說(shuō)起三國(guó)中的人物誰(shuí)最厲害，文采武功首推曹操，運(yùn)籌帷幄首推孔明，論打架有呂布，論美色有貂蟬。但最近重溫三國(guó)，我卻覺得關(guān)羽和劉禪兩個(gè)人，在某種意義上是整部三國(guó)里的最大贏家。

厚厚一本三國(guó)演義，前半部劉備帶著諸葛亮和五虎將打天下，從一介草民打到三足鼎立，看的人倍感振奮；而后半部這些元老級(jí)傳奇英雄先后掛掉，連張苞這種后輩都掛了，僅剩諸葛亮一人孤軍奮戰(zhàn)。北伐中原，兩鬢斑白，在老眼昏花中，看到冥冥之中的同樣兩鬢斑白的趙云在跟自己哭訴，多么令人惆悵。

當(dāng)年打天下的弟兄，榮華富貴沒(méi)享幾年，匡扶漢室更是遙不可期，卻已英雄遲暮，真是可悲可嘆。

三國(guó)里的人物大多沒(méi)什么好下場(chǎng)，而且普遍越是厲害的人物，活的越累，死的越慘，可以說(shuō)那些諸侯、謀士、武將絕大部分都是奔波一生而一無(wú)所獲，嘔心瀝血而不得善終，其中不少連個(gè)全尸都留不下來(lái)。曹操何等厲害，還不是被頭疼困擾終生，殺了唯一能救自己的大夫，不僅自斷生路在巨大的痛苦中死亡，而且后人重蹈了漢室末年的覆轍，被司馬氏取代、受盡侮辱；諸葛亮操勞一輩子，落得未老先衰，嘔血不止，不僅大業(yè)未成，自己也心力交瘁而亡；呂布驍勇天下無(wú)雙，卻被人耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，沒(méi)風(fēng)光幾天就被吊死梟首。

時(shí)間是最殘酷的，在它的長(zhǎng)河里，一個(gè)個(gè)傳奇般的人物，如同過(guò)眼云煙。

但在這長(zhǎng)河中，有兩人卻得到了其他人都未曾得到的東西。

其中，關(guān)羽得到了身后，享有無(wú)盡的美名，成為三國(guó)歷史中唯一、中華歷史中唯二的圣人，與孔子并駕齊驅(qū)，可以說(shuō)達(dá)到了聲望的巔峰，再難有人超越，曹操諸葛亮再牛逼，能像關(guān)二爺那樣遍地廟宇和神像嗎？

而劉禪贏得了生前，任你說(shuō)他胸?zé)o大志也好、軟弱無(wú)能也好，但人家起碼活的夠滋潤(rùn)。諸葛亮在前線打仗，他在后面和太監(jiān)斗蛐蛐；諸葛亮請(qǐng)求北伐，他卻總說(shuō)人不犯我我何必犯人；諸葛亮的后人戰(zhàn)死，姜維用計(jì)不成自殺，連自己的兒子都全家殉國(guó)，可人家愣是無(wú)所謂，照樣在異國(guó)他鄉(xiāng)的酒宴上樂(lè)不思蜀。那些老臣看到蜀舞無(wú)不潸然淚下，只有劉禪笑呵呵的看著美女、吃著美食。司馬昭嘲笑他是個(gè)傻子，而自己卻在大笑中暴斃，多么的諷刺啊，你笑人家是傻子，可自己反而先掛了，而人家照樣開開心心，到底誰(shuí)是傻子？那些蜀國(guó)老臣們就算哭死又有何用？還不如像劉禪這樣沒(méi)心沒(méi)肺得享受生活，這才叫活在當(dāng)下。有時(shí)候我甚至?xí)?，如果這世界上像劉禪這樣的人多一些，那這個(gè)世界也許會(huì)更加美好。

最近去了一趟云南石林，看到幾億年前的大海如今只剩一堆石頭，原來(lái)海水侵蝕的痕跡歷歷在目，但早已沒(méi)了水的樣子，第一次深切感受到了?？菔癄€、滄海桑田。幾億年的時(shí)光都能化作灰燼，何況人類這百萬(wàn)年的發(fā)展史、數(shù)千年的文明史，更何況三國(guó)這談笑間灰飛煙滅的幾十年呢？是非成敗轉(zhuǎn)頭空，當(dāng)年叱詫風(fēng)云的人物如果知道自己今天淪為了人們茶余飯后消遣的談資，甚至是B站基佬鬼畜的素材，估計(jì)棺材板都蓋不住了。任你再牛逼，別人誰(shuí)又會(huì)真正在乎你，死后誰(shuí)又會(huì)真正把你放在心里？蜀道還在、劍閣還在，當(dāng)年的將士安在？真是一夜風(fēng)云散、變換了時(shí)空。

不過(guò)貫穿整部三國(guó)的忠義精神還在。小時(shí)候看過(guò)好幾遍三國(guó)，但大都沉迷于那些殺伐謀略，而這次卻看到了此書的精神內(nèi)涵。羅貫中表面尊劉抑曹，實(shí)則是尊忠義而抑奸詐。有無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)描述劉備多么得仁義，而曹操多么得狠辣狡詐。關(guān)二爺贏得身后最高榮譽(yù)，不是因?yàn)樗Χ?，更不是因?yàn)樗艽?，而是因?yàn)樗恢卑研珠L(zhǎng)給的舊衣服穿在身上、因?yàn)樗茉谏┳游萸跋耖T神一樣矗立一夜、因?yàn)樗^(guò)五關(guān)斬六將千里尋主的執(zhí)著、因?yàn)樗蔷浯蟾缛羲涝笍闹诘叵碌某兄Z，這就是絕對(duì)的忠義。張飛趙云諸葛也忠誠(chéng)，但他們沒(méi)有關(guān)二爺這種身陷敵營(yíng)顯示忠誠(chéng)的機(jī)會(huì)。而關(guān)羽有，所以被羅貫中大書特書，讀者看到了就驚為天人。人們渴望真摯永恒的感情，因?yàn)檫@太難得。為什么那么多人看忠犬八公哭的稀里嘩啦？正因?yàn)檫@種單純執(zhí)著的愛在人間無(wú)跡可尋。拋開三國(guó)那紛亂的歷史，其中最可貴的，是桃園結(jié)義的義薄云天、是匡扶漢室的遠(yuǎn)大理想、是劉備不落下新野百姓的仁義、是諸葛亮的鞠躬盡瘁死而后已。這才是片尾曲里毛阿敏唱的“ 人間一股英雄氣，在馳騁縱橫”。

鮑國(guó)安真正的老戲骨 藝術(shù)家 兩場(chǎng)戲?qū)⒉懿傺莸贸錾袢牖?，成為不可?fù)制的經(jīng)典//movie.douban.com/review/15074024/

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央視版《三國(guó)演義》會(huì)“換衣服”，而新版《三國(guó)》則是一套衣服從Action堅(jiān)持穿到領(lǐng)盒飯。 就拿諸葛亮來(lái)說(shuō)，三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、先主稱帝、平定南中、北伐中原五個(gè)重要階段的服飾都不一樣?？傮w而言，服裝顏色逐漸從淺色過(guò)度到深色，反映了年齡變化，也烘托出一種從心懷壯志到回天無(wú)力的情感轉(zhuǎn)變。

初出茅廬，身穿白袍、手持羽扇、發(fā)髻束逍遙巾，淡泊素雅，符合隱士的形象特征

赤壁之戰(zhàn)前后，仍然是素色衣服，但是頭巾?yè)Q成了束髻冠，莊嚴(yán)不失儒雅

劉備稱帝，群臣朝拜，諸葛亮頭戴進(jìn)賢冠，外穿黑朝服，內(nèi)著赤羅衣，端莊典雅。旁邊的趙云頭戴鹖冠

平定南中期間，青袍，平頂冠

北伐中原期間，羽扇綸巾，最經(jīng)典的形象。由于這種形象太深入人心，故而這種綸巾又被稱為“諸葛巾” 再來(lái)看陸樹銘版關(guān)羽，雖然經(jīng)常以綠色幞頭示人，但是也穿過(guò)鎧甲，戴過(guò)頭盔。

華容道遇曹操，關(guān)羽有軍令在身，儼然一副整裝待發(fā)之勢(shì)，鎧甲與頭盔顯得更加正式一點(diǎn)，因?yàn)檫@是在打仗，而不是打架

打仗之余，在帳內(nèi)夜讀《春秋》，此時(shí)服裝又偏重生活氣息，頭戴幞頭，身披綠袍御寒，合情合理 劉備的人生經(jīng)歷很豐富，所以他的服裝也很豐富，王者們都擁有自己的“海瀾之家”。

“一龍分二虎”，以布為巾裹纏發(fā)髻，下面穿的是粗布鞋和“喇叭褲”，一副平民的打扮，與周圍百姓一致，無(wú)縫對(duì)接周圍建筑環(huán)境 這里有個(gè)小插曲：本來(lái)羅貫中的《三國(guó)演義》里面是沒(méi)有劉備調(diào)解關(guān)張這一段的，導(dǎo)演編劇其實(shí)是參考了河北涿州當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說(shuō)“一龍分二虎”，融合的很好、很自然，營(yíng)造出了“不打不相識(shí)”的氛圍，為后面的桃園結(jié)義做了鋪墊。注：“一龍分二虎”的故事最早見于康熙三十九年(1700年)涿州知州佟國(guó)翼的《漢張桓侯古井碑記》 還有“草船借箭”前夕，在江邊小船上，諸葛亮向魯肅大談兵法，認(rèn)為領(lǐng)兵打仗不能只研究兵法，更要了解天文地理，有說(shuō)得頭頭是道，這一段也是編劇自己加的，不僅襯托出諸葛亮才華橫溢，也為即將開始的草船借箭做了鋪墊。以上說(shuō)明，改編不是亂編，戲說(shuō)不是胡說(shuō)，央視版《三國(guó)演義》就改編得很合理、自然、能夠服眾。

在袁紹帳下，武將打扮。謀士的服裝不符合劉備的才華和氣質(zhì)，太守等行政官員都在后方，一般不會(huì)出現(xiàn)在軍營(yíng)里。劉備參加過(guò)平定黃巾起義、討伐董卓等戰(zhàn)役，有一定的軍事指揮能力，給劉備穿鎧甲符合情合理

迎娶孫夫人，紅色禮服，頭戴小冠

漢左將軍宜城亭侯領(lǐng)豫州牧劉備，會(huì)見討虜將軍領(lǐng)會(huì)稽太守孫權(quán)，這種高級(jí)別會(huì)晤，服裝當(dāng)然不敢怠慢，綾羅綢緞都安排上。像新版《三國(guó)》那樣穿黑色粗布衣服見面也是沒(méi)誰(shuí)了

進(jìn)位漢中王

稱帝，恢復(fù)大漢的國(guó)號(hào)，身穿十二章服，頭戴十二旒冠冕，天子的標(biāo)準(zhǔn)配置 在穿著打扮方面，曹老板也很講究，服裝十分應(yīng)景，值得我們細(xì)品。

鹖(hé)冠，因?yàn)辂i善斗，故而冠名武將的官帽。生活在何進(jìn)和董卓?jī)蓚€(gè)大佬光環(huán)下的曹老板，沉默寡言，同時(shí)察言觀色，以待時(shí)機(jī)。鮑國(guó)安老師將這個(gè)階段曹操的面部神態(tài)演得極其到位

《董卓霸京師》這一集里，曹老板頭上帶的是“無(wú)幘(zé)冠”的一種，這種冠需要用繩子固定，而束冠的繩子稱為“頍(kuǐ)”。這種頭冠在秦漢時(shí)期的陶俑身上可以找到原型。在央視版《三國(guó)演義》劇中，呂布、張飛等也戴過(guò)此冠

大司徒王允的“生日”，既然是高級(jí)別的慶祝宴會(huì)，自然要穿得喜慶一點(diǎn)，袍服要繡花的，紅配綠才喜慶，腰帶也要紅色的

宛城之戰(zhàn)，張繡投降，受降儀式本來(lái)應(yīng)該是正式莊嚴(yán)的，應(yīng)該身著體面，但曹老板打骨子里就看不起主動(dòng)送人頭的行為，故而穿常服受降，亮點(diǎn)是“目中無(wú)人”的表情

赤壁之戰(zhàn)前夕，人生的高光時(shí)刻，身披戰(zhàn)甲，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，只待馬踏江東，天下歸心，何等的豪氣！在電視劇里，這種紅色鎧甲、繡鳳披風(fēng)，赤壁之前沒(méi)有，赤壁之后也沒(méi)有，僅此一次 再來(lái)看周公瑾，群英會(huì)上雄姿英發(fā)，面見吳侯時(shí)力陳降曹之弊害，在家與小喬恩愛纏綿，是個(gè)事業(yè)有成又顧家的好男人。

披甲為將帥，卸甲為兒郎，雄姿英發(fā)，一身儒將風(fēng)氣。笑靨中似乎又透露著一絲殺氣，似乎欲執(zhí)吳鉤，飲馬黃河。

嘟嘟的鎧甲裝，剛從前線回來(lái)，面見吳侯，決定是戰(zhàn)是降。據(jù)說(shuō)參考了日本的服裝設(shè)計(jì)，又說(shuō)是參考了明代甲胄的特點(diǎn)。

居家好男人，仔細(xì)看，還是情侶裝 央視版《三國(guó)演義》還有一些小的細(xì)節(jié)，比如說(shuō)，督郵的服飾：

劇中督郵頭上戴的是“獬豸冠”，又稱“法冠”，這是秦漢時(shí)期監(jiān)察、執(zhí)法類官員特有的官帽。督郵是州一級(jí)下派地方，負(fù)責(zé)巡視監(jiān)察的臨時(shí)性官職?？梢娧胍暟妗度龂?guó)演義》在服裝上面還是考證得很仔細(xì)的 以上是央視版《三國(guó)演義》部分人物的服裝，可以看出，不同年齡、不同階段、不同場(chǎng)合，服裝設(shè)計(jì)都不一樣。影視劇想要向觀眾傳遞信息，可以用臺(tái)詞、神態(tài)、動(dòng)作等方式，但是服裝、道具、環(huán)境也是“會(huì)說(shuō)話”的，會(huì)直接影響觀眾的視覺體驗(yàn)、心情和獲知信息的情況。央視版《三國(guó)演義》的服裝、道具、場(chǎng)景都是隨劇情而變化，十分具有真實(shí)感和代入感，在潛移默化中俘獲觀眾的心。 再看新版《三國(guó)》，陸毅則是一套衣服從初出茅廬一直穿到五丈原，甚至幾乎沒(méi)看到他摘過(guò)帽子，整體形象過(guò)于刻板。陳建斌的曹老板天天都是一身黑，劉關(guān)張的衣服也是一成不變，沒(méi)有正式與非正式之分、沒(méi)有朝賀與便裝之分，沒(méi)有身份地位之分，這就好比你逛超市穿睡衣、上班穿睡衣、出差穿睡衣、出去旅游也穿睡衣……但凡多掏點(diǎn)錢找專家設(shè)計(jì)一下服裝，也不至于這么粗糙！而且新版《三國(guó)》的衣服，從皇帝到平民，基本都是黑色粗布衣，黑壓壓的一片，視覺上較為單調(diào)和壓抑，而且不符合歷史，就算你不相信史書記載，但是漢墓已經(jīng)出土了很多絲綢衣服，足以佐證歷史，你讓皇帝和王公貴族穿粗布大衣上朝，寒磣誰(shuí)呢？絲綢它不香嘛？

央視版《三國(guó)演義》和新版《三國(guó)》最大的區(qū)別在于：前者在于最大程度的還原原著的內(nèi)容。而后者卻是在總的三國(guó)框架不變的情況下加上一些自己的創(chuàng)意和改編。所謂不走尋常路，那肯定是會(huì)出點(diǎn)問(wèn)題的。最大的問(wèn)題就是你的創(chuàng)新會(huì)使很多原著中的一些經(jīng)典毀掉，而這些經(jīng)典早已經(jīng)在人們心中深入。所以我們就理解為什么有那么多人吐槽新版《三國(guó)》今天我們就來(lái)看看新版《三國(guó)》毀掉了哪些原著的經(jīng)典。

桃園三結(jié)義 桃園三結(jié)義是三國(guó)的開端，也是經(jīng)典中的經(jīng)典。他講述的是：當(dāng)年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標(biāo)，意氣相投，言行相依，選在一個(gè)桃花盛開的季節(jié)、選在一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義。這么一個(gè)經(jīng)典的瞬間，難道不應(yīng)該大書特書一番嗎？可是我們的新版《三國(guó)》卻一筆帶過(guò)?？纯慈思已胍暟妗度龂?guó)演義》不但介紹了結(jié)義前發(fā)生的三個(gè)人之間的小事，而且還專門為結(jié)義寫了一首歌曲。而且還很好聽。

郭嘉怎么突然消失？ 郭嘉這個(gè)人物無(wú)論是正史中還是演義中都是濃墨重彩的一員。史書上稱他“才策謀略，世之奇士”。曹操稱贊他見識(shí)過(guò)人，是自己的“奇佐”。在曹操諸多謀士中，唯獨(dú)郭嘉最了解曹操，并且兩人關(guān)系親密，猶如朋友一般。毛主席曾評(píng)價(jià)：郭嘉是歷史上一位杰出的智謀之士，他的十勝論幾乎涉及了中國(guó)兵法思想的各個(gè)方面，切中要害，言簡(jiǎn)意賅，博大精深，古今罕成?？墒切掳妗度龂?guó)》中十勝論成了荀彧的了，郭嘉后來(lái)更是下落不明毫無(wú)交代。

粗中有細(xì)的張飛去哪了？ 張飛確實(shí)脾氣暴了一點(diǎn)，最后也是因?yàn)樽约旱男愿裨?，而被自己的手下殺掉了。但是我們卻不能否認(rèn)那個(gè)粗中有細(xì)的張飛啊，當(dāng)年他也曾經(jīng)在長(zhǎng)坂坡僅率二十騎斷后，據(jù)水?dāng)鄻?，曹軍沒(méi)人敢逼近。后來(lái)于江州義釋嚴(yán)顏；漢中之戰(zhàn)時(shí)又于宕渠擊敗張郃。這都是有勇有謀的表現(xiàn)啊。但是新版《三國(guó)》把張飛刻畫的完全就是一個(gè)莽夫，無(wú)力吐槽??！

曹真真的這么草包？ 歷史上曹真是曹操的養(yǎng)子。曹丕襲封魏王后，拜曹真為鎮(zhèn)西將軍、都督雍州及涼州諸軍事，負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守西北邊境，期間表現(xiàn)突出。曹真率軍抵御蜀漢丞相諸葛亮的北伐。太和四年（230年），代曹休為大司馬。在打諸葛亮的時(shí)候曹真其實(shí)表現(xiàn)還不錯(cuò)的。可是新版《三國(guó)》比央視版《三國(guó)演義》還要離譜，曹真直接就被司馬懿用手拍死了，好吧我可以理解為司馬懿力氣真大。為了刻畫司馬懿的厲害，真是的是把旁邊的人都丑化成什么樣子了。

馬超馬岱為什么要披頭散發(fā)？ 在歷史上，馬超穿戴很講究，他很注重外表，總是白衣白甲，長(zhǎng)相很出眾，身材很健壯，虎背狼腰，就是現(xiàn)在的那種上寬下窄的體形。武藝高超就不說(shuō)了，就說(shuō)從外表上一看，那叫一精神，威武。所以人稱西涼錦馬超。馬超和馬岱他們兩人可能有著西涼的羌人的血統(tǒng)，但是他們也是漢人好吧。新版《三國(guó)》直接讓馬超和馬岱就來(lái)了個(gè)披頭散發(fā)？

新版《三國(guó)》篡改原著，關(guān)羽"被自殺是最大悲劇 新版《三國(guó)》的“曹丕襲世子”和“曹操殺楊修”兩大劇情，觀眾普遍反映看點(diǎn)比較平淡，因?yàn)?，本?lái)應(yīng)該重點(diǎn)表現(xiàn)的“黃忠定軍山斬夏侯淵”被弱化處理，倒是據(jù)守荊州的關(guān)羽錯(cuò)誤地命令糜芳、傅士仁守南郡、公安兩要害之地成為重點(diǎn)。不過(guò)，“關(guān)羽之死”埋下伏筆——作為《三國(guó)演義》中讓人肝腸寸斷的一大悲劇，關(guān)羽之死被篡改得面目全非……　　“關(guān)羽之死”之后，“劉備集團(tuán)”也就由盛極而走向衰落了——成語(yǔ)“大意失荊州”和“敗走麥城”皆是由此而來(lái)。如果赤壁之戰(zhàn)是奠定三國(guó)鼎立的分水嶺，那關(guān)羽之死則是三國(guó)歷史上另一大分水嶺，這一事件接連帶來(lái)張飛被叛將所害、劉備伐吳被火燒連營(yíng)折損70萬(wàn)大軍等連鎖反應(yīng)……從此之后，本來(lái)有能力一統(tǒng)中原的劉備勢(shì)力元?dú)獯髠?，漸漸走向衰落。 按《三國(guó)演義》原著的故事情節(jié)看，關(guān)羽本來(lái)是戰(zhàn)敗后被俘誓不歸降，孫權(quán)下令將他斬首，可是在新版《三國(guó)》劇中，關(guān)羽之死卻莫名其妙地被改成自殺，這令一些提前觀看的“三國(guó)迷”感到憤怒——“為什么一代武圣要自殺？他又不是日本武士，打不贏就自殺？”還有人聲稱這種亂改編玷污了關(guān)羽在自己心目中的形象。也有觀眾稱，如果說(shuō)關(guān)羽之死是《三國(guó)演義》中讓人肝腸寸斷的一大悲劇，那么，“關(guān)羽自殺”就是“新版《三國(guó)》”的最大“杯具”！

姜維完全成了諸葛亮陪襯 魏、蜀兩個(gè)時(shí)期的姜維，年輕時(shí)的姜維無(wú)愧麒麟兒的稱號(hào)，識(shí)破諸葛亮的計(jì)謀讓他受到武侯的重視，而中年的大將軍姜維更是有一種讓人陷進(jìn)去的魅力。而新版本姜維唯唯諾諾，毫無(wú)主見。在諸葛亮面前表現(xiàn)的就像一個(gè)無(wú)知的孩童，這也太過(guò)詆毀我們心中姜維的形象了吧。諸葛亮死之后姜維是我們看三國(guó)唯一的依靠了，你塑造這么一個(gè)姜維，叫我們?nèi)绾卫^續(xù)看下去？當(dāng)然諸葛亮死后新版《三國(guó)》也就結(jié)束了。

最后附上十二張圖看看朱蘇進(jìn)編劇講《三國(guó)演義》不如連環(huán)畫好看

1.前期做了哪些準(zhǔn)備和設(shè)想？ “三國(guó)” 的故事大家都熟···何況這是一部小說(shuō)，不是歷史，和歷史有很大差別··· 這個(gè)經(jīng)典在15年前被人家拍攝過(guò)。大多數(shù)老百姓在那個(gè)時(shí)候第一次看了《三國(guó)演義》，在很多人心目中會(huì)形成一種初戀般的情懷，哪怕它是一個(gè)丑丫頭，何況人家還不錯(cuò)。

1.前期做了哪些準(zhǔn)備和設(shè)想？ 第二，15年后重做這個(gè)事，除了影視技術(shù)上的發(fā)展，就是故事的重新表述，所有人都喜歡看到一個(gè)新鮮的“三國(guó)”。 《三國(guó)》又是不能有顛覆性改動(dòng)的，不能做變性手術(shù)，只能做整容手術(shù)。

2.在新版的創(chuàng)作中有哪些突破？ 不敢講突破，創(chuàng)造的地方很多。 首先是人物，《三國(guó)演義》開始就是桃園結(jié)義，我連寫都沒(méi)寫，因?yàn)槲矣X得不好看，意境可以在后面的臺(tái)詞中不斷出現(xiàn)。

2.在新版的創(chuàng)作中有哪些突破？ 《三國(guó)》一出場(chǎng)就是曹操，曹操刺董，戲劇化的成分就出來(lái)了，從董卓一聲噴嚏開始。 曹操是這部戲中非常重要的人物，因?yàn)椴懿偈恰度龂?guó)演義》中創(chuàng)造出的最杰出的人物。

3.你是否按照小說(shuō)來(lái)寫的 怎么能按小說(shuō)呢？ 小說(shuō)120回，八九十回諸葛亮就死了，我認(rèn)為 “三國(guó)” 精華已盡。 但是有一條，取之于 “三國(guó)” ，展開故事，好看。

4.哪些東西被你給舍掉了？ 大量地舍掉?！度龂?guó)演義》前五分之二是跟 “三國(guó)” 沒(méi)關(guān)系的， “三國(guó)” 的建立是在刺董大戰(zhàn)之后。 十八路諸侯，把故事集中到哪個(gè)方面？那還是魏蜀，曹操和劉備，基本命脈線。 但它是從道德價(jià)值方面確立的，一個(gè)是忠，一個(gè)是奸；一個(gè)是天子，一個(gè)是亂賊。但《三國(guó)》不是。

4.哪些東西被你給舍掉了？ 曹操在《三國(guó)演義》里基本上是一個(gè)惡角，但我更多講他的雄才大略，他大奸大惡，但他也極其愛才。 他可以不愛兒子，不愛老婆，但他愛他的將軍。 “劉關(guān)張” 已經(jīng)成圣了，你連碰都不能碰了?？蔀榈牡胤酱罅繛?，曹操超越了好壞，他惡起來(lái)比誰(shuí)都惡

5.整體上把握的標(biāo)準(zhǔn)是什么 首先，我是改編《三國(guó)演義》，劇名叫《三國(guó)》，簡(jiǎn)潔明快。 第二，我忠實(shí)的不是歷史，那個(gè)歷史正如易中天所說(shuō)，完全不是那么回事。 第三，在創(chuàng)作和改編的時(shí)候，我不是嫁接和移植，而是讓它長(zhǎng)出東西來(lái)。

6.制片方是否提出過(guò)不同意見？ 很少，凡是提出不同意見的地方都是希望我更變。 比如希望我加女人，《三國(guó)演義》有兩個(gè)半女人，貂蟬一個(gè)，孫小妹一個(gè)，吳太夫人算半個(gè)。 一個(gè)漫長(zhǎng)的戲沒(méi)有女人怎么辦呢？我能拒絕的都拒絕了，但一部戲太干巴了沒(méi)法看，我就設(shè)計(jì)了一到兩個(gè)

7.能舉幾個(gè)你寫得比較有代表性的臺(tái)詞例子嗎 “我也記不太清了。比如張飛趙云，刀槍能殺人；諸葛孔明，舌頭能殺人；奸賊曹操，目光就能殺人。 《三國(guó)演義》里沒(méi)有，我的臺(tái)詞里面就有，符合不符合他們的味道？

7.能舉幾個(gè)你寫得比較有代表性的臺(tái)詞例子嗎 “我看《三國(guó)演義》的連環(huán)畫比看書更有味道，因?yàn)闀吹阶詈髮?shí)在看不下去，記不住?！?/p>