otto進行。一開始與后來斷斷續(xù)續(xù)有女聲解讀的部分則是Otto在女同導演的電影里,黑白畫面。黑白與五彩交織,就像在看兩部電影,但導演才不會便宜觀眾,因為他表達的都是同樣的東西。
電影里的同性戀雖然不婉約但也沒有赤裸裸地一開始便鋪天蓋地而來。電影中第一次出現(xiàn)同性戀是在女同導演的影片中。還是先說說女同導演的影片吧。在那個黑白的世界里,許多同性戀化身僵尸（各種僵尸將自己的男友感染,畫面血腥恐怖啊!）卻被人類壓迫,Otto飾演的僵尸（本色出演）王則要帶領僵尸反抗人類發(fā)起暴動,可惜后來僵尸王的男友被擊殺最后自焚（我其實忘記為什么自焚了）。多么凄美的愛情故事。然后有意思的事情來了,影片中只有Otto一只稀有變種僵尸啊,但許多人競相把自己打扮成僵尸模樣,以表達自己同性戀的事實。而影片中僵尸形態(tài)就是同性戀的代名詞。所以我們可憐的Otto經(jīng)常受到莫名的跟蹤襲擊與侮辱。可憐的Otto肯定要問為什么僵尸就要挨打?其實Otto你也是一個基,而且是個帥氣的基。與Otto演床戲的基也超帥。美好的畫面卻被刪節(jié)了,我只能一睹冰山風貌,有幸者得而觀之。
到這里,導演不單單力圖表現(xiàn)同性戀,更想表達同性戀悲慘的境遇。所幸,同性戀越來越得到公平的對待,在中國都有同志之風鋪面而來。我很期待導演的同志之風能吹到家門前。
最后不得不感慨導演選演員的功底。幾個長相帥氣、俊美的演員即使演技不出眾也足以博得眼球,為推動搞基大業(yè)犧牲色相肉體,可歌可泣。向那些甜美的男子致以我最大的謝意。他們讓我看到了男男之間更純粹的視覺沖擊。
最后,"MJ?LK"真是個好同學好老師,大家有時間可以去看他的影評（貌似我們BL導演的很多電影他都看過）,可比我單方面意淫好玩多了。

不說創(chuàng)意，不說片中的香艷俊男肉搏，單從技術來說頂多值個3星，非常規(guī)敘事方式及實驗性的鏡頭運用都是老一套了。如果用高清拍攝，使的電影都不象傳統(tǒng)意義上的電影了。全片的冗長的前戲貌似只是為了片末OTTO的一場肉博戲而設，如果對導演背景及其以往作品有所了解的人，可以去看花絮中的刪減部分，你期待看到的東西都在里面。

   無意于談這部電影的剪輯或者拍攝手法什么的。對于電影風格，不過是仁者見仁，智者見智的東西。特別是這種后現(xiàn)代風格。
   看到一半的時候，對于片中女導演喋喋不休的對政府，對世界不公的抗議感到很是反感。既然導演想用僵尸來隱喻同志，說他們受到不公正的待遇，為什么又要這么赤裸裸的說出來呢？
   后來我發(fā)現(xiàn)我錯了。
   片中那些受到歧視的僵尸，那些被火燒死的僵尸，那些看著心愛的人死去的僵尸，那些要報復人類的僵尸，其實不是僵尸。
他們不是僵尸，他們想要成為僵尸，他們把自己打扮成僵尸，他們扮演著僵尸，可是他們不是真正的僵尸。
他們拍著僵尸的政治電影，他們反抗著這不公正的世界，他們說僵尸受到了世界的歧視，他們需要獲得自己的權利，他們需要自由。所以他們報復著這個世界，追尋著極致的肉欲。
女導演還很自豪的給僵尸加了個定語，同志僵尸，一如我一開始看到這部電影的不屑，不過是想用僵尸來隱喻現(xiàn)實中的同志而已，隱喻的程度卻又不如英國的那個神劇《復生》。
可惜，片中唯一真正的僵尸，奧托，他并不是這樣的。他只是覺得這個城市的人對僵尸不友好，僅此而已。他參加女導演的劇組的原因，也不是為了什么維護自己的權益，他的心中，從來沒有想過要與這個社會的不公抗爭的。
他在乎的，只有他記憶中那個模糊的不完整的愛人而已。
我以為，這會是一個傷感的電影。奧托在世時，和男友真心相愛，可是這個世界卻容不下他們，男友的父親極力阻止兩人在一起，最后奧托死去了，男友卻依舊每日在思念著他，化身為僵尸的奧托，憑借著破碎的記憶，在兩人初次相遇的操場再次找到了男友，于是兩人再次上演可歌可泣的人鬼情未了，末了，留下淡淡的傷感。
我以為是這樣，奧托也以為是這樣，憑著奧托那支離破碎的回憶，我們可以看到他們曾經(jīng)如此相愛。
然而，奧托等來的結局卻是那樣簡單，簡單的只是，他的戀人早在奧托還是人時候，就已經(jīng)把他拋棄了，理由和結局一樣簡單，“我不習慣和生病的人在一起?！?
和歧視無關，和不公無關，和世界無關，只是，他不愛他了而已。
結局比我預想的要傷感的多，沒人阻止你們相愛！只是，他不愛你！
我們，就像電影中的女導演，拍著那些同志電影，維護者權益，爭取著人性，那些直人，演著同志，可是他們不是同志，我們總是固執(zhí)的認為，他們需要的是對這個世界的抗爭，或許，他們在乎的只是，他愛的那個人，可以愛著他。

平心而論，《公路喪屍跑碰跳》是一部很有創(chuàng)意的影片。因為我們以前觀看過的喪屍電影，都是一群爛口爛面的醜八怪在鏡頭面前瞎晃。而《公路喪屍跑碰跳》則不一樣，喪屍啟用美少年上陣，而且…還是…一個…gay。
我個人認為，用言語很難描述我對這部影片的喜愛。我是一個嚮往死亡事物的人，我覺得死亡能極大地激發(fā)人的感官和靈感。不過，我倒認為，如果作為同志片來看，這是一個多少有點小悲傷的故事。特別是奧托在晚上，睡不著覺（喪屍不用睡覺），回憶起生前和男友魯?shù)婪颉告敲繠el Ami的歡樂場景」。而對比前眼前這尊「已死未亡」之身，讓人不禁唏噓「昔日的愛情如夏日盛開的鮮花卻最終敵不過秋風瑟瑟而凋零」。
從某個角度看，我認為同性的情感，要比直人們來的強烈?；蛘呶掖竽懼v一句，直人的情感是非常平庸的——裡面充斥著太多程式化的東西——因為異性戀被認為是「理所應當」的，因此直人戀也變成一種非常乏味的事情。假如直人能體會到同志們的愛情，那麼應當意識到，這種情感堪比《第六感生死戀》。我認為《公》傳達出這樣一種訊息，那就是「愛情不會隨著肉體的死亡而消逝」。
一個喪屍要靠什麼「活著」，不再是一味地毫無感情的用一張嚇唬人的爛面吃人（奧托甚至連尖牙都沒有，充其量也就是化了一個萬聖節(jié)的妝），甚至溫和到還會被4個活人毆打（我不知道導演安排這段情節(jié)是不是暗諷恐同者，因為在他們眼中同志就像喪屍一樣，是怪物）。連奧托在床上啃噬在酒吧「被勾當」上的男子時，那一段都滿含深深地情慾?？梢赃@樣子說，奧托並不需要以活人為食（前後都可以看到他偏好食用小動物或商品肉類），啃噬只是帶給他更大的滿足（喪屍的S&M）。這也許是我喜歡他的原因，因為他不再是以往電影中無知的低等鬼怪。我相信他之所以變成喪屍，只是為了找回愛情。
當然，最後的結局難免有點傷感情，我當然不指望奧托的生前男友魯?shù)婪驎娨馀c一個喪屍生活在一起（除非奧托下狠心把他也變喪屍）。倒是後來和著名鈣片男優(yōu)Marcel Schlutt的基情床戲，給了我很大的安慰。這讓我認識到，無論你自認為是如何醜陋的形態(tài)，只要你期待愛、渴望愛，那麼你就能得到愛。
當然，我不能忘了提起那個文藝女青年+歌德女導演美狄亞，還有她永遠活在默片時代的女友海娜，以及長得很有型衣服很長很拉風的攝淫師阿道夫。他們三人作為一個文化符號出現(xiàn)在這部片子裡，並且給本片增添了「歡樂」的氣氛——比如美狄亞訪問奧托那段，活像某正經(jīng)的電視訪談節(jié)目，只不過嘉賓是一類「特殊神物」；在垃圾場「慷慨陳詞」痛批當代社會的環(huán)境污染問題（我覺得她跟一個已經(jīng)死了的人說這些，真是…爲什麼一個死人要鳥活人的事）；還有美狄亞用充滿舞臺感的言語指導奧托從墓地裡爬出來，指導他血腥地吃肉，好像她比一個死人更瞭解死人的行為，以至於她能「指導一個喪屍以符合喪屍應該做出的舉止」。這其中當然帶著某種對現(xiàn)代社會的嘲諷，不過最讓人啼笑皆非的是，萬一往後的人看到了美狄亞拍成的這部藝術電淫，誰能想到她真的找來一個喪屍演喪屍呢？
不過我不認為美狄亞是一個完全笑話似的人物，至少人家放給奧托看的那齣電影還是很有「歌德式的藝術啓發(fā)性」的。
當然，演員在電影中的表演，演技確實遜了一點，不過我覺得，一部電影，有創(chuàng)意就很難得，好比一部概念車，不具有適用性但具有「啟發(fā)式的觀賞性」，有些電影確實演技很屌但是故事太枯燥我也覺得看看起來很度日如年。
至少，要找到兩個帥哥（指Jey Crisfar和Marcel Schlutt）出演像《公路喪屍跑碰跳》這樣一部「鈣片中的藝術片」，我不認為是地球上常常能發(fā)生的事情。