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劇照
詳細(xì)劇情
警司昆廷（莫里斯?迪恩?溫特Maurice Dean Wint 飾）、監(jiān)獄專家兼?zhèn)鞲衅鲗＜覀惸崴梗ňS尼?羅賓遜 Wayne Robson 飾）、醫(yī)生霍洛韋（尼基?瓜達(dá)尼 Nicky Guadagni 飾）、建筑師沃思（戴維?休利特 David Hewlett）、數(shù)學(xué)系的大學(xué)生利文（尼科勒?德搏爾 Nicole de Boer 飾）和身患孤獨(dú)癥的學(xué)者卡贊（安德魯?米勒 Andrew Miller 飾），六個(gè)素不相識(shí)的人，一覺(jué)醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)一同身處于由一個(gè)個(gè)形狀相同的立方體組成的結(jié)構(gòu)復(fù)雜的高度精密迷宮中！ 他們唯一的出路只有逃離這座迷宮，然而，一個(gè)個(gè)立方體盡管外貌相同，然而里面的機(jī)關(guān)卻各不一樣，復(fù)雜異常。依靠利文數(shù)學(xué)知識(shí)的推理，他們終于以為發(fā)現(xiàn)迷宮的運(yùn)行規(guī)律，憑此一次次解開(kāi)各個(gè)機(jī)關(guān)，迷宮的邊緣近在眼前?！ ‘?dāng)他們正欲合力逃出迷宮之際，意外發(fā)生了。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 再談魔幻立方
從1說(shuō)起：代表國(guó)家機(jī)器的警察、代表人性良知的醫(yī)生、代表經(jīng)驗(yàn)主義的逃脫專家、代表科學(xué)技術(shù)的學(xué)生、代表嬰兒般純潔卻又背負(fù)著救世主希望的弱智以及代表普通大眾的上班族儼然組成了一個(gè)小的社會(huì)。
經(jīng)驗(yàn)主義者為大家最先指明了方向卻又最先喪命——暗示了經(jīng)驗(yàn)的積累在于人類社會(huì)發(fā)展前期的重要性，而科學(xué)技術(shù)正是在此基礎(chǔ)上形成并必將終結(jié)簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)主義；
數(shù)學(xué)天才的學(xué)生接過(guò)了繼續(xù)指導(dǎo)大家前進(jìn)的使命，隨后卻也發(fā)現(xiàn)了自己無(wú)法破解的科學(xué)命題——暗示了科學(xué)技術(shù)在人類社會(huì)發(fā)展中期的重要性，也暗示了人類懂得越多必然會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不懂的越多這一深層的思考；
此時(shí)弱智展現(xiàn)了常人不具有的能力，最終破解了密碼——暗示了全片的宗教主題：神績(jī)的出現(xiàn)往往能解釋或達(dá)成科學(xué)無(wú)法解釋、達(dá)成的奇跡；
而在開(kāi)始不斷激勵(lì)大家，儼然成為社會(huì)領(lǐng)袖的警察卻在最后成為大家的夢(mèng)魘——暗示了代表人性陰暗面的國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)權(quán)、自私、冷血、殘酷等本性，其發(fā)展的最終形態(tài)的解釋，導(dǎo)演通過(guò)醫(yī)生的嘴告知了觀眾——“納粹”；
代表人性良知的醫(yī)生則一直以群體守護(hù)神的姿態(tài)存在——尤其是她一直在保護(hù)被大家認(rèn)為是累贅的弱智，從而保留了最后的希望；
那代表普通大眾的上班族在整個(gè)過(guò)程中起到了什么作用呢——他聯(lián)合醫(yī)生一起對(duì)抗警察，拯救了弱智、阻止了對(duì)學(xué)生的施暴，他死前拖住警察讓唯一的希望——弱智成功地走向了光明。除此外，其實(shí)在他身上還有本片當(dāng)中最大的一個(gè)隱喻——作為整個(gè)立方體的制造者之一，他暗示了其實(shí)真正的“立方體”就是整個(gè)人類社會(huì)，他的建造有社會(huì)大眾每一個(gè)人的參與，而每個(gè)人也就生活在其中，因此唯一生還者弱智在走向那個(gè)酷似母體子宮口的出口時(shí)，迎接他的是光明，意味著人類的新生。
2作為1的延續(xù)，在1深刻的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)上，弱化了此方向的演繹而加大了在科幻領(lǐng)域的延伸，取消了各樣的陷阱，提出了四維立方體的概念，加入了多元時(shí)間、平行空間、多元存在的科幻要素，同時(shí)出現(xiàn)了1沒(méi)有解釋的故事背景——軍方是立方體的建造者，進(jìn)入的人員都是實(shí)驗(yàn)品而已。因此，2如果獨(dú)立出來(lái)看，也算的上一部不錯(cuò)的科幻片，尤其是結(jié)尾，女醫(yī)生的真實(shí)身份的確讓人吃了一驚。
0則是發(fā)生在1之前的故事，其目的更多的是在故事上對(duì)整個(gè)系列進(jìn)行完善，相比1和2，0沒(méi)有任何主題上創(chuàng)新與新概念的提出，完全可以看成是為了對(duì)故事有一個(gè)整體的交代。但這樣一來(lái)，過(guò)于完整的情節(jié)交代，則完全扼殺了觀眾的想象空間，尤其是其對(duì)弱智身份的解釋大大減弱了1的社會(huì)性內(nèi)涵，適合只是想完整了解劇情的觀眾。
總的來(lái)說(shuō)， 1無(wú)疑是小成本Cult片的一個(gè)經(jīng)典，新穎的“魔方”式逃脫題材，千奇百怪的陷阱安排，嚴(yán)密的數(shù)學(xué)邏輯推理，加上對(duì)社會(huì)學(xué)的詮釋被導(dǎo)演巧妙地賦予其中并貫穿全片構(gòu)成了這部意識(shí)形態(tài)超前的影片。
也是由于1過(guò)于經(jīng)典，所以0和2很難在內(nèi)涵上有更多的突破，后兩個(gè)導(dǎo)演選擇了只是在情節(jié)上對(duì)1進(jìn)行完善，對(duì)故事進(jìn)行發(fā)展，而回避了1最深刻的主題，這不失為一種相當(dāng)明智的選擇。
2 ) 從cube談如何評(píng)論電影
為什么這么說(shuō)，道理非常簡(jiǎn)單。讓我說(shuō)給你聽(tīng)。
你為什么看電影，你看到了什么，感受到了什么。我來(lái)問(wèn)你，你覺(jué)得最主要的感受是應(yīng)該電影給你呢，還是影評(píng)給你呢。
如果你每次必須靠影評(píng)來(lái)指引自己的感覺(jué)，那么我覺(jué)得很悲哀。是你的失敗還是電影的失敗呢，當(dāng)然是你自己的失敗，毫無(wú)疑問(wèn)的。
所以，不要看到不知道的東西就覺(jué)得偉大，想想自己的真實(shí)感受好嗎。不要擔(dān)心我們每個(gè)人的知識(shí)都有限，要知道那就是你的感受，是任何人不能取代的。
最后我還是要說(shuō)下自己的感覺(jué)，對(duì)于這部電影。
不談他的拍攝了，人名了什么的。就說(shuō)我們最疑惑的吧，這到底為什么，導(dǎo)演想說(shuō)什么呢。我覺(jué)得最明顯的，在觀看的時(shí)候我也是這么想的，那就是有探討人性的味道，各種不同特長(zhǎng)的人放到一個(gè)特定的環(huán)境里，看看會(huì)發(fā)生什么，這不是一個(gè)很直接的主題嗎，就像survival一樣。
還有一點(diǎn)，警察角色的轉(zhuǎn)變有點(diǎn)過(guò)分了，這也是我的感覺(jué)。結(jié)尾房間里他突然出現(xiàn)部分的安排也是有點(diǎn)突然的，這已經(jīng)超出逃脫的意義了。
各個(gè)角色本身就有著明顯的特征，為什么還要去構(gòu)建一個(gè)更為復(fù)雜的解釋出來(lái)，好吧，我其實(shí)不應(yīng)該反對(duì)這種解釋，多一種解釋也不錯(cuò)啊，而且人家說(shuō)的有道理嘛。我只是很討厭那些附和的人們，這是你們的感受嗎。這有什么必要，下次看電影，你仍然一無(wú)所知，除非你再看影評(píng)。所以，為什么不從最直接的感受入手，從電影的各個(gè)元素進(jìn)行分析呢。
那些動(dòng)不動(dòng)就上升到政治，權(quán)利這些主題的人們，你們的眼睛都是有色的，這才是恐怖的。
3 ) 世界上沒(méi)有心慌方
看過(guò)《機(jī)械師》和《神秘窗》，都是到最后20分鐘才明白是怎么回事，驚異于自己身邊還能有這樣的人，或許人性真的是復(fù)雜的，是雙面的。
但看完《心慌方》，我卻是在最后傻子出去的時(shí)候才明白，導(dǎo)演想要告訴我們的就是“別把這當(dāng)回事，這不過(guò)是一次人性的歷險(xiǎn)，你們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)地生活?！?br>傻子出去了，他會(huì)把這一切說(shuō)出去么？說(shuō)出去了，又有誰(shuí)會(huì)信呢？
他的價(jià)值只有在這立方體里才能得到證明，出去了，他就是一傻子，誰(shuí)也不知道他是個(gè)數(shù)學(xué)天才。
我在分析這部電影的時(shí)候，盡量把自己的立足點(diǎn)放得簡(jiǎn)單，或許用來(lái)看電影的不應(yīng)該是眼睛和大腦，而是你最本質(zhì)的人性~
4 ) [轉(zhuǎn)]Cube中的數(shù)學(xué)原理
Cube中的數(shù)學(xué)原理 I. Cube的外形及房間的個(gè)數(shù) Cube由一個(gè)巨大的立方體以及包在立方體外的一層外殼組成，兩者之間存在一定空間，大立方體內(nèi)還包含許多小立方體房間，類似于魔方。Cube只有一個(gè)出口，只有到達(dá)了連接外殼與內(nèi)部立方體的那個(gè)房間才能走出Cube，這個(gè)房間在影片中被稱為“橋”。每一個(gè)房間棱長(zhǎng)14尺（略長(zhǎng)于4米）。大立方體每條邊有26個(gè)房間的長(zhǎng)度，所以一共是26*26*26=17576個(gè)房間的大小。（但事實(shí)上沒(méi)有那么多房間，因?yàn)榉块g要移動(dòng)必須留有一定的空間） II. 如何識(shí)別房間內(nèi)是否有陷阱 ·識(shí)別房間是否安全 Cube中的每一個(gè)房間都標(biāo)有三個(gè)三位數(shù)的數(shù)字。因?yàn)槊總€(gè)房間的數(shù)字都不同，Holloway一開(kāi)始認(rèn)為這表示房間的序號(hào)（她從而認(rèn)為一共有幾億個(gè)房間，但她錯(cuò)了）。Leaven隨后認(rèn)為他們可以憑借這三個(gè)三位數(shù)的數(shù)字來(lái)識(shí)別房間是否有陷阱，Leaven的記憶力很好，她記下了他們經(jīng)過(guò)的每一個(gè)房間的數(shù)字，歸納以后她得出結(jié)論：凡是三個(gè)數(shù)字中含有質(zhì)數(shù)的房間存在陷阱（這個(gè)理論一開(kāi)始很好用，但之后在一個(gè)不含質(zhì)數(shù)的房間內(nèi)同樣存在陷阱，至此這一理論被推翻）。最終在影片尾聲時(shí)真相才被挖掘出來(lái)：識(shí)別陷阱的不是質(zhì)數(shù)，而是質(zhì)數(shù)的乘方。Leaven讓Kazan報(bào)的是每個(gè)數(shù)字的質(zhì)數(shù)因子數(shù)。 ·質(zhì)數(shù)的乘方 每個(gè)自然數(shù)（1, 2, 3, 4...）如果本身不是質(zhì)數(shù)都可以由質(zhì)數(shù)相乘所得，比如120=2*2*2*3*5。如果不計(jì)質(zhì)數(shù)的前后順序，這種表示法是唯一的?，F(xiàn)在用乘方的形式來(lái)表示，2*2*2在這里被表示成2^3，于是120= (2^3) *3*5。若一個(gè)數(shù)只含有一個(gè)質(zhì)數(shù)因子，那它就是質(zhì)數(shù)的乘方，顯然每一個(gè)質(zhì)數(shù)本身也是質(zhì)數(shù)的乘方（這也解釋了為什么Leaven的理論并沒(méi)有一開(kāi)始就出錯(cuò)）。但是一個(gè)質(zhì)數(shù)的乘方不一定是質(zhì)數(shù)，比如說(shuō)27=3*3*3=3^3，而27卻不是質(zhì)數(shù)，因?yàn)樗鼙槐硎境?乘以9，也就在這種情況下，Leaven的理論失效了。 III. 房間的空間位置及移動(dòng)方式 無(wú)論房間是否存在陷阱，三個(gè)三位數(shù)的數(shù)字并不表示其本身，經(jīng)過(guò)下面的介紹后你會(huì)發(fā)覺(jué)它們表示了房間的空間位置和移動(dòng)軌跡。 ·房間的坐標(biāo) 每個(gè)房間的數(shù)字其實(shí)是笛卡爾坐標(biāo)，它表示了房間在空間中的位置，但卻和直角坐標(biāo)有區(qū)別，兩種坐標(biāo)可以相互轉(zhuǎn)換。舉個(gè)例子：某個(gè)房間的笛卡爾坐標(biāo)是493 ,454, 967，那它的X軸坐標(biāo)就是4+9+3=16，Y軸坐標(biāo)是4+5+4=13，Z軸坐標(biāo)是9+6+7=22，因此這個(gè)房間的直角坐標(biāo)是(16, 13, 22)，在此坐標(biāo)單位為一個(gè)房間，所以在Z軸方向，此房間離外殼有四個(gè)房間的距離。坐標(biāo)值不可能為負(fù)數(shù)（因?yàn)槿齻€(gè)自然數(shù)相加無(wú)法成為負(fù)數(shù)），XYZ每個(gè)方向的坐標(biāo)值不會(huì)大于26（除了“橋”）。Leaven他們?cè)?jīng)達(dá)到過(guò)一個(gè)Y軸坐標(biāo)為27的房間，這其實(shí)就是通往Cube外部的“橋”。但當(dāng)時(shí)他們卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一秘密，因?yàn)檫@個(gè)房間周圍仍舊是其他房間，直到后來(lái)Worth被Quentin扔到之前Rennes死去的那個(gè)房間后看到有個(gè)通道外部什么也沒(méi)有，他這才弄明白原來(lái)房間是會(huì)移動(dòng)的。他說(shuō)：“不是我們?cè)谝苿?dòng)，而是房間?！@就能解釋為什么我們一直感覺(jué)到震感，我們一直隨著房間在移動(dòng)。”Cube此時(shí)就像個(gè)巨大的不停轉(zhuǎn)動(dòng)的魔方，每個(gè)房間都在不時(shí)地移動(dòng)，每一個(gè)坐標(biāo)只表示這個(gè)房間開(kāi)始時(shí)的位置。 ·房間的移動(dòng)方式 每一個(gè)房間的移動(dòng)軌跡也隱藏在了笛卡爾坐標(biāo)當(dāng)中，比如坐標(biāo)為477, 804, 539的房間，它的直角坐標(biāo)為(18, 12, 17)。要想知道這個(gè)房間的移動(dòng)軌跡，可以這么做，對(duì)于每一個(gè)三為數(shù)數(shù)字作如下處理： 1. 百位數(shù)減去十位數(shù) 2. 十位數(shù)減去個(gè)位數(shù) 3. 個(gè)位數(shù)減去百位數(shù) 對(duì)三個(gè)數(shù)字都進(jìn)行以上操作，也就是： 1. 477:4 - 7=-3 | 7-7=0 | 7-4=3 2. 804:8 - 0=8 | 0-4=-4 | 4-8=-4 3. 539:5 - 3=2 | 3-9=-6 |9-5=4 這樣就得到了三個(gè)向量(- 3, 8, 2)， (0, - 4, - 6)和(3, - 4, 4)。 這三個(gè)向量表示了這個(gè)房間的移動(dòng)軌跡，將轉(zhuǎn)換成直角坐標(biāo)的表示房間初始位置的坐標(biāo)（可以看成向量）依次加上這三個(gè)向量，即： (18, 12, 17) + (- 3, 8, 2) = (15 ,20, 19) (15, 20, 19) + (0, - 4, - 6) = (15, 16, 13) (15, 16, 13) + (3, - 4, 4) = (18, 12, 17) 可以看到經(jīng)過(guò)了三次變化以后又回到了原來(lái)的初始坐標(biāo)(18, 12, 17)。每個(gè)房間也就是根據(jù)這個(gè)規(guī)律以(18, 12, 17) --> (15, 20, 19) --> (15, 16, 13) --> (18, 12, 17) -->…的軌跡移動(dòng)的。 ·一段時(shí)間內(nèi)房間的位置變化 根據(jù)坐標(biāo)變化所顯示的，每個(gè)房間其實(shí)都在周而復(fù)始地按照固定的軌跡移動(dòng)。要想知道所處空間的位置，還必須有參照物，也就是必須至少知道一個(gè)鄰近的房間的坐標(biāo)。例如： 坐標(biāo)為320, 176, 223的房間（記為房間1），直角坐標(biāo)為(5, 14, 7)，以 (5, 14, 7) --> (6, 8, 7) --> (8, 9, 6) --> (5, 14, 7) -->…的軌跡移動(dòng) 它右邊的房間214, 168, 104（記為房間2），直角坐標(biāo)為(7, 15, 5)，以(7, 15, 5) --> (8, 10, 6) --> (5, 8, 2) --> (7, 15, 5) -->…的軌跡移動(dòng) 它上面的房間254, 303, 017（記為房間3），直角坐標(biāo)為(11, 6 , 8)，以(11, 6, 8) --> (8, 9, 7) --> (9, 6, 1) --> (11, 6, 8) -->…的軌跡移動(dòng) 從這三個(gè)房間各自的三次移動(dòng)中可以看到它們并不總是相鄰的，換句話說(shuō)，只有當(dāng)房間1到達(dá)(8, 9, 6)，房間2到達(dá)(8, 10, 6)時(shí)它倆才是左右相鄰的，也只有當(dāng)房間1到達(dá)(8, 9, 6)，房間3到達(dá)(8, 9, 7)時(shí)它倆才是上下相鄰的，其它時(shí)間內(nèi)3個(gè)房間都互相分離。不是所有的房間同時(shí)一起移動(dòng)的，但它們的移動(dòng)是相互獨(dú)立的。這樣Cube就存在一個(gè)初始狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候所有的房間都停留在它們的初始坐標(biāo)上，之后房間會(huì)各自移動(dòng)，經(jīng)過(guò)若干時(shí)間后還會(huì)回到初始狀態(tài)，這個(gè)循環(huán)可能需要幾天時(shí)間，完全取決于Cube的大小，這也會(huì)影響對(duì)到達(dá)“橋”所需的時(shí)間。 ·“橋”和出口 “橋”其實(shí)是一個(gè)房間，這在上面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，在其初始位置時(shí)它連接著外殼和內(nèi)部大立方體，出口就在“橋”內(nèi)?！皹颉钡腨軸坐標(biāo)為27，而其他房間的Y軸坐標(biāo)都不大于26?！皹颉币蚕衿渌块g那樣按照固定的軌跡移動(dòng)，這就意味著只有等它到達(dá)其初始位置時(shí)它才是真正的“橋”，人才能通過(guò)它走出Cube，其它時(shí)間內(nèi)它都在大立方體內(nèi)部的其他位置，因此必須把握好時(shí)機(jī)，錯(cuò)過(guò)初始位置之后就要再等一輪循環(huán)。Leaven把Cube比作是保險(xiǎn)箱的鎖，只有所有房間到達(dá)它們的初始位置時(shí)，鎖才能打開(kāi)，然而接下來(lái)只要房間一移動(dòng)，鎖就關(guān)上了。因此想要找到出口就必須先找到一個(gè)處于大立方體邊界面的房間（某個(gè)坐標(biāo)為26），然后沿著邊界選擇房間進(jìn)入，最終找到“橋”，再等它回到初始位置，才能走出Cube。 …………………………………………………… 以上為網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載，百度搜索可見(jiàn)。不喜勿噴，侵刪。
5 ) cube的宗教情懷
三部分別叫做：Cube (1997), Cube 2: Hypercube(2002), Cube Zero (2004)。有三位不同導(dǎo)演在三個(gè)不同的時(shí)間拍攝而成，但是天衣無(wú)縫，第一部發(fā)生在一個(gè)三維空間的立方體，第二部發(fā)生在一個(gè)四維的立方體，這兩部都沒(méi)有外景，立方體就是所有已知的世界，第三部是前傳，講述了立方體的起源，有外景，也就是立方體之外的故事。
這里我要談?wù)劦谝徊?，許多Cube迷們對(duì)這部影片可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，有人認(rèn)為它是對(duì)權(quán)力制度的諷刺，有人認(rèn)為是對(duì)市井百態(tài)的濃縮，一百個(gè)觀眾有百種解讀，套用老貓的話來(lái)說(shuō)，就是思想有多遠(yuǎn)，就能走多遠(yuǎn)，這也是一個(gè)經(jīng)典電影的魅力所在吧。
我要談?wù)劦氖沁@部影片的宗教哲學(xué)意義?？戳撕芏嗳说挠霸u(píng)，似乎沒(méi)有從這個(gè)角度解讀的。
影片一開(kāi)始，是一群人發(fā)現(xiàn)自己在一個(gè)立方體里面，但不知道自己是怎么來(lái)的，但本能的求生欲迫使他們要找到一個(gè)出路，開(kāi)始盲目亂撞，結(jié)果死傷的也不少，這立方體就像我們的世界，不由我們選擇的，我們就來(lái)到了這個(gè)世界，我們要生活，要尋找生命的意義，尋找救恩，不同的人用不同的方法，就像立方體里面的人用物理，化學(xué)，數(shù)學(xué)，醫(yī)學(xué)，暴力等等方法來(lái)就自己。
慢慢的，他們開(kāi)始思考這個(gè)立方體從何而來(lái)，是誰(shuí)創(chuàng)造了這個(gè)立方體？這是一個(gè)有目的的設(shè)計(jì)，還是一個(gè)公共工程的失誤，自然形成的？里面的人有了這兩種想法，是不是有點(diǎn)像智慧設(shè)計(jì)論P(yáng)K自然進(jìn)化論的味道呢？直到第一部結(jié)束，也沒(méi)有給我們一個(gè)明確的答案。
而這個(gè)世界為什么成為現(xiàn)在的樣子，充滿了重重殺機(jī)，成為一個(gè)異次元?dú)㈥嚹兀磕莻€(gè)數(shù)學(xué)系的小姑娘一語(yǔ)道破天機(jī)：我從七歲就知道人類罪孽深重，遲早要?dú)Я诉@個(gè)世界！其實(shí)是我們這些一個(gè)個(gè)有罪性的人制造了這殺陣中的每一個(gè)零件。
而其中真正唯一可以拯救他們的人就是那個(gè)傻子，（因?yàn)槭旨艿牡览恚谀菧缤龅娜藶橛拮?..神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。哥林多前書 1:18,27)如果你看了前傳(Cube Zero)的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他就是唯一一個(gè)不屬于這個(gè)立方體的人，他起了憐憫的心，要拯救這群失喪的人，自己甘愿下到立方體里面，受困于立方體，經(jīng)歷立方體帶來(lái)的重重殺機(jī)。(他也曾凡事受過(guò)試探，與我們一樣。 希伯來(lái)書 4:15）。
而在最后一部里面，當(dāng)人要脫離這個(gè)立方體的時(shí)候，會(huì)被最后問(wèn)到唯一一個(gè)問(wèn)題：你相信上帝嗎？而當(dāng)回答否的時(shí)候，馬上會(huì)被噴出的火焰燒滅（只留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。彼得后書 3：7）。是不是像啟示錄里末日審判的景象呢？也會(huì)被問(wèn)到同樣的一個(gè)問(wèn)題，而你的答案是什么呢？你的選擇會(huì)影響你的永恒：在地獄的火湖還是光明的天堂。
看過(guò)前傳的人可能會(huì)說(shuō)了，難道你說(shuō)那個(gè)控制立方體的獨(dú)眼怪和他的打手就是上帝了，那這樣的上帝也太可怕了吧！斷乎不是！他們代表了控制這世界的邪惡力量，代表了撒但及其差役。圣經(jīng)豈不是說(shuō)：我們都知道...全世界都臥在那惡者[撒但]的手下。 約翰一書 5：19
而惟有他是最后脫離了立方體，重新回到立方體的外面，一個(gè)新天新地。
好了，不多說(shuō)了，總算熬夜寫完了，推薦大家看看，尤其是數(shù)學(xué)系的:)
Funny Facts:后來(lái)在維基百科（需代理）上面發(fā)現(xiàn)這部片所有人名都是真實(shí)的監(jiān)獄名字。（人都困在罪的牢籠里）
影片是在多倫多拍攝的，只有一個(gè)棱長(zhǎng)14英尺的“立方體”。房間的顏色是通過(guò)滑動(dòng)板改變的。（跟我猜想的一致，可謂低成本的經(jīng)典大片，可不是大電影之?dāng)?shù)百億）
6 ) 《The Cube》——“上帝的獰笑：吾之現(xiàn)世，彼之心慌方。”
我并沒(méi)有從這部片子中看出那么多人看出的所謂...極權(quán)社會(huì)形成之根源、或是人性殘酷這些比較傾向于“個(gè)體”的行為造成的連鎖反應(yīng)。而倒是更傾向于觀察影片中所體現(xiàn)的、個(gè)體行為的“主觀有意識(shí)性”和“客觀無(wú)意識(shí)性”之間的驚人契合。影片中曾有多處細(xì)節(jié)刻畫了個(gè)體行為的不可控性（如女學(xué)生先將房間坐標(biāo)的安全與否當(dāng)做質(zhì)數(shù)，而后遇險(xiǎn)才發(fā)現(xiàn)其可能是質(zhì)數(shù)的冪？？？最后也不知道到底是蒙對(duì)的還是真對(duì)了吧？？？還有當(dāng)這組人歷盡艱險(xiǎn)和喪命之后最終回到最初房間也是其中一處）如我一貫所抱觀點(diǎn)，類似螞蟻無(wú)法理解其頭頂?shù)奶炜眨祟悅€(gè)體主觀的行為也并不能確定達(dá)致其想要的確定結(jié)果。即主觀的命題A落實(shí)到個(gè)體的行動(dòng)，并不能推出確定的結(jié)果B。人類只是通過(guò)其長(zhǎng)久以來(lái)積累的經(jīng)驗(yàn)和通過(guò)試錯(cuò)獲得的工具來(lái)試圖擬合宇宙運(yùn)行的終極規(guī)則，而這種擬合只能是接近的，不可能百分百契合。既然人非全知，自然也無(wú)法全能，某一系數(shù)（我在這里引用數(shù)學(xué)只是因?yàn)闊o(wú)現(xiàn)成工具可表達(dá)終極規(guī)則）或某一初值的不同運(yùn)行起來(lái)將天差地別。既然由A及B無(wú)法成為重言式，人類的力量就始終要屈服于終極規(guī)則。
被困立方的囚徒共有六個(gè)人。這六個(gè)人的形象設(shè)計(jì)，在我看來(lái)就很符合這個(gè)世界上人的六種層次，即從普通人/純粹的普通人（警察）、良善之人/從未與世界為敵的普通人（女學(xué)生）、渾噩之人/已被世界擊敗的普通人（建筑師）、激進(jìn)之人/仍未被世界擊敗的普通人（醫(yī)生）、自以為超脫之人/偽非普通人（越獄專家）、天才/真正的非普通人（傻子）。
警察似乎擁有許多優(yōu)秀特質(zhì)：強(qiáng)壯有力（物種生存能力）、熱愛(ài)家庭（群居性）、有完整的欲望形態(tài)（高級(jí)心理活動(dòng)）。從影片一開(kāi)始其絕逼是以一個(gè)正面的角色出現(xiàn)并引領(lǐng)故事的（猥瑣的我一度以為其是大英雄有木有）。但其也擁有人類所有的弱點(diǎn)：某些情況下意志力孱弱、忿恨絕望、自私（這是優(yōu)點(diǎn)還是弱點(diǎn)？？），總之，他擁有一個(gè)普通的人類個(gè)體的基本特質(zhì)，他代表了組成人類社會(huì)的最基本的元件，普通人，純純粹粹的普通人。
他們擁有平常的智力，拿著平均的薪水，做著平常的工作。他們會(huì)高興，會(huì)失落，會(huì)愛(ài)別人，也會(huì)恨別人；他們有時(shí)很努力，有時(shí)卻很頹唐；有時(shí)很善良，有時(shí)也很邪惡。套用小沈陽(yáng)的一句話來(lái)說(shuō)：“別人吃不上飯，我們吃肉的時(shí)候不咂嘴，也是一種善良”來(lái)形容他們，最適合。他們是這個(gè)世界上為數(shù)最為眾多的群體，充滿著這個(gè)世界的每個(gè)角落，構(gòu)建并組成其這個(gè)世界每日的運(yùn)轉(zhuǎn)，永不停歇。
所以當(dāng)影片一開(kāi)始時(shí)，警察以一個(gè)超正面的形象出現(xiàn)，然而隨著進(jìn)程的發(fā)展，他開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)的變化：抱怨、毆打建筑師、提議殺掉傻瓜、在救助醫(yī)生時(shí)故意放手殺掉她，最后與建筑師和女學(xué)生同歸于盡——這些行為其實(shí)并不能以“善惡”來(lái)論斷的。面對(duì)死亡，普通人的求生欲望占了上風(fēng)。我們應(yīng)該感到欣慰才是，正是這種強(qiáng)烈的求生欲，才讓我們這個(gè)物種扛過(guò)了地球世世代代的變遷和物種之間殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，最終成為了地球的主宰者。
此團(tuán)隊(duì)里的六個(gè)人，除了天才之外的五個(gè)都是徹徹底底的普通人，但他們對(duì)世界的看法有差異。比起警察女學(xué)生就是一個(gè)良善的、與世無(wú)爭(zhēng)的普通人。作為一個(gè)學(xué)生，她有著自己小小的生活，上學(xué)下學(xué)，數(shù)學(xué)與理工。厚厚的眼鏡掩蓋著她的欲望，她利用上天賜予人類最珍貴的禮物——智力來(lái)麻痹著自己，正因如此，她的欲望也被掩蓋了（或者說(shuō)減弱了？）。人類的欲望是客觀存在的，這是靈長(zhǎng)類動(dòng)物高級(jí)心理活動(dòng)客觀決定的，而人與人之間不同的，即是消弭或緩解欲望的方式。很顯然，女學(xué)生開(kāi)發(fā)了她寶貴的智力，并用這填滿了靈魂。正因如此，她對(duì)世界（或說(shuō)是心慌方？）的反抗程度基本為0。因?yàn)樯儆胁粷M，所以少有反抗，這是她的幸運(yùn)？又或是她的悲哀？
她可能是你同專業(yè)年年拿獎(jiǎng)學(xué)金的三好學(xué)生？又或是工作崗位上常常顯露靈氣的純真姑娘？還是感動(dòng)中國(guó)的十大人物之一？這不重要，重要的是，他們找到了最適合自己的、彌補(bǔ)欲望的方式。所以他們很滿足，很不會(huì)對(duì)世界抱怨。他們愛(ài)這個(gè)世界，愛(ài)自己的生活。正如同女學(xué)生最后一句說(shuō)的：“我覺(jué)得這世界我還可以撐撐?！?br>
建筑師是渾噩之人，這一點(diǎn)想必不會(huì)有什么疑問(wèn)。他也是一個(gè)徹頭徹尾的普通人，但與其他人不同的是，他厭倦了這個(gè)世界。天知道他有沒(méi)有曾經(jīng)反抗過(guò)？或是失敗了？或是根本就沒(méi)有膽量開(kāi)始？and Who care？他每天得過(guò)且過(guò)，厭倦了世界的無(wú)聊；工作只是為了混飯，甚至連接項(xiàng)目的時(shí)候?qū)Ψ降膩?lái)路目的一概都不問(wèn)，只要給錢就可以了。色情刊物、酒精、脂肪、這就是他？他沒(méi)有愛(ài)，也沒(méi)有恨——的確，他什么都沒(méi)有。
“世界上沒(méi)有兩片相同的葉子。”也許懦弱在這個(gè)個(gè)體的組成上多加了那么一些，但是這就是天道，龍生九子各有不同，你奈他何？身邊常常有這樣的人，沒(méi)什么追求，也沒(méi)什么大夢(mèng)想，只是想得過(guò)且過(guò)，活的很輕松，很閑適，以一種消極的避世態(tài)度存活。甚至...我們常常在街頭見(jiàn)到流浪漢，你從他們的表情里看不到什么痛苦，他們似乎也很享受，而你無(wú)法理解為什么在這種破落的條件下他仍舊能怡然自得——你我與他不是一類人。子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)？
這種人帶有一種神秘的、避世的宗教氣息，但又與宗教有本質(zhì)上的不同。他們絲毫不具有任何精神層面的解脫意愿，而只是單純的厭世。從某種意義上來(lái)講，女學(xué)生代表的類型要比建筑師更接近宗教的、精神層面的自我救贖，因?yàn)槟菍儆谝环N彌補(bǔ)欲望缺口的過(guò)程。
醫(yī)生代表的則是充滿積極反抗欲望的普通人。他們并沒(méi)有物理上超越常人的能力——但，他們的的確確的想改變世界。正因如此，他們的生命是與痛苦交織在一起的。從醫(yī)生的說(shuō)話中可以看得很明顯：“這是政府做的嗎？財(cái)團(tuán)？都一樣！”“為什么我們會(huì)被抓進(jìn)來(lái)？我們做錯(cuò)了什么？”聽(tīng)，她的痛苦在咆哮，而人類所有的痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己無(wú)能的憤怒。
你身邊會(huì)不會(huì)有這樣的人？他們經(jīng)常抱怨，抱怨飛機(jī)上的餐點(diǎn)難吃，抱怨學(xué)校出了腦殘政策，抱怨家長(zhǎng)無(wú)能，抱怨世事不公——每個(gè)人都會(huì)抱怨，但這些人頻率更多。他們想要改變世界，他們多數(shù)充滿著雄心壯志，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，想要?jiǎng)邮终嬲媲星械母淖冞@個(gè)世界，讓它看起來(lái)更合自己的心意，更合自己心中“盡善盡美”的標(biāo)準(zhǔn)。他們或許年輕氣盛，尚未碰壁；也許意志堅(jiān)強(qiáng)，數(shù)次碰壁而心猶未改——這不重要，重要的是，他們沒(méi)有能力做到這一點(diǎn)。而這，就成了他們痛苦與憤怒的根源。
專家很奇怪，他擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)、高超的技巧、臨危不懼的膽色、穩(wěn)準(zhǔn)精狠的意志力。但他卻是第一個(gè)掛掉的？為什么？這不是很奇怪嗎？
用咱們迷信的話來(lái)講，這就是“沒(méi)有那種命”，卻偏偏想要逆天改命。他以為自己已經(jīng)不是一個(gè)常人，但現(xiàn)實(shí)很殘酷，他偏偏還是。我想起了仙劍奇?zhèn)b傳三里的蜀山五長(zhǎng)老。無(wú)論武功仙術(shù)還是飛升的客觀條件，自清微以降這五人是個(gè)個(gè)精通個(gè)個(gè)有力啊?？墒瞧怂悴蝗缣焖悖词故腔畹揭话偎氖畾q，這五人還是敗在了自己當(dāng)年逼出體內(nèi)的邪劍仙手下。偏偏倒是二十七八歲的長(zhǎng)卿輕輕松松的吃掉紫萱的內(nèi)丹白日飛升。還有那南宮煌的師父，此五人的師弟，明明就是一個(gè)看守圣器的長(zhǎng)老，偏偏用這五靈輪成了地仙；而那殊明，機(jī)關(guān)算盡太聰明，最終倒誤了卿卿性命，落的發(fā)配看守鎖妖塔的命運(yùn)。
是他們不夠努力嗎？只是他們不夠幸運(yùn)而已。“沒(méi)有那種命”。普通人終究就是普通人，雖說(shuō)這很悲觀，很消極，但是這是事實(shí)，很殘酷的事實(shí)。不然諸葛孔明也不會(huì)在火漫滿山的上方谷，望著天空飄落的大雨，大聲嘆道：“謀事在人，成事在天！”沒(méi)有人會(huì)質(zhì)疑逃獄專家的能力，但他偏偏就是第一個(gè)掛掉的。這就是隨機(jī)過(guò)程里小小的一點(diǎn)塵埃。而塵埃，不會(huì)因?yàn)樽约簳?huì)思考就不再是塵埃。
Kasha嗎？他似乎連話都說(shuō)不清楚，這無(wú)所謂；他似乎長(zhǎng)相奇怪？這無(wú)所謂；他似乎癡呆不通人事？這根本就無(wú)所謂——他不是普通人，他是六個(gè)人中唯一不是普通人的“人”（我能不能叫他是人？）試問(wèn)，一個(gè)不是普通人的人，為何要會(huì)說(shuō)普通人的話呢？為何要長(zhǎng)得像是一個(gè)普通人呢？為何要通普通人之事？曉普通人之理呢？他不需要。
他擁有超出常人的智力。女學(xué)生也有智力，可以想到笛卡爾坐標(biāo)，可以想到三維空間，可以計(jì)算立方體之間的運(yùn)動(dòng)軌跡。但這不一樣，她無(wú)法計(jì)算天文數(shù)字，傻瓜可以；她無(wú)法完成分解因子這樣超越人力的任務(wù)，傻瓜可以。到底誰(shuí)是傻瓜呢？我不知道。他根本就不是“人”，他的存在是為了和斯賓諾莎之神做近距離的交流嗎？這個(gè)我們常人居住的世界，真的適合他嗎？如果他無(wú)法成為常人，那么心慌方對(duì)他來(lái)說(shuō)，是不是才是更真實(shí)存在的“世界”？
我不知道，我也只是猜測(cè)而已，因?yàn)槲乙仓皇莻€(gè)普通人。
我們說(shuō)遍了團(tuán)隊(duì)里所有的人和其社會(huì)角色。正是他們一磚一瓦的填滿了這個(gè)巨大星球的所有縫隙。在結(jié)尾，女學(xué)生（代表人類智力和美德）和建筑師（被重新點(diǎn)燃的、成為普通人的厭世者）加上傻瓜（非常人、宇宙秩序的代表者）聯(lián)合破解了心慌方。但我們應(yīng)該注意到，沒(méi)有傻瓜的幫忙，這群常人是無(wú)法觸及心慌方的出口的，而最后警察（被壓垮的普通人）又殺掉了女學(xué)生和建筑師，建筑師也最后一擊殺掉了警察。這其實(shí)是一個(gè)很有趣的隱喻：這代表著人類個(gè)體之間行為的矛盾性，即又回到了本文開(kāi)端的論點(diǎn)：個(gè)體的行為無(wú)法引領(lǐng)到確定的后果，而所有個(gè)體的行為又無(wú)法表現(xiàn)成整體的行為。這就像科學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)的測(cè)算，人類的肌肉纖維若能同時(shí)向相同方向運(yùn)動(dòng)，所能爆發(fā)出的力量將百倍于現(xiàn)在。到那時(shí)，彈跳可以百米，奔跑可以如風(fēng)，舉重將會(huì)若輕...但測(cè)算只能是測(cè)算，出離紙面之后，一切將不復(fù)存在。
即使所有人都想逃，但最后仍舊沒(méi)有“人”逃出去。在宇宙的終極規(guī)則看來(lái)的人類，就如同我們看倉(cāng)皇的螞蟻般渺小而無(wú)能。個(gè)體是沒(méi)有用處的，而整體的行為又是無(wú)力的。天道不仁，以萬(wàn)物為芻狗？這是人類的悲哀？又或是人類的福氣？對(duì)常人來(lái)說(shuō)，不能全知全能其實(shí)也是一件好事，因?yàn)槿羰侨绱?，我們便不?huì)活在對(duì)未來(lái)的恐懼和痛苦之中不能自拔。
我不覺(jué)得我是個(gè)不可知論者，因?yàn)槲胰哉J(rèn)為，面對(duì)“終極規(guī)則”，人類最好的方式仍是盡足人事。我只是想證明給一些自認(rèn)可以“逆天改命”“人定勝天”的人們看，擬合終極規(guī)則的最好方式，不是與規(guī)則為敵，而是與規(guī)則為伍——雖然，我們也無(wú)法得知，怎樣算是真的與它為伍。但，這就是人類的宿命，不是嗎？
對(duì)于不慎走進(jìn)The cube的普通人來(lái)說(shuō)，他們只會(huì)有絕望和無(wú)助。因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，The Cube是個(gè)不熟悉的世界。所有過(guò)去的秩序、規(guī)則、試錯(cuò)之后的公理定理——所有的所有，在這里全部失效。他們只能任憑著自己的絕望和恐懼肆虐，激發(fā)出最原始的獸性，顯露出自己所有的無(wú)知，最終任憑自己把自己壓垮。而走出立方體的Kasha，倒是會(huì)更加無(wú)助與絕望——他不了解外面的世界，世界上的一切對(duì)他來(lái)說(shuō)成了未知的。他不會(huì)說(shuō)，不會(huì)做，不知道該怎么辦，除了天才的通靈能力，他一無(wú)所有。那道光，是太陽(yáng)嗎？
對(duì)他來(lái)說(shuō)，那個(gè)世界，才是真正的心慌方。
吾之現(xiàn)世，彼之心慌方。
若真正的看透了這部片子，觀眾就會(huì)從夢(mèng)中醒來(lái)，并且好好審視一下自己所處的世界：我熟悉現(xiàn)在生活的環(huán)境嗎？對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界究竟是在心慌方里，還是在心慌方外？而我是在有條理的試圖逃離呢？還是在絕望的兜著圈子？
神啊，我并不愿意承認(rèn)這樣一個(gè)絕望的現(xiàn)實(shí)：其實(shí)沒(méi)有人取勝，沒(méi)有人逃脫，沒(méi)有人真正成功的自我救贖。所有的努力全告徒勞，所有的“人”，無(wú)論是普通人還是非普通人、屬于哪一個(gè)世界，最終都仍舊被困在自己的心慌方，惶惶不可終日的兜著圈子，無(wú)法脫身。
在提筆寫下這句話的一刻，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了上帝的獰笑。
那個(gè)數(shù)學(xué)好像沒(méi)有那么難的樣子啊~~就比如說(shuō)那個(gè)質(zhì)數(shù)的，2或者5結(jié)尾的那姑娘還得看半天~~唉~~那次聽(tīng)人說(shuō)在長(zhǎng)城碰到老外買包，100塊錢一個(gè)他們買了3個(gè)，就這數(shù)算個(gè)總數(shù)也得用計(jì)算器摁一下~~囧~~
個(gè)人覺(jué)得這部片真正恐怖的兩處，一是建筑師對(duì)魔方來(lái)歷的解釋----------對(duì)罪惡的集體無(wú)意識(shí)；二是警察的變化----------中央集權(quán)帶來(lái)的權(quán)力異化
一部隱喻性極強(qiáng)的電影?？臻g、人性、政治、環(huán)境~~
本片的主題是：折騰個(gè)毛啊。
獲救的都是最無(wú)辜的，其實(shí)我不喜歡這部片子——故弄玄虛，魔方玩多了咩？
狗屁政治隱喻。如果沒(méi)有中段建筑師那番突兀的表白和懺悔，這電影也就是一構(gòu)思獨(dú)特的恐怖片，哪里來(lái)什么極權(quán)社會(huì)和人性剖析？我對(duì)某些人“此處不留白，自有留白處”的再創(chuàng)作能力深感詫異。
“The Big Brother is NOT watching you”，“整體無(wú)意義”，“外面有什么”，是社會(huì)哲學(xué)表達(dá)讓這部片子變得獨(dú)特。觀感上真是魅力缺缺，那傻兮兮的溫吞氛圍和貧乏的鏡頭語(yǔ)言，演員還相當(dāng)僵硬。在極端單一的場(chǎng)景中，這些缺點(diǎn)不知被放大了多少倍。數(shù)理上略有硬傷，無(wú)視慣性啦在尾數(shù)2、5時(shí)躊躇于質(zhì)數(shù)之類
多年后又看了一遍，這部與其說(shuō)是科幻，更多是講人性。警察：秩序的代言、專制、裁決人、國(guó)家機(jī)器。醫(yī)生：滿腹牢騷的憤青、無(wú)政府主義者、綠色和平組織成員、母性。建筑師：洞察者、消極抵抗世界的知識(shí)分子、人類的良知。數(shù)學(xué)系學(xué)生：科學(xué)、邏輯、理性、需人保護(hù)的弱者。孤獨(dú)癥患者：超自然力量(?)、空
電鋸系列的前身，魔方大廈的前身……咩。。。蠻好看的，但是演技不敢恭維。另外質(zhì)數(shù)那個(gè)也太傻了，全中國(guó)初中生都能一眼看出來(lái)，米國(guó)人民不學(xué)數(shù)學(xué)的么。。。。
還以為是科幻什么的，結(jié)果去拍人性了……
巨大的世界濃縮在不見(jiàn)天日的魔方里。沿路逃亡，沿路人性丑態(tài)畢現(xiàn)。并無(wú)魔鬼操控，每個(gè)人都在盲目而自私地各司魔鬼之職。
看了后悔的片子。結(jié)局雖然意外，卻是無(wú)望。而且也不怎么驚悚，算平庸的惡?；蛘哌@情境終究顯現(xiàn)不了真實(shí)
驚險(xiǎn)的魔方體驗(yàn)，強(qiáng)大的社會(huì)隱喻
雖說(shuō)不應(yīng)該太關(guān)注演技，可是警察叔叔每次跟人說(shuō)話都必須鼓著眼睛貼著人嗎。太讓出戲了。電鋸驚魂的游戲規(guī)則應(yīng)該在這里借鑒了不少，最無(wú)奈也是最恐怖的是，這玩意兒真沒(méi)人控制么……
終點(diǎn)即是起點(diǎn)。
我是真心喜歡密室逃生戲，可能是受到了小時(shí)候玩RPG游戲走迷宮的影響，當(dāng)然如果我被關(guān)在這么一個(gè)密室里是肯定出不來(lái)的，因?yàn)槲覕?shù)學(xué)奇差T^T
saw類似的密室機(jī)關(guān)組團(tuán)游
SAW之鼻祖，創(chuàng)意令人嘆為觀止。
惡劣的環(huán)境總是人性的試煉場(chǎng)，你能否緊握心中僅存的善良呢？
擱在那年頭也許不錯(cuò)吧，創(chuàng)意上算是啟發(fā)了后來(lái)的【電鋸驚魂】，但在劇情的花樣和玩法上并沒(méi)有什么過(guò)人之處，期待獅門的翻拍，不知道會(huì)不會(huì)在逃生過(guò)程中制造一些更加血腥的機(jī)關(guān)和更加出人意料的劇情反轉(zhuǎn)?！铩铩?/p>