三年以后的今天重看這部電影，發(fā)現(xiàn)跟第一次看的感受相差并不大，唯一的不同，就是我突然間覺得有一點對不住老樸。我對他的要求好象確實是太苛刻了一點。這原本就是一部相當(dāng)迷人的電影啊，為什么我一直要刻意跟它保持距離呢？我豈不是很虛偽？

三年前第一次看，看完以后我還裝模作樣的寫了一篇這樣的評論（http://gnsfei.blog.163.com/blog/static/49993632006022556230/）。很顯然，我是在刻意表現(xiàn)一個所謂電影評論者的“冷靜”、“客觀”?？墒?，我為什么要欺騙自己的真實情感呢？明明在看的過程里覺得很爽，甚至對影像沉迷到了有點恍惚的地步，為什么一定要在抽身之后又像模像樣的在故事上了劇情上了挑些也許并不值得挑的所謂毛病呢？誰說看電影就一定是看故事呢？

我說得并不夸張。因為今天早上重看，仍然是和當(dāng)初一模一樣的美好體驗。所以看完以后我決定要講真話，講自己的真實情感。冒充內(nèi)行假裝公允的品頭論足的八股文評論以后都不會再寫。我不需要得到別人對我的觀影品味的認(rèn)可，更是不靠這個賺錢，所以省省吧。

電影本身的美。這算是一個美到極端的電影。也許它整體上遠(yuǎn)比不上《老男孩》的故事曲折，劇作完整，沖突引人，但它在電影的視聽語言的突破層面，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越《老男孩》。相比《老男孩》某些段落的沉悶，《金子》可以說平均每隔半分鐘就會有一個興奮點，完全來自于視聽語言的精巧設(shè)計。看得時候我一直覺得兩只眼睛不夠用，心里不停地在叫“這個攝影角度太絕了”、“這個轉(zhuǎn)場方式太奇怪了”、“這一段剪得實在太漂亮了”、“這個音樂上來的太是時候了”。有時候不得已還得按搖控器回退鍵，試圖把每一格看清楚。

如果說只是沉迷于影像里，完全進(jìn)不到故事里面，那也是瞎說的。影片后半段的集體復(fù)仇事件，我是由頭至尾含淚看完。不知道是因為我做了父親有切身體會，還是因為導(dǎo)演的用心設(shè)計讓我感動。不管如何，這都是成功的章節(jié)，導(dǎo)演想要做到的，已經(jīng)完美做到。我平時也會想象一下，老樸會不會有相似經(jīng)歷？為什么總喜歡用誘拐小孩做文章？或者他是個跟我一樣的強迫癥，因為太愛孩子，所以總是會莫名地?fù)?dān)心，擔(dān)心什么時候會出不好的事，擔(dān)心長不大。有時候我也會覺得能拍出這種膽大妄為的段落的導(dǎo)演，很可能在現(xiàn)實里是個善良的斯文人。就像《老男孩》，結(jié)尾的設(shè)計，不管外在形式如何“驚世駭俗”，都不能掩飾導(dǎo)演對待愛的態(tài)度，愛是如此美好，如此一塵不染，如此不顧一切。也只有像馮小剛那樣自以為是的二百五，才會叫囂“這是一部骯臟的電影”。

不算現(xiàn)在的《蝙蝠》，老樸一共拍過四部影片，難得的是每一部都保持著自己獨有的特色，這是讓人不得不服的。拍攝技法最狂放無羈的，就是這部《金子》了。它已經(jīng)做到了極致，即使是在世界范圍都堪稱獨一無二的極致，別得還強求什么呢。

大多金玉其外的東西，總會有敗絮在其中。這就好比說人無完人一樣。樸贊郁《親切的金子》最初就在為我們講述這樣一個道理。往深里去，卻又覺得其實這出戲，這出戲里顯露出來的行色人性善惡根本與完美與否無關(guān)，只不過是深藏在人性本善之下的惡的一次華麗冒險罷了。很多評論都說了，這是一出華麗的復(fù)仇，導(dǎo)演利用一切美好的華麗的外在為血腥的暴力與殘酷披上嫁衣，而作為人的道德底線也在這華美掩蓋下被硬生生的拽出來，卻又是潛移默化的。從影片開頭金子砸掉牧師手中那代表純潔重生的白豆腐開始，這已經(jīng)就是在向某種倫常挑戰(zhàn)了。像是信仰。

從13年前金子進(jìn)入監(jiān)獄那抬頭的一瞥開始，這個計劃就已經(jīng)開始。在獄中，人們都稱其為“親切的金子”，因為她的復(fù)仇計劃需要他們，無論是出于利用或者真心，她將自己善良與邪惡發(fā)揮及至。正如影片中金子發(fā)出金色光芒的臉，她此時已經(jīng)是一個幾乎完美的神，她的目的是善待一切，來操控一切。一步緊接一步的復(fù)仇計劃在出獄后，全盤在計劃中進(jìn)行。本以為金子會用那把特意為復(fù)仇而造的鑲銀雕花手槍斃了仇人，導(dǎo)演卻嘎然而止。接下來的鏡頭便是全篇高潮與出彩之處了。仇人白是個至今逍遙法外，并利用金子作為替罪羊的變態(tài)小孩殺人狂，或許只是因為自己無法生育。理由看似很脆弱甚至瘋狂。像法國導(dǎo)演歐容在《挑逗性謀殺》里闡述的其實殺掉一個人不需要什么理由一樣。相對著的，金子的復(fù)仇，卻是有很多理由，包括含冤13年，包括替慘死的孩子們報仇，且被闡述得讓人心疼，使人同情。這是否和導(dǎo)演的些許觀點相同，大抵罪人都是有其悲哀性的。

緊接著的受害小孩的家人，聚在教室，甚至包括了當(dāng)年審訊此案的警察在內(nèi)一起，他們討論著如何處置這樣的仇人白。導(dǎo)演對整部影片的完美調(diào)控在這一段完全展露無疑。包括報警還是私刑處理，包括各自動手還是一同行動，各人姿態(tài)與丑惡嘴臉在這一刻暴露。想想他們只不過是手無寸鐵的平民，他們要他死，要他死在他們所有人手里。而我們親切的金子這時又做回了她神圣不可侵犯的神靈位置。她主導(dǎo)這一切，所有都在她的掌控中。最為黑色的一幕要數(shù)十來人坐在教室外面的椅子上，身穿雨衣手拿序號等待著手刃仇人白那一段。有些如同安妮的文字，溫柔的殘酷，直白的隱忍。仇人的命就在這些人的手下結(jié)束，致命的不是手拿水果刀的中年婦人，不是手舉斧頭的中年男子，而是并未披雨衣，相對于恐慌的其他人異常平靜的老婦人，她的武器只不過是一把剪刀，從仇人白的后頸直插命門。原來人都是可以歇斯底里的，原來人都是有著罪惡本源的。當(dāng)然，他們本就是手無寸鐵的平民，刀斧這樣的狂魔武器并不適合，一把剪刀就足夠泄憤了。好一出黑色幽默！

再來說說金子，可以說她的身上無處不隱喻。紅色蠟燭，紅色高跟鞋，紅色蓋眼膏，點點連衣裙，還有為了贖罪砍下手指后包扎起來的雪白小手指。不可否認(rèn)的，金子是美麗動人，充滿誘惑的。然而從開頭就跟隨著她的小指白繃帶，在每一幕都顯得扎眼，這好像又在說著金玉其外，敗絮其中了。那么一點點的不和諧是不是正是完美外在掩映下金子那充滿罪惡的心？

影片最后，在處理完仇人白的尸體后，眾人聚集在蛋糕店內(nèi)，金子分給其他人的蛋糕全是黑乎乎的，這出自她手的黑色蛋糕，就像是這出華美的復(fù)仇，她精心烹制，然后喂給每個有牽連的人吃，沾染黑色的嘴，如同泯滅在黑暗中的人心。但是金子沒有吃。 她而是做了一個象征光明與鮮亮人生的雪白蛋糕給女兒，在雪花飄舞的夜晚，照亮全場。金子說，你要活的雪白。這分明就是在懺悔和贖罪的說，我活得是黑暗的?？僧?dāng)女兒挑起蛋糕一口自己吃，一口喂給金子時，她仍沒有吃。她只是不顧一切的將臉撲在白色蛋糕上。但她知道，即使?jié)M臉白色，全身白色，她的心仍舊如皚皚雪天里她的一襲黑袍，始終格格不入。

這既是一出華美的復(fù)仇，更是一出淡然的救贖。復(fù)仇的是人，手刃仇人，以眼還眼；可救贖的是心，是金子曾經(jīng)迷茫和無知的心。在影片中，穿插的金子與19歲少年的愛情，金子與失散女兒的親情，則是對于她的救贖。仍舊是從13年前金子進(jìn)入監(jiān)獄的那一撇開始，她就邁入了一個深淵。這是一個萬劫不復(fù)的深淵，卻也是通往天堂的深淵。13年前年輕的金子只是個無知的物質(zhì)少女，無意懷上的孩子巧合或注定的成為被要挾的籌碼，因而入獄。這一切看似可憐卻又咎由自取。那么位這樣的迷途是否應(yīng)該付出代價？為叛逆的青春付出代價？那么13年的牢獄就是代價。這看似過于殘忍的代價卻又是救贖，對于13年前迷茫與無知的救贖。

整部片子，就好像五味雜陳的調(diào)味瓶，辛酸苦辣皆備；又是單調(diào)空白的人生白卷，空空如也。你需要用怎樣的姿態(tài)，怎樣的筆觸，怎樣的手法，怎樣的力度，去書寫，都是你的事情。但是記住，任何書寫，任何行為，都是要付出代價的。如同仇人白，如同復(fù)仇金。

看到很多大神深挖電影里的小細(xì)節(jié)什么的我表示很汗顏，我既沒有看過老男孩也沒有看到那個天生殺人狂，然后我覺得我可以避開這些談點其他的東西了。
  看完電影雖然對這種以暴制暴的手段覺得很過癮，對那些家長回頭問金子要錢的舉動表示有點膈應(yīng)（開頭那個我還算可以的理解的，雖然很諷刺但是畢竟他們家境限制住了，那些錢對于他們而言很重要，但后來一個個的。。。恩），以及覺得女人狠起來真的是非常帥！然而還是被育樹小天使圈了粉，真的人是一種看臉的生物，畢竟育樹是劇中男性的顏值擔(dān)當(dāng)。
  個人認(rèn)為這種年齡經(jīng)歷差別如此之大的相戀現(xiàn)實中還是有點少見的，而且還是一個接盤俠，但是并不妨礙我對他們的喜歡。但是這兩天把所有跟育樹有關(guān)的話題整理了下發(fā)現(xiàn)在這部復(fù)仇電影中對育樹的關(guān)注真的是非常低啊，忍不住要長篇大論一番了。
  誠然，劇中的金子對育樹都不怎么關(guān)注，但是鑒于原作者以及導(dǎo)演的拍攝方法，我還是覺得育樹的影響及意義，要比金子所想象的多得多才對：
  1.兩人激情完畢，金子首次出獄后向別人吐露了當(dāng)年的實情。這對于像李金子這種復(fù)仇女神而言其實并不是那么合乎她的脾氣的，自然也可能有因為育樹跟死去的宏穆年齡是一樣大的，本身育樹存在于電影中意義的一部分就是為了突出對比，用他跟金子的好對比后來宏穆對金子（其實也就是金子自身）的不原諒。但是從這一點上說育樹對于金子而言本身已經(jīng)在潛意識中占了一定地位了，我沒有仔細(xì)研究過金子在獄中到底將實情講給了多少人，但是明顯是出獄后沒有告知任何人卻為了育樹開了先例，即便后來她告訴了自己親生女兒也是在很久以后了。
  2.全家出游。那個“全家”還是育樹自己講的，原話是：這是不是一家人一起出游呢？（大體這個意思吧），那個時候還有珍妮在，育樹已經(jīng)欣然接受了自己跟她們是“一家人”的設(shè)定（我當(dāng)時挺無語的，畢竟他只比珍妮大5歲?？瓷吓畠旱脑捨疫€可以接受，看上了媽媽。。。。不過的確能看出育樹是一個很純很正的人?。?，雖然金子全程想的是怎么將狗當(dāng)做白老師然后開槍弄死，但是后來進(jìn)了教室，育樹教珍妮學(xué)韓語的那一段很有寓意，先是大哥后是爸爸，其中意思是不是：你應(yīng)該叫我大哥，然而我成了你的爹。。。粗略看過原著并沒有看到這一段，但是我覺得導(dǎo)演加進(jìn)去畢竟是有深意的吧。
  3.所有復(fù)仇結(jié)束，大伙一起分吃了那個代表著白老師血的蛋糕時，然后那個姐姐開頭大家伙一起問金子要贖金，這個時候大家尷尬的不行，有家長在講安靜的時候是天使經(jīng)過，這時候育樹頂著風(fēng)雪走進(jìn)了蛋糕店打破了這個局面，大家紛紛離開。個人認(rèn)為此處代表的意義是金子復(fù)仇完畢，代表新生活的育樹走了過來，她應(yīng)該開始自己的新生活了。當(dāng)然她的內(nèi)心并不肯原諒自己，這也就是后來宏穆出現(xiàn)堵住她嘴巴的原因，因為并不想聽她蒼白的解釋，畢竟她做過的事情始終是存在的。但是出現(xiàn)在此處的育樹滿載代表潔白的大雪打破復(fù)仇的尾聲的哀慶，在大家都認(rèn)為是天使經(jīng)過的時候如同天使一般走進(jìn)金子，確是的確有深意的。
  4，不過育樹的地位自然比不過珍妮，畢竟血濃于水。結(jié)尾金子拿著白色的蛋糕，終于被珍妮原諒的時候她終于有勇氣面對新的人生，電影之中育樹一直在她身后跟著她的，小說之中也說的是他在不遠(yuǎn)處看著金子跟女兒抱在了一起，大雪之中終于有了面對新生的勇氣的金子，執(zhí)意要跟在跟隨自己的女兒和深愛自己的默默守護的男朋友，我覺得如同育樹唱的歌詞中的一樣，這一次金子應(yīng)該真的回頭去看他了，去看那個一直在自己身邊的男孩（？）男人（？）
  另外還有一些細(xì)節(jié)，金子自己講的是自己入獄的時間跟育樹一般大，而那個時候金子還是可以講不正經(jīng)的女孩，不會挑對象，未婚先孕，早戀，被包養(yǎng)。。。她在獄中呆了13年半，穿著入獄時穿的衣服，仿佛除了后來又慘遭毒手的幾個小孩和自己已經(jīng)13歲的女兒外在沒有什么證明這是13年后而不是當(dāng)年，這13年仿佛是不存在的，無縫銜接，入獄前和出獄后金子做的都是復(fù)仇，復(fù)仇結(jié)束后，當(dāng)復(fù)仇這段時間都被摘除，金子身邊的仍然是自己的女兒，已經(jīng)上天補償給當(dāng)年不會擇偶的自己的一個不離不棄的男朋友。再有就是，原著之中金子去福利院偷偷看資料的時候?qū)嶋H上跟根植（也就是育樹）一起去的，她的女兒的重要性對于她而言毋庸置疑，能把這么重要的事情告訴育樹讓他參與，作者有心了。
  雖然是復(fù)仇的電影，但是我卻讀出了一絲絲溫情，我會羨慕金子，在一切塵埃落定后，還能找回自己奢望已經(jīng)的人生，找回自己心愛的女兒，找到一個真愛的情侶。
  即便差別太大，年齡懸殊，此間之中，又算得什么？

  基督教的超自然主義逐漸為自然主義的和世俗的觀點取代，但這并不必然導(dǎo)致更愉快的歷史觀……因此，達(dá)芬奇作為文藝復(fù)興時期最自然主義的領(lǐng)袖之一，卻為種種世界在一場大災(zāi)禍中終結(jié)的景觀所苦惱，他不再把這大災(zāi)禍想象成神圣的審判，而是把它想象成一場所有人，不管他們有何功德，都要在其中經(jīng)受同樣折磨的災(zāi)難……薩福那羅拉對文藝復(fù)興時期社會的惡毒攻擊所得到的廣泛響應(yīng)，也表明在十五世紀(jì)末期，許多意大利人把他們的時代視為一個危機與腐敗的時機，更言之，文藝復(fù)興時期洋溢的樂觀主義只不過是一個神話。
                                                      ——題記
 

     ……李英愛主演。故事情節(jié)略去，有興趣的朋友自己去百度內(nèi)容簡介，或去下載該電影?！?br>
 

     許久沒有一部片子可以讓我愿意為它寫點什么，但這部片子例外。按照腦殘一代的審美觀，這并不是一部好看的片子，內(nèi)容雜亂（一種后現(xiàn)代的特有雜亂敘事），基調(diào)陰暗壓抑，但表現(xiàn)手法卻有著一種頹廢的唯美。 下面，我就談?wù)労蟋F(xiàn)代的頹廢美學(xué)。

 

       在尼采后期著作《論瓦格納》（1988）中，尼采指出，頹廢已成為他哲學(xué)的核心主題。尼采在文中論述到，“沒有什么比頹廢問題更深切地引起我的關(guān)注。善與惡僅僅是該問題的一個變種，一旦你獲得了發(fā)現(xiàn)頹廢癥狀和敏銳眼光，你也就理解道德——理解了在它只為神圣的名義和價值準(zhǔn)則之下暗藏了什么：貧困的生活，終結(jié)的意志，高度的倦怠。道德否定生活?！?br>
 

       在《親切的金子》中，李英愛演繹的主題，恰恰就是一種以道德否定生活，以有信仰否定無信仰的后現(xiàn)代頹廢。當(dāng)牧師找到她，希望她可以繼續(xù)信仰基督時，她拿出了一本佛經(jīng)，說：我改信佛了，然而這本佛經(jīng)里卻藏這制造殺人工具的圖紙。當(dāng)另一方面，李英愛卻和一個比他小14歲的男孩上床后，告訴他別讓燭光熄滅?；绞墙?，李英愛是性開放的，她可以熟練地脫下男孩的褲子，同時又對躺在床上回味的男孩說教。

 

       如何理解，不妨再回到尼采，為了理解尼采對于頹廢充滿激情的批評——實際上還有其哲學(xué)作為整體所具有的深刻辯證。健康對于病態(tài)是一種怎么樣的價值，從個人體驗來談?wù)擃j廢。在尼采眼里，瓦格納是他的疾病，并非他希望對這種疾病不存在感情。

 

       在《看哪，這本人》這一本尼采自傳里，尼采進(jìn)一步談到了自身的雙元本性?！拔业母赣H早已死了，作為我母親卻仍然活著并正在變老”被尼采描述成“同時是一個頹廢和一個開端”，對于上升的頹廢的跡象，尼采比他之前的所有人的都有著更敏銳的嗅覺和洞察力。

 

       影片的開頭，牧師希望出獄的李英愛，可以吃下潔白的豆腐以洗清自己的罪惡，只有宗教才會這么麻煩，酒肉穿腸過，佛在心中留，吃下豆腐就能洗清罪惡嗎？在我看來，豆腐的唯一功能就是讓淫蟲上腦的考研一族在讀陳先奎或任汝芬的政治教材上手淫用的。……而在影片的結(jié)尾，李英愛卻將頭埋在雪白的蛋糕中，雪夜的清冷和燈光的溫暖形成鮮明的對比——如梵高的名畫，街邊的咖啡館——而白雪、白蛋糕又形成類比，女兒的赤足，與李英愛的戎裝又形成了視覺上的冷暖色調(diào)沖擊，愛著李英愛的幼齒男孩站在遠(yuǎn)鏡頭處，李英愛和無助的女兒相擁占據(jù)近角，這一組長鏡頭，配合著溫暖的圣歌，就完美地刻畫了后現(xiàn)代的唯美與頹廢。沒有信仰就是最大信仰。

 

       長鏡頭通常冗余，令人生厭，但這漫長一組頹廢的長鏡頭卻溫暖心頭。漫長的，太過漫長的依戀許多個年頭已經(jīng)不可能恢復(fù)，如李英愛在獄中度過的13年。不幸的是，漫長意味著衰朽與頹廢的周期。在所有這一切之后，用尼采意義上的頹廢看，從病態(tài)的角度看比較健康的概念和價值，從一種富裕生活的豐足與自信俯視頹廢本能的隱秘運作。價值則必須重估。

 

       對影片中的李英愛來說，和尼采一樣，頹廢的策略是典型的謊言，說謊者通過模仿信仰，甚至模仿宗教信仰來進(jìn)行欺騙，模仿的真理亦成為一種比真實更真實的“超真實”（鮑德里亞語）。對生活的憎恨是的頹廢可以輕巧地偽裝成一種高超的生活朝圣，這種力量使虛弱有力，衰竭充盈，怯懦勇武。

 

       但必須清醒的是，頹廢是危險的，總是將自己偽裝成“反物質(zhì)”，當(dāng)物質(zhì)遭遇“反物質(zhì)”，就會消亡，一如《共產(chǎn)黨宣言》里說的那樣：“一切堅固的東西都煙消云散了，一切圣潔的東西都被玷污了。”

 

       頹廢是一種悲劇的力量，這種力量可以誕生偉大的愛，也可以孕育偉大的恨，這種愛恨交織的矛盾態(tài)度可以照耀蒼穹，如李英愛計劃了13年的復(fù)仇。生活意志的喪失促成對生活的復(fù)仇態(tài)度，并通過憎恨來自我救贖。

 

       所以說，一個人可以是有病的虛弱的，卻無需是頹廢的：只有一個人希翼并渴求虛弱時才是頹廢者，因此，虛弱只是一個目標(biāo)，作為一種美學(xué)意義上的自我欺騙，而不是自我救贖。

題記：
私刑的可怕在于它妄想成為上帝
    ――――卡夫卡·陸KavkaLu

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倘若有人問我此片一字的感受，我只有一字：惡
否極泰來，不然，任何的等待都是定時炸彈。仇恨對于尋常人而言必須過了心理的坎，那和律法無關(guān)，良知的太平上心靈才是砝碼。
也許這樣的電影應(yīng)該和911聯(lián)系在一起，就如那日陸蓉之關(guān)于911和行為藝術(shù)的話，當(dāng)跨越極限的血腥我們才會回歸質(zhì)樸的美麗，就像清白的豆腐，讓心清醒、純凈。
平心而論韓國的電影往往會借鑒一些名片，《The Shawshank》是一次磨煉意志的逃離的話，本片無意更有著思想上的復(fù)雜演算。影片開頭的血紅和落下的淚，在死亡為標(biāo)志的清算面前，時間很輕。
如果沒有邪惡，是否就不再有天使的可能，固守中庸，才是平和。
圣誕前夕的出獄，火車站的風(fēng)景畫，一塊期待救贖的豆腐和圣誕老人們?nèi)栽诘厣系募埍蜗蟮谋澈蟛攀钦鎸崱?br>金子來了，夏裝的她在冬日的雪飄里，帶上的墨鏡，天地不再有本來的色彩，在心愿沒有完成前，一切只是隱忍者的意志。
因為綁架殺人罪判了13年的金子在所有人面前謙卑而善良，那被導(dǎo)演賦予的“圣人光環(huán)”卻流露出隔世的冰寒，在任何條件下，人是否有處死同類的權(quán)柄，惡人的懲罰該有人完成嗎？
我始終認(rèn)定監(jiān)獄的存在只能壓服肉體，在此后的被釋放里邪靈附生，心念的善意才是生路的解脫之路，路途之人誰又不負(fù)載著利益和得失的桎梏。
人活在前輩的宿命里，所有的未來在境遇里寫就，無所謂什么，只有不知所措的發(fā)生，將命運的算珠撥弄，抑或是那顆偶然滾動的彈珠決定了一生一世的機緣。
金子的命運怪誰？當(dāng)她在宏穆父母剁指的時候，她了斷是往昔，所有的罪孽從來不是罪孽的本身，只有完全割斷昨天你才有足夠的勇氣去逼迫未來，目的沒有低賤和高貴之說，它只是個體延續(xù)生命的方式。
這個極端的舉動里包含著佛家的真諦，當(dāng)她走上這條道路的時候，完成一個想法就是必須完成的任務(wù)。在冰涼的雪地上，面對殺戮成功的微笑在祈禱的夢幻里完成。
這是必須注意到的一場戲，救贖的可能性在紅燭的光耀里終結(jié)，白色不再是純潔的象征，此刻，它將在你的心靈上成為巨大的裹尸布，在一次次仇恨的焰火里為自己解脫冤仇。
13年，對于一個人而言足以成為白癡或者是鋼鐵般的堅強，那獄中的漂白水不僅消化了一個胖女人，而且除卻了金子的軟弱和焦慮，她就像那柄上膛的槍，唯有一念。
我不看韓劇，所以沒有先入為主的概念，然而，這個女子真的漂亮。漂亮在一個可以演算成金錢的社會絕對不是一件好事。在她的大眼睛，你看到的是冰涼。
所有的女犯背后都會有著和愛有關(guān)的故事，執(zhí)著或者遺棄，這就是女性世界的無奈，當(dāng)搶劫成為夫妻雙檔，我們是否會羨慕他們的生死相依？！這個來自《低級小說》的段落，它在這里出現(xiàn)，可是，如果它出現(xiàn)在中國電影里，我們是否會說它的剽竊，中國影評人和觀眾的吐沫讓中國電影變得臭不可聞。
一個人可以為別人捐腎的人必定有著自己對于世界的認(rèn)知，二床布滿心型圖案的毯子連接了兩個女人的情意。
這部電影是反對世俗宗教的，從十字架的無用到《法句經(jīng)》背后的槍械制造圖，導(dǎo)演充滿了反諷。
同樣，作為世俗架構(gòu)的警察局，導(dǎo)演也是毫不留情，這部電影不僅在光影上精雕細(xì)鑿，而且，細(xì)節(jié)上也精心推敲。串供時警長對于金子的提示以及勘查記錄的告知，作為證物的玻璃球打散了心靈對于法律威嚴(yán)的全部信賴。我雖然感到了惡的彌漫，不過我理解導(dǎo)演的用意，宗教和法律的虛設(shè)將生命沉落到虛無主義的泥潭，活著，什么可能是我們精神的依靠（此段讀解謝謝ANNA的看片用心。）。
被發(fā)行量控制神經(jīng)的媒體，他們代表著正義，還是民眾窺視欲望的體現(xiàn)者？在引導(dǎo)上媒體是否利用民眾的好奇心來達(dá)到正義背后的經(jīng)濟目的。金子回望警長的眼神封住了人言所有的花招。
在這部電影里，所有和人關(guān)聯(lián)的架構(gòu)都是一種惡，毒辣的英語老師（為什么是教小孩的英語老師，值得深思?。?，吃人肉的惡婆娘，將刀擱在脖子上的女兒…韓國電影和它的民族一樣，堅硬如冰。
這部電影里的演員十分投入，我特別欣賞那個胖婦的表演，很敬業(yè)。
作為主角的
一個復(fù)仇的故事需要自己去看，信任和絕望之顛的人類是否只能選擇私刑，作為執(zhí)法的懺悔是否可以越過法律的底線，電影的痛快淋漓后是世紀(jì)的迷茫。
作為商業(yè)電影，我贊賞導(dǎo)演在處理細(xì)節(jié)上的用心，從手機的吊墜到復(fù)仇步驟的設(shè)計都有驚悚片該有的懸念。
倘若金子的目的是為了自己的心理公道，那么，白老師綁架的目的只是為了買游艇，那些孩子的死亡和金子試槍的小狗是一樣的簡單。
生命處于荒謬的時代，一切的荒謬必然發(fā)生，這是一部優(yōu)秀的商業(yè)電影，雖然，讓人看了不舒服，那漫長的殺人過程里，容洙祖母的剪子讓我特別憂心。
他們滿足了，他們確實滿足了，那根擦燃的火柴帶著大衛(wèi)·林奇式的影像，這些共謀的人，他們真的心安理得嗎？
我懷疑！
還是回來最初，回到陸蓉之那天說得911，我認(rèn)為，當(dāng)我們學(xué)不會寬恕，那么殘忍和死亡就是人間的常態(tài)，私刑的繼續(xù)將是叢林的再現(xiàn)。
我想起一部香港電影，《等候董建華》發(fā)落，沒有心胸的民族，無論它選擇了怎樣的當(dāng)下，它依舊做在火藥桶上。

【附錄：anna寫的筆記，謝謝她的讀解】
寶貝者者馬馬 22:22:51
金子對她的女兒珍妮說過：“我罪孽深重，不值得有你這樣的好女兒，你無罪，卻得不到媽媽的照顧，那也是我的懲罰吧，留心聽著，人誰無過，但犯了罪的人都需要贖罪，贖罪，明白嗎？贖罪補償。對了，犯罪便得贖罪，大罪大贖罪，小罪小贖罪，懂嗎？


在我看來，由于拋棄這個孩子是不得以為之，故可為小罪，區(qū)區(qū)的三句對不起就使得她得女兒原諒了，即為：小罪小贖罪。
對于對宏穆得死而言，無疑是大罪，故以13年得代價為之贖罪，可謂大罪大贖罪。

寶貝者者馬馬 22:24:49
宏穆在堵上她得嘴后，露出得表情，應(yīng)該是寬容得笑
寶貝者者馬馬 22:25:41
罪孽已恕。擦去紅色得眼蓋膏。重新開始新的生活
2006-01-09 22:29:17 寶貝者者馬馬
就像最后一幕，在雪地中所言。be white ,live white.要像她手中雪白得蛋糕一樣生活～～～

【附錄：影片資料】
《親切的金子Sympathy　for　Lady　Vengeance》韓國2005
編導(dǎo)： 樸贊郁
主演 李英愛、崔民植、宋康昊、、劉智泰
片長：112分鐘
定級：18
獎項：2005韓國第26屆“青龍獎”最佳影片、最佳女主角、2005年第62界威尼斯電影節(jié)幼獅獎（Young Lion Award）、最佳創(chuàng)意獎（Best Innovated Award）及未來電影獎（Cinema of the Future）、2005年西班牙Sitges國際電影節(jié)最佳女主角獎
個人評價：藝術(shù)性7.5，欣賞性9（潔癖者、心理脆弱以及愛寵物者建議不看）

2006年1月11日 星期三 上午1時41分 云間 寒鴉精舍

獨立影評人：卡夫卡·陸KavkaLu

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我覺得這是多年來我能夠喜歡的韓國電影之一。在它之前的三部曲之一二，我覺得不如這三。理論上，也許是“女人的復(fù)仇”這一主旨比較深得我心吧。

就在上個周末，我和幾個人（很不同的人）在夜里一點匆忙討論了關(guān)于報復(fù)的問題。一個說，從沒想過要報復(fù)誰；一個說，不會去報復(fù)；這倆都是男人。第三個是女性，她說，會面不改色地對對方好，但會想著在他風(fēng)光的時候澆一盆冷水，或是隨時隨地地掐他直到掐到青。那倆就說，女人好可怕。然后來問我。我說，如果我想，那必定是以前很愛的人，那么一切復(fù)仇都不如想讓他死。

其實，我說的是很在理的事情。想讓對方消失。但事實上，讓對方死這樣的事情是不可能出現(xiàn)在我的生活中的。也就是說，讓其死在我的主觀意念里。這便是死。

后來就看了這個電影。覺得很過癮。而且很現(xiàn)實。

金子在獄里13年，一直都是個好人，也默默地殺死了眾人皆恨的壞人。所以她更是好人。她的復(fù)仇到了最后，是調(diào)動出所有被害父母心中的惡和殘暴，集合眾人之手，將犯人處理掉。

這當(dāng)然讓人想到東方快車謀殺案。但如此看來，那真是阿加沙的冰涼的理性，殺人都不太失血的。再看韓國人的鏡頭，豈止是失血，甚而是一桶鮮血那樣的直白。我認(rèn)為，韓國人的審美觀就是披著羊皮的狼，或許還是上等一線品牌的羊皮制品。

一排人手拿抽簽標(biāo)號，等待殺人。等待復(fù)仇。等待釋懷。但當(dāng)他們共同泄憤了之后（明明知道被殺害的孩子是回不來的），他們卻依然會把帳號寫在小紙片上給金子。人們對于自己遭受的損失總是最執(zhí)著的。善良的金子是臉上發(fā)光的天使，涂著紅色眼影的殺人犯，最后還是一個負(fù)債累累的母親。

我想復(fù)仇就是這么一回事吧。你令我失去了做好人的機會，我就會用最惡毒的手段消滅你，并且，讓所有人都站在我這邊。

你知道，我很少推薦韓國電影的。但這次，我推吧。