我有一個(gè)朋友是妥瑞氏綜合癥，第一次知道這個(gè)病就是因?yàn)樗拇蜞煤统閯?dòng)，和電影里面的開頭一模一樣，第一次認(rèn)識(shí)的時(shí)候我們說讓她喝點(diǎn)水防止打嗝，她耐心認(rèn)真的給我們解釋這種不受控制的神經(jīng)性疾病，然后我很好奇晚上睡覺也會(huì)打嗝抽動(dòng)嗎？她說腦子也會(huì)休息，所以不會(huì)。真的和電影一模一樣！對(duì)我來說，看這個(gè)電影我看到的重點(diǎn)不是所謂的教育方式和差生的逆襲改變，而是嗝嗝老師的“積極樂觀”和“勵(lì)志”。我的朋友其實(shí)也和和嗝嗝老師一樣，對(duì)自己的病坦然接受，而且活得樂觀積極。我朋友她不僅能很好的工作和生活，還會(huì)唱歌，演話劇，而且有當(dāng)平面模特的潛質(zhì)，有很好的表現(xiàn)力，她還在采訪工作中為我要到了五條人阿茂的祝福和簽名。對(duì)我來說，我不知道這個(gè)病給她帶來過什么樣的痛苦，但是我認(rèn)識(shí)的她真的是一個(gè)很樂觀很厲害的人！我覺得她給我上了一次“疾病科普課”，希望這個(gè)電影也能讓更多人知道這個(gè)疾病，對(duì)這類人群多一點(diǎn)理解和包容。

印度電影已經(jīng)不止一次刺痛中國人的神經(jīng)了。馬克思確實(shí)說得對(duì)，意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)存在不完全同步性和不平衡性，盡管今天的中國在發(fā)展上遠(yuǎn)超過印度，但是在精神層面，幾千年的文化根基似乎沒有真正普及到所有中國人的素質(zhì)里，而那些相對(duì)落后的國家卻總能善于剖析自己的傷疤，直面現(xiàn)實(shí)教化子民。電影在他們那不再是玩票而是托付的工具。

在此，縱觀整個(gè)藝術(shù)文明史，一定會(huì)有這個(gè)規(guī)律，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，所以，藝術(shù)作為社會(huì)意識(shí)范疇它必定會(huì)反映這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)神態(tài)，所以，我們所審視的藝術(shù)，是不是也在審視這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均勻呢？

而且，中國如今的娛樂怪圈實(shí)在是慘得令人發(fā)指，電影院的板報(bào)上永遠(yuǎn)是金錢的喧鬧和瘋狂的門面吊飾。我們的人民被迫接受一場(chǎng)又一場(chǎng)的垃圾洗禮，這當(dāng)然有著這樣和那樣的原因，這也不能把矛頭全指向?qū)а輦?，在我分析，這是這個(gè)社會(huì)太浮躁，人民的物質(zhì)欲望急劇膨脹，而且總有那么幾個(gè)有錢人想動(dòng)動(dòng)精神的奶酪撈撈藝術(shù)的油水，于是那些饑餓的導(dǎo)演便應(yīng)運(yùn)而生，他們成為了一種金錢操縱下的傀儡。

意外的是我們的觀眾似乎挺能折騰，對(duì)于這些粗制濫造的精神污染近乎受之，就在我們歡呼著明星顏值和特效質(zhì)感時(shí)，利益商正準(zhǔn)備下一次的視覺騙局，如此的周而復(fù)始終于把利益商胃口越蹭越大，影視的制作便直奔觀眾腰包了。

也許我們真的不合適享用些優(yōu)秀的作品，因?yàn)槲覀兲廾撂偪窳?，何時(shí)能靜下心來好好認(rèn)清下敵我，認(rèn)清各些厲害。說到這里，我認(rèn)為中國不缺好影人，不缺好技術(shù)，更值得表揚(yáng)的是，我們現(xiàn)有的好故事多到爆炸，只是待人發(fā)掘了，但是，我們?nèi)钡氖莾r(jià)值觀，缺的是對(duì)真善美的追從，我們不需要因?yàn)槟硞€(gè)明星生來美艷而視為標(biāo)榜，我們不需要因?yàn)槟硞€(gè)節(jié)目盛大奢華而視為優(yōu)雅，我們需要的是一個(gè)又一個(gè)謙虛、內(nèi)華、貼近心靈的寄托。

要想，觀眾自我更正了，有誠意的作品會(huì)少嗎？

周末看了《嗝嗝老師》，看完后，嗓子眼直疼，全劇戳人的淚點(diǎn)太多（當(dāng)然我本來也是一個(gè)淚點(diǎn)低的人），其中最觸動(dòng)我的是電影傳遞出的價(jià)值觀和教育觀。

嗝嗝老師是一位德拉圖雷特綜合癥患者，她的身體總是不由自主地抽動(dòng)，還會(huì)時(shí)不時(shí)發(fā)出怪叫聲。小時(shí)候，老師們認(rèn)為她在擾亂課堂秩序，常常責(zé)罵她，當(dāng)?shù)弥@是一種病癥后，又建議她退學(xué)，她輾轉(zhuǎn)過多個(gè)學(xué)校，甚至連她的親爹都認(rèn)為，自己閨女該去殘障學(xué)校。

直到她遇到了一位接納她的校長(zhǎng)，校長(zhǎng)讓全校師生把她當(dāng)成正常的小孩看待，而不是一個(gè)發(fā)出刺耳叫聲的怪小孩。校長(zhǎng)改變了她的人生軌跡，讓她決定做一名老師。

可想而知，沒有學(xué)校想要一位會(huì)發(fā)出怪叫聲的老師，盡管她是有雙學(xué)歷的高材生。最后，還是她曾經(jīng)的母校再一次接納了她，不過，這僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)由學(xué)渣們組成的班級(jí)根本沒有老師愿意教。

他們?cè)卩绵美蠋焷砩险n的第一天就打賭，這位老師挨不過一天。嗝嗝老師解釋了自己的病情后，他們還編了一首R(shí)AP，說嗝嗝老師就像老鼠一樣，會(huì)發(fā)出吱吱吱的叫聲。他們給椅子做了手腳，讓嗝嗝老師一坐，就摔到了地上；他們給粉筆里加了料，讓嗝嗝老師一寫字，就像打火機(jī)點(diǎn)了火一樣；他們還利用化學(xué)實(shí)驗(yàn)搞了個(gè)小爆破，把教室的玻璃炸碎了。

現(xiàn)在你們知道為什么沒人想來當(dāng)這個(gè)班的老師了吧？

校長(zhǎng)決定解散這個(gè)班，讓壞小孩們滾蛋回家，一直被捉弄的嗝嗝老師卻說，炸壞玻璃是她上化學(xué)課時(shí)發(fā)生的意外，不是學(xué)生們的錯(cuò)。

另一位給學(xué)霸班上課的男老師對(duì)嗝嗝老師說，他們就是爛泥扶不上墻，無論你怎么替他們背鍋，他們都不會(huì)有任何改變，他們是不可雕的朽木，他們的成績(jī)永遠(yuǎn)不會(huì)及格。

嗝嗝老師說，從他們的惡作劇里能看到他們的計(jì)劃和智慧。

她認(rèn)為，沒有差學(xué)生，只有差老師。

是的，在好老師眼中沒有差學(xué)生，有的只是自己做得不夠好。她尋找能夠打開這些“壞小孩”心鎖的鑰匙， 不斷挖掘每個(gè)孩子身上的閃光點(diǎn)，還用寓教于樂的方式教學(xué)。

學(xué)霸班男老師對(duì)這種教學(xué)方式不屑一顧，他認(rèn)為卓越是刻苦換來的，而不是樂趣。男老師錯(cuò)了嗎？沒有錯(cuò)，我們都堅(jiān)信那些卓越的優(yōu)秀的人一定是最努力的。

可這一套理論并不適合每一個(gè)孩子，尤其是那些被稱為“朽木”的學(xué)生。他們已經(jīng)放棄自己太久，你跟他們說卓越和努力，只能換來無動(dòng)于衷。但嗝嗝老師的這套教學(xué)方法卻能成功地激發(fā)“朽木”們學(xué)習(xí)知識(shí)的熱情，一個(gè)人只有被激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情，才能努力，不是嗎？

電影的結(jié)果不用我說，你們也一定猜到了：“朽木”們?cè)卩绵美蠋煹慕陶d和自己的努力之下終于考試及格，他們向充滿偏見的人們證明：朽木也可以雕，因?yàn)樗麄冎皇潜徽`以為的朽木，而不是真正的朽木。

就像嗝嗝老師說的那樣，沒有差學(xué)生，只有差老師。電影里的“差學(xué)生”之所表現(xiàn)得那么差，是因?yàn)樗麄儊碜载毭窨?，在學(xué)校里被當(dāng)成下等人，在他們徹底放棄自己前，老師們已經(jīng)放棄了他們。

好老師和差老師的區(qū)別在于：好老師不會(huì)放棄他的學(xué)生，只會(huì)激勵(lì)他們，給他們自信，保護(hù)他們的自尊心。畢竟人都需要被鼓勵(lì)，被激勵(lì)，更何況小孩，責(zé)罵他們，并不能讓他們變得更好，反而會(huì)讓他們?cè)絹碓狡?。皮，是他們的保護(hù)色，因?yàn)椴幌氤蔀槔蠋熁蛘吒改缚谥心莻€(gè)一無是處的人，他們才會(huì)把責(zé)罵當(dāng)作耳邊風(fēng)。

而差老師就像學(xué)霸班男老師一樣，面對(duì)這些調(diào)皮搗蛋屢教不改的學(xué)生時(shí)，選擇了羞辱他們，懲罰他們，直至放棄他們。不過，電影中最打動(dòng)我的一幕卻是學(xué)霸班男老師的開悟。

他發(fā)現(xiàn)：原來讓他驕傲的學(xué)霸在背后搗鬼，陷害學(xué)渣班的同學(xué)，還高興地對(duì)他說，老師 ，咱們終于把那些學(xué)渣趕出了學(xué)校！

他一直以為自己是優(yōu)秀老師，可以教出成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，可這一刻，他知道自己錯(cuò)了，他的偏見不但讓“差生”的自尊心碎了一地，還讓好學(xué)生變成了陷害其它同學(xué)的壞小孩。

我們常說教書育人。一個(gè)好老師所做的不僅僅是向?qū)W生傳授文化知識(shí)，也要向?qū)W生們傳遞正確的價(jià)值觀、人生觀。這樣的好老師越多，差學(xué)生才會(huì)越少。

P.S： 電影里的音樂太好聽了，比較驚喜的是印度嘻哈。哈哈哈。

近年來引進(jìn)片市場(chǎng)所掀起的“印度熱”，似乎在這個(gè)秋天開始回歸理性。

因《摔跤吧！爸爸》、《神秘巨星》、《小蘿莉的猴神大叔》、《起跑線》等高票房印度電影席卷市場(chǎng)所帶來的“光環(huán)”，并沒有在上個(gè)月上映的《蘇丹》身上奏效——這部感動(dòng)了阿米爾·汗的摔跤題材作品，在內(nèi)地的票房卻沒有突破五千萬。

顯然，中國觀眾們對(duì)于印度電影的期待與要求，已不再是停留在幾年前“嘲諷寶萊塢神劇”的階段。我們已經(jīng)將這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立得越來越高，每上映一部新的印度電影，都會(huì)將其與上面那幾部電影作出對(duì)比。

最新上映的這部《嗝嗝老師》，也許就是這個(gè)背景下，能頂住檢驗(yàn)的一個(gè)破冰之作。

這部電影翻拍自美國人布拉德·科恩的真實(shí)經(jīng)歷，但由于文化語境和人物性別的轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生了不一樣的表達(dá)效果，故事的主線和重點(diǎn)也全然不同。所以，它更多地讓我想到了這些電影的匯總——《死亡詩社》、《起跑線》以及《放牛班的春天》。在輕松幽默的氛圍之下，它依舊擁有直擊印度現(xiàn)實(shí)社會(huì)里“歧視”與“階級(jí)疼痛”等陰暗面的表達(dá)。

電影聚焦了一位身患圖雷特氏綜合癥（多發(fā)性抽動(dòng)癥，患者會(huì)時(shí)常打嗝）的女老師奈娜。開篇，就迅速點(diǎn)出了她異于常人之處和影片的幾個(gè)主要沖突點(diǎn)。身揣教育學(xué)學(xué)士、理學(xué)碩士的她參加一場(chǎng)又一場(chǎng)面試，5年過去了，被18所學(xué)校拒絕無數(shù)次，光是被自己畢業(yè)的母校就拒絕了足足5次——原因，就在于這個(gè)時(shí)常抽動(dòng)的病癥。

這是一種無法被根治的疾病，患者在緊張時(shí)癥狀就會(huì)加重。童年的奈娜因此而受盡了嘲諷，成年后也被不斷質(zhì)疑是否能夠成為一名合格的老師。這些，都是她不斷碰壁的前史。

終于，母校還是給她送來了橄欖枝，卻不料這背后是更大的困境。因?yàn)樗鎸?duì)的，不是一群尖子生，也不是一群“普通班”的學(xué)生，而是因?yàn)橥恋卣饔?，被并入圣蒂克這個(gè)“私立高端學(xué)校”的14位“貧民窟問題學(xué)生”。圣蒂克的學(xué)生和老師們幾乎來自于中產(chǎn)或富裕階層，時(shí)不時(shí)會(huì)對(duì)他們流露出歧視的傾向，而F班的這些學(xué)生也各有各的家庭問題和性格問題。

所有問題的交加，很快在F班的同學(xué)身上化為了叛逆，他們不但荒廢學(xué)業(yè)，還經(jīng)常惡搞奈娜老師，與A班的學(xué)生們發(fā)生沖突。如何因材施教，成了“嗝嗝老師”最苦心積慮的事。但大家面對(duì)她的善意并不太領(lǐng)情，還一再給她各種打擊，她的病情也因此多次嚴(yán)重發(fā)作。

至此，影片的幾個(gè)主題都被擺上了臺(tái)面。

可以說，《嗝嗝老師》和許多其他國家涉及教育觀念的電影們最大的不同點(diǎn)，還是在于它“印度電影”所特有的社會(huì)性探討。

這類電影的最大共同點(diǎn)，就在于——

它們通常能通過各自百轉(zhuǎn)千回的故事、鮮明的人物塑造和嚴(yán)格可控的高潮收尾，傳達(dá)出對(duì)社會(huì)問題的探討和令人感動(dòng)的人際情感，面向盡可能廣的全年齡段受眾群，從而在商業(yè)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值與觀眾共鳴上做到平衡。在我國的主流商業(yè)電影市場(chǎng)上，這類影片一直處于稀缺的狀況。

《嗝嗝老師》同樣在此處下了功夫，和今年上映的另一部印度電影《起跑線》相似的是，它在充滿喜劇類型元素的前提下，讓觀眾收獲期待中的歡笑和感動(dòng)，同時(shí)帶出了大量社會(huì)性上的探討，事關(guān)階層與教育體制等。

在電影中，有一個(gè)如今我們?cè)谟《入娪袄锟吹?，可能都已?jīng)會(huì)“見怪不怪”的鏡頭：

在貧民窟眺望時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)離這片破敗之地最近的，就是高樓林立都市。

隨著嗝嗝老師挨家挨戶的家訪，這部電影再一次地，為我們展現(xiàn)了印度這樣典型的“格差社會(huì)”。

什么叫“格差社會(huì)”？簡(jiǎn)單而言，就是隨著貧富差距加大，社會(huì)階層有了明顯的分割，民眾間形成了嚴(yán)密的階層之分。在印度，1%的人擁有全國財(cái)富的50%以上，而50%以上的窮人階層只擁有全國財(cái)富的4%。

隨之，經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)地位差距甚大，階層區(qū)域固定不流動(dòng)，改變自己的社會(huì)地位也是極難的事。很多印度底層人民的生活就處于“再拼命，也無法逾越貧富的鴻溝”的狀況，日復(fù)一日，代復(fù)一代，形成循環(huán)。富人坐享豐厚的物質(zhì)資源，貧民窟里的人卻連日常用水都要搶。

但其實(shí)，很多被人視而不見的貧窮境遇，和所有人都息息相關(guān)。我們國家，何嘗不面臨著教育資源隨階層傾斜的問題？

F班的孩子們，在日常下課之余，就各自過著在破敗的菜市場(chǎng)里賣菜、貧民窟聚眾賭博小嘍啰、貨車司機(jī)的子女、修自行車店打工的日子。甚至于，有個(gè)同學(xué)見到老師，還會(huì)因自卑而裝作不識(shí)。他們的父母，甚至迫于生計(jì)，沒有一人能來參加家長(zhǎng)會(huì)。

有個(gè)家長(zhǎng)對(duì)老師說道：“整個(gè)世界都在貧民窟外面，而我們僅僅希望孩子能做到自己從未做到過的事情。”

這是底層樸素而真實(shí)的愿望，自己的孩子也許并不會(huì)出人頭地，成長(zhǎng)的路上也絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順，但還是要寄希望于他們。

在學(xué)校里，貧民窟的孩子們被安排到了F班，和他們發(fā)生沖突的同學(xué)不來自別的班，都是A班。

一方面，這是因?yàn)殡A層不同、學(xué)習(xí)成績(jī)差異的摩擦所致。生活對(duì)于不同的人而言，仿佛在一個(gè)現(xiàn)實(shí)中，便能開辟出另一種現(xiàn)實(shí)的平行宇宙。學(xué)校與社會(huì)生活給予了A班的“學(xué)霸”以看不起人、趾高氣揚(yáng)的資本，更給予他們更多的關(guān)愛、寬容與信任；而這一切，都是F班的孩子們所不曾擁有過的。

但另一方面，電影并沒有刻意對(duì)F班的孩子們進(jìn)行洗白，甚至直接指出：產(chǎn)生沖突的更大責(zé)任方，是F班。因?yàn)檫@些貧民窟出身的孩子們有著更為自卑、消極的人生態(tài)度和青春期的反叛心理。他們責(zé)怪自身原生家庭的境遇，因?yàn)樯矸莸牟煌?，放棄了和A班的同學(xué)進(jìn)行更好地溝通與結(jié)交，反而選擇了抽煙、賭博、惡作劇等惡習(xí)，企圖用這些將內(nèi)心里向善的自我封閉起來，以滿身的獠牙和銳刺示人。

有人說，“教育不是一樁優(yōu)勝劣汰的工程，而應(yīng)當(dāng)是依循生命本真的愛?！?/span>嗝嗝老師顯然身體力行地做到了這一點(diǎn)，她在這方面做了非常多的努力。

她鼓勵(lì)孩子們直視自己的出身和天賦、缺點(diǎn)，擅用啟發(fā)式教學(xué)，將操場(chǎng)改造成了“另一種教室”，自由發(fā)散的思維讓學(xué)生們產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲。她知道該如何維護(hù)孩子們脆弱的自尊，因?yàn)樽约簭男〉酱缶突钤谥茉獾哪抗饫?，就連自己的父親也會(huì)區(qū)別對(duì)待自己。

就是在這樣的過程中，F(xiàn)班的同學(xué)開始學(xué)會(huì)積極地處世，而階級(jí)之間的矛盾與差距也在緩慢地彌合與冰釋。嗝嗝老師用自己的方式，完成了一次對(duì)自我和對(duì)群體的雙重拯救。

但這些，也許還是不夠多。作為一個(gè)患病的女性，奈娜一直都在碰壁——她光找上這個(gè)無人問津的工作，就花了五年時(shí)間；她沒有辦法讓自己的學(xué)生在考試前能在學(xué)校里學(xué)習(xí)，而這些學(xué)生們也差點(diǎn)就要被集體退學(xué)。這不是電影在刻意“賣苦”，社會(huì)便是如此，很多時(shí)候不是靠“努力味道的雞湯”就能順心如意，無可奈何也是常態(tài)。

在電影的最后，沒想到會(huì)是一直戴著反派臉譜的那位A班的老頭老師，在臺(tái)上進(jìn)行了點(diǎn)睛式的一段演講。他說道，“二十年前，以為老師的教學(xué)難，如今發(fā)現(xiàn)原來做學(xué)生更難。因?yàn)槔蠋熃痰牟缓?，不?huì)被人批評(píng)、不用承擔(dān)后果；而當(dāng)學(xué)生，則要面對(duì)老師的批評(píng)、考試升學(xué)的壓力?！边@既是他對(duì)自己一貫用“有色眼鏡”待人的行為所作的反思，也是對(duì)印度社會(huì)的教育體制現(xiàn)狀的反思。

嗝嗝老師不僅破除教育的教條主義，給我們展示了即便在一個(gè)并不理想的社會(huì)里，也能擁有的理想化教育環(huán)境。同時(shí)，她也戰(zhàn)勝了自己。即便身患疾病、飽受嘲笑與欺侮，面對(duì)再多、再大的質(zhì)疑，也能堅(jiān)信心中的善念，并憑此做出自我選擇，為人生找到方向。

值得一提的是，這是近年來上映的大批量印度電影中，第二部以“大女主”戲?yàn)橹鞯?，帶有鮮明女性視角的電影。

和上一部《神秘巨星》比，我更傾向于這一部的表達(dá)。女性不再是等待救贖的客體，也不再是只有擁有巨大天賦才能成功逃離殘暴生活的人，而是真正自由地為自己發(fā)聲。

也許，在經(jīng)歷了眾多印度電影的大賣和《我不是藥神》的暑期轟炸之后，這類帶有深厚“印度電影印記”的作品，已經(jīng)沒那么讓我們的觀眾感到“新鮮”了。但《嗝嗝老師》依舊有它的優(yōu)勢(shì)——它融“春風(fēng)化雨”的教育理念、戰(zhàn)勝自我的平民勵(lì)志和格差社會(huì)的探討為一爐，顯出更廣泛的社會(huì)性價(jià)值。

努力的最大障礙不是懶惰，而是恐懼。比起意志堅(jiān)定朝既定目標(biāo)前行的學(xué)霸，更多人擔(dān)心的是自己努力了仍然會(huì)失敗，因?yàn)楹ε率?，反而不敢用盡全力。如果付出了50分心血，因?yàn)樵缬幸饬?，沒奢望，能夠以玩世不恭的態(tài)度接受結(jié)果，久而久之就把那絲原始渴望忽略了；可是如果付出了100分心血，最后的結(jié)果仍然是失敗，那就不僅僅是一次失敗，而是整個(gè)世界的坍塌。這樣的打擊連成年人都不見得能接受，更何況青春期的少年。在普通領(lǐng)域，決定我們成敗的不是智商，往往是心性。大部分人最缺乏的成功特質(zhì)是直面恐懼的勇氣。

在看這部電影之前，我不知道什么是圖雷特綜合征。女主奈娜從小患有圖雷特綜合征，這是一種神經(jīng)疾病，臨床表現(xiàn)以聲語型抽搐和動(dòng)作型抽搐為主，奈娜會(huì)不由自主的打嗝和搖頭。這個(gè)疾病的出現(xiàn)率在兒童中占1%~3%，而只有三分之一的人會(huì)將癥狀持續(xù)到成人，奈娜是這其中不幸的少數(shù)人。一個(gè)身體不健全的孩子在學(xué)校會(huì)面對(duì)怎樣的歧視和嘲笑，大家可想而知。學(xué)校將奈娜退學(xué)，建議她去特殊學(xué)校學(xué)習(xí)。嗝聲成了她和正常孩子之間的分水嶺，強(qiáng)行把他們分成兩個(gè)世界。奈娜的媽媽不同意，她認(rèn)為自己的女兒智商沒有問題，學(xué)習(xí)能力也沒有問題，不應(yīng)該遭到歧視。她的堅(jiān)持換來丈夫的不理解，學(xué)校的不贊同，經(jīng)歷過十二所學(xué)校退學(xué)后，才找到一個(gè)愿意接收奈娜的學(xué)校。

一位好的老師會(huì)在學(xué)生心中播下希望的種子，奈娜站在講臺(tái)上時(shí)，白發(fā)蒼蒼的老校長(zhǎng)問她：你希望學(xué)校怎樣對(duì)待你？小奈娜說，和別人一樣。學(xué)生的要求其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是公平的對(duì)待，公平的機(jī)會(huì)。當(dāng)老校長(zhǎng)對(duì)奈娜做出保證后，暖色光調(diào)下，校長(zhǎng)的眼神充滿了鼓勵(lì)，他朝她豎起大拇指。那一瞬間，媽媽在流淚，眾人在鼓掌，我卻看到了她的勇氣。那個(gè)藏在洗手間里，為了不讓自己發(fā)出打嗝聲把衛(wèi)生紙拼命塞進(jìn)嘴里的女孩消失了。她正視了自己的缺陷，在講臺(tái)上為眾人解釋什么是圖雷特綜合征，她拋棄了自怨自艾，把自己和普通學(xué)生放在了同一個(gè)起跑線。多年后，奈娜成為一名理工科的雙學(xué)位學(xué)士，她本可以選擇很多職業(yè)，卻始終忘不掉老校長(zhǎng)對(duì)她的激勵(lì)，夢(mèng)想著當(dāng)一名老師，把愛和希望傳遞給更多孩子。教師是一個(gè)講究形象的工作，老師除了授課，還需要言傳身教，以自身為學(xué)生們做出榜樣。一個(gè)說不了幾句話就打嗝的老師，怎么能在講課時(shí)保持課堂的嚴(yán)謹(jǐn)氣氛？奈娜多次面試都鎩羽而歸，她卻勇敢把自己的最大短板暴露在人前，決心一條道走到黑。

奈娜唯一的機(jī)會(huì)是給一群所有人都嫌棄的學(xué)生當(dāng)班主任。這是一群來自貧民窟的孩子，性格敏感又頑劣。奈娜因?yàn)樯眢w原因遭受歧視，這群孩子因?yàn)榧彝ズ统錾碓馐芷缫?。?dāng)所有人都把你當(dāng)成垃圾時(shí)，你自己也會(huì)認(rèn)為自己只配做一個(gè)垃圾。大家都知道，在印度，種姓制度依舊盛行，高種姓女性不能與低種姓男性通婚。這一制度將人分為4個(gè)等級(jí)，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。在四大種姓之外，還有一種被排除在種姓外的人，即所謂“不可接受的賤民”，又稱“達(dá)利特”。他們從事著最低賤的工作，最受歧視。生活在貧民窟，為一頓飯一口水發(fā)愁的9F班學(xué)生，可能連首陀羅都不是，而是最卑微的達(dá)利特。因?yàn)樾陆逃?，這些公立學(xué)校皮膚黝黑，鼻翼肥大的達(dá)利特走進(jìn)了貴族學(xué)校，和皮膚白皙，鼻梁高挺的婆羅門、剎帝利同處在一個(gè)校園，他們站在一起時(shí)，哪怕穿著一樣的校服，視覺上也能一眼區(qū)分出兩個(gè)群體。從學(xué)生到老師，大家都想把這群扎眼的賤民趕出學(xué)校，在這樣的大氛圍之下，9F班學(xué)生的叛逆是自尊心受挫后的本能自衛(wèi)反應(yīng)。

奈娜有一句話說出了教育的真諦，‘沒有壞學(xué)生，只有壞老師。’人們總是會(huì)對(duì)自己不了解的群體產(chǎn)生偏見，在印度，人們認(rèn)為低種姓等于低道德。長(zhǎng)期養(yǎng)尊處優(yōu)的9A班學(xué)霸因血統(tǒng)和家庭地位有著強(qiáng)烈的優(yōu)越感，面對(duì)與自己差距太大的9F班學(xué)渣言行傲慢。9A和9F互相敵視，產(chǎn)生了數(shù)次矛盾。奈娜向校長(zhǎng)保證，會(huì)讓9F的成績(jī)提高，在期末考試中全部及格，請(qǐng)求校長(zhǎng)不要解散9F班。她讓全班學(xué)生寫下自己最恐懼的事情，撕下這頁紙，折成紙飛機(jī)，從樓頂擲出。這些遠(yuǎn)飛的紙飛機(jī)代表著與昨日徹底再見，趕跑心底的恐懼，努力改變?yōu)槲磥矶鴳?zhàn)。這樣的決心在外人看來是個(gè)笑話。沒人會(huì)相信，這群粗鄙的孩子能夠趕上精英班9A班，沒人認(rèn)為他們會(huì)真的學(xué)好。奈娜卻透過他們桀驁的外表看到了他們脆弱的靈魂，他們需要的是勇氣，是一次證明自己的機(jī)會(huì)。從小到大所受到的歧視，使奈娜更加明白，一個(gè)公平的機(jī)會(huì)是多么難得。奈娜的夢(mèng)想和學(xué)生們的夢(mèng)想纏繞在一起，期末考試不僅是9F班學(xué)生對(duì)面未來前進(jìn)的第一步，也是奈娜證明自己的第一步。

影片中刻畫了一個(gè)智力、愛心、能力超群的非凡老師。她會(huì)用各種辦法寓教于樂，讓學(xué)生們?cè)谧詈?jiǎn)單的日常生活中領(lǐng)悟書本上的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，因材施教。她雖然打嗝聲不斷，但的確是一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的，近乎于完美的理想老師。老實(shí)說，每個(gè)學(xué)生遇到這樣的老師都會(huì)成材，奈娜兼具了老師這個(gè)角色的一切優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)充當(dāng)了‘教師’‘母親’‘心理醫(yī)生’‘姐姐’多種角色，實(shí)在是可遇不可求，每個(gè)遇到這樣老師的人都應(yīng)該慶幸上天的饋贈(zèng)。

電影中，與奈娜相對(duì)應(yīng)的角色是瓦迪亞先生。這個(gè)頭發(fā)花白的男人身姿筆挺，總是穿一身質(zhì)地精良的西裝，外形上有種老式的紳士派頭。奈娜老師在生活中不常見，瓦迪亞先生在生活中常見。這個(gè)男人固執(zhí)、古板、護(hù)短、嚴(yán)苛、有屬于他這個(gè)年紀(jì)和身份的一切缺點(diǎn)。他雖然不茍言笑，卻想把最好的一切給自己的學(xué)生。這個(gè)角色是有血有肉的，也許他不是最好的老師，但他對(duì)學(xué)生的愛護(hù)并不亞于奈娜。他有自己的一整套價(jià)值體系，不會(huì)輕易為外界所改變，面對(duì)奈娜的授課方式，他嗤之以鼻，‘學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不是快樂’。他想趕走9F班，出發(fā)點(diǎn)也是想趕走害群之馬，免得影響其他的好學(xué)生。這樣的老師我們都曾遇見過，對(duì)待學(xué)霸他如父親般慈愛，對(duì)待學(xué)渣他如同對(duì)待敵人般無情。

瓦迪亞先生的轉(zhuǎn)變是整部電影中最讓我感動(dòng)的地方。在人頭涌動(dòng)的大禮堂內(nèi)，他承擔(dān)了一個(gè)老師的責(zé)任，把過錯(cuò)攬?jiān)诹俗约荷砩?，說出那句‘沒有壞學(xué)生，只有壞老師’。瓦迪亞先生被9F班的努力打動(dòng)，他認(rèn)同了奈娜的教育理念，認(rèn)可了9F班的成績(jī)，當(dāng)他親手把級(jí)長(zhǎng)徽章遞到奈娜手中時(shí)，理想之路的大門終于被推開了一條門縫。我看到了希望。一粒草籽在自然界中無比卑微，可是它能夠在春天發(fā)芽時(shí)頂起沉重的石塊；一滴水沒有任何力量，可是天長(zhǎng)日久的堅(jiān)持滴水能穿石。一個(gè)貧民窟的女孩想去開飛機(jī)，當(dāng)夢(mèng)話說出來也會(huì)被人笑話，可是在課堂上邁出第一步后，通過一步步的考學(xué)，你怎么知道她將來就不能成為飛行員？

夢(mèng)想是一粒種子，它安靜地躺在內(nèi)心深處，很多時(shí)候形同虛設(shè)。如果選擇懦弱，選擇輕松地隨波逐流，這顆種子會(huì)慢慢失去活性，天長(zhǎng)日久之后和灰塵融為一體，埋在心底最深處，成為一句卑微的笑話。如果選擇勇敢，選擇用盡全力的去追逐，你永遠(yuǎn)會(huì)得到比現(xiàn)在更多的東西。

不知從什么時(shí)候起，大家開始羞于談夢(mèng)想，認(rèn)為那只是小孩子不切實(shí)際的幻想。一個(gè)成年人談自己的夢(mèng)想既幼稚又可恥。我們忘了那些兒時(shí)想當(dāng)科學(xué)家當(dāng)宇航員當(dāng)外交官的憧憬，跟隨時(shí)代潮流謹(jǐn)慎地選擇自己的生活，在上代人，在自己畫地為牢的圈子里不斷兜圈子，像那只吃不到葡萄說葡萄酸的狐貍一樣嘲笑那些把夢(mèng)想說漏嘴的人。這不是聰明，也不是現(xiàn)實(shí)，其實(shí)只是因?yàn)榭謶?，午夜?mèng)回時(shí)我們自己心里都明白。夢(mèng)想不是奢侈品，而是勇敢者的游戲，只有直面自己的恐懼，你才有資格擁有它。夢(mèng)想永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)徒勞，它像光，像水，能夠照進(jìn)黑暗，能夠打動(dòng)人心，當(dāng)你全力以赴時(shí)，它的力量會(huì)超出你的想象，你也許會(huì)化身為移開太行和王屋的愚公，也許會(huì)化身成分開紅海的摩西。那一刻，整個(gè)世界都會(huì)為你讓路，就像電影中瓦迪亞先生留下了9F班，9A班和9F班打破了種族籬障成為朋友，身患圖雷特綜合征的女孩能成為一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)，只要有夢(mèng)想，沒有什么不可能。

本文發(fā)表于《上海電視》2018年10月某期。如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)一定聯(lián)系本人、一定注明、一定附上豆瓣鏈接！

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印度電影在電影語言上沒什么新穎之處，常常出現(xiàn)角色一聽到壞消息馬上變臉色并配以突然降調(diào)的背景音、慢鏡頭配情歌大特寫美女回眸一笑等電視劇手法，他們甚至從未完全放棄歌舞這一典型印度電影模式，但它以流暢純熟的商業(yè)片手法直擊印度現(xiàn)實(shí)生活各方面的自信和勇氣，對(duì)中國觀眾有特殊吸引力?！端影?！爸爸》只是個(gè)開頭，印度電影再度轟進(jìn)我國群眾的心門。最近的《嗝嗝老師》也頗受歡迎。

本片其實(shí)翻拍自根據(jù)布拉德?科恩的真實(shí)故事改編的美國電影《叫我第一名》，美國人視角下，這是個(gè)重在個(gè)人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)的勵(lì)志故事，患有先天性妥瑞氏癥的殘疾人，用盡所有力氣，只是為了過上普通人的生活，這層意思可嘆息，可煽情，可感人，但滿足不了生活環(huán)境更為復(fù)雜艱辛的印度或中國人?！多绵美蠋煛返闹攸c(diǎn)放在了殘疾人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之后的事，即做個(gè)普通人只是一生歷練之初級(jí)階段，連嗝嗝老師奈娜如愿當(dāng)上老師的契機(jī)，都只是不懈努力之后老天給的意外之喜，在印度，同病同殘的人，闖關(guān)模式會(huì)加難度升級(jí)。劇情快速進(jìn)入奈娜帶差班F，這種設(shè)計(jì)，讓單親家庭、女性身份、殘疾阻礙理想等諸多艱難因素塑造的奈娜，與終生撕咬階級(jí)矛盾的貧民窟青少年，站到同一戰(zhàn)線，這就從美式勵(lì)志個(gè)體經(jīng)驗(yàn)打通到世界普遍經(jīng)驗(yàn)。

這就是為什么《嗝嗝老師》能煽起觀眾熱血。窮苦少年們整蠱老師的戲碼，比我們熟悉的港式校園片里的整蠱花樣更復(fù)雜更有科技感，我們的驚嘆情緒直接說明我們跟奈娜同步預(yù)知這幫自暴自棄的孩子有多高的智商。以學(xué)習(xí)為武器的階級(jí)斗爭(zhēng)是個(gè)持久戰(zhàn)，全勝結(jié)局多少有點(diǎn)過于戲劇性，太夢(mèng)幻，尤其奈娜多年后以校長(zhǎng)身份退休這一想象性收尾，已渲染得完全失真，削弱、消解了現(xiàn)實(shí)力量。

最有力量的，是輕蔑窮孩子和殘疾老師的起反派功能的老教師，得知A班學(xué)霸以天真無邪的喜悅神情向他自白一樁陷害F班的陰謀事件，這對(duì)他是一場(chǎng)精神暴擊，他主動(dòng)承擔(dān)罪責(zé)的行徑，感嘆“做學(xué)生最難”的肺腑之言，說明他骨子里是具有強(qiáng)烈精英意識(shí)的有良知的教師，并非真反派，嗝嗝老師終于從精神上戰(zhàn)勝了代表更高社會(huì)階級(jí)文化思維的老教師。另外，從《地球上的星星》里有讀寫障礙的兒童在貴族學(xué)校里受良師調(diào)教，到本片對(duì)貧民窟青少年的普遍關(guān)懷，印度涉及教育的電影，又邁了一小步。