《Querelle》
霧汽不去,夕陽(yáng)不盡
是港口,景棚的搭造,欲望的???;是水手,性感的囚牢,自我的拋錨。這里的世界是一個(gè)切片,一個(gè)存在于水晶球里的切片,說(shuō)是美麗,但沒(méi)有呼吸,毫無(wú)生趣,僅有悲劇,剩得孤寂。
歌聲穿透朦朧濾鏡飄揚(yáng)入耳,水波憑借艦船反光印證存在,時(shí)間永遠(yuǎn)定格,夕陽(yáng)永不落幕,夢(mèng)幻般的橙黃色光影,一點(diǎn)都不暖,時(shí)而出現(xiàn)的清冷藍(lán)光,欲勾勒臉龐,在這身材健碩霧港水手上看到的,除了那血脈僨張的雄性之美,還有那脆弱不堪的內(nèi)心之境,他被欲望驅(qū)動(dòng),也為欲望所控,他被性愛(ài)擾弄,也被性愛(ài)插痛。而情不可被輕吻傳染,卻可隨心跳感染,他殘殺人,他欺騙人,他出賣人,卻不親(近)人,不懂人,不愛(ài)人,還有那么多別的人,還在被他吸引,被他傷害。
體味和精液隨著霧汽一同彌漫在這舞臺(tái)劇似的場(chǎng)景中,他的真心如同我們都知道的海,它就在港口旁邊,一望無(wú)盡卻從未流入雙眸。盡管肉體交融,汗水滿盈,還是體會(huì)不到愛(ài)戀溫存,成為了機(jī)器,出賣屁股不接吻,成為了壞人,玩弄人心不貼靠。就連他說(shuō)從未如此愛(ài)上過(guò)一個(gè)男人,轉(zhuǎn)頭又投進(jìn)別的仰慕者臂彎下,斗篷里。同樣的,還是缺少愛(ài)。
離開(kāi)了船的水手還開(kāi)船嗎?找不到自我的人還懂愛(ài)嗎?不知道,只知道我們都很孤獨(dú),難以感受稀薄的溫暖,像具尸體,在無(wú)聲的回應(yīng)中索求著愛(ài),無(wú)法擺脫這個(gè)荒誕的世界。此前從不了解法斯賓德,也不了解表現(xiàn)主義,是這名字吸引了我,更是這海報(bào)打動(dòng)了我——純粹的藍(lán)多了一抹明艷的紅,而主角純粹的欲沒(méi)一絲可能的愛(ài)。絕對(duì)主角的Querelle是霧港水手,酒吧獵手,露臺(tái)殺手,監(jiān)獄幫手,卻成不了情欲舵手,據(jù)說(shuō)導(dǎo)演將自己的經(jīng)歷融入角色,這也意外成為了他的遺作,頓時(shí)多了股傳奇色彩。還有笨拙的臺(tái)詞,特別的世界,捏出了這座欲望之塑,看到了導(dǎo)演,也隱隱看到了我們好多人的影,那么的冷峻又可悲,可還是很美。
無(wú)愛(ài)的現(xiàn)實(shí),到處都是絕望的孤魂。擱淺的船離不開(kāi)灣港,艱難地維持著和諧;深淵的魔鬼尋不到自我,痛苦地失去尊嚴(yán)。
P.S. 看完后簡(jiǎn)單寫寫,表述會(huì)比較粗糙抽象,以后有空精修一下。
很復(fù)雜但又異常清晰的一部影片,可以看做是女性四部曲的反向?qū)φ障碌淖髌贰?/p>
這部聚焦在了男性的“簡(jiǎn)單性”,他化作形而上的超越性,而非女性四部曲中由歷史構(gòu)建的女性的“復(fù)雜性”在世俗中的碰撞和掙扎。
布景中赤裸的陽(yáng)具、直接呈現(xiàn)的反思性的內(nèi)心獨(dú)白、語(yǔ)言中不加遮掩的性的表述——這一切都是男性“理性精神”的一種外顯(碼頭的太陽(yáng)),正因?yàn)椤袄硇浴?、清晰、赤裸、不加遮掩,于是不受歷史性的束縛,最終是形而上的——風(fēng)格上的體現(xiàn)則是舞臺(tái)劇、詩(shī)的獨(dú)白、宗教性音樂(lè)的搭配,這一套風(fēng)格很難不讓人想起費(fèi)里尼的《愛(ài)情神話》,說(shuō)到底,男性-理性-簡(jiǎn)單性,就是源自希臘-羅馬時(shí)代的“產(chǎn)物”。
也就是,男性的“簡(jiǎn)單性”在于,有關(guān)性的一切,其承載物——肉體,永遠(yuǎn)相合于男性的精神的那一面,肉體-精神的統(tǒng)一使得男性之愛(ài)具備不同的“超越性”,這種統(tǒng)一正如前面所說(shuō),在風(fēng)格上的體現(xiàn),也就是(法斯賓德在拍女性主題時(shí)形成的)性本身的表達(dá)(特寫、肉體、空間的緊致制造的性與情的濃度),與舞臺(tái)設(shè)計(jì)、象征表達(dá)、宗教音樂(lè)所形成的平衡和統(tǒng)一,其效果是,“超越性”(或者說(shuō)某種超驗(yàn)性)消解了性本身的曖昧和張力即直接的刺激,帶來(lái)的是一種奇特的觀影經(jīng)驗(yàn)。
相反,女性四部曲中的女性,其“復(fù)雜性”在于,肉體和精神的不統(tǒng)一,致使了女性自我的認(rèn)知障礙,性關(guān)于性,精神之愛(ài)關(guān)于精神,女性無(wú)法處理肉體-精神的分裂,均以現(xiàn)實(shí)的悲劇結(jié)尾。因此女性不具有超越性,因此又是歷史的,在法斯賓德的表達(dá)中,和德國(guó)歷史、人類文明牢牢結(jié)合在一起,而非奎累兒中,舞臺(tái)布景對(duì)歷史的隔絕,因?yàn)槟行?理性-超越性是超歷史的。
所以,在缺愛(ài)的法斯賓德的創(chuàng)作中,男性是自身的簡(jiǎn)單性無(wú)法處理復(fù)雜的社會(huì)性,其內(nèi)核是一種超越了歷史的理想主義面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)性的無(wú)能,或幼稚拒絕后的應(yīng)激、或憤怒反抗后自殘;女性則是自身無(wú)法處理自身的復(fù)雜性,其內(nèi)核是被歷史所壓迫和結(jié)構(gòu)了的認(rèn)知分裂,在肉體-精神間被撕扯出的溝壑中碰撞和掙扎。更為悲劇主義的是,在法斯賓德看來(lái),兩者互相不理解。當(dāng)然,法斯賓德理解了兩者。
整部片子在我看來(lái)充斥著不和諧感。畫面是濃烈甚至俗艷的橙紅色調(diào),布景剪輯樸拙甚至簡(jiǎn)陋,水手袒露的胸膛、店主SM風(fēng)格的配飾、視覺(jué)上沒(méi)有露骨的鏡頭卻處處透著淫蕩。而旁白和上校的自言自語(yǔ)則使用的是詩(shī)化的語(yǔ)言,包括奎雷爾與羅伯特打斗的(內(nèi)心)對(duì)白,與視覺(jué)組合在一起呈現(xiàn)一種類舞臺(tái)劇的觀感,同時(shí)這種語(yǔ)言透露的又是海報(bào)一樣的冷藍(lán)色。而核心的故事情節(jié),又是耽溺情欲卻冰冷殘忍的綠。這三者顯示出無(wú)法相融的割裂,或許是有意為之,但至少令我觀看過(guò)程很不悅。
看了戴錦華老師1986年所寫的影評(píng)(//movie.douban.com/review/14336498/),和豆瓣上的其他評(píng)價(jià),有幾點(diǎn)自己的理解
1. 塔羅牌的解讀
雖然平時(shí)用的是韋特不是影片里的馬賽,但大秘儀的幾張牌的釋義基本還是通的。
第一次抽牌是給羅伯特的凱爾特十字
現(xiàn)狀戰(zhàn)車,助力/阻力是皇帝:戰(zhàn)車即為這個(gè)故事,這艘雙桅船,只能在此短暫??浚较虿蝗莞?,我對(duì)皇帝的理解是男性意識(shí),橫置牌不分正逆,作為男同性戀的自我認(rèn)同問(wèn)題,身上有多少男性女性氣質(zhì),干人還是被干,都是這張皇帝牌的問(wèn)題。
顯意識(shí)太陽(yáng),潛意識(shí)戀人:太陽(yáng)的圖案就是雙生子,表面是兄弟,實(shí)則是戀人,這就是露西安娜所說(shuō)的,你有一個(gè)兄弟,你們彼此相愛(ài),超出了兄弟的界限。也說(shuō)明了這個(gè)牌面的問(wèn)題就沒(méi)有女人什么事,“這是一個(gè)沒(méi)有女人的世界”。
過(guò)去力量,未來(lái)吊人:力量是一種剛與柔、陰與陽(yáng)的互相制衡(他們兩人打斗的場(chǎng)景),而到了未來(lái)這張吊人,則只剩下其一,留下的是羅伯特處于反思、犧牲、自我凝滯的狀態(tài),“Your brother is in danger.”
態(tài)度看不到,環(huán)境死神(無(wú)名):我們也確實(shí)很難看清羅伯特的想法,而環(huán)境牌對(duì)應(yīng)了故事中發(fā)生的幾起死亡,以及打破重組的概念。
希望或恐懼:月亮,結(jié)果:高塔:月升照亮夜幕,看清黑暗中在發(fā)生什么,高塔傾倒,一切都以暴力殘酷的形式進(jìn)行結(jié)束或顛覆,“In danger of finding himself”
而結(jié)局的現(xiàn)狀依然是戰(zhàn)車,卻出現(xiàn)了愚人,也就是奎雷爾,一意孤行,無(wú)牽無(wú)掛,亦正亦邪,盲目
妄為,他完成了自我的探索,執(zhí)意繼續(xù)沿著他自己的方向走下去,但前方可能是危險(xiǎn)的懸崖。
“You haven't got a brother.” 是我搞錯(cuò)了,你根本就沒(méi)有一個(gè)兄弟,露西安娜說(shuō)。
她被卷入這場(chǎng)兄弟畸戀之中,試圖通過(guò)拋棄羅伯特轉(zhuǎn)頭和奎雷爾在一起來(lái)顯示自己的控制地位,但最后發(fā)現(xiàn)自己才是那個(gè)被利用的道具,nono、羅伯特、奎雷爾三個(gè)人全都是不需要女人的“fairy”,她恐懼“找到了自我”的奎雷爾,懊惱自己的愚笨,憤懣自己地位的坍塌,怨懟他們對(duì)女人的無(wú)情和漠然,不愿面對(duì)這一切。
而那張愚人一牌點(diǎn)醒夢(mèng)中人,奎雷爾誰(shuí)也不愛(ài),他甚至對(duì)羅伯特也不能算愛(ài),他就是那個(gè)孑然一身的獨(dú)行俠,甚至說(shuō)這個(gè)酒館里的所有人都是孑然一身,她和nono、她和羅伯特、羅伯特和奎雷爾、奎雷爾和nono……一切的關(guān)系都是虛妄的,所有人都是孤獨(dú)的,abandoned,solitude。
你沒(méi)有兄弟,你也沒(méi)有愛(ài)人,我也沒(méi)有愛(ài)人,黃粱一夢(mèng),我們皆是平等的。
2. 為什么這么多影評(píng)會(huì)說(shuō)羅伯特是船主???他當(dāng)了露西安娜半年的情人,他們倆都沒(méi)想到會(huì)在這遇到彼此,而且那是一艘海軍船,即使有主人那也應(yīng)該是上校才對(duì),是那么多人都被戴老師當(dāng)年的影評(píng)誤導(dǎo)了嗎?
3. 宛宛類卿,吉吉類兄
為什么讓同一個(gè)演員演吉爾和羅伯特,是有原因的??!
吉爾的部分一開(kāi)始像一個(gè)支線插曲一樣,奎雷爾路過(guò)吉爾和羅杰,吉爾假借“我要搞你姐姐”為由,跟羅杰維持曖昧關(guān)系,而羅杰心知肚明,用姐姐不來(lái)做借口,自己來(lái)當(dāng)姐姐的替身,甚至有沒(méi)有這個(gè)姐姐都并不重要,那只是他們倆的柜門。
當(dāng)奎雷爾看到吉爾,他惶惶然點(diǎn)起一根煙,世間竟有如此相像之人,很難說(shuō)此時(shí)他是不是就有了一些惡劣的打算。吉爾捅死了西奧,給了奎雷爾夢(mèng)寐以求的機(jī)會(huì),好一個(gè)送上門的替死鬼。一個(gè)“能與我達(dá)成交易的殺人犯”。
他給吉爾貼上兄長(zhǎng)的胡子,穿上與羅伯特類似的外套,喊他去打劫并殺死上校后逃跑。我不得不稱贊他是一個(gè)聰明的魔鬼,如果警察抓到了吉爾,我是他的恩人,他愛(ài)我,那他不會(huì)告發(fā)我,如果沒(méi)有抓到他,那羅伯特和他這么像,他也沒(méi)有好果子吃,好一個(gè)一石二鳥(niǎo)。
但吉爾只是打傷了上校,這就讓本應(yīng)成為死人的上校入了局,關(guān)于奎雷爾與上校我們將在后面繼續(xù)展開(kāi)。
奎雷爾送走吉爾的那段拉扯是非常耐人尋味的一場(chǎng)戲,此時(shí)的吉爾仍戴著羅伯特同款的假胡子, 他擁吻的同時(shí)是吉爾、是羅伯特、是一位無(wú)知的共犯。他想和吉爾做愛(ài)的原因是想“加強(qiáng)自己的溫情”,但對(duì)他而言“干男人,你不得不愛(ài)他們”,fuck吉爾需要他給出自己的溫情,而他只想獲得別人的愛(ài),并在這些給予之中攫取樂(lè)趣,這也正是他只能做0不能做1的原因,甚至包括和露西安娜的關(guān)系他也不能get hard,在心理學(xué)里,不能勃起或不能高潮等心因性生理問(wèn)題一部分根源于自我防御,不愿意交出自己,因此他到最后也沒(méi)有和吉爾真正發(fā)生關(guān)系,畢竟他并不愛(ài)吉爾。
但不能說(shuō)他對(duì)吉爾沒(méi)有感情,他與nono和警察也都發(fā)生關(guān)系,但不與他們接吻,他主動(dòng)吻了吉爾,“我從沒(méi)有這樣愛(ài)過(guò)一個(gè)男孩”,這句話倒也不算虛假,是喜歡的,這種喜歡里夾雜了一部分對(duì)哥哥的感情,但喜歡也有限,并不足以讓他愿意給出自己。
最后他撕下了吉爾的胡子,你終究還是吉爾,你不是羅伯特,我無(wú)法愛(ài)你,你只是我的替罪羊。于是他找到馬里奧,告發(fā)了吉爾。
4. 何為男人
正如塔羅牌的皇帝牌,到底何為男人,如何證明自己是一個(gè)男人,作為一個(gè)同性戀的同時(shí)我還是不是一個(gè)男人,這是困擾這些人的問(wèn)題。
正如上野千鶴子在厭女中的理論:男人的同性社會(huì)性欲望,建立在厭女癥的基礎(chǔ)上,由同性戀憎惡來(lái)維系。 在女同性戀中則沒(méi)有這方面的體現(xiàn),無(wú)論T、P、H都并沒(méi)有“失去女性身份”的擔(dān)憂,只有T會(huì)展現(xiàn)對(duì)女性身份的主動(dòng)厭棄。
西奧的形象是比較典型的恐同深柜,被吉爾的情歌彈唱搞得心煩意亂,拿出吉爾帶血的內(nèi)褲羞辱他,以傷害他的尊嚴(yán)來(lái)證明自己是一個(gè)“真正的男人”。吉爾在捅死西奧前說(shuō)的那句話非常典型,“我是個(gè)男人,我甚至能干男人!”
上校對(duì)奎雷爾則是一種海王星式的迷戀,癡迷于他窺視視角下,被他重重濾鏡包裹的,希臘塑像一般的,男孩的prototype,前半段兩人交集甚少,奎雷爾對(duì)上校的態(tài)度是疏離的勾引,我知道你喜歡我,但我有自己的事,你就繼續(xù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著我,對(duì)著你的小錄音機(jī)意淫就好。上校沉溺在孤獨(dú)的幻想里,凝視他的魅力同時(shí)也看得到他的危險(xiǎn),似乎只有這么一個(gè)人才能承擔(dān)他陰柔的欲望、對(duì)權(quán)威的固守。但肩上的槍傷,和錄音機(jī)秘密的暴露,污染了他緋色的幻夢(mèng),他的愛(ài)是必須隔著帷幕的,掀開(kāi)帷幕你就不再完美無(wú)瑕,你踐踏了我的權(quán)威,看到了我的陰柔軟弱,這份愛(ài)就被玷污了。他知道奎雷爾對(duì)他的這種凝視和欲望心知肚明,他知道是奎雷爾指使那個(gè)人來(lái)槍擊他,甚至知道給水手割喉的也是奎。
但他究竟認(rèn)為開(kāi)槍的是吉爾還是羅伯特?我的推測(cè)是他知道是吉爾,畢竟上校在故事里是個(gè)全知全能的角色,他是最了解奎雷爾的人,知道奎雷爾的詭計(jì),愛(ài)消失的時(shí)刻,他要將計(jì)就計(jì),否認(rèn)了吉爾開(kāi)的槍,說(shuō)羅伯特才是開(kāi)槍的人,他要傷害奎雷爾既愛(ài)又恨的兄長(zhǎng),料想他也不會(huì)放過(guò)奎雷爾。
5. 戒指
戒指,或者廣義來(lái)說(shuō),所有的配飾,是片中人物自我彰顯以及性魅力的符號(hào),露西安娜渾身穿金戴銀,她的欲望張揚(yáng)不加掩飾,馬里奧的戒指自一亮相就引起了奎雷爾的注意。羅伯特的感情暴露后,露西安娜在鏡前戳穿他的同時(shí),將戒指一個(gè)個(gè)戴上,奎雷爾在房間的一幕,則把戒指摘掉。
包括最后的“你沒(méi)有兄弟”后,羅伯特哭笑不得地戴上了自己的尾戒,是一種被迫的坦誠(chéng)和釋然。
一座愛(ài)欲斗獸場(chǎng)。法斯賓德把這個(gè)靡夢(mèng)不斷切割 不同立面映照出艾滋狂潮之前的七八十年代整個(gè)男同性戀群體可能面對(duì)的各種情感構(gòu)成。不論是肉體的快感 還是純粹的精神愛(ài)戀 都與負(fù)罪感、羞恥感(來(lái)自群體外部的道德壓迫&來(lái)自群體內(nèi)部的Bottom Shame)、卑怯感捆綁在一起 但認(rèn)同缺失自我懷疑的同時(shí)又伴隨著不可一世的孤傲和自豪 這種隱秘而矛盾的狀態(tài)極易導(dǎo)向脆弱及不穩(wěn)定 再加上性向流動(dòng)、父兄迷戀等閃爍曖昧的存在 這場(chǎng)男性特有的力量角斗被法斯賓德用生涯最佳的舞臺(tái)調(diào)度提煉出一種在絕望中狂歡的末世荒謬感。不能劃入偉大之列 但它的意亂情迷絕對(duì)令人無(wú)法忘懷。
每一幀都關(guān)于欲望,傾瀉著所有亟待釋放的情欲。充盈的高飽和度帶來(lái)了悶熱的昏黃,豐富的舞臺(tái)化走位泄露了欲望的流向。那汗水浸濕的肉體分明是陽(yáng)具的化身,沉溺其中,在一場(chǎng)漫長(zhǎng)無(wú)比的春夢(mèng)里無(wú)盡地遐想。
法斯賓德的謝幕之作,充滿荷爾蒙氣息和硬朗陽(yáng)剛之美,對(duì)白卻像詩(shī)一樣呢喃,即使放在現(xiàn)在也是別具一格。奇異的舞臺(tái)背景有種反傳統(tǒng)的漫不經(jīng)心。
ooxx的時(shí)候我媽看到了...//這種色彩看上去本來(lái)就很gay
噗整個(gè)就像是法斯賓德做了數(shù)年的淫夢(mèng),雖然很多他早期電影的元素回歸,舞臺(tái)劇形式,性愛(ài)和犯罪,人的空虛和欲望,對(duì)同性戀的心理刻畫也很細(xì)膩,但整體來(lái)說(shuō)還是顯得有點(diǎn)出乎意料的笨拙,剪輯也有點(diǎn)奇怪。
像一首愛(ài)、情欲、占有、陰謀、暴力的自由詩(shī)
整體風(fēng)格完全直逼日本耽美畫風(fēng)!不忍直視!人物性格有點(diǎn)平板,譬如殺人者只是從頭到尾殺人,緣由動(dòng)機(jī)幾乎等於沒(méi)有,雖說(shuō)是為了掩蓋惡行,但還是不夠具說(shuō)服力,有點(diǎn)可惜。不過(guò)這麼早期的同志電影能表現(xiàn)出如此內(nèi)容和格調(diào)也是不容易,至少我還沒(méi)看過(guò)有哪部電影像這部的,可惜整個(gè)故事都很無(wú)愛(ài)。
7.7;是的我們找不到愛(ài)
我看過(guò)的最性感的電影。。
Fassbinder's lust could not understandThis is a form of self-admiration&narcissism
不但是同性啟蒙,還有點(diǎn)他人即地獄的存在主義哲思 ,影響了早期無(wú)數(shù)另類文藝導(dǎo)演,如賈曼,海因斯
好文藝啊,跟舞臺(tái)話劇似的。而且gay圈兒的制服、異裝各種審美都有呢。感情和對(duì)白對(duì)我來(lái)說(shuō)稍顯矯情,電影厲害之處是它的美學(xué)
已下(我知道是80年代的,然后就猜是8幾年,忽然認(rèn)定是82年,并且堅(jiān)定的相信,于是一看真的是82?。?9.10.13?。埃?10.14凌晨快兩點(diǎn)看完這個(gè)片子。在最后的六分鐘睡著了,醒來(lái)時(shí)已經(jīng)黑屏了。有點(diǎn)不明白這樣的感情,怎么平白就能愛(ài)上呢~~
6.9 奇異電影,難以理解。法胖死于吸毒,遺作果真似嗑藥遺產(chǎn)。達(dá)明卅一派對(duì)《禁色》的舞者動(dòng)作來(lái)源莫非是本片?
法斯賓德是大潮男,皮衣、制服、低胸白背心什么的是基友摯愛(ài),n'est ce pas? 荷爾蒙破表之作。但是用旁白什么的搞定情節(jié)進(jìn)程也太省力些了吧。
美不勝收卻布滿瑕疵的藝術(shù)品。如能理解電影是同性愛(ài)欲世界的微縮景觀,或許會(huì)原諒舞臺(tái)感過(guò)重的奇觀式布景與臺(tái)詞——以及作為導(dǎo)演遺作未滿的電影本身由此在熒幕外生成的奇觀:即便是Fassbinder也是需要原諒的。光影與其含有情色暗示,毋寧干脆是春夢(mèng)一場(chǎng):劇本結(jié)構(gòu)與視聽(tīng)呈現(xiàn)一并如夢(mèng)似幻的散漫、混沌,有時(shí)冗長(zhǎng)乏味、有時(shí)不知所云。也許Querelle兄弟一體兩面存在于Freud式的夢(mèng)境中——或者死走逃亡傷的所有過(guò)場(chǎng)人物都是在夢(mèng)境中被揚(yáng)棄的Querelle,這場(chǎng)精神上的自我否定之旅最后只留下身份徹底遺失:應(yīng)襯無(wú)時(shí)不縈繞耳畔的“each man kills the thing he loves”,王爾德的“The Ballad of Reading Gaol(http://t.cn/EInTsDX)”一時(shí)遂成為表達(dá)的題眼。怯魅的掙扎到最后過(guò)于拖沓,配樂(lè)化作背景音又太嘈雜,一些枝節(jié)沒(méi)能更好的兼顧觀賞性和表達(dá)力。
我想法斯賓德一定是同性戀,因?yàn)槲覠o(wú)法想象一個(gè)直男導(dǎo)演可以將性欲和情欲描繪的如此迷幻而又性感,甚至有一些唯美到病態(tài)。
(7.8/10)法斯賓德對(duì)讓·熱內(nèi)作品的改編仿佛將春夢(mèng)搬上舞臺(tái),既混亂又淫穢,是對(duì)隱藏在潛意識(shí)里的身份、性取向和原始本能的探索,也是對(duì)同性之愛(ài)的精神分析:兩個(gè)男性之間的感情,是出于孤獨(dú)而在男性特質(zhì)上產(chǎn)生的讓步?還是基于共同點(diǎn)的自戀?有的時(shí)候光是提出問(wèn)題就足夠迷人了。
法斯賓德剛把自己的風(fēng)格【顏色,鏡子,環(huán)繞鏡頭,夜店】提煉到了比情節(jié)劇更高的層次,這部電影就變成了遺作。對(duì)各色男性美的刻畫,性欲與愛(ài)情混雜,瞬息萬(wàn)變與多樣性,在極其簡(jiǎn)陋卻又風(fēng)格化的紙片夕陽(yáng)中蒸騰著??R爾在嘗試性利用性的最后體味到了一絲愛(ài)的味道,卻又在最后自欺欺人的結(jié)局中一閃而逝。
各種美麗,各種癡情,各種欲望,各種孤獨(dú)。