認(rèn)識Terrence Malick是從「The Tree of Life」 也因?yàn)樽赃@部片子起他的片子越來越神棍 散文化 無劇情化 導(dǎo)致自此以后幾部電影我都要醞釀兩三年的勇氣才可以打開來看 其實(shí)我并不討厭他的電影 高質(zhì)的攝影 細(xì)碎的情緒 呢喃疲憊的臺詞 光怪陸離的世界 璀璨無比的星光 每一幀都可以截圖做壁紙的畫面—— 看完了還能寫點(diǎn)亂七八糟的玩意兒裝個(gè)X 承接上部「To the Wonder」，「Knight of Cups」把故事從農(nóng)場曠野移到了城市公路之中。各種性與愛的體驗(yàn)里觀影者多少能找到那么一點(diǎn)點(diǎn)自己的情感經(jīng)歷相似處，那些碎片化的情節(jié)哪怕有一小段能觸及到觀影者的心靈，那這部電影就是成功的。因?yàn)樗辉谠噲D讓你理解，它在讓你cherry pick。。

這部電影全程看的我很難受，這難受一部分來自“無聊”，一部分來自壓抑迷茫，一部分來自觸動。 說是“無聊”其實(shí)就是不懂，我知道在講述了什么但我看不懂，所以片子的內(nèi)容對我而言很無聊，沒有吸引力。 我承認(rèn)我的思想境界不高，無法企及這部片子的高度。哦，好吧，這一點(diǎn)也無需我承認(rèn)，因?yàn)樗鞘聦?shí)。 我一度看不下去，但憑借著對芭樂的喜愛我還是堅(jiān)持看了下去。然后看著看著，我突然我現(xiàn)我的眼角濕潤了——我找到了共鳴。 雖然那份共鳴很短很短，只是全影片中一個(gè)小小部分(在這之后我又回到了又壓抑又“無聊”的狀態(tài))，但這份共鳴，這份觸動，足夠我評三分及三分以上了。 我想，經(jīng)歷過迷茫期，或者正在經(jīng)歷迷茫期的人，多多少少都會在這部片子里找到共鳴。這共鳴或長或短，有些甚至在你未察覺之時(shí)，便悄然而逝。 迷茫，是我現(xiàn)在正處于的階段。電影里的男主角最終找到了答案(呃，或許沒有？我也不知道)，但我沒有，我依然在迷茫我以后該做什么，該干什么。我無比痛恨著現(xiàn)在自甘墮落的自己，但我仍沉迷于虛幻然后在偶爾的清醒中鄙視自己。所以這部電影看的我很壓抑，電影所釋放的感受激起了我對自己的痛恨，喚醒了被我強(qiáng)壓下去的迷茫，讓我很難受很難受。 這些所有的看起來很矯情做作的感受讓我決定給這部電影四顆星，最后一顆，獻(xiàn)給貝爾。

《圣杯騎士》展現(xiàn)的是失去自我的人的迷茫，及其嘗試找回自我、找到自己存在意義的過程。

全片沒有高潮，甚至沒有明顯的時(shí)間順序，它有意讓觀眾感受到脫節(jié)、迷茫、無意義和宿命感。鏡頭有時(shí)特別近地拍人的臉；有時(shí)則保持距離，亦步亦趨，游離于角色周圍；有時(shí)忽然被水、棕櫚樹或角色目光所及之處吸引過去；有時(shí)朝圣般篤定地拍云、拍沙漠、拍地平線的光。呢喃般的旁白穿插全片。觀眾聽著角色們關(guān)于人、事、物主觀而抽象的自白，看到的是他們在工作、在party、在做愛、在漫無目的地游蕩，仿佛他們在那里，又不在那里。

泰倫斯·馬力克以塔羅牌命名的章節(jié)為基礎(chǔ)，把主人公Rick與其他人物（弟弟、父親、前妻、各色女子等）交織離合的片段，與無數(shù)碎片化、充滿隱喻意味的生活片段拼組在一起，構(gòu)建了一個(gè)非線性的敘事結(jié)構(gòu)——人物來來去去、走走停停；Rick半睡半醒、時(shí)好時(shí)壞；一切似曾相識、周而復(fù)始，仿佛是受了詛咒，被遺棄在某種循環(huán)中。當(dāng)觀眾嘗試解讀Rick與其他人物之間到底發(fā)生了什么時(shí)，看似毫無關(guān)系的片段突然切入，將觀眾的思考打斷；當(dāng)觀眾困惑其中某個(gè)片段的意義時(shí)，畫面又被切走了。

是想象嗎？閃回？還是隱喻？

似乎混亂無序的編排讓觀眾經(jīng)歷了“從不斷尋找意義；到質(zhì)疑‘尋找’這一行為；接著迷失于電影中，或詫異，或無言；最終，再次踏上尋找之路”的過程——這也是Rick所經(jīng)歷的。

索倫·克爾郭凱爾的《致死的疾病》(The Sickness Unto Death)里有這樣一段話：

“But in spite of the fact that a man has become fantastic in this fashion, he may nevertheless (although most commonly it becomes manifest) be perfectly well able to live on, to be a man, as it seems, to occupy himself with temporal things, get married, beget children, win honor and esteem -- and perhaps no one notices that in a deeper sense he lacks a self. About such a thing as that not much fuss is made in the world; for a self is the thing the world is least apt to inquire about, and the thing of all things the most dangerous for a man to let people notice that he has it. The greatest danger, that of losing one's own self, may pass off as quietly as if it were nothing; every other loss, that of an arm, a leg, five dollars, a wife, etc, is sure to be noticed.

（我沒有哲學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)背景，閱讀克爾郭凱爾純屬興趣，也不通曉丹麥語。關(guān)于這段話的翻譯，我參考過中國社會科學(xué)出版社的《克爾郭凱爾文集》。對比起來，我先讀的英譯本與此處我的表達(dá)更接近，故權(quán)衡后選擇引用英譯本。下文談及這段話時(shí)，翻譯出自本人。）

馬力克要表達(dá)的恰如克爾郭凱爾所寫：一個(gè)缺失自我的人，即使常常處于超脫且絕望的狀態(tài)中，他仍然能夠——表面上看來——正常地生活，投身于各種事情（結(jié)婚、生子、工作等）中。幾乎沒有人會注意到，這個(gè)人在更深層次里缺失了自我。自我的缺失最為危險(xiǎn)，它的發(fā)生如此難以察覺，以至于就像沒事發(fā)生過一樣。克爾郭凱爾很微妙地舉了“缺胳膊少腿”、“丟了五塊錢”和“老婆跑了”為例，和“缺失自我”比較，強(qiáng)調(diào)后者發(fā)生的隱蔽——相當(dāng)?shù)亍按嬖谥髁x”，跟這部電影一樣。

Rick就是克爾郭凱爾筆下不知不覺間失去了自我的人。起初他并沒有意識到。種種跡象（地震、塔羅牌占卜、入室搶劫等）讓他從“沉睡”中逐漸蘇醒過來，開始了“尋找”之旅。和女人們的關(guān)系占據(jù)了他這段旅途的大部分：他遇見她；他和她四處游弋，然后交歡；她困惑于兩人的關(guān)系，深感無力；他保持沉默，不置可否；他重歸獨(dú)身。也許反復(fù)出現(xiàn)的Rick在沙漠中徘徊漫步的場景，象征著他在迷失中上下求索；各色女子則好似沙漠中的海市蜃樓——她們來了又走，他卻從未找到他想要的。

片尾，妻兒傍身、生活富裕的Rick似乎沒有那么沉浸于超脫與絕望之中了。是他找回自我了嗎？此時(shí)，沙漠又出現(xiàn)了。Rick迎著石坡，緩緩而上。在烏云難掩的太陽光輝下，他再一次出發(fā)，馳騁于路上。雖然他還是在循環(huán)中，仍然沒有得到解脫，但就像阿爾貝·加繆筆下幸福的西西弗斯一樣，迎著光，Rick說：“開始。(Begin.)”