好多網(wǎng)友都在從戰(zhàn)爭(zhēng)和人性角度去反思這部劇，因?yàn)楣适麓_實(shí)以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。但這個(gè)框架似乎并不能充分解釋菜單中那細(xì)思極恐的一幕——主角團(tuán)“穿越時(shí)空”來到現(xiàn)代德國的街頭大肆搜查騷擾，卻沒有遇到真正的反抗。

我覺得，可能有一個(gè)更一般的解釋框架——秩序與權(quán)威。人類的基本生存需要秩序和規(guī)則，哪怕是壞的規(guī)則，也好過沒有規(guī)則。規(guī)則需要權(quán)力來維持，而權(quán)力有效運(yùn)行則需要權(quán)威。

當(dāng)二戰(zhàn)末期的德國處于秩序半崩潰中時(shí)，人們渴望權(quán)威來填補(bǔ)體制的真空、激活權(quán)力的運(yùn)行，哪怕這個(gè)權(quán)威的內(nèi)核空虛無比、徒有形式，那些渴望權(quán)威的人也愿意配合并抬起這面虛幻的大旗。

吊詭的是，權(quán)威的實(shí)質(zhì)不過是受眾的信賴罷了，當(dāng)配合假裝的人多起來了，這個(gè)曾經(jīng)徒有虛名的權(quán)威便成功地自我賦權(quán)了，真正掌握了對(duì)群眾的支配。至此，一個(gè)支配群眾的權(quán)威被群眾自己塑造出來并統(tǒng)治自己。

有了權(quán)威，秩序和規(guī)則就建立起來了，人們就自然地想去服從規(guī)則來免予規(guī)則的恐懼，即使這種服從被偽裝成是基于信賴、謀利、從眾或者所謂文明、道德、法律等宏大概念。

《冒牌上尉》并沒有過多描寫戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷，也沒有講述納粹鐵蹄下少數(shù)族裔的悲慘遭遇，而是以一件發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)末期的奇人奇事為切入點(diǎn)，以冷峻肅殺的黑白鏡頭為視角，為觀眾展現(xiàn)了一場(chǎng)平庸之惡。

本片根據(jù)真實(shí)歷史改編，主人公是一名年僅19歲的德國士兵威利·赫羅德，他被后人稱為“埃姆斯蘭劊子手”，因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前的兩周，他在位于德國埃姆斯蘭縣的監(jiān)獄屠殺了100多名囚犯。

然而這個(gè)郝羅德并不是狂熱的納粹黨徒，也沒有所謂的政治信仰，他原本只是一名貪生怕死的逃兵，而讓他從一名逃兵蛻變?yōu)闅⑷丝衲У?，只是一件偷來的軍官制服?/span>

影片開頭，是衣衫襤褸的郝羅德在躲避德國憲兵的追殺，因?yàn)樗且幻颖?/p>

郝羅德好不容易躲過了追殺，又要面臨食物短缺的問題。此時(shí)正是德軍全面潰敗的時(shí)期，四處都是和他一樣的逃兵，這些逃兵要么是被憲兵隊(duì)抓住，要么就是在偷糧食時(shí)被老百姓干掉。

不過郝羅德的運(yùn)氣比較好，他在路邊發(fā)現(xiàn)了一輛拋錨的吉普車。車?yán)餂]有人，但是有食物，還有一套德軍空軍上尉的軍裝。

此時(shí)正是冬季，郝羅德?lián)Q上了這身軍裝，擦去了臉上的污穢，立馬從狼狽的逃兵形象，變成了威嚴(yán)的上尉。

正在郝羅德擺弄這身軍裝的時(shí)候，迎面走過來另外一名逃兵，對(duì)方明顯是個(gè)老兵，資歷比他高，但是見了郝羅德卻主動(dòng)敬禮，原來對(duì)方把他當(dāng)做了真的上尉。

老兵請(qǐng)求上尉把他納入麾下，于是郝羅德干脆真的裝起了上尉，一路上召集潰兵，騙吃騙喝。

郝羅德年僅19歲，如此年輕怎么會(huì)成為上尉呢？

其他逃兵也不是沒有懷疑，其中一個(gè)逃兵，甚至一眼就注意到郝羅德的褲子不合身，但是他并沒有拆穿，因?yàn)楫?dāng)逃兵是死罪，只有被其他長官收編，他們才能逃過一劫。

至于這個(gè)長官是真是假，就跟他們沒有關(guān)系了。

而郝羅德也樂于過上耀武揚(yáng)威的日子，畢竟他的身份是上尉，可以把手下的士兵當(dāng)做仆人使喚。

冒充成上尉之后，郝羅德做的第一件事就是去城里騙吃騙喝。

當(dāng)時(shí)的德軍已經(jīng)全面潰敗，老百姓對(duì)他這身軍裝并不買賬，于是郝羅德發(fā)揮了驚人的騙術(shù)天賦，聲稱自己是來統(tǒng)計(jì)居民們被逃兵搶劫的財(cái)產(chǎn)損失，并且會(huì)在上報(bào)后歸還居民的財(cái)產(chǎn)。

郝羅德的騙術(shù)果然得到居民的尊敬，為自己和手下贏得了一頓烤肉。

作為一名冒充的上尉，郝羅德深知，要想爭(zhēng)取周圍人的合作，就要維護(hù)他們的利益。于是當(dāng)居民們抓到一名偷東西的逃兵，要上尉主持公道時(shí)，郝羅德非常配合的槍斃了那名逃兵。

由此開始，郝羅德嘗到了權(quán)力的甜頭。雖然他曾經(jīng)也是一名逃兵，但是穿上這身象征權(quán)力的軍官制服，他就成了執(zhí)法者，開始決定其他逃兵的生死。

既然是狐假虎威，就要借最高權(quán)力的威。郝羅德稱自己是受元首親自下令，執(zhí)行一項(xiàng)特殊任務(wù)，一路唬住了不少德國軍官，還接管了位于埃姆斯蘭縣的監(jiān)獄。

這所監(jiān)獄關(guān)押的都是被抓住的德軍逃兵，監(jiān)獄的長官們對(duì)如何處理這些逃兵分成兩派：一派是隸屬軍隊(duì)的軍官，認(rèn)為這些犯人們消耗了大量食物，應(yīng)該被處死；另一派是司法部門的官員，認(rèn)為要等到臨時(shí)法庭到來后再?zèng)Q定如何處置犯人。

不過他們等了很久，也沒有等來臨時(shí)法庭的官員。此時(shí)冒充上尉的郝羅德出現(xiàn)了，他利用這兩派的政治傾軋，讓自己成功上位，變成了解決逃兵問題的特派官員。

而郝羅德解決問題的手法非常簡(jiǎn)單粗暴：挖個(gè)坑，將這些犯人殺了、埋了。

畢竟他只是個(gè)逃兵，不是什么司法官員，這是他唯一能想出的方案了。

這個(gè)方案正好迎合了軍官們，于是大家根本顧不上驗(yàn)證郝羅德身份真假，就算有所懷疑，也“看破不說破”，立即讓行刑隊(duì)夜以繼日的工作，屠殺了大量被關(guān)押的逃兵。

太陽底下沒有新鮮事，歷史上以“某某皇帝后裔”、“某某神仙下凡”自居，為自身權(quán)威尋找合法性的例子，數(shù)不勝數(shù)。

你問這些身份是真的假的？不重要，重要的是有了這個(gè)“名分”，干什么事都方便。

找到所謂的“合法性”后，當(dāng)然還要以殺立威，讓自身的權(quán)威站穩(wěn)腳跟。

郝羅德最初也許并不是一個(gè)弒殺的人，當(dāng)他在行刑現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，腦子里幻想的是自己在抱頭尖叫。然而為了身份不被揭穿，他必須裝出一副冷酷的樣子，必須迎合同僚們的利益，可以說他一直在被形勢(shì)推著走。

后來，英軍的轟炸機(jī)把監(jiān)獄夷為平地，郝羅德又收攏幸存的士兵，對(duì)他們“任意封賞”。

籠絡(luò)人心后，他組成了一個(gè)“郝羅德臨時(shí)法庭”，穿梭在處于權(quán)力真空區(qū)的城市中，將那些想要對(duì)盟軍投降的德國居民以“叛國罪”論處，肆意搜刮搶掠。

酒肉、美女、豪宅，全都為他所有，不服管教的手下，也被他隨便找了一個(gè)名義清洗掉。

此時(shí)的郝羅德甚至沒有了同僚的掣肘，完全成了當(dāng)?shù)氐摹巴粱实邸?，他也終于享受到最高權(quán)力帶來的快感。

這種逍遙的日子，直到真正的德國憲兵將其逮捕，才終于告一段落。

德國軍事法庭發(fā)現(xiàn)了郝羅德冒充軍官的事實(shí)，可是又有什么用呢？盟軍隨時(shí)可能占領(lǐng)柏林，與其處死這個(gè)冒牌上尉，不如把他送到前線去當(dāng)炮灰。

郝羅德聽到這個(gè)判決，還“大義凜然”的表示：“我愿意為國捐軀?！比缓筠D(zhuǎn)身就偷偷跑了。

就像前面所說，郝羅德從來都不是狂熱的納粹分子，他和他的手下們就是一群投機(jī)主義者，利用混亂的局勢(shì)，為自己謀取私利。

然而這樣的平庸之惡，同樣值得我們的警惕。

歷史中，真實(shí)的郝羅德從德國軍事法庭逃跑后，躲藏在威廉港，以清掃煙囪為生。不久后，他因?yàn)橥蹈`面包被英國皇家海軍逮捕，最后被確認(rèn)定是遭到通緝的戰(zhàn)犯。

1946年8月29日，郝羅德和他的6名同伙一起被處決，終年21歲。

一名年輕的德國士兵，披上一件軍官制服，就可以肆意奪走一百多人的生命。沒有制衡的權(quán)力，在庸人手中也可以造成巨大破壞。

影片結(jié)尾，導(dǎo)演還為觀眾送上了一個(gè)頗為魔幻現(xiàn)實(shí)主義的彩蛋：郝羅德和他的“臨時(shí)法庭”穿越到了現(xiàn)代德國，在城市街頭招搖過市，玩起了行為藝術(shù)。

郝羅德和手下們坐著吉普車，穿著二戰(zhàn)時(shí)的舊軍裝，向人群揮手致意，起初看起來還很滑稽，可是當(dāng)他們對(duì)路人肆意搜身，并且搶奪手機(jī)、錢包等財(cái)物的時(shí)候，恐怕誰都笑不出來了。

歷史終究是嚴(yán)肅而殘酷的，如果沒有最后這個(gè)彩蛋，人們也許還會(huì)覺得：“這個(gè)郝羅德真TM是個(gè)人才，居然能騙過這么多人！”

只有當(dāng)災(zāi)難發(fā)生在自己身上時(shí)，人們才會(huì)明白歷史不是在開玩笑吧。

本文為《暴走看啥片兒》特約稿件，作者大海里的針。如需授權(quán)、轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系qichangxiong@baozou.com

《冒牌上尉》其實(shí)就是對(duì)艾希曼的審判——平庸之惡的最好的詮釋，結(jié)尾的彩蛋應(yīng)該是全篇的高潮，劇組的人來到了現(xiàn)代柏林的街頭，他們穿著納粹的衣服，開著印有“軍事法庭”字樣的車，對(duì)普通的民眾搜身搶劫，大多數(shù)人都選擇了順從，即使他們心中會(huì)認(rèn)為這樣是不對(duì)的。

阿道夫·艾希曼（Adolf Eichmann，1906年3月19日—1962年6月1日），納粹德國的高官，也是在猶太人大屠殺中執(zhí)行“最終方案”的主要負(fù)責(zé)者，被稱為“死刑執(zhí)行者”。 1942年艾希曼出席萬湖會(huì)議，被任命負(fù)責(zé)執(zhí)行屠殺猶太人的最終方案，并且晉升中校；換句話說，將猶太人移送集中營的運(yùn)輸與屠殺作業(yè)大部分都是由艾希曼負(fù)責(zé)。第二次世界大戰(zhàn)之后，艾希曼被美國俘虜，但之后逃脫，在經(jīng)過漫長的逃亡旅行后，艾希曼流亡到阿根廷。1961年以色列的情報(bào)部門摩薩德查出艾希曼的下落，將其逮捕，于耶路撒冷受審，被以人道罪名等十五條罪名起訴。這次的審判也引起國際的注目，1962年6月1日艾希曼被處以絞刑。 《艾希曼在耶路撒冷——關(guān)于艾希曼審判的報(bào)告》 猶太裔著名政治思想家漢娜·阿倫特以《紐約客》特約撰稿人的身份，現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道了這場(chǎng)審判，并于1963年出版了《艾希曼在耶路撒冷——關(guān)于艾希曼審判的報(bào)告》，在漢娜·阿倫特所撰寫的《耶路撒冷的艾希曼：關(guān)于邪惡之強(qiáng)制性報(bào)告》中這樣描述審判席上的納粹黨徒艾希曼，“不陰險(xiǎn)，也不兇橫”，完全不像一個(gè)惡貫滿盈的劊子手，就那么彬彬有禮地坐在審判席上，接受絞刑，他甚至宣稱“他的一生都是依據(jù)康德的道德律令而活，他所有行動(dòng)都來自康德對(duì)于責(zé)任的界定?！卑寺鼮樽约恨q護(hù)時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“自己是齒輪系統(tǒng)中的一環(huán)，只是起了傳動(dòng)的作用罷了”。作為一名公民，他相信自己所做的都是當(dāng)時(shí)國家法律所允許的；作為一名軍人，他只是在服從和執(zhí)行上級(jí)的命令。 據(jù)此，漢娜·阿倫特提出了著名的“平庸之惡”概念。阿倫特以艾希曼的行為方式來闡釋現(xiàn)代生活中廣泛存在的“平庸的惡”，這種惡是不思考的，不思考人，不思考社會(huì)。惡是平庸的，因?yàn)槟阄页Ｈ耍伎赡軌櫲肫渲?。把個(gè)人完全同化于體制之中，服從體制的安排，默認(rèn)體制本身隱含的不道德甚至反道德行為，甚至成為不道德體制的毫不質(zhì)疑的實(shí)踐者，或許有良心不安，但依然可以憑借體制來給自己的他者化的冷漠行為提供非關(guān)道德問題的辯護(hù)，從而解除個(gè)人道德上的過錯(cuò)。這就是現(xiàn)代社會(huì)中、體制化之中個(gè)人平庸的惡的基本表現(xiàn)。 阿倫特關(guān)于艾希曼審判的報(bào)道和她提出的“平庸的邪惡”（即因不思想、無判斷、盲目服從權(quán)威而犯下的罪惡）直到今天仍然是人們討論和引用的著作和概念之一，同時(shí)也啟發(fā)個(gè)人作為人應(yīng)該有的品質(zhì)，以及從靈魂深處思考和反思自己?！捌接沟男皭骸边@一概念幫助去除了人們對(duì)“惡”的神秘感。它讓人們看到，這樣的惡可以發(fā)生在每一個(gè)人身上。“惡是不曾思考過的東西”。 這就是惡的“平庸”。只有善才有深度，是本質(zhì)的。

《冒牌上尉》根據(jù)二戰(zhàn)的真實(shí)故事改編。

影片開頭，地平線占據(jù)畫面三分之一的固定遠(yuǎn)景鏡頭中顯現(xiàn)出故事的時(shí)代背景——納粹德國投降前兩周，以及以冷峻的視角交代了男主赫羅斯（一名空軍豁免兵）被追殺的殘酷現(xiàn)狀。疲于奔命的赫羅斯食不果腹，衣不蔽體，即便僥幸撿回一條性命，但儼然已經(jīng)在空蕩且肅殺的戰(zhàn)場(chǎng)——文明缺失的野蠻地帶被迫成為了一名現(xiàn)代社會(huì)的Outsider。

可見男主死里逃生，雙眼呆滯無神，喪失人的尊嚴(yán)

一段偷雞摸狗的日子過后，失魂落魄的赫羅斯在郊外意外遇見一輛事故車，顯然，原主人已不知去處，而車上的兩樣?xùn)|西，軍官制服與食物給赫羅斯帶來了生命。此處影片開始進(jìn)入正題。第一，赫羅斯吃掉了水果，從生理上保證的生命存活，恢復(fù)了為人的自然條件。第二則是“權(quán)威的能指”——軍官制服的批身，這套從天而降的饋贈(zèng)包括軍裝，證件，勛章，全方面地為赫羅斯塑造了權(quán)威的人設(shè)?？芍^是天衣無縫，滴水不漏，而這一切則來源于“符號(hào)”。這一整套上尉軍銜的皮囊可謂是“權(quán)威的能指”，恰如皇帝的龍袍龍椅，國王的王冠權(quán)杖，依附于主體的社會(huì)歷史性之久，以至于形成了自身的符號(hào)屬性。此時(shí)，觀眾眼中的赫羅斯身披上尉軍裝，唱歌嬉戲，樂在其中，宛如沐猴而冠，不知所以。這恰恰是軍裝為其帶來的心理上的重生，也是社會(huì)性的復(fù)活，即使是虛假的身份地位，但在搖搖欲墜的納粹德國境內(nèi)卻仍吃得開，無數(shù)不明真相的“群氓”眼中只有這套軍裝所象征的權(quán)力地位。

固定小景深鏡頭中的赫羅斯望向車鏡，喻示著他攫取了本不屬于他的虛假的身份地位

年僅二十歲的赫羅斯按照世俗的眼光來看，缺乏歷練，本沒有軍官的才德與威嚴(yán)，然而影片中的他鬼使神差地在面對(duì)一個(gè)個(gè)主動(dòng)投奔的士兵卻會(huì)有模有樣地?cái)[出不可一世的軍官架子，配合其難以挑剔的軍裝，營造出不容置疑的幻象。隨著赫羅斯來到鎮(zhèn)上的酒館，首次運(yùn)用“職權(quán)”哄騙民眾會(huì)歸還財(cái)物，獲得人們的信任后，他嘗到了人們依賴的快感，滿足了前所未有的權(quán)力快感。而這一切，主要?dú)w功于人們對(duì)其身份地位——軍裝的無條件或盲目信賴

影片的搖鏡頭落在軍裝上，現(xiàn)出片名，標(biāo)志著“冒牌上尉”的社會(huì)心理根源即軍服

漸入佳境的赫羅斯的心理已然將自己代入“上尉”的人格面具，不自覺的披上心理外衣，一遍遍地暗示著自己的身份的演變帶來的心理的嬗變。這也是影片對(duì)權(quán)威的闡述引出的對(duì)人心的異化。赫羅斯在一路上收編的不同逃兵也都根據(jù)不同的利益訴求而承認(rèn)赫羅斯的權(quán)威。

最終歷經(jīng)軍營的屠殺事件和桃子酒館的醉生夢(mèng)死，赫羅斯已然脫不下“上尉”帶來的權(quán)威身份，到最后的法庭上也蛻變?yōu)闉樽约洪_脫的狂熱愛國者，實(shí)際上依然是利己主義者

立夏之初，炎熱之際，春天的氣息已悄然而去。本周觀影團(tuán)也迎來了第五期觀影報(bào)告，相信大部分影迷在觀看《冒牌上尉》的過程中，燥熱的心也會(huì)夾雜著一絲涼意和膽顫吧，那么這部電影究竟如何呢？我們通過對(duì)故事的了解去看一下大家如何評(píng)價(jià)！

歷史總是無法忘卻，記憶在黑白之中也變的分明。但真實(shí)永遠(yuǎn)比恐懼更加讓人生畏！

權(quán)力可以奴化一切

本片講述了在二戰(zhàn)最后兩周內(nèi)，十九歲的普通國防兵威利·赫羅德憑借撿到的上尉制服而假冒軍官，將潰散的其他士兵聚集起來組成特別任務(wù)小組，一路搶掠，在行將陷落的納粹帝國大地上為所欲為，并以元首為榜樣掌握起逮捕和生殺大權(quán)

有人說比恐懼更可怕是真實(shí)，看過的恐怖電影不及它的千分之一！

@蝠蝠 90/100 “太荒誕了，最恐怖的是，影片根據(jù)真實(shí)故事改編”

@魚麥麥 85/100 黑白攝影風(fēng)格和詭異的配樂構(gòu)建出一個(gè)變態(tài)、荒誕的世界。欲望就像滾雪球，會(huì)越滾越大迷失自己，充滿了諷刺，充滿了恐怖，整部電影就像那幾聲炮擊重重?fù)糁形业男模辛α?，只是爆炸過后竟然剩不下什么，有種難以言說的感覺，真的是很細(xì)思極恐的恐怖電影，恐怖在它那么荒誕諷刺卻是真實(shí)故事改編。

@扶不起先生 75/100 慘淡至極的黑白，泯滅人性的黑暗。撒旦臨幸的衣裝，充滿血腥的權(quán)欲。漠視死亡的雙眼，歌唱死前的挽歌，出賣靈魂的肉體，顛倒是非的辯解，蓋不住皚皚白骨。戲謔的結(jié)尾彩蛋，荒蕪的彩色田地。真是扭曲詭異的終極誘惑!

《冒牌上尉》講述了“埃姆斯蘭德劊子手”列兵威利·赫羅德的故事。

可是誰又能想到恐懼的來源就是我們自己本身，人類為了更好的“管理”自己，寧愿扭曲心中的善良也要附帶強(qiáng)權(quán)利用武力將人分成三六九等，但位于權(quán)力頂峰的那個(gè)人何曾又不是從底層攀爬上來！

更多的人看出權(quán)力是如何扭曲人的本性

究竟是奔跑的罪人還是待宰的羔羊？

他也曾是羸弱的一方，每天活在生與死之間，他的生命猶如雜草一般，任人宰割和踐踏。 他最后的掙扎只為活下去。他知道自己是死罪一條，因?yàn)樘颖c小偷、強(qiáng)奸犯沒有任何區(qū)別。他的求生意志使他成功的躲過了軍官的追捕，可惜受到眷顧的人不一定會(huì)感激上天，也許他內(nèi)心隱藏著惡魔...

@渡辺dudu 90/100 《冒牌上尉》是18年新片里最驚喜意外的作品。肅殺精煉，用黑白影像描繪二戰(zhàn)，如《索爾之子》里用第一人稱手持鏡頭還原屠殺一般，除了畫面質(zhì)感的提升外，形式層面的拍攝技法和文本層面呈現(xiàn)的內(nèi)容建立了生動(dòng)的聯(lián)系和呼應(yīng)，整體上影像風(fēng)格統(tǒng)一又獨(dú)特。面對(duì)歷史，他們?cè)谂€原，嘗試在影像中尋找經(jīng)驗(yàn)，而我們?cè)跇O力掩蓋。

@alex 80/100 權(quán)力是最好的春藥。很有趣的是，多年的進(jìn)化，我們穿上了衣服，用起了工具，制定了一系列規(guī)定來壓抑原始的獸性欲望。教條，道德，信仰，促使著每個(gè)人更文明，于是有了價(jià)值觀?？僧?dāng)動(dòng)亂來臨，象征權(quán)力的軍服放在面前，從落魄逃亡的窘境到把握他人生死的身份轉(zhuǎn)變，太難拒絕了。而被集中目光的你，即使改變規(guī)則，叛離道德，不也得玩轉(zhuǎn)手上的權(quán)力滿足原始的欲望嗎？哪個(gè)時(shí)代都一樣，只不過在新元年顯得更文明罷了。

出身卑賤的小人一旦大權(quán)在握，就會(huì)比誰都兇殘... —— 克勞德蘭納斯

生與死的瞬間

@昨日之島70/100 人倘若披上禽獸的外皮往往會(huì)做出比禽獸更不如的行徑來。結(jié)尾有些草，也沒看出導(dǎo)演有批判什么的野心，本質(zhì)上還是個(gè)小人意外當(dāng)?shù)烙谑情_始胡作非為的小品劇。聯(lián)想到的是國內(nèi)假冒軍官的各種騙子，不知道那些受騙者到底是怎么上當(dāng)?shù)摹?/p>

“皇帝的新裝”在《冒牌上尉》中再次上演

撒旦的新衣

@落山雞 70/100 一部小格局、不同尋常的戰(zhàn)爭(zhēng)片，黑白影像營造出一種屬于二戰(zhàn)的獨(dú)特真實(shí)感，寒冷的天氣和詭異的配樂則凸顯出一絲恐怖的氣氛，原本的逃兵借助一套軍服搖身一變成為上尉，各種狐假虎威，人性中的惡全部顯現(xiàn)出來，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)從人變?yōu)橐矮F的過程，電影中充滿了各種諷刺，諷刺納粹，諷刺戰(zhàn)爭(zhēng)，諷刺人性，可惜后半部分節(jié)奏完全失控，一發(fā)不可收拾，其實(shí)片中不止一個(gè)人看出來男主是一個(gè)冒牌上尉，他們縱容男主作惡的原因無非是他們也想借機(jī)作惡罷了。

人靠衣裝馬靠鞍，雖然虛偽，但很實(shí)用！

淡定而又從容

@Mɑthildɑ 80/100 赫羅德能輕易操控人心，不僅在于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)下人性的脆弱，更在于，他能操控自己，他克制住饑餓從容地咀嚼一塊肉，克制住掃射罪犯時(shí)內(nèi)心的尖叫。他越冷靜，那便是越喪心病狂。

當(dāng)他穿上這件軍裝時(shí)，他的一生也發(fā)送了變化：一個(gè)逃跑的罪人，竟然變成人人敬畏的軍官，所有的人見了他都變得恭恭敬敬，逃跑的士兵甘愿成為車夫，飯店的老板愿意提供免費(fèi)的晚餐，流氓兵痞愿意充當(dāng)壯丁，就連別的軍官看見也變的唯唯諾諾，這說到底還是強(qiáng)權(quán)的下人性的塌陷！

罪惡的行徑令人發(fā)指

@Anyslus 80/100 一雙雙了無生氣的眼睛，一段段坎坷心酸的血淚史。你于臆想中崩潰吶喊，現(xiàn)實(shí)生活卻裝出若無其事。你是冷血無情的惡魔，殺死身負(fù)重傷的士兵。你不是冒牌的上尉，而是行走在地獄的行者。當(dāng)你走向黑暗深淵，皚皚白骨是你的最終歸宿。

扭曲的人性，僅存的善意

@影武者 84/100 一時(shí)有點(diǎn)語塞，它提供了一個(gè)更戲謔更諷刺的視角呈現(xiàn)強(qiáng)弩之末的納粹德國，對(duì)權(quán)力的盲從，對(duì)殺戮的瘋狂，就行為來講，他秉承了元首的“指示”，精神上并不冒牌。

@cinedreamer_ 85/100 每一個(gè)小場(chǎng)景戲都張力十足，每一個(gè)重要角色的神態(tài)表情都值得品味。因?yàn)橐患o意中撿到的上尉制服，被剝削者成了統(tǒng)治者，從此與善良告別。面不改色地發(fā)號(hào)施令，慘無人道地動(dòng)用私刑，內(nèi)心的波瀾與吶喊仍是阻擋不了變本加厲的欺騙與殘害，畢竟人性的惡一旦被釋放便再也收不回去了。有趣的是憎恨他的同時(shí)卻也不禁佩服他，以及竟然是真實(shí)事件改編，結(jié)尾字幕還真是諷刺又戲謔啊。85/100

@杰瑞米太陽90/100

看得我心情異常沉重，遠(yuǎn)比我想的要?dú)埧?。片尾彩蛋士兵們穿越回現(xiàn)代作惡的片段，據(jù)說是一次行為藝術(shù)，路人們都不是演員，毫不知情的情況下被戲耍，然后只有一個(gè)人站出來反抗......我覺得N年以后，這部片很可能會(huì)成為一部經(jīng)典。戲劇張力爆表，攝影也非常講究，降格以后反而更讓我感受到戰(zhàn)爭(zhēng)中暴露出的人性的惡。

衣冠楚楚的禽獸

荒誕與現(xiàn)實(shí)，極致戲謔的悲劇

@嘉措86/100

影片本身就是一個(gè)巨大的諷刺，一場(chǎng)荒誕的狂歡，當(dāng)吸食上權(quán)利的毒藥他們已經(jīng)死了，無論哪種方式。 2真實(shí)事件并不可怕，可怕的是片尾彩蛋一切其實(shí)并沒有走遠(yuǎn)，人們依然盲目的順從權(quán)利。

@Owl 70/100

戰(zhàn)爭(zhēng)建立在白骨皚皚之上

盡管戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)離我們過去有二十多年，但可以看出德國拍攝這個(gè)電影所要表達(dá)的情感，就是要反思二戰(zhàn)那段癲狂的事情。這也是這個(gè)電影所要表達(dá)的中心意思！

@低能鈦合金 90/100 二戰(zhàn)版《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，觀賞性與反思并存，相當(dāng)驚艷。

再次體驗(yàn)了被“《看不見的客人》式恐懼”支配的感覺，相比那些一驚一乍故弄玄虛的恐怖片，這種剖析人性之惡所產(chǎn)生的震懾才更能直擊人心。

另，片尾彩蛋中被搜查的人們不是演員，只是德國街頭的普通人。

如果喪失對(duì)歷史的記憶，人們的心靈就會(huì)在黑暗中迷失。在近幾年來，不乏有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影，通過對(duì)重大事件、戰(zhàn)役經(jīng)過和戰(zhàn)斗的場(chǎng)面來刻畫或反應(yīng)出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無情，間接的表達(dá)出對(duì)民族英雄的贊美和歌頌，以及追根溯源來反思這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的問題，尤其是處于和平年代的我們，要學(xué)會(huì)主動(dòng)的了解過去，認(rèn)真客觀的去看待這段歷史。

但這部電影不僅僅是反思二戰(zhàn)，它更加注重的是對(duì)人性的探討，通過荒誕諷刺的手法告訴觀眾“在權(quán)力的高壓之下，僅存的良知都會(huì)被泯滅和扭曲，每個(gè)人心中的惡都終將被釋放”，而我們也將在本片中看到人性最丑惡的一面！

本期的影評(píng)就到這里，喜歡的小伙伴們，可以點(diǎn)贊加關(guān)注哦！

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非常特別的一部片子，由于是真人真事改編，更覺得有一種特殊的感覺。很多人會(huì)拿這一部與浪潮相比。但因?yàn)橐粋€(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一個(gè)是和平時(shí)期，我覺得還是有很大的不同。

戰(zhàn)爭(zhēng)里，大家都鬼使神差的有各人的打算。什么為了希特勒，為了祖國，都吹吧。逃兵們?yōu)榱擞幸豢陲埑?，不再為自己的逃亡身份感到?dān)心害怕；長官們?yōu)榱粟s緊清理掉逃犯?jìng)?，不要浪費(fèi)吃的喝的；甚至到了最后，法庭上的政治人物們也為了“弘揚(yáng)”所謂的愛國精神，把一個(gè)令人發(fā)指的殘暴殺人行徑說成是愛國的錯(cuò)誤表達(dá)方式。真真是黑白顛倒，荒謬絕倫。

大家都因?yàn)楦髯缘哪康亩J(rèn)了上尉的身份，那這個(gè)上尉自己，又是為何？可能是窮途末路的瘋狂，是自己慘遭追殺的憤恨報(bào)復(fù)，也是假借戰(zhàn)爭(zhēng)之名用暴力來宣泄自己戰(zhàn)后痛苦的內(nèi)心。無論是哪一種，都罪不可恕。

我不相信他們是天生惡魔，不如說，是戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器下的怪胎。結(jié)局更是令人驚悚，當(dāng)這些制服怪們走在現(xiàn)代化的社會(huì)里，一切卻與歷史如出一轍。多么的可笑，大家怕的，不過是一層皮。不，而是這層皮背后代表的強(qiáng)權(quán)，絕對(duì)權(quán)威。

一個(gè)深刻懂得反省并且毫不懼怕反省的國家，是可怕而強(qiáng)有力的。