我的體會:這部電影里,看到了一個原本孤立于眾人之外的猶太群體,如何在受到殘酷迫害后,慢慢學著團結。學會在面對禽獸般的暴力時,保持住人性,不讓自己變?yōu)榍莴F。昨天@王媛 老師說“愛自己”——這部電影講的就是愛自己,保持人的尊嚴。
電影第一男主角圖維亞讀書成績并不好,這群難民里有他的老師,一個高雅的知識分子。但是面對殘暴的納粹,面對血淋林的屠戮,老師的信念幾乎崩潰了。最后,老師在長途奔襲中去世,去世前對自己的學生說:我?guī)缀醵际チ俗约旱男拍睿悄阕屛抑厥傲诵拍睢?br>圖維亞作為這樣一群由各色人組成的猶太難民,面對來自兄弟的挑戰(zhàn),面對群里奸詐之輩的挑戰(zhàn)時,都顯示出了力挽狂瀾的英雄本色,真仿佛摩西重現(xiàn)。但是,在一次大轟炸后,他幾乎失去了聽力,意識也模糊了不少,這時遇到一條大河,他的堅定意志開始猶豫,他以為遇到了絕路,幾乎放棄了求生的意志。這時,受到他數(shù)次激勵的小弟弟亞賽頭腦變得清醒,鼓勵眾人解下腰帶,擰成繩子,老老少少把繩子系在腰上,趟過了大河,求生成功。
我在這部電影里看到了領導力的真實體現(xiàn),看到了一個原本松散的群體能夠健康發(fā)展,需要怎樣的理念和行為。這部電影又多么像創(chuàng)業(yè)者將走過的路:留下是死,走出去也可能是死,但也可能是活。to be or not to be。
這部電影,和《逃離索比堡》一樣,會成為我記憶中排名前五的二戰(zhàn)影片。
關于戰(zhàn)爭:
煽動起戰(zhàn)爭的人是那些不需要沖殺到前線的人。
而由于被殺戮而起來反抗的人只是基于對生存的渴求。
我們口中的戰(zhàn)爭都是沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人的美好臆想。作為已經(jīng)學會協(xié)同合作的靈長類動物,戰(zhàn)爭是最荒謬和最愚蠢的行為。
你可以像西部牛仔一樣對看不順眼的人發(fā)起挑戰(zhàn),也可以像古代的俠客一樣除暴安良,但是你不能利用群體的某種情節(jié)而煽動起戰(zhàn)爭。這難道不是最無益和最自私的解決辦法嗎?
關于領袖和管理:
這部片子其實更像是一部管理學的教案。如何組織團隊,如何傳遞信念、如何解決團隊中必然存在的利益分配問題、如何解決領導力收到威脅的境況。如果你是一個管理者,這個片子將讓你有所收益。負責任、堅定立場、付出以及保持自己的領導風格,都是一個好的領袖需要具備的素質。
有一句話,一直讓我受益匪淺,那就是:只有發(fā)展才能解決所有問題。讓你的團隊在任何時刻都動起來,并且保持哪怕是0.01個percents的發(fā)展,就可以保持矛盾的弱化,讓你有精力去解決余下的和即將面臨的問題。一旦發(fā)展受阻,不光問題被放大曝光,很多原本不存在的問題也慢慢冒出來,這個時候作為一個領袖就會非常被動。就像Tuvia一度遭遇到的內(nèi)部問題一樣。有人甚至還想回到納粹的集中營去。那還是要人命的集中營,如果是開出比你待遇好的對手公司呢,你的隊伍可能不跨也散了吧?
關于時代和生命:
如果你在抱怨你生不逢時,那我寧愿勸你感謝主和菩薩讓你生在此時此地。時勢造英雄不假,前提是你能有幸成為功成的一將而不是枯死的萬骨。再者,如果需要戰(zhàn)爭來獲得個人的榮耀和光環(huán),我們寧可不要,不是嗎?
劇終時有一段很有意思的字幕,說Tuvia兄弟至死也沒有為他們所做的一切追求過任何認可。我想這不是很自然的事情嗎?團結的結果來自抱團取暖的需要,而有了團隊,就需要有人站出來,僅此而已。應該讓一個團隊感謝一個領袖,還是讓一個領袖感謝一個團隊,經(jīng)歷戰(zhàn)爭的荒謬和無力,這個問題簡直不值一提。我相信包括Tuvia在內(nèi)的所有人只希望不要再有戰(zhàn)爭和殺戮。
在任何一個時代,人性的泯滅將是生命最大的不幸。所以,感謝這個時代,譴責任何一個國家在進行的或大或小的戰(zhàn)爭,同時不要再說起臺海戰(zhàn)爭時那么眉飛色舞。如果海岸的另一邊住著你的親人,這樣的話題可能會讓你糾結一點吧。但是,普通的人與人之間同樣需要愛和仁慈之心,如你和你的親人一樣。我們不會是成為挑起戰(zhàn)爭的人,也不要成為任何理由下被挑起的戰(zhàn)爭中的一份子。
只有和平,才能讓人擁有內(nèi)心的安樂?。。?/div>
5 ) 《Defiance[反抗軍]》在沒有希望的冬天
http://axinlove.com/2009/01/defiance-1/《Defiance[反抗軍]》在沒有希望的冬天
by @xinl.ve 090113
1941的記憶是第二次世界大戰(zhàn)。雅典的首相因德軍兵臨城下自殺;英國海軍的驕傲,Hood號戰(zhàn)列艦,被德軍擊沉;傷數(shù)萬人的重慶防空隧道慘案發(fā)生;“自由法國”抵抗組織在法國本土的活動因德方禁令陷入低潮;離莫斯科只有24公里的德軍指揮員,可以從望遠鏡里看到克里姆林宮的頂尖;整個東南亞淪陷于發(fā)動“虎!虎!虎”行動后的日本。同年的7月31日,“猶太人的最終解決方案”被要求盡快提出?!禗efiance[反抗軍]》的故事,發(fā)生在同一年,在這個沒有希望的冬天。
Tuvia Bielski(Daniel Craig[丹尼爾·克雷格]飾演)的身邊,慢慢聚集起躲避納粹和他從集中營里解救出來的猶太人,大部分都是婦女、老人和孩子,人數(shù)不停增加,但沒有食物、藥品、武器,也沒有棲息所。納粹懸賞,偽軍為虎作倀,叢林里冰冷的雨水,希望出路在何方?
電影使用三個特色各異的安排,講述Bielski兄弟故事同時,讓反抗軍成員充滿希望。
第一幕:當Tuvia把自由帶給來自于集中營的猶太人時的一番演講。
來自于集中營的猶太人,隨身貴重物品需要上交,也看到生活非常窘迫的游擊隊時,懷疑和后悔離開暫時安全的集中營的情緒彌漫(1945年國民黨收復臺灣島時候,臺灣人同樣質疑著衣衫襤褸和軍容不整的黨國部隊),導演使用了極富古典意味情節(jié),冷兵器時代戰(zhàn)役前的動員(類似可以參考《勇敢的心》、《指環(huán)王之王者歸來》。
Tuvia騎上白馬,借助高高在上的姿態(tài),用振聾發(fā)聵的演講,向人群講述希望和命運所在,無論生存還是死亡,要以人的方式,不要作野獸。悲觀、失望和懷疑的時候,勇氣最重要。而來自于人身體里原始的沖動是跨越難關最好的武器,古代俠義的演講刺激并應和了這種狀態(tài),樹林里的猶太人需要破釜沉舟的勇氣。
第二幕:當有人要挑釁權威時,Tuvia表現(xiàn)出的理智與果決。
首先是Tuvia的弟弟,Zus Bielski,道不同不相為謀的選擇。Tuvia的譏諷,使得兄弟二人在眾人面前肉搏,但最后占據(jù)上風的Tuvia沒有傷害對方,并讓Zus選擇自己的道路。Zus的先行離開,為后面嚴冬里,有人借Tuvia生病之時想取而代之做了引子。借口尋找食物的戰(zhàn)士可以享用更多的食物,實則是從內(nèi)部摧毀岌岌可危的游擊隊,Tuvia毫不猶豫地干掉對方。
拋開電影情節(jié)的安排(Zus的支線伏筆),把集體里的不安定因素消除,鞏固了自己的領導地位,并使得眾人更為團結,這也是抗爭命運的希望。
第三幕:兄弟群像。
被迫轉移的猶太人,前有沼澤后有追兵的時刻,Tuvia的最小的弟弟,Asael,站了出來。已經(jīng)心力交瘁的Tuvia無法再如摩西分開紅海,拯救族人,剛剛完成殿后任務的Asael立刻建議用繩子、皮帶等將大家連在一起,強壯的照顧弱小的,一起共體時艱,跋涉過沼澤。
而在猶太人以為到達耶路撒冷時,突如其來的德國人造成的恐慌和絕望中出現(xiàn)的Zus等人的驚喜一樣巨大,這樣的安排,突出了Bielski兄弟中的Zus,并使電影的主線和支線會合(同時還印證了一個細節(jié),下篇再寫)。
通過這三幕主要場景的安排,《Defiance[反抗軍]》講述Bielski兄弟三人的真實故事,他們的傳奇不僅僅是新一代007,飾演的長兄Tuvia的故事(戲份很多,有利有弊),還有另外的二人,Zus和Asael。而百、千猶太人在這個沒有希望的冬天的命運歷程,增加觀眾的情感體驗,經(jīng)歷從絕望到走向希望的情緒變化,《Defiance[反抗軍]》魅力所在。
插一句:1941年12月美正式加入同盟國,對德、日、意宣戰(zhàn)。
未完待續(xù):《Defiance[反抗軍]》的零零碎碎
Defiance.DVDSCR.XviD-ORC
6 ) 人類的特性
《反抗軍》沒有針對靈魂的問詰。
但是,他給了一個真實的反抗軍領袖——這個人不是耶穌,不是先知,他在帶領猶太人逃離德軍追殺的時候,面對小小沼澤也會無助得失聲痛哭,無法分開那一點點的水,他面對眾人蜂擁來朝的時候,也會騎著高頭大馬,高傲無比。
這是人類的特性,理性的哲學思考了那么多年,只能承認,人永遠具備這種惰性。佛教說這是無數(shù)次輪回的習氣,而喜歡康德哲學的中國教授鄧曉芒也想不出辦法解決,只好提出中國人應該承認“小人之德”的理念,不要天天喊著圣人的理想,因為大部分人是無法做到的。那些所謂做到的古人,真的有多少人是真實不虛的呢?朱熹,王陽明?連中國最后一位儒家的梁漱溟也在青年時代發(fā)現(xiàn)自己的理想與自己身體所能達到的境界背離得如此之遠,而想著一死了之……
好像說遠了……
挺“集結號”的,但不如號。NO MORE WAR。
但凡有兩個男主角的戰(zhàn)爭片,總有一個是我不喜歡的。兩個綠眼珠我喜歡淡一點的那個。最后的營救還是他。其實深色的又有什么錯,戰(zhàn)爭本身就是個錯誤。ps,最煩關鍵時刻扯愛情!OST好。
這樣的“二戰(zhàn)和猶太人”電影,考慮到是2008年才拍出來的,其實并不出彩,雖然based on a true story。但戰(zhàn)爭——尤其是站在“正義”一邊——的確是個賺口碑的還素材。PS:林雪婚禮那段拍得真好,剪得更棒。
被低估的戰(zhàn)爭電影,避難的臨時夫妻,動蕩年代的特殊組合形式。四兄弟性格迥異,各有人格魅力。配樂很煽情、臺詞直至靈魂深處
原故事可歌可泣,可惜像我這樣被洗腦過的人,只把這部猶太人的流亡電影當做紅軍長征來看,特別是看到“紅一”和“紅四”會師時,老子一口血噴到了電視上。此片還再次強調(diào)了一條放之四海而皆準的真理:老毛子永永遠遠都TM靠不住!
熬過寒冷和充滿疾病的冬天,我們就能迎來溫暖的春天,我們沐浴清晨第一縷陽光,我們在河里洗澡嬉戲,我們在人群里遇見愛情,我們在森林里建筑自己的家園。上帝不會為我們指出道路,我們穿過河流穿過沼澤,自己為自己走出一條活下去的道路
這是一部對我來說無可挑剔的優(yōu)秀戰(zhàn)爭片,再看看我們的戰(zhàn)爭片,哎,都是小朋友過家家的游戲,殘腦加幼稚!
讓我難忘的是Tuvia作為領導者的艱難處境,在人人都瘋狂絕望的戰(zhàn)爭年代?;槎Y與戰(zhàn)爭的平行剪輯。
愛德華·茲威克的水準發(fā)揮,真實歷史改編,關于自救和抵抗的故事,實屬難得,色調(diào)質感極好,森林里的生活與戰(zhàn)斗,既有浪漫輕柔的美感,也有缺衣少食的冷酷,好在大家沒變成瘋狂的野獸,人性光環(huán)沒丟,保持了最大的尊嚴,而且最終還勝利了。
Defiance.DVDRip.XviD-DoNE
三星半。最后還是止于很合格的好萊塢傳奇劇情片,一切矛盾沖突都是為了起承轉合。Edward Zwick依然宣泄著他的把殘酷浪漫化個人英雄化的能力,James Newton Howard的原聲是大亮點
戰(zhàn)爭總是能放大人性的,或壞或好,使生命的河流奔流不息,回旋激蕩。
茲威克也算是好萊塢的一流匠人,什么都拍得,什么都還拍的可以;這部也是:中規(guī)中矩,四平八穩(wěn),倒是有幾個地方看出了野心,結果卻反倒和全片基調(diào)相左,尤其是夜襲警察局那段的剪輯和鏡頭,怎么看怎么不舒服;最動人的還是史實本身,"我們最好的反抗就是活下去",怪激蕩的。
不是比爾斯基,而是比埃爾斯基,妥妥的波蘭-立陶宛猶太人。莽莽的東歐林沼庇護著林中的兄弟姐妹老人孩子免遭納粹與蘇聯(lián)的屠戮
影評寫了一大篇卻死機了,不寫了。導演延續(xù)了一貫的好萊塢史詩與獨立批判精神的融合風格。天衣無縫的情節(jié)展開沒有任何莫名其妙、匪夷所思的突兀筆墨,根據(jù)回憶錄改編的電影,就是比坐屋子里空想出來的文藝片有力量。絕境生存狀態(tài)下的人性與無國家民眾自發(fā)形成的社區(qū)秩序,是本片的閃光點。
Edward Zwick雖然一直在好萊塢拍大片兒,可是一直都比較弱,包括《燃情歲月》……這個片子打著現(xiàn)實主義的大旗,實際上卻是一部非常不現(xiàn)實的意識形態(tài)軼聞片。且不說一開始就暗示的摩西傳說,片子的根底究竟是defiance納粹還是共產(chǎn)主義還非常值得深究。就我的感覺似乎反共更深!而且還暗示美國是上帝的伊甸,說德國人和俄國人都是胡子,所以上帝一定沒有胡子,然后接著說羅斯福沒有胡子。片子的剪輯也很有問題,記得其中一處的交叉剪輯,居然把campus居民訓練射擊和Craig騎白馬剪在一塊兒,什么意思?暗示他是民賊么?
片子節(jié)奏有點問題,別的都還中規(guī)中矩,至少挺好看的。alexa真是period啊,演1940s的姑娘好自然,戲份也好多~等不及跟Fury一起做Joesmine AU惹!以及另外個tag有點怪是因為看到后面有German tank所以不自覺地tag了David :) 還有這片的場景大概跟我Fury x Zookeeper那個crossover的腦洞一模一樣...
真實事件還能拍得這么假,面對這群烏合之眾德軍也太不給力了吧。導演水平太差,不停的靠音樂煽還撐不住。一幫金發(fā)碧眼的英國人演猶太人也實在難有說服力,為啥白俄羅斯人講俄語,而猶太人講英語?我和片中人的唯一共識是:這片森林風景不錯。我剛講完丹尼爾·克雷格就也這么說了。
還專門和人爭論過為什么要找克雷格這么一看就知道不是猶太人的家伙來主演,臥槽,回想起來真是不能急了,爭個妹妹熊喲。。。
二戰(zhàn)和猶太人永遠是個好題材。故事并沒有什么出彩的地方,看點還是 Daniel Craig。