近來，一部熱播韓劇《我的解放日志》帶給影迷們久違的韓流快樂。前不久，這部劇剛剛迎來大結(jié)局。至今它仍然高居豆瓣熱門榜第一位，國內(nèi)觀眾打出9.1的高分。這樣一部引發(fā)觀影熱潮和探討的現(xiàn)象級電視劇，到底在講述什么樣的故事？

本劇講述了距離首爾有一定距離的京畿道上班族故事。

著名演員孔劉形容“每集都像不知道會去哪里的橄欖球，被編劇打到后腦勺，像變態(tài)一樣得到奇妙的痛處和安慰”。由于本劇講述了距離首爾有一定距離的京畿道上班族故事，甚至觸動了韓國議員決心改進(jìn)交通問題。

在本文作者看來，嘗試概括這部劇的內(nèi)容梗概并不容易。因為它的故事很簡單，就是一群上班族的故事，他們居住在首爾衛(wèi)星城，需要遠(yuǎn)距離通勤，但它所涉內(nèi)容又豐富到需要足夠的時間緩沖和消化。編劇所擅長的現(xiàn)實寫作，令無數(shù)觀眾贊嘆本劇猶如“給我的靈魂安上了探照燈”。這樣一個故事為何打動人？或許是因為這是一個包含愛情，但更廣義探討“愛”、生活、“關(guān)系的建設(shè)”，“如何對抗生命中的疲憊”及“誠實面對自我”的作品。 撰文丨走走小姐

呈現(xiàn)：疲憊的成年人

2022年春夏，韓國影視業(yè)成績斐然。3月25日，由韓國老戲骨、奧斯卡得主尹汝貞出演的Apple TV原創(chuàng)劇集《彈子球游戲》全球公映；5月底落幕的第75屆戛納電影節(jié)，韓國可謂滿載而歸；除了在國際上斬獲殊榮外，韓國本土影視劇也以雨后春筍的態(tài)勢生長起來。其中，樸惠英編劇新作《我的解放日志》掀起了一場觀影熱潮。在以編劇中心制的韓國影視行業(yè)，實現(xiàn)視聽的文學(xué)表達(dá)似乎迎來了收獲的季節(jié)。

編劇設(shè)計的敘事空間，同時在城市和鄉(xiāng)村。這不僅豐富了劇中角色的故事發(fā)生地，也給出了一個基于現(xiàn)實的背景。韓國專欄作家鄭秀珍發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)雜志《ize》中的文章中寫道：在韓國近5200萬人口中，住在首爾的人口超過950萬，再加上京畿道和仁川，足足有2600萬。韓國人中有一半住在首都圈。

韓國有通勤三小時的首都圈打工人，我們也有大量穿梭在燕郊和市區(qū)的年輕人（還有選擇一線工作，二線生活的都市工作者）。向“中心”生活靠攏，幾乎是幾代東亞人的奮斗目標(biāo)（或許三年瘟疫會對“中心感”有所沖散，但對大量的年輕人來說“中心感”曾牢牢抓住了大家，令一代又一代前赴后繼般涌入）。

劇中講述住在京畿道水源附近的山浦市（虛構(gòu)）廉氏三兄妹，和一位有著神秘過往的外來人口具氏（右一）的日常生活。圖為主要人物劇照。

把故事主體放在城市和鄉(xiāng)村之間，一方面成為了敘事空間的反差，另一方面合理化角色身上尚存的“本能”。劇中大姐廉綺貞（李艾兒飾）近40歲，因為早起和錯過傍晚無法停止她的傷心和抱怨。小妹廉美貞（金智媛飾）在鄉(xiāng)野中保持的天性，雷電之夜會自然而然地沖出去（不覺得自己在付出和犧牲）/敢與野狗對峙/可以細(xì)致描述青蛙的死亡過程……就在這樣的現(xiàn)實和背景中，我們看著三兄妹每天清晨從鄉(xiāng)間出發(fā)，換乘公交、地鐵駛向市區(qū)，再日復(fù)一日披星戴月地回來。

片中大姐人物劇照。

尋愛無果的大姐、疲于職場升遷奮斗的二哥（李民基飾廉昌熙）、陷入債務(wù)危機的小妹，在平緩如打開私人日記的觀看節(jié)奏里，觀眾仿佛跟隨角色坐上那趟漫長的地鐵。疲憊被包裹在一張張平凡的面孔上，我們也是其中的一員。但本劇會讓你在行駛的路途中，眼睛短暫離開手機屏幕，抬頭望望周圍的人群，并深刻地認(rèn)識到：這些你記不住的臉，每個人都有不可與人語的具體人生。

埋藏在那些面孔上無法擺脫的疲憊表情，有可能得到解放嗎？

劇中三兄妹是完全的未婚成年人，最小的妹妹出生于1991年。但卻是這幾個本該在生活的洪流中，一點點被磨損掉“本能”的成年人，仍然在堅守一些自救。40歲左右的大姐，有著鮮明蓬勃的愛欲，正因為這樣的愛情態(tài)度更令她難尋伴侶。1985年出生，在一家零售商總公司工作了8年的二哥，依然帶著類似于初入職場的熱忱賣力工作，對自己保留向上追尋的要求（劇中則外化為想成為“首爾人”）。

成年人，仿佛意味著諸多天性的衰退。這種衰退過于普遍，普遍到成為自然。以至于在本劇中，具氏曾對廉美貞說：所謂平凡，是擁有大多數(shù)人的欲望。是你要壓制你的本能。

樸惠英（本劇編劇）所講的核心命題與她建立的敘事空間，形成了相輔相成的表達(dá)。這三兄妹從未離開過鄉(xiāng)村生活，即便每日經(jīng)受著首都文明的沖擊，但依然保留了自然賦予的獨特性。這位出手即高分的編劇，從《又是吳海英》、《我的大叔》到《我的解放日志》，講述主體均為“個人”。這是一個艱難的命題，仿佛從大海里取一瓢水觀察它與其他海水的區(qū)別。

《又是吳海英》劇照。

于是樸惠英觀察到茫茫人海的共性在于：被疲憊感圍困的成年人，都想逃離、都想出走、都想獲得解放。但每一個人“解放的命題”是完全不同的，痛苦絕不是無差別的。有人仍舊需要擺脫童年喪親帶來的“弱勢感”；有人在“幸福支持中心”工作，笑容已經(jīng)如同半永久工作面具，成了她無法擺脫的生理反應(yīng)；還有內(nèi)向的人總被要求合群、參與群體互動等社恐的日常。

她想在“同質(zhì)化”和諸多的“假”中，去保留一些“真”。這被貫穿在角色之間的任意一場對話中，比如大姐和同事交流愛情看法，她自然遵從內(nèi)在真心，無法做到男女間你推我往的游戲規(guī)則；比如小妹美貞疑惑地表達(dá)，任何假話說出來不都像真的一樣了嗎？

《我的解放日志》以復(fù)原性的生活流敘事，外化呈現(xiàn)著成年人疲憊的生活；同時又如顯微鏡探照燈一樣，一步一步試圖解答在虛假成真的生活中，成年人為何會陷入倦怠泥潭的內(nèi)因。在保持著趣味和浪漫傳奇色彩的描述里，樸惠英抓住的是所有人在生活里無法繃住的瞬間。是跳脫出禮貌的規(guī)范，程式卻無意義的框架，去正視普遍存在于生活的虛假，讓劇中角色以去偽存真的方式進(jìn)行一場實驗。

為了這場對于疲憊的解放，我們在劇中隨處可見充滿宗教感、哲學(xué)式的拷問。那些遠(yuǎn)離生活場景的臺詞，又處處從生活中來。關(guān)于生活嚴(yán)肅的思考，幾乎已經(jīng)在成人生活中退場。因為大多數(shù)人，都在忙著解決瑣碎的具體問題?！靶味稀钡奶摽眨侨藗冃恼詹恍摹胺潜匾?。但在本劇中，樸惠英動用一切文學(xué)化的敘事和宗教般的氛圍描摹，讓人不免心生好奇，那些我們久而久之避而不談的“非必要”精神生活如果依然保留，將會帶來怎樣的結(jié)果？

方式：以“崇拜”之名

初打開《我的解放日志》許多人會把它粗暴歸類于“喪劇”，但其實貫穿在劇中隨時令人捧腹的橋段比比皆是。幾個成年人被公司“同好會”的規(guī)定逼到要像小學(xué)生一樣寫日記，大姐計劃告白為防止丟臉給自己設(shè)計暈倒這樣的挽尊方式……以及，廉美貞對著一個不知姓名過往的異性提出需求：“你崇拜我吧。”

當(dāng)“崇拜”這樣一個書面、少見的詞匯出現(xiàn)在一個生活流的電視劇中，它突兀、尷尬、令人驚詫，甚至感到些許可笑。這樣罕見的表達(dá)，跨過了成年人薄如蟬翼的羞恥心。隨之讓人讀懂角色深陷的絕望處境，這是她在極度的不安中發(fā)出求救信號。求愛、求支持、求一個溫暖的外力，對下墜的人生施以援手。

這位神秘的外來人口具氏，是劇中除了廉氏一家的重要角色。

他的出場足夠神秘、憂傷、滿腹心事，甚至帶著危險和隨時消失的氣質(zhì)。這樣一個角色在靜謐的、百無聊賴的田間和美麗的女主相愛了。樸惠英不遺余力地描述那些白花花的日頭、風(fēng)中的蘆葦、夜空的星星和月亮，在各種糟心覆蓋的生活里，為觀眾構(gòu)建出了一個浪漫的圖景。

《我的解放日志》劇照。

這個角色像是編劇在滿足觀眾的期待，在高強度的現(xiàn)代人生活狀態(tài)下，有一個游離在外的人。讓觀眾在遍尋六便士的日常抬起頭來，望望月亮。當(dāng)美貞說自己的內(nèi)心無法被填滿的時候，和大多數(shù)人隱秘的愿望重合：我們會期待有一個人來拯救你的生活。這個帶著傳奇色彩的人物，降臨在山浦，就像給靜水深流的日常生活投擲了一枚落水的石頭，驚雷一聲，水花四濺。

但這個角色并非是完美的，他甚至出場就帶著問題，除了語焉不詳?shù)倪^去還有嚴(yán)重的酒精依賴——一個沉默的酒鬼。

韓劇一向擅長寫愛情關(guān)系，帶著人們對建立情感的向往和好奇，樸惠英以一種濃烈氛圍描述的方式，給觀眾施以引人入勝的魔法，但隨后會驚訝地發(fā)現(xiàn)她在關(guān)系的建設(shè)中，仍然在探討個體心靈的修護(hù)。這就仿佛在頹喪的生活里，編劇高高舉起一束火把，這個火把成為了劇中傳奇的非典型愛情故事。“愛情”題材并不少見，但本劇講述兩個人的愛情關(guān)系，以一種宗教般的禁欲描述，把命題圍繞在兩個人如何走出自我困境，相互溫暖和救贖的方向。

韓國作為基督教大國，早在2008年的信仰調(diào)研中就顯示，基督教新教教徒高達(dá)876萬人，占信教人口的38.7％。這也被樸惠英順滑地使用在了她的敘事中，不論是具氏脖子上的十字架項鏈、教徒禮拜的場景，還是貫穿輻射全劇的《馬太福音》（馬太的福音受上帝感示的信息對公元第一世紀(jì)留意它的人來說乃是“好消息”，耶和華上帝也刻意將它保全下來作為給世人的“好消息”，直至今日。）標(biāo)語：今天你會有好事發(fā)生。

具氏人物劇照。

隨著具氏的到來，似乎給廉氏一家的生活帶來一種虛妄又實際的轉(zhuǎn)機。比如廉家父親有了一個得力的助手，幫助他從賴皮客戶那里討債、和廉家小妹一步步建立愛戀的關(guān)系，甚至實現(xiàn)了二哥開上豪車的愿望。一個神通廣大的角色，足足被編劇寫成了半個神。仿佛他除了對自己無能為力外，對誰都分外有用。就在這一家和觀眾一樣，逐漸沉醉于對他產(chǎn)生依賴和感情的時候，樸惠英迅速收手，給角色設(shè)計別離。

這場別離不僅僅在說明這個角色有著無法擺脫的過去，更深刻地講述人類之間的搭救在如何產(chǎn)生作用。她在試圖闡述的，是我們永遠(yuǎn)不能寄希望于別人能成為自己生命的上帝之手。隨著具氏從山浦的離去，劇情兜轉(zhuǎn)，令觀眾萬般意外的是母親的死亡。整個家園連根拔起，這時候人物的成長才真正開始。但這份成長，是帶著獲得了愛和支持后的心展開的。

劇中廉美貞和具氏的感情線僅每集平均5分鐘時長，但在討論生活命題的過程中逐步呈現(xiàn)兩顆心相互靠近。編劇在設(shè)計這兩個人物的深度交流時，令我想起了《倫敦生活》第二季中女主和教父的戀情。這些對生活遭遇的討論，像是一場場的告解。彼此互為神父，將這種無處訴說的苦楚有的放矢，獲取能量再用以投入生活。這種關(guān)系，從愛情里跳脫出了愛情，像在給疲憊不堪的人生發(fā)放“士力架”。

結(jié)果：停下的硬幣

艾里?！じヂ迥返摹稅鄣乃囆g(shù)》自1956年首次出版后，影響了數(shù)代人對于愛情的認(rèn)知。他在書中認(rèn)為“愛情是實現(xiàn)人與人之間的統(tǒng)一的不二之途，也是人類擺脫人際孤獨感的必然之路。而實現(xiàn)人與人之間的統(tǒng)一的前提就是擁有愛的能力，這能力是能將愛的積極性充分發(fā)揮的因素，比如奉獻(xiàn)、關(guān)心、責(zé)任心、尊重和認(rèn)識。每一個人作為一個獨立的個體在茫茫人海中尋求另一個獨立的個人來實現(xiàn)統(tǒng)一，擺脫孤獨，這就是愛情”。

《愛的藝術(shù)》，作者: [美] 艾里?！じヂ迥?，譯者: 劉福堂，版本: 99讀書人｜上海譯文出版社 2018年12月

到了樸惠英運用于劇作的變體后，成為了女主口中對“崇拜”的訴求和方法論：

為他們加油，告訴他們你什么都做得到，沒什么難得到你，支持他們。

于是在16個小時的體量中，我們觀看著他們這場關(guān)于誠實和愛的實驗。觀眾和角色一樣，在等待著一場蛻變。究竟，他們解放了嗎？猶如劇中每一個角色忍不住對生活抱有期待一樣，觀眾也期待一場明朗的救贖。期望在由眾多微小苦難構(gòu)建的現(xiàn)實世界里，看見人們自己完成的“神跡”。

大結(jié)局中，每個角色如煙花綻放。樸惠英從第一個場景開始，向觀眾發(fā)出邀請：一起來尋找他們解放與否的答案吧。由大姐剪短的頭發(fā)所設(shè)置的愛情懸念，被斷頭的玫瑰拯救，讓這場愛情于灰燼里重生；結(jié)局讓最接地氣的二哥，認(rèn)真聽見了所謂命運發(fā)出的聲響，他找到了自己的使命；內(nèi)向寡言的廉美貞，等來了和具氏重逢。

但這不意味著生活就此圓滿，所以角色不苛求幸福，以“收集每天5分鐘快樂”的方式，拉住自己搖搖欲墜的心理危機。對平凡的大多數(shù)而言，她給出了一個溫柔的解法，告訴我們?nèi)绾我徊揭徊狡D難向前，如何去和泥壘磚搭建自己的生活。

《我的解放日志》劇照。

樸惠英不僅擅長對現(xiàn)實生活抽絲剝繭，也習(xí)慣于帶領(lǐng)觀眾從日常里錘煉出哲理。在她為具氏設(shè)置危機重重的困境后，最終的落幕堪稱華麗。具氏的生活就像他無法擺脫的酒精依賴一般，我們見證了兩個人之間因為愛意相通給他們帶來的變化。酒瓶是否放下，就像他能否擺脫生活深淵的命題一樣。

和一般的愛情關(guān)系中對彼此的要求截然不同，本劇中樸惠英完全把“愛作為一項實踐藝術(shù)”在進(jìn)行。她沒有讓廉美貞在關(guān)系中向具氏提出改變的要求，也沒有讓自己的生活遭遇依靠男主的黑色勢力得以解決。就如《愛的藝術(shù)》中弗洛姆所言：愛在于積極的活動。

文本的描摹和視聽語言中，常給廉美貞處于自然的場景，和她出場時如圣光般的特寫。與具氏回歸舊世界中，周遭皆黑暗形成了對比。構(gòu)建天堂地獄皆在人間的復(fù)雜生活，用以表述靠近光明時的恐懼、渴望和艱辛。

最終，讓具氏放下酒瓶的線索是一枚500韓元的硬幣。在他掏出酒瓶的剎那，硬幣隨之掉落，奇跡般地停留在了地下道的欄桿上。從頭至尾的隱喻，又一次發(fā)揮著濃烈的神諭作用。以此，停下的硬幣和具氏完成了一場交流。在這微妙的停駐中，飽含對你“今日有好事發(fā)生”的祝愿。這股溫柔的愛的力量，才是將人從深淵拉回的上帝之手。這枚硬幣，一如廉美貞對于具氏的意義。是他面對生活，一步一步向前走去的信念和勇氣。

本劇的所有表達(dá)，都被編劇細(xì)致牽引?；乜茨切┱\實到可怕的對話和縝密的剖白，也看見了一個作者表達(dá)的誠實。試圖在世界日常里，不放棄哲學(xué)式的思考，動用一切文學(xué)敘事手段、宗教和細(xì)節(jié)元素，把生活流劇集從流水賬電視劇的模板中跳脫出來。在更大范圍的東亞環(huán)境里，看見諸多不易的個體。

這場“愛的實驗”實際上，更像是一種飽含慈悲的反抗。當(dāng)我們被統(tǒng)一的社會標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)的時候，我們的感受也在一起被奴役。樸惠英的野心恰恰是一個創(chuàng)作者近乎勇敢的赤子之心，撫慰那些在既定框架受過傷的心靈，一遍遍堅定不移地通過角色告訴觀眾：以你的本真和獨特去生活，不是不行。帶著這樣的心境寫作，是在注視每一個陷入平凡泥沼中掙扎的“我”如何解放。

本文為獨家原創(chuàng)內(nèi)容。作者：走走小姐；編輯：走走；校對：楊許麗。未經(jīng)新京報書面授權(quán)不得轉(zhuǎn)載。

不假裝幸福、不假裝不幸、不評論、不安慰，這既是劇中解放同好會的宗旨，也是這部劇呈現(xiàn)出的質(zhì)感。

整部劇里，所有的角色，沒有一個真正經(jīng)歷了什么大事，或做出了什么根本性的改變。甚至三個主角母親的去世，編劇也是極其克制筆墨和情感，將其還原為一個雖不常見但依然普通的日常事件，極力消解其戲劇性。

從頭到尾，這部劇只是在刻畫普通人在普通一天里逐漸積累起來的那種疲憊感。

疲憊感是非常難以通過故事進(jìn)行描寫的。憤怒、仇恨、嫉妒、愛情，這些強烈的情緒有很多辦法進(jìn)行描寫，但疲憊感的尺度卻極其難以拿捏。

寫得重了，變成一種為賦新詞強說愁的刻意的苦大仇深感；寫得輕了，變成一種無事生非的無聊感。

說白了，疲憊感，就是談不上不幸，但也談不上幸福，只是在日復(fù)一日的積累中，突然有那么一刻，產(chǎn)生出自己困于其中無法脫身的窒息感?？烧嬉獑柲阋痪洌骸澳愕降子惺裁赐纯啵俊蹦闼坪跻舱f不出來自己到底有什么痛苦，好像自己在進(jìn)行一場沒有對象的無病呻吟的表演。而這種無法說出卻明明難以忍受的感覺，又進(jìn)一步加深了疲憊感。

這種內(nèi)心的情緒無法對朋友和親人進(jìn)行言說，而朋友或親人對你的評論或安慰，都起不到任何效果，只能繼續(xù)加深內(nèi)心里難以忍受的疲憊和壓抑。

這種感受，讓我想到了徐干的一句詩：雖路在咫尺，難涉如九關(guān)。

是啊，引起這種疲憊感的都是一些小事，比如每天上班差幾分鐘錯過的公交、疲勞下班坐地鐵時差一點就能坐上的空位、回到家看到需要洗的昨天的碗筷。這些小事只要稍微努努力，就都能解決。但就是覺得累，不想解決，越堆越多，然后心里越來越自我厭惡和疲憊。

這部劇不像我們一般設(shè)計的影視作品那樣，給主角安排一個非常明確的困境，主角能夠通過完成一個具體的事件，完成個人的成長，走出困境。

疲憊感不是生活里某一個具體的問題，你甚至找不到問題究竟是什么，而是日復(fù)一日各種小事堆積起來后，那種無力回天的空虛。這種生活，你談不上滿意，也談不上不滿意，只是機械而疲憊地繼續(xù)生活下去，如此而已。

所以劇中的具子敬，當(dāng)他努力地把房間里的酒瓶全都裝進(jìn)垃圾袋里，對別人來說，這不過是舉手之勞而已，但對他來說，光是做到這件事，已經(jīng)花光了他所有的力氣和意志。

雖路在咫尺，難涉如九關(guān)。

而且，不要指望他今天收拾完屋里的所有酒瓶，他的生活從此就能發(fā)生天翻地覆的變化，他的精神面貌就能煥然一新，人生從此走向一條新的道路。

這其實就是顛倒了因果。

恰恰是我們的生活已經(jīng)找不到改變的可能性了，恰恰是所有上升渠道已經(jīng)完全被堵塞住了，未來幾十年的生活，一眼就能望到頭，幾乎沒有任何改變的可能性，疲憊感才由此產(chǎn)生了。正是因為我們知道，自己振作也好、自己頹唐也好，生活都是如此，也只能如此，我們才會覺得如此疲憊。

不是我們的疲憊感形成了這樣的生活，是這樣的生活形成了疲憊感。

但劇的最后，廉美貞也給出了自己的解法：片刻的振作，改變不了生活，但片刻的振作，也有片刻的歡喜。

如果每天的生活，能有5分鐘的歡喜，那這一天就不算白過。

如果僅僅振作片刻，都讓人覺得太累，那就再退回去、縮回去，這也沒有關(guān)系。片刻的振作不會讓生活變得更好，片刻的退縮，也不會讓生活變得更糟。

這部劇的最后，三個主角，居然全都退回到了原點，或者說，只是勉強往前，挪了一小步。姐姐廉琪貞跟男友不清不楚地拖著，也許一拖，就要拖到50歲，更可怕的是，她原本想成為男友的力量，結(jié)果卻變成了給男友帶來疲憊感的另一個女人；二弟廉昌熙還是在便利店里工作著，還清了貸款，卻也身無分文；廉美貞換了份工作，依然是個無人在意的小職員，與具子敬保持著若即若離的關(guān)系，具子敬也依然酗酒，也許某一天會徹底變成酒鬼，也許有一天會變好。

生活哪有這么容易發(fā)生大起大落、天翻地覆的變化呢？不正因為我們發(fā)現(xiàn)自己改變不了自己的生活，才會感到如此疲憊嗎？

就在這進(jìn)三步、退兩步的騰挪間，我們感受著生活里片刻的歡喜和痛苦。

這部劇的編劇真的讓我非常非常佩服。我們見過、寫過太多悲歡離合、大起大落的故事，但這種在方寸之間，普通人努力輾轉(zhuǎn)騰挪的故事，見得很少。

雖路在咫尺，難涉如九關(guān)。

但進(jìn)了一步，也有進(jìn)一步的歡喜。

坦白局1 ——不再怕被看到的傷口 （是臉上的，也是心里的）

具先生擔(dān)心被美貞看到被劃傷的臉，說是“畫上去的”，抱怨“只要覺得順心就會馬上出事”，美貞教授了每天5分鐘開心搜集心法，具先生說“試一試，每天一步一步艱難前行”，脫掉了外套。（脫掉的也是內(nèi)心那層害怕被人看到的外套）

坦白局2——具先生自由的說出自己可能很傻很天真的想法

具先生說起來有一次下雪，自己想走到山浦

走多少公里，走到幾點能到，看似無意義的話，其實都是內(nèi)心盤算，他就這么絮絮叨叨講出來的時候，美貞的腳步停了下來。她敏銳的感到了具先生的變化，因為她自己也經(jīng)過同樣的變化。（講死青蛙的時候）

不知道大家有沒有感覺，每一句話都沒什么大不了，但是其實每一句話都在說著“那個時候我想你了”“我想著怎么去山浦看你”“我想了又想仔細(xì)盤算”。（姐妹們還覺得不過癮嗎？每一句都是廢話，每一句都是情話。 其實姐姐那對每三天的雞蛋三明治也是同樣的道理。 ）

美貞也再一次能夠坦然的提起自己的舊事，但是在滑向一個人要對抗所有人的報復(fù)的心情時，具先生的電話，一句“好久不見，我是具氏”，讓她瞬間云淡風(fēng)輕。一點點的愛，可以掃清前任留下的所有的陰霾和創(chuàng)傷。

坦白局3——篤定的愛，你反正也很喜歡聽我說話

具先生第一次跟美貞說起自己的職業(yè)，雖然我們很早就從劇情里知道了，但是如此說的自然而然不露痕跡，其實是具先生不再以此為恥，曾經(jīng)不愿意在愛人面前提起的也可以說出來了?！澳悻F(xiàn)在還會自說自話了”具先生現(xiàn)在是篤定美貞的愛，可以讓他肆意講話 ，正如當(dāng)初美貞可以肆意和他發(fā)脾氣。

有終于會惡作劇了的具先生，那個沉重的一言不發(fā)的具先生、那個苦大仇深的具先生、那個好像背負(fù)了全世界的具先生，原來也有幼稚可愛的一面。在愛人面前的幼稚，是放下一切重新做回最開心的自己，像孩子一樣，想玩鬧想笑。（美貞也是讀了日記，發(fā)現(xiàn)童年的自己特別熱情）

坦白局4——酒鬼具先生最后的堅壁

具先生的酗酒，真的是讓彈幕姐妹們操心的不行，現(xiàn)實里這樣的人不要沾的勸誡滿屏都是。阻礙具先生變好的最大障礙就是酗酒。這從第一集喝到第16集的酒，苦悶的根源到底在哪里？所謂的解放，最難的是找到那個問題。

清醒時，一早起來就充斥腦海里的那些，是我們憎恨不已的人、想干掉的人、想忘記的人、有遺憾的人（活人或者死人），喝醉是具先生與這些人和解或者忘卻的方式，喝醉是具先生讓內(nèi)心平和下來的方式。

美貞也是，看到這里的時候你會發(fā)現(xiàn)，啊，原來前面幾集美貞氣鼓鼓的刷牙，面無表情的梳洗時想的是這些啊，像不像那些年氣得要命又拿對方?jīng)]有辦法的慫慫的自己。要用證明別人很差勁的方式，去作為自己存在的意義。（其實這句話翻譯一下，就是我們常說的，用別人的錯誤懲罰自己，我們怨恨、我們咒罵、我們一遍又一遍想著別人是如何欺負(fù)自己的是如何貶低自己的， 其實都是在用這樣的方式確認(rèn)自己的存在）

對具先生來說，美貞是不需要去對抗的存在；對于美貞來說，具先生是不需要去證明什么的存在。

在所有被動的關(guān)系中，具先生是美貞鼓起勇氣，自己去搭話的人。是第一次自己做出的選擇。不以對方的價值，衡量自己對他的愛，平等的姿態(tài)支持他。不卑微也不驕傲。偶爾有的怨懟之心，也想用祝福替代；實在是太生氣的時候，就罵罵前任，所以前任的作用就是成為撒氣筒。

坦白局5——相信自己值得幸福

覺得自己很可愛是一種什么感覺？在同好會結(jié)束，和女職員回去的車上，女職員說記得美貞說過一句話：在下定決心解放之后，有了前所未有的感受，突然覺得自己很討人喜愛，覺得自己很討人喜愛是什么感覺呢？ 是終于發(fā)現(xiàn)了自己存在的價值，也終于相信了自己值得，值得被愛，也值得去愛。

具先生什么時候真的下定決心解放的呢？就是快至片尾的那次相見。又又又喝多了的具先生。。。。。。

因為心情好，也喝醉？這是什么邏輯？

“每當(dāng)覺得過的還不錯的時候，就趕緊灌醉自己?！?/p>

覺得自己一旦幸福，就又會馬上失去，與其承受得到又失去的感覺，不如趕緊灌醉自己告訴自己你不幸福。害怕失去，所以不敢幸福。（這種感覺很像我們有時候，覺得自己就是命不好，一切都可以怨命，上班沒趕上車是最近水逆、沒準(zhǔn)備卻偏偏被叫去開會是水逆、預(yù)感到被罵就一定會被罵。）

不想往回走五步而淋成了落湯雞，喪到家了的具先生，真的是又喪又好笑。最后“我好痛苦，我好累啊”，帶著微笑的撒嬌的語氣說出來，大概即使是隔著屏幕的我們都覺得可愛了吧？ 當(dāng)我們學(xué)會自嘲，我們學(xué)會去調(diào)侃自己的悲慘處境，大概就是真正的解放。

啊，具先生第一次聽別人稱贊自己可愛，那一刻他大概也真的體會到自己值得被愛。

美貞讓他以后都以這個微笑面對那些向他走來的人。

那一刻敞開心扉的具先生，回復(fù)了愛的能力的具先生，第一個想要回應(yīng)的人是美貞。

因為美貞喜歡他大聲叫廉美貞，他便大聲的叫著廉美貞。

有了這一刻，還值得糾結(jié)到底是he 還是be嗎？

這不就是最高級的“我愛你”嘛？

《我的解放日志》完結(jié)了，但是我心里依然掛念這部劇，因此來補一下長評。

1、何為“解放”？

解放，不是做出了什么樣的決定，也不是達(dá)到了什么樣的終點。

在最后一集里，解放同好會的四人小組再次聚在一起，泰勛問室長是否獲得了解放，室長說“有時候覺得已經(jīng)解放了，有時好像又回到原點?！笔议L又反問泰勛，泰勛說好像并沒有完全解放，只是好像找到了困擾自己的源頭。這時美貞開口了，她說“可是，我認(rèn)為，這就是解放的全部了?！?

是的，直到最后一集，作為觀眾的我們都在期望他們能做出改變?nèi)松臎Q定，從泥潭中掙脫，完整和輕盈地以解放之姿寬慰無法獲得解脫的我們。我們以為，分手，結(jié)婚，辭職，復(fù)仇，戒酒，遠(yuǎn)走高飛或是隱姓埋名是主角們獲得解放的方式，但是編劇用最后兩集給我們當(dāng)頭棒喝。人生并不是尋寶游戲，在找到一個秘訣獲得一個契機后就可以奇跡通關(guān)，而是美貞所說地“一步一步地，像拖著牛在艱難行走”。

解放，并不是完成了什么，領(lǐng)悟了什么，而是艱難而勇敢地破除著麻木不仁的狀態(tài)。就像在田野里除草。生命里的荒蕪和麻煩總是一茬接著一茬持續(xù)不斷地生長，你必須像一個勤勞而不知疲倦的農(nóng)民，永不停止地和這些生命力過于頑強的野草搏斗。

很多人都很喜歡第一集美貞在地鐵上的自白——

“我累了，我不知道是從哪里開始出了問題，但我就是累了，所有的人際關(guān)系都像是在工作，清醒的每個瞬間，都在勞動，什么事都沒有發(fā)生，沒有人喜歡我”。

而解放的意義正是，意識到“從哪里開始出現(xiàn)了問題”，并且用“一天五分鐘的幸?！叭タ购饣钪蜁恢贝嬖诘钠v感。

在最后，美貞站在光里笑了，她說”我可能是瘋了，我竟然覺得我很可愛”。這是她獲得，或者更確切地說“她在解放著”的最好明證。她在偌大的世界上感知到了自己存在的溫度，在日復(fù)一日的庸常里感知到了人際關(guān)系，勞動帶來意義感。她知道“有事情正在發(fā)生著”，如被愛著，被需要著，以及勇敢地戰(zhàn)斗著。

很多人看這部劇其實是想尋求一種解決方法，想知道這些和我們有著相同感受主角們，他們能否替我們找到“解放之道”。其實這只是一部電視劇，編劇大可大筆一揮讓具先生斗敗黑老大金盆洗手，美貞大殺渣男小三走上事業(yè)巔峰，琦貞甩掉優(yōu)柔寡斷男獨美，二哥買車買房實現(xiàn)小康……是會很爽，很直接，但是我們關(guān)上電視還是要面對自己一地雞毛開不了金手指的人生。編劇選擇誠實地告訴我們，解放不是一勞永逸的事情，它就像搞“獨立運動”，當(dāng)你屠殺惡龍后還有成為惡龍的風(fēng)險，當(dāng)你凝視深淵你會發(fā)現(xiàn)深淵也凝視著你。當(dāng)每一次我們?nèi)玑屩刎?fù)地告別一些東西時：不喜歡的專業(yè)，令人煩心的人際關(guān)系，無意義感的工作，甚至非常不順的一年后，在短暫的激越和如釋重負(fù)后，又會走進(jìn)新的庸常和無序。

我想唯一的解放，就是成為三兄妹一樣不磨滅本能的人。用一種原始的生命力去抵抗生死疲勞與世事無常。

2、何為“推仰”（崇拜）？

推仰我吧，光是愛情還不夠。我的心從來沒被人填滿過，所以你來推仰我吧，到我的心被填滿就結(jié)束。

當(dāng)美貞對具氏說出這段話，不僅是觀眾，連具氏摸不著頭腦，不知道所謂“推仰”的意義。后來當(dāng)具氏問美貞“推仰應(yīng)該怎么做”，美貞說“應(yīng)援，相信你什么都能做到，一切都能成功，這樣去為一個人應(yīng)援”。在美貞的解放日記里她更具體地解釋道，“我決定在你最低估的時候也不以你為恥”。

現(xiàn)代親密關(guān)系的本質(zhì)是平等，是付出與收益的基本平衡，是個體原子化的情感交換。這當(dāng)然沒有問題，甚至是許多人不斷爭取才最終得來的。但是編劇想說是，這看似進(jìn)步而正確的情感模式，依然存在困境。正如美貞所說，曾經(jīng)在親密關(guān)系里她會因為對方的事業(yè)而虛榮，在對方事業(yè)蒸蒸日上時又患得患失，擔(dān)心自己不能匹配；當(dāng)對方一落千丈后，似乎只有無限度地幫助、安慰才能彌補不自覺鄙夷對方帶來地愧疚感。這種等價交換的感情，永遠(yuǎn)都在衡量己方與對方付出的平衡，總是在“不滿足”和“愧疚感”之間反復(fù)搖擺。這就是現(xiàn)代愛情的困境，愛情被具象化為物質(zhì)價值或情緒價值，成為可稱量的砝碼，人們迷失于精確的計算，輾轉(zhuǎn)于微妙的平衡保持，然后發(fā)現(xiàn)自己既無法從獲得中，也無法從付出中感受到愛意。付出和索取都成了機械的動作，如同超市柜臺的收營員。

所以美貞需要返回一種前現(xiàn)代，甚至是宗教性的情感模式——“推仰”。以神愛世人的眼光去注視對方，不計算，不怨懟，不報復(fù)，不驕矜，不嫉妒，只是背著他向上走，推著他向上走，領(lǐng)著他向上走。

整部劇看下來，其實會發(fā)現(xiàn)“推仰”這個動作的發(fā)出者是美貞，但是內(nèi)心被最終填滿的也是美貞。盡管一開始美貞提議讓具氏推仰她，但她很快就發(fā)現(xiàn)填滿自己內(nèi)心的方法是去推仰具氏。通過在心中創(chuàng)造一塊“圣域”，美貞讓自己內(nèi)心的一部分神化，從而獲得了解放的力量。編劇似乎隔空回答了那些對于“圣母”的謾罵，他坦誠地創(chuàng)造了一個圣母式角色，鏗鏘有力地告訴斤斤計較的現(xiàn)代愛情的信徒，一個有知的圣母，主動選擇在另一個人身上成為圣母的人，是無比強大的。而她所獲得的，并不比那個被推仰的人少。

而具氏其實是一個被動的角色。這個人物的弧光其實在于“復(fù)活”。正如圣母瑪麗亞和耶穌的關(guān)系，具氏在剛剛出場的時候，是一個“死人”——沒有求生欲望徑直走向死亡的人。他的解放不是重獲光明，走上正途，而是重拾對生的渴望，和直面苦難后仍然愿意受苦的勇氣。

小黃看到第三集給我抱怨“這怎么是一部霸總劇”，老陳也批評我又在迷戀“批皮霸總”。所以我很認(rèn)真地思考了“具氏是不是霸總”這個問題。盡管具氏具備“霸總”：多金，憂郁，人前霸氣，人后脆弱，只愛女主等諸多特點，但我仍認(rèn)為具氏不是“霸總”。因為霸總的光環(huán)建立在“光彩和弱點”的對比上，而具氏這個角色從內(nèi)到外其實都是破敗的。哪怕在他穿著名牌大衣開勞斯萊斯的時候，他依然是一條喪家之犬。他的困擾不來自復(fù)雜的家族算計，高嶺之花的孤獨或者原生家庭的冷漠，而是來自“活著”本身。

和其他角色不一樣，具氏一開始根本不尋求解放。他認(rèn)識到活著受苦是無解的莫比烏斯環(huán)。所以他說“在我覺得活得還不錯時候就會發(fā)生不幸。所以我減少了幸福的面積來避免更大的不幸”。打起精神和重燃期待都可能碰壁，因此他干脆選擇將自己沉浸在不幸福中，至少這是一種平穩(wěn)的狀態(tài)。正如顧城詩中所寫：“為了避免結(jié)束，你避免了一切開始” 。

所以當(dāng)美貞第一次對他說“要我給你找事情做嗎？那你來推仰我吧”，他的回復(fù)是“你覺得我是想要做事情的樣子嗎？”。如果說美貞是主動尋求解放的人，那具氏一開始則是回避解放的。他來到鄉(xiāng)下并不是休憩，而是想在一個無人知曉的地方默默地消亡。他的苦難密度太高，還摻雜著罪惡，他已經(jīng)放棄了去解決問題，而是任由那些痛苦如房間里堆疊的酒瓶包圍他，直到最后蠶食他。

美貞是闖進(jìn)具氏生活里，把他拖出來的人。劇里兩次具象化這種意象，一次是暴雨夜里，雷劈斷了高壓線，美貞沖出去把具氏推進(jìn)房間；一次是在野地里，美貞咆哮著趕走了包圍具氏的野狗。被劈斷的高壓線是具氏自毀的傾向，呲牙咧嘴的野狗是具氏虎視眈眈的過去，美貞像一個女戰(zhàn)士一樣義無反顧地沖出去，接住了他被砍下的頭顱。

而是美貞這種純?nèi)蛔匀坏拿鷻C，未被都市馴化的求生野性重新激起了具氏向苦難開戰(zhàn)的勇氣。最明顯的是具氏回到首爾后，他的痛苦是具體的，我們會明顯得看到他的掙扎猙獰的面孔。而一開始他酗酒也好，避世也好，都是無比平靜的。這是因為在遇見美貞前，他已經(jīng)理所當(dāng)然地接受了人生的無?？嗤?，坦然赴死；而如今他渴求解放，他釋放著求生的信號。所以他會給美貞打電話，求她做自己的心理咨詢師，會在自己掙脫不了現(xiàn)實的泥沼時，轉(zhuǎn)向她。

我喜歡這個角色也正是因為這個原因。我喜歡看人性犄角旮旯里最幽微反復(fù)的情感，本能與經(jīng)驗的博弈，渴求與意志的掙扎，以及脆弱和糟爛最終的袒露，這也是編劇借賢雅之口講出的“和生活不一樣的事情”。

而在16集中具氏給美貞講述他酗酒原因的片段時，我更看到了這個角色的真實性，在感慨編劇的精確敏銳時，我也再次確認(rèn)了這不是一個“霸總角色”。

具氏說，他每天清醒的時候，就會看到過去遇到的人，一個一個朝他走來。于是他不斷在腦海里咒罵這些人。為了獲得平靜，讓這些人消失，他只能把自己喝醉。

這讓我想起了曾經(jīng)的一個朋友。有一次我們一行人去參加一個比賽，輸?shù)舯荣惡蟠蠹叶荚谫e館的房間里喝酒聊天。后來很晚了，酒也喝了很多，大家聊著聊著天就在地板上，躺椅上，床上和衣柜里相繼睡去。只剩下我們兩個人還清醒。在黑暗里我看到他在無聲的流淚，于是我問他，“你為什么總是這么悲傷”。他笑了，說“人生就是一件很悲傷的事情，我也不理解為什么你們總能那么快樂?！背聊撕芫煤?，當(dāng)我快要睡著地時候，他講起他高中時代的故事，講到作為一個競賽生在實驗室孤獨度過的三年，講到唯一一個與自己作伴的朋友，講到這個朋友在大學(xué)畢業(yè)時，從教學(xué)樓頂樓一躍而下。講到大四那年，穿著正裝參加最好朋友的葬禮……

那時候我才大一，我對任何事情都充滿必然性的信心，相信困難可以被解決，苦難可以被克服，人可以拾起自己向前走。所以我決心要勸勉他，要幫助他，甚至幻想拯救他。在后來很長很長的一段時間里，我都努力傾聽著，以我自己最大的理解能力和語言表達(dá)能力回應(yīng)著。然后終于明白了，有一些人的情緒黑洞，是無法被填補，被拯救甚至被共情的，于是我只是懇求他活著，再努力撐一下，等到一個奇跡降臨的轉(zhuǎn)機。

所以我知道像這樣的人，即使他們有再多的魅力，其實也是一條隨時會沖向懸崖自尋死路的喪家犬，而非自憐自艾的霸道總裁。

而在這部劇里，美貞并不勸勉，指導(dǎo)和說教，她是只是共情著，然后傾吐自己一樣的感受，既不假裝幸福，也不假裝不幸，我才終于明白了我這個朋友最后得已幸存的原因。他應(yīng)該也是找到那個愿意推仰自己的人，于是愿意痛苦但是拖著自己的痛苦，在解放的路上一直走下去吧。

想到我朋友的故事，我便理解了這個結(jié)局。它其實壓根不是一個結(jié)局，它是說，這就是人生，沒有結(jié)局，但是那些你們關(guān)心的人，具氏、美貞、琦貞、昌熙還有泰勛一家人朝著解放的方向，在行進(jìn)了。

3、關(guān)于這部劇本身

這部劇不同于《請回答1988》或者《機智的醫(yī)生生活》，不是一部“盡力還原生活后寫出童話”的劇，而是"展示生活的殘酷性后提出問題"的劇。它所描述的也是具有危險性的東西：并不完全喜歡家人，不相信幸福的確定性，不計較收益地推仰，沒有結(jié)局的人生……所以我能理解它可能不會是大家都喜歡和欣賞的劇，但是對于我來說，我確實深深著迷于它詩性的結(jié)構(gòu)，塑造的人物關(guān)系，以及試圖去探討的話題。是我目前為止的“人生韓劇”。我相信我會在未來的無數(shù)時刻回顧它，并從中獲得新的感受，寫出新的文字。

于我，它更像是一個容器，里面散落著一些被封存的箴言。我會忍不住把自己感受裝進(jìn)去，并時不時撈起一句瓶底的詩句。

花費3個星期整理。算是對主創(chuàng)人員的致敬。

整體回顧看來，我的解放日志是一篇女性題材作品，貫穿至終的是人本主義心理學(xué)及基督教。無條件的、不求回報的付出愛，像主愛人一樣的去愛；心理治療中的各種咨詢技巧。

編導(dǎo)把本劇分成了上下兩篇，上篇里主要人物意識到各自當(dāng)下問題，破題，進(jìn)入解放主題，并有階段性結(jié)果：美貞擁有自信和勇氣，二哥開始實現(xiàn)自己最初的欲望，大姐開始了一段戀情。媽媽的死，酷C的離開把劇情轉(zhuǎn)折進(jìn)下篇，三兄妹發(fā)現(xiàn)解決舊問題并沒有解放，重新審視解放的內(nèi)容，并繼續(xù)向前探索，在結(jié)束時發(fā)現(xiàn)，解放是終其一生的任務(wù)，解決不是核心，發(fā)現(xiàn)問題才是核心。每個人都走在不同的救贖階段上，繼續(xù)著各自的人生。

本劇最大的特色是情節(jié)、臺詞上的留白，符合儒家文化審美。導(dǎo)演精巧的剪輯、電影般的鏡頭語言，劇情的前后呼應(yīng)，細(xì)節(jié)耐人琢磨，是一部難得的好片。本文主要內(nèi)容

一、主要人物解放、細(xì)節(jié)分析：具美CP、大姐泰勛、二哥泫雅、爸媽

二、其他情節(jié)分析

三、具美時間線

四、鏡頭語言

五、遺憾（純個人感受）

硬廣：分手決心-隱喻、劇情詳細(xì)分析 //movie.douban.com/review/14823673/

一、主要人物解放、細(xì)節(jié)分析：

1，具美CP

美貞跟酷C的解放，美貞是引領(lǐng)人，酷C是跟隨者。美貞在對自我審視的過程中，把對生活、哲學(xué)層面的感悟通過愛的方式感染、滲透給酷C，帶著他發(fā)現(xiàn)自己，接納自己，最終走出那層殼。

在劇情上，美貞先后感受著來自家庭、同事、前男友的壓力，轉(zhuǎn)而變成她向內(nèi)歸因的自責(zé)，她開始反省，所有美貞坐車的鏡頭她都是清醒的，她時刻保持著哲學(xué)層面的清醒。酷C既是美貞救贖的工具，也是她救贖的對象，先學(xué)會愛自己，幫彼此有勇氣、有智慧的看到真實的自己，幫彼此接納并拯救出被自己埋在墳?zāi)沟淖约?。編劇造出了這么一對理想化的情侶，使兩人上來就靈魂共通，隨著劇情，美貞走一步，酷C緊跟，走完了救贖的上篇。

美貞因為在她出生時，家里經(jīng)濟(jì)困窘，父母缺乏對她的關(guān)注，導(dǎo)致她從小缺乏愛，缺乏安全感，形成了討好型性格特征，向內(nèi)歸因，害怕沖突，極度不自信。她上篇的救贖是要改變歸因傾向，不再向內(nèi)攻擊，勇敢表達(dá)，然后擁有很多愛，這樣她就知道自己不用討好即可得到滿滿的愛，自信到不用害怕沖突丟掉別人的愛。救贖的方法是來自天主教的啟發(fā)：無條件給予愛，獲得無條件的愛。

酷C原生家庭編劇沒展開，按照這個人設(shè)，我猜他幼年時期有心理創(chuàng)傷，比如父母缺位、遭受虐待等。他極度缺乏安全感，有自我毀滅、以暴制暴的傾向，沒有寬容憐憫之心，對不公平敏感，自尊沒有成長好，導(dǎo)致潛意識自卑+表意識張狂的兩個極端?？酑上篇解放的主要任務(wù)是走出抑郁狀態(tài)，學(xué)會理解無條件愛的定義，從美貞處獲得無條件的愛。因為酷C的極度自卑，愛自己、放下自卑、內(nèi)疚，結(jié)束向內(nèi)攻擊的任務(wù)放到了下篇解決。

美具都不喜歡人，在上篇里，美貞有點回避型人格特征，酷C分裂型人格+抑郁癥狀。

美貞在上篇中得到了酷C愛的支持，獲得了自信，勇氣，在接下來的人生變故中，她借著這些夏日余溫，和強大的自我，頑強的堅持了下來，獨立完成了重要的蛻變。失去媽媽，失掉工作，父親再婚，離開從小生活的家，到最后當(dāng)面對峙前男友?？酑的出現(xiàn)，完成了美貞下篇救贖最后也是最重要的一步——心中充滿愛并放下。

酷C是下篇救贖的重點，他的極度自卑，自證預(yù)言自己得不到幸福，他的內(nèi)疚感，是他不敢接受愛，離開美貞，回到舊有生活方式的根源。走在前面的美貞，作為他的愛人+心理咨詢師+神，酷C對她有絕對的依戀，就像1歲的孩子依戀母親一樣。最終，美貞讓酷C明白了，他是可愛的，是值得被愛的，是透明、珍貴的，他心里充滿著美貞的愛，他能放下，笑著面對過去。

具美生活中各自的問題，直到劇終，都是各自獨立解決的。上篇是美貞主動救贖，定義二人關(guān)系：虛幻的推仰，給結(jié)束標(biāo)準(zhǔn)：填滿了就結(jié)束。下篇是酷C主動救贖，給定義：有姓名的真實情侶，彼此喜歡，給結(jié)束標(biāo)準(zhǔn)：沒話說了才結(jié)束，否則一直走到最后。編劇讓他們在精神層面心靈相通，相互支持，還給了神的護(hù)佑，具美CP最終完成雙向救贖，毫無懸念HE大結(jié)局。

具美CP情感的各種隱喻、暗示、呼應(yīng)：

美貞的大喊：是拯救酷C的象征。第一次是無意的，美貞的喊聲于死亡途中救了他，于是有了救贖者的象征意義。第二次雷電中，又從求死情緒中救了他，他在黑暗中驚恐的盯著美貞，又激起了那個象征意義。第三次是驅(qū)逐野狗，酷C在掉以輕心中被拉出來。大喊，是當(dāng)頭棒喝，對酷C來說如同神諭。

野狗的寓意：酷C認(rèn)為自己圈子里的人就像野狗，他也是，所以才去投喂，且對野狗沒有防備，美貞從開始就在幫酷C同野狗做區(qū)分，讓他不要招惹，后來9集具美吵架，酷C心灰意懶又把自己歸類為野狗，半夜去投喂，野狗朝著酷C撲過來，美貞沖上去救他，大喊：我說過他們是野狗！呼應(yīng)著后面他被自己最親的兄弟背叛，是美貞的愛拉住了他。酷C離開村子前設(shè)計抓捕野狗，野狗被關(guān)進(jìn)籠子，下一個鏡頭就是白社長意外死亡，他設(shè)計陷害了自己的同類。同時也寓意著酷C從自由淳樸的鄉(xiāng)村生活回歸了社團(tuán)的牢籠里。美貞在13集獨自走進(jìn)蘆葦蕩時，碰到的野狗（大姐口中的韓國珍島犬，忠誠著稱）既酷C，那個因為害怕幸福而逃跑的家伙，表面兇狠，其實眼神柔順，美貞在山上跟野狗斗爭的獨白，也是堅定的跟酷C心中野狗抗擊的決心，這是兩人救贖圣地，野狗代替酷C出現(xiàn)，寓意為酷C心中對自己是壞人的認(rèn)同是救贖的障礙。

第一次提野狗概念的并不是酷C，而是斗煥，他說相親女說他就像只野狗，即使洗干凈了也會沾一身的屎。斗煥出場既沒有父母，美具第一次見野狗時美貞也說，他們沒有主人，也有缺乏親密關(guān)系的暗示。后面酷C有了愛人，有了能背起幼時自己的主人，從此不再是野狗，是有名字的羊（宗教暗示）。

好事發(fā)生海報：“今天你會有好事發(fā)生。。放心，是我，不要怕?！?這些句子都出自圣經(jīng)。每次誰看到這張好事發(fā)生海報，都會作為主動方，推進(jìn)個人成長或關(guān)系升級，節(jié)奏是先破再立，先受到一個挫折，為解決或突破而努力，最終破局成長。也是本劇破題之筆。

下雪天：美貞無意間救酷C是在雪天。所以下雪是酷C想念美貞的專屬天氣。

牽牛的人、討人喜歡：“一步一步，艱難前行”，是酷C行為矯正的咒語。第一次是山浦，酷C第一次整理酒瓶失敗懊惱，美貞教會了酷C這句咒語，酷C走出抑郁狀態(tài)。第二次是二人重逢，酷C因為這句咒語放棄后悔退縮，跟美貞繼續(xù)走下去。第三次是大結(jié)局，在重大打擊面前，酷C念著這句咒語堅定的走向美貞?！拔矣X得自己很討人喜歡”，是美貞行為矯正的咒語。第一次是跟同好會的姐姐聊天，因為有了酷C的疼愛及欣賞，美貞心中有了自信。第二次是大結(jié)局。

太陽，月亮：分別象征美貞、酷C?？酑在山浦時，最貪戀的就是陽光，仲夏時節(jié)也要坐在陽光里?？酑很多鏡頭語言有明暗的暗示，黑暗就是心在絕望里，有光線射入就是擁有希望。太陽是美貞，酷C是月亮，是太陽在黑暗里的反光。美貞大結(jié)局的最后一個鏡頭，仰拍，有如頭頂圣光的神，在召喚酷C。酷C的月，吻戲那晚是滿月，劇中還有半月，有弦月，有烏云遮月，都是酷C不同心境。他說第一次住到能看到月亮的房子里，以為只有童話中才有，第一次心被照亮，第一次感受這樣純粹的愛。

沒有名字的羊：圣經(jīng)中的隱喻。上篇中，酷C害怕美貞對真實的自己失望，沒有給名字。他想在美貞身邊重生，所以讓美貞給他起名字。因為他沒有在上篇中完成救贖，依然是一只沒有名字的迷途的羊。下篇開局，酷C鄭重報上了姓名，此后不用虛擬的“推仰”，而是現(xiàn)實情侶的“喜歡”。酷C作為一只有名字的羊，被救回到主的羊圈中，完成救贖。

重生：具美有一個專屬OST Be my birthday?？酑遇到美貞那天起，開始了他的重生。包括劇中背起一歲的你，那個闖入KTV里的突兀的Baby，映射的也是酷C的重生。按劇情時間算，重逢時酷C重生3歲，美貞如約陪在他身邊，經(jīng)歷關(guān)鍵的救贖。7，19會發(fā)生什么？

本能：美貞的本能，我理解是哲學(xué)層面的探尋，對生命意義究根問底的好奇心，沒有被烏合大眾裹挾，能獨立思考，看透人性的能力。編劇批判了當(dāng)下文化造就的價值觀，背離了人性及人的本能，抨擊弱肉強食的社達(dá)主義。我個人偏好這種批判，現(xiàn)代社會需要的人，扭曲了我們上百萬年采集社會演化而成的本能，這是造成眾多心理疾病的根源。

蘆葦蕩：一虛一實。虛是借鑒韓國網(wǎng)友的說法，是一段意識流拍兩人床戲法，砸路燈是關(guān)燈，意境是夢幻幽暗的，酷C引領(lǐng)，美貞跟隨，美貞旁白是他們的對話，美貞爬山過程中氣喘，說我要活著看到天堂，然后山頂有一種climax感，兩人平靜下來，音樂是救贖OST，美貞覺得冷，酷C抱著她，美貞覺得有點怕，酷C安撫她。

實寫是，這一段路也可以象征為朝圣之路，具美自己走自己的，有自己的感悟，美貞在朝圣之路上發(fā)出了哲學(xué)三大問，她自己給了自己答案。 美貞在走的過程中回望來路，有反思、內(nèi)省的寓意，回望時一大段臺詞講述的，在某個空間永遠(yuǎn)存在的感覺，是每個人在8歲左右都會經(jīng)歷的第一次意識到死亡的體驗。后來酷C離開，美貞?yīng)氉耘郎?，預(yù)示著美貞將自己獨立完成對自己的救贖，那只野狗代表著怯懦的酷C，沒有信心繼續(xù)跟美貞走在救贖之路上。

山頂向下看，有上帝視角之感。山頂接吻，既兩人HE且完成救贖。（二哥也有山頂向下看的天堂場景，當(dāng)時一個人，手機里有他惦記的泫雅，預(yù)示著二哥個人完成解放，跟泫雅OE。大姐沒有該場景，沒有解放。）

關(guān)系升級：鏡頭暗示，空鏡里出現(xiàn)水盆，車，美貞吹頭發(fā)，大姐抱怨太晚，美貞躺在被窩里激動的喘粗氣?？酑找白攤牌那天已經(jīng)做了留下的決定，才跟美貞有了實質(zhì)性的進(jìn)展。15集重逢后美貞自然的躺在酷C身邊，兩人的肢體語言直接道明關(guān)系。

分開的時間：我的大叔里，至安跟東勛分開1年半，第三年春天重逢。所以在編導(dǎo)的概念里，觀眾對情侶分開容忍上限是1年半。按照具美兩人的情感狀態(tài)也符合分別一年半后重逢，之所以拍成2年半，完全為了躲疫情，所以所有的大事都一股腦的在19年底發(fā)生，20、21兩年像不存在一樣。如果酷C9月底走，半年內(nèi)陸續(xù)發(fā)生這些變化，春天之前碰面，春天徹底解放，節(jié)奏會更好。（唯一有問題的就是二哥的貸款還不完。）

美貞對酷C的感情：是神性的愛，把他放在圣域里，為他祈禱：永不感冒，永無宿醉之苦。為什么美貞要在2年半后依然接納曾杳無音訊的酷C，我看到的原因有兩個。一是因為美貞受了主的啟發(fā)，要談一場無條件付出的愛，這是美貞寫在解放日志里的承諾，無論好壞，都愛他。第二個原因是，美貞知道酷C從頭到尾都真心愛她，在這短暫的夏天里，酷C傾聽，用愛回應(yīng)，每天默默的接美貞下班，用心觀察她的喜好，一個走5步都嫌累的人，每次只買兩瓶酒就為了多走幾趟碰見美貞，酷C是個不在華麗語言中迷失，用心去愛的男人。第三集美貞說她交往過的王八蛋都出現(xiàn)了你不夠好的眼神，而酷C離開時，看她的眼神是不舍，是推仰，酷C是因為自己不夠好才離開。所以美貞雖然怨恨酷C，但也理解他。

美貞的第一篇解放日志：“我試著打造一個人，那樣一個人，就算對方指使我做什么，我也不會盲目地聽從，我打算試著這樣一直喜歡下去，比起毫無頭緒的與人相處，這樣也許更好吧?！辈恢朗遣皇欠g的原因，乍看這段話很晦澀，結(jié)合整個劇情，美貞說的應(yīng)該是，即使在對方說不，說離開，說狠話時，我也會根據(jù)自己的判斷，自己的決定去堅持。為后面等待2年半埋伏筆。

美貞為何否認(rèn)推仰：9集酷C以向內(nèi)攻擊的方式，向美貞坦白因為自己性格的原因造成前女友抑郁自殺，他對美貞的未來沒有信心，于是懦弱的退縮：如果你想到此為止，我就停下。你也可以收回。美貞聽到的，是酷C的自責(zé)，放不下，心沒被填滿的空洞，對她輕易的放棄，美貞有挫敗感、背叛+嫉妒感，才說出的氣話。

酷C為何逃跑：酷C因為自己性格原因，不喜歡人，忽冷忽熱，時有暴躁，常年冷暴力，女友患了抑郁癥并自殺，他對自己沒有信心，怕將來也會傷害美貞。有些習(xí)得性無助，認(rèn)為自己無論如何都不會幸福。極度自卑，認(rèn)為自己的過往十分不堪，害怕愛人對真實的自己失望，希望永遠(yuǎn)給美貞留下透明的印象。

酷C演戲：導(dǎo)演手記里說酷C有過話劇經(jīng)驗。12集分手前，酷C說人生不都是在演戲嗎。他在分手時，演了一個辜負(fù)美貞，自私絕情的王八蛋。

名偵探美貞：美貞對細(xì)節(jié)敏銳，看得見地上的美甲片，田里各種小動物的尸體，知道老板的小三，覺察到小三的暗號；發(fā)現(xiàn)了兩人在葬禮上的小動作；所以美貞知道酷C關(guān)注她喜歡她，她早早就看透了酷C。大姐后來受了美貞先告白的鼓舞，天真的以為兩人關(guān)系只要有勇氣即可，是極大的錯誤。

具美分手：我對具美分手時臺詞的理解，美貞因為解放日志，決定開心的放手，決定不生氣，酷C希望美貞把他當(dāng)成王八蛋，因此面對依然堅持愛自己的美貞十分痛苦。酷C讓美貞活的平凡些，意味著在酷C心里，美貞十分的不平凡，呼應(yīng)前幾集里，美貞希望有個認(rèn)為自己不平凡的真心愛她的人?？酑選擇去城里做假裝幸福的傀儡，美貞不妥協(xié)，酷C說，所以你才會活成這個樣子。所以兩人分開的時候，都堅信對方還愛著自己。

美貞失戀獨白：“我若將自己置入格格不入之處，總能在瞬間瞥見一些東西，原來我的腦海中有這種念頭啊” 這是美貞尋找到的勇氣。接納自己有“被拋棄的感覺”，開始獨自治愈失戀。

栗子：砸向美貞頭頂?shù)睦踝?，是她的信念，她堅信酷C愛她，在救贖她，她堅信自己不平凡，這個她自己制作的信念幫她最終走過各種磨難。此時的美貞已經(jīng)勇敢到可以直懟組長，痛打小三，是具美重逢戲前導(dǎo)演給我們看到的堅強的美貞。

時空交錯：就像簡愛一樣，神把兩個靈魂的聲音傳輸給彼此，22年的酷C思念美貞至極，問你有什么希望今天發(fā)生的事？19年的美貞思念酷C至極，說來我的身邊。 酷C回山浦，地鐵上看到了好事發(fā)生海報，這次輪到酷C來主動尋求救贖。

重逢：爸爸：我一直以為，是我在照顧這一家子，直到我太太走了，我才明白，是我太太跟那群孩子，一直在照顧我。爸爸的話點醒酷C，他自以為是的保護(hù)、自以為躲避幸福就能避免不幸是大錯特錯，美貞并沒有因此過上安定的生活，并沒有讓不幸的面積縮小。

聽美貞講述婚禮現(xiàn)場，讓酷C發(fā)現(xiàn)自己不是會傷害美貞的那個人，自己是救贖她的人，擺脫前女友的恐懼，質(zhì)疑幸福不幸論。

酷C的房間：是他的心理空間。山浦是租的，是他遮蓋部分真相的自己，是他因為防御應(yīng)激事件給自己造的一個保護(hù)用的心理空間。他山浦的家里只有3個人進(jìn)去過，對美貞早早就打開了門，然后二哥自帶社交達(dá)人的屬性強行闖入，二哥本性善良，后期也被默許，斗煥被二哥私自帶進(jìn)來一次之后再沒來過。清理酒瓶，清理房間，就是清理心理垃圾。

首爾的家是酷C真實的內(nèi)心。第一次給首爾家的鏡頭，是他從山浦回來，得知美貞遭遇，宿醉過后坐在床頭，窗簾里射進(jìn)一道陽光。他終于讓自己的心，于黑暗中，迎進(jìn)美貞。心里很多功能壞掉了，空調(diào)、熱水，屋子又變成了酒瓶墳?zāi)?，只有美貞進(jìn)來過，像暖爐一樣溫暖他，那個暖爐他自己沒有心理力量搬進(jìn)來，是美貞搬進(jìn)來的。一次次的談心，美貞就像真正的咨詢師一樣，沒有動他房里任何東西，心理垃圾要自己清理。最后那2抽屜錢代表酷C放棄了對錢的執(zhí)念，參考宗教部分撒該寓意。

走路回家：想在雪中走回山浦，像朝圣一樣，16集走路回首爾的家，也是朝圣。美貞在的地方就是他的圣地。朝圣一定要用最艱苦的努力最真誠的心，不能開車。

美貞問，蜂擁而至的那些人之中，也有我嗎？2022元旦，酷C走出酒吧，抬頭看見雪，回想起美貞的那句話：我交往過的男人都是王八蛋。見面后第一晚，酷C最后也是最介意的問題是，我是不是也是王八蛋。好在美貞每次都完美的托住他的內(nèi)疚情緒了。

C9給人物設(shè)計的小動作：扶左腰，呼應(yīng)腰上捅刀子；低頭摸鼻，心虛；咽部吞咽，隱忍的激動情緒。

酷C的人設(shè)： 原型是圣經(jīng)中的撒該，一個貪婪的稅吏，一心想見耶穌求得救贖，散盡一半家財終于得到主的寬恕進(jìn)入天堂，詳情放在后面的宗教解讀部分。導(dǎo)演手記中寫道酷C是短跑運動員，在夜市演過話劇賣過紫菜包飯（這個沒剪進(jìn)來），除了上文中提到的細(xì)節(jié)，劇中其他展現(xiàn)酷C性格、個性的細(xì)節(jié)有：

- 繪本《牽牛的人》：還有童話里的看見月亮的窗，這些細(xì)節(jié)說明酷C童年時看過些繪本。美貞的臺詞：就算你不知道ABC，對應(yīng)酷C查推仰時看英文釋義。大結(jié)局打戲：你們那個“我不會讀書學(xué)歷不高”的語氣是集體學(xué)的嗎？嘲諷對方?jīng)]文化。導(dǎo)演手記中愛看經(jīng)濟(jì)版。再加上他的過度自卑，似乎都在暗示他曾有較好的教育。

- 警惕：第一集3兄妹出租車回家，有一個鏡頭是車燈射進(jìn)一扇窗，那是酷C客廳的落地窗，這是他的視角，他對周圍時刻保持著警覺，也對美貞有意的關(guān)注，所以他了解美貞及村里人的所有作息習(xí)慣。從第十一集發(fā)現(xiàn)申的人安裝跟蹤器時，我們知道酷C睡在客廳，從不拉窗簾。

- 暴戾：以暴制暴，手段穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，對自己的利益極度敏感，報復(fù)心強，沒有憐憫之心敬畏之心。跟賢鎮(zhèn)說曾狠狠教訓(xùn)了那個沒人性的小子，讓他以后沒法在圈里混（我第一反應(yīng)是閹了）。要賬的細(xì)節(jié)，打人的身手，往死里打的兇狠。。。他坦白酗酒的原因時，說到蜂擁而至的人，包括死人，一個一個爬起來，此處暗示酷C手上沾血（導(dǎo)演手記上說他不做非法的事），但又嫌棄美貞說死青蛙，這種矛盾只能說是酷C內(nèi)疚的成因，情緒化時無法控制自己，之后就是巨大的自責(zé)。

- 工作：收賬，逃稅，解決場子里的麻煩（其他的對我就超綱了）。他自己的辦公室在一間為男性提供服務(wù)的會所里（門口的廣告是有鏡頭的）。賢鎮(zhèn)的牛郎店以前是他的。對地下賭場十分熟悉。跟白說我也可能回來做這個圈子的老大。眼鏡男說酷C的勞斯萊斯不是有錢就能買到的。

- 前女友：從他跟前女友的對話、他對美貞忽冷忽熱的態(tài)度，他跟美貞說“我不知道將來用什么眼神看你、對你做什么事或者說什么話”來看，他應(yīng)該對前女友有冷暴力，前女友的抑郁癥跟他有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。這也是為何他自責(zé)至此的原因。

- 自私：不主動，不拒絕，不負(fù)責(zé)，也沒劈腿。離開美貞時，沒給美貞任何緩沖，回來找美貞，也是按照自己的情緒做的決定，后面說我沒話說了就結(jié)束，還說將來不一定會對美貞做什么。出發(fā)點全是“我”。因為自卑做的決定算不算自私？當(dāng)然如果帶入他有人格障礙+宗教救贖，圣女美貞的付出就合理化了。

酷C確實是電視劇中真實感、復(fù)雜度較高的一個角色，所以這部劇也沒法給個確定的結(jié)局，樸編心里可能是有一個完整的酷C的，只露出了一部分給我們。這么看，酷C最后去首爾站流浪被美貞撿回山浦還算是諸神保佑的美好結(jié)局了。

具美CP結(jié)局詳析

說說這個結(jié)尾的呼應(yīng)，因為是酷C主動尋求解放，刺激事件呼應(yīng)美貞談婚論嫁的前男友，是他最信賴的賢鎮(zhèn)哥，美貞前男友欠錢不到10萬，刺激了美貞的改變的欲望，對比賢鎮(zhèn)卷走了300萬，都是用背叛的方式。 美貞把自己所有的錢拿出來還了貸款，最后也決定不用前男友的錯誤來懲罰自己，最終放下，酷C也會選擇這種方式來處理。 硬幣神奇的停在下水道上，如同懸崖的2/3處，神的救贖，他不會墜入深淵，且在此刻放下所有之前的煩惱。

酷C為什么喝酒，因為懼怕幸福，喝酒給他帶來的不幸是他能接受的，他心理上依賴這種幸福置換法，先自己制造一張不幸牌，去換一張幸福牌，跟美貞在一起。所以，賢鎮(zhèn)這次給他帶來的破產(chǎn)式的一把不幸牌，可以拿去換更大的幸福了，可以換掉酒精了，他戒酒這件事邏輯自洽了，再加上愛人的祈禱，神的護(hù)佑，酷C已經(jīng)有心理力量戒酒了。

他給賢鎮(zhèn)哥留言：你以后就是朝著我走來的人，是我破口大罵的人，我會歡迎你，我們江湖再見吧。（兄弟情誼就此了結(jié)，帳我買了。） 換輕薄的夾克，代表冬天過去，春天來了，蛻變完成。

最后一組鏡頭，美貞說，我的人生分成兩段，遇到酷C前，遇到酷C后?？酑隔空回應(yīng)，me too。這個甜的太我的大叔了。兩人活著見到天堂了。

2，大姐泰勛

本劇樸編對兩個人物下筆非常狠，第一是大姐，第二是爸爸。編劇處處著筆，把大姐跟美貞，一錯一對，對比著展示給觀眾。關(guān)于解放主題，因為大姐的人物設(shè)定，開局就在谷底，爬了16集終于到了解放的起點，泰勛在同好會散場后，抬眼面對的也是紅燈。于是大姐跟泰勛在結(jié)尾處一起踏上解放之路。

大姐人設(shè)：38歲，在民營調(diào)查公司工作十四年，職位組長，有心理學(xué)或社會學(xué)背景，工作內(nèi)容偏運營：確定目標(biāo)用戶；話訪人員培訓(xùn)；數(shù)據(jù)質(zhì)量監(jiān)控，是個直覺準(zhǔn)，非常聰明的人。性格方面，外向，宜人性差，自我中心，習(xí)慣性向外歸因，神經(jīng)質(zhì)，情緒化。從劇情中看出，大姐的親密關(guān)系差，人際交往邊界感差，外慫里橫。大姐因為出生時家境較好，安全感足，加上因為聰明能抓住事物的關(guān)鍵，是劇中唯一能懟父母而沒有心理負(fù)擔(dān)的人。編劇給了大姐38歲大齡單身的設(shè)定，開篇就點出大姐解放主題：年齡危機+情感危機。

縱觀全劇，大姐的問題導(dǎo)演都已經(jīng)用鏡頭語言傳遞給了觀眾，（6.22 按照大五人格理論重新修改）

大五人格理論是人格心理學(xué)常用的、比較便易的評估緯度，有：開放性、盡責(zé)性、外傾性、宜人性、神經(jīng)質(zhì) 五大指標(biāo)，鑒定上是有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男睦韺W(xué)量表的，此處僅借鑒概念，意在對角色有個系統(tǒng)化的認(rèn)知。盡職性是指交代的任務(wù)能有計劃完成，開放性指對新事物的接納探求程度（爸爸低分），此兩方面編劇沒有劇情支撐，略。另外人格心理學(xué)中還有些其他重要理論，一并借鑒，如歸因風(fēng)格，邊界感，親密關(guān)系等。

宜人性差——敵對多疑，缺乏合作精神，喜好控制他人，只顧自身利益跟信念，（大姐此項的正分只有富有同情心）：從不做農(nóng)活；從不幫媽媽做飯；在家人及好友面前話語尖酸刻薄，沒有安慰性言語；諷刺具美談戀愛；說美貞釣到金龜婿；當(dāng)眾說酷C做農(nóng)活屬自愿；公共場合隨便judge，大姐每次跟閨蜜一起惡意吐槽什么：貶低離婚帶娃男，貶低二姑，貶低50歲，就會砸自己的腳。。編劇太皮了。

神經(jīng)質(zhì)——容易產(chǎn)生心理壓力，情緒大幅波動：燙頭發(fā)；胳膊受傷后沖美貞吼（這段哭戲直接本劇最佳）；媽媽離世后沖爸爸吼；戀愛中又哭又笑，公共場合無法控制情緒。

外傾性中——善于交際，樂觀，果斷，但精力不充沛，友好度中：

自戀：泫雅（還有二哥）作為編劇的發(fā)言人，第二集就提出了大姐戀愛中的問題，沒有自知之明，自視過高，泫雅給打64.238分，大姐給自己打78分。誤會同事對她有意思；誤會泰勛對她有感覺；冒粉泡泡的愛情幻想（40歲了。）；

邊界感差：隨便看美貞手機；當(dāng)著人家女友面跟上司溝通當(dāng)街撒嬌；等美貞時候，一定要蹭到最近的桌子偷聽。

向外歸因：美貞干農(nóng)活是在約會；傷害向她告白的低分男時，辯解說也不只她這樣；裝暈失敗怪自己的反射神經(jīng)。

跟美貞的細(xì)膩不同，大姐心思粗獷，確實有點男子氣，沒心機，不記仇，大咧咧，神經(jīng)大條（應(yīng)理解為非壓力條件下，邊界感差，跟大咧咧是同義詞），耿直，也是很單純善良的人。對比大姐的外強中干，編劇對美貞隱忍的個性更偏愛，有一個細(xì)節(jié)，媽媽過世，大姐坐車時邊走邊哭，但晚上會按時睡覺。美貞，按二哥原話，跟平時沒兩樣，但會在人后默默守到半夜，默默流淚。

自我中心，過于強調(diào)自身感受，忽視他人心理需求，是編劇著力批評大姐的點，跟朋友聊天基本都是她在說話；她說的話里基本都是我我我；即使下篇談戀愛，也是她說的多，沒做好傾聽。自我中心忽視他人是一種潛意識行為，是遇到事情后的第一反應(yīng)，很難矯正，需要大破大立。自我中心編導(dǎo)有明寫，有暗示，16集爸爸生日送禮物這件事，編導(dǎo)為何讓大姐送情侶裝，讓泰勛送按摩椅，美貞送movefree？泰勛的按摩椅同時適合兩位老人，常識看很周到，美貞送movefree是專門給爸爸的（美貞給后母買了糕點，但由大姐表出，未有體現(xiàn)美貞跟后母親近的鏡頭），說明她心里比較介意爸爸再婚，大姐送情侶裝，情侶概念突出，帶入的是她自己的投射，她希望再組的家庭兩個人也是真心相愛。（如果我送，我應(yīng)該不會選這種讓我對生母有背叛感的禮物，個人感受。）

另一個自我中心暗示，第一集里大姐嘴巴闖了禍，回家后隨口跟美貞說幫我送張卡道歉，美貞拒絕了。美貞后來有機會跟泰勛單獨在電梯里，借機道了歉，從這件事看美貞的處理方法更體諒一些：不特意的道歉，即意味著不是強求你原諒，只是表達(dá)我歉意的心意。帶禮物屬于強勢道歉的一種，如果不收會讓人覺得你還在生氣，收了，但自己還在生氣還得裝不生氣，結(jié)果更生氣。泰勛說，原來是你姐姐啊，你們不像。這話耐人尋味。6集泰勛說：道歉是有擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?，通常是一個人經(jīng)過徹骨悔悟、自我反省然后鼓起勇氣后的行動，現(xiàn)在道歉是強迫別人低頭的行為，我現(xiàn)在很難看見他人勇敢道歉而感到動容。這段劇情后大姐才是徹底悔悟后勇敢的道歉，并讓泰勛動心。

嘴硬心軟：大姐的人設(shè)做一點補充。她應(yīng)該是她們那群小伙伴里，甚至是村子里，成績最好的（從工作內(nèi)容、工作能力看，還有往家里搬的一編織袋書），所以養(yǎng)成了她驕傲的個性、唯分?jǐn)?shù)論的價值取向。也是因為她學(xué)習(xí)好，爸媽應(yīng)該沒怎么批評過她，間接強化了她在家霸道懶惰的習(xí)慣。她也應(yīng)該是三兄妹里賺錢最多的，因此劇中她的物質(zhì)條件最豐富。劇情里沒表她是否有為家里買些東西，如果有她為家里花錢的情節(jié)的話，她平時不干活也許會更合理些。沙灘上大姐說，仔細(xì)想想，我也會把錢留給你們。說明大姐還是存了些拿得出手的錢的。大姐在媽媽去世后，網(wǎng)上下單買了很多吃的，跟美貞一起回家，大姐掏錢買肉，買了很多，從這點能看出大姐是嘴硬心軟的人。

依賴物質(zhì)：

開篇的大姐就是樸編用來展示給觀眾的那個依賴物質(zhì)的傀儡：化妝，美甲，衣裙，做頭發(fā)，逛街，鞋子，美容。。跟美貞比起來，大姐是被城市文化“污染”了的，失去了跟靈魂溝通本能的人（第三集大姐地鐵回家看到好事發(fā)生廣告，嗤之以鼻。 第四集再看這張海報就沒再排斥），需要用物質(zhì)、冷漠來包裝的城市人（對酷C、二姑，曹景善等等的戒備，防范）。當(dāng)然，比起劇中純負(fù)面人物（鄭前輩，大姐公司的長發(fā)組長），大姐是善良、單純的，是可以有成長弧線的。

大姐跟家人的關(guān)系：

大姐是典型的外慫里橫。

大姐對美貞的日常欺壓、尖酸刻薄比比皆是：自己亂說話惹的禍，批評美貞不告訴她跟泰勛是同事；不管美貞有沒有事就不停的打電話；尖酸的諷刺美貞在同村找男友；發(fā)現(xiàn)酷C是富翁后，難為大姐把羨慕、安慰表現(xiàn)的那么招人討厭；大姐跟美貞同時在時，總是大姐先用浴室；完全不顧及美貞的處境，去跟她同事告白；發(fā)現(xiàn)美貞貸款短信上去就是一巴掌。跟美貞吆五喝六回頭看見泰勛，馬上變身；不計較泰勛的爽約，卻不允許家人遲到一點。大姐對二哥也如此，但是二哥會反抗，所以媽媽常年受兩人爭吵之苦。

我們一直以為大姐的解放是找人談戀愛，但大姐跟泰勛確認(rèn)關(guān)系后，劇情里展示的大姐依然是那個十分自我中心的人：

媽媽過世后，大姐幫忙給美貞拿泡菜，非常重，大姐一摔手套說，媽媽絕對是過勞死。美貞白了她一眼。大姐吃飯時候抱怨二姑，我把大姐原話貼上來：她不在乎，我們可以繼續(xù)井水不犯河水，干嗎硬要假惺惺，我看她八成又是想開口要錢（大姐直覺很準(zhǔn)），她敢開口試試看，我一定跟她翻臉，我現(xiàn)在什么事都做得出來，你也不想想媽媽這么辛苦都是因為誰（除了因為二姑導(dǎo)致的缺錢問題，也因為子女，媽媽在世時特別不喜歡看她跟二哥吵架，她至此也沒反省。媽媽另一部分原因是家務(wù)過重，大姐極少幫忙分擔(dān)，此處也沒有反省），二哥：你讓爸爸好好吃飯吧。大姐哭道：爸你一會把印章都拿出來，我們找個地方把它埋了，你要是又把錢給姑姑，我們這次真的會跟你斷絕關(guān)系。我才不管什么家人，我就當(dāng)沒你這個爸爸。然后媽媽的骨灰壇響了一聲。大姐嚇呆噤聲。大姐受到壓力，一定要外泄，把家里氣氛壓低，

最后的15，16集，大姐跟家人確實緩和了些，沒有尖酸刻薄懟人的鏡頭了。但是跟美貞、二哥的關(guān)系依然冷淡。編導(dǎo)把大姐對內(nèi)、對外的差距表現(xiàn)的如此明顯是什么目的？按劇情，大姐在公司性格爽直、對泰勛無私付出，的同時，也在家自私、任性、懶惰，這會讓觀眾覺得角色虛偽或撕裂，為什么？愛情就是多巴胺+血清素，影響周期平均2年，將來跟泰勛一家住在一個屋檐下，變成親密關(guān)系了，日子怎么過？

大姐的小成長：

大姐最初擇偶很勢利，得知美貞跟酷C交往，大姐說：現(xiàn)在是我抓著你的把柄呢。在大姐心中，酷C是一張20分的試卷。后來跟美貞泫雅聊天中、二哥的批評中，大姐有些領(lǐng)悟跟成長。第7集聽到二哥跟小胖批評她對向她告白的人傲慢無禮，終于意識到自己的問題，在泰勛的拒絕中，學(xué)會了拒絕別人的修養(yǎng)。有了即使失敗也去告白的勇氣。按照前幾集大姐的脾氣，跟曹二姑懟起來是非常有可能的，媽媽過世后，通過曹二姑的臺詞，知道大姐一再忍讓，算是不小的進(jìn)步。

大姐跟泰勛家人關(guān)系：

大姐跟美貞同樣面對的是軟弱的男人，得到的結(jié)果卻完全不同。結(jié)局的時候，泰勛跟大姐說覺得生命從未感到幸?？鞓?，酷C卻因為美貞而覺得余生可期，這就是兩姐妹愛情觀造成的差異：美貞是深入靈魂的付出，一棵樹搖動另一棵樹；大姐是乏其身的付出，消極的付出（避免跟二姑、侑琳發(fā)生沖突，而不是正面解決）。

回想起來，大姐跟美貞都是用古代指婚的方式，隨便找了個人戀愛，巨嬰二姑+青春期少女VS人格缺陷黑老大，哪個難度更大？美貞是毫無保留的付出+不隨便改變一個人+高質(zhì)量傾聽，大姐是怎么做的？

二姑：二姑跟大姐是兩個家庭的巨嬰，棋逢對手。曹家兩姐妹因自身的經(jīng)歷，想做個好姑姑來彌補自己的童年，因此侑琳是她們第一優(yōu)先級。另外姐弟三人從小相依為命，二姑對爸爸有控制欲，邊界感差，自身也是個情緒化的人。于此同時，大姐對二姑也有很深的偏見，第四集大姐跟閨蜜的聊天，對二姑的批評十分刻薄，可見大姐對待二姑是表面客氣實際鄙夷，因此兩人矛盾最深。16集二姑幾次主動問到大姐，還問要不要買雞蛋面包，可見二姑最終接受大姐的可能性較大。只要大姐放棄對二姑的偏見，找到用心化解矛盾，真誠溝通的辦法，就能突破這道障礙。

大姑：是編劇筆下侑琳的理想媽媽。如果大姐能以大姑跟侑琳的方式相處，就不會落得結(jié)局時的局面。有一場她接侑琳下班車的戲，說姑母幫你做飯，姑母幫你借書，侑琳說，你為何每句話前面都加姑母，大姑說，因為我怕別人誤會我是你媽媽你不開心，畢竟你媽媽比我漂亮多了。這就是敏感的孩子需要的邊界感，尊重感。對比大姐15集跟閨蜜抱怨，覺得自己調(diào)整好時間去參加畢業(yè)典禮是自己在付出，出發(fā)點還是自己。細(xì)想二姑的話，確實也是侑琳的擔(dān)心，大姐從未站在侑琳的角度考慮。

侑琳：是大姐跟泰勛感情線的關(guān)鍵。編劇寫了兩場戲來展示大姐的失敗。

13集，大姐泰勛剛在一起，嘗試接近侑琳：我想過了，我像你這么大，我爸交了女朋友，我也會討厭她，那個女人要怎么做才能討我歡心呢，如果試著跟我和睦相處，我一定不會開心，如果把我當(dāng)眼中釘，我也不會開心，如果是個無私又獨立的女人，我還勉強能接受，所以為了讓自己看起來像無私又獨立，我一直在這邊自言自語，但我今天準(zhǔn)備好的這些臺詞完全沒奏效。所以我有點傷心。我要哭了（威脅）。（泫雅開頭說的，用語言去影響別人，走上這條路就回不了頭了。大姐沒有用心，只想用語言）

14集，媽媽過世，情緒低落的大姐在店里隔桌子跟侑琳說話：我家最近發(fā)生了些事，越喝越痛苦，但是就不想堅強起來，我想這樣被擊垮，我每隔一段時間都會這樣，第二天就沒事了。侑琳流淚說：大人們也會難過嗎？失去媽媽的時候。大姐感動的哭了：我可不可以做你媽媽？我愿意。侑琳馬上收拾東西離開了。大姐：能不能讓我當(dāng)你媽媽，如果到時候你不滿意就把我開除。此時泰勛推門而入，大姐上去就問我們結(jié)婚吧（哭著問了兩遍），泰勛冷靜的望著她猶豫了一下說好，大姑收回自己的腳，二姑悄悄關(guān)上門，這個家的空間里沒人贊成。這本來是大姐打開侑琳心扉最好的機會，她卻沒有跟侑琳繼續(xù)共情，重心放在了自己的情緒上，以母愛為切入點，不管人家有沒有心理鏈接就沖上去，侑琳心結(jié)還沒開，倆姑姑見她還尷尬，單親爸爸還沒準(zhǔn)備好，看起來就像用弱者姿態(tài)來逼婚。母愛，是你需要孩子來發(fā)泄“母愛”？還是在孩子需要你的時候去給予“母愛”？

所以大姐對侑琳到底有沒有“母愛”，媽媽去世那天上午跟她聊天，說養(yǎng)別人家的孩子可不容易，養(yǎng)自己的孩子就夠生氣的了。大姐說，就是對自己的孩子才會生氣，我對別人家的孩子生什么氣。15集跟閨蜜見面，大姐口中的侑琳是“太妹”，能用這樣貶低的字眼的心態(tài)，在侑琳面前是裝不出真愛的。

大姐既然選擇了泰勛，那就是選擇了侑琳、二姑這兩道難題，破了這兩道題才能真正在一起，熬10年熬過去也算。選了泰勛，不去解題，天天找人哭題難，不是成熟的處理感情的方式。青春期的孩子確實是讓人討厭的，做父母跟做旁觀者的不同，就是父母必須解決這個問題，不能放置不管，而且只能父母來改變，來配合，因為只有成人有這個能力去自省，去調(diào)整，不間斷的給孩子愛，只等著孩子改錯的，都是僵局。青春期問題講的不是對錯的問題，是無條件的愛的問題。安全渡過青春期的家庭，父母沒搭橋、子女沒跳樓的，你們都是英雄。

大姐泰勛的感情：

泰勛是個敏感內(nèi)向軟弱的人（跟美貞很像），屋里的裝飾畫非常有藝術(shù)氣息，一架子的黑膠唱片，還有膽機，我總在想大姐后來有沒有陪著泰勛聽搖滾，她真的愛聽那張涅槃嗎？泰勛在女兒2歲時候就離婚了，單身了近10年，生活重心就是女兒，社交網(wǎng)絡(luò)里都是侑琳的照片，解放日志也是希望做女兒的臂膀，不讓女兒軟弱，希望自己堅強起來。他跟大姐的感情線，大部分是大姐主動，而且前后耗時三頓飯，折了一只胳膊，最后一次吃飯時，飯店后面的牌子上寫著：男女關(guān)系，只要吃過三頓飯，就能搞定。

泰勛喜歡開朗、體諒的大姐給他沉悶壓抑的生活帶來的改變，頂住二姑、侑琳的反對，選擇跟大姐在一起，但2年半以后，泰勛不知道大姐生理期到了會胃口大開，兩人短信聊天都是敬語，彼此講話也客客氣氣，全劇大姐跟泰勛11集明確關(guān)系后約會僅5場戲：第一場是12集，咖啡廳里，大姐說不需要送我回家，節(jié)假日沒時間約會沒關(guān)系，爽約也不用愧疚，很貼心。約會結(jié)束時上床口誤也算甜。第二場是媽媽要見泰勛，嚴(yán)格來說不算兩人的感情戲，然后媽媽過世大姐求婚，也不是感情戲，再后面就是車上吃橙子，從這場能看出兩人的問題，愛人間聊天要互換觀點，他們沒有互動，只有大姐一人的表達(dá)，到導(dǎo)演交代結(jié)局的咖啡廳談判，終于是交了心，斷頭玫瑰那場小升華了一下，有了我愛你。全劇編導(dǎo)就給了一場兩人深入交流的戲，但像具美那種眼神拉絲，靈魂共通，培養(yǎng)默契的戲，是一場都沒有，都是艱辛的劇情。編導(dǎo)如此處理是為什么？

在上篇里，樸振宇這位boss其實很早發(fā)現(xiàn)了大姐靈魂中閃亮的部分，他的人設(shè)就是游戲人間，雙商高，自己百花叢中但又在尋找忠貞不渝的 孤獨的人，所以對大姐的勇敢、真誠、忠貞的愛情觀動心是合理的，編導(dǎo)為什么砍掉了這條線？給了大姐一個以家庭為第一的，雖然愛你但也只能讓你犧牲的劇本？

我能想到的一個可能，就是編導(dǎo)要在最后給一個示范，就是無論如何，不斷努力，最后還要失敗，但雖然失敗，也還應(yīng)該再去努力，的示范。（UU提醒，這也是呼應(yīng)大姐作為圣母，從十字架上接下耶穌身體的宗教隱喻。）

咖啡廳談判，兩人坦誠的承認(rèn)這2年半的失敗，雖然彼此相愛，卻都因為這段感情而倍感疲憊。雖然疲憊，依然要繼續(xù)找到可以走通的路。泰勛說出了自己的悲觀、軟弱，大姐說出了自己的理解，決心。泡在醬油碟里的斷頭玫瑰，扣錯紐扣的大衣，做彼此不完美的愛人。

大姐是跟普通人最接近、最寫實的一個人物，大姐的結(jié)局也是最符合現(xiàn)實愛情的：不完美的愛人+向現(xiàn)實妥協(xié)的愛情=為生活獻(xiàn)祭的不完美的人生。（6.30改：我認(rèn)為編導(dǎo)就是要用這剛硬多刺的現(xiàn)實來體現(xiàn)愛情不萬能的主旨，有時候就是需要承受生活之重。）編劇用大姐跟美貞的對比，來讓觀眾覺知：我們是否能在大姐身上發(fā)現(xiàn)問題來警示自己+在美貞身上學(xué)到方法來改善自己。

導(dǎo)演為大姐的結(jié)局安排的諸多暗示：

一是車上昏睡。三人坐出租車時，只有美貞是保持清醒的，美貞對黑暗的清醒，使她成為第一個向內(nèi)覺醒的人，她是第一個說，搬到首爾也不會不同，還了錢也不會不同的人。下篇里，一家人從海邊回來，車?yán)锼膫€人，只有大姐一直昏睡，其他三個人在劇終時都已經(jīng)人間清醒，得到一定程度的救贖。這就是導(dǎo)演給的暗示，全劇結(jié)尾時，只有大姐沒得到解放。

二是大姐跟伙伴們聊天時，提到想回退到舊朝鮮女性地位，過隱忍的婚姻生活；接住頭顱，愛對了就是忠貞（美貞），愛錯了也代表著愚忠（大姐）。

三，大姐跟閨蜜逛街，大姐說：我們成家以后，也會跟原生家庭一樣嗎？閨蜜：都一樣啦，但我們還是想要成家，人類就是這么愚蠢。

四，媽媽離世的那天早晨，只有大姐聽見媽媽抱怨：我當(dāng)初為什么不狠心走掉，看著他可憐，好像世上只有我一個女人（只有我能救他），結(jié)果給他做了一輩子飯。晚上媽媽就真的累死了。大姐跟泰勛在咖啡廳，就是在呼應(yīng)媽媽的這番話，泰勛的解放是擺脫軟弱，做他女兒的臂膀，劇末時對解放感到彷徨，說明并未從大姐身上得到力量。大姐如果因為憐憫而繼續(xù)跟泰勛在一起，就是重返媽媽的老路。

五、大姐跟繼母一起坐在窗前看雪，繼母說，我跟你爸爸坐在這里看雪時，我心里就想，沒想到這樣的日子也會到來啊。大姐心情復(fù)雜，10年后自己50歲時，也可能發(fā)這樣的感慨。

六、她的同學(xué)勸她說，恢復(fù)了單身才知道單身的可貴。

七、爸爸看她剪頭后，在飯桌上說一個人一輩子也可以。

綜上，雖然兩人最后決定繼續(xù)探索解放之路，但如果大姐沒有向內(nèi)探尋，沒有發(fā)展強大的內(nèi)省的自我，沒有付出無條的愛的勇氣，沒有發(fā)自內(nèi)心的去滋養(yǎng)關(guān)愛侑琳、發(fā)自內(nèi)心的去了解二姑，那她就會回到原生家庭的老劇本里，即使分手，也是回到了起點而已。又或者，大姐也可以靠著強大的自我接納孤獨，發(fā)自內(nèi)心的愛自己，獨自走向50歲。根據(jù)目前劇中給的答案，大姐還在被推著、被動的接受現(xiàn)實，連自己信誓旦旦的剪頭誓言都沒遵守，大姐在劇終時， 年齡危機，愛情危機兩個主題，都沒有實現(xiàn)人生觀上的自洽，沒有把握自己人生的主動權(quán)。作為一個提倡女性解放的編劇，大姐是樸編提供給觀眾的一本女性錯題集。

3，二哥、泫雅

編劇把二哥的成長弧線寫的很長，人物反轉(zhuǎn)又反轉(zhuǎn)，成了本劇最積極尋求破局的人。二哥跟美貞都是本能尚存的人，對日常生活有哲學(xué)反思。二哥是一個宜人性高，外向，神經(jīng)質(zhì)水平低，有責(zé)任心、善良的人，雖然性格好，但因為是家里唯一的男孩，一直以來被父權(quán)，男權(quán)的概念桎梏，生活壓抑。另外他在人群中太費力交際，逐漸迷失了真實的自我。

（關(guān)于二哥的溫暖，我有些小感想。蔡康永說，我鼓勵大家是比較冷淡的人，過于溫暖是一件很吃力的事，不要被溫暖這個標(biāo)簽捆綁。二哥就是一個過于溫暖而因此被捆綁的人，他辭職后跟爸爸說，我是帶著禮物離開的，不要以為是店長們友善，是因為這么多年他們讓我受盡折磨。這句話最觸動我。與人為善是一件非常復(fù)雜的事，按我個人的經(jīng)驗，人的自身價值是1，善良只是1后面的幾個零，只有善良一個優(yōu)點的人，人生真的會很艱難。我一直認(rèn)為，善良是要有牙齒的，善良是有門檻的，不是什么人都有本事“為善”的。）

二哥的任務(wù)，是探討如何突破儒家文化對男性角色的限制，以爸爸為代表的大家長，對二哥有保守的期待，希望二哥成長為家庭的頂梁柱；社會上約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)，對二哥有刻板的期待，希望他能獲得事業(yè)上的成就。二哥一直以來以這些期待為目標(biāo)，想買車，想搬進(jìn)首爾，想升職，想開店，想變成熟，最后想以上述標(biāo)簽集身后結(jié)婚生子。陰差陽錯完成某些目標(biāo)后，突然發(fā)現(xiàn)他跟這些物質(zhì)是剝離的，升職失敗，開車心虛，開店只感覺辛苦，搬進(jìn)首爾也不被當(dāng)作首爾人。他開始反思，開始去掉這些被加諸在身的男性的欲望，開始向內(nèi)觀察自己，最后發(fā)現(xiàn)自我的真實需求，在劇集結(jié)束時，二哥開始了再一次的解放之旅。二哥跟爸爸之間的問題，是信任問題，爸爸不信任二哥已經(jīng)有成熟男性的擔(dān)當(dāng)，二哥因此處處受挫，在劇情中兩人相向而行，最終和解。

二哥出場34歲，在連鎖便利店總公司干了8年，有家人照顧，有朋友陪伴，甚至公司上司都對他關(guān)愛有加，上上下下都是說得了心里話的好朋友，但他依然覺得壓抑，窒息，不停的尋找突破口。

二哥上篇的關(guān)鍵字是：爸爸，汽車，愛情，升職。

爸爸：爸爸眼里，二哥是個做事不周密、闖了禍無法擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，貸款信用不良是爸爸解決，開車剮蹭十幾萬是酷C善后，再加上讓人挪車時打錯電話，沒確認(rèn)過車載存儲卡，沒關(guān)注攝像頭等等細(xì)節(jié)，雖然二哥不服氣，但他確實是缺乏歷練。直到二哥獨立還清貸款，才終于成長，贏得了爸爸的信任。爸爸固步自封，思想保守，錯失黃金店鋪，后面被地瓜劇情教訓(xùn)，媽媽過世后，爸爸終于清醒，看到了自己的局限性，跟二哥和解。

汽車：二哥對車也是粉紅泡泡式渴望，情節(jié)堪比大姐渴望愛情。當(dāng)二哥開起酷C的豪車后，逐漸意識到車沒有改變自己跟任何人的關(guān)系，自己跟本沒有想象的幸福。直到車被剮，粉紅泡破碎，他依然是那個無法承擔(dān)責(zé)任的大男孩。

愛情：二哥跟藝憐在一起是因為藝憐喜歡他，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)藝憐開始認(rèn)為他不怎么樣時，沒有了在一起的理由。二哥不愛藝憐，對藝憐只剩愧疚，所以后來開車送藝憐回家，彌補以往對藝憐的虧欠，做了一個好好的了結(jié)。但二哥無法送多妍，兩人的未來不能依托在這虛假的外殼之上。多妍是劇中二哥唯一展現(xiàn)了欲望的女人，是二哥認(rèn)為值得穩(wěn)定生活的好女人，因此也是他潛意識覺得不屬于自己的女人。

升職：李舜臣將軍雕像，男權(quán)文化壓力的象征。二哥在升職失敗前的夢里，被李將軍砍，喝醉酒時面對這個雕像自責(zé)。

二哥跟酷C：二哥一直崇拜酷C，他甚至把酷C作為自己成熟的標(biāo)桿。認(rèn)為會跳遠(yuǎn)的酷C隱藏了1年非常帥。呼應(yīng)二哥后來藏起真相：當(dāng)你想傾訴的話已經(jīng)涌到舌尖，把那些話憋回去的瞬間，你就成為了大人。二哥很享受爸爸把期望放在酷C身上，自己得到解脫的感覺?？酑說77枚硬幣像一座山，代表著77億微不足道的人，這句話就是二哥破繭的咒語。二哥說自己愛誰誰就沒錢，果然，他愛的兩個人爸爸&酷C，酷C最后散盡家財?shù)玫骄融H。

下篇媽媽死后，二哥失去了頭頂?shù)拇髠悖幌伦颖┞对诂嵥樯罾?，他主動承?dān)起媽媽的角色，關(guān)愛鏈接每個家人，最后終于在生活中領(lǐng)悟了成熟的內(nèi)涵，活成了他心中的那座山。

- 二哥拿著手機，跟著做飯視頻為家人準(zhǔn)備晚餐。

- 二哥去菜市場買菜，知道了媽媽最后擔(dān)心的是美貞跟具氏的分手。為了完成媽媽心愿，為了美貞，也為了有可以依靠的哥哥，二哥來到了當(dāng)年停放勞斯萊斯的車庫。

- 終于勸爸爸買了車，一家人開新車來到海邊。二哥說我有能力的話也會傾家蕩產(chǎn)幫你們，有愛天下無難事，爸你身邊還有我們仨，爸，我愛你。一家人此時和解。

我因為個人經(jīng)歷，很不喜歡大姐在媽媽在世時的不關(guān)心不體諒，媽媽離世后又沖著家人情緒化，這種在我看來是浮在皮上的痛，倒是二哥挺身出來，強忍著收起悲傷，想著媽媽的遺愿，承擔(dān)了媽媽的角色，照顧家，照顧爸爸，是骨子里的愛。

二哥跟泫雅：

編劇很早就鋪墊了二人的關(guān)系，泫雅過生日，一進(jìn)門就被小胖讓到二哥身邊。泫雅是唯一出手解決邊尚美的人，也曾想出手幫二哥解決鄭前輩。 二哥幫泫雅找工作那場戲，兩人默契感非常好，隔窗拍兩人背影，是兩人而非兩個單人的氛圍感。二哥有心事也是第一時間跟泫雅分享，泫雅上來就說你又要自夸吧，十分了解二哥。泫雅說這個男人給我打了60分，二哥說在我心里你有72分。

泫雅跟二哥同歲，最早離開村子到首爾的人，倔強，張狂，透明，但是多年后依然住在半地下，各處打零工，頻繁換男友，每天要燃燒自己，用虛假的努力來掩飾生活意義的缺失。泫雅也是極度自卑的人，她交往的男友都是15，20分，覺得前男友給自己60分很感動，但在男友媽眼中，泫雅水性楊花，給1分都嫌多。泫雅其實才是最介意評分的人。

多年的自卑，使得泫雅面熱心冷，有一個鏡頭，泫雅下班時笑著說再見，推開門的瞬間面具就放了下來。泫雅需要很多很多愛，無條件的接納，就像酷C一樣，而毛毛雨的二哥，給的愛不夠熱烈，二哥從頭到尾沒有對泫雅體現(xiàn)出渴望，他背不出泫雅的手機號。

后來從泫雅前男友口中得知泫雅暗戀二哥多年。雖然二哥求婚，雖然自己喜歡二哥，但泫雅需要的是炙熱的愛，需要的是二哥離不開她，但二哥沒有。后面的兩次吵架，二哥以為泫雅提分手是因為他太平凡，在二哥心中，泫雅還是頻繁換男友的女人，以為說出我會接納你是自己能為泫雅做的最好的事。所以他伸向泫雅的手被一把推開。對比跟藝憐分手，二哥這次更痛苦，有一種可能，是二哥對泫雅的依賴是他不自知的。

結(jié)尾時二哥跟泫雅見面，泫雅說我也在想要不要待在江北，周末下班后會去便利店。二哥說天氣真不錯，春天好像要到了，泫雅說：那當(dāng)然，春天，接著夏天，冬天也會來的。他們兩人的路還需要冷冷暖暖的走一遭，才能見到真正的春天。

泫雅是編劇在劇中的輸出口，泫雅跟美貞對話時，泫雅說的就是美貞的心里話，角色復(fù)雜的內(nèi)心活動不能總指望旁白，用個分身聊天達(dá)到目的。泫雅說我上輩子是你，活的太拘謹(jǐn)，這輩子變成這樣，又太過于隨性，下輩子我要再變成你，謹(jǐn)慎的生活。所以泫雅的話跟美貞的劇情有很強正相關(guān)。比如美貞說酷C跟泫雅是一種人，其實是說美貞跟酷C是一種人，倔強（不參加同好會），張狂（獨善其身就是張狂），透明（要么不說，說就都是真話）；泫雅說這個男人一定有很多問題，美貞在拯救他；泫雅說就算我遇到20分的男人，如果這20分就是我喜歡的，那我就會很滿足（比如酷C）；泫雅說語言是種虛榮的包裝，用華麗的語言溝通只能離真實越來越遠(yuǎn)，所以要讓自己說的每一句話都珍貴，所以我才喜歡你（酷C）；泫雅說男人都是想撒腿就跑的家伙，怕就該就范。泫雅說所有的男人都一樣：自卑，自豪，自愛，自厭。。 編劇也經(jīng)常借泫雅之口批評大姐。

泫雅到劇終都沒見到酷C。

二哥解放暗示：二哥獨自一人開車到山頂，向下看到天堂，放下的手機里有對泫雅的惦念。二哥解放后，會成為泫雅的救贖者，幫助泫雅走向解放。

被偶然決定的人生：二哥小時候喜歡看地圖，在超市里看的書都是景點的歷史介紹，理所當(dāng)然去學(xué)書畫的二哥，卻被編劇安排走錯教室，學(xué)葬禮禮儀，幫助故人舒適體面的離開，幫助遺屬跟故人道別，替一個人的余生，好好劃下句點。這種荒謬感中藏著真理：“偶然性”才是生活中的真實。

物以類聚： 9集二哥借用廁所后，問酷C為何來到這個村子，并再次提起物以類聚理論，鏡頭閃回酷C的完整回憶，所以美貞以大喊來救贖酷C時，二哥是個十分重要的存在，所以暴雨中美貞救酷C后，回家的那個燈，是二哥打的，再加上10集攆野狗，二哥開車來接，三次大喊救贖仨人都在，呼應(yīng)物以類聚就圓滿了?；叵肫鸬谑?，二哥開著山浦貨車，帶著具美兩人開向星辰大海，當(dāng)酷C因為二哥的愛而散盡家財、因為撒該的隱喻除去財主頭銜，此后只行好事時，三人開水槽廠或者從事殯葬服務(wù)就愈顯的符合編導(dǎo)暗示了。如果二哥、泫雅、具、美四人最后能回山浦陪在老父親身邊。。想到這些，我個人得到了解放。

4，媽媽、爸爸

媽媽才是這個家的核心。編劇的高明之處是，在上篇，把媽媽處理成背景，白噪音，媽媽的突然離世，帶來了意想不到的沖擊，劇情急轉(zhuǎn)直下進(jìn)入下篇，三個主人公在下篇里，每段劇情、情緒都有媽媽的痕跡。媽媽在這部戲里，從頭到尾空氣一般的存在，到后來我們才知道是空氣一般的重要。此處，編劇對儒家文化下，女性的犧牲，是憐憫，是痛惜，對她們投入了豐富的情感，也批評了男權(quán)文化中，父親，丈夫的失位，而不自知。媽媽一生陷入了子女的困境中，因他們樂而樂，因他們悲而悲，不能不說是死在沒有自我的、母愛的枷鎖中，最終沒有得到解放。

從爸媽很少的臺詞中，可以看出二老婚姻的不幸：媽媽說她跟爸爸默契度不及酷C，說當(dāng)初就是因為心太軟才嫁給爸爸，結(jié)果辛苦了一輩子，日常爸媽幾乎無言語交流，媽媽去世后二哥說天天盼著大姐跟美貞回家，因為整天跟爸爸在一起，非常寂寞，5集家里沒有驅(qū)蚊液，爸爸直接喊“喂，這個沒有了”，全劇唯一喊老婆，是在賢鎮(zhèn)來訪時。手機存的是昌熙媽媽。

爸爸被刻畫成儒家文化里傳統(tǒng)的大家長，權(quán)威、內(nèi)斂，對內(nèi)強勢，對外懦弱。爸爸拒絕二哥合理的投資建議，對比要帳失敗，個人的固步保守，性格的軟弱退讓，不能不說是一家子吃苦30年的主因。

爸爸也是家庭氛圍壓抑的主因，上篇里，沒跟大姐說過話，跟美貞就問了一次戶口，全劇跟具氏的正常交流最多，跟二哥全是吵架或教訓(xùn)，難怪二哥后面說你分1/4對酷C的愛給我。后面兩集爸爸主動給美貞電話，在電話里對二哥體諒，對大姐頭發(fā)關(guān)心，吃飯時會說心里話，算是跟子女和解了。

爸爸說，不結(jié)婚，一個人過也沒關(guān)系，正因為結(jié)過兩次婚才能這么說。當(dāng)然這句話也包含對太太一生付出的痛心以及對子女的關(guān)愛，但細(xì)想起來，它也是在表達(dá)一種虛無，這句話是對兩任還不錯的太太、對子女親情的否認(rèn)，對一切親密關(guān)系的否認(rèn)，這其實代表了編劇的悲觀、虛無的情緒，想起我的大叔里，那個通透的和尚，也許那才是編劇對男女關(guān)系的終極結(jié)論。宗教影響的又一體現(xiàn)。

二、其他情節(jié)分析

美貞跟媽媽的和解：媽媽離開的那天，做的最后一件事，就是為小女兒難過。劇中媽媽的生活重心，從第一集開始就是孩子們，從1集刷到14集，不論孩子們幾點回來，媽媽都在等著。媽媽的鏡頭都是動態(tài)的，刷碗摘菜做飯疊衣服。相對爸爸，經(jīng)常有看電視，早早躺下睡覺的鏡頭。一家人吃飯，其他人都坐著，只有媽媽會來來回回走場，或者是最后一個入席或中途去填菜，或者忙著給別人添湯添飯。除了一家人跟酷C，斗煥都是日常來吃飯的。家里飯桌上總是整整齊齊7-8個漂亮菜。對比媽媽走后的飯桌。媽媽關(guān)注孩子們的情緒，比如總是拿眼睛瞟父親跟二哥，潤滑兩父子之間的矛盾，媽媽也會關(guān)心大姐問你不是累嗎還要燙頭發(fā)，心性決定命運…對美貞呢？媽媽說她從小就特別懂事，丟下書包就來幫忙，木工這么好是因為真喜歡，拍照不愛看鏡頭….媽媽一直沒想過美貞是因為缺乏愛，想要父母的愛才變得這么乖巧，大姐二哥從小吵到大，美貞一聲不吭，媽媽關(guān)注的分配，對美貞是不公平的。媽媽問美貞，你也沒有酷C聯(lián)系方式嗎，美貞說沒有。媽媽以為只是情侶吵架，直到鄰居大嬸說出了實情，媽媽才知道美貞都是不動聲色獨自承擔(dān)痛苦的。這時候開始，鏡頭里都是媽媽靜下來的場景，背對著站立哭泣，坐下來沉默，躺下來安靜的離開。她在反思，這么多年，她一直都不了解美貞，對美貞有忽視，這么多年，她為家庭的付出，得來確是一場場空。媽媽走后，美貞把電話換成媽媽的生日，日常默默坐在客廳陪媽媽，她曾說不喜歡父母，媽媽因為子女而感到不幸，此刻，她體會到了媽媽的愛，她對媽媽的思念，是媽媽的一種解脫。 OST “盼著跟你再見一面，當(dāng)面及時說感謝，我就這樣揮別了愛”。母女在此時和解，美貞的母愛情結(jié)在此時解放。

酷C做了廉家短暫的長子：酷C對二老確實非常敬愛，從來都是恭敬的，他很貪戀二老對他的照顧，就像貪戀父母的愛一樣。所以他在二哥說羨慕他獨居時給了鄙視表情，也不理解美貞說沒有喜歡的人，“你還有家人啊”。他在山浦的這段時光，就像廉家的長子一樣，幫著要賬，承擔(dān)著廉父讓他接手水槽廠的期望，精神上支持著二哥。賢鎮(zhèn)到廉家，廉父熱情的態(tài)度儼然酷C的家長，后來發(fā)現(xiàn)自己才是外人。

杉植的起名梗：杉植因為背叛了酷C，還改了一個帶“彬”的名（韓國有玄彬、元彬、金宇彬三彬梗，彬代表帥，杉植真是憨萌）， 被酷C記了仇，酷C回到夜店故意亂喊名字來諷刺他的背叛，玉子，春子都是大嬸級的名字，而且不打招呼隨口喊，搞得杉植日常跟在身邊很是緊張，足見酷C的小氣。16集結(jié)尾時，酷C喊了金宇彬，杉植藏不住得意，一下子從兩個單人變成兩個人。編劇太皮了。

酷C跟杉植：酷C逃亡時執(zhí)意到了杉植跟他約見的地點（可見之前的信任），白除掉酷C是申會長授意，杉植電話被白拿走可以通過別的方式通知酷C但沒有。無論是白上臺還是酷C重返，杉植位置沒變?？酑去收賢鎮(zhèn)的賬，賢鎮(zhèn)遞眼神示意不要在杉植面前挑明?？酑去賭場跟賢鎮(zhèn)攤牌沒帶杉植。14集酷C大喊廉美貞，跟杉植說了一番莫名其妙的話，15集具美重逢，杉植應(yīng)該在電話里聽到了美貞說話（沒用敬語），加上酷C狂跑，為臉上的傷煩燥，進(jìn)居酒屋前的慫樣。后面就是申會長拜訪酷C辦公室。綜上，杉植是申會長的人，也深知美貞在酷C心中的地位。杉植最后在車?yán)锓怕暩吒?，就是基于對酷C生活、情緒狀態(tài)的百分百了解（歌詞：你如果離我而去，我將如何是好，暗示賢鎮(zhèn)?？酑坐車?yán)?，全程沒喝酒）。杉植前幾集喊酷C社長，最后趴在地上喊大哥?？酑跟杉植是有限兄弟關(guān)系。

酷C跟申會長：導(dǎo)演手記里寫申會長待酷C如子。申具一共有6場戲+申白一場，兩人關(guān)系拍的撲朔迷離。申會長把酷C私吞的賬本拋在桌子上，對白社長說你看著辦吧，就像換夜壺一樣。如果非要給這個情節(jié)找?

關(guān)于“合群”，好像整個社會的氛圍都不太歡迎一個內(nèi)向的人。

我們無法選擇我們出生在哪種家庭，就像在鄉(xiāng)下很難選擇和誰做朋友，比起自己是否喜歡，其實重點在于是否能自己做選擇。

一開始我以為換個環(huán)境就好了，以為換了某樣?xùn)|西，人生就會發(fā)生一些大的轉(zhuǎn)變，后來我發(fā)現(xiàn)，即使換了一個環(huán)境，我還是這個我，這個我不會發(fā)生太大變化。

有沒有覺得這句很熟悉，“有錢人自然容易當(dāng)好人”?！猣rom 我的大叔

這一幕讓我想起了《倫敦生活》，不知道有沒有看過的劇友get到了，我把倫敦的截圖放在下面大家可以看看

我們看似是自由，擁有選擇權(quán)，卻還是把生活過得一團(tuán)糟，到底怎么做，怎么選擇？才算是大家認(rèn)為的“好的人生”，“正確的人生”。

第二集

你羨慕我的善談，我喜歡你的寡言。喋喋不休充當(dāng)氛圍活躍機的社會人，很多時候也會感到厭倦。

若能重生該多好。看到到這句話我其實有些驚訝，寄托于來世，其實是對此生的某種放棄。

“不讓人滿意的20分卷子”不是卷子，而是自己本人。成年人的挫敗感就從自我檢討開始。

每天上班，下班，農(nóng)活，睜開眼就是一天的“勞動”？人生應(yīng)該有點其他東西吧。

第三集

“學(xué)習(xí)是為了成為更好的自己”，但如果學(xué)的東西本身就是強人所難，不會令自我感到愉悅，為什么還要強迫自己？學(xué)會說：我不喜歡，我拒絕。

每天嚷嚷著好想談戀愛，好想隨便找個人相愛來感受荷爾蒙帶來的快感，但真正意識到喜歡一個人時，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)不會如何正常的表達(dá)愛意，甚至開口表白的勇氣都沒有。

成長法則一：不要通過外界給予的回饋來確定自我的存在價值，那樣只會越來越累，變成自己討厭，別人嫌棄的樣子，人美好就美好在the one and only。

“有錢就好了，變美就好了，高考完了就好了，買房就好了，孩子大了就好了...” “xx問題解決一切就好了”這是一個世紀(jì)大謊言啊各位。大家有沒有意識到你想要的“好日子”這輩子都不會擁有，等把重重困境熬過去，最好的年華早已逝去。

人真的好奇怪啊，一邊向往兩人至死不渝的愛情，一邊用鄙疑的態(tài)度看待愛情。一邊嘲笑忠于愛情的人戀愛腦，一邊蔑視輕視感情的人。

第四集

作為一個社會人，最難的是徹底拋棄自尊心，人人都想過得體面些，甚至為了面子，傷害里子（自己）。

社會法則二：過分有禮有節(jié)的人受窩囊氣，而那些時?！鞍l(fā)瘋”的人你拿他們是沒辦法。

轟鳴的雷聲，傾盆的大雨掩蓋了人們發(fā)出的各類雜音，那時候頓時心里舒了一口氣，獲得了片刻的平靜。

住高層和住半地下的原來區(qū)別在于“能否忍常人無法忍受之事”，“強者才能住上高層公寓，而弱者只能住在包地下室?！?/div>

分手總是難堪，卻是必須要做的。愛情明明那么痛苦，卻還是想一次次去相愛。不管是用食物填滿心，還是用愛情填滿心，所謂的填滿不過是一種“獲得感“滿足感“安全感“的獲取，填不滿的人心總是感到莫名的惶惶不可終日。

你問我如何規(guī)劃七十年的人生，我甚至連三年后的生活是什么樣的都沒有設(shè)想過。為了避免痛徹心扉的失敗，人已經(jīng)選擇放棄去構(gòu)造一個個夢想。

第五集

這句臺詞一定要聯(lián)系第二集的臺詞

之前在看第二集很不理解，“敬仰”和“填滿”到底有什么關(guān)系？第五集終于給了答案————因為女主從未擁有過這樣的“感覺”，被人敬仰的感覺，有人用愛情“填滿”自己，有人用金錢，有人用食物，只不過她選擇了“被敬仰”。

大家聽著“人人生而平等”這句話生活，但就是假想把每個人的附加值扁平化成“一元錢”，你還能在這茫茫77億元中尋找到自己那一元嗎？偶爾還是會感慨個人是多么的微不足道。

這一集我最大的感慨是 “愛情來了！” “愛情來了啊...”，被物質(zhì)現(xiàn)實困住的愛情，在二哥眼里是早已預(yù)知結(jié)果的悲劇。

不斷提高對他者的評判標(biāo)準(zhǔn)，只會讓自己和別人都很辛苦，還是要“嚴(yán)于律己，寬以待人”吧。

家人也好，朋友也好，自己也好，人天然是個瑕疵品，比起一而再再而三的“失望”，一開始就不要把自己個人的期待強加在他人身上那樣多好。

每個人愛人的方式可能不同，喜歡的點可以不同，但有一點一定是大家陷入愛情共有的，那就是“提到對方會不由自主的流露出愉悅的情緒”，愛情總歸是快樂大于不快樂吧。

第六集

“只有在毫無怨悔的付出愛時，才能抵達(dá)我們理想的星之國。”執(zhí)著于得失，自己也不會得到真正的解放。

我是喜歡你，但并不想用這份感情捆綁彼此。

克爾凱郭爾曾說過“人生活中最大的悲哀是無聊，最恐怖的也是無聊。”只有源源不斷的探索，好奇，動態(tài)的活動，才能防止看到存在的真空，因為一旦陷入真空“無意義”的泥潭真的很難再抽身而出。

“我愛你，你是自由的，我也是自由的?！?/div>

第七集

只有相互喜歡的感情才會讓人產(chǎn)生一種由內(nèi)而外的輕松感，產(chǎn)生那種心跳和時間一起變得輕輕緩緩，歲月靜好的體驗。

“應(yīng)該會是我的，又不確定最后真的是屬于我的?！毙膩y跳是你面對一個你不那么十足十有把握對象的生理特征。

不再感到莫名的焦慮，找到自己舒服的節(jié)奏活下去就是我的解放。

為了那1/10的甜，情愿承受9/10的苦，這就是人。

愛一個人最明顯的特征之一的恐懼感，因愛而產(chǎn)生懼，懼怕可能會傷害ta的一切，甚至包括自己和被愛者本身。

第八集

如今好像人人多多少少都會有點“人設(shè)”在身，一個很坦蕩，不討好任何的人真的很罕見。

擯棄迷信“權(quán)威”的習(xí)慣

所謂“愛屋及烏”，喜歡一個人，好像就要開始了解對方的一切。

丟臉并不可恥

不管怎么說，我們不得不承認(rèn)人們存在共同之處的。

“此時此刻就是好時光”

第九集

原來是有這樣的“君子”存在的，建議大家慎用“以己度人”，或許會發(fā)現(xiàn)人們善的一面。

是因為看到自己不喜歡的人卻擁有自己想擁有的才會厭惡對方嗎？

厭倦家人，卻仍孜孜不倦的向往愛，大姐身上有她何以是她的特點。

每個人對于那“2/3處的豁達(dá)有自己的定義”，你說去做心理咨詢，邁出那一步就會慢慢變好。對方心里可能會回應(yīng)，比起做心理咨詢，懸崖那幾秒好像見效更快...你一定會說這人是瘋了吧，怎么這么想？因為你們彼此完全是“生物隔離”狀態(tài)，有可能對方的靈魂已經(jīng)不止一次跳下那個懸崖，但你從未感受過。

第十集

用別人的錯懲罰自己，或是用自己的主觀性情緒懲罰別人，愛惡之情，像是橡皮泥一樣，在每個人的手里捏出它想要看到的模樣。

“弱者不會擅長愛”——比起坦誠的告知對方的自己的真實心意，但鬧別扭刻意讓對方遠(yuǎn)離自己好像實施起來更簡單，很可笑吧，但這真的成了很多人在親密關(guān)系中的慣用伎倆。

第十一集

在向“神”祈禱時，我在疑問我為什么會出生呢？我的使命與價值是什么？如此漫長的一生，難道就要這樣無所事事的度過么？

常聽到一句話：“還是不夠忙，只有忙到暈頭轉(zhuǎn)向就不會再想這些有的沒的了?！钡@樣只是暫時的逃避問題吧，暫時得麻痹自己，你的不安和疑惑仍舊一直在你身后，如影隨形跟著。

第十二集

愛情不是比賽，不需要誰壓過誰一頭的快感，怎么能把勝負(fù)欲當(dāng)做體驗愛情的愉悅感。

馬克思說“人是一切社會關(guān)系的總和”，當(dāng)年第一次聽到這句話，我是感到十分絕望的，啊...原來只能走到這一步么。因為這幾乎意味著，人無法真正只是自我，當(dāng)我只想要成為我時，意味著所謂社會關(guān)系的消失，自我社會性的消失。在這里，大姐把剃光頭比作社會性的消失，自我欲望的消解，他者凝視的消解。

在“真實”與“穩(wěn)定”之間，人更偏向于“穩(wěn)定”，一方面我們比起承受他人的情緒去看到真實，克制自我達(dá)到穩(wěn)定更容易。另一方面，從需求上，穩(wěn)定提供的價值作用遠(yuǎn)比真實更具體更高效。

第十三集

為什么把人性美德那一面總是展現(xiàn)在外人面前，而把咄咄逼人的嚴(yán)苛施加在家人身上呢。

媽媽的這個形象刻畫的入木三分，東亞三國的典型母親，照顧孩子，照顧丈夫，埋頭苦干，很少或幾乎為零的個人空間，被人只叫做“xx媽媽”，很少會出現(xiàn)的本名。

愛意上頭的時候，早將累累世俗紛擾拋之腦后。

第十四集

一生操勞的母親在睡夢中離開了

第十五集

人真的是一個韌勁十足的生物，只要每天有五分鐘給自己的喘息時間，也就足夠一步一步活下去了。

第十六集（完結(jié)）

怎么可能靠16集就完完全全的解放，這也只是解放的開始吧。

看著別人一個個離開自己時感到的惶恐不安和看著別人離開后自己咬牙切齒的憤怒。所以，人是為了他人而活嗎？

那可是一個活生生的，有自己意志的人啊。父母會因為孩子的誕生而感到幸福快樂，但孩子誕生于世，ta們會不會因此也感到幸?？鞓纺?？

我個人非常喜歡這部劇的編劇，因為她不寫成功學(xué)，不會講一個窮人如何通過小幾率事件獲得世俗意義的成功，達(dá)到人生巔峰。

編劇也真的是在一點點剖開人內(nèi)心的傷口然而后再仔仔細(xì)細(xì)的縫合，劇本永遠(yuǎn)是一個從痛苦到治愈的過程。不出所料，新劇里的臺詞風(fēng)格與上部劇一脈相承，雖然第一集看起在講三個人想要“談戀愛”，但不是一部關(guān)于單純“戀愛”的故事，個人感覺是借愛來言說其他事情。借用我非常喜歡的一部韓劇《沒關(guān)系是愛情啊》里的臺詞：“不是因為更愛而變成弱者，是因為不夠從容オ變成弱者。付出多少就想得到多少的焦慮之心。我因為愛過，所以幸福，這就是從容?！蔽矣X得這部劇在某種意義上也是在表達(dá)這句話的內(nèi)涵，值得注意的是，本劇里的愛可能并不是狹義的指“愛情”，而是一種“人類之愛”，你與家人，與朋友，與在社會中產(chǎn)生某種關(guān)系的他者，甚至不曾認(rèn)識的對象之間的“愛”，換而言之，是你作為主體與你所處整個客觀世界之間的“愛”，你愛這個你所生活的世界嗎？當(dāng)然這部劇的答案是愛的，我怎么會不熱愛呢，雖然感到崩潰和沮喪已經(jīng)司空見慣，但人人，至少這個故事里的各位并沒有放棄，他們在尋求各自需要的解放。

很有意思的是，編劇并沒有落入俗套，創(chuàng)造了一群二元對立的人物形象，什么讓人恨的咬牙切齒的壞人，天使般的好人，最終壞人要么被好人懲惡揚善，要么改邪歸善和好人成為至親朋友......說實話，編劇創(chuàng)造了一群更混沌的人物形象，我的評價就是三妹的臺詞“每個人我都不是完全的喜歡”。但我也不會討厭，偶爾有種臨水照鏡的感覺。

第一集大姐說真想隨便找個人談戀愛啊，第二集和同事對話中聊到：“我心里有無數(shù)話想說，卻找不到那個對話的人?！?/p>

同事反問我們不就在對話中嗎？

她回答：“不是這樣的對話?！?/p>

講到此處，我想有的觀眾肯定邊看劇邊會諷刺道：“我看你和家里人說話倒是不耐煩，現(xiàn)在覺得沒人和你說話了？那你為什么不反思下你的性格問題？”

這也是編劇給大姐設(shè)置的一個特點，一個不怎么喜歡自己原生家庭卻希望和一位心儀的對象組建新家庭的女性。我還是蠻欣賞大姐，她的行動力和改錯能力真的令人矚目，正如她所說：“我現(xiàn)在在慢慢一步步邁過我的坎?！边€有就是她的愛情觀，【解放日記】里每個人好像都有一個解放的主題，而大姐的解放主題就是“愛”，是我能從我愛慕的對象那得到我想要的，轟轟烈烈，至死不渝得愛情嗎？想要感受被愛喜包圍的感覺。話說回來，作為人，怎么可能不想要去愛和被愛呢？

同理，那二哥的解放主題呢，我個人感覺事“錢（物質(zhì)）”，二哥在第一集和父親爭論沒有車對談戀愛產(chǎn)生的巨大影響時，我其實是心存疑慮的，直到第二集，剛分手不久的女友和新男友在便利店買東西后， 他扭頭看著雙方回到車?yán)餃?zhǔn)背開車離去，他好像愣了？我反正是那一刻愣住了。心里嘀咕著，哦...原來車真的很重要啊......后來遇到的心動對象也因為物質(zhì)條件而擱淺，再后來那個讓他感到崩潰的鄭代理，還有那個他作為“人”活著的動力——勞斯萊斯，二哥想要的解放看似是被物欲包裹的充足感。但他說他開車去看了很久的夕陽風(fēng)景后，覺得自己這個人都會變得柔和了，辭去了讓他承太多不喜歡的工作，雖然同事也有很多好人，但他累了...他想要的解放是——不在被“物質(zhì)束縛，吊著往前走的。”

而三妹的想要的解放是什么？我想一定會有人說“敬仰！！”但我個人覺得是“尊重（平等”，而這里包含了敬仰，三妹臺詞里最讓我印象深刻的是“這群混蛋垃圾，我人生里遇到的都是群垃圾東西?！彼胍氖恰驗槲乙彩侨?，最基本的禮貌大家彼此都得守吧。編劇給三妹寫的劇情里，那群一開始編排她的同事，瞧不上她能力的上司，讓她頂債的前男友，在家里默默無聞付出勞動的妹妹形象，她的存在感，價值感已經(jīng)被迫變得低微到不能在低微，但她并沒有放棄自己，徹底把自己變成“外人”，而是主動去改變現(xiàn)狀，不是偽裝自己去奉承融合，而是主動告訴大家：“嗯這個我可以，那個我不喜歡，我喜歡什么，不喜歡什么?！辈灰X得這句話聽起來很簡單，但真要實踐起來還是非常困難...和具氏談戀愛，知情者包括具氏都覺得不應(yīng)該聲張，但她還是告知別人，因為對她而言，和具氏這個人談戀愛，而不是和周圍人的眼神談戀愛，更不是和具氏的社會背景談戀愛，喜歡就坦坦蕩蕩在一起，不喜歡就結(jié)束，對于具氏故意鬧別扭想要讓她“知難而退”，她并不在意而是嘗試溝通解決問題，她活的盡量坦率，她盡量的坦誠面對她所擁有的一切，也希望從中獲得她想要的平等與尊重，獲得作為人的價值。

有那么一瞬間突然意識到，編劇設(shè)定的這群住在首都郊外一個名不見經(jīng)傳的衛(wèi)星小城里的“鄉(xiāng)巴佬”在大城市工作的窘境，一個東亞傳統(tǒng)農(nóng)村家庭（埋頭苦干沉默寡言的父親，希望孩子好好聽話的母親，還有一群朝五晚九年紀(jì)輕輕便早早喪失生活樂趣的孩子們）下的生活縮影的意味，被生活搞地一地雞毛的人還是沒有喪失對生活的熱愛，對人的熱愛，對自己的愛，這幾點足以說明，編劇是真的樂觀派。她非常擅長寫家庭戲，雖然常常非常一針見血地把東亞家庭的“美與惡”描述出來，但不管是上部劇還是這部，但總而言之她的主體意志還是在表達(dá)——家人終歸是家人，那里是最終的歸宿，所以在看16集，三姐妹一起回鄉(xiāng)下給父親過生日，不由自主地還是會心里暖洋洋的，一點也不生硬，甚至就想那一刻大結(jié)局該多好啊。

所以，劇里的苦痛都是陣痛期，編劇她是相信人的，相信人性里的閃光點，相信痛苦會有出路得以疏解，不是那種給你強行打止痛劑，通過制幻來讓你忘卻煩惱，而是像對你進(jìn)行一場大型手術(shù)后推著你在春日下溫聲告訴你：“你看春天這不是就來了，一切都會好起來的。”

一切都會過去的，各位。

以前聽過一句話，說“人只有意識到自己的父母是普通人，自己是普通人，自己未來的孩子大抵也會是個普通人，才算是真正的長大成人。”把這句話套入這部劇你會發(fā)現(xiàn)，好像真的是這樣子。他們接受了自己，接受了“生活就是那么雞零狗碎”，接受最親最愛之人的生離死別，接受放下怨恨的對象，接受了自己能接受的部分，做出了適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)。這可能就是解放吧。

我在看15集時突然意識到，編劇怎么可能通過16集就能達(dá)到解放？我們這些看客只是通過觀看【解放日記】看到這個解放故事的一個開端，一個片段而已。最后廉家一家人，具氏，泫雅姐，每個人的人生路還那么長，它們朝著“解放”的那條路會一直磕磕絆絆得往前走著。而作為看客，我們關(guān)上tv，回到自己的生活里，同樣磕磕碰碰得去生活著。

對于劇終所謂是he 還是be我個人都是無所謂的態(tài)度。我想看到的結(jié)局，主角團(tuán)人人臉上都帶著溫和笑意，繼續(xù)努力生活的樣子。這讓我感覺她們好像就生活我的周圍，我只是暫時旁觀了這個故事，至于誰和誰究竟能不能在一起，我并不過多期待。最后感謝編劇帶給了這個好故事，也希望作為觀眾的各位，也能在自己的生活中，尋找到“解放之路”。

最后，分享一篇在微博看到的韓國記者對這部劇的點評，大家也可以參考一下，我個人覺得寫的很和我心意↓

Cr.微博

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Ps：截圖挺廢功夫的，大家自用可以，但記得標(biāo)cr豆瓣就行，謝謝。