這劇情我不怎么理解?？煞譃閮刹糠?，年輕時與老年時。直子是個神秘不真實人物，北齋一生都在追求直子，北齋父親那段北齋將直子推向他，但后面又說明極其不舍。如果將直子看著一個美學的象征物，全劇似乎可解：直子是北齋最喜歡的美學追求，但這不是他內(nèi)心最理想的美，所以他將她推向其他地方（推向父親哪里），斷了自己的念想，但他心心念念不忘。離開了直子以及所有人后他畫出了最出名的作品，這暗指一個人一個藝術(shù)家難免會不能去創(chuàng)作出自己最想要的東西，最喜歡的方面也卻確實可能不是自己的天賦所在（北齋羨慕歌磨的人像畫，而他最出名的作品為風景畫）。來到晚年他還是念著直子念著女人的裸體，現(xiàn)在它可以畫他想畫的，并有能力去完成他，所以他也畫出了名作，關(guān)于畫藝術(shù)家這部分大概就是這樣。另外阿榮和作家（馬琴也是在其夫人給了他支持以及后面阿榮陪伴身側(cè)的幫助后后才真正開始成為馬琴的）是一只陪伴給與他支持的兩個人，可以說是他得以生存下去的全部，一是親人，一是友人，藝術(shù)家也是人他沒也需要親情友情，做一個藝術(shù)家尤其需要其他人的幫助。

馬琴是一個小說家，他的藝術(shù)之路與風格與北齋完全不同，但最終仍是獲得了成功，或許每個人都有每個人的成功方法吧。

2020/10/31寫給自己看。

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找到了一個南子，就找到了一個激情。把葛飾北齋徹底的漫畫成了一個好色老頭，毫無修養(yǎng)，在俗世中綻放。這就是新藤兼人的水準嗎？

真是極度的懷疑這個片子，能夠把女的帶到家里來，隨意的進行繪畫，搞得跟19世紀的西方一樣，你以為葛飾北齋是馬蒂斯嗎？

南子當年晚了一步，筱山紀信給宮澤理惠拍了第1部寫真集以后，他也發(fā)燒了去找他。拍了一部有名的寫真集，在全日本火了。

5年以后，中國人才知道有寫真集這么回事兒。

話說回來，葛飾北齋帶著這個女人去找他的養(yǎng)父要了最后一次錢，這個鏡磨師就跟他開始練磨鏡子的功夫了。一大批毫無意義的，鬼氣森森的鏡頭，算是給葛飾北齋打底子嗎？真的不知道為什么我當年看過這個電影，現(xiàn)在卻一點都記不得呢。老年癡呆。

愛上了直子的胴體，他每次只會想象這些，特別是強暴她的樣子，這就是北齋的libido。而且又是和父親分享，二馬同槽的領(lǐng)悟。

他女兒小榮把他看透了，做什么事都是三分鐘熱度。開始畫起了自己的女兒。有一個背景沒介紹，比如像富士36景這樣的版畫要用到9塊板子。這就是電影開始到一半的時候，出版商做的事情。

還講了兩個作家，世亭三馬的浮世澡堂，還有馬琴。

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下半部簡直是胡編亂造。而且不知所云，態(tài)度很差。

很多不符合事實的地方，也不知道他們是怎么找參謀的。葛飾北齋70多歲才開始畫富士山，而這里說他畫的八爪魚。

胡編亂造，不知所云，你說它是討論死亡吧，也沒有任何深度啊。新藤兼人導演這回水平太差了。

雖然名字叫北齋漫畫，但卻和北齋漫畫完全沒有什么關(guān)系。影片的重點其實是葛飾北齋的繪畫，以及給他繪畫帶來靈感的蜜汁女性

影片分為兩部分，分別是葛飾北齋的青壯年和老年，而連接起北齋這兩個時代的，就是影片當中神秘的女主角。影片當中給人留下深刻印象的，應(yīng)該就是這個亦人亦妖的詭異女子。影片沒有交代這個女子的來龍去脈，但卻濃墨重彩的勾勒了這個女人的邪魅、誘惑、致命以及危險。

伊藤潤二有個非常經(jīng)典的角色-富江，這個角色的設(shè)定跟女主非常相像：一方面是美麗的不可方物，胴體女主簡直滿足了所有江戶男人的偏好，白皙的皮膚，婀娜的身段以及誘惑的笑容，拒人千里而極具誘惑的臉蛋。另一方面則是非常致命。他引誘本齋養(yǎng)父，最終離開導致其自殺身亡，然后又引誘木屐店小弟。。?？v觀前半部分的女主。始終有種詭異的神秘感，沒有來由的出現(xiàn)，沒有來由的始終。

而就是這樣危險的女性，卻成為了北齋從二流畫師中脫穎而出的巨大靈感。影片沒有回避（甚至是有點強調(diào)）北齋與神秘女子的非禮互動。與養(yǎng)父一樣，北齋也對直子產(chǎn)生了近乎癡狂的愛戀。而直子的出走，直接將北齋的這種極具力量的愛戀，轉(zhuǎn)變?yōu)榱怂囆g(shù)熱忱。影片中北齋的藝術(shù)出世，也正好是在直子出走之后。在經(jīng)歷了藝術(shù)創(chuàng)作的苦悶瓶頸，在友人的資助以及恰到好處的營銷推動之下，北齋開始迎來了自己創(chuàng)作的黃金時期。而經(jīng)典的富岳三十六景，也就是在這個時期產(chǎn)生的。

而之后，北齋被召喚起的才華隨著時光的流逝而一點點的耗盡。鏡頭一轉(zhuǎn)已經(jīng)是一個窮困潦倒而且垂垂老矣的老人了（影片對北齋往年窮困的原因語焉不詳，可能也是為了營造這種超乎現(xiàn)實的玄幻感覺。實際上北齋晚年的窮困一方面是由于其畫風已經(jīng)被市場厭倦，被后來者歌川廣重搶了市場，另一方面則是由于其子孫不孝，揮霍了他的儲蓄。。。），直到他遇見了另外一個與之前直子面容無二的另一個直子，重新激發(fā)了他的繪畫靈感。不得不說，章魚和裸女的組合想象力讓人嘆為觀止，而這次的靈感也耗盡了這個老人的所有精力，終于塵歸塵，土歸土。。。

影片當中的小榮和曲亭馬琴之間的感情是輔助線，曲亭馬琴與葛飾北齋正好相反，相對于北齋被絕世美女激發(fā)才華，馬琴的才華則是為自己的發(fā)妻所隱藏，直到自己妻子亡故，他才憑借著自己的才華，嶄露頭角，成為江戶職業(yè)小說家第一人。只是他和小榮之間的情感，讓人覺得有點違和。主創(chuàng)既沒有賦予這段感情什么內(nèi)涵，也不舍得完全丟棄這條線，給人的感覺比較孱弱。

影片的節(jié)奏相對比較慢，很多鏡頭在耐心的表達意境，其中直子裸身投映在很多面鏡子的那場戲，讓我印象深刻，主創(chuàng)很巧妙的把鏡子映像的虛幻，和黑暗當中的無所不在結(jié)合了起來，很自然的產(chǎn)生了一種壓倒性的誘惑感，黑暗中，樋口的白皙皮膚就像一盞無可抗拒的明燈一樣，一步步誘惑著磨鏡師傅墮入無比的黑暗。這段戲，配合上樋口可南子那逆天的身材和顏值，意境詭異而美麗。

說到底，這個故事到底在講什么？我認為這部片主要還是在探尋藝術(shù)靈感之于藝術(shù)家的獨特交互方式：藝術(shù)靈感可能就像是女主那樣的毒藥，他會激發(fā)你的感性熱情和藝術(shù)動力，但同時會侵蝕你的精神和精力。就像影片當中的北齋、磨鏡干爹一樣（片中女主直子曾經(jīng)還想跟喜多川多磨有一腿，但是被無情的北齋打斷了。。。。）。

我傾向于從更玄幻的角度去理解這個故事：女主是浮世繪藝術(shù)的靈魅，他通過魅惑，激發(fā)出北齋的創(chuàng)作熱情，用北齋的作品使自己更完美，同時也慢慢的侵蝕著北齋的精力與生命，直到北齋生命的最后一刻。

所謂的繆斯，美麗，但是危險而致命，大概就指的是這種吧。

PS：看了兩部關(guān)于浮世繪的電影，分別是描繪東洲齋寫樂的《寫樂》與葛飾北齋的《北齋漫畫》，喜多川多磨在這兩部戲中均有出鏡，但是角色都相對不堪，或者孤傲，或者人品敗壞。為什么多磨總是這樣的人設(shè)呢

他不是那個時代的佼佼者，甚至在他身上仍能看到自私卑鄙，面對愛情仍然懷有一物換一物的可恥行徑。同時他的一生造就了他不同于傳統(tǒng)的浮世繪的獨到之處，面對當時的環(huán)境，他的畫作在當世甚至還需要好友的善意去開拓流入市場。到內(nèi)心在乎的名利和愛情化作一場雨后，出走見眾生，見山川，見江河；明確本心，自成一格成就后世的偉大，他的偉大無非堅持了自己喜歡的事情直至耄耋。

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樋口可南子，樋口可南子

一切都是為了你，你就是北齋一生激情的客觀物

導演的一切也是為了你。

你迷惑了所有的男子，就像一只八爪魚。

白色的粉狀物在臉上厚涂，嘴里嚼著江戶時期的口香糖，發(fā)出滋滋滋的聲音。

“遇上驟雨的時候，有些人會停在路邊等待，這些人都是懦夫，但有些人明知下雨也不會停滯不前，無人知道他們正朝著哪里走，我便是這種人，我也不知道我要到哪里，我只知道我后面已經(jīng)無路可退了。”這就是導演為北齋設(shè)計的座右銘

他正是被一種激情所驅(qū)動著。但讀過歷史的人知道他的激情其實僅僅是繪畫，他要達到完美的繪畫，他天生就是為繪畫而生的，他確實沒有退路，到90歲他都這樣說。

而別的人只能如樋口可南子，口里嚼著口香糖，他們喜歡閑適的生活。就像片中北齋的父親是一個磨鏡師，和聶隱娘的丈夫是一個職業(yè)。

那么回到開頭的一個問題，如果當年沒有樋口可南子，這個片子根本賣不出去。

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樋口可南子穿的第1套和服上面寫的數(shù)個巨大的壽字，但是卻把它設(shè)計成了水坦克的模樣。而腰帶卻是紅白相間，就像蛇的花紋一樣。而這本尊，卻一副侍兒扶起嬌無力的樣子。

第2套和服，和磨鏡師在一塊了。為他洗完澡之后依然是白顏色的，上面是黑色的幾只蝴蝶在下擺上，腰帶是水藍色的。這樣的設(shè)計絲毫沒有古典的意味，而是一種現(xiàn)代的演繹，電影這一段的基調(diào)也都是白顏色，就像北齋的畫紙一樣。磨鏡師便開始為他做按摩了。加上閃電的配角，完全把電影變成了鬼戲。

第3套是以紫灰色為主的和服，而第4套是黑白條相間，那都是普通婦女的服裝了。這時候已經(jīng)到了北齋的老年

第5套就是畫八爪魚的時候了，它的背后像一個傘形張開，中間是山竹紋。也是黑白相間加上紅色的腰帶。