噓八百とは、たくさんの噓のこと。

　　「噓八百」是雖然直翻 是指謊話連篇。如果要我選可能選擇信口開河

　　噓八百の「八百」とはたくさんという意味で使われる數(shù)である(正確には「八」がたくさんという意味の數(shù)字)。例えば、八百屋の場合、800種の物を売る見せというわけでなく、たくさんの物を売る店。八百八丁は江戸に町がたくさんあることを意味する(ちなみに延享年間(1744～1748年)には1678町と808の倍以上の町が存在した)。つまり、噓八百とは噓がたくさんということから、やたら述べ立てるたくさんの噓、または噓だらけという意味になる。

　　「噓八百」中的「八百」是用作表示很大數(shù)量的數(shù)詞(準確來說“八”就是表示數(shù)量大的數(shù)字)。例如，“八百屋”并不是表示有800種商品出售而是表示有許多商品出售的店。“八百八丁”是在江戶有許多街道的意思(順便一說，延亨年間(1744～1748年)有1678街和808倍數(shù)以上的街道存在)?？傊?，「噓八百」就是指撒了許多謊，胡言亂語扯謊。

從這幾年的日本電影里，不管要評選出最喪的或者最燃的，還是最又喪又燃的，《百元之戀》都一定榜上有名。2014年，安藤櫻演了那個“只值一百日元”的女青年，逛動物園、患感冒、學(xué)習(xí)打拳擊。魔性的主題曲唱著：“雖然很痛，但我想要在這里?！?/p>

2017年，《百元之戀》的導(dǎo)演武正晴又導(dǎo)演了一部題材稍有近似的《拳擊場故事》，似乎不算太成功。2018年，武正晴此番新作《謊話連篇》，再次拉回來《百元之戀》編劇足立紳。足立紳之前因為《百元之戀》獲得了日本電影學(xué)院獎最佳編劇，其間還自己當(dāng)導(dǎo)演拍了一部名為《14之夜》的電影。

這部兩人第二度合作的作品，直觀上看來和《百元之戀》沒有什么相像的地方。影片描寫古董行業(yè)各色人物，沒有前作的廢柴青年那么普世化，故事也就相對沒那么容易簡單入眼。不過，對世俗規(guī)則的反諷和反叛，通過另類方法實現(xiàn)自我價值的荒誕曲折，還是延續(xù)了些與前作相仿的語氣。雖然似乎更小眾了，但有創(chuàng)新又有繼承的《謊話連篇》依然頗具亮點。

《謊話連篇》的英文片名“We Make Antiques”（我們做古董），乍一聽有點匠人之心修文物的意思，再一回神，古董怎么能是現(xiàn)代人我們制作的啊喂？果然是謊話連篇胡說八道了。

但電影中的兩位主角，確實可以說是古董行業(yè)里的匠人。聲譽不佳的古董小販小池則夫，開著破車尋人收購，期望騙來真跡發(fā)財。他本人其實有著高超的眼光和經(jīng)驗，“畢加索為畫好30秒的素描花了30年，我為了20秒就能鑒別真?zhèn)位苏?0年”。

另一位，曾經(jīng)修習(xí)陶藝、手藝卓然不群的野田佐輔，如今也是混得凄凄慘慘。靠做碗以假亂真，借別人家的倉庫賣古董守株待兔，忽悠自以為能得到真跡的小古董商來賺個小錢。

這次上鉤的就是小池則夫，兩位同樣身懷絕技的人，卻都無奈要連哄帶騙混口飯吃。從各懷鬼胎到同病相憐，他們決定建立同盟，要騙就騙大的，“做出比真品還要好的贗品！”

與《入殮師》《編舟記》這類講述小眾或特殊職業(yè)的電影不同，《謊話連篇》沒有去直接贊頌?zāi)欠N耐得住寂寞才能守得住繁華的細水長流，它上來就擺明了沒活兒沒錢的樣子有多糟糕可笑。如果一味遵守規(guī)則，死守匠人之心，不諳技巧手段，只會落得被人玩弄利用的悲慘境地。

和二位主角形成鮮明對比的是古董大家樋渡老師，表面上是得體的文化名流，背后擁有金錢權(quán)力便可隨意偽造鑒定、控制行業(yè)。古董圈也是小，小池和野田都受過他的欺負，直接或間接地有了如今下場。

影片還刻畫了國家方面和外國方面的各種專家和所謂專家，以及在民間平凡生活的其他手藝高手。通過古董行業(yè)的滑稽群像，《謊話連篇》實際揭示出整個社會各行各業(yè)的水深莫測。在馬太效應(yīng)下，窮者愈窮，富人愈富，有才能志向的小人物想要不昧良心，有可能咸魚翻身嗎？

便利店貨架上的商品只值百元，收藏陳列柜里的藝術(shù)品價值千萬，真品和贗品的售價可以差出幾個0。于是《謊話連篇》是在艷羨權(quán)錢階級，要描寫暴富生活，成為CEO迎娶白富美走向人生巔峰嗎？也不是。

當(dāng)故事進入第三幕的高潮部分，樋渡老師聰明反被聰明誤，主角大叔組合看似逆襲成功，但他們的品性和習(xí)慣并沒有因此發(fā)生明顯的改變，發(fā)達以后，他們沒有變成、也不想變成樋渡老師那樣的人。

這一次暴富不如說是對為富不仁者的小小報復(fù)，電影以善意的方式為老實人出一口惡氣。歸根結(jié)底，性格決定有些人天生善于巧言令色、八面玲瓏，而篤信踏實做事理念的人就算獲得物質(zhì)上的飛升，性情也很難改變。他們本質(zhì)不愿接受現(xiàn)行的規(guī)則，即使條件達到標(biāo)準，也甘愿身處那規(guī)則之外——躲到世外桃源，做完陶藝去泡溫泉吃刺身，亦不快哉。

《謊話連篇》以反匠人心的話語起筆，落幅所肯定的還是匠人心。野田的兒子鐘愛制作微縮模型，當(dāng)父親質(zhì)問“做這個能當(dāng)飯吃嗎”的時候，他回答說“這本來就不能吃，這是塑料”。大騙局成功與否只是結(jié)果，茶碗里的大海和古人的情懷，寄托的才是創(chuàng)作者真正的深情念舊和快樂避世。

這就像《百元之戀》最后的拳擊擂臺，勝負已經(jīng)不再重要，愿意承認人生沮喪，自己可以不是贏家，但對欺辱自己的人事不會低頭妥協(xié)。不一定正面交鋒，不必要成為他們的一員，也可以找到成全自己的方式。

當(dāng)用心良苦制作出來的茶碗被人一字一句細細品來道出其中的心得體會，他終于知道懂他的人非此人莫屬。最后的九州之旅開啟happyending的大幕，哈哈哈??

大叔的愛，心有靈犀，我要賣你做的碗，不用再等400年，就是現(xiàn)在，泡溫泉，吃嗎馬肉。你以為我們看不出你們gay里gay氣的表白么？哈哈哈哈