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同一片天空 亂世因緣

第二篇 初識

1776年，對于阿瑜陀耶來說，是一個不平常的年份。在這一年里，不少人和事都在發(fā)生改變，可說是這個傳說中不可戰(zhàn)勝的國家由衰轉(zhuǎn)敗，繼而虛空到不堪一擊的起點，但對于個人來說，卻是他們相遇，共同開始不平凡人生的起點。

雖然都是因緣，可是緣分和緣分卻不一樣。偶然相遇，常被稱為邂逅；被安排之下的相遇，被稱為見面。若是以締結(jié)姻緣為目的的見面，則被稱為相親。在我們這個關(guān)于時代與姻緣的故事里，女主人公夢瑪就是最厭惡相親的人。可是家人怕她孤獨終老，非要為其安排見面不可。于是，就發(fā)生了一幕又一幕令人啼笑皆非的生活故事。

在家人的記憶中，機靈可愛的夢瑪，聰明又討喜，做什么都學(xué)得很快，就是對家務(wù)不感興趣，也不樂意相親，不想嫁人。最麻煩的是，她總在關(guān)鍵時刻跳窗逃跑，家人跟在身后追趕不及，只得頓足叫道：

-夢瑪，還不如叫猴子！

等到來相親的男子離開家以后，在拿著買好東西回家，甭管什么樣的借口都能找得到。

夢瑪?shù)母赣H整天在家里叨咕：

-就是不肯跟人見面，就是不愿意相親！那你老了以后，該怎么辦呢？

這個時候夢瑪就會哭起來，然后對父親說：

-爸，我不想結(jié)婚，我自己什么都能干。我能做工，我也有樂趣。我的生活里為什么一定要有男人呢？老了以后，我可以跟兄弟姐妹住在一起。

-現(xiàn)在，我要跟父母在一起。

因為女兒說得情真意切，父親也流淚了，但他也只能勸女兒說：

-父母手足，不管怎樣都取代不了配偶的地位。

-如果你老了以后誰來照顧你？如果你沒有錢又要怎么辦？該怎樣生活？

-女孩子家還是應(yīng)該早點找個人嫁了，趁著你現(xiàn)在還年輕，還能找得到人。其實你已經(jīng)過了成婚最好的年齡。爸就是因為舍不得你，才沒有把你這么早就嫁了，可是沒想到你這么任性。

…………

咦，這話是不是有點耳熟？似乎放在現(xiàn)在也能看得過去。不過在那個時代，阿瑜陀耶的女性還能有這樣的認識，不能不說是非常進步的思想，但其他人看來，這種想法可怕且另類?？墒?，繁榮的經(jīng)濟總是能夠促成女性獨立， 如有女性從事日常工作，收入如能維持生計，就會出現(xiàn)獨立女性這種可能性。

不過，我們這個故事的主題是愛國，來自各國各地區(qū)的人，都成為阿瑜陀耶的一分子，愿意為這個國家的獨立付出一切，傳奇愛情或是渴望獨立，放低婚姻的個人愿望也只是其中一點，不值一哂。因此，在故事最開始，夢瑪獨立生活的愿望也只是個人心愿，雖然后來在婚后，得到丈夫的支持和鼓勵，允許她在顧及家務(wù)的同時，從事自家族繼承來的造紙業(yè)，并賺取收入，以供家庭開銷，但不婚并獨立生活，終究只是她年輕時代的一個小小愿望罷了。就劇情而言，夢瑪想要不婚做工過一輩子，每天就是工作和作詩的想法并不現(xiàn)實，命運早就為她配得良人，只等時機一到，即安排二人相遇就可。

從夢瑪她家總是為相親大鬧的情況來看，這是兩種完全不同的，對立的婚戀價值觀。商人家庭的家長一定要求夢瑪與人成婚，讓她早點嫁人，不是為牟利，而是擔(dān)心她年老沒有人照顧，年老之后，無依無靠。說到底一句話，家長是擔(dān)心夢瑪晚景凄涼，孤獨終老。這在唯利是圖的商人家庭來說，是非常難得的事，同時也說明夢瑪?shù)母改父釉诤鹾⒆拥母惺芎托腋＃⑽磳⒆优橐霎?dāng)做利益交換的籌碼。

雖然家長用心良苦，但夢瑪卻不這樣認為。她認定自己可以掙得應(yīng)有的收入，既有生存技能，也有興趣愛好，不怕沒人取樂，也不愁生活沒有樂趣，為什么非要嫁人呢？再說老了之后，還可以雇傭人照顧自己，所以不相親不結(jié)婚也沒事。夢瑪就是抱著這樣的愿望，遇到了堪騰。那時候，他還被稱為斯堪汀總管，確切說來，應(yīng)該是新·斯堪汀總管。

若以因緣規(guī)則來論，夢瑪和堪騰兩人的相識，堪稱離經(jīng)叛道的見面。因為，初次見面之下，兩個人都不喜歡對方，用他們自己的話來說就是：

-這世上怎么會有這種人啊？

…………

這說法過于一致，讓不少有婚姻生活經(jīng)驗的老觀眾都樂了。

后來，堪騰提到這次見面時，還曾經(jīng)對人抱怨過。那是在洞房之前，希望給女方留下好印象，但又不甘心露怯的堪騰對帕·汪提到：

-可第一次見面的情況不是這樣啊，第一次見面（以后），我一點都不喜歡夢瑪！

為什么不喜歡，難道堪騰的眼光不同？

情況恐怕不是這樣。那天，夢瑪照例從家里逃出來，又躲過一次相親，可是卻遇到了一個讓她特別不待見的人。說不待見，是因為那人過于機智，敏感程度甚至能趕上她，而她在他眼里，似乎耍不來平日里捉弄人的小花招。這讓她很是煩惱，于是看此人就非常不滿意。

其實，夢瑪也只是想去城里最好的飾品店鋪為繼母慈恩買香粉，可是沒想到走到店門口，居然有重兵把守，不讓進，這陣勢讓見慣大場面的夢瑪不高興了，于是就站在大門口，大發(fā)牢騷，大罵宮內(nèi)來人不講道理，故意欺壓其他需要購物的顧客。有意思的是，這番話讓店里的人聽到，居然親自出來解釋：

-真是抱歉，讓姑娘久等了。我是宮里出來辦事的采辦，主人要得急，又特別嚴苛，需要特別留意，仔細挑選才好。

-這樣，待采辦完畢，我親自奉上托盤，讓姑娘一次挑選個夠，您看可好？

按理說，這番誠懇的解釋和謙和態(tài)度，應(yīng)該讓人消氣才對，卻沒想到又被夢瑪挖苦一番，而且句句倒扣，拳拳到肉，說他只是故作姿態(tài)，如需道歉，應(yīng)該向這個下午所有不能進店采購的客人道歉，如需奉上貨品，應(yīng)該給所有顧客這樣的待遇才對。一番說辭反倒讓特意致歉的堪騰不自在起來，繼而心生不滿，特意打量這位姑娘一番，于是給她一句評語：

-牙尖嘴利。

又說：

-好一張利嘴~

夢瑪為什么會對新·斯堪汀總管的話不以為然？

之后劇情才做了巧妙的解釋，夢瑪經(jīng)常因為王后的邀請，進宮解詩答疑，因此常行走宮內(nèi)，對宮內(nèi)情況比較了解，通過服色辨別辦差來人地位的高低也是平常事。當(dāng)時，年輕的夢瑪眼見這位來解釋的年輕人，雖然語調(diào)平和，態(tài)度謙和，卻有取巧辦差之嫌，又見他服色為一般級別的內(nèi)官，因此心中暗笑他是為不與人結(jié)怨，采取的權(quán)宜之計，這才毫不客氣，出言反駁，又挖苦一番。于是，雙方均留下惡劣印象，一點都不喜歡對方。

最有意思的是夢瑪對堪騰，或稱新·斯堪汀總管，端來物件，任其挑選的處理辦法：

她只看幾眼，就拿起箱中一樣物件，給了錢就走，直接無視對方要她送回的話，說自己沒花時間，也沒反復(fù)挑選，要送，也是端來的人自己送回，一番辯駁說得總管也無奈，只得端起盤子瞪眼又嘆氣。

可見，即便是初見，論機智，論隨機應(yīng)變的本事，堪騰也非夢瑪?shù)膶κ?，只要女方眨眨眼，再微微一笑，就戳穿了他的心機，害他白忙活，還得給自己圓場。說到底，頭一回見面，堪騰不喜歡夢瑪，是因為多年來他的處事辦法和心機用法還沒被人戳穿過，也沒遇到過對手，可是頭一回遇到有這樣的人，三言兩語就戳穿他的用意，讓他的意圖貫徹不下去，也真是夠麻煩，夠討厭的。

或者，論辯才，論機智，二人勢均力敵，對撼都贏不了對方，還能打成平手，這也是堪騰日后深愛夢瑪?shù)脑?，因為沒人能比夢瑪更聰明，更能與他對話，還能讓他時常感受到比試的樂趣，其他人比起夢瑪，就連十之一二都做不到。說到伴侶，堪騰在乎的并非美貌或是性格，他想要的就是有共同語言。在某種程度上，堪騰更在乎伴侶的智慧。在他看來，跟不上他思路的人，就無法與其對話，而夢瑪恰是最懂他心意，還時常說破他心事的人。這機智，開始讓他難堪，此后讓他懊惱，之后讓他驚訝，后來又讓他感動，再后來他發(fā)現(xiàn)已經(jīng)離不開這樣與機智女子相伴的生活方式，這才承認自己深深愛上對方。

在堪騰見到夢瑪?shù)臅r候，他對遇到這名女子的事，曾經(jīng)嘟囔過一句話，后來被認定為是對夢瑪?shù)谝淮握嬲饬x上的評價：

-太不一樣了~

不是討厭，不是可惡，而是與他在宮內(nèi)見到女子完全不同，才是堪騰對夢瑪?shù)淖畛踉u價。

為什么與其他女子不同？

劇情在之后才做了解釋，在帕翁昭·撤非要強娶夢瑪，設(shè)計想要令她就范時，曾評價夢瑪說：

-男裝女子，灑脫不羈，真令人心動。

就連佩王妃的弟弟遠遠地見過夢瑪?shù)臉幼?，也曾評價說：

-雖然穿著男裝，但還是能看出她的美麗，確是一名俏佳人。

所以，堪騰在以宮內(nèi)總管身份外出采辦貨品，與夢瑪相見時，見到的是身著男裝的夢瑪。

這里回答觀眾提問：

“為什么說夢瑪穿的是男裝，我看她的衣服還好，沒問題啊”

以泰國傳統(tǒng)服飾的情況對照看來，夢瑪上身穿的是帕叻差他服，下身與其他女子類似，穿也是絆尾幔，但卻用的是男裝的裹身方式，難怪會被認為是身著男裝。

此處需要特別解釋服飾相關(guān)問題。

◇帕叻差他服

帕叻差他服是泰國男性傳統(tǒng)服飾，多用地產(chǎn)土布制成，立領(lǐng)、開襟、五?？?，長短袖皆可。在本劇當(dāng)中，眾角色所穿的帕叻差他服多為長袖，而夢瑪日常穿的帕叻差他服則為蟹殼青、鴨蛋青或是玉色的長袖帕叻差他服，從穿著情況來看，這是為她度身定做的衣裳，為的就是舒展自由，方便活動。若與同時代其他女子一樣，日常穿著裹胸布加斜肩披肩，或是長袖上衣再加披肩，行動頗不便，就無法為躲開父親催促，像猴子一樣跳上跳下，甚至常從自己房間的窗口跳到屋外，為躲開相親直接逃走。

◇絆尾幔

所謂絆尾幔，就是寬大的布料，纏在身上，扭成褲子。

絆尾幔穿著方法較為簡單，用布料圍住身體，再向前扭，將余布扭成一束后再從兩腿間向臀部拉緊，最后塞在腰背處。從身后查看，絆尾幔很像身后有條長尾巴，故而被稱為：“絆尾?！薄?/p>

對照夢瑪穿著的絆尾幔來看，纏身方式較為合體，可見行動方便，即便在大街上拼命奔跑，也沒問題。就因為被旁人瞅出端倪，以擇偶身份看待她，或是以評議女性眼光看他的人，才會一眼瞅出她與眾不同的這份特質(zhì)，說她“太不一樣”。

由惡感生好感，由煩惱生好奇，這是神奇的愛情轉(zhuǎn)化效用，在古代阿瑜陀耶世界里也同樣適用。夢瑪與堪騰的第一次相遇，以男方被搶白到底，女方得意洋洋占上風(fēng)告終，然而這只是他們二人的第一次對撼，此后還有若干較量。這個下午在飾品店里的對峙，也只是二人相互認識對方的開始，預(yù)知下情如何，請繼續(xù)關(guān)注下篇。

掃碼關(guān)注林下之風(fēng)

因為我忙，這篇安利文比預(yù)想的時間晚了將近一個月；不過也正因如此，我可以多看幾集，掌握更多的信息再寫。

這部劇和我們印象中的泰劇很不一樣，它不是晉江小言的真人版，而是一部刻畫朝代更迭眾生相的歷史劇。泰國雖然一直都有古裝劇，但以阿瑜陀耶（大城）王朝末期為背景，展現(xiàn)鄭信帝建國歷程的電視劇還是難得一見的。制片方請來眾多知名演員加入，其中除了男女主角，還有Aum（飾演鄭信帝）、Nampeung（飾演Penn王妃，《臨時天堂》中的“霹靂姐”）等；從實際播出的劇集來看，全員演技在線，即便是不那么有名的演員也能很好地演繹自己的角色。不懂泰語的觀眾只要稍微了解一下原著小說的故事框架，也能在追直播時把眾角色當(dāng)下的狀態(tài)揣摩出六七分來，至少這對我來說，足以緩解對電視劇本身的某些不滿。畢竟我們是來看戲的，戲都演不好，不就是規(guī)定動作不合格么？

講到這里，需要拿主角的顏值引誘你們一下了：

（圖片來源：《同一片天空》制作人ig賬號）

這部劇男女主角的顏值放在中日韓也算非常能打，如果你偏愛亞洲人長相，兩位主演一定會帶你進入顏狗的春天?！翱膳隆钡氖沁@兩人還有演技，特別是女主角Taew，二十多歲的年紀就拿下多項視后榮譽，而男主角James Jirayu的演技幾年來也在快速追趕超高的顏值。令人眼前一亮的不僅有演員，還有堪稱泰劇界清流的主角人設(shè)。男女主雙商優(yōu)秀而且穩(wěn)定：男主角是“佛系”忠犬好青年，只有心慈手軟放壞人一條生路，沒有喜怒無常綁架play的系列操作。女主角嬌憨又淘氣，盡管把劇中人捉弄了一個又一個，卻還是讓人討厭不起來；超越當(dāng)時女德規(guī)范的獨立、自信、果敢與大氣，加上出眾的才華，使這個古代的女子比千千萬萬現(xiàn)代女性更加現(xiàn)代。

但是不得不承認，這部電視劇很難成為《天生一對》那樣的爆款，除了正劇屬性本身的限制之外，以下雷點也無法掩蓋，如果它們正好與你的取向嚴重沖突，我真誠地勸你棄劇或者降低期望：

第一，這部劇的剪輯非常跳躍，前一秒還是宮心計，下一秒就可能轉(zhuǎn)到市井戲，而且前后兩幀的主人公幾乎沒什么關(guān)聯(lián)。有時明明抒情才抒了一半，連個尾音都沒有就切換成嚴肅的軍國大事。雖然這些片段各自都有存在的價值，但是呈現(xiàn)出來的整體效果有些雜亂，觀眾的頭腦和心實在跟不上剪刀手啊。

第二，背景音樂可能會毫無預(yù)兆地冒出來，而且與劇情有違和感。日常生活中不大不小的波折，配的音樂卻是“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂”——小題大做的毛病請熟悉一下。當(dāng)然，這也算是許多泰劇的通病了，而且《同一片天空》中也有不少搭配得當(dāng)?shù)睦?。如果你沒有精力慢慢適應(yīng)剪輯和音樂的雷點，又對這部電視劇感興趣，我推薦這部劇的官方MV和預(yù)告。

第三，越到后期，ppt式敘述方式就越明顯，這主要是針對歷史劇情來說的。看著屏幕上的動畫，我有一種穿越回歷史課看教學(xué)視頻的錯覺。平鋪直敘代替了更生動的劇情，著實有點浪費演員。

第四，如果你想看男女主角纏綿悱惻的愛情故事，還是直接移步其他網(wǎng)站看男女主cut吧。制作人Pin姑愛好群戲，這次我真切地領(lǐng)教了。兩位主角別說感情戲，就是同框都少得可憐，其中還有相當(dāng)一部分是不斷重放的回憶（女主想完男主想，就是從來不會給觀眾多看一秒新鏡頭）；相反，主角的其他“桃花”倒是經(jīng)常在線，配角的感情戲也不少。我真心為這對顏值、實力與敬業(yè)兼具的新搭檔可惜，他們的對手戲很多人都覺得沒看夠呢。

假如以上雷點還不能打消你對這部戲的興趣，接下來就請再聽我?guī)拙浒怖?？）。作為一部娛樂消閑的劇集，《同一片天空》可能很難得到高分；可是從劇本的立意上觀察，它又有值得品味的意義：直面慘淡的過往，啟發(fā)國人以史為鑒，這份責(zé)任感與勇氣讓人尊重；鄭信帝有中國血統(tǒng)，男主角是土耳其和泰國混血，然而這兩個“血統(tǒng)不純”的泰國人卻從心底熱愛泰國，為保衛(wèi)國民付出全力，這樣的劇情要強調(diào)的，是在當(dāng)下大環(huán)境中日益珍貴的包容的民族觀念；何況這部泰國的歷史劇里還有中國的身影，從外國人的眼中看中國，不也是一件挺有意思的事嗎？順便可以了解一下爾康被俘的前因后果（誤）。

雖然講的是改朝換代的大事件，歌頌了鄭信帝這樣的大人物，《同一片天空》尤其吸引我的，還是形形色色普通人的悲歡離合。至于怎么吸引，且待下回分解XD。

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百度貼吧&大魚號id：深水submarine

同一片天空 亂世因緣

特別篇 釋疑

在開始分析夢瑪與堪騰的初見緣由之前，尚有阿瑜陀耶王朝政經(jīng)商貿(mào)相關(guān)若干資料亟待整理。在此期間，收到不少觀眾提問，未能及時回復(fù)，延后至本劇播畢，已經(jīng)到了兩位演員主演的另一部新劇播出時，資料搜集基本完成，這才有時間細細分辨觀眾疑問。由于問題既多且雜，提問范圍較為廣泛，不適宜在考據(jù)文中單獨辟出篇幅答疑，因此單開特別篇，專門答復(fù)觀眾提問。

◆“劇情呈線性跳躍狀態(tài)，看的時候根本就跟不上啊，是因為剪輯問題嗎？”

泰劇播出過程中，通常會說明播出時間。一般來說，每集時間為110分鐘，加上花絮和相關(guān)預(yù)告內(nèi)容，甚至更長。在此期間，會楔入若干單元內(nèi)容宣傳畫面，如同海報一般好看，畫面內(nèi)容通常為男女主人公或劇中各位配角，用以提示劇名與演出后續(xù)劇情的主要角色人物，并插播預(yù)告，向觀眾說明后續(xù)劇情內(nèi)容。此外，在預(yù)告和花絮之外，還要插播廣告。

制作本劇的制作組有兩家，除BTS制作組之外，還有Taew吧字幕組與JJCFC聯(lián)合制作的1080P高清版本，至本劇播畢為止，中文字幕版共有兩個版本。以分享較多的BTS片源版本來看，有明顯的剪輯痕跡。除第一集和最后一集（第十七集）之外，片頭及主題曲播放均不完整，因此無法對照該集出場的角色人物究竟有多少。此外，每集還有若干場景與音樂突現(xiàn)，無法與之前場景對應(yīng)的情況，可見不是劇集剪輯問題，而是片源在制作過程中，為方便觀看，已經(jīng)去掉若干單元宣傳畫面及預(yù)告內(nèi)容。這樣的情況，容易使觀眾誤解，誤認為是劇集制作過程中沒有做好剪輯，其實不然，片源相關(guān)部分以及單元畫面解釋部分，早在字幕制作時就已經(jīng)被去除，是為方便觀眾收看，但也給網(wǎng)絡(luò)大眾理解劇情帶來一定問題，還對劇集有諸多批評，其實是剪輯誤解造成的麻煩。

◆“這個戲怎么講歷史的部分好像我們公司的PT演示會，做的還特沒生氣，看起來怪怪的~~~”

泰劇制作對于歷史劇，有嚴格的規(guī)定和要求，其一就是人物可以虛構(gòu)，但大背景以及大事件需符合史實。本劇說的是阿瑜陀耶末期，在鄭信王的帶領(lǐng)之下，一批不同國籍，不同血統(tǒng)，不同信仰的國民精誠合作，共同抗敵，建立新王朝的故事，由男主人公堪騰所說的：

-我雖然是土耳其人，但在這里就是阿瑜陀耶人，我們生活在同一片天空下！

這句臺詞破題。因此，本劇的大背景是阿瑜陀耶破城滅國，吞武里王朝建立期間，主要人物卻來自不同國度，都在阿瑜陀耶生活的眾人，是一出精彩的群戲，才會出現(xiàn)若干有趣的角色和多條感情線。在這其中，明線是堪騰調(diào)查父母死因的全過程， 暗線才是堪騰在調(diào)查過程中結(jié)識造紙商之女夢瑪，并與之相知相愛的經(jīng)歷。由于男女主人公形象契合，合作默契，作為情侶檔有很好的協(xié)調(diào)性，值得作為推廣賣點，這才被作為宣傳重點。實際上，本劇真正的主線是鄭信王復(fù)國稱王的過程，而非堪騰與夢瑪?shù)膼矍?。為使劇情更容易被觀眾接受，這才將可愛的情侶線楔入劇情當(dāng)中，使之成為看點，讓觀眾更注重歷史進程。

在這樣的創(chuàng)作背景之下，講述歷史大事件和相關(guān)情況，就成為推進主人公感情時必不可少的條件和依據(jù)。而在泰國拍攝的歷史劇中，但凡背景為史有所載的歷史事件以及與他國交戰(zhàn)的各類事件時，都需專門說明相關(guān)情況，還須注明史實出處，以示嚴謹，便于本土觀眾掌握和了解。無獨有偶，三臺有不少歷史劇都是如此介紹史實，厘清脈絡(luò)。

在本劇當(dāng)中扮演鄭信王的名演員阿提查·春那儂（Atichart Chumnanont）主演的另一部講述阿瑜陀耶中期歷史的史劇【武士決戰(zhàn)】當(dāng)中，也是如此解釋史實，特為如此，專門厘清劇情脈絡(luò)，并標注進度和時間，方便觀眾了解出身微賤的阿瑜陀耶武將謝瑪相關(guān)傳奇人生與愛情。

不過這樣的敘述辦法，似乎不少觀眾都不買賬，認定是制作費用少，為省事也為省錢的敷衍做法，非常不滿。對此也只能認為是別國電視劇制作特色和相關(guān)要求、習(xí)慣，要被本國網(wǎng)絡(luò)觀眾理解并接受，還需要相當(dāng)一段時間。在此期間，如能多看相關(guān)作品，并配以相關(guān)歷史書籍對照，肯定能夠更深入了解泰劇當(dāng)中歷史劇這一特殊劇種，并接受其特別的敘事方式，感受到更多樂趣。

◆“實在受不了這劇鬼畜一樣的配樂，有什么辦法嘛”

每一國家的歷史劇都是如此，需符合該國傳統(tǒng)審美和風(fēng)俗習(xí)慣。本劇背景音樂當(dāng)中有相當(dāng)一部分都來自阿瑜陀耶時代流傳至今的旋律，每段旋律都有其意義，說是泰國廣為流傳的民族音樂也不為過。這道理就跟看古裝戲聽到《春江花月夜》的旋律一樣，在本國觀眾看來，沒什么問題，就是史劇基本審美和劇情需要，但在不適應(yīng)泰國阿瑜陀耶時代旋律的別國觀眾聽來，確實有些受不了，但這不是選曲和配樂問題，而是他國觀眾對泰國歷史、文化、音樂了解不足造成的，需要時間適應(yīng)和接受。若是接受泰國民族音樂普及教育，相信不少認為認定背景音樂是鬼畜效果的觀眾，也會贊嘆選曲選得妙，有意思。但現(xiàn)在，也只能單開一篇解釋諸如此類的配樂不適問題。

單元宣傳內(nèi)容及花絮、預(yù)告就如同屏風(fēng)一般，隔開每集若干不同場景，給觀眾緩沖的時間，吸納信息，了解劇情。 去掉了屏風(fēng)，就如同失去眼睫毛的眼睛一般，再有神，也會有灰塵進入眼瞼，看的時候不由自主流下眼淚。分析到這里，不由得嘆氣，【同一片天空】片源剪輯問題，確實需要調(diào)整。

◆“這個劇收視不行，是不是因為男女主對手戲太少？”

要回答這個問題，先來看編導(dǎo)人員名單：

◇本劇制作人為Pin Nathanan，主要作品為《牡丹花的最后一瓣》、《女奴》、《勇士》；

◇導(dǎo)演是Fuse Kittisak，主要作品包括《月影下》、《女奴》；

◇原著作者為Wannawat，主要作品是《勇士》；

◇編劇卻是Eklikit，主要作品就是《牡丹花的最后一瓣》和《鳳仙花的秘密》。

由以上情況可知，編導(dǎo)演都與制作人有過合作，若以磨合狀況和經(jīng)驗論，四人組合工作并不陌生，編劇處理華人擔(dān)任主人公的連續(xù)劇有些經(jīng)歷，有辦法請得到最好的演員。若以華人為主角，就會描繪出一幅角色復(fù)雜且多樣化的眾生相，因此群戲的可能性較大。一旦駕馭不到位，會引發(fā)制作質(zhì)量整體滑坡，以至影響收視的可能性。以制作演出經(jīng)驗論，明顯不足，比起三臺播出其他劇集有經(jīng)驗豐富的制作人擔(dān)當(dāng)而言，勿論年齡，本劇編導(dǎo)隊伍確實經(jīng)歷、經(jīng)驗和能力都有待累積和提高。

與泰劇《牡丹花的最后一瓣》類似，本劇真正的主人公也是華人，而且是極有影響力的華裔君主鄭信王，鄭信王起兵救國的年代，草莽英雄輩出，是一個傳奇的年代，大批歷史人物涌現(xiàn)，不可能不在劇中提及。若是群戲安排不當(dāng)，這個戲就算完了。從后期播出情況來看，由于各類風(fēng)波、災(zāi)害和賽事影響，原定十二集的戲份不得不被拆分播出，導(dǎo)致劇情渙散，觀眾耐心缺缺。因此，播畢后論長短，真正的問題當(dāng)然不在于男女主人公的愛情戲份不足，而是群戲安排不得當(dāng)所致。

上述解答的問題均來自觀眾提問，確如觀眾所說，【同一片天空】是一部遺憾的作品， 收視成績不理想，與播出前粉絲期待有距離。該劇雖有宏大的場景劇本和演員，但在群戲設(shè)計，以及劇情構(gòu)架方面不足，無法準確描摹宏大背景之下小人物命運的悲喜劇，最終僅局限于幾個人，幾對情侶，幾個群體，幾位奸臣，幾員大將的糾葛和矛盾。

在兩國交戰(zhàn)的場景中， 這種缺乏拍攝經(jīng)驗和事前設(shè)計的問題尤其明顯。 平心而論，本國觀眾對于史劇的欣賞水準已經(jīng)被國內(nèi)早年眾多制作精良，拍攝嚴謹?shù)臍v史劇提得很高，乍見如此敘事方式的泰國史劇，還真有些接受不來。就在愣神的功夫，一場戰(zhàn)斗就結(jié)束了，并未使觀眾領(lǐng)會到戰(zhàn)爭的血腥與殘酷，也沒能感受到敵方將領(lǐng)的陰險狡詐，有的只是好不容易某件事，某個人的命運交待完了的嘆息，但瑕不掩瑜，在編劇最擅長的愛情戲份當(dāng)中，每一位主人公都有出色表現(xiàn)，為作品增色不少。因此建議播畢后加入觀看隊伍的觀眾，對劇情所述史實僅做簡單了解，將觀看重點放在主人公查探與愛情主線這里，并附帶了解鄭信王征戰(zhàn)史實即可。

同一片天空，雖然是遺憾的故事，但好看，還是好看。

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即便是全劇中思想最前衛(wèi)的蠻貓，也有被傳統(tǒng)觀念困住的時候。她為自己身為女子無法報國而苦惱，幸好有Khanthong及時安慰。后來發(fā)生的事證明，Khanthong是對的。

僅僅因為和主流標準不同，就被劃入另一陣營區(qū)別對待，這個標準可不只有性別——

“后宮之人，無需參與宮外之事，更不要講什么憂國憂民?！弊鹳F善良如王后，也只是虔心禮佛，在信仰里寄托著美好但籠統(tǒng)的愿望。榮寵無二的Phen王妃插手政事不假，但動機不過是為了謀取私利，所以當(dāng)Khanthong顯露出對時局的擔(dān)憂，立刻招來了Phen王妃主仆的嘲笑。不要說什么“頭發(fā)長，見識短”，也不要說“宮墻限制了人的想象力”，就連商討國事的貴族們都紛紛嗤笑男主角的“自作多情”，社會的主流觀點不言自明。

“非我族類，概不關(guān)心?！鼻暹~等城歸順阿瑜陀耶，然而在阿瑜陀耶貴族眼里，它們只是會有進貢的附屬，一旦這些地方有難就毫不猶豫地拋棄，所有精力都放在確保阿瑜陀耶萬無一失上。對于個人，哪怕向來正直忠誠，也會因為異族血統(tǒng)受到王公貴族的排斥，披耶Phalathep甚至當(dāng)面借用披耶達信的中國血統(tǒng)嘲笑他不知禮節(jié)，達到打壓的目的，尖酸刻薄，毫無尊重。

反觀緬甸，君王敢于啟用有敵國血統(tǒng)的將領(lǐng)，對于他國百姓，軍隊也嚴格貫徹優(yōu)待投降人員的命令。披耶達信離開轄地之前交代守軍，一旦無法抵抗，可以讓百姓投降保平安——，能讓對手如此確信，證明緬甸人確實說到做到。

一個自私傲慢，讓歸順自己的外來者離心離德，一個包容團結(jié)，努力將每一個敵人轉(zhuǎn)化為朋友，這樣子消彼漲下去，誰得到的支持會更多不就一目了然了嗎？就算家大業(yè)大，又怎么經(jīng)得起這樣持續(xù)不斷的消耗。

“平民沒資格，也沒本事關(guān)心國家社稷。”諷刺的是，即使是生活在阿瑜陀耶城內(nèi)的富商，也感受得到王朝的內(nèi)憂外患，而許多王公貴族仍然對即將到來的危險懵懵懂懂。一向開朗的蠻貓爸爸眉頭緊鎖，最讓他憂慮的并不是原料短缺。作為一個閱歷豐富的商人，他從自己生意的困難意識到，眼下緬甸的威脅比上次雍籍牙王入侵還要大——連他的仆人都發(fā)現(xiàn)了這次的不同；這種背景下，城中還在忙于籌備節(jié)慶，仿佛統(tǒng)治者對危險渾然不覺，只關(guān)心一時的享樂。

清醒地看到危機，卻又無法改變，富商Ming笑不出來。可是不滿又如何，他不過一介平民，達官貴人們是不會傾聽他的聲音的。耐人尋味的是，這邊Ming一家為缺少造紙的木材愁眉不展，那邊Phen王妃為自己提前訂購花燈材料的“先見之明”洋洋得意。對于平民的漠視，再次顯示出貴族們的自私和傲慢。

不管是社會的主流觀念，還是把持國家權(quán)力的貴族們，都顯露出保守僵化，自私傲慢的共性，這樣的阿瑜陀耶衰落已是必然，外國的進攻只是加速了它的衰亡。但是緬甸的步步為營、勵精圖治，注定了衰亡的一刻將會極其慘烈。

PS.本來還想寫一下幾位主角的感情線，但是這次的篇幅有點不夠了，留到下次再說吧。:-)

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同一片天空 亂世因緣

第一篇 緣起

世間事分久必合，合久必分，緣起緣滅，看似無常，卻有淵源在其中。被尊為虎將的綠林大盜坤騰，于戰(zhàn)亂中殺敵救人，只當(dāng)是尚武者對國家對百姓的義務(wù)，并未想到此番義舉救助的竟是日后的親家：富商平這一家人，也搭救了未來的兒媳夢瑪。

戰(zhàn)亂之中，屠城最是慘烈。在緬人軍士見人就砍，見物就奪的混亂場面之下，還未成年的夢瑪被父親拉著，要護在身后，卻未曾想周圍緬人越來越多，都提刀前來，刀尖上滴著阿瑜陀耶人的血，此刻已經(jīng)殺紅了眼，還想要父女二人的性命。當(dāng)時夢瑪?shù)拇蟾邕€在與緬人纏斗，暫時分不開身，父親手中的木棒已被緬人軍士打掉，繼母慈恩拉著夢瑪，嚇得發(fā)抖。正當(dāng)?shù)兑诚碌哪且豢?，一群綠林人趕到，為首者伸手就砍翻了攔在面前的緬人，于是被截殺的百姓為之一振，局面已變。父親平一見，頓時振奮高喊：

-坤騰虎將！坤騰虎將來救人了！

跟著拾起木棒，搗中對方腹部，將其擊倒在地。

就在那一天，年幼的夢瑪頭一回見到了坤騰，并親眼得見對方為救她砍殺緬軍士卒的英勇行為，心生景仰，此后還曾對宮中好友帕·斯堪汀提到，激動不已。那時的夢瑪也未曾想到，聽取自己這番感謝直言的人就是坤騰的獨生子堪騰，可見緣妙不可言。

此處需提請觀眾注意本劇開局之初相關(guān)年代內(nèi)容有筆誤。

由中文字幕所示：

-于是雍笈牙（雍籍牙）于1480年12月下令，出兵四萬人攻打阿瑜陀耶。

1480年的說法系筆誤。原因有二：

◆1480年正值阿瓦王朝中期，為卑松王崩，明康第二繼位之時，阿瑜陀耶王國此時在位的國王為白象王波隆摩·戴萊洛迦納；劇中所述史實提及的緬甸國王是雍籍牙，為貢榜王朝的開國君主，在位年代為公元1752－1760年，在雍籍牙發(fā)動攻擊當(dāng)時，阿瑜陀耶被攻打的時間點定在1760年，并于當(dāng)年退兵。兩廂對比，時間對不上。

◆本劇為史實明確，歷史人物確實的史劇，并非架空劇，更改年代的可能性不大。

公元1760年，對于阿瑜陀耶而言，是有意義的一年，這一年中，不僅發(fā)生戰(zhàn)亂，危及都城，此后又解除危機，還有善人隕落。就在夢瑪與家人獲救的那一晚，坤騰率眾劫緬人糧草，由于叛徒告密，死于雍籍牙次子辛標信之手。當(dāng)時情況危急，坤騰已知緬軍是有備而來，假借運送糧草之名率重兵伏擊，是為除掉他，特意設(shè)下陷阱，于是當(dāng)機立斷，要屬下帶兄弟們突圍，自己留下應(yīng)敵。沒曾想遇到的是緬王雍籍牙次子辛標信王子，被王子用火槍射殺。

注意：本劇在此處特別標明人物身份，射殺坤騰的帶領(lǐng)緬軍的王族子弟為緬甸辛標信王子。

此時辛標信是王子，而非副王（太子），可見，在射殺坤騰當(dāng)時，辛標信并非王位繼承人。根據(jù)史實所述，辛標信為雍籍牙次子。雍籍牙崩后，由長子囊陀基繼位。如此看來，辛標信當(dāng)場射殺阿瑜陀耶勇士坤騰的行為就很值得玩味了。對于他的父王雍籍牙而言，他并非繼承王位的人選，只是后備；對于征戰(zhàn)阿瑜陀耶的這場戰(zhàn)爭而言，他又是王父雍籍牙不可或缺的力量，所以此時的辛標信立場非常微妙：

對國家而言，要立功，顯示實力與水準；對王父雍籍牙而言，要顯本事，至少要讓父王刮目相看；對阿瑜陀耶而言，要征服，必須為征戰(zhàn)掃平道路，因此不能留下阿瑜陀耶的武將能臣。

分析到這里，有可能有不少觀眾即便看了本劇第一集對于時局的介紹和解釋，對緬甸此次討伐，還是莫名其妙。在討論區(qū)還有觀眾留言問：

“這個阿王是不是傻，怎么會支持叛軍，讓緬甸打進來”

要解釋雍籍牙對阿瑜陀耶的討伐理由，還要從緬甸時局說起。此處引證該國大事記，資料引用自《琉璃宮史》，商務(wù)印書館·2009年版。

以下引用

1751年 中國派使者前來通好。

1752年漢達瓦底孟人攻破阿瓦城，摩訶達馬亞扎迪勃底被擄往漢達瓦底。

1754年摩訶達馬亞扎迪勃底（即后來人稱：劫抵漢達瓦底王者）被孟人溺死水中。良淵王朝亡。

引用完

這里需特別說明的是大事記所說的“良淵王朝”：

根據(jù)《琉璃宮史書》所載，東吁王朝滅亡應(yīng)該劃定為1598年這一年，當(dāng)年南達勃因遜位。此后良淵王子重振王朝雄風(fēng)，因此1598年之后被緬甸國人稱為“良淵王朝”，或稱“第二阿瓦王朝”，并非如同各類搜索引擎所說的良淵王子之后的歷史也屬東吁王朝。本系列劇評以史書相關(guān)說明為準，不使用搜索引擎所述斷代辦法。

由該部分大事記可知，清廷在良淵王朝末期與緬甸已有接觸，曾派人出使緬甸，兩國并未交惡。可見，清廷認的是良淵王朝，此后貢榜王朝的開國君主想要得到承認，還真要費點事不可。

那么，為什么該大事記斷代到1752年，就停了下來？

那是因為《琉璃宮史》是在貢榜王朝第六世巴基道王在位時命人撰寫，對本朝史書自然要特別編撰。在貢榜王朝之前的史書，往往被稱為《大王統(tǒng)史》或《琉璃宮大史》。1752年當(dāng)年東吁王朝滅亡，此后是貢榜王朝的歷史。之后的史書記載雖然也歸于琉璃宮史，但在實質(zhì)上屬于貢榜王朝史書之列。于是，重新出版該史書的學(xué)者將該部分單列開來，獨立出版，名為《貢榜王朝史》。對照年份可知，雍籍牙上位，就在大事記所說1752年這一年。是他，將緬甸從混亂中解救出來，并統(tǒng)一全國，因此史書卷首二十三頌當(dāng)中，還有第十頌是轉(zhuǎn)為雍籍牙而作。資料引用自《琉璃宮史》，商務(wù)印書館·2009年版。

以下引用

十、羅摩迎國反叛作亂，緬國不寧卻敵排難，阿朗帕耶雍籍牙王，威震遠近英名永傳。

引用完

文中所說的阿朗帕耶，意為未來成佛者，是緬甸國人對雍籍牙的尊稱。由史書記載，孟人趁亂揭竿而起，一路打到了阿瓦城，但被雍籍牙圍剿。此后還有孟人攻城一事，阿瓦城破，緬甸陷入混亂之中。孟人破城，與劇中提到的“叛亂”不謀而合，由此可知，阿瑜陀耶暗中協(xié)助的正是緬甸復(fù)國的敵人。對照阿瑜陀耶的歷史可知，孟人曾經(jīng)幫助多位阿瑜陀耶國王與緬甸作戰(zhàn)，就連阿瑜陀耶復(fù)國英主納黎萱的王后都是孟族女子，可見阿瑜陀耶幫助孟人也在情理之中。正因為暗助義軍，給了復(fù)國成功的貢榜王朝開國君主雍籍牙討伐的借口，造成了阿瑜陀耶滅國前的又一次戰(zhàn)亂。

話題回到劇情這里，一番問話和斟酌之后，平日為阿瑜陀耶百姓謀福利，經(jīng)常劫富濟貧，戰(zhàn)時為國分憂，率領(lǐng)綠林好漢劫持緬軍糧草的武者坤騰在打斗時為辛標漢王子所害，中槍而死，幾乎是不可避免的事實。但對于坤騰而言，死的太冤，他身經(jīng)百戰(zhàn)，從未有過敗績，都是為窮苦人謀福利，戰(zhàn)時還救下逃難百姓，從未有過惡行，經(jīng)常都是身中數(shù)刀，卻未曾傷及筋骨，此時卻因為背信者告密，被敵國王子使用新式火槍而射殺，可說是死去都合不上眼。因此，由劇情所示，坤騰死時雙目圓睜，其實是以畫面說明勇士死不瞑目。由于坤騰慘死，引發(fā)了本劇最重要的劇情線索：

坤騰獨生子堪騰聞訊后悲憤難平，三年以后還俗，喬裝改扮，入宮當(dāng)差查探實情。

由于觀眾對本劇開篇時相關(guān)時間線以及歷史內(nèi)容頗為疑惑，認定剪輯有問題，其實不然。但其中涉及大量佛學(xué)以及歷史常識，對泰國本土觀眾而言，觀看沒有問題，但對中國網(wǎng)絡(luò)觀眾來說，則需專門解答。本篇需特別加注說明劇情所指時間：

在坤騰死去當(dāng)時，為雍籍牙率軍攻打阿瑜陀耶時，辛標漢開火時是為大軍攻城掃清道路，之后又有雍籍牙下令重炮猛擊阿瑜陀耶城墻。炮擊之后，轟塌了阿瑜陀耶最高的佛塔，此后火炮突然爆開，緬軍死傷慘重，死難者當(dāng)中也包括下令炮火猛擊的國王雍籍牙。此時辛標漢才意識到問題的嚴重性，一方面嚴令封鎖消息，另一方面安排退兵。因此，辛標信舉槍開火，坤騰被害也發(fā)生在1760年。

根據(jù)史書所載，雍籍牙退兵是在1760年。泰國史書說雍籍牙是被本國炮火擊中身亡，而緬甸史書則說雍籍牙是在征戰(zhàn)途中病故，兩國史書究竟孰是孰非，只有等到日后能夠出現(xiàn)更多出土文物資料證明史書所言真?zhèn)?。對于現(xiàn)代史學(xué)界而言，歷史是可塑的，讀者愿意相信什么是真的，什么就是真的。由于本文為泰劇相關(guān)劇評，本系列劇評基于播出劇情分析，關(guān)于貢榜王朝開國君主雍籍牙崩一事，此處不參照緬甸史書。

對照劇情，此后過了三年，按時間推算，應(yīng)是在1764年，堪騰還俗，以世俗人的打扮向大師告別，說自己要為父親報仇，這才得到大師諄諄告誡：

-不會為你祈福的，因為你的行動違背了僧人要義。

-只愿你能保持理智，有理性才有智慧。只要保持理智，不管遇到什么樣的危險，都能化險為夷。

這番忠告如暮鼓晨鐘，重重敲打了堪騰，成為他日后行動的重要提示。還有不少觀眾納悶提問：

這番話雖然是高僧所說，但卻如同親人一般設(shè)身處地為堪騰著想，他要真是違背僧人宗旨，怎么還會有高僧給他這樣的指點？

對照之后劇情，坤騰在行動前，借王族圍獵之際闖了大帳，見到妻子莎莉嘉的時候，曾對她說：

-你不要擔(dān)心。我有個弟弟出家了。兒子呢，我把他送去出家了，好讓他學(xué)習(xí)歷史、軍事。

可見，對堪騰耳提面命，要他時刻保持理智之心的高僧正是他的叔父，但僧俗不兩立，才會以大師的身份告誡他，要他在復(fù)仇中保持冷靜。高僧就是高僧，在告誡之時就已經(jīng)預(yù)感到堪騰此去，形勢兇險，有可能遭遇意想不到的麻煩和問題。這不，麻煩很快就來了。在堪騰與同伴父親的老部帶領(lǐng)去見內(nèi)宮大總管坎，由坎安排預(yù)備入宮之時，碰巧遭遇宮內(nèi)官之間的紛爭，并親眼見證坎錯手殺死奧斯曼國派來的內(nèi)官斯堪汀。

此處標記：古稱土耳其為奧斯曼帝國。

由于事發(fā)突然，在場的人都慌了手腳。其中最緊張最害怕的，要數(shù)老總管，但堪騰卻能要求對方冷靜下來，滅除其他知情者，并由自己與同伴冒充斯堪汀及其隨從內(nèi)官入宮。此時標記時間應(yīng)該為1764年。也就是說，堪騰冒名頂替入宮的時間是1764年。

在此之后，根據(jù)劇情所示，又過去了一年。按年代推算，應(yīng)該為1766年。這才是主要劇情展開的年份。也就是說，夢瑪初見堪騰的年份，是在阿瑜陀耶破城之前的那一年，即為1766年。

1766年當(dāng)時，辛標漢在長兄囊陀基崩后，繼位已有三年，王位已經(jīng)穩(wěn)固，緬甸國內(nèi)局勢穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，對于雄心勃勃想要成為賢王的辛標漢而言，進犯阿瑜陀耶的時機已經(jīng)到來。

1766年當(dāng)時，堪騰，或稱新·斯堪汀入宮已有一年，對宮內(nèi)環(huán)境和情況已有基本認識，也獲得了宮內(nèi)諸位嬪妃的信任，可任意行走大內(nèi)，并可在上位者的允許之下?lián)尾少I，出宮辦事，多了與富商子弟結(jié)識的機會。

1766年當(dāng)時，被坤騰虎將搭救的幼女夢瑪已經(jīng)成年，出落的清秀利落，愛學(xué)習(xí)卻不想嫁人，還抵觸家人為其安排的相親，經(jīng)常借故躲藏，還時常出入后宮，與疼愛她的王后學(xué)習(xí)詩詞知識，家中也時常接待宮內(nèi)來傳話的人，這一來二去，與宮內(nèi)行走熟識起來，有了相識相知的可能性。

命運總是無常，如同一只看不見的手，撥弄著阿瑜陀耶這片土地上眾人的命運。在這只翻云覆雨手的操控之下，命定要相見的男女會在意想不到的情形之下見面。預(yù)知后事如何，請繼續(xù)關(guān)注下篇。

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墻，意味著阻隔，有時它是障礙，有時它又是保護。盡管現(xiàn)實中厚實的高墻足以阻擋人山人海，但人內(nèi)心的墻往往才是最難逾越的。

蠻貓在一步步往“萌貓”發(fā)展，不過這并不影響她成為“異類”——這兩集里的參照，主要是宮里的人物。Pao勸她不要深夜離開居所散步，“沒有說不能這么做，但是也沒有人這么做過”，結(jié)果萌貓不懼反笑：“那也好，就讓我來開頭吧。”與其說“蠻”，不如說這個女孩有一股初生牛犢的朝氣和銳氣，從眾心理對她完全不起作用。不管是之前的偷看事件，還是這次遇到難題時的興奮，都顯示出對世界的無限好奇，這可不是一個標準淑女應(yīng)有的“美德”。

換個角度看，蠻貓的確不走尋常路，但也沒有不分場合地自說自話，對待Pen王妃和披耶Kamhaeng的態(tài)度很好地說明，她是有分寸的人。蠻貓還是個有主見的倔丫頭。男主角的朋友Naen（另一個假太監(jiān)）按“一般女子”的情形猜測，蠻貓會因為害怕惹禍上身而銷毀密信——實際上蠻貓哥哥Muang也建議她這么做。而看了后面的劇情就會知道，蠻貓雖然擔(dān)心，最后還是選擇把密信留下設(shè)法破解。她認真地為調(diào)查命案提供建議，卻被披耶Kamhaeng善意地忽略了：“Mangmao是女人，自然是不會了解這些事情的?！痹捓锏摹芭恕焙汀白匀弧弊詭б蚬P(guān)系，可見這位貴族并沒看到蠻貓獨特的靈魂。Sopa嬤嬤和Ampan王妃都無法理解蠻貓為何不在意嫁給王公貴族的機會，她們和披耶Kamhaeng一樣，認定女人的生活只能局限在家庭里，女性是沒有能力主宰自己人生，像男性一樣做出貢獻的。還好王后能理解女主角，給她留出自主選擇的空間，不然觀眾恐怕從一開始就沒戲看了。：P

除了性別觀念，蠻貓還推倒了另一重高墻，那就是階級觀念。蠻貓的可貴之處在于，即便與地位高于自己的人經(jīng)常接觸，還能坦然向眾人說出自己的平民身份，用平常心看待自己的出身。在第三、第四集她和Pen王妃的對手戲里，我們能看到鮮明的對比：見蠻貓解出回文詩，Pen王妃的侍女便忿忿地說她一定是詩人后代，結(jié)果被懟得啞口無言：

“Vimolpadkee王后用人也是看能力的，不像別人看重地位，（她）不嫌棄平民。我只是個造紙廠老板的女兒，不是什么圣人后代，只是平時閑來無聊多讀了一些書，多少有些見識罷了。”

這番自謙不卑不亢，不僅不避諱平民身份還由此發(fā)揮一番，流露出滿滿的自信。面會結(jié)束后，Pen王妃把她帶到自己的宮殿，先賞賜宮廷美食，沒想到她早在村莊里吃過“平民版”。王妃驚訝之余馬上為自己打圓場：“我可能很久沒有出宮了，都不知道百姓們也可以吃到點心?！泵菜剖羌页ｉe聊的口氣，卻不難聽出其中的傲慢與蔑視。在Pen王妃心里，宮墻內(nèi)外，家世貴賤足以決定一個人的分量，然而她不會預(yù)料到，就在不久后的狩獵期間，蠻貓用市場上看來的回文詩應(yīng)對披耶Phalathep的詩，居然不相上下。

有Pen王妃做反襯，蠻貓對于社會階級的態(tài)度才更加鮮明。她了解自己階級的處境，但堅信能力比地位更重要，所以她可以大大方方告訴Khanthong，自己本來就是平民，會生火沒什么奇怪的。正是這樣一個不尋常的女子，才會在感情上做出“不尋?！保ㄔ谝话闳搜劾铮┑倪x擇。

和仆人說對披耶Kamhaeng無感，還可以說只是蠻貓一時的狀態(tài)；等到披耶Kamhaeng說出“Mangmao是女人，自然是不會了解這些事情的”，我就知道蠻貓以后也不會對他動心了。披耶Kamhaeng愛一個人，是把對方當(dāng)弱者去保護的，不希望對方因為成長辛苦一分一毫。但這種愛只會讓蠻貓窒息，她需要的是一個給她充分自由，又能讓她信賴和成長的人，于是逐漸被Khanthong吸引就顯得順理成章。

關(guān)于男女主角的感情一個有趣的事實是：盡管先意識到自己動心的是Khanthong，蠻貓已經(jīng)先“撩”一步。男主角都承認對新娘的第一印象十分惡劣，我們自然不能自欺欺人地講什么“一見鐘情”，但是蠻貓第一眼見到Khanthong確實有一瞬間的恍惚，然后才回過神來表達不滿。我開一個腦洞，在那個瞬間，她大概也被男主角的美貌震懾住了。愛美之心，人皆有之，太監(jiān)不是女子但也不算男子，這就讓蠻貓親近Khanthong少了一層心理障礙。蠻貓行事隨心而動，待人接物向來按對方的所作所為“如數(shù)奉還”，對于一直提供幫助，對她沒有任何不利行為的Khanthong，她自然也會釋放出最大的善意。不過這些親近與善意對于男主角來說可是一波又一波的心動攻勢，叫他難以抵擋。

Khanthong一直冷靜沉穩(wěn)，唯獨在蠻貓面前不自覺地現(xiàn)出青澀、單純的少年模樣。背負的傷痛與使命太重，讓他只能用冷靜沉穩(wěn)的外表筑起一道高墻，保護那個傷痕累累的自我不再受傷，也防范真實的自我暴露在他人面前，阻礙自己完成艱巨的任務(wù)。但是這高墻終于還是有了裂縫，總是不按常理出牌的蠻貓讓他手足無措。一開始他只是沒法不對她印象深刻，到后來她的閃光點一次讓他從心底欣賞。

他沒有那么多世俗偏見，一個生氣勃勃的女子正融得進平和自然的本性，何況那女子還有善良、智慧和美貌。Khanthong清楚地知道，蠻貓的親近沒有功利心也沒有惡意，對他疲憊的心靈而言，這無異于久旱逢甘霖，因此他愿意把自己的過去講給她聽，擁有更多共同的記憶。就算總是拌嘴也不影響Khanthong與蠻貓日益親密，因為他們都有充分的理智和廣闊的胸懷，不會輕易讓情緒影響判斷，也不會讓誤會越拖越久。

在精神上已經(jīng)產(chǎn)生共鳴的兩人，論出身也算得上門當(dāng)戶對，除了“天作之合”，真不知道還有什么更好的評價。但是生逢亂世，這對佳偶注定會遇到更多障礙。 -----------------------------

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