我有一個(gè)朋友是妥瑞氏綜合癥,第一次知道這個(gè)病就是因?yàn)樗拇蜞煤统閯?dòng),和電影里面的開頭一模一樣,第一次認(rèn)識(shí)的時(shí)候我們說讓她喝點(diǎn)水防止打嗝,她耐心認(rèn)真的給我們解釋這種不受控制的神經(jīng)性疾病,然后我很好奇晚上睡覺也會(huì)打嗝抽動(dòng)嗎?她說腦子也會(huì)休息,所以不會(huì)。真的和電影一模一樣!對(duì)我來說,看這個(gè)電影我看到的重點(diǎn)不是所謂的教育方式和差生的逆襲改變,而是嗝嗝老師的“積極樂觀”和“勵(lì)志”。我的朋友其實(shí)也和和嗝嗝老師一樣,對(duì)自己的病坦然接受,而且活得樂觀積極。我朋友她不僅能很好的工作和生活,還會(huì)唱歌,演話劇,而且有當(dāng)平面模特的潛質(zhì),有很好的表現(xiàn)力,她還在采訪工作中為我要到了五條人阿茂的祝福和簽名。對(duì)我來說,我不知道這個(gè)病給她帶來過什么樣的痛苦,但是我認(rèn)識(shí)的她真的是一個(gè)很樂觀很厲害的人!我覺得她給我上了一次“疾病科普課”,希望這個(gè)電影也能讓更多人知道這個(gè)疾病,對(duì)這類人群多一點(diǎn)理解和包容。
印度電影已經(jīng)不止一次刺痛中國人的神經(jīng)了。馬克思確實(shí)說得對(duì),意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)存在不完全同步性和不平衡性,盡管今天的中國在發(fā)展上遠(yuǎn)超過印度,但是在精神層面,幾千年的文化根基似乎沒有真正普及到所有中國人的素質(zhì)里,而那些相對(duì)落后的國家卻總能善于剖析自己的傷疤,直面現(xiàn)實(shí)教化子民。電影在他們那不再是玩票而是托付的工具。
在此,縱觀整個(gè)藝術(shù)文明史,一定會(huì)有這個(gè)規(guī)律,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,所以,藝術(shù)作為社會(huì)意識(shí)范疇它必定會(huì)反映這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)神態(tài),所以,我們所審視的藝術(shù),是不是也在審視這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均勻呢?
而且,中國如今的娛樂怪圈實(shí)在是慘得令人發(fā)指,電影院的板報(bào)上永遠(yuǎn)是金錢的喧鬧和瘋狂的門面吊飾。我們的人民被迫接受一場(chǎng)又一場(chǎng)的垃圾洗禮,這當(dāng)然有著這樣和那樣的原因,這也不能把矛頭全指向?qū)а輦?,在我分析,這是這個(gè)社會(huì)太浮躁,人民的物質(zhì)欲望急劇膨脹,而且總有那么幾個(gè)有錢人想動(dòng)動(dòng)精神的奶酪撈撈藝術(shù)的油水,于是那些饑餓的導(dǎo)演便應(yīng)運(yùn)而生,他們成為了一種金錢操縱下的傀儡。
意外的是我們的觀眾似乎挺能折騰,對(duì)于這些粗制濫造的精神污染近乎受之,就在我們歡呼著明星顏值和特效質(zhì)感時(shí),利益商正準(zhǔn)備下一次的視覺騙局,如此的周而復(fù)始終于把利益商胃口越蹭越大,影視的制作便直奔觀眾腰包了。
也許我們真的不合適享用些優(yōu)秀的作品,因?yàn)槲覀兲廾撂偪窳?,何時(shí)能靜下心來好好認(rèn)清下敵我,認(rèn)清各些厲害。說到這里,我認(rèn)為中國不缺好影人,不缺好技術(shù),更值得表揚(yáng)的是,我們現(xiàn)有的好故事多到爆炸,只是待人發(fā)掘了,但是,我們?nèi)钡氖莾r(jià)值觀,缺的是對(duì)真善美的追從,我們不需要因?yàn)槟硞€(gè)明星生來美艷而視為標(biāo)榜,我們不需要因?yàn)槟硞€(gè)節(jié)目盛大奢華而視為優(yōu)雅,我們需要的是一個(gè)又一個(gè)謙虛、內(nèi)華、貼近心靈的寄托。
要想,觀眾自我更正了,有誠意的作品會(huì)少嗎?
周末看了《嗝嗝老師》,看完后,嗓子眼直疼,全劇戳人的淚點(diǎn)太多(當(dāng)然我本來也是一個(gè)淚點(diǎn)低的人),其中最觸動(dòng)我的是電影傳遞出的價(jià)值觀和教育觀。
嗝嗝老師是一位德拉圖雷特綜合癥患者,她的身體總是不由自主地抽動(dòng),還會(huì)時(shí)不時(shí)發(fā)出怪叫聲。小時(shí)候,老師們認(rèn)為她在擾亂課堂秩序,常常責(zé)罵她,當(dāng)?shù)弥@是一種病癥后,又建議她退學(xué),她輾轉(zhuǎn)過多個(gè)學(xué)校,甚至連她的親爹都認(rèn)為,自己閨女該去殘障學(xué)校。
直到她遇到了一位接納她的校長(zhǎng),校長(zhǎng)讓全校師生把她當(dāng)成正常的小孩看待,而不是一個(gè)發(fā)出刺耳叫聲的怪小孩。校長(zhǎng)改變了她的人生軌跡,讓她決定做一名老師。
可想而知,沒有學(xué)校想要一位會(huì)發(fā)出怪叫聲的老師,盡管她是有雙學(xué)歷的高材生。最后,還是她曾經(jīng)的母校再一次接納了她,不過,這僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)由學(xué)渣們組成的班級(jí)根本沒有老師愿意教。
他們?cè)卩绵美蠋焷砩险n的第一天就打賭,這位老師挨不過一天。嗝嗝老師解釋了自己的病情后,他們還編了一首R(shí)AP,說嗝嗝老師就像老鼠一樣,會(huì)發(fā)出吱吱吱的叫聲。他們給椅子做了手腳,讓嗝嗝老師一坐,就摔到了地上;他們給粉筆里加了料,讓嗝嗝老師一寫字,就像打火機(jī)點(diǎn)了火一樣;他們還利用化學(xué)實(shí)驗(yàn)搞了個(gè)小爆破,把教室的玻璃炸碎了。
現(xiàn)在你們知道為什么沒人想來當(dāng)這個(gè)班的老師了吧?
校長(zhǎng)決定解散這個(gè)班,讓壞小孩們滾蛋回家,一直被捉弄的嗝嗝老師卻說,炸壞玻璃是她上化學(xué)課時(shí)發(fā)生的意外,不是學(xué)生們的錯(cuò)。
另一位給學(xué)霸班上課的男老師對(duì)嗝嗝老師說,他們就是爛泥扶不上墻,無論你怎么替他們背鍋,他們都不會(huì)有任何改變,他們是不可雕的朽木,他們的成績(jī)永遠(yuǎn)不會(huì)及格。
嗝嗝老師說,從他們的惡作劇里能看到他們的計(jì)劃和智慧。
她認(rèn)為,沒有差學(xué)生,只有差老師。
是的,在好老師眼中沒有差學(xué)生,有的只是自己做得不夠好。她尋找能夠打開這些“壞小孩”心鎖的鑰匙, 不斷挖掘每個(gè)孩子身上的閃光點(diǎn),還用寓教于樂的方式教學(xué)。
學(xué)霸班男老師對(duì)這種教學(xué)方式不屑一顧,他認(rèn)為卓越是刻苦換來的,而不是樂趣。男老師錯(cuò)了嗎?沒有錯(cuò),我們都堅(jiān)信那些卓越的優(yōu)秀的人一定是最努力的。
可這一套理論并不適合每一個(gè)孩子,尤其是那些被稱為“朽木”的學(xué)生。他們已經(jīng)放棄自己太久,你跟他們說卓越和努力,只能換來無動(dòng)于衷。但嗝嗝老師的這套教學(xué)方法卻能成功地激發(fā)“朽木”們學(xué)習(xí)知識(shí)的熱情,一個(gè)人只有被激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情,才能努力,不是嗎?
電影的結(jié)果不用我說,你們也一定猜到了:“朽木”們?cè)卩绵美蠋煹慕陶d和自己的努力之下終于考試及格,他們向充滿偏見的人們證明:朽木也可以雕,因?yàn)樗麄冎皇潜徽`以為的朽木,而不是真正的朽木。
就像嗝嗝老師說的那樣,沒有差學(xué)生,只有差老師。電影里的“差學(xué)生”之所表現(xiàn)得那么差,是因?yàn)樗麄儊碜载毭窨?,在學(xué)校里被當(dāng)成下等人,在他們徹底放棄自己前,老師們已經(jīng)放棄了他們。
好老師和差老師的區(qū)別在于:好老師不會(huì)放棄他的學(xué)生,只會(huì)激勵(lì)他們,給他們自信,保護(hù)他們的自尊心。畢竟人都需要被鼓勵(lì),被激勵(lì),更何況小孩,責(zé)罵他們,并不能讓他們變得更好,反而會(huì)讓他們?cè)絹碓狡?。皮,是他們的保護(hù)色,因?yàn)椴幌氤蔀槔蠋熁蛘吒改缚谥心莻€(gè)一無是處的人,他們才會(huì)把責(zé)罵當(dāng)作耳邊風(fēng)。
而差老師就像學(xué)霸班男老師一樣,面對(duì)這些調(diào)皮搗蛋屢教不改的學(xué)生時(shí),選擇了羞辱他們,懲罰他們,直至放棄他們。不過,電影中最打動(dòng)我的一幕卻是學(xué)霸班男老師的開悟。
他發(fā)現(xiàn):原來讓他驕傲的學(xué)霸在背后搗鬼,陷害學(xué)渣班的同學(xué),還高興地對(duì)他說,老師 ,咱們終于把那些學(xué)渣趕出了學(xué)校!
他一直以為自己是優(yōu)秀老師,可以教出成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生,可這一刻,他知道自己錯(cuò)了,他的偏見不但讓“差生”的自尊心碎了一地,還讓好學(xué)生變成了陷害其它同學(xué)的壞小孩。
我們常說教書育人。一個(gè)好老師所做的不僅僅是向?qū)W生傳授文化知識(shí),也要向?qū)W生們傳遞正確的價(jià)值觀、人生觀。這樣的好老師越多,差學(xué)生才會(huì)越少。
P.S: 電影里的音樂太好聽了,比較驚喜的是印度嘻哈。哈哈哈。
近年來引進(jìn)片市場(chǎng)所掀起的“印度熱”,似乎在這個(gè)秋天開始回歸理性。
因《摔跤吧!爸爸》、《神秘巨星》、《小蘿莉的猴神大叔》、《起跑線》等高票房印度電影席卷市場(chǎng)所帶來的“光環(huán)”,并沒有在上個(gè)月上映的《蘇丹》身上奏效——這部感動(dòng)了阿米爾·汗的摔跤題材作品,在內(nèi)地的票房卻沒有突破五千萬。
顯然,中國觀眾們對(duì)于印度電影的期待與要求,已不再是停留在幾年前“嘲諷寶萊塢神劇”的階段。我們已經(jīng)將這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立得越來越高,每上映一部新的印度電影,都會(huì)將其與上面那幾部電影作出對(duì)比。
最新上映的這部《嗝嗝老師》,也許就是這個(gè)背景下,能頂住檢驗(yàn)的一個(gè)破冰之作。
這部電影翻拍自美國人布拉德·科恩的真實(shí)經(jīng)歷,但由于文化語境和人物性別的轉(zhuǎn)換,產(chǎn)生了不一樣的表達(dá)效果,故事的主線和重點(diǎn)也全然不同。所以,它更多地讓我想到了這些電影的匯總——《死亡詩社》、《起跑線》以及《放牛班的春天》。在輕松幽默的氛圍之下,它依舊擁有直擊印度現(xiàn)實(shí)社會(huì)里“歧視”與“階級(jí)疼痛”等陰暗面的表達(dá)。
電影聚焦了一位身患圖雷特氏綜合癥(多發(fā)性抽動(dòng)癥,患者會(huì)時(shí)常打嗝)的女老師奈娜。開篇,就迅速點(diǎn)出了她異于常人之處和影片的幾個(gè)主要沖突點(diǎn)。身揣教育學(xué)學(xué)士、理學(xué)碩士的她參加一場(chǎng)又一場(chǎng)面試,5年過去了,被18所學(xué)校拒絕無數(shù)次,光是被自己畢業(yè)的母校就拒絕了足足5次——原因,就在于這個(gè)時(shí)常抽動(dòng)的病癥。
這是一種無法被根治的疾病,患者在緊張時(shí)癥狀就會(huì)加重。童年的奈娜因此而受盡了嘲諷,成年后也被不斷質(zhì)疑是否能夠成為一名合格的老師。這些,都是她不斷碰壁的前史。
終于,母校還是給她送來了橄欖枝,卻不料這背后是更大的困境。因?yàn)樗鎸?duì)的,不是一群尖子生,也不是一群“普通班”的學(xué)生,而是因?yàn)橥恋卣饔?,被并入圣蒂克這個(gè)“私立高端學(xué)校”的14位“貧民窟問題學(xué)生”。圣蒂克的學(xué)生和老師們幾乎來自于中產(chǎn)或富裕階層,時(shí)不時(shí)會(huì)對(duì)他們流露出歧視的傾向,而F班的這些學(xué)生也各有各的家庭問題和性格問題。
所有問題的交加,很快在F班的同學(xué)身上化為了叛逆,他們不但荒廢學(xué)業(yè),還經(jīng)常惡搞奈娜老師,與A班的學(xué)生們發(fā)生沖突。如何因材施教,成了“嗝嗝老師”最苦心積慮的事。但大家面對(duì)她的善意并不太領(lǐng)情,還一再給她各種打擊,她的病情也因此多次嚴(yán)重發(fā)作。
至此,影片的幾個(gè)主題都被擺上了臺(tái)面。
可以說,《嗝嗝老師》和許多其他國家涉及教育觀念的電影們最大的不同點(diǎn),還是在于它“印度電影”所特有的社會(huì)性探討。
這類電影的最大共同點(diǎn),就在于——
它們通常能通過各自百轉(zhuǎn)千回的故事、鮮明的人物塑造和嚴(yán)格可控的高潮收尾,傳達(dá)出對(duì)社會(huì)問題的探討和令人感動(dòng)的人際情感,面向盡可能廣的全年齡段受眾群,從而在商業(yè)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值與觀眾共鳴上做到平衡。在我國的主流商業(yè)電影市場(chǎng)上,這類影片一直處于稀缺的狀況。
《嗝嗝老師》同樣在此處下了功夫,和今年上映的另一部印度電影《起跑線》相似的是,它在充滿喜劇類型元素的前提下,讓觀眾收獲期待中的歡笑和感動(dòng),同時(shí)帶出了大量社會(huì)性上的探討,事關(guān)階層與教育體制等。
在電影中,有一個(gè)如今我們?cè)谟《入娪袄锟吹?,可能都已?jīng)會(huì)“見怪不怪”的鏡頭:
在貧民窟眺望時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)離這片破敗之地最近的,就是高樓林立都市。
隨著嗝嗝老師挨家挨戶的家訪,這部電影再一次地,為我們展現(xiàn)了印度這樣典型的“格差社會(huì)”。
什么叫“格差社會(huì)”?簡(jiǎn)單而言,就是隨著貧富差距加大,社會(huì)階層有了明顯的分割,民眾間形成了嚴(yán)密的階層之分。在印度,1%的人擁有全國財(cái)富的50%以上,而50%以上的窮人階層只擁有全國財(cái)富的4%。
隨之,經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)地位差距甚大,階層區(qū)域固定不流動(dòng),改變自己的社會(huì)地位也是極難的事。很多印度底層人民的生活就處于“再拼命,也無法逾越貧富的鴻溝”的狀況,日復(fù)一日,代復(fù)一代,形成循環(huán)。富人坐享豐厚的物質(zhì)資源,貧民窟里的人卻連日常用水都要搶。
但其實(shí),很多被人視而不見的貧窮境遇,和所有人都息息相關(guān)。我們國家,何嘗不面臨著教育資源隨階層傾斜的問題?
F班的孩子們,在日常下課之余,就各自過著在破敗的菜市場(chǎng)里賣菜、貧民窟聚眾賭博小嘍啰、貨車司機(jī)的子女、修自行車店打工的日子。甚至于,有個(gè)同學(xué)見到老師,還會(huì)因自卑而裝作不識(shí)。他們的父母,甚至迫于生計(jì),沒有一人能來參加家長(zhǎng)會(huì)。
有個(gè)家長(zhǎng)對(duì)老師說道:“整個(gè)世界都在貧民窟外面,而我們僅僅希望孩子能做到自己從未做到過的事情。”
這是底層樸素而真實(shí)的愿望,自己的孩子也許并不會(huì)出人頭地,成長(zhǎng)的路上也絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順,但還是要寄希望于他們。
在學(xué)校里,貧民窟的孩子們被安排到了F班,和他們發(fā)生沖突的同學(xué)不來自別的班,都是A班。
一方面,這是因?yàn)殡A層不同、學(xué)習(xí)成績(jī)差異的摩擦所致。生活對(duì)于不同的人而言,仿佛在一個(gè)現(xiàn)實(shí)中,便能開辟出另一種現(xiàn)實(shí)的平行宇宙。學(xué)校與社會(huì)生活給予了A班的“學(xué)霸”以看不起人、趾高氣揚(yáng)的資本,更給予他們更多的關(guān)愛、寬容與信任;而這一切,都是F班的孩子們所不曾擁有過的。
但另一方面,電影并沒有刻意對(duì)F班的孩子們進(jìn)行洗白,甚至直接指出:產(chǎn)生沖突的更大責(zé)任方,是F班。因?yàn)檫@些貧民窟出身的孩子們有著更為自卑、消極的人生態(tài)度和青春期的反叛心理。他們責(zé)怪自身原生家庭的境遇,因?yàn)樯矸莸牟煌?,放棄了和A班的同學(xué)進(jìn)行更好地溝通與結(jié)交,反而選擇了抽煙、賭博、惡作劇等惡習(xí),企圖用這些將內(nèi)心里向善的自我封閉起來,以滿身的獠牙和銳刺示人。
有人說,“教育不是一樁優(yōu)勝劣汰的工程,而應(yīng)當(dāng)是依循生命本真的愛?!?/span>嗝嗝老師顯然身體力行地做到了這一點(diǎn),她在這方面做了非常多的努力。
她鼓勵(lì)孩子們直視自己的出身和天賦、缺點(diǎn),擅用啟發(fā)式教學(xué),將操場(chǎng)改造成了“另一種教室”,自由發(fā)散的思維讓學(xué)生們產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲。她知道該如何維護(hù)孩子們脆弱的自尊,因?yàn)樽约簭男〉酱缶突钤谥茉獾哪抗饫?,就連自己的父親也會(huì)區(qū)別對(duì)待自己。
就是在這樣的過程中,F(xiàn)班的同學(xué)開始學(xué)會(huì)積極地處世,而階級(jí)之間的矛盾與差距也在緩慢地彌合與冰釋。嗝嗝老師用自己的方式,完成了一次對(duì)自我和對(duì)群體的雙重拯救。
但這些,也許還是不夠多。作為一個(gè)患病的女性,奈娜一直都在碰壁——她光找上這個(gè)無人問津的工作,就花了五年時(shí)間;她沒有辦法讓自己的學(xué)生在考試前能在學(xué)校里學(xué)習(xí),而這些學(xué)生們也差點(diǎn)就要被集體退學(xué)。這不是電影在刻意“賣苦”,社會(huì)便是如此,很多時(shí)候不是靠“努力味道的雞湯”就能順心如意,無可奈何也是常態(tài)。
在電影的最后,沒想到會(huì)是一直戴著反派臉譜的那位A班的老頭老師,在臺(tái)上進(jìn)行了點(diǎn)睛式的一段演講。他說道,“二十年前,以為老師的教學(xué)難,如今發(fā)現(xiàn)原來做學(xué)生更難。因?yàn)槔蠋熃痰牟缓?,不?huì)被人批評(píng)、不用承擔(dān)后果;而當(dāng)學(xué)生,則要面對(duì)老師的批評(píng)、考試升學(xué)的壓力?!边@既是他對(duì)自己一貫用“有色眼鏡”待人的行為所作的反思,也是對(duì)印度社會(huì)的教育體制現(xiàn)狀的反思。
嗝嗝老師不僅破除教育的教條主義,給我們展示了即便在一個(gè)并不理想的社會(huì)里,也能擁有的理想化教育環(huán)境。同時(shí),她也戰(zhàn)勝了自己。即便身患疾病、飽受嘲笑與欺侮,面對(duì)再多、再大的質(zhì)疑,也能堅(jiān)信心中的善念,并憑此做出自我選擇,為人生找到方向。
值得一提的是,這是近年來上映的大批量印度電影中,第二部以“大女主”戲?yàn)橹鞯?,帶有鮮明女性視角的電影。
和上一部《神秘巨星》比,我更傾向于這一部的表達(dá)。女性不再是等待救贖的客體,也不再是只有擁有巨大天賦才能成功逃離殘暴生活的人,而是真正自由地為自己發(fā)聲。
也許,在經(jīng)歷了眾多印度電影的大賣和《我不是藥神》的暑期轟炸之后,這類帶有深厚“印度電影印記”的作品,已經(jīng)沒那么讓我們的觀眾感到“新鮮”了。但《嗝嗝老師》依舊有它的優(yōu)勢(shì)——它融“春風(fēng)化雨”的教育理念、戰(zhàn)勝自我的平民勵(lì)志和格差社會(huì)的探討為一爐,顯出更廣泛的社會(huì)性價(jià)值。
努力的最大障礙不是懶惰,而是恐懼。比起意志堅(jiān)定朝既定目標(biāo)前行的學(xué)霸,更多人擔(dān)心的是自己努力了仍然會(huì)失敗,因?yàn)楹ε率?,反而不敢用盡全力。如果付出了50分心血,因?yàn)樵缬幸饬?,沒奢望,能夠以玩世不恭的態(tài)度接受結(jié)果,久而久之就把那絲原始渴望忽略了;可是如果付出了100分心血,最后的結(jié)果仍然是失敗,那就不僅僅是一次失敗,而是整個(gè)世界的坍塌。這樣的打擊連成年人都不見得能接受,更何況青春期的少年。在普通領(lǐng)域,決定我們成敗的不是智商,往往是心性。大部分人最缺乏的成功特質(zhì)是直面恐懼的勇氣。
在看這部電影之前,我不知道什么是圖雷特綜合征。女主奈娜從小患有圖雷特綜合征,這是一種神經(jīng)疾病,臨床表現(xiàn)以聲語型抽搐和動(dòng)作型抽搐為主,奈娜會(huì)不由自主的打嗝和搖頭。這個(gè)疾病的出現(xiàn)率在兒童中占1%~3%,而只有三分之一的人會(huì)將癥狀持續(xù)到成人,奈娜是這其中不幸的少數(shù)人。一個(gè)身體不健全的孩子在學(xué)校會(huì)面對(duì)怎樣的歧視和嘲笑,大家可想而知。學(xué)校將奈娜退學(xué),建議她去特殊學(xué)校學(xué)習(xí)。嗝聲成了她和正常孩子之間的分水嶺,強(qiáng)行把他們分成兩個(gè)世界。奈娜的媽媽不同意,她認(rèn)為自己的女兒智商沒有問題,學(xué)習(xí)能力也沒有問題,不應(yīng)該遭到歧視。她的堅(jiān)持換來丈夫的不理解,學(xué)校的不贊同,經(jīng)歷過十二所學(xué)校退學(xué)后,才找到一個(gè)愿意接收奈娜的學(xué)校。
一位好的老師會(huì)在學(xué)生心中播下希望的種子,奈娜站在講臺(tái)上時(shí),白發(fā)蒼蒼的老校長(zhǎng)問她:你希望學(xué)校怎樣對(duì)待你?小奈娜說,和別人一樣。學(xué)生的要求其實(shí)很簡(jiǎn)單,那就是公平的對(duì)待,公平的機(jī)會(huì)。當(dāng)老校長(zhǎng)對(duì)奈娜做出保證后,暖色光調(diào)下,校長(zhǎng)的眼神充滿了鼓勵(lì),他朝她豎起大拇指。那一瞬間,媽媽在流淚,眾人在鼓掌,我卻看到了她的勇氣。那個(gè)藏在洗手間里,為了不讓自己發(fā)出打嗝聲把衛(wèi)生紙拼命塞進(jìn)嘴里的女孩消失了。她正視了自己的缺陷,在講臺(tái)上為眾人解釋什么是圖雷特綜合征,她拋棄了自怨自艾,把自己和普通學(xué)生放在了同一個(gè)起跑線。多年后,奈娜成為一名理工科的雙學(xué)位學(xué)士,她本可以選擇很多職業(yè),卻始終忘不掉老校長(zhǎng)對(duì)她的激勵(lì),夢(mèng)想著當(dāng)一名老師,把愛和希望傳遞給更多孩子。教師是一個(gè)講究形象的工作,老師除了授課,還需要言傳身教,以自身為學(xué)生們做出榜樣。一個(gè)說不了幾句話就打嗝的老師,怎么能在講課時(shí)保持課堂的嚴(yán)謹(jǐn)氣氛?奈娜多次面試都鎩羽而歸,她卻勇敢把自己的最大短板暴露在人前,決心一條道走到黑。
奈娜唯一的機(jī)會(huì)是給一群所有人都嫌棄的學(xué)生當(dāng)班主任。這是一群來自貧民窟的孩子,性格敏感又頑劣。奈娜因?yàn)樯眢w原因遭受歧視,這群孩子因?yàn)榧彝ズ统錾碓馐芷缫?。?dāng)所有人都把你當(dāng)成垃圾時(shí),你自己也會(huì)認(rèn)為自己只配做一個(gè)垃圾。大家都知道,在印度,種姓制度依舊盛行,高種姓女性不能與低種姓男性通婚。這一制度將人分為4個(gè)等級(jí),即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。在四大種姓之外,還有一種被排除在種姓外的人,即所謂“不可接受的賤民”,又稱“達(dá)利特”。他們從事著最低賤的工作,最受歧視。生活在貧民窟,為一頓飯一口水發(fā)愁的9F班學(xué)生,可能連首陀羅都不是,而是最卑微的達(dá)利特。因?yàn)樾陆逃?,這些公立學(xué)校皮膚黝黑,鼻翼肥大的達(dá)利特走進(jìn)了貴族學(xué)校,和皮膚白皙,鼻梁高挺的婆羅門、剎帝利同處在一個(gè)校園,他們站在一起時(shí),哪怕穿著一樣的校服,視覺上也能一眼區(qū)分出兩個(gè)群體。從學(xué)生到老師,大家都想把這群扎眼的賤民趕出學(xué)校,在這樣的大氛圍之下,9F班學(xué)生的叛逆是自尊心受挫后的本能自衛(wèi)反應(yīng)。
奈娜有一句話說出了教育的真諦,‘沒有壞學(xué)生,只有壞老師。’人們總是會(huì)對(duì)自己不了解的群體產(chǎn)生偏見,在印度,人們認(rèn)為低種姓等于低道德。長(zhǎng)期養(yǎng)尊處優(yōu)的9A班學(xué)霸因血統(tǒng)和家庭地位有著強(qiáng)烈的優(yōu)越感,面對(duì)與自己差距太大的9F班學(xué)渣言行傲慢。9A和9F互相敵視,產(chǎn)生了數(shù)次矛盾。奈娜向校長(zhǎng)保證,會(huì)讓9F的成績(jī)提高,在期末考試中全部及格,請(qǐng)求校長(zhǎng)不要解散9F班。她讓全班學(xué)生寫下自己最恐懼的事情,撕下這頁紙,折成紙飛機(jī),從樓頂擲出。這些遠(yuǎn)飛的紙飛機(jī)代表著與昨日徹底再見,趕跑心底的恐懼,努力改變?yōu)槲磥矶鴳?zhàn)。這樣的決心在外人看來是個(gè)笑話。沒人會(huì)相信,這群粗鄙的孩子能夠趕上精英班9A班,沒人認(rèn)為他們會(huì)真的學(xué)好。奈娜卻透過他們桀驁的外表看到了他們脆弱的靈魂,他們需要的是勇氣,是一次證明自己的機(jī)會(huì)。從小到大所受到的歧視,使奈娜更加明白,一個(gè)公平的機(jī)會(huì)是多么難得。奈娜的夢(mèng)想和學(xué)生們的夢(mèng)想纏繞在一起,期末考試不僅是9F班學(xué)生對(duì)面未來前進(jìn)的第一步,也是奈娜證明自己的第一步。
影片中刻畫了一個(gè)智力、愛心、能力超群的非凡老師。她會(huì)用各種辦法寓教于樂,讓學(xué)生們?cè)谧詈?jiǎn)單的日常生活中領(lǐng)悟書本上的知識(shí),發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),因材施教。她雖然打嗝聲不斷,但的確是一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的,近乎于完美的理想老師。老實(shí)說,每個(gè)學(xué)生遇到這樣的老師都會(huì)成材,奈娜兼具了老師這個(gè)角色的一切優(yōu)點(diǎn),同時(shí)充當(dāng)了‘教師’‘母親’‘心理醫(yī)生’‘姐姐’多種角色,實(shí)在是可遇不可求,每個(gè)遇到這樣老師的人都應(yīng)該慶幸上天的饋贈(zèng)。
電影中,與奈娜相對(duì)應(yīng)的角色是瓦迪亞先生。這個(gè)頭發(fā)花白的男人身姿筆挺,總是穿一身質(zhì)地精良的西裝,外形上有種老式的紳士派頭。奈娜老師在生活中不常見,瓦迪亞先生在生活中常見。這個(gè)男人固執(zhí)、古板、護(hù)短、嚴(yán)苛、有屬于他這個(gè)年紀(jì)和身份的一切缺點(diǎn)。他雖然不茍言笑,卻想把最好的一切給自己的學(xué)生。這個(gè)角色是有血有肉的,也許他不是最好的老師,但他對(duì)學(xué)生的愛護(hù)并不亞于奈娜。他有自己的一整套價(jià)值體系,不會(huì)輕易為外界所改變,面對(duì)奈娜的授課方式,他嗤之以鼻,‘學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不是快樂’。他想趕走9F班,出發(fā)點(diǎn)也是想趕走害群之馬,免得影響其他的好學(xué)生。這樣的老師我們都曾遇見過,對(duì)待學(xué)霸他如父親般慈愛,對(duì)待學(xué)渣他如同對(duì)待敵人般無情。
瓦迪亞先生的轉(zhuǎn)變是整部電影中最讓我感動(dòng)的地方。在人頭涌動(dòng)的大禮堂內(nèi),他承擔(dān)了一個(gè)老師的責(zé)任,把過錯(cuò)攬?jiān)诹俗约荷砩?,說出那句‘沒有壞學(xué)生,只有壞老師’。瓦迪亞先生被9F班的努力打動(dòng),他認(rèn)同了奈娜的教育理念,認(rèn)可了9F班的成績(jī),當(dāng)他親手把級(jí)長(zhǎng)徽章遞到奈娜手中時(shí),理想之路的大門終于被推開了一條門縫。我看到了希望。一粒草籽在自然界中無比卑微,可是它能夠在春天發(fā)芽時(shí)頂起沉重的石塊;一滴水沒有任何力量,可是天長(zhǎng)日久的堅(jiān)持滴水能穿石。一個(gè)貧民窟的女孩想去開飛機(jī),當(dāng)夢(mèng)話說出來也會(huì)被人笑話,可是在課堂上邁出第一步后,通過一步步的考學(xué),你怎么知道她將來就不能成為飛行員?
夢(mèng)想是一粒種子,它安靜地躺在內(nèi)心深處,很多時(shí)候形同虛設(shè)。如果選擇懦弱,選擇輕松地隨波逐流,這顆種子會(huì)慢慢失去活性,天長(zhǎng)日久之后和灰塵融為一體,埋在心底最深處,成為一句卑微的笑話。如果選擇勇敢,選擇用盡全力的去追逐,你永遠(yuǎn)會(huì)得到比現(xiàn)在更多的東西。
不知從什么時(shí)候起,大家開始羞于談夢(mèng)想,認(rèn)為那只是小孩子不切實(shí)際的幻想。一個(gè)成年人談自己的夢(mèng)想既幼稚又可恥。我們忘了那些兒時(shí)想當(dāng)科學(xué)家當(dāng)宇航員當(dāng)外交官的憧憬,跟隨時(shí)代潮流謹(jǐn)慎地選擇自己的生活,在上代人,在自己畫地為牢的圈子里不斷兜圈子,像那只吃不到葡萄說葡萄酸的狐貍一樣嘲笑那些把夢(mèng)想說漏嘴的人。這不是聰明,也不是現(xiàn)實(shí),其實(shí)只是因?yàn)榭謶?,午夜?mèng)回時(shí)我們自己心里都明白。夢(mèng)想不是奢侈品,而是勇敢者的游戲,只有直面自己的恐懼,你才有資格擁有它。夢(mèng)想永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí),永遠(yuǎn)不會(huì)徒勞,它像光,像水,能夠照進(jìn)黑暗,能夠打動(dòng)人心,當(dāng)你全力以赴時(shí),它的力量會(huì)超出你的想象,你也許會(huì)化身為移開太行和王屋的愚公,也許會(huì)化身成分開紅海的摩西。那一刻,整個(gè)世界都會(huì)為你讓路,就像電影中瓦迪亞先生留下了9F班,9A班和9F班打破了種族籬障成為朋友,身患圖雷特綜合征的女孩能成為一名優(yōu)秀的校長(zhǎng),只要有夢(mèng)想,沒有什么不可能。
本文發(fā)表于《上海電視》2018年10月某期。如需轉(zhuǎn)載,請(qǐng)一定聯(lián)系本人、一定注明、一定附上豆瓣鏈接!
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印度電影在電影語言上沒什么新穎之處,常常出現(xiàn)角色一聽到壞消息馬上變臉色并配以突然降調(diào)的背景音、慢鏡頭配情歌大特寫美女回眸一笑等電視劇手法,他們甚至從未完全放棄歌舞這一典型印度電影模式,但它以流暢純熟的商業(yè)片手法直擊印度現(xiàn)實(shí)生活各方面的自信和勇氣,對(duì)中國觀眾有特殊吸引力?!端影?!爸爸》只是個(gè)開頭,印度電影再度轟進(jìn)我國群眾的心門。最近的《嗝嗝老師》也頗受歡迎。
本片其實(shí)翻拍自根據(jù)布拉德?科恩的真實(shí)故事改編的美國電影《叫我第一名》,美國人視角下,這是個(gè)重在個(gè)人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)的勵(lì)志故事,患有先天性妥瑞氏癥的殘疾人,用盡所有力氣,只是為了過上普通人的生活,這層意思可嘆息,可煽情,可感人,但滿足不了生活環(huán)境更為復(fù)雜艱辛的印度或中國人?!多绵美蠋煛返闹攸c(diǎn)放在了殘疾人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之后的事,即做個(gè)普通人只是一生歷練之初級(jí)階段,連嗝嗝老師奈娜如愿當(dāng)上老師的契機(jī),都只是不懈努力之后老天給的意外之喜,在印度,同病同殘的人,闖關(guān)模式會(huì)加難度升級(jí)。劇情快速進(jìn)入奈娜帶差班F,這種設(shè)計(jì),讓單親家庭、女性身份、殘疾阻礙理想等諸多艱難因素塑造的奈娜,與終生撕咬階級(jí)矛盾的貧民窟青少年,站到同一戰(zhàn)線,這就從美式勵(lì)志個(gè)體經(jīng)驗(yàn)打通到世界普遍經(jīng)驗(yàn)。
這就是為什么《嗝嗝老師》能煽起觀眾熱血。窮苦少年們整蠱老師的戲碼,比我們熟悉的港式校園片里的整蠱花樣更復(fù)雜更有科技感,我們的驚嘆情緒直接說明我們跟奈娜同步預(yù)知這幫自暴自棄的孩子有多高的智商。以學(xué)習(xí)為武器的階級(jí)斗爭(zhēng)是個(gè)持久戰(zhàn),全勝結(jié)局多少有點(diǎn)過于戲劇性,太夢(mèng)幻,尤其奈娜多年后以校長(zhǎng)身份退休這一想象性收尾,已渲染得完全失真,削弱、消解了現(xiàn)實(shí)力量。
最有力量的,是輕蔑窮孩子和殘疾老師的起反派功能的老教師,得知A班學(xué)霸以天真無邪的喜悅神情向他自白一樁陷害F班的陰謀事件,這對(duì)他是一場(chǎng)精神暴擊,他主動(dòng)承擔(dān)罪責(zé)的行徑,感嘆“做學(xué)生最難”的肺腑之言,說明他骨子里是具有強(qiáng)烈精英意識(shí)的有良知的教師,并非真反派,嗝嗝老師終于從精神上戰(zhàn)勝了代表更高社會(huì)階級(jí)文化思維的老教師。另外,從《地球上的星星》里有讀寫障礙的兒童在貴族學(xué)校里受良師調(diào)教,到本片對(duì)貧民窟青少年的普遍關(guān)懷,印度涉及教育的電影,又邁了一小步。
集結(jié)自身罕見病癥、家庭多年難解心結(jié)、學(xué)校師生責(zé)難等多方矛盾,戲劇沖突夠足,不乏煽情催淚,在歸攏到光明結(jié)尾的同時(shí),亦不忘對(duì)峙雙方各自的成長(zhǎng)與收獲,歌曲雖節(jié)制仍顯過滿。對(duì)印度電影的心態(tài)比較矛盾,一方面佩服其在現(xiàn)實(shí)題材領(lǐng)域的不懈探索且完成度與可看性都不錯(cuò),另一方面又容易抹去真實(shí)存在的困苦與艱難,現(xiàn)實(shí)主義的外衣下依舊是套路而簡(jiǎn)單的雞湯傾向,階級(jí)差異的鴻溝豈能如此輕易抹平;全班起立的橋段用濫了。
所以每當(dāng)有人批評(píng)窮人的見識(shí)短淺,貪小便宜,愚昧無知,懶惰荒淫我都想反問一句何不食肉糜。貧窮得土壤上開出的花朵,每一步都走得格外艱難
印度電影就像中國電影的一面鏡子,同是摸著石頭過河的發(fā)展中國家,他們的創(chuàng)作人一直在告訴我們,不是有錢就堆出真善美,就能架空現(xiàn)實(shí)營造虛偽的感動(dòng),《嗝嗝老師》扎實(shí)、貼地、誠懇的故事主線,依然是孱弱的國產(chǎn)電影匱乏的,在嬉笑、溫情背后,它對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照依然硬朗、堅(jiān)韌,貧富差距,階級(jí)壁壘,性別歧視,教育資源等問題,都是擋在師生面前的一堵堵無形之墻,怎么拆除,能不能拆除,就見仁見智了。電影只是帶著我們做美好的憧憬,并不能解決所有現(xiàn)實(shí)問題,讓你笑過、感動(dòng)過之后,結(jié)合自己的生活際遇,摒棄浮華與喧鬧,做一些沉淀與反思,故事的目的就達(dá)到了。
3.5 《起跑線》+《死亡詩社》+《放牛班的春天》。在近年來印度引進(jìn)片里,綜合水準(zhǔn)僅次于《摔爸》,尤其是表演上很圓潤(rùn)。只可惜如今“印度熱”已經(jīng)過去了。
刻板、突兀、臉譜。而且坦白說啊,這么個(gè)觸及現(xiàn)實(shí)卻又不敢正視現(xiàn)實(shí)的故事,根本談不上是理想主義,充其量只是一鍋影視化的雞湯而已。
翻拍《叫我第一名》一開始蠻氣那個(gè)教師老頭和學(xué)霸學(xué)渣兩男生后面還是很感動(dòng)教師老頭也幫學(xué)霸男背了鍋 給他機(jī)會(huì)自我反省學(xué)渣男前面老鬧幺蛾子 后面終于步入正軌結(jié)尾從教20年的納娜以校長(zhǎng)的身份退休所有學(xué)生都來歡送她以前的9F班的學(xué)生也長(zhǎng)大了 好感慨PS.后面做的那個(gè)模型更酷
可以說,是今年印度最溫情脈脈的一部電影,關(guān)注的依然是最弱勢(shì)的群體,在大環(huán)境失語的境遇之中,如是電影,更顯得難得可貴,能拍出來,相當(dāng)于成功了一半。
印度現(xiàn)實(shí)題材電影常被評(píng)價(jià)“俗套”,這本是個(gè)貶義詞,但放在評(píng)價(jià)印度電影的語境中,則變得中性。所謂俗套,即故事的每一處轉(zhuǎn)折、每一步推進(jìn)都在觀眾的意料之中,渲染人物情感時(shí)大量使用抒情配樂和慢鏡頭,結(jié)局通常是過于理想化浪漫化的大團(tuán)圓。這些手法本已被使用過無數(shù)次,理應(yīng)過時(shí)且乏味,但唯獨(dú)放在印度電影中就顯得格外動(dòng)人,俗套也能迸發(fā)出巨大的情感能量。或許是因?yàn)橛《缺就岭娪爸心请y得一見的真誠,直面社會(huì)痼疾,不遮掩,不油滑,并始終對(duì)未來抱持一種純真的理想主義。而內(nèi)地現(xiàn)實(shí)主義電影面對(duì)嚴(yán)格的審查制度和復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境,常常難保初心,顯示出過分的精明與圓滑。
我們一起學(xué)狗叫,一起汪汪汪汪汪!
這幾年比開心麻花還密集且發(fā)揮穩(wěn)定的一類片子是印度引進(jìn)片,它們都有娛樂爆米花的外表+社會(huì)現(xiàn)實(shí)諷刺的內(nèi)里,像《摔跤吧!爸爸》《神秘巨星》《廁所英雄》《護(hù)墊俠》都反映了兩性不平等引發(fā)的問題,《嗝嗝老師》跟之前的《起跑線》類似,主要講教育資源分配不均,當(dāng)然本質(zhì)上還是在講貧富差異階級(jí)固化。一個(gè)類似《放牛班的春天》的溫暖故事,也不乏《死亡詩社》式的高光時(shí)刻。印度大片似乎已經(jīng)對(duì)鮮明的人物形象塑造、百轉(zhuǎn)千回的劇情轉(zhuǎn)折,尤其是高潮段落的淚點(diǎn)營造駕輕就熟,形成了一條印度特色的商業(yè)片路子。并且這些引進(jìn)片的片長(zhǎng)似乎也在微幅縮短,歌舞能省則省,碰上中國這樣同樣處于發(fā)展中階段的人口大國,共鳴簡(jiǎn)直不要太多。電影從一個(gè)看起來像勵(lì)志傳記片的開頭起手,但并未將篇幅集中在對(duì)特殊殘疾的獵奇刻畫上。女主演技很棒。
太套路了,逆襲也沒什么邏輯性,把好好一個(gè)故事講得平庸無趣,情感烘托只有靠BGM。
吱吱·GTO麻辣教師、汪汪·十八歲的天空、嗝嗝·死亡詩社,托托下巴·放牛班的春天。
好看。看哭了好幾次。如果《麻辣鮮師》做成內(nèi)地版,如果橋段“貼地氣”,該多爆款!喜歡那句臺(tái)詞:“今天開始,讓你的軟肋成為動(dòng)力?!?/p>
看著蠻開心的印度套路故事片。大女主戲,但是女主在自我成長(zhǎng)的過程中又是同時(shí)在渴望“父親”的認(rèn)可……印度電影中的“父權(quán)”表達(dá)很適合寫論文了。
2018上海國際電影節(jié)看的第一部,播放完導(dǎo)演竟然出現(xiàn)在電影院,有真實(shí)的故事原型,劇本從誕生到拍攝完畢花了七年的時(shí)間,妥瑞式癥的背景最初不被投資人認(rèn)可,認(rèn)為不商業(yè)化 不賺錢,但導(dǎo)演堅(jiān)持做這個(gè)勵(lì)志溫情的故事,揭露教育、生活現(xiàn)狀,給予更多的人信心和希望,為印度電影點(diǎn)贊!
應(yīng)該是今年印度電影里最鼓舞人心的一部了~老師的頑強(qiáng)和差生逆襲的故事相得益彰,音樂也好聽~最重要的是看完這電影不會(huì)哭,是滿滿的暖意
雙面勵(lì)志故事,教師勵(lì)志,學(xué)生更勵(lì)志,女主有苦說不出坐在角落給自己巴掌真讓人心疼。制作精良,演員演給力,全程飆淚。我們應(yīng)該反思,為什么套路又簡(jiǎn)單的印度電影每次都能賺走我們的眼淚,甚至能洗滌心靈;為什么他們總能在歡樂輕松的氛圍里揭示最殘酷的社會(huì)問題。
化學(xué)課上被整蠱,籃球課上講物理,偉大的老師永遠(yuǎn)不離不棄,“沒有差學(xué)生,只有差老師”,又是別人家的老師啊!因材施教、寓教于樂,這種兩千年前的教育觀念在現(xiàn)在這個(gè)唯分?jǐn)?shù)論的時(shí)代好像越發(fā)的遙遠(yuǎn),就好像我回憶起高中生活時(shí),是嚴(yán)格區(qū)分的“好壞班”、愛理不理的老師、一張張冰冷的試卷,還有永遠(yuǎn)被調(diào)換的體育課。雖然同題材套路的片子太多,這部還是誠意滿滿。7.5
終于見到印度電影對(duì)教育體制的反思了,類似《放牛班的春天》《一個(gè)都不能少》和《墊底辣妹》,還加入了阿甘式的人物勵(lì)志。因材施教,體驗(yàn)式教學(xué),不放棄學(xué)生,相信學(xué)生,這才是真正的為人師表。
碾壓很多國內(nèi)爛片了