不知道廣電的剪刀手大神們看這部電影的時候是什么心思，這部游走在擼點和吐點之間的電影就像在兩條平行線之間招搖的蛾子，這里碰一下界，那里碰一下界，但就是不肯碰出去。這一定讓廣電各位燈泡頭的領(lǐng)導(dǎo)們操碎了玻璃心，他們不知道該怎么改造這部電影，好讓它老少咸宜，對得起大年初一這個喜慶的日子。連一向“不要劇情連貫度只要和諧”的他們都軟了手低了頭，可見星爺?shù)拿孀邮怯卸嗝创蟆?br>當(dāng)然，這可是政協(xié)委員的作品，政協(xié)委員的作品就有豐富的社會主義精神內(nèi)涵?？赐耆笪矣X得百感交集，不知道該怎么評價這部電影，因為它隱約間讓我看到了中國電影要走向分級化的曙光（看過的親都懂是為什么）（所以你們不要再黑我大政協(xié)委員了~）。但要論影片質(zhì)量，此片實在讓人不知該怎么講……
我不明白，為什么這一部西游角色黑化得如此嚴(yán)重，嚴(yán)重到電影院里有小孩不禁哭出來，有些中年大嬸也在走出影廳的時候撫摸著胸口說“嚇?biāo)懒恕薄Ｗ鳛橐徊靠催^很多恐怖片自認(rèn)為百毒不侵的我，都在影院中被驚到了，因為這跟我預(yù)想中電影的走向完全不一樣啊有沒有！

我一直傻傻又天真地以為這會是一部插科打諢嘻嘻哈哈就過去的降魔電影，中間到處都是段子，造型會很搞笑，氣氛最終會很溫暖?。?br>圖樣圖森破了親??！從一開始河童就不是省油的燈啊，從小蘿莉她爹地背對鏡頭開膛破腹那一刻我就覺得這個電影有點往我Hold不住的方向發(fā)展……
果然，當(dāng)大魚現(xiàn)身，這個場面拍的我覺得都比《食人魚3D》《食人魚3DD》都好啊??！什么突然沖出來就把人吞進(jìn)去了，伸出各種堪比《生化危機》的觸手把人卷進(jìn)水里去，還有那染紅了流沙河的堪比《海豚灣》的血漿！??！
大年初一啊親，一家人救那個小蘿莉最終還是沒救過來！！但我內(nèi)心還是很激動好嗎!我當(dāng)時還以為國產(chǎn)電影終于有了這種“就是讓你在期待溫情的情緒里自取滅亡”的智商了，但是這尼瑪也太兇殘了一點點?。?！竟然還給了大魚特寫！！我只能夸贊你們特效的錢砸得真狠了??！細(xì)心的觀眾有沒有注意到片尾，【黃渤】和【羅志祥】都是【友情出演】啊親??！友情出演就是零！片！酬！黃渤你這么多戲份你說你是圖什么啊還自毀形象讓全國的少年兒童都從此害怕孫大大了??！星爺您摳出這多特效錢來就不能讓舒淇女神再美麗幾把嗎？非要這樣嗎??！
豬八戒那里更是沒有話說?。?br>那個年輕貌美的公子張開嘴“說話”的鏡頭至今在我腦海中一遍遍一遍遍一遍遍一遍遍一遍遍地重放著……這簡直就是國產(chǎn)電影的神來之筆?。‰[約間我看到了《死魂盒》《驅(qū)魔人》的影子，仿佛穿越到了霍格沃茨學(xué)院的草藥課，曼德拉草銷魂地在歌唱，這一聲吼叫太尼瑪振奮人心了臥槽！?。∥矣幸环N想買票再看一次的沖動，就是為了這個鏡頭！！!
豬叔叔的實際血淋淋地教育了我們，外貌優(yōu)秀的男人內(nèi)心都是禽獸啊，他們說一句話就TM露了氣質(zhì)了?。」?jīng)鰝儾灰倜詰賾腋≡谠贫藶槟銈冏鼍驴救樨i的高富帥了，真正在危難關(guān)頭保護(hù)你的都是真屌絲??！
此外，最讓我震驚的是廣電竟然沒有斬掉文章打那個皮囊女人的鏡頭??！這尺度絕逼是《畫皮》的十倍還多啊??！第一拳下去我就已經(jīng)不相信我在熒幕上看到了什么，第二拳甚至讓我看到了中國電影分級的希望！！當(dāng)時影院里的小孩子的尖叫聲聽起來真悅耳啊有木有！！
至于最后黑化了的孫悟空，我真的不知道該說什么好了??！我們都知道孫大圣的天不怕地不怕的頑猴，但是這么拍真的好嗎??！殺死第一個降魔人真的太勁爆了有沒有！猴吃人??！記者在哪里??！千年難遇的猴吃人！！
最后，孫大大一把火噴死了羅痣翔這個空虛的娘炮！其實羅志祥在這部電影里很出彩，擔(dān)當(dāng)起了為數(shù)不多的喜劇戲份（另一部分在黃渤和文章身上），雖然這個角色沒有什么存在的意義而且很炮灰，但是為了對得起星爺“喜劇片”的稱號，我感覺羅志祥的粗現(xiàn)還是有深遠(yuǎn)意義的，起碼他讓觀眾笑了……

有沒有發(fā)現(xiàn)，星爺?shù)倪@部西游在刻意地丑化這些角色。悟空變得又矮又猙獰，跟黃渤之前的演繹判若兩人；八戒那個齷齪的豬頭形象；還有沙僧那個讓人無法直視的魚妖……盡管他們之前都是妖怪，但也稍微留點情好吧，畢竟這是一部在大年初一上映的喜劇片，這樣的造型給人感覺與影片的基調(diào)非常不搭。整個影片真的能讓人放聲笑出來的無非就是那么幾個笑點：一是玄奘被貼了聽話符，二是悟空在山洞里跟玄奘掰扯，舒淇粗現(xiàn)，然后玄奘慌張地解釋“這個香蕉是用來吃的”。除此之外，散布在劇情里零零星星地笑點都被驚恐給魘住了。散場出來之后渾身都不舒服，感覺笑也沒笑痛快，嚇也沒嚇個酣暢淋漓，不痛不癢地吊著你，讓你說不出所以然來。
看了豆瓣的影評好多人在說星爺江郎才盡怎樣怎樣，我想這樣的話題其實很無意義。一個影人的作品背后浸透著多少的無可奈何和不容分說，幕前的我們在短短一百多分鐘的黑暗里無從知曉。如今的電影行業(yè)境況完全無法跟周星星誕生的年代相比較，因此我們都不能同日而語了。但單純就這一部作品來說，星爺其實是失敗的。商業(yè)氣息太濃厚，續(xù)集的伏筆也太直白，而且這完全不是一部“讓人笑到起不來的”電影，搞笑的功力完全無法跟前作《長江七號》比拼，甚至比《泰囧》還遜色三分?？吹阶詈螅踔吝B主題都升華得不夠明顯，全片只有幾句比較有內(nèi)涵的話語，但放置在影片里又顯得格格不入。

包括舒淇和文章的愛情部分，處理得不干不凈。舒淇的“一廂情愿”非常動人，因為她總是在危機和關(guān)鍵的時刻出現(xiàn)，這非常生動地展示了“愛一個人卑微到骨子里”的心酸——我知道你不喜歡我，可我就是犯賤離不開你——但是這拍不響的巴掌，文章，在感情的回應(yīng)方面讓人難以察覺。他最后說從見到舒淇的第一眼起就無法忘記她，但玄奘呆滯的眼神里根本沒有這一層含義，僅靠幾個”在意的回首“就證明他對舒淇的愛，太膚淺，因此小影帝這次可謂是完全沒有發(fā)揮好，甚至都不如他師傅點醒他的一句話來得透徹：”我心中無雞腿，所以吃也無妨。你是心里有，但是不承認(rèn)。“
因此在愛情這一方面，文章這里出現(xiàn)了巨大的斷層，這直接導(dǎo)致了最后舒淇犧牲的時候，他抱著舒淇真情告白的環(huán)節(jié)顯得格外的肌無力。不管他眼淚淌了多少，語氣多么動人，都讓人覺得”好突然，好意外“，而且有用力過猛的嫌疑。反而是孫悟空的大打出手讓人覺得慘不忍睹，為女神的離去感到心痛和惋惜?？傊@電影尼瑪就是西游記黑啊，尼瑪就是用來毀童年的啊。
唯一讓我動容的就是最后時刻，望著漫天的火燒云，文章深情地一望，云中若隱若現(xiàn)的舒淇的影子，那時他的眼神里才真正的寫滿了愛意！可你之前干嘛去了！你根本就沒演出那種”我愛你可老子偏不承認(rèn)“的傲嬌受的別扭勁啊，倒是跟那幾個男人和猴子調(diào)情來得很基烈。

PS：關(guān)于影片其他幾個不能不吐的槽
1.有誰跟我一樣注意到了河童和豬肛裂從頭到尾都沒！說！一！句！臺！詞！的！現(xiàn)在想起來那幾個人眼神為毛感覺心里毛聳聳的……
2.佛祖最后出現(xiàn)在了地球的上空……這讓我這個學(xué)習(xí)唯物主義的文科生情何以堪！這一幕真的重塑了我三觀！
3.悟空最后的洗白完全沒有道理好嗎？被佛祖壓了就成好人了？誰信啊嘖嘖。
4.表情帝楊迪出演那個噴血不止的哥們兒是本片的亮點之一。
5.黃渤的演技真是沒話說真心好！完勝了文章。
6.所謂的”兒歌三百首“感化妖精的路數(shù)，在全片里被數(shù)次提到感覺好厲害的樣子，結(jié)果到最后沒有一次成功……請問你描寫這個橋段究竟是為了什么……

總之這部電影，不知道剪刀手們看后內(nèi)心做何感想。好壞都是浮云了，只想友善地提醒各位想要到小孩去看的拔拔和麻麻們——若是中國有分級，這個電影起碼要PG-13，一定要做好事前事后的干預(yù)工作。也希望星爺還是踏實一點吧，娛樂圈里沒有多少人供你得罪了，不要讓《長江七號》成為你最后一部有意義的作品。
最后，希望電影院和發(fā)行方負(fù)責(zé)人一點，在【類型】里，加上一個”驚悚“吧，你們不知道，這片兒拍的比國產(chǎn)的”驚魂“”有鬼“”尖叫“”迷局“”兇間“都好看多了。

前兩天看了《西游降魔》，今天看了柴靜專訪周星馳的節(jié)目，再次感慨，每個人最打動人心的作品，正是他自己的命運劇本。
節(jié)目中兩點蠻特別。一，星爺沒意識到他幾部重要作品中在重復(fù)同一個模式；二，影片最后那段話“看見你第一眼就已愛上你了……一萬年”，柴靜問為什么重復(fù)使用這句話，星爺說有“情意結(jié)”，而柴靜精準(zhǔn)表達(dá)了理解后，他兩次說謝謝。
知音難覓，自知更難。
《西游降魔》不錯，而《大話西游》是我最愛的影片之一，它們有共同的模式：最愛的女子，男主角一直在躲避，直到她用生死證明愛，男主角才悲痛成神。
真實的生命劇本中，星爺也成了神，也一樣孤獨?！洞笤捨饔巍纷詈笠荒?，兩個時空交織在一起，城墻上夕陽武士和紫霞擁吻，城墻下悟空只能呆看。星爺若白頭孤老，是不是同種滋味。
對和媽媽一樣漂亮而強勢的段姑娘、紫霞與柳飄飄，星爺又愛又恨。愛，可以是一萬年是永遠(yuǎn)，而比恨更深的是絕望，不敢真的相信媽媽的深愛存在，最后是不敢相信愛情存在。除非像長江七號、或紫霞或段姑娘那樣對愛給出絕對證明，否則寧愿孤獨。
愛的絕對證明，在長江七號中表現(xiàn)得最極致，那就是，無論我怎么虐待你、攻擊你、拋棄你、侮辱你、憎恨你、冤枉你……你都一如既往地深愛我。也就是說，我將我人性中一切丑陋盡現(xiàn)于你身，而對我的愛毫不動搖。
影片和神話中，這可以做到。現(xiàn)實中，極少有人能做到。關(guān)鍵不是沒有誰能承受折磨的痛，而是，當(dāng)你的折磨出現(xiàn)時，我會懷疑你對我的愛，而你對我沒有愛了，我為何還在你身邊？
你怎么對待我都可以，我為你做一切，我給你一切。這種感覺，是我們共同的夢。
并且，所謂的一切丑陋，其實只是一種感覺?！端勺颖幌訔壍囊簧分校≌f家八女川自殺前留遺言說“生而為人，對不起”。這份遺言現(xiàn)實中有人說過，就是日本小說家太宰治。如此強烈的對生命的否定，原因很簡單——沒有被愛照亮的生命，存在本身就是羞愧。因這份羞愧，而覺得自己存在著的一切都是丑陋。但一旦有愛的光逐漸照進(jìn)來，存在著的一切都是榮耀。
周星馳的電影雖然是喜劇，雖然男主角也會討生活，但男主角很少丑陋而鄙俗，扮小丑的，都是配角。這是星爺?shù)囊粋€投射，看他電影入戲的人都會感覺到，那種小人物的掙扎感。
但現(xiàn)實中，常常連嘲笑都沒有。不是說你一點分量都沒有所以別人沒空嘲笑你，而可能是真的沒什么嘲笑。嘲笑、丑陋與鄙俗，是自己內(nèi)在的一種感覺，而非外部真實。也就是說，外部世界，常常不如內(nèi)部世界殘酷。
星爺在控制自己影片的每一部分，由此可以說，星爺?shù)慕?jīng)典電影都是他內(nèi)心向外的投射。那些小丑是，反角也是。并且，反角更為關(guān)鍵。
《大話西游》中，牛魔王與悟空是兄弟，牛魔王錯殺紫霞?！段饔谓的А分?，則是孫悟空將段姑娘打成碎末。這種情節(jié)發(fā)生后，孫悟空和唐僧才能成神，才有沖天力量鎮(zhèn)住牛魔王和猴妖。
沒有得到足夠母愛的孩子，既有“一萬年”的愛，也有怨恨，若愛極少，怨恨也可以沖天。愛與恨先在心中分裂，而在影片中，則分裂成牛魔王與孫悟空、孫悟空與唐僧。特別是《大話西游》中，牛魔王成了殺人兇手后，至尊寶才能將恨轉(zhuǎn)移到牛魔王身上，而愛就可以全然貫注到紫霞身上。一如紫霞與青霞，必須分離，才能存在。
其中的一個寓意是，恨表達(dá)了，愛才能生出。
至少是，恨被看到了，愛才能發(fā)出。
比起《大話西游》，《西游降魔》有一個理念上的進(jìn)步。前者中的魔性都是貪婪，后者中的魔性，則都是如波蘭導(dǎo)演基耶斯洛夫斯基所說的“恨是愛而不能”。
陳玄奘手中的《兒歌三百首》是有意義的，不過是要拿在媽媽手中，那時愛可以很直接地流到孩子的心中。
日后若要將愛流進(jìn)一顆絕望的心，要艱難很多。不過，絕對不是，要得到像長江七號、紫霞和段姑娘那樣的絕對證明，才可以。
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【補充：人生腳本】
作家與小說、導(dǎo)演與影片、演員與角色……他們互為對方命運的影子。尤其是代表作或最為打動人心的角色。如周迅，最早看的是她與陳曉東等人的一個電視劇，還很青春，已是苦戀?？鄳伲汀懂嬈ぁ分械钠鄥?，一起構(gòu)成了她真實命運。今天看一本書才知道，我這種感慨，心理學(xué)家埃里克·伯恩稱為“腳本”。
腳本即，你生命劇本的基本。有時，劇本看似不同，但它們其實互為因果，或互為補充。于是，導(dǎo)演、演員與作家的戲里戲外，遙相呼應(yīng)，有時，戲里是人生的一種寫照，有時，戲里是人生的一個隱喻。做咨詢，有時勘破到來訪者的內(nèi)心劇本，會被震撼。這些劇本中，幸福與快樂很少是主題，復(fù)仇才是。

《降魔篇》雖打著《大話西游》前傳的幌子，但較之前作實在是有邏輯的很，從流沙河降沙僧到高老莊大戰(zhàn)豬剛鬣，再到三藏落發(fā)渡悟空，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，沒有一處多余，幾乎背離了“無厘頭”四六不靠的傳統(tǒng)。文青們自然是再找不到高呼“拼貼與結(jié)構(gòu)”的理由，但不得不說，周星馳這回講了一個很好很通順的故事。
在整體通順之下，“無厘頭”只能體現(xiàn)在穿越感十足的臺詞及從殘片中抄來的小段上。后一點做的很扎實，穿插的巧妙，并不顯突兀。
挑幾個小段說說：
其一、段小姐的貼身兵器是無定飛環(huán)，出自粵語殘片《如來神掌》，原是孫壁玲奶奶的家伙。此物可伸，可縮，可無限復(fù)制，中途客串過段小姐向玄奘求婚的信物，最后祝玄奘收妖，化作悟空頭頂?shù)木o箍。
其二、追擊豬剛鬣的降魔者中出現(xiàn)了“天蠶腳”。天蠶腳原是《如來神掌》中的反派。他那只殘腳可以瞬間膨脹N倍，開山填海，威力無窮！在降魔一片中，天蠶腳出場時的配樂正是原版如來神掌中的那首“闖將令”。
其三、片中有兩個小白臉式的人物，一個是為變身豬妖前的豬剛鬣，一個是降魔者空虛公子，后者帶有明顯的楚原古龍氣質(zhì)，各種熱愛裝逼！空虛兩字寫得極大，生怕別人認(rèn)不出。之前咳嗽搖扇子都還沒注意，最后亮出飛刀才恍然大悟，這哥們是小李！
其四、花果山十三太保知道不?我就是老大!想當(dāng)年,我手拿著兩把西瓜刀,從南天門一直砍到蓬萊東路。來回砍了三天三夜,是血流成河。（那些胸肌、血漿、白衣、還有踩著鼓點的打斗和無處不在的基情，看的人激動萬分，要不要把腸子拉出來瞧瞧？）
其五、孫悟空用來騙玄奘的那個武林圣火令，最初也是粵語殘片里面的東西。有一部陳寶珠主演的電影片名就叫“武林圣火令”。
把那么多令人興奮的東西放到一起，沒有理由不叫人喜歡。我可以肯定的說，我喜歡這部電影，但喜歡的很謹(jǐn)慎。坦率的說，拋開那些華麗的堆切，這部電影的核心部分其實并沒有講充分。
每個人對于電影的期許各不相同，有看情節(jié)的；有看特效的；有借著昏暗的燈光擼管的；也有點一杯不速溶的咖啡，單手托腮思考人生的。對于這部《西游降魔篇》，至少有相當(dāng)一部分觀眾是來重溫鴛夢的。前作之中，紫霞那一滴眼淚不單留在了至尊寶那顆椰子一般的心中，更濕潤了一代人的記憶，皆由青春的發(fā)酵，越發(fā)深刻。
將《大話西游》算作是愛情電影并不為過，但那更多是劉鎮(zhèn)偉的功勞，與周星馳無太大相關(guān)。我以為，即便劉鎮(zhèn)偉落魄經(jīng)年，只剩拿著功勞簿販賣剩余價值的力氣，仍能做到在一片混亂中猛然板起臉，說一段無比肉麻卻又叫人不覺肉麻的情話，這是與生俱來的本事，不是誰都來得了得。相較之下，周星馳在講情方面明顯遜色。細(xì)數(shù)從前，混混與啞女；龍?zhí)着c三陪；民工與女教師都是同情，恩情的成分偏多，女主角對于劇情發(fā)展或許能起到一定的推動作用，但通常存在感極低。（在這一點上星爺無愧張基班傳人之名）
所以，縱然舒淇的角色恰是她擅長的豪放型，文章也還是討巧的賤著，依然感覺二人沒有過電。愛的莫名其妙，癡情的難以理解。這都哪跟哪??？還沒怎么著呢就愛的死去活來的？突兀！襯得最后那段“一萬年太久”更顯做作浮夸，說道我汗毛倒立，有種恰巧撥到馬桶臺放瓊瑤片的錯覺。
一言已畢之“周星馳他不懂愛”！

   隋仁壽二年，河南偃師出生了個白凈胖孩子，孩兒他爹是個小官，書香門第，又不會拍馬屁，所以一身清貧。孩子懂事早，不愛給家里添麻煩，跑到凈土寺出了家，跟長捷大師念經(jīng)學(xué)佛。孩子姓陳，大師給起個法號叫玄奘。玄奘生下來就是白蓮花，廟里長大沒受過啥污染，比別的小孩兒愛思考，使命感還特強，為了學(xué)佛到處跑，一邊兒跑一邊兒琢磨：為嘛要學(xué)佛？是人就能成佛嗎？怎么能成佛？怎么就叫成佛了？有人告他：有個地兒叫天竺，那兒有好東西，你去了就全懂了。 玄奘一聽就挺高興，這會兒恰逢改朝換代。貞觀元年，玄奘收拾收拾卷著鋪蓋卷兒就奔西了。 一路上餐風(fēng)露宿，某天途徑個小漁村，空氣好風(fēng)景佳，玄奘覺著是個落腳的好地方，就住在了這里。沒成想這地方鬧妖精，躲在河里吃大人吃孩子。隨后一系列風(fēng)云色變：捉完河妖捉豬妖，捉完豬妖捉猴妖，期間還有各路神頭鬼臉進(jìn)來插一杠子，還被個一起捉妖的妞死追。過程暗黑詭譎血雨腥風(fēng)，玄奘五內(nèi)糾結(jié)暗潮洶涌，瞬間經(jīng)歷生離死別愛恨情仇天雷地火云卷云舒，然后……

  醒了。

  沒錯，就是醒了，一切都是一場白日夢，玄奘就在這白日夢里開悟，抖抖緇衣，帶著三個凡人徒弟，離開小漁村，繼續(xù)往西去了，走的時候還關(guān)照村里的高二嫂照顧好豬圈，給了耍猴人孫大哥一根香蕉，沖在河里披頭散發(fā)打漁的漁夫沙三笑了一笑，這會兒村里段四妮兒火上的黃粱小米飯還沒煮熟呢，喊了一句不吃飯?。恳怀酝炅嗽僮?？玄奘說別介吃飽了走路容易闌尾炎，然后絕塵而去。

  以上，就是我心目中的那個黑童話，玄奘的黑童話。

  這是在看完電影的第二天想到的，說實話，在看之前，周圍已經(jīng)罵聲一片，我一直是暗黑系的擁躉者，微博上關(guān)于此片各種“血腥”、“少兒不宜”的評價讓我的惡趣味蠢蠢欲動。片子看下來，我仍然覺得其實并不差，我當(dāng)時于微博上在別人對此片的評價里回復(fù)說，我期待這片子是個單純的黑童話，但顯然黑的還很不夠，片子的前半段是有這個苗頭的，可確實不是童話，甚至不算講好了一個故事。

  說到底我還是愛周星馳，對他還是有期待，這片子并沒令我失望，只是沒達(dá)到我的期望而已。

  我其實真的只是想要一個黑童話。

  周星馳的四年磨一劍，又是以西游為題材，注定不可避免的被人拿來用早期的《大話》系列來比肩，眾所周知的是，孫悟空這個形象已經(jīng)在《大話》時代樹立到熟透了的極致，其后又有劉鎮(zhèn)偉的《情癲大圣》和《越光寶盒》兩部續(xù)貂之作，已經(jīng)把猴子卡到了一個尷尬的瓶頸里。周星星對于孫悟空這個形象，其實像他摯愛的李小龍一樣，是有個人情結(jié)的，但在這個時候再拍一部以猴子為主角的影片，珠玉頑石都已在前，很容易就淪為令人詬病的奇技淫巧，周是個聰明人，他選擇了唐僧。但聰明人不等于不犯糊涂，周星馳選對了方向卻沒找對點。

   影片中，幾乎沒有過多的前情交代。玄奘直接以驅(qū)魔人的身份出現(xiàn)在小漁村，段小姐則是半路里殺出的程咬金，兩人單薄的身份背景注定這片子的虎頭蛇尾。當(dāng)然，這也可以看做星爺招牌無厘頭的體現(xiàn)，但周星馳本就不是一個擅長言情的人，這一點看《長江七號》足可窺斑見豹。玄奘和段女俠算同行，剛見面沒幾次段女俠就發(fā)情了，這當(dāng)然不是不能用一見鐘情來解釋，但這鐘情在玄奘遇到妖魔就叨逼叨念兒歌，甚至遇到更高一級的妖魔則慌亂的手足無措時就顯得格外虛弱和不堪一擊。當(dāng)年的《大話》里，紫霞對至尊寶也是一見鐘情，但那鐘情經(jīng)過時空縱橫、前世今生，在這個背景下，情感被空間和時間造成的陰差陽錯所形成的宿命感與無奈就無法不讓人動容唏噓?！洞笤挕分兴樗槟畹奶粕畼O盡搞笑能事，但嚴(yán)肅點則在觀音那兒，觀音告訴至尊寶早晚你會明白你師父的用心。而《降魔》片尾的佛法就無力到可笑的地步，到最后沙、豬、孫三妖仍然屈服于武力之下，玄奘的大日如來真經(jīng)并非感化，而是以殺止殺，令人覺得如來也不過和眾驅(qū)魔人以及妖魔是一路貨色，只不過力量更強大罷了。猴子心說，要不是打不過，我能服你嗎？

  言及于此不得不提到星星的《功夫》，我個人覺得那是周星馳個人風(fēng)格上的集大成之作，用不著跟誰比，那就是星星的完全個人呈現(xiàn)。那幾乎是周星馳的全部趣味和情結(jié)：英雄主義、港漫、武術(shù)、小人物的夢想與情懷、對于終身熱愛的電影的致敬……《功夫》的片尾，火云邪神問阿星：你用的這是什么拳？阿星輕描淡寫的說你要學(xué)?。课医棠惆?。至此邪神徹底臣服。所以你看，大善和美好其實沒必要用力，它就那樣悠閑的待在那兒，當(dāng)你逃脫了黑暗和煎熬，它就那么輕而易舉地擺在那里不來不去，這種波瀾不興帶來的震撼與反差是暗黑力量拼盡全力也無可比擬的，所以才只能繼續(xù)龜縮在黑暗里茍延殘喘伺機而動?！督的А分械募?xì)節(jié)反差做的很好，比如小漁村長生蘿莉看到她爹被妖魔拖入水急速飛馳還在歡快的笑，那種天真和兇險氛圍的反差；比如豬剛鬣油頭粉面的俊臉和猙獰豬臉的反差；但在大是大非的著眼處則笨拙而又刻意地強調(diào)了正面力量。絕類《阿修羅之怒》的如來神掌，摧枯拉朽石破天驚，聲勢不可謂不浩大，但它顯示的手法并沒讓人看出與代表暗黑的妖魔界有什么本質(zhì)上的區(qū)別，反正強中自有強中手，更像是惡勢力與更惡勢力的一丘之貉。

  同樣，《功夫》中的神來之筆來自結(jié)尾，當(dāng)阿星跑出糖果店，看到門外的啞女，剎那間天旋地轉(zhuǎn)，兩人都恢復(fù)到孩童時代，阿星拉著女孩，兩人歡笑著進(jìn)了糖果店。這時我們才看清，街道上的四眼仔，站在路中央的火云邪神，倚著包租公卿卿我我的包租婆……原來時間點還在那里，阿星還是小時候的阿星，所有都不過是小男孩阿星的一個幻夢，把自己想象成鋤強扶弱擁有奇異體質(zhì)的蓋世英雄，把周圍的普通人想象成大隱于市的功夫高手……但這又在恍惚間若即若離似是而非，這一切到底是成年阿星對于往事的追憶，還是男孩阿星的夢幻憧憬，如同莊周夢蝶般的結(jié)局讓人迷惑又驚喜。

  這就回到了開頭我臆想出的那個黑童話概念。之前說過，選擇玄奘的視角是周星馳聰明的地方，因為唐僧這個角色其實大有可為。在原著《西游記》中，唐僧是取經(jīng)四人組里唯一一個歷史上確有其人的人物?；蛘哌@樣說，如果吳承恩的《西游記》是神話野史的話，通過玄奘口述辯機記載的《大唐西域記》就是唐僧西游的正史。通過正史我們可以知道，玄奘出生儒門世家，從小剃度；通過神話我們又知道，這位玄奘的前世是金蟬子，因輕慢佛法被佛祖貶入輪回十世為人。至于怎么個輕慢法，書里沒說，輕慢無非是輕視慢待，所以不妨理解成佛祖開大會，唐僧打瞌睡，可見仍有頑童心性。綜合結(jié)論，一個生來就比別的孩子有智慧的小孩兒，還有那么一點兒不羈，打根兒上就純潔，從小就知道自己的使命就是超凡入圣度化世人，但畢竟還有孩童的天真。這樣一個小孩兒，自小常伴青燈古佛，既是習(xí)慣又是天性使然，但既然轉(zhuǎn)世為人，在成佛成圣的過程中，以人的身份存于世，依然還有人一樣的想法。在我的理念里，西去為實，但路遇神仙妖魔，還有個人的情感，都是這個從來沒過過世俗生活的天真和尚天馬行空的幻想，一面知道自己的使命，一面又對這個世界充滿無窮的幻想乃至妄想，也想過如果自己擁有一段感情應(yīng)該是什么樣子。反正對于一個這樣的人來說，想到哪兒是哪兒，而且生來智慧就異于常人，一定會比任何一個有世俗羈絆的人幻想的更加光怪陸離。

  幻想里，有無數(shù)奇形怪狀的妖魔，或有愁云慘霧，或有鳥語花香，詭異綺麗。我十分喜歡《降魔》里高家莊黑店的設(shè)定，不止跟一個人提起那讓我想到馬可·卡羅的《黑店狂想曲》?！督的А防锼械陌岛趧∏槿匀谎赜茫踔吝€可以更加波譎云詭。所有內(nèi)心的疑惑不安恐懼欲望都在這個迷夢里淋漓盡致，所以當(dāng)幻夢打破之時，玄奘徹悟，一切有為法，如夢幻泡影，然后遠(yuǎn)離顛倒夢想，這是他入圣前最后一次想象力的馳騁，自此當(dāng)知，萬法唯識。

  而三個徒弟也是幻想而來，路過市集看到那個耍猴人，就想到如果徒弟是猴子也挺好玩兒，房東段四妮兒長得樸實大方又嬌俏，玄奘想，假如我跟四妮兒是同事，沒準(zhǔn)兒能當(dāng)我女朋友，談戀愛應(yīng)該怎么談呢……

  玄奘想完笑了笑，看了會兒地圖，往瓜州去了……

下午看了《西游降魔》，尹珊珊的影評最得我心。又上豆瓣看了一圈影評，和我想的相似的寥寥無幾。
我覺得一個電影好，一定是因為它碰到了我的內(nèi)心，或者給了我一些啟發(fā)，或者安慰了我難過的一部分。其實《西游降魔》對我來說并不是一部有趣的電影。我也從來都沒有很喜歡過周星馳?？墒沁@部電影我覺得出乎意料的好。因為它回答了我對天下所有宗教的疑問。
電影里的愛情并沒有打動我。
打動我的是兩個地方。
第一個地方是，玄奘對魚妖唱了兒歌三百首。魚妖打了它。魚妖被一個以暴制暴的驅(qū)魔人所制服，玄奘去找?guī)煾悼拊V。
這個地方在我的理解里，周星馳其實要表達(dá)的是，所謂的佛法，其實是一種對人最為童真的內(nèi)心的喚醒。我想周星馳拍這個片段的時候他內(nèi)心的想法是人之初性本善。而性本善就是佛法的第一層。也是佛法的核心。當(dāng)佛法并不能感化一個人的時候，并不是因為佛法不好。而面對佛法不能感化的人，也許以暴制暴是看起來更好的方法。但并不是終極的辦法。因為以暴制暴只能消滅很少很少的惡。而玄奘的師傅說的那番話，其實本身的含義是，只有當(dāng)你擁有真正的大愛的力量時，才能解救眾生。這就是所謂的普度眾生。普度眾生不是一時的施予援手。而是讓整個世界都擁有善念。所以師傅說，這不是你的錯。
第二個地方就是，悟空打死了玄奘愛的人。說，你的愛人被我打死了，你的佛法又能幫你什么。其實正因為玄奘擁有佛法的力量，玄奘才能夠取下手中的指環(huán)，給予悟空。其實玄奘就是在告訴悟空，我的佛法能夠幫助我化解心魔。你打死了我的摯愛，而我并沒有因此變成魔。我甚至能把我的摯愛留給我唯一的紀(jì)念物送給你。這就是佛法所能為我做的。而在悟空被如來神掌打敗的時候，其實我猜玄奘對悟空說的也就是這個了吧。但周星馳并沒有讓這個東西真正出現(xiàn)在電影里。
對宗教好奇的人，試圖去理解宗教的人，一定能在這部電影里找尋到答案。
但這個答案必須是你自己去領(lǐng)悟的。周星馳并沒有用大白話告訴你。他給你留了一個白。那個留白就是玄奘對悟空說的讓觀眾聽不到的話。
所以悟空的皈依其實并不是無理由的。
最后我還想說一點，舒淇飾演的驅(qū)魔人其實明白自己的以暴制暴并不能從根本上解決問題。所以她把收到的兩個妖送給了玄奘，說任憑她處置。我猜想這也是她愛玄奘的原因。
最后的最后，我想說，周星馳應(yīng)該是一個善良的人。因為不善良的人，拍不出這樣的內(nèi)核。也許你會說這只是我裝逼的理解。但這就是我為這部電影流淚的原因。

《西游·降魔篇》：哪一個才是真正的周星馳？

網(wǎng)易娛樂2月16日報道 （文/張漪）


《西游降魔篇》作為商業(yè)巨制真是聲色奇趣，驚天動地；氣線收放自如、又酣暢淋漓，打得好看，看得過癮。但出得影院冷風(fēng)迎面吹來，我突然覺得有點兒“可憐”周星馳——他真的是天份極高的人，擁有“七十二異變”，然而他的精神痛苦也因此遠(yuǎn)高于我們這些資質(zhì)平庸的人，看他在電影作品中不斷地把自己砸碎了，摔爛了，踩扁了，踏平了，踢飛了……可他終還是甩不掉、棄不了、摸不著。我們這些觀眾除了看得笑中帶淚外，還對他產(chǎn)生了一絲“哀矜”之情。

他的電影只描繪他自己

很多成功的大導(dǎo)演都是精于觀察眾生，然后透過影像變幻記錄他們的情感以及命運，但是周星馳不是。他在這方面是很單一的，他所有執(zhí)導(dǎo)的電影描繪的都是他本人的痛和愛，強與弱，思與慮，他是他電影中的惟一上帝。

如果說換個人，這樣的風(fēng)格一定是“局限”，但他卻是無法復(fù)制的周星馳。周星馳是一個天才型演員，從這個層面來說，他與他飾演的孫悟空確有很多相似之處，他們都有“72變”，但孫悟空外有“緊箍咒”，內(nèi)有“定海神針”，所以最終能萬變不離其宗。但周星馳卻沒有這兩件神物，他的內(nèi)心一直有無數(shù)的“自己”，他是男，也是女；是帝，也是臣；是老，也是少；是妖，也是圣……他是天生的演員，形象能千變?nèi)f化，思想總千頭萬緒，但他唯獨不能的，也無法成為的，是一個單個體。因為太豐富，他所有的創(chuàng)造源泉都鏡照出自己。也因為太豐富，他全部的痛苦孤寂都來源于不能認(rèn)清哪一個才是真實的自己。

他的內(nèi)心只有兩個年齡

周星馳的電影里永遠(yuǎn)有一些低稚、純真到讓你想不到，但又讓人莞爾一笑的細(xì)節(jié)。例如《功夫》里的“棒棒糖”，《西游降魔篇》里的“兒歌三百首”。這種低齡的物什總是在周星馳那里得到最隆重的尊重與崇敬。但這些“小兒科”的東西能做什么？回歸童真似乎也只是一種教科書似的“說教”而已。然而，就在這種“至尊呈現(xiàn)”被觀眾的下意識“輕視”之間，卻誕生了奇異的“喜感”，在影片最后，周星馳又將這種“輕視”一念間反轉(zhuǎn)——“棒棒糖”真成了救贖主人公的關(guān)鍵，“兒歌三百首”被拼成了《大日如來真經(jīng)》，成為降魔無上法器。

這種奇異的效用落差，正是星爺電影的重要標(biāo)志。這種手法別人很難“?！焙?。因為這種極弱、極強，正是周星馳自己的自然個性。他是個非常極端的人，強大堅固到硬如磐石、巋然不動，又柔軟弱小到極易被一些低幼到你沒有辦法想象的事物收服。他有時欲望巨大到想撐滿整個宇宙，有時又簡單到只有一顆糖就終身滿足。星爺只有在這種強烈的反差中，才能尋找到自己的平衡。他內(nèi)心最適應(yīng)、最舒服的年齡段只有兩個：一個是5歲的小男生，一個是100歲的老不死。其他的青年、中年、壯年，他內(nèi)心不愿意多扮演，更不屑去扮演。所以，周星馳的電影有一種老道乖張的頑童氣質(zhì)。

他用極端“惡”來為善

周星馳的極端，還表現(xiàn)在他電影中用“極惡”對“良善”極盡嘲諷，尺度之大完全超出常規(guī)，動作與情緒均大開大闔，充滿了高妙濃烈的戲劇味?！段饔谓的烽_頭可愛的小女孩被水妖所擄，眾人三番五次拼死救之，心軟的觀眾心心念念希望將她“留下活口”，然而幾次希望閃現(xiàn)均被無情撲滅，星爺不留任何余地，連她的母親也一并“吞噬了事”。更讓觀眾感到驚愕的劇情是，孫悟空本尊野性至烈、殘暴至極，他三下五除二將所有的驅(qū)魔人斬草除根，更狠毒把與其有一段交流的段小姐炸成灰燼，“一根毛也不留”——星爺，毫不留情、徹底地摧毀了所有人對“惡”的善意想象。于此同時，“驅(qū)魔人”段小姐對于妖魔鬼怪的“兇猛”也讓人目瞪口呆，她不僅狠命拳打腳踢，還將妖怪去臂去頭，肢解得“沙流成河”——這種行為似乎本身也有點“殘忍”的味道。

善惡本來就是一體的，此消彼長，彼長此消，生生不息，這便是世間的“修為”。但為什么周星馳要如此酣暢淋漓地展現(xiàn)“惡”的部分？我想，這是天才演員周星馳在極端地對抗他自己。如果拿《西游降魔篇》舉例，周星馳性格可能也是集萬魔于一身。他既是挑戰(zhàn)權(quán)威不甘被馴、殘暴狡詐的孫悟空；又是水下食人不眨眼，水上一臉無辜的妖魚；還是面如潘安、殺人如麻的豬剛鬣。但他同時又是無畏的玄奘，智慧的師父，甚至還是無助的嬰兒。一個人，如果天份中有這許多“復(fù)雜”的善惡側(cè)面，肆放“惡”便是“為善”，而表現(xiàn)這種極端的“惡”更是一種“揚善”。周星馳用這種痛快的揮灑，一來讓觀眾排除廢氣戾氣，另一方面他這也是在消自己的“業(yè)”。

他特別多情又極為絕情

不論是莫文蔚，還是朱茵，亦或于文鳳，跟周星馳談戀愛的“下場”似乎都有點兒慘，除了深受西方教育的莫文蔚事后沒有對星爺惡語相向外，其余的皆公然對其“人品”進(jìn)行指摘，最后一任女朋友更將其訴上法庭。其實，周星馳的電影早就顯現(xiàn)了他的情愛觀，或者說是人與人之間的情感觀。他是一個特別多情，但又極為絕情的人。

在《西游降魔篇》里，勇敢去愛的段小姐是周星馳，忍痛不認(rèn)的玄奘也是他周星馳。由于天生情商很高，周星馳對愛本身是不懷疑的，但周星馳懷疑的卻是自己的哪一個愛才是真的。周星馳在情感上是一個極為矛盾的人，這一切皆由于他的宿命——他天生是情感充沛的演員，但演員的感情有時候卻不是以“真假”來分別的，而是以“是否扮演”來分辨。當(dāng)他在扮演一個角色時，假即是真，真亦可成假。然而，周星馳這個軀體里，有著無數(shù)個角色，于是，在某一些角色的愛、情出現(xiàn)時，另一些角色會冒出來模仿、審視、質(zhì)疑、嘲笑。每一個角色都是他自己，卻又不全是他自己，星爺見山是山，見水是水，卻不能“鎖”在一個角色里，不能固定在一個“真實”里。這種“無?！?、“無根”造就了周星馳生命中最深重的痛苦與孤獨，這也是他“絕情”的本質(zhì)。

《西游降魔篇》中，有一段孫悟空與段小姐的舞蹈處理非常絕妙，那是一段充滿著現(xiàn)代情欲感的男女調(diào)情戲份，這對于玄奘來說，是有情愛開智作用的。影片最后，當(dāng)師父問玄奘，“現(xiàn)在你對男女之愛怎么看？”玄奘回答說，“我是為大愛而修行的，男女情愛也是大愛的一種。”——戲外如果聽這話，朱茵、王晶們可能都要笑噴了。對照現(xiàn)實中的周星馳行事，這些詞聽起來似乎特別虛偽。周星馳當(dāng)然明白這些，他一直在戲里，也一直在戲外，他不僅用“諧”去反諷“莊”，更以這樣的“莊”去嘲諷“莊”——他奚落起自己來同樣毫不留情。然而，像我這樣的局外觀眾，聽到這些話時對他卻尤感心疼、珍惜、愛戴——因為，周星馳的誠摯情意、精神高度，就在這些真真假假、虛虛實實、玩玩鬧鬧、笑笑哭哭的轉(zhuǎn)換之間。

他一邊毀滅也一邊救贖

很多人說天才與瘋子在某種意義上是等同的。不過，這兩者只是在行事上有相似之處，在思維上他們卻一個是自覺的，另一個是不自覺的?！段饔谓的分院每?，就在于瘋狂其實來自于天才的收放自如與嬉笑怒罵。諧，不輕浮；莊，不做作；嬉，有智；真，有信。

天份高的周星馳也因為太“自覺”，而注定有一個角色是面如冷灰的“空虛公子”。有人說“空虛公子”那段與“四美”繞口令似的“空虛”與“腎虛”有點多余或怪，事實上，這對周星馳來說或許并非閑來一筆，“空虛公子”這個自戀的“滑稽”角色，可視為星爺對外界輿論或者對他自己的一種“另類交待”。外人口誅筆伐的每一個都是他自己，而贊美歌詠的也是他自己。他是誰？是“空虛”還是“腎虛”，這是他終身的困擾。

72變，每一根毫毛都可以變?yōu)橐粋€肉身，一萬年不息。“曾經(jīng)痛苦，才知道真正的痛苦；曾經(jīng)執(zhí)著，才能放下執(zhí)著；曾經(jīng)牽掛，才能了無牽掛”......探到心之宇宙的最深處，周星馳卻也沒有撈到那個自我的“核心”，留給他的只是黑洞般的“空虛”——“一萬年太久，我只要現(xiàn)在就愛”。還好，周星馳的宿命歸于電影。他可以一遍遍地在電影中用泥土捏造自己，捏成就拍碎重來，碎了再捏，捏了再碎，一邊毀滅自己，一邊救贖自己。

另外：

我不記得在哪里看到過關(guān)于《西游記》的這段話，它說的是孫悟空與六耳獼猴因真假難辯而惡戰(zhàn)后，佛主說了一段關(guān)于“真”的謁語，“救心之心，心外心也。心外有心，正是妄心，如何救得真心？蓋行者迷惑情魔，心已妄矣；真心卻自明白，救妄心者，正是真心?！薄@段話好象可以送給周星馳先生，因為經(jīng)過這一役，孫悟空終于修成了“斗戰(zhàn)勝佛”。