非常粗糙的畫風(fēng)，非常枯燥的內(nèi)容。這實在是我沒有料到的。
        盡管是英語片，但卻有著小眾電影必備的貫穿始終的絮叨——沒有聯(lián)系的出場人物，沒有前后文，沒有基本的寒暄玩笑，就是這樣一個個地直接對著主人公開講。演講內(nèi)容多半是關(guān)于人生意義、夢境原理、倫理設(shè)想、哲學(xué)思辨……我開始還企圖要跟上講話者的思路，努力要弄清楚一個人和另一個講話內(nèi)容的主旨與聯(lián)系。后來就徹底放棄了。我基本上就是那個不斷醒來，發(fā)現(xiàn)自己在另一個夢境里的主角，能做的就只有面無表情地四處游走，面無表情地裝作在聽別人宣講。
        我后來才弄明白為什么這個主題要用動畫手法來表現(xiàn)——它明明是拍下真人之后，電腦特效作出來的。因為那些不斷抖動的鏡頭，不斷紛紛叉叉的線條，才能顯出夢境的意味：不確定，不確定，不確定。
        片子基本上是在挑戰(zhàn)普通人的忍耐力，以及“到底你可以堅持到幾分鐘的時候才睡著”這個實驗命題。但是毋庸置疑的是，那些人的絮叨其實都充滿思想的力量，可惜是畫面，畫面之于文字，恰恰就短缺在這個引導(dǎo)別人抽象思考的部分。
        我只是想對編導(dǎo)們說：Nice try。

為什么說是“內(nèi)時間意識”呢？其實這個詞放在這里是很不妥當(dāng)?shù)?，深究起來，我就變成現(xiàn)象學(xué)的罪人和玩弄者了。
但是在《waking life》中確實不存在——即使存在，也被巧妙地掩蓋住了——正常的時間。主角一直在徘徊、畫面也一直在徘徊，觀眾被誘進語言織體的陷阱：只有語言，龐大的且看似雜亂無章的大段獨白才是觀眾有可能把握的——縱然雜亂，卻未脫離語法，而在情節(jié)和畫面中，我們甚至可以說，整部影片都是支離破碎的臆想。這是導(dǎo)演的惡意抑或目的？
或許導(dǎo)演同時希望觀眾放棄情節(jié)，把全部精力投入莊之蝶的禪機。他根本沒這個必要，愿意花時間兩遍三遍看片子的人根本不會在意什么狗屁情節(jié)，這種人都是偏執(zhí)狂，否則他們寧愿找一張tango唱片聽一下算了（順便說一句，背景音樂恰如其分地選擇了能夠凸現(xiàn)疲憊、緊張、憂慮和努力把握一絲理性的情緒的tango，太棒了）。

專門下載了看，開頭就很吸引人，可愛的小朋友，天上劃過的彗星，也許那時候起就是夢境。之后被各色人的言論輪番轟炸，傻眼，好吧，只需繼續(xù)跟著看，不同的毫無關(guān)聯(lián)的人物登場，講述他們對生活對生命對哲理對萬物之理的論述，導(dǎo)演都上場了好嘛，一度看觀影時間，想什么時候才能結(jié)束，或許如果這是我的夢，那真是也會期待早點醒來。
夢境不都總是多線性交錯發(fā)展的嗎，時間概念模糊，卻又一刻不停的敘事演進，突然就掉入另個場景、不同人物交織進來，云云諾諾，由不得你弄明白緣由，即又進入下一個夢謎里。
對應(yīng)之前看的《Lucy》，世間真理都在片中了，只需自己看完慢慢理解。
奇怪，昨晚睡覺，會想到這個電影，也記不清是在睡前還是入夢中時，那些人物的只字片語會作回想。
這感受未免既奇異又深刻，無可名狀的附著感，想逃避又身同感受。
我會再看一次的。


                                                                   H2 2015.1.2 晚

本來就從早到晚累了一天，看完Waking Life更是連腦子都累暈了。

沖著Ethan Hawke 和 Julie Delpy 才一直找這部電影，一買回來就迫不及待要看，沒想到是動畫片，更沒想到是我非常不喜歡的風(fēng)格的動畫片，忍著看了幾眼，實在看不下去，而且根本就看不到Ethan Hawke 和Julie Delpy 的影子，當(dāng)時那個失望哦。今天突然很不甘心又重拾起來，因為豆瓣上的評價都是很好的，沒理由那么難看呀。結(jié)果基本上是用快進在看，看到對白有點意思才停下來，因為動畫畫面晃來晃去的基本上都差不多，之所以晃因為表現(xiàn)的是夢境，說實話看久了頭都會暈。結(jié)果是有意思的對白越來越多，后來就都能慢慢的看了。看完之后覺得很驚訝，沒想到拍過那么浪漫的Before Sunrise和Before Sunset的導(dǎo)演會拍出這樣嚴肅的電影，而且是用動畫。明明說的是一個人的醒不過來的夢境，卻又每一句話都在說現(xiàn)實。

其中說到一個人如何能在夢中知道自己是在做夢，可以抓住幾個跡象，比如去關(guān)一盞燈，一直關(guān)不上，又比如自己在飛，再比如一直看不清鐘表上的時間，當(dāng)然這跡象大概都會因人而異。這陣子正讀南懷謹講的圓覺經(jīng)，說到人要在夢中知道自己在做夢是非常難的。又說“一般人所講人生如夢，那是在痛苦煩惱時偶爾的感嘆而已，并沒有真把人生當(dāng)做是夢?！倍娪袄飫t說：dreams are real only as long as they last.
              Can't you say the same thing about life?

 

這是一部如果能堅持看完就一定會想很多的電影，而且也不會因為畫面難看就給它打低分。除非在看的時候昏昏欲睡以致真的睡著。最后總算在花絮里看到一段真人出演版，感覺像賺到了。其實Ethan Hawke 和 Julie Delpy 演的那一段還是很意思的，雖然很短，錄全文如下：

(A couple are in bed talking -- Julie Delpy and Ethan Hawke)

I keep thinking about something you said.

Something I said?

Yeah. About how you often feel like you're observing your life from the perspective of an old woman about to die. You remember that?

Yeah. I still feel that way sometimes. Like I'm looking back on my life. Like my waking life is her memories.

Exactly. I heard that Tim Leary said as he was dying that he was looking forward to the moment when his body was dead but his brain was still alive. You know they say that there's still six to twelve minutes of brain activity after everything else is shutdown. And a second of dream consciousness, right, well, that's infinitely longer than a waking second. You know what I'm saying?

Oh, yeah, definitely. For example, I wake up and it is 10:12, and then I go back to sleep and I have those long, intricate, beautiful dreams that seem to last for hours, and then I wake up and it's ... 10:13.

Yeah, exactly. So then six to twelve minutes of brain activity, I mean, that could be your whole life. I mean, you are that woman looking back over everything.

Okay, so what if I am? Then what would you be in all that?

Whatever I am right now. I mean, yeah, maybe I only exist in your mind. I'm still just as real as anything else.

Yeah. I've been thinking also about something you said.

What's that?

Just about reincarnation and where all the new souls come from over time. Everybody always say that they've been the reincarnation of Cleopatra or Alexander the Great. I always want to tell them they were probably some dumb fuck like everybody else. I mean, it's impossible. Think about it. The world population has doubled in the past 40 years, right? So if you really believe in that ego thing of one eternal soul, then you have only 50% chance of your soul being over 40. And for it to be over 150 years old, then it's only one out of six.

Right, so what are you saying? That reincarnation doesn't exist, or that we're all young souls like where half of us are first round humans?

No, no. What I'm trying to say is that somehow I believe reincarnation is just a - a poetic expression of what collective memory really is. There was this article by this biochemist that I read not long ago, and he was talking about how when a member of our species is born, it has a billion years of memory to draw on. And this is where we inherit our instincts.

I like that. It's like there's this whole telepathic thing going on that we're all a part of, whether we're conscious of it or not. That would explain why there are all these, you know, seemingly spontaneous, worldwide, innovative leaps in science, in the arts. You know, like the same results poppin' up everywhere independent of each other. Some guy on a computer, he figures something out, and then almost simultaneously a bunch of other people all over the world figure out the same thing. They did this study. They isolated a group of people over time, and they monitored their abilities at crossword puzzles, right, in relation to the general population. And they secretly gave them a day-old crossword, one that had already been answered by thousands of other people, right. And their scores went up dramatically, like 20 percent. So it's like once the answers are out there, people can pick up on 'em. It's like we're all telepathically sharing our experiences.

回溯人類歷史，

我們只重于人類的進化和它與環(huán)境的相互作用。

生物的進化伴隨著人類的進化，

從原始人到現(xiàn)代人類的進化，

尼安德特人、克魯馬努人。

現(xiàn)在，有趣的是，你在這里所看到的有三個主干：

生物學(xué)，人類學(xué)，文明的發(fā)展，

和作為文化的人類表達。

這時你所看到的是種群的進化，而非個體的進化。

另外，如果你看看相關(guān)的時間表。

生命有二十億年的歷史，

原始人類有六千萬年歷史，

我們所了解的現(xiàn)代人類有十萬年歷史，

你就會慢慢了解到濃縮了的人類進化模式的本質(zhì)。

  

然后當(dāng)我們說到農(nóng)業(yè)，科學(xué)，工業(yè)革命，

也只是一萬年，四百年和一百五十年的歷史。

你會看到更加濃縮了的進化過程。

于是我們進入了一個新的進化歷程。

這個過程會濃縮到我們都能發(fā)覺它的存在的程度，

在我們一生之內(nèi)，在我們這一代之內(nèi)。

新的進化起源于兩種信息：

數(shù)碼與擬仿，

數(shù)碼就是人工智能，

而由分子生物學(xué)和生物克隆技術(shù)產(chǎn)生了擬仿技術(shù)，

而神經(jīng)生物學(xué)把二者緊密結(jié)合。

在舊的進化模式面前，

物競天擇，適者生存。

而在新的進化模式下，

他們會作為互助的非競爭性群體自主于外界而獨立存在。

  

有趣的是，進化現(xiàn)在變成以個體自主的過程

發(fā)自作為自主的個體，而不是被動的被集體臆想支配下的個體。

因此作為新的個性和新的理念的新人類出世了。

但這只是新的進化循環(huán)的開始。

因為在下個循環(huán)進行時

輸入了新智慧。

智慧不斷積累，能力不斷積累，

速度就會改變，直到某種意義上的高潮。

可以把它想象為人的瞬間巨大的滿足感，

想象為新人類的潛能瞬間大量的釋放。

那可能是個體的擴張，個體的繁殖，

和個體共生，不再有時間空間的限制。

而這些新人類進化的展現(xiàn)，將戲劇性的大出所望。

舊的進化已經(jīng)冷卻，貧瘠，但還有效。

它表現(xiàn)在社會對其的適應(yīng)性上。

當(dāng)你說到寄生，統(tǒng)治，道德，戰(zhàn)爭，掠奪。

這些會成為次要，

這些將會退化。

新的進化模式給予我們新的特微

真理，忠誠，正義和自由的人類特征

這些將成為這次進化所表現(xiàn)的，

那將是我們最期待的。

To look at human development

Look at the organism’s evolution……and his environmental interaction.

Evolution of the organism begins with evolution through the hominid…

…coming to the evolution of man.

Neanderthal, Cro-Magnon.

Now, what you’re looking at here are three strings:

Biological, anthropological, development of cultures…

…and cultural, which is human expression.

What you’ve seen is the evolution of populations, not individuals.

Then look at the time scale involved.

Two billion years for life, six million for hominid…

…100,000 years for mankind as we know it.

You see how the evolutionary paradigm telescopes.

  

Then when you get to agriculture, scientific and industrial revolution…

…you’re looking at 10,000 years, 400 years, 150 years.

You see a further telescoping of evolutionary time.

As we go through the new evolution…

…it will telescope to the point where we see it within our lifetime.

The new evolution stems from two types of information:

Digital and analog.

Digital is artificial intelligence.

Analog results from molecular biology and cloning.

You knit the two with neurobiology.

Under the old paradigm, one would die, the other would dominate.

Under the new paradigm, they exist as a supportive…

…non-competitive grouping, independent from the external.

So evolution now becomes an individually centered process…

…emanating from the individual…

…not a passive process with the individual at the collective’s whim.

So you produce a neo-human…

…with a new individuality, a new consciousness.

That’s only the beginning of the cycle.

As it proceeds, the input is this new intelligence.

As intelligence piles on intelligence, ability on ability…

…the speed changes until you reach a crescendo.

Imagine it as an instant fulfillment of human and neo-human potential.

It could be the amplification of the individual…

…the multiplication of individual, parallel existences…

…with the individual no longer restricted by time and space.

And the manifestations of this neo-human evolution…

…could be dramatically counterintuitive.

The old evolution is cold, it’s sterile. It’s efficient.

Its manifestations are those of social adaption.

You’re talking about parasitism, dominance, morality…

…war, predation.

These will be subject to de-emphasis and de-evolution.

The new paradigm would give us the traits…

…of truth, loyalty, justice and freedom.

These would be manifestations of this evolution. That’s what we hope.

新的進化，強調(diào)共生，不否定現(xiàn)狀。對于腐敗政治，道德，戰(zhàn)爭，豐功偉績，城市規(guī)劃等等都沒有敵意。革命，顛覆，解放，改朝換代這些詞匯將不再是于新的進化歷程中的座右銘。舊的進化繼續(xù)存在，就像農(nóng)田繼續(xù)存在，工廠繼續(xù)存在一樣。新的世界是新的進化和舊的進化的非敵對競爭性的共生，互補建構(gòu)新的秩序，共同重組為明天新的系統(tǒng)。

隨著數(shù)字技術(shù)和擬像技術(shù)進步，以及神經(jīng)學(xué)的后天完善，產(chǎn)生了諸如電影，電子游戲，網(wǎng)絡(luò)，google，虛擬現(xiàn)實，AI的普及，使得新人類的生存空間可以獨立于原有的現(xiàn)實空間（城市的，農(nóng)業(yè)的）之外而存在，而且更加豐富精彩。這是無數(shù)個無邊無際空間，就像實數(shù)軸線外面無數(shù)的虛數(shù)的存在一樣。在新的世界里，我們可以瞬間經(jīng)歷一切原有世界幾代人積累下來的文化情感，可以即刻感觸幾千年人類舊文明的歷史風(fēng)骨，可以迅速認知舊進化歷程里的每一種知識經(jīng)驗。同樣，可以在同一時刻“身首異處”，身體贊存某地，而大腦和意識可以各個世界空間里各個角落自由馳騁。一切來得如此輕而易舉，一切也就變得如此無足輕重。

并且，這個生存空間是完完全全屬于個人屬性的，個人的體驗，個人的認知。每一個存在的人，既是終端，又是主角；既是那里的奴隸，又是那里的神。那里不是虛幻的，而是真實存在的。因為我們在那里感動著，興奮著，滿足著，想象著，創(chuàng)造著。因此，我們存在著。同時，新的空間是自由的，無生死的，傳統(tǒng)意義上的經(jīng)驗時間在這里失效。黃粱一夢，不，是無數(shù)個不同時代（唐朝，清朝，中世紀，紐約，極樂凈土等等，單選的或者多選的），不同地域（瑪雅，巴黎，長安，淮海路，木衛(wèi)二等等，單選的或者多選的），不同風(fēng)格（歌特的，朋克的，洛可可的，工業(yè)的，禪的，單選的或者多選的）的黃粱夢，沒有高潮，沒有劇終。

 “擬仿”是這個進化初期的主要表現(xiàn)形式，虛擬現(xiàn)實，重現(xiàn)。但是，通過對舊文明的選取，剪輯，重組，再現(xiàn)，呈現(xiàn)給我們的將是新的世界景觀。而且，最重要的是作為個人而存在的新的個體將是新世界的新生物。

如何作一個“新人類”？

首先，讓我們記住一個樂隊的名字：joy division。享受分裂。如同新的進化和舊的進化共生共棲一樣，我們必須學(xué)會將自身的多重人格共時分裂，并且享受這一分裂的過程?，F(xiàn)實世界，為了維系我們的肉身，必須尊重現(xiàn)實舊秩序下的生存之道。找一份簡單的工作，養(yǎng)活自己，找一個賢惠的妻子，繁衍后代。孝敬老人，依法納稅，不闖紅燈，不隨地吐痰… …當(dāng)我們進入新的世界里面，我們的元神出殼，內(nèi)心的多重人格開始顯現(xiàn)，隨心所欲。你可以是一個怨天尤人的老者，可以是一個天真無猜的童子，可以是思維縝密的統(tǒng)帥，可以是個欲求不滿的蕩婦；可以是希特勒，可以是甘地，可以是孫悟空，可以是魚玄機，單選的或者多選的。不會有人來限制你的演出，不會有誰來戳穿你的騙局，只要你演的出色，只要你編的過癮。你得到了釋放，得到了滿足。這個世界沒有維系舊進化的倫理道德的。盡情的分裂，盡情的享受分裂所帶來的快感吧。

其次，再讓我們記住一部小說的名字，Neoromancer（神經(jīng)漫游者），在新的世界里，我們的主要活動就是“漫游”，沒有目的，沒有理想，沒有奮斗，沒有鞠躬盡瘁，死而后已。我們的生存空間已經(jīng)足夠復(fù)雜龐大。我們生活在一個“后”的時代。無為而為。逍遙漫游。足以。不要擔(dān)心迷失，分裂是為了更整體的實現(xiàn)自我。因為你得到了自由，你將會感到更加的孤獨。同時，你將有機會去深深的思考到作為存在的本質(zhì)。

化作一個蝴蝶，在這里采摘你的五彩花朵吧。

（寫于05年10月20日）