怎么看這部電影：它呈現(xiàn)的是一種概化的戰(zhàn)前意識，還是只是一個以特殊時期為背景的具體故事？如果是前者，那就得把一切看成符號，男孩是一個象征，他是政治恐怖的萌芽狀態(tài)。這種以小見大，好像能泛泛地解釋很多，但也會錯失很多。而我傾向于后者，因為電影里其實沒什么符號的堆砌，每個元素的意義都具體可感。電影本身已提供了角色自動圓成所需的一切戲劇元素，根本不依賴于概化，也無需求助于我們少得可憐的背景知識。這點近乎完美。 以下全劇透 ———————————————————————— 大背景：一戰(zhàn)結(jié)束 ? 威爾遜“十四點原則” ? 巴黎和會 父親是美國國務(wù)卿助理，在威爾遜的班子里工作，跟隨代表團(tuán)來到法國安排戰(zhàn)后事宜。一般不讓帶家屬，但由于妻子會說一口流利的法語（而這個國務(wù)卿助理一句法語都不會說），一家人就都隨男主人到了歐洲。 當(dāng)時法國的情況是，地面上還立著的房子沒幾幢，立著的房子中沒涂上難看的白漆的（掩飾彈孔和燒痕）的根本沒有。一家子住進(jìn)一幢大又破的豪宅（what happened to前主人），可以去散散步的地方都荒得捉不到鬼。路上偶遇的農(nóng)婦窮得養(yǎng)不活孩子。戰(zhàn)勝國滿目瘡痍。 男主人和德國代表團(tuán)的同僚（帕丁森演，似乎是個取得德國國籍的英國或美國人）聊天，說巴黎有很多穆斯林。整個歐洲有很多人變成了穆斯林。一戰(zhàn)重創(chuàng)了對上帝的信仰。 德國人似乎玩世不恭，實際上很頹唐，男主人在德國人面前卸下了假正經(jīng)（這樣一群人在規(guī)劃歐洲未來的命運真很讓人擔(dān)憂吶…結(jié)果我們也知道了）。德國人一走觀眾才知道他的妻子在戰(zhàn)時被殺。同時，助理妻子和德國人的對話暗示兩人有染。 留聲機(jī)里在放來自美國的流行歌曲，當(dāng)時好萊塢剛剛誕生。在這個荒涼陰森，被虔信的氛圍籠罩的法國大宅里，時髦的歌兒兀自唱個不停，昂貴的異教小雕塑閃閃發(fā)光（妻子的親戚送的）。 然后來看小男孩。我先入為主地覺得他離開正繁華的家鄉(xiāng)紐約來到這個鳥不拉屎、講著奇怪話的地方一定覺得很孤單。事實也的確如此。 來到一地，女人最先去的是教堂。嚴(yán)厲的母親要小男孩禱告，學(xué)法語，參加教堂表演（即使他還說不來幾句法語），做個好孩子。 小孩的表演差勁，一生氣就對著信眾扔石頭。他的長頭發(fā)在教堂窗欞上的倒影像個小惡魔。媽媽給他洗傷口，換尿濕的被單，盡到母親的義務(wù)的同時也刻意疏遠(yuǎn)他。他的噩夢里她沒在陪他。 母親這個角色很有意思。她來自德國上層家族，年輕時周游世界，呆過法國，會四國語言。在美國結(jié)婚，丈夫是一個父權(quán)色彩很濃的人，在家庭權(quán)力問題上非常傳統(tǒng)。一結(jié)婚她就發(fā)現(xiàn)自己被困住了，她對家庭教師坦言自己壓根不想要孩子。跟隨丈夫來法國是出于順從，她法語極好而他不壓根會說，她的在場會讓他在代表團(tuán)面前顯得更體面（顯得更了解歐洲國情？whatever）；帶小孩參加教堂儀式和活動，給人的第一印象是她很傳統(tǒng)保守，說不定是天主教徒。其實這也是出于本能的順從（她親族里有幾個人已經(jīng)是穆斯林了）。回到歐洲，對她其實還有一種特別的意味：出于對年輕時不夠堅定、最終結(jié)婚、結(jié)果被家庭所縛的悔恨，來尋根，尋求懺悔和寬恕。教會是滿足這一心理的形式上的需求。然而殘破的故土，加之暈船和偏頭痛，僅僅加重了她的壓抑。 母親對小男孩的情感，不能說是不愛，那簡直就是恨。在電影中這有一個邏輯上的鏈條：男主人在占家庭教師的便宜是，被小孩撞見；一家三口吃飯時小孩問這件事，他爹找了個很別扭的借口，妻子顯然聞到了謊話的氣味，但為了維護(hù)男主人的權(quán)威幫他打了圓場；事后妻子想明白了是咋回事，但她也不能拿丈夫怎么樣；家里他權(quán)力最大，剛搞完家庭教師又想來逼她生孩子。對丈夫的恨，沿著權(quán)力的階梯向下流動，就發(fā)泄到了兒子頭上。 麻木不仁地拿宗教儀式、道歉等等來折磨小孩，實際是出于一種無意識的報復(fù)。妻子對丈夫和兒子一樣不在乎，她的全部精神都在為自己的選擇悔不當(dāng)初，就連她的偷情也有種悔恨的意味——和自己的同鄉(xiāng)，一個德國人。當(dāng)小孩通過講一個流利的法語故事（故事的寓意很應(yīng)景：小朋友有大用處）表示自己不需要家庭教師，幫媽媽趕走了父親的情婦時，做母親的為自己有了個同盟而竊喜。實際上她錯了，小男孩已經(jīng)變成了一個100%的純種惡魔。 小孩在法國的整個經(jīng)歷都是在不斷受挫。首先，在這個陌生的、殘破的又語言不通的環(huán)境中，一個小孩需要的是關(guān)心和愛，最好是媽媽的愛。更好一點的話，應(yīng)該有人來給他解釋解釋，為啥這地方這么破爛？為啥我們住的房子這么詭異：新教、天主教、伊斯蘭教、時髦和過時的、美國和歐洲的，啥玩意都有？沒人來解釋。大家各忙各的。 媽媽說你和上帝去索要愛吧，我頭痛愛不動了。每天禱告，上帝就愛你?？墒巧系垡膊粣鬯駛€罪犯一樣站在教堂門口和每個人說“對不起”。然后他想和家庭教師要點愛，結(jié)果教師說不對你這冒犯了我，轉(zhuǎn)眼就看見他爹在占她便宜。家里只有那個老廚娘愛他了，這還不錯，她對他很好，爹媽懲罰他的時候總幫他打馬虎眼，結(jié)果因為保護(hù)他，廚娘就被從她呆了幾十年的大破宅子里趕出去了——大概率會變成要飯的。這下徹底沒人給他愛了。媽媽人為地將他和所有能帶給他安慰的東西隔離了開來。 至于他爹，要么無視他，要么命令他服從自己的權(quán)威。別人，他爹的同事、教區(qū)居民等等，因為他的長頭發(fā)老把他當(dāng)成小女孩?？傊蠹叶紱]太注意到他，除了他闖禍或者發(fā)狂的時候。 小男孩就像個幽靈，在為巴黎和會緊張籌備的成疊文書和忙碌人群間飄蕩。他身處的這個環(huán)境中，有舊世界和新世界的一切，卻沒什么能幫助他，它們僅僅以莫名可怖的形式出現(xiàn)在他空洞的噩夢中。那些受宰制的國家和民族的人民，和小男孩確實有相似之處——酒囊飯袋們僅僅在地圖上圈圈畫畫就決定了他們未來幾十年的命運，“布爾什維克么…那就越往西賠款越多”；“這個地方不同信仰的人賊多怎么辦？”代表團(tuán)的人聳聳肩，鉛筆頭劃出幾塊地；女性投票權(quán)被塞進(jìn)議程，會議廳里男人們呵呵一笑；威爾遜這個書呆子把和歐洲的關(guān)系搞僵了，于是蘭斯的助理們開起小會，說我們對戰(zhàn)敗國恐怕得再狠一點…… 站在廢墟之中，只有極度天真的人才會以為，一個理想就能支配所有那些新仇舊恨、扭曲的面孔、被損害的利益，以及實操層面源源不斷的麻煩和困擾。并非純潔無辜的理想，會被一再的恐懼和傷害荼毒，長成毒樹般的嶄新愿景。 小男孩大叫：“I don't pray any more!” 殺了母親，逃跑途中摔死在樓梯下。他不是什么大獨裁者的幻影。這個家中各人新興的訴求（母親和教師）、陳舊的霸權(quán)（父親）、強(qiáng)加于他的種種規(guī)則和信仰，所有這些新舊交織的東西，對小孩而言只有倆字——陌生。這不是被損害者的復(fù)仇情感，而是一種朦朧而不祥的意識——預(yù)見自己的命運被掌控之外的力量仲裁，被打上了烙印。戰(zhàn)后新生代的戰(zhàn)前童年。 結(jié)尾，開頭的德國代表團(tuán)官員剃了個大光頭，臉上寫著“厭世”回到祖國，此時當(dāng)?shù)匾严萑肽撤N秩序井然的瘋狂之中。

三星給鏡頭和美學(xué)。說實話西方宣揚的父母和孩子做朋友的教育理念有其不合理之處，換句話說中國的父權(quán)家長式教育，比如白鹿原里的，也沒有孕育出獨裁者啊？！

我覺得影片所處的歷史政治背景才是孕育獨裁的搖籃，原生家庭的鍋已經(jīng)不需要背了…

PS：最后的小男孩長大的樣子是暗示暮光男主和小男孩的親子關(guān)系么？畢竟他的言論也是小男孩性格的一部分？

就電影本身而言精彩到無以復(fù)加！導(dǎo)演的電影語言成熟得不像話。

巴黎和會背景下，主角家庭里被宗教意識、陳腐觀念、父（男）權(quán)壓迫等因素直接影響，而所在階級對自身的自負(fù)認(rèn)識和對戰(zhàn)敗國以及對立國家的蔑視與敵視則使主角耳濡目染。

影片以一戰(zhàn)結(jié)束的記錄片段+形式感十足的現(xiàn)代派音樂開始，后畫面轉(zhuǎn)成陰暗色調(diào)的鐵軌、列車沿途景象，以及對準(zhǔn)一教堂窗戶窺視主角的緩慢的變焦鏡頭，音樂繼續(xù)那現(xiàn)代派的詭異和急促節(jié)奏。這些構(gòu)成了片頭，也奠定了電影的基調(diào)——形式主義，情感扭曲，燈光缺失。電影在其后講述了一個“世界公民”男孩兒從美國遠(yuǎn)渡法國在異鄉(xiāng)生活的數(shù)個月的經(jīng)歷和他的變化。

母親是一個重要的角色，電影重在塑造她的矛盾性，而她自己的矛盾性則比較直接地影響了主角的人格發(fā)展。母親與父親的婚姻并非明明白白。（按母親的講述）母親本是一個自小周游世界、強(qiáng)勢并且不愿結(jié)婚的知識分子，在父親的不懈努力爭取下與父親結(jié)婚，誕下主角。而第一章開頭出現(xiàn)的作家和影片最后主角的現(xiàn)身則告訴觀眾，主角或許并不是其“父親”的兒子。母親同時又是一個虔誠的基督/天主（分不清）教徒，但虔誠教徒+自負(fù)的知識分子姿態(tài)也決定了她的教條主義思想。在第一章節(jié)前段主角就在向人群丟石塊兒，而母親之后帶主角去道歉時主角也表示出不理解和拒絕。這些行為我覺得并不代表主角的異化思想，而只是家庭教育因素以及不能適應(yīng)新環(huán)境的結(jié)果。在主角試圖在餐桌上揭發(fā)父親的欺騙行為時，母親的自負(fù)與對男權(quán)的屈從讓她同父親一起對主角撒謊，而主角心里對事實一清二楚。從這里開始母親與主角開始分裂，這也是主角的意識形態(tài)真正開始向極端轉(zhuǎn)化、思想開始被欲望不能達(dá)成的心理產(chǎn)物異化的起點。

電影中插入的女傭和女老師的角色很特別：女傭與母親的不同立場與不同做法導(dǎo)致了女傭在四個月時間里逐漸代替了母親，而母親則遠(yuǎn)離了孩子。將女傭逐出家門無疑是一個對于主角來說精神上的打擊以及思想扭曲的契機(jī)，也是主角將家庭視為敵對、異己力量的源頭之一。而老師的存在既給予了主角性意識的萌發(fā)，也同時因為被發(fā)現(xiàn)與父親調(diào)情而激發(fā)、建立了主角崇拜父權(quán)并反抗家庭的思想基礎(chǔ)。有趣的是，母親辭退老師的時候，向老師講述了自己的生平及理想，并把薪酬交付給老師。這時候，影片罕見地出現(xiàn)了在鏡頭前的強(qiáng)光，將整個視野照亮。這也許是在表達(dá)母親身上的崇高本性和老師角色的天真與無辜。

影片對父權(quán)的刻畫可以說用了相當(dāng)重的筆墨。當(dāng)父親對母親突出性要求以及父親面對母親的婉言拒絕表示出不快并離開時，鏡頭經(jīng)過了：越過二人軸線最后切成近乎大遠(yuǎn)景拍攝只靜躺著母親的空房間，這樣一個過程，這段給我印象極其深刻。主角所在的環(huán)境不只是一個“父親忙于工作、母親略有古板”的壓抑家庭，而是一個男權(quán)至上、即使是母親這樣自負(fù)的貴族+知識分子也只能屈從于其下的扭曲的精英社會。

給分缺了一星，是因為我自己不太信任精神分析一派的電影，而這部電影在最后從童年（1918、1919年）直接轉(zhuǎn)到二戰(zhàn)初期（影片提到5.14荷蘭投降，即1940年），此時攝像機(jī)對準(zhǔn)的是四個政治家的商議場景和一個獨裁者的面目特寫。不難想象，主角蛻變成了法西斯惡魔。跳躍之大使我有些不太適應(yīng)，但整部電影的出色和說服力使我感到深深的敬畏。

超薄外衣的蠱惑

1.小男孩只是顏值高吖！亦正亦邪的毒伯爵該隱的性格麼？但人家有什么錯？可惜中性化的臉龐跟發(fā)型在一戰(zhàn)1919那個時代不怎么吃香呢…… 2.女傭沒發(fā)生什么，法語老師也沒有發(fā)生什么，只是摸摸臉拍了下胸……馬克龍事件也沒有發(fā)生……跟他父母只是溝通不暢，但后果都不是大家想看的而已