*－奧運(yùn)會(huì)的最初理念－*

　　“要么取得桂冠，要么死?！?br>
　　奧運(yùn)會(huì)的最初理念雖說(shuō)是傳承自古希臘精神，但今時(shí)今日的奧運(yùn)會(huì)跟古希臘對(duì)于比賽的理念已經(jīng)有很多不同。古希臘人將比賽當(dāng)作一場(chǎng)爭(zhēng)奪榮譽(yù)的生死之戰(zhàn)，在古奧運(yùn)會(huì)遺址中那兩塊石碑上刻的字便可窺知一二：“要么取得桂冠，要么死。”正如古希臘戰(zhàn)士對(duì)于取得勝利和榮譽(yù)的向往，要么勝利歸來(lái)，要么戰(zhàn)死沙場(chǎng)。比賽中沒(méi)有設(shè)亞軍和季軍，更沒(méi)有什么先后排名，只有一個(gè)冠軍，其他人都得獨(dú)自飲下失敗的苦酒。唯一的得勝者甚至得到比凱旋的戰(zhàn)士更多的光榮——他們將被奉作神明，視為是宙斯寵愛(ài)的勇士，戴上野橄欖編成的花冠，游行于人群的歡呼聲中，享受著人們的獻(xiàn)祭與盛筵。就連最嚴(yán)肅的歷史學(xué)家修昔底德寫到這種勝利時(shí)，都會(huì)放下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹鹿P調(diào)，為這位英雄寫上他應(yīng)得的贊譽(yù)。

　　古希臘人享受著運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)，哪怕埃及的祭司不解的說(shuō)，“你們希臘人都是些孩子”，他們還是不顧一切地尋找著生活中尚待發(fā)掘的樂(lè)趣。那時(shí)候，絕沒(méi)有人想著從比賽中獲利，因?yàn)閺倪h(yuǎn)古起這種運(yùn)動(dòng)就是貴族們的專屬活動(dòng)，他們花費(fèi)精力和財(cái)力就是為了得到那頂小小的花冠。這種精神上的勝利絕非黃金鉆石等無(wú)價(jià)珍寶可以比擬的，這不是可等閑視之的小小成績(jī)，是可以榮耀一生的光輝。說(shuō)到希臘人對(duì)賽會(huì)重視的程度，他們的歷史學(xué)家甚至以?shī)W林匹亞賽會(huì)紀(jì)年（賽會(huì)每四年一屆）。阿波羅多羅在《編年史》中提到泰利斯的出生年月時(shí)，就用的是“第三十五屆奧林匹亞賽會(huì)的第一年”。

　　在現(xiàn)今的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，仍能看到希臘精神的閃現(xiàn)。從1936年就開(kāi)始傳遞奧運(yùn)會(huì)的圣火，便取自雅典奧林匹亞的古代奧運(yùn)會(huì)圣殿。這火種就是源自希臘神話中普羅米修斯從太陽(yáng)車偷下的星星之火，普羅米修斯也因此觸怒宙斯，被釘在高加索山上承受苦難，被烈日炙烤，暴雨澆淋，雄鷹啄去內(nèi)臟。他帶給人類的不僅僅是點(diǎn)燃夜空的火種，更多的是精神上的寶藏，蠻荒中的曙光，“勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、博愛(ài)、無(wú)私”是普羅米修斯被人們稱道的地方。奧運(yùn)會(huì)也因此包含了一種難能可貴的獻(xiàn)身精神。

　　作為現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)始人，法國(guó)教育學(xué)家顧拜旦一直深信“運(yùn)動(dòng)是青年自我教育的一種方式”。他賦予體育更多的含義：在勝利之外，體育還是神賜的歡愉，生命的動(dòng)力，讓人們得到生活中尋求已久的公平，賦予怯懦的人勇氣，告知人們榮譽(yù)需要通過(guò)公正無(wú)私的手段爭(zhēng)取。體育是 “培育人類的沃地”，是人類日新月異進(jìn)步的動(dòng)力。

　　在最初的奧運(yùn)會(huì)中，參賽的都是非職業(yè)運(yùn)動(dòng)員。可以看出這是顧拜旦試圖復(fù)興希臘精神的一個(gè)體現(xiàn)——在希臘，每個(gè)人都得從事很多工作，而不能只具備一種技能，就像著名劇作家索?？死账梗粌H是偉大的詩(shī)人，還是一位將軍、外交官、神職人員，甚至還是一個(gè)發(fā)明家。只有在更多方面都有優(yōu)秀的表現(xiàn)，才能受到人民的尊重。

　　職業(yè)運(yùn)動(dòng)員在當(dāng)時(shí)的都是不公開(kāi)的職業(yè)，他們會(huì)想方設(shè)法掩蓋自己的身份，直到今天我們還能看到因此遺留下的痕跡。橄欖球運(yùn)動(dòng)員戴著沉重的護(hù)具和厚實(shí)的衣服，并不是像現(xiàn)在一樣為了免收沖擊力的傷害，而是為了遮擋臉和身材的。因?yàn)殚蠙烨蜻\(yùn)動(dòng)員大多是大學(xué)生，聲譽(yù)對(duì)他們很重要，一不小心就會(huì)被大學(xué)開(kāi)除。

　　從古希臘到奧運(yùn)會(huì)的早期，奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)都具有一種崇高且理想化的理念，也許這也是它不能維持很久的原因。但是，那種投身于運(yùn)動(dòng)，為了勝利拼搏的精神不管在什么時(shí)候看來(lái)都是動(dòng)人的一曲頌歌。

[亞伯拉罕多才多藝]

　　*－火的戰(zhàn)車－*

　　“請(qǐng)給我一把火煉金子的弓！

　　給我欲望的箭！

　　給我矛吧！云啊，請(qǐng)不要遮?。?br>
　　給我火的戰(zhàn)車！

　　我不會(huì)停止思想的戰(zhàn)爭(zhēng)，

　　

      我的刀也不會(huì)在我手上睡著，

　　直等到我們?cè)谟惖木G草地上

　　建立了耶路撒冷?！薄?布萊克《耶路撒冷》

　　科林?韋蘭特被“耶路撒冷”的詩(shī)詞所震懾，為他的劇本取名為“火的戰(zhàn)車”（Chariots of Fire）。威廉?布萊克則是以擅長(zhǎng)寫宗教題材的詩(shī)歌而聞名，“火的戰(zhàn)車”一詞出自于《圣經(jīng)》中的“以利亞的升天”。這個(gè)著名的以色列先知可以使私人復(fù)活，令火從天降，用外衣?lián)舸蚓涂煞珠_(kāi)河水。一天，當(dāng)他和以利沙走在路上時(shí)，“忽有火車火馬、將二人隔開(kāi)、以利亞就乘旋風(fēng)升天去了”（《列王紀(jì)下》2: 11）?！盎鸬膽?zhàn)車”這一神跡代表了以利亞堅(jiān)持信仰并得到了最終的升華，那灼人眼目的火焰和力量便是信仰的光芒。

　　信仰在這里并不一定是宗教信仰，它可以是任何東西，它讓你找到平靜，讓你不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)時(shí)的遭遇背棄一切，茍且于你曾經(jīng)深深詛咒的世界中。俄國(guó)作家馬明?西比利亞克說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人總不免有所迷戀，每個(gè)人總不免犯些錯(cuò)誤，不過(guò)在進(jìn)退失據(jù)、周圍的一切開(kāi)始動(dòng)搖的時(shí)候，信仰就能拯救一個(gè)人”。

　　“火的戰(zhàn)車”講述的就是一個(gè)有關(guān)信仰、榮譽(yù)和運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的激情。

　　1919年，英國(guó)在剛結(jié)束的第一次世界大戰(zhàn)中取得了勝利，人們慢慢走出戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，懷著對(duì)生活美好的希望積極的開(kāi)始了全新的生活。從戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)的年輕人們?cè)俅巫呷胄@開(kāi)始學(xué)習(xí)。

　　哈羅德?亞伯拉罕是個(gè)充滿抱負(fù)的人。隨著一家人從立陶宛逃難來(lái)到英國(guó)，考入劍橋。猶太人的身份讓他在英國(guó)飽受歧視，時(shí)常深陷無(wú)助和憤怒中，難以自拔。在英國(guó)人心目中，猶太人就是有點(diǎn)臭錢，好勇斗狠，而且傲慢得不可一世，他們應(yīng)該滾回他們的以色列王國(guó)去。來(lái)自環(huán)境的壓力使亞伯拉罕的防御心極強(qiáng)，言語(yǔ)犀利，經(jīng)常說(shuō)得人啞口無(wú)言（所以他能考入法學(xué)院吧）。很多時(shí)候，不能怪他顯得比旁人爭(zhēng)強(qiáng)好勝，他必須付出比普通人更多的努力才能得到尊重。對(duì)于想得到的東西，亞伯拉罕從來(lái)都學(xué)不會(huì)英國(guó)那一套紳士禮儀，總是毫不掩飾喜愛(ài)之情，勢(shì)在必得的氣勢(shì)咄咄逼人。他也因此贏得無(wú)數(shù)比賽和心上人的芳心。

　　亞伯拉罕有著古希臘人對(duì)于贏得比賽的執(zhí)著精神，“比賽就是為了勝利，如果不會(huì)勝利，根本就不會(huì)參賽?！彼瞧愤_(dá)筆下那種“身手矯健的年輕人”，不僅跑得飛快還多才多藝，練得一副好嗓子，在合唱團(tuán)中表現(xiàn)出色。除此之外，他還很善良，樂(lè)于助人，深得朋友的喜愛(ài)。他把跑步放在生活中的首位，甚至顧不得戀人的眼光。因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)，只有獲得勝利和認(rèn)可，他才活得有價(jià)值，這是他的生存之本。否則他完全可以像哥哥一樣，當(dāng)個(gè)醫(yī)生，又賺錢又體面。他想得到更多，就得付出更多。

　　對(duì)于身為貴族的安德魯?林賽來(lái)說(shuō)，他不用證明什么，比賽對(duì)他來(lái)說(shuō)只是一場(chǎng)游戲，他樂(lè)在其中。可對(duì)于亞伯拉罕來(lái)說(shuō)，這卻是一場(chǎng)與世界的斗爭(zhēng)，生死攸關(guān)。正如詩(shī)中所說(shuō)，他不會(huì)停止戰(zhàn)斗，也不會(huì)有片刻休息，直到他建立了自己的精神王國(guó)。

　　*電影音樂(lè)。

　　與影片同名的音樂(lè)遠(yuǎn)比電影出名，可以在很多影視作品中看到對(duì)它的致敬。那些猶如心靈脈動(dòng)的電子樂(lè)出其不意地振奮人心，音符的余韻營(yíng)造出深遠(yuǎn)的意境，仿佛在歌唱那些命運(yùn)沉重的步伐在你腳下可以輕盈的跑過(guò)。但是，如此震撼的音樂(lè)并未像很多人想象的出現(xiàn)在比賽場(chǎng)上，只出現(xiàn)在了電影的開(kāi)頭和結(jié)尾的相同場(chǎng)景中——一群身穿白色運(yùn)動(dòng)服的年輕人奔跑在沙灘上，腳下濺起的泥點(diǎn)弄得全身都是。鏡頭給了每個(gè)人特寫，無(wú)一例外的，他們都顯得快樂(lè)，享受著運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的愉悅。

　　古希臘詩(shī)人品達(dá)以歌頌運(yùn)動(dòng)會(huì)上的勝利而聞名。他卻從不關(guān)注賽場(chǎng)，不像一般贊美體育的人一樣描寫觀眾屏息凝神的樣子，不會(huì)描寫運(yùn)動(dòng)員緊張的狀態(tài)。他贊美勝利者卻從不談到他們的成績(jī)和取勝的細(xì)節(jié)。他把勝利者看作是人類思想的代表。品達(dá)贊頌的是那些“繼承和發(fā)揚(yáng)過(guò)去的偉大傳統(tǒng)的人，正是借著這些傳統(tǒng)，世界才有希望?！?br>
　　在比賽場(chǎng)上，導(dǎo)演沒(méi)有像很多體育勵(lì)志電影濫用音樂(lè)煽情，而是盡量去掉音樂(lè)的干擾，最多用幾個(gè)簡(jiǎn)單的音符，讓人們體會(huì)運(yùn)動(dòng)員跑步時(shí)窒息般的緊張，全神貫注時(shí)的寧?kù)o世界。在跑過(guò)終點(diǎn)很久，他們才會(huì)再次聽(tīng)到觀眾席的歡呼，再次找回呼吸和神志，回望這短短的跑道恍如夢(mèng)境。電影在嘈雜的背景聲中放大了運(yùn)動(dòng)員得勝后的吼叫，那比任何音樂(lè)都更加震撼人心。

　　火的戰(zhàn)車代表的力量、傳統(tǒng)和信仰不是像大多數(shù)人心目中的那樣，只存在于運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上觀眾的歡呼聲中，而在于他們平時(shí)訓(xùn)練時(shí)的努力中，他們?yōu)榱死硐肷硐堇Ь硶r(shí)，在于他們完全陶醉于運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)中。

[他們陶醉于運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)中]

　　*－信仰之光－*

　　“我相信神造我是有目的的，我在跑步時(shí)感到他的喜悅?！?br>
　　影片的另外一個(gè)男主角埃里克?林德?tīng)柺莻€(gè)虔誠(chéng)的基督徒，純粹的蘇格蘭人。他是宅心仁厚的傳教士，深受喜愛(ài)的橄欖球運(yùn)動(dòng)員，是孩子心目中的偶像。他樂(lè)善好施，是個(gè)良師益友。同時(shí)他也具有出色的演講才能和人格魅力，人們會(huì)冒著大雨聆聽(tīng)他的傳道。

　　林德?tīng)柺钦娴臒釔?ài)跑步帶來(lái)的快樂(lè)。作為一個(gè)跑步運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，他的跑步姿勢(shì)一點(diǎn)都不標(biāo)準(zhǔn)，甚至有些“張牙舞爪”，但是就是這種原始野性的跑步姿勢(shì)讓他像風(fēng)一樣飛快。在一場(chǎng)和法國(guó)人的業(yè)余比賽中，他雖然跌到卻仍舊反敗為勝。父親希望他通過(guò)這樣的勝利引起人們的注意，使更多人信奉基督教。但林德?tīng)柌⒉徽J(rèn)同這樣的傳道方式，這背離了他傳道的初衷。使別人信奉基督教并不是類似明星偶像的盲目崇拜，人們得真的清楚自己到底信仰何物，明白自己是否了解個(gè)中道義。

　　當(dāng)人們苦于找不到工作，忙于每日生計(jì)，被現(xiàn)實(shí)問(wèn)題搞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，如何去告訴他們信仰的重要？林德?tīng)柊研叛龊捅荣愊啾龋八鼈兌己芾щy，需要集中意志和靈魂的力量”。比賽勝利的喜悅和生活中的一些成就帶來(lái)的喜悅都是短暫的，如何讓它持久？從何處尋找不顧一切向前沖刺的力量？對(duì)于林德?tīng)杹?lái)說(shuō)，信仰是他的力量，向前的原因。于是當(dāng)他的信仰和比賽沖突，就不難理解他為何放棄比賽，堅(jiān)持信仰了。談到信仰，其實(shí)人們總是有著很多共同點(diǎn)。林德?tīng)柧拖窆糯释麆倮南ＥD人（為了成為傳說(shuō)中宙斯的勇士而跑），林德?tīng)枮榱藰s耀上帝而跑。他們都朝著自己的信仰邁進(jìn)。

　　對(duì)于那些最后贏得勝利的人來(lái)說(shuō)，不是信仰讓他們變得不同，而是因?yàn)樗麄儽旧砭陀懈淖兪澜绲哪芰?，只是需要精神的?dòng)力督促他們前進(jìn)。

　　不管是早期的奧林匹亞精神還是這部電影都有著極強(qiáng)的理想主義烙印，但恰恰是這些只能寫進(jìn)小說(shuō)中的美好理想?yún)s真實(shí)存在于亂世中，并且真的取得了最后的勝利。這些理想主義者們與別人不同的地方，只是在于他們肯為自己的理想苦苦奮斗。勝利不是神賜的，是通過(guò)日復(fù)一日的不懈努力贏得的。


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看《火戰(zhàn)車》最大的感想是：確實(shí)有一種東西，可以超越民族，種族，國(guó)家，政治，對(duì)手，敵人，和自己。
這種感想，在亞伯拉罕對(duì)自己猶太裔的陳述里出現(xiàn)，在他對(duì)意大利教練維護(hù)時(shí)出現(xiàn)，在他輸一次后的刻苦訓(xùn)練時(shí)出現(xiàn)；
這種感想，在李杜不屈壓力不在安息日比賽時(shí)出現(xiàn)，在他以中國(guó)的方式抱拳施禮時(shí)出現(xiàn)；
這種感想，還在美國(guó)選手并不相信教練和奧組委的安排，在賽場(chǎng)上遞給英國(guó)選手那張小紙條時(shí)出現(xiàn)；
還在最后亞伯拉罕沒(méi)有和李杜同在賽場(chǎng)，沒(méi)有了期盼已久的“對(duì)手”，卻仍然精彩的完成了自己的時(shí)候出現(xiàn)。

這種東西，我不知道是什么，就像開(kāi)頭和結(jié)尾的畫面一樣：它可以教人以一個(gè)團(tuán)隊(duì)的姿態(tài)，振奮的精神，同一的目標(biāo)，愉快地奔跑，而不在乎他們來(lái)自哪個(gè)國(guó)家，是什么人。

喜歡那首同叫“火戰(zhàn)車”的曲子，很多年前就喜歡了。是我的星座的代表曲。那時(shí)我一直在想：這樣一首有點(diǎn)“太空步伐”的曲子，聽(tīng)起來(lái)神圣平和的曲子，怎么會(huì)和火，和戰(zhàn)車有聯(lián)系呢？那時(shí)我會(huì)想起，或許是在火將戰(zhàn)車燃起，代表人們不再打仗的神圣時(shí)刻。

而今看來(lái)，或許代表的，是一個(gè)神圣的火戰(zhàn)車以徐徐的步伐踏來(lái)，在靜謐與和平中踏平枷鎖，正像我們這些奔跑的運(yùn)動(dòng)員的步伐？

誰(shuí)能告訴我“Chariots of Fire”的含義呢？

不必多說(shuō)了吧，當(dāng)電影開(kāi)頭那段激越悠揚(yáng)的主題音樂(lè)響起，一場(chǎng)關(guān)于信仰與尊嚴(yán)的好戲就此開(kāi)場(chǎng)。也不知道有多少人是先熟悉了影片的配樂(lè)才找來(lái)電影看，有多少人是看過(guò)了電影又喜歡上了其中的音樂(lè)，我屬于前者，各位呢？

看下來(lái)這個(gè)故事，估計(jì)會(huì)有不少人感到有點(diǎn)興味索然，略顯冗長(zhǎng)和拖沓的故事情節(jié)不太符合現(xiàn)在人們的觀影習(xí)慣了，直抱怨奧斯卡憑什么把最佳影片就給了它。但奧斯卡必然有它的理由。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)＋勵(lì)志電影，有它與眾不同的味道。

影片平行講述了1924年的巴黎奧運(yùn)會(huì)100米冠軍哈洛·亞伯罕斯與400米冠軍艾力·利德?tīng)柕某晒v程。哈洛是一名考入劍橋就讀的猶太后裔，他的執(zhí)拗和天分同樣熾烈，性格中有一種決不服輸、好勇斗狠的勁頭，他要用短跑來(lái)改變自己被他人輕視的命運(yùn)；艾力則是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教傳教士，并在遙遠(yuǎn)的中國(guó)傳教，回到家鄉(xiāng)蘇格蘭后開(kāi)始了短跑訓(xùn)練，支撐他短跑的動(dòng)力來(lái)自神的信仰，在跑步中他能感受到上帝在微笑。

故事簡(jiǎn)單平和，但精致悠長(zhǎng)。影片打動(dòng)人的不是勝利時(shí)的勵(lì)志招搖，也不是失敗時(shí)的咬牙挺著，而是它用一種抒情的基調(diào)，去表現(xiàn)歷史上兩位真實(shí)的運(yùn)動(dòng)精英的平凡和與眾不同、缺點(diǎn)和勇于承擔(dān)，進(jìn)而昭示人的生命的意義——用自己的方式戰(zhàn)勝自己。哈洛憑的是執(zhí)拗的精神，艾力憑的是信仰的力量，成功原本就在于過(guò)程中的自我完善、自我戰(zhàn)勝，我們又會(huì)憑借什么呢？

《火的戰(zhàn)車》獲得了1982年奧斯卡的最佳影片、最佳創(chuàng)作劇本、最佳作曲和最佳服裝四項(xiàng)大獎(jiǎng)，除了膾炙人口的配樂(lè)，很多人對(duì)此不以為然，甚至認(rèn)為是奧斯卡歷史上最糟糕的最佳影片。殊不知，正是因?yàn)樵u(píng)價(jià)的多面性才讓我找來(lái)看這個(gè)片子的，也許是期望值的降低，讓認(rèn)可度上升了。至少我愿意表達(dá)我對(duì)本片的認(rèn)同：這是一部具有英國(guó)古典主義氣質(zhì)的電影，一部經(jīng)典的體育勵(lì)志電影，一部常被詬病卻隱隱散發(fā)出價(jià)值的電影。

最后不能免俗，還是要提一下它的配樂(lè)，主題音樂(lè)固然震撼人心、流傳廣遠(yuǎn)，但片中的段落配樂(lè)同樣精彩，尤其是美國(guó)運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的一節(jié)，真是會(huì)聽(tīng)醉人的耳膜。