一說起戰(zhàn)爭片。

你能想到的是不是槍林彈雨，硝煙彌漫，各種火爆的大場面？

但最近出了一部荷蘭戰(zhàn)爭片，沒有過多的戰(zhàn)爭渲染，沒有大場面的廝殺，但卻同樣拍出了戰(zhàn)爭的殘酷。

而且，它還被選送到奧斯卡參與今年最佳國際影片的角逐。

置身于世界舞臺，也發(fā)光發(fā)熱。

是時候，看看它——

《東方》

為了更好地欣賞這部電影，南瓜君在這里先為大家介紹一下當(dāng)時的背景。

1945-1949年，在東南亞的爪哇群島，正進行著一場知名度不高但波及范圍較廣的反侵略戰(zhàn)爭——

印度尼西亞獨立戰(zhàn)爭。

荷蘭作為印尼的宗主國，在二戰(zhàn)日軍打進東南亞之前，已經(jīng)殖民了印尼達350多年之久。

日本投降后，英國人在東南亞卷土重來，占領(lǐng)了印尼大部分地區(qū)。

一年后，荷蘭人擺脫了德國人的統(tǒng)治，想要從英軍手里接手印尼，繼續(xù)進行殖民統(tǒng)治。

印尼民眾為了尋求真正的獨立，奮起反抗。

荷蘭政府為了鎮(zhèn)壓他們，派出軍隊前往印尼。

本片的男主約翰就是一名被派遣過來的荷蘭士兵。

剛來這片土地時，他滿眼天真，一臉稚氣，以為他們就是這里的“救世主”。

可沒過多久，現(xiàn)實就打破了他的幻想。

反叛軍不走尋常路，深知抵抗不過武器精良的政府軍。

便利用自身優(yōu)勢，打起了游擊戰(zhàn)，要不然就趁著天黑進行偷襲。

讓約翰所在部隊根本找不到一點蹤跡。

當(dāng)?shù)孛癖娨矊Ψ磁衍姷男雄櫼查]口不談，怕遭受反叛軍的報復(fù)。

有一次，約翰正在巡邏，路過一個村莊，便向當(dāng)?shù)氐木用裼懰取?/p>

村民采了椰子給他們解渴，可第二天，這一家人就被反叛軍割去了頭掛在木樁上示眾。

場面殘忍至極，把涉世未深的約翰直接嚇到吐。

這一幕，也是戰(zhàn)爭所釀成的無數(shù)悲劇中一個縮影。

這件事以后，當(dāng)?shù)孛癖姼蛹蓱劮磁衍?，對于政府軍的詢問也更不配合?/p>

約翰他們無計可施，便也破罐子破摔，放松了警惕。

每天像打卡任務(wù)一樣，到點吃飯，到點巡邏，到點玩樂，閑來無事，還去當(dāng)?shù)氐募t燈區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

這樣的日子持續(xù)了三個月。

從最初的百無聊賴到現(xiàn)在的逐漸習(xí)慣，約翰似乎已經(jīng)忘記了參軍的目的。

直到有一天，他在街上碰見了殺伐果斷的指揮官雷蒙德·韋斯特林。

那時，一個日本軍官正在對一個印尼土著拳打腳踢。

大家都心知肚明，不肯承認失敗的日軍，正在以這種極端方式發(fā)泄最后的瘋狂。

所以，并未打算理會。

可雷蒙德及時出現(xiàn)，不僅救下了印尼人，還直接跟日本軍官正面硬剛。

之后，當(dāng)?shù)卮迕裣蚣s翰所在部隊求助。

說反叛軍躲在了他的家中，并綁架了他的女兒，希望政府軍能給予支援。

可約翰的長官聽聞村民家的位置處于敵占區(qū)，便放棄了支援。

還是雷蒙德不顧危險，帶著約翰，解救了當(dāng)?shù)氐拇迕瘛?/p>

約翰起初很欣賞雷蒙德具有超凡魅力的領(lǐng)導(dǎo)才干；

而雷蒙德也對眼前這個初生牛犢不怕虎的新兵另眼相看。

之后，雷蒙德便向上級請示把約翰調(diào)來做他的司機，兩個人也進化成了亦師亦友的關(guān)系。

但來了好幾個月，政府軍毫無作為。

上級軍官看看不下去了，便委以重任，讓雷蒙德組建一支精英隊伍剿滅當(dāng)?shù)氐姆磁衍姟?/p>

而約翰自然也成為了精英部隊里的一員。

但隨著戰(zhàn)爭范圍的逐步擴大，約翰開始對自己的所作所為產(chǎn)生了懷疑。

因為雷蒙德總是要求他以最殘酷的方式對待膽敢反抗的印尼軍民。

在雷蒙德看來，摧毀恐怖主義唯一的方法就是制造更多的恐怖。

這天，雷蒙德帶領(lǐng)著約翰包圍了一個抵抗意識強烈的村莊。

拿著手中所謂的反叛軍名單，連問都不問，就對名單上的人一一處決。

?

看著無辜的村民一個個應(yīng)聲倒地，血流成河，備受良心譴責(zé)的約翰看不下去了。

擋在了村民面前，想讓他停止劊子手一般的行為。

公然挑釁權(quán)威，讓雷蒙德惱羞成怒，他將手里的槍對準了約翰……?

?

能夠決定生死的究竟是什么？

是降生的地點，是命運，還是所謂的正義與信仰？

約翰開始對自己一直堅持的“義務(wù)”產(chǎn)生了質(zhì)疑。

這股覺醒的力量，正是貫穿整部電影的核心。

《東方》摒棄了大人物英雄敘事，它的視角，更加微觀。

就像 《拯救大兵瑞恩》《1917》等好萊塢許多經(jīng)典戰(zhàn)爭片，都是通過小人物的微觀視角，來呈現(xiàn)戰(zhàn)爭殘酷的一個側(cè)面。

痛苦與絕望幾乎無時無刻不在折磨著這些無力的小人物。

信仰與現(xiàn)實的巨大落差，讓他們無法尋求解脫。

約翰表面一直在逃避，實際上卻一直在尋找——

尋找真正的正義，尋找崇高的信仰，尋找讓內(nèi)心安寧的答案。

最好的戰(zhàn)爭片，永遠都在反戰(zhàn)。

在今天這個年代，戰(zhàn)爭的結(jié)束不意味著真正的結(jié)束，對于戰(zhàn)爭本身的反思，才更有價值。

這也讓南瓜君想起德國著名作家西格弗里德·倫茨的名言——

“戰(zhàn)爭，是男人懷著瘋狂而自大的想法參與的殘酷而荒唐的冒險?！?/p>

有點看不懂這個電影，尤其是最后的復(fù)仇階段，不過電影大部分對于印尼的描寫還是非常難看的，印尼人真的是落后了，沒有荷蘭人，也沒有印尼這個國家，沒有法國人，也沒有阿爾及利亞，沒有俄羅斯人，有哈薩克斯坦嗎，里面還是挺諷刺的，主人公以為來這里是維護和平的，結(jié)果剛開始只是巡邏，遇到恐怖分子也不敢處理，后來遇到了恐怖分子，也不做任何審判，就直接槍殺，這些人并不是士兵，都是平民，這也說明主人公有自己的原則，有獨立思考的精神，

對于戰(zhàn)爭電影，我們大多數(shù)觀眾一直以來都有一種調(diào)論，尤其是看多了西方輸出的戰(zhàn)爭電影的觀眾，這種觀點更加明顯。那就是戰(zhàn)爭一定要以體現(xiàn)人性為核心，且能體現(xiàn)人性的戰(zhàn)爭電影才是好的戰(zhàn)爭電影。反之那些不以體現(xiàn)人性為核心的戰(zhàn)爭電影都是平平無奇的。這個觀點在一定程度上沒什么問題，因為戰(zhàn)爭電影本就是多種多樣的，他們所依賴的事實也本就不同，有侵略戰(zhàn)爭自然就有反侵略戰(zhàn)爭，有反恐戰(zhàn)爭自然就有反反恐戰(zhàn)爭，這些都是相輔相成的。站在反面思考人性沒問題，但并不是每一場戰(zhàn)爭都是由反面作為主體，這就麻煩了。

《東方》是一部反戰(zhàn)思考人性的電影，但影片的反戰(zhàn)不過是某一個被當(dāng)做是明面的點，本片的深層之下，訴說的則是一個人的落魄，這種落魄屬于萬念俱灰，而那些閃耀在明面上得到點，如果隨著主角的生活一帆風(fēng)順而變化的話，那完全是不成立的，為什么呢？先看看本片吧。

《東方》的故事發(fā)生在二戰(zhàn)之后，因為原有的殖民地國家放松了對于殖民地的控制，因此，全球各范圍內(nèi)爆發(fā)了轟轟烈烈的反殖運動。歐美的反殖民運動更像是一個笑話，而亞洲的反殖民運動則是真正意義上的。本片發(fā)生的地方是印尼，在英國由于國力衰弱而無力控制印尼的時候，這種殖民權(quán)力被送給了荷蘭。作為一個歐洲國家，荷蘭組成了軍隊開赴印尼，他們想要在這里維持統(tǒng)治，雖然他們并不知道統(tǒng)治的核心是什么。

本片的主人公就是這些士兵中的一員，不過他卻有著不為人知的身世。他的父親曾經(jīng)是荷蘭的納粹黨，這一直是主人公心里揮之不去的痛，為此，他與父親斷了聯(lián)系，因為父親在戰(zhàn)后被送進了監(jiān)獄。背負著自己的不幸命運的主人公來到了軍營，但軍營生活并不是他最好的人生。因為家庭的原因不得不服役的他對于這樣的生活并沒有表現(xiàn)出來很期待，而這也是他悲劇的開端。

印尼人應(yīng)該擁有怎樣的生活？這一點疑問本片沒有回答，任何時候作為侵略者來說，謊稱要給殖民地帶來文明，帶來現(xiàn)代化都是一出出拙略的謊言。之所以當(dāng)今世界已經(jīng)基本上沒有了殖民運動，原因并不在于西方現(xiàn)代制度的建立，而是在于殖民地統(tǒng)治的成本太過于昂貴，完全抵不上培養(yǎng)一個親善西方的偽政權(quán)來的實際。明白了這一點之后，本片中所體現(xiàn)的人性光輝就值得玩味了。

男主人公一開始就表現(xiàn)出來與周圍人的不同，一方面，他面對印尼的當(dāng)?shù)厝苏宫F(xiàn)出來的是一種“善良”，另一方面，他反對不加思考的行動。兩方面混合在一起，男主逐漸的形成了一種掙扎的性格，想要拯救這一方民眾，但卻走不出自己的圍城。

在一開始，男主一直信奉所有人都是可以成為朋友的，而不是惡狠狠的用槍指著對方，因此，他在軍營外可以跟當(dāng)?shù)厝嗽囍佑|，他在大街上可以拯救一個被日本兵欺凌的當(dāng)?shù)厝?。然而?dāng)他看到自己的隊友被抵抗力量殺死后，憤怒的男主猶如驚弓之鳥，任何一點的風(fēng)吹草動就能讓他暴走，這一點可以集中體現(xiàn)在男主對待自己的姘頭的未婚夫時候的態(tài)度。

對于自己有著極高道德要求的男主甚至在紅燈區(qū)都拒絕未成年女性。這是很多人都認為男主是一個有修養(yǎng)的人的證據(jù)。但他們大都忽略了一個問題，有修養(yǎng)的人有必要在紅燈區(qū)體現(xiàn)自己的修養(yǎng)嗎？他不更應(yīng)該不去嗎？想明白了這一點，男主之后的所有行為我們都能“理解”了。

所謂的反戰(zhàn)，一定是要讓自己站在道德的高地址上俯瞰底層的民眾的，男主作為荷蘭高大上的殖民者一員，他甚至可以找來一個當(dāng)?shù)厝藶樗男袨楸硶銈兘o我們帶來了一個國家），然而當(dāng)他們這樣說的時候，完全忽略了印尼因為殖民運動而死去的無數(shù)人的生命也是生命。一句輕飄飄的話，此刻卻成為了男主想要堆砌自己道德高地的砝碼。

爾后，當(dāng)男主開始變得憤怒，情緒乖張的時候，男主想到的事情中還有包含當(dāng)?shù)氐拿癖妴?？自然是沒有。當(dāng)服役期過去，回歸生活的男主依舊是不如意，國內(nèi)沒有工作，生活沒有著落，此時此刻的他從一個俯視著大地的人變成了被別人俯視的人。這樣的落差他接受不了，他完全沒有可能排解這種現(xiàn)實，于是，男主的人生徹底的崩潰了，最后他用一種干凈利落的方式結(jié)束了生命。這才是本片的核心。

萬中無一的人，至少在很多戰(zhàn)爭片影迷的心中，他們往往具備著人性的光輝，然而影迷們卻忘記了，他們?nèi)绻蝗デ致?，這不更加具有人性的光輝嗎？哪個強盜中間還沒有幾個自詡為善人的人呢？

……

你好，再見

印尼游擊隊員那一句印度尼西亞的自由，讓我感到震撼，的確所謂的自由和民主從來都不是誰賞賜的，其實也從來都沒有過什么自由和民主，這個西方創(chuàng)造出來的虛偽概念的外殼包裹著的無非都是資本們丑惡的貪婪和欲望，利用暴力或非暴力的手段來給世人強行洗腦，僅此而已，這個世界其實從未改變過，無論科技多么發(fā)達，資本的貪婪和欲望都是永無止境的，也永遠無法改變的，所以這個世界其實它一直都是叢林，奉行的也一直都是叢林法則，弱肉強食，適者生存。

一名年輕的荷蘭士兵被部署在荷蘭的印度尼西亞殖民地鎮(zhèn)壓二戰(zhàn)后的獨立運動，當(dāng)他加入越來越無情的指揮官精英小隊時，他發(fā)現(xiàn)自己在責(zé)任和良心之間左右為難。你們那副潰不成軍，抱頭鼠竄的狼狽樣子。二戰(zhàn)期間，面對強權(quán)的壓迫和外敵侵略，你們又何嘗不是吃盡了苦頭？在德國人面前卑躬屈膝過后卻又跑到東印度群島狐假虎威，這顯然就是你們本來的面目。

一名年輕的荷蘭士兵被部署在荷蘭的印度尼西亞殖民地鎮(zhèn)壓二戰(zhàn)后的獨立運動，當(dāng)他加入越來越無情的指揮官精英小隊時，他發(fā)現(xiàn)自己在責(zé)任和良心之間左右為難。荷蘭殖民者企圖重新控制印尼殖民地的歷史故事，要不是這電影，我都忘了幾百年前荷蘭也曾是海上霸主，雖然曇花一現(xiàn)，但還是在海外占領(lǐng)了不少地盤。荷蘭后來衰敗了，二戰(zhàn)中被德國按在地上摩擦，靠盟軍才獲得解放，竟然想摘桃子，恢復(fù)海外殖民地的控制權(quán)，確實想得太美了。