1 ) 再談魔幻立方

 2 ) 從cube談如何評論電影

 3 ) 世界上沒有心慌方

 4 ) [轉(zhuǎn)]Cube中的數(shù)學(xué)原理

 5 ) cube的宗教情懷

 6 ) 《The Cube》——“上帝的獰笑：吾之現(xiàn)世，彼之心慌方?！?/h4>

The Cube并不是一件殺器，也并不是一個失敗的試驗品。它代表著陌生的秩序，而逃離它的過程，則代表著艱苦的自我救贖。

我并沒有從這部片子中看出那么多人看出的所謂...極權(quán)社會形成之根源、或是人性殘酷這些比較傾向于“個體”的行為造成的連鎖反應(yīng)。而倒是更傾向于觀察影片中所體現(xiàn)的、個體行為的“主觀有意識性”和“客觀無意識性”之間的驚人契合。影片中曾有多處細(xì)節(jié)刻畫了個體行為的不可控性（如女學(xué)生先將房間坐標(biāo)的安全與否當(dāng)做質(zhì)數(shù)，而后遇險才發(fā)現(xiàn)其可能是質(zhì)數(shù)的冪？？？最后也不知道到底是蒙對的還是真對了吧？？？還有當(dāng)這組人歷盡艱險和喪命之后最終回到最初房間也是其中一處）如我一貫所抱觀點，類似螞蟻無法理解其頭頂?shù)奶炜?，人類個體主觀的行為也并不能確定達(dá)致其想要的確定結(jié)果。即主觀的命題A落實到個體的行動，并不能推出確定的結(jié)果B。人類只是通過其長久以來積累的經(jīng)驗和通過試錯獲得的工具來試圖擬合宇宙運行的終極規(guī)則，而這種擬合只能是接近的，不可能百分百契合。既然人非全知，自然也無法全能，某一系數(shù)（我在這里引用數(shù)學(xué)只是因為無現(xiàn)成工具可表達(dá)終極規(guī)則）或某一初值的不同運行起來將天差地別。既然由A及B無法成為重言式，人類的力量就始終要屈服于終極規(guī)則。

被困立方的囚徒共有六個人。這六個人的形象設(shè)計，在我看來就很符合這個世界上人的六種層次，即從普通人/純粹的普通人（警察）、良善之人/從未與世界為敵的普通人（女學(xué)生）、渾噩之人/已被世界擊敗的普通人（建筑師）、激進之人/仍未被世界擊敗的普通人（醫(yī)生）、自以為超脫之人/偽非普通人（越獄專家）、天才/真正的非普通人（傻子）。
警察似乎擁有許多優(yōu)秀特質(zhì)：強壯有力（物種生存能力）、熱愛家庭（群居性）、有完整的欲望形態(tài)（高級心理活動）。從影片一開始其絕逼是以一個正面的角色出現(xiàn)并引領(lǐng)故事的（猥瑣的我一度以為其是大英雄有木有）。但其也擁有人類所有的弱點：某些情況下意志力孱弱、忿恨絕望、自私（這是優(yōu)點還是弱點？？），總之，他擁有一個普通的人類個體的基本特質(zhì)，他代表了組成人類社會的最基本的元件，普通人，純純粹粹的普通人。
他們擁有平常的智力，拿著平均的薪水，做著平常的工作。他們會高興，會失落，會愛別人，也會恨別人；他們有時很努力，有時卻很頹唐；有時很善良，有時也很邪惡。套用小沈陽的一句話來說：“別人吃不上飯，我們吃肉的時候不咂嘴，也是一種善良”來形容他們，最適合。他們是這個世界上為數(shù)最為眾多的群體，充滿著這個世界的每個角落，構(gòu)建并組成其這個世界每日的運轉(zhuǎn)，永不停歇。
所以當(dāng)影片一開始時，警察以一個超正面的形象出現(xiàn)，然而隨著進程的發(fā)展，他開始一點一點的變化：抱怨、毆打建筑師、提議殺掉傻瓜、在救助醫(yī)生時故意放手殺掉她，最后與建筑師和女學(xué)生同歸于盡——這些行為其實并不能以“善惡”來論斷的。面對死亡，普通人的求生欲望占了上風(fēng)。我們應(yīng)該感到欣慰才是，正是這種強烈的求生欲，才讓我們這個物種扛過了地球世世代代的變遷和物種之間殘酷的競爭，最終成為了地球的主宰者。

此團隊里的六個人，除了天才之外的五個都是徹徹底底的普通人，但他們對世界的看法有差異。比起警察女學(xué)生就是一個良善的、與世無爭的普通人。作為一個學(xué)生，她有著自己小小的生活，上學(xué)下學(xué)，數(shù)學(xué)與理工。厚厚的眼鏡掩蓋著她的欲望，她利用上天賜予人類最珍貴的禮物——智力來麻痹著自己，正因如此，她的欲望也被掩蓋了（或者說減弱了？）。人類的欲望是客觀存在的，這是靈長類動物高級心理活動客觀決定的，而人與人之間不同的，即是消弭或緩解欲望的方式。很顯然，女學(xué)生開發(fā)了她寶貴的智力，并用這填滿了靈魂。正因如此，她對世界（或說是心慌方？）的反抗程度基本為0。因為少有不滿，所以少有反抗，這是她的幸運？又或是她的悲哀？
她可能是你同專業(yè)年年拿獎學(xué)金的三好學(xué)生？又或是工作崗位上常常顯露靈氣的純真姑娘？還是感動中國的十大人物之一？這不重要，重要的是，他們找到了最適合自己的、彌補欲望的方式。所以他們很滿足，很不會對世界抱怨。他們愛這個世界，愛自己的生活。正如同女學(xué)生最后一句說的：“我覺得這世界我還可以撐撐?！?br>
建筑師是渾噩之人，這一點想必不會有什么疑問。他也是一個徹頭徹尾的普通人，但與其他人不同的是，他厭倦了這個世界。天知道他有沒有曾經(jīng)反抗過？或是失敗了？或是根本就沒有膽量開始？and Who care？他每天得過且過，厭倦了世界的無聊；工作只是為了混飯，甚至連接項目的時候?qū)Ψ降膩砺纺康囊桓哦疾粏?，只要給錢就可以了。色情刊物、酒精、脂肪、這就是他？他沒有愛，也沒有恨——的確，他什么都沒有。
 “世界上沒有兩片相同的葉子?！币苍S懦弱在這個個體的組成上多加了那么一些，但是這就是天道，龍生九子各有不同，你奈他何？身邊常常有這樣的人，沒什么追求，也沒什么大夢想，只是想得過且過，活的很輕松，很閑適，以一種消極的避世態(tài)度存活。甚至...我們常常在街頭見到流浪漢，你從他們的表情里看不到什么痛苦，他們似乎也很享受，而你無法理解為什么在這種破落的條件下他仍舊能怡然自得——你我與他不是一類人。子非魚，焉知魚之樂？
這種人帶有一種神秘的、避世的宗教氣息，但又與宗教有本質(zhì)上的不同。他們絲毫不具有任何精神層面的解脫意愿，而只是單純的厭世。從某種意義上來講，女學(xué)生代表的類型要比建筑師更接近宗教的、精神層面的自我救贖，因為那屬于一種彌補欲望缺口的過程。

醫(yī)生代表的則是充滿積極反抗欲望的普通人。他們并沒有物理上超越常人的能力——但，他們的的確確的想改變世界。正因如此，他們的生命是與痛苦交織在一起的。從醫(yī)生的說話中可以看得很明顯：“這是政府做的嗎？財團？都一樣！”“為什么我們會被抓進來？我們做錯了什么？”聽，她的痛苦在咆哮，而人類所有的痛苦，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒。
你身邊會不會有這樣的人？他們經(jīng)常抱怨，抱怨飛機上的餐點難吃，抱怨學(xué)校出了腦殘政策，抱怨家長無能，抱怨世事不公——每個人都會抱怨，但這些人頻率更多。他們想要改變世界，他們多數(shù)充滿著雄心壯志，他們對現(xiàn)實不滿，想要動手真真切切的改變這個世界，讓它看起來更合自己的心意，更合自己心中“盡善盡美”的標(biāo)準(zhǔn)。他們或許年輕氣盛，尚未碰壁；也許意志堅強，數(shù)次碰壁而心猶未改——這不重要，重要的是，他們沒有能力做到這一點。而這，就成了他們痛苦與憤怒的根源。

專家很奇怪，他擁有豐富的經(jīng)驗、高超的技巧、臨危不懼的膽色、穩(wěn)準(zhǔn)精狠的意志力。但他卻是第一個掛掉的？為什么？這不是很奇怪嗎？
用咱們迷信的話來講，這就是“沒有那種命”，卻偏偏想要逆天改命。他以為自己已經(jīng)不是一個常人，但現(xiàn)實很殘酷，他偏偏還是。我想起了仙劍奇?zhèn)b傳三里的蜀山五長老。無論武功仙術(shù)還是飛升的客觀條件，自清微以降這五人是個個精通個個有力啊?？墒瞧怂悴蝗缣焖悖词故腔畹揭话偎氖畾q，這五人還是敗在了自己當(dāng)年逼出體內(nèi)的邪劍仙手下。偏偏倒是二十七八歲的長卿輕輕松松的吃掉紫萱的內(nèi)丹白日飛升。還有那南宮煌的師父，此五人的師弟，明明就是一個看守圣器的長老，偏偏用這五靈輪成了地仙；而那殊明，機關(guān)算盡太聰明，最終倒誤了卿卿性命，落的發(fā)配看守鎖妖塔的命運。
是他們不夠努力嗎？只是他們不夠幸運而已?！皼]有那種命”。普通人終究就是普通人，雖說這很悲觀，很消極，但是這是事實，很殘酷的事實。不然諸葛孔明也不會在火漫滿山的上方谷，望著天空飄落的大雨，大聲嘆道：“謀事在人，成事在天！”沒有人會質(zhì)疑逃獄專家的能力，但他偏偏就是第一個掛掉的。這就是隨機過程里小小的一點塵埃。而塵埃，不會因為自己會思考就不再是塵埃。

Kasha嗎？他似乎連話都說不清楚，這無所謂；他似乎長相奇怪？這無所謂；他似乎癡呆不通人事？這根本就無所謂——他不是普通人，他是六個人中唯一不是普通人的“人”（我能不能叫他是人？）試問，一個不是普通人的人，為何要會說普通人的話呢？為何要長得像是一個普通人呢？為何要通普通人之事？曉普通人之理呢？他不需要。
他擁有超出常人的智力。女學(xué)生也有智力，可以想到笛卡爾坐標(biāo)，可以想到三維空間，可以計算立方體之間的運動軌跡。但這不一樣，她無法計算天文數(shù)字，傻瓜可以；她無法完成分解因子這樣超越人力的任務(wù)，傻瓜可以。到底誰是傻瓜呢？我不知道。他根本就不是“人”，他的存在是為了和斯賓諾莎之神做近距離的交流嗎？這個我們常人居住的世界，真的適合他嗎？如果他無法成為常人，那么心慌方對他來說，是不是才是更真實存在的“世界”？
我不知道，我也只是猜測而已，因為我也只是個普通人。

我們說遍了團隊里所有的人和其社會角色。正是他們一磚一瓦的填滿了這個巨大星球的所有縫隙。在結(jié)尾，女學(xué)生（代表人類智力和美德）和建筑師（被重新點燃的、成為普通人的厭世者）加上傻瓜（非常人、宇宙秩序的代表者）聯(lián)合破解了心慌方。但我們應(yīng)該注意到，沒有傻瓜的幫忙，這群常人是無法觸及心慌方的出口的，而最后警察（被壓垮的普通人）又殺掉了女學(xué)生和建筑師，建筑師也最后一擊殺掉了警察。這其實是一個很有趣的隱喻：這代表著人類個體之間行為的矛盾性，即又回到了本文開端的論點：個體的行為無法引領(lǐng)到確定的后果，而所有個體的行為又無法表現(xiàn)成整體的行為。這就像科學(xué)家曾經(jīng)做過的測算，人類的肌肉纖維若能同時向相同方向運動，所能爆發(fā)出的力量將百倍于現(xiàn)在。到那時，彈跳可以百米，奔跑可以如風(fēng)，舉重將會若輕...但測算只能是測算，出離紙面之后，一切將不復(fù)存在。
即使所有人都想逃，但最后仍舊沒有“人”逃出去。在宇宙的終極規(guī)則看來的人類，就如同我們看倉皇的螞蟻般渺小而無能。個體是沒有用處的，而整體的行為又是無力的。天道不仁，以萬物為芻狗？這是人類的悲哀？又或是人類的福氣？對常人來說，不能全知全能其實也是一件好事，因為若是如此，我們便不會活在對未來的恐懼和痛苦之中不能自拔。
我不覺得我是個不可知論者，因為我仍認(rèn)為，面對“終極規(guī)則”，人類最好的方式仍是盡足人事。我只是想證明給一些自認(rèn)可以“逆天改命”“人定勝天”的人們看，擬合終極規(guī)則的最好方式，不是與規(guī)則為敵，而是與規(guī)則為伍——雖然，我們也無法得知，怎樣算是真的與它為伍。但，這就是人類的宿命，不是嗎？
對于不慎走進The cube的普通人來說，他們只會有絕望和無助。因為對他們來說，The Cube是個不熟悉的世界。所有過去的秩序、規(guī)則、試錯之后的公理定理——所有的所有，在這里全部失效。他們只能任憑著自己的絕望和恐懼肆虐，激發(fā)出最原始的獸性，顯露出自己所有的無知，最終任憑自己把自己壓垮。而走出立方體的Kasha，倒是會更加無助與絕望——他不了解外面的世界，世界上的一切對他來說成了未知的。他不會說，不會做，不知道該怎么辦，除了天才的通靈能力，他一無所有。那道光，是太陽嗎？
對他來說，那個世界，才是真正的心慌方。

吾之現(xiàn)世，彼之心慌方。

若真正的看透了這部片子，觀眾就會從夢中醒來，并且好好審視一下自己所處的世界：我熟悉現(xiàn)在生活的環(huán)境嗎？對于我來說，這個世界究竟是在心慌方里，還是在心慌方外？而我是在有條理的試圖逃離呢？還是在絕望的兜著圈子？
神啊，我并不愿意承認(rèn)這樣一個絕望的現(xiàn)實：其實沒有人取勝，沒有人逃脫，沒有人真正成功的自我救贖。所有的努力全告徒勞，所有的“人”，無論是普通人還是非普通人、屬于哪一個世界，最終都仍舊被困在自己的心慌方，惶惶不可終日的兜著圈子，無法脫身。
在提筆寫下這句話的一刻，我仿佛聽見了上帝的獰笑。