影片田園風(fēng)光的景色是很不錯(cuò)，但美麗的風(fēng)景卻不能美化和感染小村莊里各種畸形的人性。在日本的犯罪片里，很注重刻畫人物的性格。有時(shí)候沒(méi)有人與人的對(duì)話，沒(méi)有旁白的臺(tái)詞，那種壓抑的感覺(jué)隨著角色突然地歇斯底里，隨著角色鏡頭在第一或者第三人稱無(wú)以言喻地心理活動(dòng)特寫上，讓觀眾感到“精神異?！弊儜B(tài)的直觀感覺(jué)，這種厭惡之感和無(wú)形的壓抑感往往會(huì)讓觀眾對(duì)角色形象產(chǎn)生同感。 影片的故事有時(shí)間上和事件上的穿插，直到最后只用一個(gè)陌生女孩的鏡頭來(lái)暗示愛(ài)華，既沒(méi)有直白告知她已經(jīng)死去，還是在那次失蹤后離開(kāi)了這個(gè)村子。村子的人，不能說(shuō)都是壞人吧。但是他們沒(méi)有包容的心態(tài)和開(kāi)放的態(tài)度，一個(gè)人說(shuō)這個(gè)人不行，然后人傳人所有人都覺(jué)得這個(gè)人有問(wèn)題了。人言可畏的“村八分”在另一個(gè)回鄉(xiāng)寄居的老年養(yǎng)蜂人身上體現(xiàn)的淋漓盡致。這也醞釀了他最后拿著鐮刀去殺害幾個(gè)老年人的人物悲劇?！笆篱g”的法則在日本社會(huì)太過(guò)壓抑，特別是狹隘主義的村子里面，除去人言可畏之外，不明就里無(wú)憑無(wú)據(jù)地指責(zé)也是殺人誅心的罪行。 無(wú)論愛(ài)華是死是活，對(duì)她來(lái)說(shuō)，離開(kāi)這個(gè)村子確實(shí)是一種萬(wàn)幸。

人性中的離間、排外和惡。對(duì)日本鄉(xiāng)村的反烏托邦式描繪。鏡頭考究唯美，敘事巧妙。對(duì)儀式的描繪與儀式般的主線場(chǎng)景（如豪士自焚、善次郎面對(duì)掘起的林木下跪等等）相交，不停閃回和重復(fù)的鏡頭（如路口、失蹤指示牌）營(yíng)造出一種浸入式的現(xiàn)實(shí)和迷離的荒謬感。影片以暴力鏡頭開(kāi)始，用了整整兩個(gè)小時(shí)敘述了更廣義的暴力?！皹?lè)園”隱藏在每一個(gè)鏡頭中，成了一個(gè)被詛咒的象征?？陀^來(lái)說(shuō)，片子的劇情偶有松散，整體性略有欠缺，但絕不是爛片。坊間評(píng)論不佳，可能和觀者的期待落差有關(guān)?？赡艽蠖鄶?shù)被吸引過(guò)來(lái)看這個(gè)片的人都期待一部偵探或犯罪電影，期待緊湊的劇情和引人入勝（但娛樂(lè)式的）的懸念；而他們看到的卻是一部緩慢、沉重、沒(méi)有結(jié)論和答案的片子，因此感到失望?？梢岳斫狻５@不是電影和電影導(dǎo)演的問(wèn)題，而是看的人的問(wèn)題。這個(gè)世界上好的犯罪片很多，他們大可以去看那些，沒(méi)必要特意跑來(lái)看一部不適合他們看的片子，完了還要瞎逼逼。（巾城）

日本粉紅電影大師拍吉田修一最重要作品，人性中惡味彌漫，后座力十足。

日本人到底是有多壓抑、多深藏不露？日本電影拍人性的扭曲丑陋，其不寒而栗從來(lái)不下于鬼片。改編自短篇小說(shuō)的《樂(lè)園》，情節(jié)并不復(fù)雜，講述一處偏鄉(xiāng)有女童失蹤，成為懸案，人們像是過(guò)著自己的日子，但心理上卻有難以解釋卻也回蕩不去的暗影。無(wú)法抒發(fā)的的窒郁日積月累，慢慢變成一種隨時(shí)可爆發(fā)開(kāi)來(lái)的惡劣素質(zhì)。當(dāng)時(shí)機(jī)成熟了，一切開(kāi)始失控，祥和小鎮(zhèn)的真面目竟是如此可怕…。

暢銷小說(shuō)家吉田修一的《惡人》《怒》《再見(jiàn)溪谷》俱曾改編為電影，但作家認(rèn)為這次的故事比起以前更無(wú)法為作者所控制，因?yàn)橐哉嫒藢?shí)事為靈感，人性的復(fù)雜、幽微從未知中不斷涌出。

電影確實(shí)也呈現(xiàn)了這一面，故事背景明明是我們常看到的講述樂(lè)活溫馨小故事的小村莊，人們一代代住居于此，有著在地活力，又有人際間的緊密親愛(ài)，「惡」究竟從哪里長(zhǎng)出來(lái)呢？于是，「城」vs.「鄉(xiāng)」的矛盾、對(duì)于外來(lái)者的敵意、年輕人逃離家鄉(xiāng)的渴望，也成為了故事另一個(gè)痛點(diǎn)。

超清支援，公眾號(hào)“影漫博士”已收錄

拍色情片起家，后以實(shí)驗(yàn)和藝術(shù)風(fēng)格知名的瀨瀨敬久，在電影里添加了許多低調(diào)卻可說(shuō)是帶著變態(tài)感的筆觸，比起直面的惡行，從小地方反映出的人內(nèi)心的欲望，更加毛骨悚然，但善意、真摯的部分，卻也更揪心。

簡(jiǎn)直已經(jīng)是「邊緣人」專攻的綾野剛再度成功詮釋角色，從內(nèi)心到外觀都是痛苦的存在；通常有領(lǐng)袖氣質(zhì)的佐藤浩市，這次卻是被村民集體霸凌的對(duì)象，一步步走向崩潰的表演相當(dāng)撼人。

1. 開(kāi)頭無(wú)人機(jī)鏡頭一出來(lái)就是大片稻田和田間路的俯視鏡頭，我還以為是一部奉俊昊類型的韓國(guó)片，結(jié)果越看越像：近現(xiàn)代的鄉(xiāng)村情景，不知道犯人是誰(shuí)只剩下死亡忌諱與“背負(fù)”，精神不安定者，過(guò)激反應(yīng)等。嗯，后面兩個(gè)可能比較日本一點(diǎn)。

感覺(jué)很多處都在無(wú)意識(shí)地靠近，或者不自覺(jué)地就形成了韓國(guó)近現(xiàn)代電影最為特征的概念“恨”。只不過(guò)在韓國(guó)片里容易上升到“民族”“時(shí)代”等大旋律的恨，在這里變成了日本式冷漠人情帶來(lái)的壓抑感。說(shuō)實(shí)話格局就小了很多，其中鍋應(yīng)該給瀨瀨導(dǎo)和吉田修一各一半。

2. 吉田修一從《惡人》和《怒》開(kāi)始用的套路，他自身對(duì)“惡”的定義而衍生出來(lái)的套路，簡(jiǎn)單而言是用“虛言”來(lái)層層包裹里層的“真實(shí)”，現(xiàn)代兩面人，犯罪是內(nèi)面壓抑的爆發(fā)，到最后善惡不明結(jié)論曖昧。其實(shí)是很適合拍電影的，只是其中最為戲劇性的“反轉(zhuǎn)”如果不被突出，整個(gè)故事就難免顯得平淡和意義不明。

瀨瀨導(dǎo)的劇本明顯就有些忽略這方面了，有些特意留下的“ツボ”鏡頭給人留下了太多心理準(zhǔn)備，甚至有些刻意地在提示犯人的做法， 到最后只會(huì)讓人厭煩。一些太過(guò)刻意的空白間隔（節(jié)奏的停頓，畫面的停留等）不斷離間觀眾與電影的距離，最后情感不能移入，看得莫名其妙。

3. 但總得來(lái)說(shuō)這是一部很“難”的電影。畢竟還是有幾個(gè)值得回味的日本電影的現(xiàn)代特征。

（1）分岔路的存在

不管是文字文本還是影像文本，對(duì)于分岔路的存在還是保持了同樣的高水準(zhǔn)。分岔路（原作里叫Y字路口）的現(xiàn)象學(xué)意義，就是從同到分的特異點(diǎn)。

在劇情里是失蹤案帶來(lái)的分段式人生，是兩端之后平行又相互遠(yuǎn)眺的時(shí)間線（過(guò)去-現(xiàn)在，現(xiàn)在-樂(lè)園）。

在影像上，然后即便沒(méi)有清楚的提示，最后女主那段所謂的拔高戲碼，是在失蹤的那一段路發(fā)生的。如此清晰的地點(diǎn)與人物的聯(lián)動(dòng)，還是在《無(wú)名之輩》的高橋戲之后。

（2）幽靈一般的人體衣架

本來(lái)與分岔路的故事獨(dú)立的另一個(gè)犯罪短篇，就是養(yǎng)蜂人殺人的那一段，被瀨瀨導(dǎo)合成一起之后，有很多突兀的地方。但明顯劇情少于前者的養(yǎng)蜂人的故事里，人體衣架真的留下了太深的印象。還是穿上亡妻衣服的養(yǎng)蜂人。

…………

我不想寫長(zhǎng)篇大論 這個(gè)片子表達(dá)主題基調(diào)非常明顯，作為村民的人在鏡頭里，作為觀眾的人在屏幕前，你們?cè)谄聊磺翱赐暧X(jué)得誰(shuí)殺了小女孩？覺(jué)得是豪土 ？那恭喜你們變成了村民，有你們這世界即是失樂(lè)園。 以下為湊字?jǐn)?shù)-----------

試試的發(fā)揮是個(gè)坑交換機(jī)卡加急哈哈炬華科技交換機(jī)客家話炬華科技交換機(jī)快捷鍵看就看見(jiàn)快了可能看了看京津冀快樂(lè)老家

說(shuō)實(shí)話，這部電影，我真的沒(méi)看懂，首先不說(shuō)高大上的東西，就是導(dǎo)演要表達(dá)的鄉(xiāng)村閉塞了，人性壓抑啦等等東西我沒(méi)看懂，就是小女孩和后來(lái)的大女孩，養(yǎng)蜂人的關(guān)系我都沒(méi)看懂。

這個(gè)電影太燒腦還是太混亂了，我一直沒(méi)明白，要是太燒腦了，證明我的電影欣賞能力還不夠；要是太混亂了，就對(duì)了。你看小孩被拐、變態(tài)自殺、小女孩的愛(ài)情、養(yǎng)蜂人的執(zhí)著我一點(diǎn)都沒(méi)看出來(lái)什么關(guān)系。

看到最后，最明白的也就是那條狗是怎么來(lái)的看明白了。