臧克家曾說(shuō)過(guò)一句話，有的人活著他已經(jīng)死了，有的人死了他還活著。在科技不斷發(fā)展的新時(shí)代里，人與人的關(guān)系漸漸變得疏遠(yuǎn)，作為人所獨(dú)有的那份善良情感也日益淡去，相反在這樣一個(gè)時(shí)代中所誕生的——機(jī)器人。用那冰冷的四肢替代人的勞動(dòng)，但卻越來(lái)越有了人的善良與熱情，這樣的反差中，使得人不像人，人就如同冰冷的機(jī)器一樣存活在世上。短片《你的善良一文不值》，正反映了這種反社會(huì)的人格，講述了一個(gè)以小女孩為視角看清社會(huì)的冷漠本質(zhì)——人情的淡漠和死去。

該短片僅有短短五分鐘，而其中的諷刺性卻很強(qiáng)，最重要的元素就是象征，在短片中，小女孩象征著社會(huì)中冷漠的人，機(jī)器人象征著冷漠人群眾保持熱情善良的少數(shù)人。機(jī)器人是冰冷的，人是飽含熱情的，而在該片中卻截然相反，這種反差無(wú)疑增強(qiáng)了諷刺意味。開頭時(shí)，機(jī)器人總是很熱情的幫助周邊的人，在樓梯上扶起小女孩在，地鐵上給婦女讓座，在天橋上幫路人指路等等，每次他給予善良之后，非但沒有收獲到一句“謝謝”，他自己卻說(shuō)出“不用客氣”，這樣的安排既顯得機(jī)器人在人群中異類，又讓觀眾不禁感慨，機(jī)器人一文不值的付出，增加短篇的壓抑感。結(jié)尾時(shí)，機(jī)器人依然堅(jiān)持幫助別人當(dāng)她幫小女孩撿起鑰匙扣時(shí)小女孩說(shuō)出了謝謝，而此時(shí)機(jī)器人在小女孩眼中成了人的模樣，而周邊的人卻成為了機(jī)器人的模樣，這種身份的轉(zhuǎn)變，既指小女孩認(rèn)識(shí)到機(jī)器人并不是異類，它是社會(huì)中真真正正的“活人”，同時(shí)也指小女孩明白了何為善良并看清了社會(huì)的淡漠。這樣的轉(zhuǎn)變，暗示著現(xiàn)代社會(huì)正徹徹底底拋棄著人性，每個(gè)人如冰冷的機(jī)器搬運(yùn)作，沒有情感，也失去了思想。

除了象征手法時(shí)使短片耐人尋味之外，景別的運(yùn)用也增添了人物的可悲性，使短片深刻精悍。羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)一句話，善不是學(xué)問，而是行為。在導(dǎo)演刻畫機(jī)器人的“善”時(shí)，重點(diǎn)拍出了不同場(chǎng)景中機(jī)器人的所作所為。在地鐵樓梯，機(jī)器人幫助小女孩時(shí)，導(dǎo)演用了特寫鏡頭，一出場(chǎng)拍攝了機(jī)器人的臉以及人類的穿著，給觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊；在地鐵上時(shí)，導(dǎo)演用近景、中景，拍了機(jī)器人給婦女讓座時(shí)的全過(guò)程，增加了觀眾對(duì)這種行為多次出現(xiàn)的印象，同時(shí)也刻畫了機(jī)器人的形象特點(diǎn)；在天橋上，機(jī)器人問路人指路導(dǎo)演用全景和大遠(yuǎn)景再次交代了機(jī)器人的所作所為，同時(shí)也為每次機(jī)器人幫助別人后，卻沒有人熱情善待，而是冷漠忽視的真實(shí)反映。 用天橋大全景機(jī)器人孤獨(dú)的行走著，更能使觀眾感受到機(jī)器人的渺小無(wú)力，同時(shí)也反映了社會(huì)人的冷漠，這種一步一步往遠(yuǎn)拉的景別使用，更能使觀眾有一種代入感，既增加了機(jī)器人的卑微，又戳中了觀眾的內(nèi)心痛點(diǎn)。

語(yǔ)言是最好的表達(dá)方式，增加該短片的姨重要元素就是語(yǔ)言了，該片中機(jī)器人在不停的給予幫助，每次都沒有謝謝，但機(jī)器人每次都說(shuō)不用客氣，這樣的冷漠與熱情的對(duì)比，增添了短篇的壓抑感，真正還原了在這樣社會(huì)中一文不值的善良，同時(shí)，在短片開頭小女孩買了一瓶飲料，機(jī)器都說(shuō)了一句“謝謝惠顧”，全片除了小女孩說(shuō)了一句謝謝后，就僅是機(jī)器說(shuō)的“謝謝”，這不是人感嘆連機(jī)器人都會(huì)感激，人為何如此冷漠，這樣的語(yǔ)言風(fēng)格，體現(xiàn)的短片諷刺。最后，當(dāng)“機(jī)器人”被車撞死后，導(dǎo)演使用了聲畫分離和畫外音，既突顯了人的冰冷，同時(shí)更反映了人性——看熱鬧，事不關(guān)己的丑陋的臉龐，用小女孩的話結(jié)尾，“你的善良一文不值”這句話既是小女孩的真實(shí)認(rèn)知又引人深思………

盧梭說(shuō)過(guò)，善良的行為，使人的靈魂變得高尚。而在這樣的社會(huì)，使得我們的善良顯得如此廉價(jià)，使得行善的人顯得如此卑微……“人之初，性本善還是性本惡？”在這部短片中，導(dǎo)演呈現(xiàn)給我們的電影世界里，這既是一種警醒，同時(shí)也是一種疑問………

機(jī)器，人。

—— 淺析《反社會(huì)人格》（9:00開始）

在中國(guó)人的傳統(tǒng)里，鬧元宵，過(guò)春節(jié)，是中秋，或者是端午。每一個(gè)節(jié)日，國(guó)人都愛都熱熱鬧鬧的湊到一起，湊出一道道從土地里冒出來(lái)的煙火氣息?！兑徊街b》中，意大利來(lái)的貴族嘲笑軍閥家是“new money” ，連什么是“鍋氣”都不知道。也許那些在塔尖站了太久的人，已經(jīng)忘記了什么是“世俗”，什么是“人情”。而這部日本短片《反社會(huì)人格》，則把擁有“金融奇跡”的日本社會(huì)中那種人情淡漠和疏離，刻畫的淋漓盡致。

景別的巧妙選取使短片增色不少。本片中，最令人印象深刻的，便是那三個(gè)展現(xiàn)了社會(huì)全貌的遠(yuǎn)景。第一次出現(xiàn)時(shí)，機(jī)器人幫助一對(duì)情侶找到目的地卻沒有收到一聲感謝?；疖囋跇蛳侣÷〉耐ㄟ^(guò)，這大背景的襯托，把人顯得那么渺小無(wú)力。當(dāng)女孩決定告訴那個(gè)機(jī)器人他的對(duì)別人的幫助毫無(wú)意義后場(chǎng)景再次切換到了城市上空的全貌?；宜{(lán)色繁華的街道車水馬龍，遠(yuǎn)處的高樓重重疊疊，這是個(gè)水泥城市，里面的人也是水泥做的，他們之間沒有任何羈絆。第三次全景在“人”被撞飛后出現(xiàn)。上帝視角很好的表現(xiàn)了小女孩和路人的驚詫，同時(shí)拉長(zhǎng)了事故到來(lái)時(shí)女孩的心理時(shí)間。三個(gè)遠(yuǎn)景，便是三種心情。人的矮小低微，城市的壓迫和龐大一覽無(wú)余。導(dǎo)演用這樣的樸素的鏡頭語(yǔ)言，那樣輕易的戳中我們內(nèi)心的痛點(diǎn)?！剁爞}(cāng)物語(yǔ)》中，當(dāng)一色正知道自己可能再也找不回他的妻子時(shí)，他也這樣飽含著孤獨(dú)的痛苦的走到橋上，然后躍下。遠(yuǎn)景中巨大的橋和看不到邊際的天，就這樣吞噬著所有的一切。人與這些相比，是螻蟻。

象征是短片的重要組成元素。早熟卻冷漠的小女孩和熱心機(jī)器人是短片的主人公。兩位主人公面對(duì)的數(shù)量龐大的社會(huì)民眾，女孩得出了“幫助別人毫無(wú)意義”的結(jié)論，并沾沾自喜的要告訴機(jī)器人。她代表的是社會(huì)中自作聰明的普通人，只想著維護(hù)自己的利益，很容易堅(jiān)定某種觀念，但這種觀念也很容易被推翻。他們是沒有思考能力的，受輿論操控的民眾，只看到自己想看到的 或者媒體想讓他們看到的。機(jī)器人在片中是“活雷鋒”的形象，不管被怎么樣對(duì)待，都會(huì)竭盡全力去幫助他人。他是毫無(wú)作為一個(gè)“人”存在的價(jià)值的，代表了民眾生活中所習(xí)慣的一切自認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋憷．?dāng)他被女孩子的話影響，脫離了“機(jī)器人”的形象，回歸到一個(gè)“人”時(shí)，也就不被民眾需要，于是就被“廢棄”了。而當(dāng)他死去，街上的每一個(gè)旁觀者都變成了冰冷的機(jī)器，這樣的轉(zhuǎn)變，暗示著現(xiàn)代社會(huì)的人正在徹徹底底得拋棄著人性，每個(gè)人如冰冷的機(jī)器般運(yùn)作，沒有情感，也失去思想。

與中國(guó)的人情社會(huì)不同，日本人的客氣，彼此之間的疏離已滲透到了生活中的方方面面。臥軌自殺作為日本排名第一的自殺方式，被戲稱為“日本人一生唯一一次麻煩他人的任性”。從小被灌輸“不能給別人添麻煩的日本人，規(guī)規(guī)矩矩得像機(jī)器那樣不自由的生活著。這令人想起美國(guó)創(chuàng)造著最高價(jià)值的那條華爾街，晝夜不停的燈火下是一張張扳起的精英的臉。似乎成功總是與冰冷相關(guān)，而質(zhì)樸的村民總是溫暖。人情淡漠的社會(huì)里，什么時(shí)候人才能真正成為一個(gè)人呢。