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同一片天空 亂世因緣

第二篇 初識(shí)

1776年，對(duì)于阿瑜陀耶來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不平常的年份。在這一年里，不少人和事都在發(fā)生改變，可說(shuō)是這個(gè)傳說(shuō)中不可戰(zhàn)勝的國(guó)家由衰轉(zhuǎn)敗，繼而虛空到不堪一擊的起點(diǎn)，但對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，卻是他們相遇，共同開(kāi)始不平凡人生的起點(diǎn)。

雖然都是因緣，可是緣分和緣分卻不一樣。偶然相遇，常被稱(chēng)為邂逅；被安排之下的相遇，被稱(chēng)為見(jiàn)面。若是以締結(jié)姻緣為目的的見(jiàn)面，則被稱(chēng)為相親。在我們這個(gè)關(guān)于時(shí)代與姻緣的故事里，女主人公夢(mèng)瑪就是最厭惡相親的人。可是家人怕她孤獨(dú)終老，非要為其安排見(jiàn)面不可。于是，就發(fā)生了一幕又一幕令人啼笑皆非的生活故事。

在家人的記憶中，機(jī)靈可愛(ài)的夢(mèng)瑪，聰明又討喜，做什么都學(xué)得很快，就是對(duì)家務(wù)不感興趣，也不樂(lè)意相親，不想嫁人。最麻煩的是，她總在關(guān)鍵時(shí)刻跳窗逃跑，家人跟在身后追趕不及，只得頓足叫道：

-夢(mèng)瑪，還不如叫猴子！

等到來(lái)相親的男子離開(kāi)家以后，在拿著買(mǎi)好東西回家，甭管什么樣的借口都能找得到。

夢(mèng)瑪?shù)母赣H整天在家里叨咕：

-就是不肯跟人見(jiàn)面，就是不愿意相親！那你老了以后，該怎么辦呢？

這個(gè)時(shí)候夢(mèng)瑪就會(huì)哭起來(lái)，然后對(duì)父親說(shuō)：

-爸，我不想結(jié)婚，我自己什么都能干。我能做工，我也有樂(lè)趣。我的生活里為什么一定要有男人呢？老了以后，我可以跟兄弟姐妹住在一起。

-現(xiàn)在，我要跟父母在一起。

因?yàn)榕畠赫f(shuō)得情真意切，父親也流淚了，但他也只能勸女兒說(shuō)：

-父母手足，不管怎樣都取代不了配偶的地位。

-如果你老了以后誰(shuí)來(lái)照顧你？如果你沒(méi)有錢(qián)又要怎么辦？該怎樣生活？

-女孩子家還是應(yīng)該早點(diǎn)找個(gè)人嫁了，趁著你現(xiàn)在還年輕，還能找得到人。其實(shí)你已經(jīng)過(guò)了成婚最好的年齡。爸就是因?yàn)樯岵坏媚?，才沒(méi)有把你這么早就嫁了，可是沒(méi)想到你這么任性。

…………

咦，這話是不是有點(diǎn)耳熟？似乎放在現(xiàn)在也能看得過(guò)去。不過(guò)在那個(gè)時(shí)代，阿瑜陀耶的女性還能有這樣的認(rèn)識(shí)，不能不說(shuō)是非常進(jìn)步的思想，但其他人看來(lái)，這種想法可怕且另類(lèi)。可是，繁榮的經(jīng)濟(jì)總是能夠促成女性獨(dú)立， 如有女性從事日常工作，收入如能維持生計(jì)，就會(huì)出現(xiàn)獨(dú)立女性這種可能性。

不過(guò)，我們這個(gè)故事的主題是愛(ài)國(guó)，來(lái)自各國(guó)各地區(qū)的人，都成為阿瑜陀耶的一分子，愿意為這個(gè)國(guó)家的獨(dú)立付出一切，傳奇愛(ài)情或是渴望獨(dú)立，放低婚姻的個(gè)人愿望也只是其中一點(diǎn)，不值一哂。因此，在故事最開(kāi)始，夢(mèng)瑪獨(dú)立生活的愿望也只是個(gè)人心愿，雖然后來(lái)在婚后，得到丈夫的支持和鼓勵(lì)，允許她在顧及家務(wù)的同時(shí)，從事自家族繼承來(lái)的造紙業(yè)，并賺取收入，以供家庭開(kāi)銷(xiāo)，但不婚并獨(dú)立生活，終究只是她年輕時(shí)代的一個(gè)小小愿望罷了。就劇情而言，夢(mèng)瑪想要不婚做工過(guò)一輩子，每天就是工作和作詩(shī)的想法并不現(xiàn)實(shí)，命運(yùn)早就為她配得良人，只等時(shí)機(jī)一到，即安排二人相遇就可。

從夢(mèng)瑪她家總是為相親大鬧的情況來(lái)看，這是兩種完全不同的，對(duì)立的婚戀價(jià)值觀。商人家庭的家長(zhǎng)一定要求夢(mèng)瑪與人成婚，讓她早點(diǎn)嫁人，不是為牟利，而是擔(dān)心她年老沒(méi)有人照顧，年老之后，無(wú)依無(wú)靠。說(shuō)到底一句話，家長(zhǎng)是擔(dān)心夢(mèng)瑪晚景凄涼，孤獨(dú)終老。這在唯利是圖的商人家庭來(lái)說(shuō)，是非常難得的事，同時(shí)也說(shuō)明夢(mèng)瑪?shù)母改父釉诤鹾⒆拥母惺芎托腋?，并未將子女婚姻?dāng)做利益交換的籌碼。

雖然家長(zhǎng)用心良苦，但夢(mèng)瑪卻不這樣認(rèn)為。她認(rèn)定自己可以掙得應(yīng)有的收入，既有生存技能，也有興趣愛(ài)好，不怕沒(méi)人取樂(lè)，也不愁生活沒(méi)有樂(lè)趣，為什么非要嫁人呢？再說(shuō)老了之后，還可以雇傭人照顧自己，所以不相親不結(jié)婚也沒(méi)事。夢(mèng)瑪就是抱著這樣的愿望，遇到了堪騰。那時(shí)候，他還被稱(chēng)為斯堪汀總管，確切說(shuō)來(lái)，應(yīng)該是新·斯堪汀總管。

若以因緣規(guī)則來(lái)論，夢(mèng)瑪和堪騰兩人的相識(shí)，堪稱(chēng)離經(jīng)叛道的見(jiàn)面。因?yàn)?，初次?jiàn)面之下，兩個(gè)人都不喜歡對(duì)方，用他們自己的話來(lái)說(shuō)就是：

-這世上怎么會(huì)有這種人??？

…………

這說(shuō)法過(guò)于一致，讓不少有婚姻生活經(jīng)驗(yàn)的老觀眾都樂(lè)了。

后來(lái)，堪騰提到這次見(jiàn)面時(shí)，還曾經(jīng)對(duì)人抱怨過(guò)。那是在洞房之前，希望給女方留下好印象，但又不甘心露怯的堪騰對(duì)帕·汪提到：

-可第一次見(jiàn)面的情況不是這樣啊，第一次見(jiàn)面（以后），我一點(diǎn)都不喜歡夢(mèng)瑪！

為什么不喜歡，難道堪騰的眼光不同？

情況恐怕不是這樣。那天，夢(mèng)瑪照例從家里逃出來(lái)，又躲過(guò)一次相親，可是卻遇到了一個(gè)讓她特別不待見(jiàn)的人。說(shuō)不待見(jiàn)，是因?yàn)槟侨诉^(guò)于機(jī)智，敏感程度甚至能趕上她，而她在他眼里，似乎耍不來(lái)平日里捉弄人的小花招。這讓她很是煩惱，于是看此人就非常不滿(mǎn)意。

其實(shí)，夢(mèng)瑪也只是想去城里最好的飾品店鋪為繼母慈恩買(mǎi)香粉，可是沒(méi)想到走到店門(mén)口，居然有重兵把守，不讓進(jìn)，這陣勢(shì)讓見(jiàn)慣大場(chǎng)面的夢(mèng)瑪不高興了，于是就站在大門(mén)口，大發(fā)牢騷，大罵宮內(nèi)來(lái)人不講道理，故意欺壓其他需要購(gòu)物的顧客。有意思的是，這番話讓店里的人聽(tīng)到，居然親自出來(lái)解釋?zhuān)?/p>

-真是抱歉，讓姑娘久等了。我是宮里出來(lái)辦事的采辦，主人要得急，又特別嚴(yán)苛，需要特別留意，仔細(xì)挑選才好。

-這樣，待采辦完畢，我親自奉上托盤(pán)，讓姑娘一次挑選個(gè)夠，您看可好？

按理說(shuō)，這番誠(chéng)懇的解釋和謙和態(tài)度，應(yīng)該讓人消氣才對(duì)，卻沒(méi)想到又被夢(mèng)瑪挖苦一番，而且句句倒扣，拳拳到肉，說(shuō)他只是故作姿態(tài)，如需道歉，應(yīng)該向這個(gè)下午所有不能進(jìn)店采購(gòu)的客人道歉，如需奉上貨品，應(yīng)該給所有顧客這樣的待遇才對(duì)。一番說(shuō)辭反倒讓特意致歉的堪騰不自在起來(lái)，繼而心生不滿(mǎn)，特意打量這位姑娘一番，于是給她一句評(píng)語(yǔ)：

-牙尖嘴利。

又說(shuō)：

-好一張利嘴~

夢(mèng)瑪為什么會(huì)對(duì)新·斯堪汀總管的話不以為然？

之后劇情才做了巧妙的解釋?zhuān)瑝?mèng)瑪經(jīng)常因?yàn)橥鹾蟮难?qǐng)，進(jìn)宮解詩(shī)答疑，因此常行走宮內(nèi)，對(duì)宮內(nèi)情況比較了解，通過(guò)服色辨別辦差來(lái)人地位的高低也是平常事。當(dāng)時(shí)，年輕的夢(mèng)瑪眼見(jiàn)這位來(lái)解釋的年輕人，雖然語(yǔ)調(diào)平和，態(tài)度謙和，卻有取巧辦差之嫌，又見(jiàn)他服色為一般級(jí)別的內(nèi)官，因此心中暗笑他是為不與人結(jié)怨，采取的權(quán)宜之計(jì)，這才毫不客氣，出言反駁，又挖苦一番。于是，雙方均留下惡劣印象，一點(diǎn)都不喜歡對(duì)方。

最有意思的是夢(mèng)瑪對(duì)堪騰，或稱(chēng)新·斯堪汀總管，端來(lái)物件，任其挑選的處理辦法：

她只看幾眼，就拿起箱中一樣物件，給了錢(qián)就走，直接無(wú)視對(duì)方要她送回的話，說(shuō)自己沒(méi)花時(shí)間，也沒(méi)反復(fù)挑選，要送，也是端來(lái)的人自己送回，一番辯駁說(shuō)得總管也無(wú)奈，只得端起盤(pán)子瞪眼又嘆氣。

可見(jiàn)，即便是初見(jiàn)，論機(jī)智，論隨機(jī)應(yīng)變的本事，堪騰也非夢(mèng)瑪?shù)膶?duì)手，只要女方眨眨眼，再微微一笑，就戳穿了他的心機(jī)，害他白忙活，還得給自己圓場(chǎng)。說(shuō)到底，頭一回見(jiàn)面，堪騰不喜歡夢(mèng)瑪，是因?yàn)槎嗄陙?lái)他的處事辦法和心機(jī)用法還沒(méi)被人戳穿過(guò)，也沒(méi)遇到過(guò)對(duì)手，可是頭一回遇到有這樣的人，三言?xún)烧Z(yǔ)就戳穿他的用意，讓他的意圖貫徹不下去，也真是夠麻煩，夠討厭的。

或者，論辯才，論機(jī)智，二人勢(shì)均力敵，對(duì)撼都贏不了對(duì)方，還能打成平手，這也是堪騰日后深?lèi)?ài)夢(mèng)瑪?shù)脑颍驗(yàn)闆](méi)人能比夢(mèng)瑪更聰明，更能與他對(duì)話，還能讓他時(shí)常感受到比試的樂(lè)趣，其他人比起夢(mèng)瑪，就連十之一二都做不到。說(shuō)到伴侶，堪騰在乎的并非美貌或是性格，他想要的就是有共同語(yǔ)言。在某種程度上，堪騰更在乎伴侶的智慧。在他看來(lái)，跟不上他思路的人，就無(wú)法與其對(duì)話，而夢(mèng)瑪恰是最懂他心意，還時(shí)常說(shuō)破他心事的人。這機(jī)智，開(kāi)始讓他難堪，此后讓他懊惱，之后讓他驚訝，后來(lái)又讓他感動(dòng)，再后來(lái)他發(fā)現(xiàn)已經(jīng)離不開(kāi)這樣與機(jī)智女子相伴的生活方式，這才承認(rèn)自己深深?lèi)?ài)上對(duì)方。

在堪騰見(jiàn)到夢(mèng)瑪?shù)臅r(shí)候，他對(duì)遇到這名女子的事，曾經(jīng)嘟囔過(guò)一句話，后來(lái)被認(rèn)定為是對(duì)夢(mèng)瑪?shù)谝淮握嬲饬x上的評(píng)價(jià)：

-太不一樣了~

不是討厭，不是可惡，而是與他在宮內(nèi)見(jiàn)到女子完全不同，才是堪騰對(duì)夢(mèng)瑪?shù)淖畛踉u(píng)價(jià)。

為什么與其他女子不同？

劇情在之后才做了解釋?zhuān)谂廖陶选こ贩且獜?qiáng)娶夢(mèng)瑪，設(shè)計(jì)想要令她就范時(shí)，曾評(píng)價(jià)夢(mèng)瑪說(shuō)：

-男裝女子，灑脫不羈，真令人心動(dòng)。

就連佩王妃的弟弟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見(jiàn)過(guò)夢(mèng)瑪?shù)臉幼?，也曾評(píng)價(jià)說(shuō)：

-雖然穿著男裝，但還是能看出她的美麗，確是一名俏佳人。

所以，堪騰在以宮內(nèi)總管身份外出采辦貨品，與夢(mèng)瑪相見(jiàn)時(shí)，見(jiàn)到的是身著男裝的夢(mèng)瑪。

這里回答觀眾提問(wèn)：

“為什么說(shuō)夢(mèng)瑪穿的是男裝，我看她的衣服還好，沒(méi)問(wèn)題啊”

以泰國(guó)傳統(tǒng)服飾的情況對(duì)照看來(lái)，夢(mèng)瑪上身穿的是帕叻差他服，下身與其他女子類(lèi)似，穿也是絆尾幔，但卻用的是男裝的裹身方式，難怪會(huì)被認(rèn)為是身著男裝。

此處需要特別解釋服飾相關(guān)問(wèn)題。

◇帕叻差他服

帕叻差他服是泰國(guó)男性傳統(tǒng)服飾，多用地產(chǎn)土布制成，立領(lǐng)、開(kāi)襟、五?？郏L(zhǎng)短袖皆可。在本劇當(dāng)中，眾角色所穿的帕叻差他服多為長(zhǎng)袖，而夢(mèng)瑪日常穿的帕叻差他服則為蟹殼青、鴨蛋青或是玉色的長(zhǎng)袖帕叻差他服，從穿著情況來(lái)看，這是為她度身定做的衣裳，為的就是舒展自由，方便活動(dòng)。若與同時(shí)代其他女子一樣，日常穿著裹胸布加斜肩披肩，或是長(zhǎng)袖上衣再加披肩，行動(dòng)頗不便，就無(wú)法為躲開(kāi)父親催促，像猴子一樣跳上跳下，甚至常從自己房間的窗口跳到屋外，為躲開(kāi)相親直接逃走。

◇絆尾幔

所謂絆尾幔，就是寬大的布料，纏在身上，扭成褲子。

絆尾幔穿著方法較為簡(jiǎn)單，用布料圍住身體，再向前扭，將余布扭成一束后再?gòu)膬赏乳g向臀部拉緊，最后塞在腰背處。從身后查看，絆尾幔很像身后有條長(zhǎng)尾巴，故而被稱(chēng)為：“絆尾?！?。

對(duì)照夢(mèng)瑪穿著的絆尾幔來(lái)看，纏身方式較為合體，可見(jiàn)行動(dòng)方便，即便在大街上拼命奔跑，也沒(méi)問(wèn)題。就因?yàn)楸慌匀顺虺龆四?，以擇偶身份看待她，或是以評(píng)議女性眼光看他的人，才會(huì)一眼瞅出她與眾不同的這份特質(zhì)，說(shuō)她“太不一樣”。

由惡感生好感，由煩惱生好奇，這是神奇的愛(ài)情轉(zhuǎn)化效用，在古代阿瑜陀耶世界里也同樣適用。夢(mèng)瑪與堪騰的第一次相遇，以男方被搶白到底，女方得意洋洋占上風(fēng)告終，然而這只是他們二人的第一次對(duì)撼，此后還有若干較量。這個(gè)下午在飾品店里的對(duì)峙，也只是二人相互認(rèn)識(shí)對(duì)方的開(kāi)始，預(yù)知下情如何，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注下篇。

掃碼關(guān)注林下之風(fēng)

因?yàn)槲颐?，這篇安利文比預(yù)想的時(shí)間晚了將近一個(gè)月；不過(guò)也正因如此，我可以多看幾集，掌握更多的信息再寫(xiě)。

這部劇和我們印象中的泰劇很不一樣，它不是晉江小言的真人版，而是一部刻畫(huà)朝代更迭眾生相的歷史劇。泰國(guó)雖然一直都有古裝劇，但以阿瑜陀耶（大城）王朝末期為背景，展現(xiàn)鄭信帝建國(guó)歷程的電視劇還是難得一見(jiàn)的。制片方請(qǐng)來(lái)眾多知名演員加入，其中除了男女主角，還有Aum（飾演鄭信帝）、Nampeung（飾演Penn王妃，《臨時(shí)天堂》中的“霹靂姐”）等；從實(shí)際播出的劇集來(lái)看，全員演技在線，即便是不那么有名的演員也能很好地演繹自己的角色。不懂泰語(yǔ)的觀眾只要稍微了解一下原著小說(shuō)的故事框架，也能在追直播時(shí)把眾角色當(dāng)下的狀態(tài)揣摩出六七分來(lái)，至少這對(duì)我來(lái)說(shuō)，足以緩解對(duì)電視劇本身的某些不滿(mǎn)。畢竟我們是來(lái)看戲的，戲都演不好，不就是規(guī)定動(dòng)作不合格么？

講到這里，需要拿主角的顏值引誘你們一下了：

（圖片來(lái)源：《同一片天空》制作人ig賬號(hào)）

這部劇男女主角的顏值放在中日韓也算非常能打，如果你偏愛(ài)亞洲人長(zhǎng)相，兩位主演一定會(huì)帶你進(jìn)入顏狗的春天?！翱膳隆钡氖沁@兩人還有演技，特別是女主角Taew，二十多歲的年紀(jì)就拿下多項(xiàng)視后榮譽(yù)，而男主角James Jirayu的演技幾年來(lái)也在快速追趕超高的顏值。令人眼前一亮的不僅有演員，還有堪稱(chēng)泰劇界清流的主角人設(shè)。男女主雙商優(yōu)秀而且穩(wěn)定：男主角是“佛系”忠犬好青年，只有心慈手軟放壞人一條生路，沒(méi)有喜怒無(wú)常綁架play的系列操作。女主角嬌憨又淘氣，盡管把劇中人捉弄了一個(gè)又一個(gè)，卻還是讓人討厭不起來(lái)；超越當(dāng)時(shí)女德規(guī)范的獨(dú)立、自信、果敢與大氣，加上出眾的才華，使這個(gè)古代的女子比千千萬(wàn)萬(wàn)現(xiàn)代女性更加現(xiàn)代。

但是不得不承認(rèn)，這部電視劇很難成為《天生一對(duì)》那樣的爆款，除了正劇屬性本身的限制之外，以下雷點(diǎn)也無(wú)法掩蓋，如果它們正好與你的取向嚴(yán)重沖突，我真誠(chéng)地勸你棄劇或者降低期望：

第一，這部劇的剪輯非常跳躍，前一秒還是宮心計(jì)，下一秒就可能轉(zhuǎn)到市井戲，而且前后兩幀的主人公幾乎沒(méi)什么關(guān)聯(lián)。有時(shí)明明抒情才抒了一半，連個(gè)尾音都沒(méi)有就切換成嚴(yán)肅的軍國(guó)大事。雖然這些片段各自都有存在的價(jià)值，但是呈現(xiàn)出來(lái)的整體效果有些雜亂，觀眾的頭腦和心實(shí)在跟不上剪刀手啊。

第二，背景音樂(lè)可能會(huì)毫無(wú)預(yù)兆地冒出來(lái)，而且與劇情有違和感。日常生活中不大不小的波折，配的音樂(lè)卻是“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂”——小題大做的毛病請(qǐng)熟悉一下。當(dāng)然，這也算是許多泰劇的通病了，而且《同一片天空》中也有不少搭配得當(dāng)?shù)睦?。如果你沒(méi)有精力慢慢適應(yīng)剪輯和音樂(lè)的雷點(diǎn)，又對(duì)這部電視劇感興趣，我推薦這部劇的官方MV和預(yù)告。

第三，越到后期，ppt式敘述方式就越明顯，這主要是針對(duì)歷史劇情來(lái)說(shuō)的?？粗聊簧系膭?dòng)畫(huà)，我有一種穿越回歷史課看教學(xué)視頻的錯(cuò)覺(jué)。平鋪直敘代替了更生動(dòng)的劇情，著實(shí)有點(diǎn)浪費(fèi)演員。

第四，如果你想看男女主角纏綿悱惻的愛(ài)情故事，還是直接移步其他網(wǎng)站看男女主cut吧。制作人Pin姑愛(ài)好群戲，這次我真切地領(lǐng)教了。兩位主角別說(shuō)感情戲，就是同框都少得可憐，其中還有相當(dāng)一部分是不斷重放的回憶（女主想完男主想，就是從來(lái)不會(huì)給觀眾多看一秒新鏡頭）；相反，主角的其他“桃花”倒是經(jīng)常在線，配角的感情戲也不少。我真心為這對(duì)顏值、實(shí)力與敬業(yè)兼具的新搭檔可惜，他們的對(duì)手戲很多人都覺(jué)得沒(méi)看夠呢。

假如以上雷點(diǎn)還不能打消你對(duì)這部戲的興趣，接下來(lái)就請(qǐng)?jiān)俾?tīng)我?guī)拙浒怖?？）。作為一部娛?lè)消閑的劇集，《同一片天空》可能很難得到高分；可是從劇本的立意上觀察，它又有值得品味的意義：直面慘淡的過(guò)往，啟發(fā)國(guó)人以史為鑒，這份責(zé)任感與勇氣讓人尊重；鄭信帝有中國(guó)血統(tǒng)，男主角是土耳其和泰國(guó)混血，然而這兩個(gè)“血統(tǒng)不純”的泰國(guó)人卻從心底熱愛(ài)泰國(guó)，為保衛(wèi)國(guó)民付出全力，這樣的劇情要強(qiáng)調(diào)的，是在當(dāng)下大環(huán)境中日益珍貴的包容的民族觀念；何況這部泰國(guó)的歷史劇里還有中國(guó)的身影，從外國(guó)人的眼中看中國(guó)，不也是一件挺有意思的事嗎？順便可以了解一下?tīng)柨当环那耙蚝蠊ㄕ`）。

雖然講的是改朝換代的大事件，歌頌了鄭信帝這樣的大人物，《同一片天空》尤其吸引我的，還是形形色色普通人的悲歡離合。至于怎么吸引，且待下回分解XD。

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同一片天空 亂世因緣

特別篇 釋疑

在開(kāi)始分析夢(mèng)瑪與堪騰的初見(jiàn)緣由之前，尚有阿瑜陀耶王朝政經(jīng)商貿(mào)相關(guān)若干資料亟待整理。在此期間，收到不少觀眾提問(wèn)，未能及時(shí)回復(fù)，延后至本劇播畢，已經(jīng)到了兩位演員主演的另一部新劇播出時(shí)，資料搜集基本完成，這才有時(shí)間細(xì)細(xì)分辨觀眾疑問(wèn)。由于問(wèn)題既多且雜，提問(wèn)范圍較為廣泛，不適宜在考據(jù)文中單獨(dú)辟出篇幅答疑，因此單開(kāi)特別篇，專(zhuān)門(mén)答復(fù)觀眾提問(wèn)。

◆“劇情呈線性跳躍狀態(tài)，看的時(shí)候根本就跟不上啊，是因?yàn)榧糨媶?wèn)題嗎？”

泰劇播出過(guò)程中，通常會(huì)說(shuō)明播出時(shí)間。一般來(lái)說(shuō)，每集時(shí)間為110分鐘，加上花絮和相關(guān)預(yù)告內(nèi)容，甚至更長(zhǎng)。在此期間，會(huì)楔入若干單元內(nèi)容宣傳畫(huà)面，如同海報(bào)一般好看，畫(huà)面內(nèi)容通常為男女主人公或劇中各位配角，用以提示劇名與演出后續(xù)劇情的主要角色人物，并插播預(yù)告，向觀眾說(shuō)明后續(xù)劇情內(nèi)容。此外，在預(yù)告和花絮之外，還要插播廣告。

制作本劇的制作組有兩家，除BTS制作組之外，還有Taew吧字幕組與JJCFC聯(lián)合制作的1080P高清版本，至本劇播畢為止，中文字幕版共有兩個(gè)版本。以分享較多的BTS片源版本來(lái)看，有明顯的剪輯痕跡。除第一集和最后一集（第十七集）之外，片頭及主題曲播放均不完整，因此無(wú)法對(duì)照該集出場(chǎng)的角色人物究竟有多少。此外，每集還有若干場(chǎng)景與音樂(lè)突現(xiàn)，無(wú)法與之前場(chǎng)景對(duì)應(yīng)的情況，可見(jiàn)不是劇集剪輯問(wèn)題，而是片源在制作過(guò)程中，為方便觀看，已經(jīng)去掉若干單元宣傳畫(huà)面及預(yù)告內(nèi)容。這樣的情況，容易使觀眾誤解，誤認(rèn)為是劇集制作過(guò)程中沒(méi)有做好剪輯，其實(shí)不然，片源相關(guān)部分以及單元畫(huà)面解釋部分，早在字幕制作時(shí)就已經(jīng)被去除，是為方便觀眾收看，但也給網(wǎng)絡(luò)大眾理解劇情帶來(lái)一定問(wèn)題，還對(duì)劇集有諸多批評(píng)，其實(shí)是剪輯誤解造成的麻煩。

◆“這個(gè)戲怎么講歷史的部分好像我們公司的PT演示會(huì)，做的還特沒(méi)生氣，看起來(lái)怪怪的~~~”

泰劇制作對(duì)于歷史劇，有嚴(yán)格的規(guī)定和要求，其一就是人物可以虛構(gòu)，但大背景以及大事件需符合史實(shí)。本劇說(shuō)的是阿瑜陀耶末期，在鄭信王的帶領(lǐng)之下，一批不同國(guó)籍，不同血統(tǒng)，不同信仰的國(guó)民精誠(chéng)合作，共同抗敵，建立新王朝的故事，由男主人公堪騰所說(shuō)的：

-我雖然是土耳其人，但在這里就是阿瑜陀耶人，我們生活在同一片天空下！

這句臺(tái)詞破題。因此，本劇的大背景是阿瑜陀耶破城滅國(guó)，吞武里王朝建立期間，主要人物卻來(lái)自不同國(guó)度，都在阿瑜陀耶生活的眾人，是一出精彩的群戲，才會(huì)出現(xiàn)若干有趣的角色和多條感情線。在這其中，明線是堪騰調(diào)查父母死因的全過(guò)程， 暗線才是堪騰在調(diào)查過(guò)程中結(jié)識(shí)造紙商之女夢(mèng)瑪，并與之相知相愛(ài)的經(jīng)歷。由于男女主人公形象契合，合作默契，作為情侶檔有很好的協(xié)調(diào)性，值得作為推廣賣(mài)點(diǎn)，這才被作為宣傳重點(diǎn)。實(shí)際上，本劇真正的主線是鄭信王復(fù)國(guó)稱(chēng)王的過(guò)程，而非堪騰與夢(mèng)瑪?shù)膼?ài)情。為使劇情更容易被觀眾接受，這才將可愛(ài)的情侶線楔入劇情當(dāng)中，使之成為看點(diǎn)，讓觀眾更注重歷史進(jìn)程。

在這樣的創(chuàng)作背景之下，講述歷史大事件和相關(guān)情況，就成為推進(jìn)主人公感情時(shí)必不可少的條件和依據(jù)。而在泰國(guó)拍攝的歷史劇中，但凡背景為史有所載的歷史事件以及與他國(guó)交戰(zhàn)的各類(lèi)事件時(shí)，都需專(zhuān)門(mén)說(shuō)明相關(guān)情況，還須注明史實(shí)出處，以示嚴(yán)謹(jǐn)，便于本土觀眾掌握和了解。無(wú)獨(dú)有偶，三臺(tái)有不少歷史劇都是如此介紹史實(shí)，厘清脈絡(luò)。

在本劇當(dāng)中扮演鄭信王的名演員阿提查·春那儂（Atichart Chumnanont）主演的另一部講述阿瑜陀耶中期歷史的史劇【武士決戰(zhàn)】當(dāng)中，也是如此解釋史實(shí)，特為如此，專(zhuān)門(mén)厘清劇情脈絡(luò)，并標(biāo)注進(jìn)度和時(shí)間，方便觀眾了解出身微賤的阿瑜陀耶武將謝瑪相關(guān)傳奇人生與愛(ài)情。

不過(guò)這樣的敘述辦法，似乎不少觀眾都不買(mǎi)賬，認(rèn)定是制作費(fèi)用少，為省事也為省錢(qián)的敷衍做法，非常不滿(mǎn)。對(duì)此也只能認(rèn)為是別國(guó)電視劇制作特色和相關(guān)要求、習(xí)慣，要被本國(guó)網(wǎng)絡(luò)觀眾理解并接受，還需要相當(dāng)一段時(shí)間。在此期間，如能多看相關(guān)作品，并配以相關(guān)歷史書(shū)籍對(duì)照，肯定能夠更深入了解泰劇當(dāng)中歷史劇這一特殊劇種，并接受其特別的敘事方式，感受到更多樂(lè)趣。

◆“實(shí)在受不了這劇鬼畜一樣的配樂(lè)，有什么辦法嘛”

每一國(guó)家的歷史劇都是如此，需符合該國(guó)傳統(tǒng)審美和風(fēng)俗習(xí)慣。本劇背景音樂(lè)當(dāng)中有相當(dāng)一部分都來(lái)自阿瑜陀耶時(shí)代流傳至今的旋律，每段旋律都有其意義，說(shuō)是泰國(guó)廣為流傳的民族音樂(lè)也不為過(guò)。這道理就跟看古裝戲聽(tīng)到《春江花月夜》的旋律一樣，在本國(guó)觀眾看來(lái)，沒(méi)什么問(wèn)題，就是史劇基本審美和劇情需要，但在不適應(yīng)泰國(guó)阿瑜陀耶時(shí)代旋律的別國(guó)觀眾聽(tīng)來(lái)，確實(shí)有些受不了，但這不是選曲和配樂(lè)問(wèn)題，而是他國(guó)觀眾對(duì)泰國(guó)歷史、文化、音樂(lè)了解不足造成的，需要時(shí)間適應(yīng)和接受。若是接受泰國(guó)民族音樂(lè)普及教育，相信不少認(rèn)為認(rèn)定背景音樂(lè)是鬼畜效果的觀眾，也會(huì)贊嘆選曲選得妙，有意思。但現(xiàn)在，也只能單開(kāi)一篇解釋諸如此類(lèi)的配樂(lè)不適問(wèn)題。

單元宣傳內(nèi)容及花絮、預(yù)告就如同屏風(fēng)一般，隔開(kāi)每集若干不同場(chǎng)景，給觀眾緩沖的時(shí)間，吸納信息，了解劇情。 去掉了屏風(fēng)，就如同失去眼睫毛的眼睛一般，再有神，也會(huì)有灰塵進(jìn)入眼瞼，看的時(shí)候不由自主流下眼淚。分析到這里，不由得嘆氣，【同一片天空】片源剪輯問(wèn)題，確實(shí)需要調(diào)整。

◆“這個(gè)劇收視不行，是不是因?yàn)槟信鲗?duì)手戲太少？”

要回答這個(gè)問(wèn)題，先來(lái)看編導(dǎo)人員名單：

◇本劇制作人為Pin Nathanan，主要作品為《牡丹花的最后一瓣》、《女奴》、《勇士》；

◇導(dǎo)演是Fuse Kittisak，主要作品包括《月影下》、《女奴》；

◇原著作者為Wannawat，主要作品是《勇士》；

◇編劇卻是Eklikit，主要作品就是《牡丹花的最后一瓣》和《鳳仙花的秘密》。

由以上情況可知，編導(dǎo)演都與制作人有過(guò)合作，若以磨合狀況和經(jīng)驗(yàn)論，四人組合工作并不陌生，編劇處理華人擔(dān)任主人公的連續(xù)劇有些經(jīng)歷，有辦法請(qǐng)得到最好的演員。若以華人為主角，就會(huì)描繪出一幅角色復(fù)雜且多樣化的眾生相，因此群戲的可能性較大。一旦駕馭不到位，會(huì)引發(fā)制作質(zhì)量整體滑坡，以至影響收視的可能性。以制作演出經(jīng)驗(yàn)論，明顯不足，比起三臺(tái)播出其他劇集有經(jīng)驗(yàn)豐富的制作人擔(dān)當(dāng)而言，勿論年齡，本劇編導(dǎo)隊(duì)伍確實(shí)經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和能力都有待累積和提高。

與泰劇《牡丹花的最后一瓣》類(lèi)似，本劇真正的主人公也是華人，而且是極有影響力的華裔君主鄭信王，鄭信王起兵救國(guó)的年代，草莽英雄輩出，是一個(gè)傳奇的年代，大批歷史人物涌現(xiàn)，不可能不在劇中提及。若是群戲安排不當(dāng)，這個(gè)戲就算完了。從后期播出情況來(lái)看，由于各類(lèi)風(fēng)波、災(zāi)害和賽事影響，原定十二集的戲份不得不被拆分播出，導(dǎo)致劇情渙散，觀眾耐心缺缺。因此，播畢后論長(zhǎng)短，真正的問(wèn)題當(dāng)然不在于男女主人公的愛(ài)情戲份不足，而是群戲安排不得當(dāng)所致。

上述解答的問(wèn)題均來(lái)自觀眾提問(wèn)，確如觀眾所說(shuō)，【同一片天空】是一部遺憾的作品， 收視成績(jī)不理想，與播出前粉絲期待有距離。該劇雖有宏大的場(chǎng)景劇本和演員，但在群戲設(shè)計(jì)，以及劇情構(gòu)架方面不足，無(wú)法準(zhǔn)確描摹宏大背景之下小人物命運(yùn)的悲喜劇，最終僅局限于幾個(gè)人，幾對(duì)情侶，幾個(gè)群體，幾位奸臣，幾員大將的糾葛和矛盾。

在兩國(guó)交戰(zhàn)的場(chǎng)景中， 這種缺乏拍攝經(jīng)驗(yàn)和事前設(shè)計(jì)的問(wèn)題尤其明顯。 平心而論，本國(guó)觀眾對(duì)于史劇的欣賞水準(zhǔn)已經(jīng)被國(guó)內(nèi)早年眾多制作精良，拍攝嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史劇提得很高，乍見(jiàn)如此敘事方式的泰國(guó)史劇，還真有些接受不來(lái)。就在愣神的功夫，一場(chǎng)戰(zhàn)斗就結(jié)束了，并未使觀眾領(lǐng)會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥與殘酷，也沒(méi)能感受到敵方將領(lǐng)的陰險(xiǎn)狡詐，有的只是好不容易某件事，某個(gè)人的命運(yùn)交待完了的嘆息，但瑕不掩瑜，在編劇最擅長(zhǎng)的愛(ài)情戲份當(dāng)中，每一位主人公都有出色表現(xiàn)，為作品增色不少。因此建議播畢后加入觀看隊(duì)伍的觀眾，對(duì)劇情所述史實(shí)僅做簡(jiǎn)單了解，將觀看重點(diǎn)放在主人公查探與愛(ài)情主線這里，并附帶了解鄭信王征戰(zhàn)史實(shí)即可。

同一片天空，雖然是遺憾的故事，但好看，還是好看。

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掃碼關(guān)注林下之風(fēng)

即便是全劇中思想最前衛(wèi)的蠻貓，也有被傳統(tǒng)觀念困住的時(shí)候。她為自己身為女子無(wú)法報(bào)國(guó)而苦惱，幸好有Khanthong及時(shí)安慰。后來(lái)發(fā)生的事證明，Khanthong是對(duì)的。

僅僅因?yàn)楹椭髁鳂?biāo)準(zhǔn)不同，就被劃入另一陣營(yíng)區(qū)別對(duì)待，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可不只有性別——

“后宮之人，無(wú)需參與宮外之事，更不要講什么憂國(guó)憂民。”尊貴善良如王后，也只是虔心禮佛，在信仰里寄托著美好但籠統(tǒng)的愿望。榮寵無(wú)二的Phen王妃插手政事不假，但動(dòng)機(jī)不過(guò)是為了謀取私利，所以當(dāng)Khanthong顯露出對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂，立刻招來(lái)了Phen王妃主仆的嘲笑。不要說(shuō)什么“頭發(fā)長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)短”，也不要說(shuō)“宮墻限制了人的想象力”，就連商討國(guó)事的貴族們都紛紛嗤笑男主角的“自作多情”，社會(huì)的主流觀點(diǎn)不言自明。

“非我族類(lèi)，概不關(guān)心?！鼻暹~等城歸順阿瑜陀耶，然而在阿瑜陀耶貴族眼里，它們只是會(huì)有進(jìn)貢的附屬，一旦這些地方有難就毫不猶豫地拋棄，所有精力都放在確保阿瑜陀耶萬(wàn)無(wú)一失上。對(duì)于個(gè)人，哪怕向來(lái)正直忠誠(chéng)，也會(huì)因?yàn)楫愖逖y(tǒng)受到王公貴族的排斥，披耶Phalathep甚至當(dāng)面借用披耶達(dá)信的中國(guó)血統(tǒng)嘲笑他不知禮節(jié)，達(dá)到打壓的目的，尖酸刻薄，毫無(wú)尊重。

反觀緬甸，君王敢于啟用有敵國(guó)血統(tǒng)的將領(lǐng)，對(duì)于他國(guó)百姓，軍隊(duì)也嚴(yán)格貫徹優(yōu)待投降人員的命令。披耶達(dá)信離開(kāi)轄地之前交代守軍，一旦無(wú)法抵抗，可以讓百姓投降保平安——，能讓對(duì)手如此確信，證明緬甸人確實(shí)說(shuō)到做到。

一個(gè)自私傲慢，讓歸順自己的外來(lái)者離心離德，一個(gè)包容團(tuán)結(jié)，努力將每一個(gè)敵人轉(zhuǎn)化為朋友，這樣子消彼漲下去，誰(shuí)得到的支持會(huì)更多不就一目了然了嗎？就算家大業(yè)大，又怎么經(jīng)得起這樣持續(xù)不斷的消耗。

“平民沒(méi)資格，也沒(méi)本事關(guān)心國(guó)家社稷?！敝S刺的是，即使是生活在阿瑜陀耶城內(nèi)的富商，也感受得到王朝的內(nèi)憂外患，而許多王公貴族仍然對(duì)即將到來(lái)的危險(xiǎn)懵懵懂懂。一向開(kāi)朗的蠻貓爸爸眉頭緊鎖，最讓他憂慮的并不是原料短缺。作為一個(gè)閱歷豐富的商人，他從自己生意的困難意識(shí)到，眼下緬甸的威脅比上次雍籍牙王入侵還要大——連他的仆人都發(fā)現(xiàn)了這次的不同；這種背景下，城中還在忙于籌備節(jié)慶，仿佛統(tǒng)治者對(duì)危險(xiǎn)渾然不覺(jué)，只關(guān)心一時(shí)的享樂(lè)。

清醒地看到危機(jī)，卻又無(wú)法改變，富商Ming笑不出來(lái)?？墒遣粷M(mǎn)又如何，他不過(guò)一介平民，達(dá)官貴人們是不會(huì)傾聽(tīng)他的聲音的。耐人尋味的是，這邊Ming一家為缺少造紙的木材愁眉不展，那邊Phen王妃為自己提前訂購(gòu)花燈材料的“先見(jiàn)之明”洋洋得意。對(duì)于平民的漠視，再次顯示出貴族們的自私和傲慢。

不管是社會(huì)的主流觀念，還是把持國(guó)家權(quán)力的貴族們，都顯露出保守僵化，自私傲慢的共性，這樣的阿瑜陀耶衰落已是必然，外國(guó)的進(jìn)攻只是加速了它的衰亡。但是緬甸的步步為營(yíng)、勵(lì)精圖治，注定了衰亡的一刻將會(huì)極其慘烈。

PS.本來(lái)還想寫(xiě)一下幾位主角的感情線，但是這次的篇幅有點(diǎn)不夠了，留到下次再說(shuō)吧。:-)

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同一片天空 亂世因緣

第一篇 緣起

世間事分久必合，合久必分，緣起緣滅，看似無(wú)常，卻有淵源在其中。被尊為虎將的綠林大盜坤騰，于戰(zhàn)亂中殺敵救人，只當(dāng)是尚武者對(duì)國(guó)家對(duì)百姓的義務(wù)，并未想到此番義舉救助的竟是日后的親家：富商平這一家人，也搭救了未來(lái)的兒媳夢(mèng)瑪。

戰(zhàn)亂之中，屠城最是慘烈。在緬人軍士見(jiàn)人就砍，見(jiàn)物就奪的混亂場(chǎng)面之下，還未成年的夢(mèng)瑪被父親拉著，要護(hù)在身后，卻未曾想周?chē)捜嗽絹?lái)越多，都提刀前來(lái)，刀尖上滴著阿瑜陀耶人的血，此刻已經(jīng)殺紅了眼，還想要父女二人的性命。當(dāng)時(shí)夢(mèng)瑪?shù)拇蟾邕€在與緬人纏斗，暫時(shí)分不開(kāi)身，父親手中的木棒已被緬人軍士打掉，繼母慈恩拉著夢(mèng)瑪，嚇得發(fā)抖。正當(dāng)?shù)兑诚碌哪且豢?，一群綠林人趕到，為首者伸手就砍翻了攔在面前的緬人，于是被截殺的百姓為之一振，局面已變。父親平一見(jiàn)，頓時(shí)振奮高喊：

-坤騰虎將！坤騰虎將來(lái)救人了！

跟著拾起木棒，搗中對(duì)方腹部，將其擊倒在地。

就在那一天，年幼的夢(mèng)瑪頭一回見(jiàn)到了坤騰，并親眼得見(jiàn)對(duì)方為救她砍殺緬軍士卒的英勇行為，心生景仰，此后還曾對(duì)宮中好友帕·斯堪汀提到，激動(dòng)不已。那時(shí)的夢(mèng)瑪也未曾想到，聽(tīng)取自己這番感謝直言的人就是坤騰的獨(dú)生子堪騰，可見(jiàn)緣妙不可言。

此處需提請(qǐng)觀眾注意本劇開(kāi)局之初相關(guān)年代內(nèi)容有筆誤。

由中文字幕所示：

-于是雍笈牙（雍籍牙）于1480年12月下令，出兵四萬(wàn)人攻打阿瑜陀耶。

1480年的說(shuō)法系筆誤。原因有二：

◆1480年正值阿瓦王朝中期，為卑松王崩，明康第二繼位之時(shí)，阿瑜陀耶王國(guó)此時(shí)在位的國(guó)王為白象王波隆摩·戴萊洛迦納；劇中所述史實(shí)提及的緬甸國(guó)王是雍籍牙，為貢榜王朝的開(kāi)國(guó)君主，在位年代為公元1752－1760年，在雍籍牙發(fā)動(dòng)攻擊當(dāng)時(shí)，阿瑜陀耶被攻打的時(shí)間點(diǎn)定在1760年，并于當(dāng)年退兵。兩廂對(duì)比，時(shí)間對(duì)不上。

◆本劇為史實(shí)明確，歷史人物確實(shí)的史劇，并非架空劇，更改年代的可能性不大。

公元1760年，對(duì)于阿瑜陀耶而言，是有意義的一年，這一年中，不僅發(fā)生戰(zhàn)亂，危及都城，此后又解除危機(jī)，還有善人隕落。就在夢(mèng)瑪與家人獲救的那一晚，坤騰率眾劫緬人糧草，由于叛徒告密，死于雍籍牙次子辛標(biāo)信之手。當(dāng)時(shí)情況危急，坤騰已知緬軍是有備而來(lái)，假借運(yùn)送糧草之名率重兵伏擊，是為除掉他，特意設(shè)下陷阱，于是當(dāng)機(jī)立斷，要屬下帶兄弟們突圍，自己留下應(yīng)敵。沒(méi)曾想遇到的是緬王雍籍牙次子辛標(biāo)信王子，被王子用火槍射殺。

注意：本劇在此處特別標(biāo)明人物身份，射殺坤騰的帶領(lǐng)緬軍的王族子弟為緬甸辛標(biāo)信王子。

此時(shí)辛標(biāo)信是王子，而非副王（太子），可見(jiàn)，在射殺坤騰當(dāng)時(shí)，辛標(biāo)信并非王位繼承人。根據(jù)史實(shí)所述，辛標(biāo)信為雍籍牙次子。雍籍牙崩后，由長(zhǎng)子囊陀基繼位。如此看來(lái)，辛標(biāo)信當(dāng)場(chǎng)射殺阿瑜陀耶勇士坤騰的行為就很值得玩味了。對(duì)于他的父王雍籍牙而言，他并非繼承王位的人選，只是后備；對(duì)于征戰(zhàn)阿瑜陀耶的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而言，他又是王父雍籍牙不可或缺的力量，所以此時(shí)的辛標(biāo)信立場(chǎng)非常微妙：

對(duì)國(guó)家而言，要立功，顯示實(shí)力與水準(zhǔn)；對(duì)王父雍籍牙而言，要顯本事，至少要讓父王刮目相看；對(duì)阿瑜陀耶而言，要征服，必須為征戰(zhàn)掃平道路，因此不能留下阿瑜陀耶的武將能臣。

分析到這里，有可能有不少觀眾即便看了本劇第一集對(duì)于時(shí)局的介紹和解釋?zhuān)瑢?duì)緬甸此次討伐，還是莫名其妙。在討論區(qū)還有觀眾留言問(wèn)：

“這個(gè)阿王是不是傻，怎么會(huì)支持叛軍，讓緬甸打進(jìn)來(lái)”

要解釋雍籍牙對(duì)阿瑜陀耶的討伐理由，還要從緬甸時(shí)局說(shuō)起。此處引證該國(guó)大事記，資料引用自《琉璃宮史》，商務(wù)印書(shū)館·2009年版。

以下引用

1751年 中國(guó)派使者前來(lái)通好。

1752年漢達(dá)瓦底孟人攻破阿瓦城，摩訶達(dá)馬亞扎迪勃底被擄往漢達(dá)瓦底。

1754年摩訶達(dá)馬亞扎迪勃底（即后來(lái)人稱(chēng)：劫抵漢達(dá)瓦底王者）被孟人溺死水中。良淵王朝亡。

引用完

這里需特別說(shuō)明的是大事記所說(shuō)的“良淵王朝”：

根據(jù)《琉璃宮史書(shū)》所載，東吁王朝滅亡應(yīng)該劃定為1598年這一年，當(dāng)年南達(dá)勃因遜位。此后良淵王子重振王朝雄風(fēng)，因此1598年之后被緬甸國(guó)人稱(chēng)為“良淵王朝”，或稱(chēng)“第二阿瓦王朝”，并非如同各類(lèi)搜索引擎所說(shuō)的良淵王子之后的歷史也屬東吁王朝。本系列劇評(píng)以史書(shū)相關(guān)說(shuō)明為準(zhǔn)，不使用搜索引擎所述斷代辦法。

由該部分大事記可知，清廷在良淵王朝末期與緬甸已有接觸，曾派人出使緬甸，兩國(guó)并未交惡?？梢?jiàn)，清廷認(rèn)的是良淵王朝，此后貢榜王朝的開(kāi)國(guó)君主想要得到承認(rèn)，還真要費(fèi)點(diǎn)事不可。

那么，為什么該大事記斷代到1752年，就停了下來(lái)？

那是因?yàn)椤读鹆m史》是在貢榜王朝第六世巴基道王在位時(shí)命人撰寫(xiě)，對(duì)本朝史書(shū)自然要特別編撰。在貢榜王朝之前的史書(shū)，往往被稱(chēng)為《大王統(tǒng)史》或《琉璃宮大史》。1752年當(dāng)年?yáng)|吁王朝滅亡，此后是貢榜王朝的歷史。之后的史書(shū)記載雖然也歸于琉璃宮史，但在實(shí)質(zhì)上屬于貢榜王朝史書(shū)之列。于是，重新出版該史書(shū)的學(xué)者將該部分單列開(kāi)來(lái)，獨(dú)立出版，名為《貢榜王朝史》。對(duì)照年份可知，雍籍牙上位，就在大事記所說(shuō)1752年這一年。是他，將緬甸從混亂中解救出來(lái)，并統(tǒng)一全國(guó)，因此史書(shū)卷首二十三頌當(dāng)中，還有第十頌是轉(zhuǎn)為雍籍牙而作。資料引用自《琉璃宮史》，商務(wù)印書(shū)館·2009年版。

以下引用

十、羅摩迎國(guó)反叛作亂，緬國(guó)不寧卻敵排難，阿朗帕耶雍籍牙王，威震遠(yuǎn)近英名永傳。

引用完

文中所說(shuō)的阿朗帕耶，意為未來(lái)成佛者，是緬甸國(guó)人對(duì)雍籍牙的尊稱(chēng)。由史書(shū)記載，孟人趁亂揭竿而起，一路打到了阿瓦城，但被雍籍牙圍剿。此后還有孟人攻城一事，阿瓦城破，緬甸陷入混亂之中。孟人破城，與劇中提到的“叛亂”不謀而合，由此可知，阿瑜陀耶暗中協(xié)助的正是緬甸復(fù)國(guó)的敵人。對(duì)照阿瑜陀耶的歷史可知，孟人曾經(jīng)幫助多位阿瑜陀耶國(guó)王與緬甸作戰(zhàn)，就連阿瑜陀耶復(fù)國(guó)英主納黎萱的王后都是孟族女子，可見(jiàn)阿瑜陀耶幫助孟人也在情理之中。正因?yàn)榘抵x軍，給了復(fù)國(guó)成功的貢榜王朝開(kāi)國(guó)君主雍籍牙討伐的借口，造成了阿瑜陀耶滅國(guó)前的又一次戰(zhàn)亂。

話題回到劇情這里，一番問(wèn)話和斟酌之后，平日為阿瑜陀耶百姓謀福利，經(jīng)常劫富濟(jì)貧，戰(zhàn)時(shí)為國(guó)分憂，率領(lǐng)綠林好漢劫持緬軍糧草的武者坤騰在打斗時(shí)為辛標(biāo)漢王子所害，中槍而死，幾乎是不可避免的事實(shí)。但對(duì)于坤騰而言，死的太冤，他身經(jīng)百戰(zhàn)，從未有過(guò)敗績(jī)，都是為窮苦人謀福利，戰(zhàn)時(shí)還救下逃難百姓，從未有過(guò)惡行，經(jīng)常都是身中數(shù)刀，卻未曾傷及筋骨，此時(shí)卻因?yàn)楸承耪吒婷?，被敵?guó)王子使用新式火槍而射殺，可說(shuō)是死去都合不上眼。因此，由劇情所示，坤騰死時(shí)雙目圓睜，其實(shí)是以畫(huà)面說(shuō)明勇士死不瞑目。由于坤騰慘死，引發(fā)了本劇最重要的劇情線索：

坤騰獨(dú)生子堪騰聞?dòng)嵑蟊瘧嶋y平，三年以后還俗，喬裝改扮，入宮當(dāng)差查探實(shí)情。

由于觀眾對(duì)本劇開(kāi)篇時(shí)相關(guān)時(shí)間線以及歷史內(nèi)容頗為疑惑，認(rèn)定剪輯有問(wèn)題，其實(shí)不然。但其中涉及大量佛學(xué)以及歷史常識(shí)，對(duì)泰國(guó)本土觀眾而言，觀看沒(méi)有問(wèn)題，但對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)觀眾來(lái)說(shuō)，則需專(zhuān)門(mén)解答。本篇需特別加注說(shuō)明劇情所指時(shí)間：

在坤騰死去當(dāng)時(shí)，為雍籍牙率軍攻打阿瑜陀耶時(shí)，辛標(biāo)漢開(kāi)火時(shí)是為大軍攻城掃清道路，之后又有雍籍牙下令重炮猛擊阿瑜陀耶城墻。炮擊之后，轟塌了阿瑜陀耶最高的佛塔，此后火炮突然爆開(kāi)，緬軍死傷慘重，死難者當(dāng)中也包括下令炮火猛擊的國(guó)王雍籍牙。此時(shí)辛標(biāo)漢才意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，一方面嚴(yán)令封鎖消息，另一方面安排退兵。因此，辛標(biāo)信舉槍開(kāi)火，坤騰被害也發(fā)生在1760年。

根據(jù)史書(shū)所載，雍籍牙退兵是在1760年。泰國(guó)史書(shū)說(shuō)雍籍牙是被本國(guó)炮火擊中身亡，而緬甸史書(shū)則說(shuō)雍籍牙是在征戰(zhàn)途中病故，兩國(guó)史書(shū)究竟孰是孰非，只有等到日后能夠出現(xiàn)更多出土文物資料證明史書(shū)所言真?zhèn)?。?duì)于現(xiàn)代史學(xué)界而言，歷史是可塑的，讀者愿意相信什么是真的，什么就是真的。由于本文為泰劇相關(guān)劇評(píng)，本系列劇評(píng)基于播出劇情分析，關(guān)于貢榜王朝開(kāi)國(guó)君主雍籍牙崩一事，此處不參照緬甸史書(shū)。

對(duì)照劇情，此后過(guò)了三年，按時(shí)間推算，應(yīng)是在1764年，堪騰還俗，以世俗人的打扮向大師告別，說(shuō)自己要為父親報(bào)仇，這才得到大師諄諄告誡：

-不會(huì)為你祈福的，因?yàn)槟愕男袆?dòng)違背了僧人要義。

-只愿你能保持理智，有理性才有智慧。只要保持理智，不管遇到什么樣的危險(xiǎn)，都能化險(xiǎn)為夷。

這番忠告如暮鼓晨鐘，重重敲打了堪騰，成為他日后行動(dòng)的重要提示。還有不少觀眾納悶提問(wèn)：

這番話雖然是高僧所說(shuō)，但卻如同親人一般設(shè)身處地為堪騰著想，他要真是違背僧人宗旨，怎么還會(huì)有高僧給他這樣的指點(diǎn)？

對(duì)照之后劇情，坤騰在行動(dòng)前，借王族圍獵之際闖了大帳，見(jiàn)到妻子莎莉嘉的時(shí)候，曾對(duì)她說(shuō)：

-你不要擔(dān)心。我有個(gè)弟弟出家了。兒子呢，我把他送去出家了，好讓他學(xué)習(xí)歷史、軍事。

可見(jiàn)，對(duì)堪騰耳提面命，要他時(shí)刻保持理智之心的高僧正是他的叔父，但僧俗不兩立，才會(huì)以大師的身份告誡他，要他在復(fù)仇中保持冷靜。高僧就是高僧，在告誡之時(shí)就已經(jīng)預(yù)感到堪騰此去，形勢(shì)兇險(xiǎn)，有可能遭遇意想不到的麻煩和問(wèn)題。這不，麻煩很快就來(lái)了。在堪騰與同伴父親的老部帶領(lǐng)去見(jiàn)內(nèi)宮大總管坎，由坎安排預(yù)備入宮之時(shí)，碰巧遭遇宮內(nèi)官之間的紛爭(zhēng)，并親眼見(jiàn)證坎錯(cuò)手殺死奧斯曼國(guó)派來(lái)的內(nèi)官斯堪汀。

此處標(biāo)記：古稱(chēng)土耳其為奧斯曼帝國(guó)。

由于事發(fā)突然，在場(chǎng)的人都慌了手腳。其中最緊張最害怕的，要數(shù)老總管，但堪騰卻能要求對(duì)方冷靜下來(lái)，滅除其他知情者，并由自己與同伴冒充斯堪汀及其隨從內(nèi)官入宮。此時(shí)標(biāo)記時(shí)間應(yīng)該為1764年。也就是說(shuō)，堪騰冒名頂替入宮的時(shí)間是1764年。

在此之后，根據(jù)劇情所示，又過(guò)去了一年。按年代推算，應(yīng)該為1766年。這才是主要?jiǎng)∏檎归_(kāi)的年份。也就是說(shuō)，夢(mèng)瑪初見(jiàn)堪騰的年份，是在阿瑜陀耶破城之前的那一年，即為1766年。

1766年當(dāng)時(shí)，辛標(biāo)漢在長(zhǎng)兄囊陀基崩后，繼位已有三年，王位已經(jīng)穩(wěn)固，緬甸國(guó)內(nèi)局勢(shì)穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)，對(duì)于雄心勃勃想要成為賢王的辛標(biāo)漢而言，進(jìn)犯阿瑜陀耶的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)。

1766年當(dāng)時(shí)，堪騰，或稱(chēng)新·斯堪汀入宮已有一年，對(duì)宮內(nèi)環(huán)境和情況已有基本認(rèn)識(shí)，也獲得了宮內(nèi)諸位嬪妃的信任，可任意行走大內(nèi)，并可在上位者的允許之下?lián)尾少I(mǎi)，出宮辦事，多了與富商子弟結(jié)識(shí)的機(jī)會(huì)。

1766年當(dāng)時(shí)，被坤騰虎將搭救的幼女夢(mèng)瑪已經(jīng)成年，出落的清秀利落，愛(ài)學(xué)習(xí)卻不想嫁人，還抵觸家人為其安排的相親，經(jīng)常借故躲藏，還時(shí)常出入后宮，與疼愛(ài)她的王后學(xué)習(xí)詩(shī)詞知識(shí)，家中也時(shí)常接待宮內(nèi)來(lái)傳話的人，這一來(lái)二去，與宮內(nèi)行走熟識(shí)起來(lái)，有了相識(shí)相知的可能性。

命運(yùn)總是無(wú)常，如同一只看不見(jiàn)的手，撥弄著阿瑜陀耶這片土地上眾人的命運(yùn)。在這只翻云覆雨手的操控之下，命定要相見(jiàn)的男女會(huì)在意想不到的情形之下見(jiàn)面。預(yù)知后事如何，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注下篇。

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墻，意味著阻隔，有時(shí)它是障礙，有時(shí)它又是保護(hù)。盡管現(xiàn)實(shí)中厚實(shí)的高墻足以阻擋人山人海，但人內(nèi)心的墻往往才是最難逾越的。

蠻貓?jiān)谝徊讲酵懊蓉垺卑l(fā)展，不過(guò)這并不影響她成為“異類(lèi)”——這兩集里的參照，主要是宮里的人物。Pao勸她不要深夜離開(kāi)居所散步，“沒(méi)有說(shuō)不能這么做，但是也沒(méi)有人這么做過(guò)”，結(jié)果萌貓不懼反笑：“那也好，就讓我來(lái)開(kāi)頭吧。”與其說(shuō)“蠻”，不如說(shuō)這個(gè)女孩有一股初生牛犢的朝氣和銳氣，從眾心理對(duì)她完全不起作用。不管是之前的偷看事件，還是這次遇到難題時(shí)的興奮，都顯示出對(duì)世界的無(wú)限好奇，這可不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)淑女應(yīng)有的“美德”。

換個(gè)角度看，蠻貓的確不走尋常路，但也沒(méi)有不分場(chǎng)合地自說(shuō)自話，對(duì)待Pen王妃和披耶Kamhaeng的態(tài)度很好地說(shuō)明，她是有分寸的人。蠻貓還是個(gè)有主見(jiàn)的倔丫頭。男主角的朋友Naen（另一個(gè)假太監(jiān)）按“一般女子”的情形猜測(cè)，蠻貓會(huì)因?yàn)楹ε氯堑溕仙矶N(xiāo)毀密信——實(shí)際上蠻貓哥哥Muang也建議她這么做。而看了后面的劇情就會(huì)知道，蠻貓雖然擔(dān)心，最后還是選擇把密信留下設(shè)法破解。她認(rèn)真地為調(diào)查命案提供建議，卻被披耶Kamhaeng善意地忽略了：“Mangmao是女人，自然是不會(huì)了解這些事情的。”話里的“女人”和“自然”自帶因果關(guān)系，可見(jiàn)這位貴族并沒(méi)看到蠻貓獨(dú)特的靈魂。Sopa嬤嬤和Ampan王妃都無(wú)法理解蠻貓為何不在意嫁給王公貴族的機(jī)會(huì)，她們和披耶Kamhaeng一樣，認(rèn)定女人的生活只能局限在家庭里，女性是沒(méi)有能力主宰自己人生，像男性一樣做出貢獻(xiàn)的。還好王后能理解女主角，給她留出自主選擇的空間，不然觀眾恐怕從一開(kāi)始就沒(méi)戲看了。：P

除了性別觀念，蠻貓還推倒了另一重高墻，那就是階級(jí)觀念。蠻貓的可貴之處在于，即便與地位高于自己的人經(jīng)常接觸，還能坦然向眾人說(shuō)出自己的平民身份，用平常心看待自己的出身。在第三、第四集她和Pen王妃的對(duì)手戲里，我們能看到鮮明的對(duì)比：見(jiàn)蠻貓解出回文詩(shī)，Pen王妃的侍女便忿忿地說(shuō)她一定是詩(shī)人后代，結(jié)果被懟得啞口無(wú)言：

“Vimolpadkee王后用人也是看能力的，不像別人看重地位，（她）不嫌棄平民。我只是個(gè)造紙廠老板的女兒，不是什么圣人后代，只是平時(shí)閑來(lái)無(wú)聊多讀了一些書(shū)，多少有些見(jiàn)識(shí)罷了?！?/p>

這番自謙不卑不亢，不僅不避諱平民身份還由此發(fā)揮一番，流露出滿(mǎn)滿(mǎn)的自信。面會(huì)結(jié)束后，Pen王妃把她帶到自己的宮殿，先賞賜宮廷美食，沒(méi)想到她早在村莊里吃過(guò)“平民版”。王妃驚訝之余馬上為自己打圓場(chǎng)：“我可能很久沒(méi)有出宮了，都不知道百姓們也可以吃到點(diǎn)心?！泵菜剖羌页ｉe聊的口氣，卻不難聽(tīng)出其中的傲慢與蔑視。在Pen王妃心里，宮墻內(nèi)外，家世貴賤足以決定一個(gè)人的分量，然而她不會(huì)預(yù)料到，就在不久后的狩獵期間，蠻貓用市場(chǎng)上看來(lái)的回文詩(shī)應(yīng)對(duì)披耶Phalathep的詩(shī)，居然不相上下。

有Pen王妃做反襯，蠻貓對(duì)于社會(huì)階級(jí)的態(tài)度才更加鮮明。她了解自己階級(jí)的處境，但堅(jiān)信能力比地位更重要，所以她可以大大方方告訴Khanthong，自己本來(lái)就是平民，會(huì)生火沒(méi)什么奇怪的。正是這樣一個(gè)不尋常的女子，才會(huì)在感情上做出“不尋常”（在一般人眼里）的選擇。

和仆人說(shuō)對(duì)披耶Kamhaeng無(wú)感，還可以說(shuō)只是蠻貓一時(shí)的狀態(tài)；等到披耶Kamhaeng說(shuō)出“Mangmao是女人，自然是不會(huì)了解這些事情的”，我就知道蠻貓以后也不會(huì)對(duì)他動(dòng)心了。披耶Kamhaeng愛(ài)一個(gè)人，是把對(duì)方當(dāng)弱者去保護(hù)的，不希望對(duì)方因?yàn)槌砷L(zhǎng)辛苦一分一毫。但這種愛(ài)只會(huì)讓蠻貓窒息，她需要的是一個(gè)給她充分自由，又能讓她信賴(lài)和成長(zhǎng)的人，于是逐漸被Khanthong吸引就顯得順理成章。

關(guān)于男女主角的感情一個(gè)有趣的事實(shí)是：盡管先意識(shí)到自己動(dòng)心的是Khanthong，蠻貓已經(jīng)先“撩”一步。男主角都承認(rèn)對(duì)新娘的第一印象十分惡劣，我們自然不能自欺欺人地講什么“一見(jiàn)鐘情”，但是蠻貓第一眼見(jiàn)到Khanthong確實(shí)有一瞬間的恍惚，然后才回過(guò)神來(lái)表達(dá)不滿(mǎn)。我開(kāi)一個(gè)腦洞，在那個(gè)瞬間，她大概也被男主角的美貌震懾住了。愛(ài)美之心，人皆有之，太監(jiān)不是女子但也不算男子，這就讓蠻貓親近Khanthong少了一層心理障礙。蠻貓行事隨心而動(dòng)，待人接物向來(lái)按對(duì)方的所作所為“如數(shù)奉還”，對(duì)于一直提供幫助，對(duì)她沒(méi)有任何不利行為的Khanthong，她自然也會(huì)釋放出最大的善意。不過(guò)這些親近與善意對(duì)于男主角來(lái)說(shuō)可是一波又一波的心動(dòng)攻勢(shì)，叫他難以抵擋。

Khanthong一直冷靜沉穩(wěn)，唯獨(dú)在蠻貓面前不自覺(jué)地現(xiàn)出青澀、單純的少年模樣。背負(fù)的傷痛與使命太重，讓他只能用冷靜沉穩(wěn)的外表筑起一道高墻，保護(hù)那個(gè)傷痕累累的自我不再受傷，也防范真實(shí)的自我暴露在他人面前，阻礙自己完成艱巨的任務(wù)。但是這高墻終于還是有了裂縫，總是不按常理出牌的蠻貓讓他手足無(wú)措。一開(kāi)始他只是沒(méi)法不對(duì)她印象深刻，到后來(lái)她的閃光點(diǎn)一次讓他從心底欣賞。

他沒(méi)有那么多世俗偏見(jiàn)，一個(gè)生氣勃勃的女子正融得進(jìn)平和自然的本性，何況那女子還有善良、智慧和美貌。Khanthong清楚地知道，蠻貓的親近沒(méi)有功利心也沒(méi)有惡意，對(duì)他疲憊的心靈而言，這無(wú)異于久旱逢甘霖，因此他愿意把自己的過(guò)去講給她聽(tīng)，擁有更多共同的記憶。就算總是拌嘴也不影響Khanthong與蠻貓日益親密，因?yàn)樗麄兌加谐浞值睦碇呛蛷V闊的胸懷，不會(huì)輕易讓情緒影響判斷，也不會(huì)讓誤會(huì)越拖越久。

在精神上已經(jīng)產(chǎn)生共鳴的兩人，論出身也算得上門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，除了“天作之合”，真不知道還有什么更好的評(píng)價(jià)。但是生逢亂世，這對(duì)佳偶注定會(huì)遇到更多障礙。 -----------------------------

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