昨天的開幕式上有評委說，電影節(jié)評獎其實(shí)是一件很為難人的事情。因?yàn)橛械钠涌赐旰苁苷鸷?，但是過幾天就沒感覺了；有的片子看完覺得溫水一般，卻可以留在腦海中，越回想越有味道。對于很多人來說，突尼斯影片《赫迪》（Inhebbek Hedi）會屬于后者。 這個故事概括起來很簡單，波折不多、線條清晰。簡單來說大概就是一個“媽寶”男生的蛻變史。突尼斯青年赫迪（Majd Mastoura飾）二十五年的人生波瀾不驚，毫無自主性，工作中受老板擺布，生活受由母親Baya（Sabah Bouzouita飾）支配。相處三年的女友Khedija（Omnia Ben Ghali飾）也是母親包辦的結(jié)果，兩人的約會無非就是在赫迪的車?yán)镒奶?。結(jié)婚前夕的一次差旅，赫迪結(jié)識了大他五歲的Rym（Rym Ben Messaoud飾）。這是一個獨(dú)立而有主見的女子，從事旅游行業(yè)，到過很多地方、會說很多語言。赫迪迅速被她吸引，兩個看似毫無關(guān)系的人逐漸墜入愛河。 《赫迪》是突尼斯導(dǎo)演阿迪亞（Mohamed Ben Attia）的長片處女作，由比利時名導(dǎo)達(dá)內(nèi)兄弟擔(dān)當(dāng)制片。影片風(fēng)格也很難說沒有達(dá)內(nèi)兄弟的影子，都是將波瀾不驚的瑣事娓娓道來，在生活的清水中略抖入一滴墨點(diǎn)，就成了一硯縱深莫測的寫意人生。單線程的劇情乍看下有些無趣，卻在人物塑造上立體而豐滿，把荒誕操作得像是生活的理所當(dāng)然。 片名的翻譯因無法表達(dá)原文的雙關(guān)，取了最便捷的方法——只譯一半——恰巧又是主人公的名字。原名中的inhebbek在阿拉伯文中是“我愛你”的意思， 所以片名可作“赫迪，我愛你”。導(dǎo)演說，阿拉伯之春后，整個突尼斯社會普遍感受到一種匱乏，而人們所缺的不僅僅是物質(zhì)、政治、宗教，同樣缺少愛。長久生活在威權(quán)政治之下的北非社會，就像一生被母親包辦的赫迪，忽來的自由讓人不知所措，只有愛讓我們靜下來。Hedi這個名字恰有“安靜”之意，這里大約就是英文中的calm down。那么這部片子最確切的譯名恐怕應(yīng)該是“別擔(dān)心，我愛你”。

Inhebbek Hedi

《赫迪》不僅是一個關(guān)于愛情和成長的故事，也是一部關(guān)于革命與解放的影片?！皨寣殹焙盏显诿魅松较虻倪^程中不斷重塑自己，其中性欲的解放占據(jù)中心地位。導(dǎo)演特別提到，化妝造型部門在主角身上花了很多功夫，以使前半部壓抑的“媽寶”看上去毫無吸引力，而后半部蛻變中的赫迪則變得性感起來。性生活從壓抑到釋放的轉(zhuǎn)變不但是其人生蛻變的明喻，也是北非社會從保守向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的隱喻。熱戀中的Rym問赫迪有沒有參加阿拉伯之春的游行，他答道：“當(dāng)然了！怎么，我著不像個革命青年嗎？”革命的種子就如性欲的騷動，深埋在每個年輕人胸中，只等著那個宿命的夜晚，為我們深愛的一個人或一片土地而爆發(fā)出來。 赫迪的個人蛻變圍繞三個女性角色展開，這可能是讓傳統(tǒng)穆斯林社會（還有很多其他傳統(tǒng)社會）不舒服的一點(diǎn)。守寡的母親對兩個兒子控制欲極強(qiáng)，又強(qiáng)調(diào)一切需照老規(guī)矩來辦。她同時是暴君和傳統(tǒng)倫理的化身，讓一個女性擔(dān)當(dāng)此類角色，可能在阿拉伯世界中并不常見。未婚妻Khedija則是此類女性的接班人，她的人生以婚姻為中心，卻從未想過女人可以有自己的生活。與之相對的Rym代表現(xiàn)代女性，而這種現(xiàn)代性卻極其復(fù)雜。她帶給赫迪的活力也是導(dǎo)演從技術(shù)上著意刻畫的，手搖攝像機(jī)的運(yùn)用與在母親身邊時僵固的鏡頭形成強(qiáng)烈對比，主觀鏡頭的大量出現(xiàn)點(diǎn)出赫迪在她身邊時充滿好奇和探索欲。 但是影片并沒有給Rym一片陽光坦途，而是時時強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代人的惶恐和無所適從。主創(chuàng)都說這是一部關(guān)于追求幸福的電影，但這種幸福并不是“確定”的安全感，而是接受現(xiàn)代性的自由和隨之而來的不確定性。在不斷流變的世界里永無止盡地尋找自己的位置，這是現(xiàn)代人的詛咒，也是我們的幸運(yùn)。 記者會上為片中女性主義叫好的人大都對影片結(jié)尾頗有微詞，赫迪沒有隨Rym離去，而是選擇留下。作者有意留白在此戛然而止，讓一些人覺得這是一種懦弱，是主人公性格中“媽寶”一面的復(fù)蘇。阿迪亞不認(rèn)為這是懦弱，而是更大的勇氣，拒絕在認(rèn)清自己之前選擇容易的出路。也許自由對于歐洲長大的女記者來說是理所當(dāng)然，但對革命后獲得新生的人來說則要復(fù)雜很多。 選擇屈從是逃避，選擇離去同樣也是逃避。真正的勇士以誠實(shí)的目光直面自己。因?yàn)檎J(rèn)識自我的道路，是世間最艱險的征途。 【作者為影評網(wǎng)刊「一幀一影」特約撰稿人】 * 本文圖片來自柏林電影節(jié)官方，未經(jīng)授權(quán)嚴(yán)禁使用，特別是不能用在任何與柏林電影節(jié)無關(guān)的場合。違者后果自負(fù)。

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1. 中東和北非的伊斯蘭也不能一概而論，區(qū)別很大。媽媽還戴著頭巾，但是沒有那個黑袍子，年輕女子可以穿吊帶兒，可以穿比基尼，有一些還堅守著婚前貞操觀，有一些跟歐洲、美國的女孩子沒有區(qū)別。2. 如果扯遠(yuǎn)一些，這個赫迪就是在跟突尼斯這個母體的距離的拉扯中，能夠走多遠(yuǎn)，還是永遠(yuǎn)離不開，他的母親只不過是這個表征最好的代表。

自尊是一種人性需要

電影《赫迪》（???? ??? 2016）似乎是想表達(dá)這樣一個意思：自尊確是一種人性需要。我們可以從兩個方面來證明這一點(diǎn)：（1）赫迪起初為什么要反抗家庭；（2）赫迪后來為什么又要留下。

赫迪的一切都是他母親安排好的，包括幫他混學(xué)歷、買房、找工作、找對象，這應(yīng)當(dāng)是他在片中總是抑郁表現(xiàn)的主要原因。從他和母親的那場劇烈沖突中，我們可以推斷他以前一直是個乖乖仔，從未有過忤逆其母的行為。他知道，母親并不怎么看好他，因?yàn)橛袃?yōu)秀的兄長在前，母親有意無意的“比較”也在時刻擠壓他可憐的自尊，即便如此，他還是能默默忍受的；不能讓他忍受的是在相親的場合，他母親肆無忌憚地夸獎長子，甚至還拿出長子的照片，似乎這不是在為他相親，這讓他在未來的妻子面前非常沒有面子，雖然他當(dāng)場無法表達(dá)不滿，但反抗的心理已開始滋長；糟糕的是，對母親言行的不滿讓他遷怒到了母親幫他選定的對象，他開始將情感投放到另一個女人的身上，這個女人奔放的性格，不羈的個性讓他找到自由的感覺，也讓他找到了他從未有過尊嚴(yán)感，因?yàn)樗谝淮斡辛俗晕乙庾R，第一次做了完全由自己決定的事，第一次說出的計劃被支持而沒遭到反對，這種尊嚴(yán)感終于讓他邁出了反抗家庭的第一步。

令他最終暴發(fā)的是母親和兄長想通過他岳丈幫他重新找工作，這讓他感到他不僅此前受家庭照顧，此后還要受岳丈照顧，不要說穆斯林世界的那點(diǎn)風(fēng)俗了，就是其他地方，這種安排都會嚴(yán)重挫傷一個人的自尊，于是他開始夜不歸宿，拒絕家庭聚會，直至下定決心準(zhǔn)備逃婚。

以上可見，他的反抗是為了自尊。事實(shí)上，他后來留下不想跟他的情人私奔也是因?yàn)樽宰?。似乎可以這樣說，他跟他未婚妻應(yīng)當(dāng)是有感情的，至少不厭惡，雖然是母親的安排，但他還是準(zhǔn)備接受的。他之所以突然非常依賴現(xiàn)在這個偶遇的情人，是因?yàn)樵谒砩希业搅四腥嗽撚械莫?dú)立和自尊，我們也不好否認(rèn)愛情，畢竟有分別時的眼淚為證。那他選擇留下又當(dāng)如何解釋呢？這應(yīng)與他兄長跟他透露他岳丈被捕的消息有關(guān)。岳丈被捕，他起初擔(dān)心的家庭地位問題就不存在了，而在此時逃婚給人感覺他很勢利，重要的是，未婚妻家庭重大變故激發(fā)了他作為男人應(yīng)有的責(zé)任感，他想拯救那個已坍踏的家，顯然，這種責(zé)任感是自尊的體現(xiàn)，而且，在這個節(jié)骨眼上重新回到婚姻當(dāng)中來，他會得到更多的尊重。（文/石板栽花 2017年3月14日星期二）