剛剛看完《霍元甲》。應(yīng)該有很多男孩子崇拜這個(gè)人，我記得在我小的時(shí)候，男孩子打打鬧鬧的同時(shí)總是把這個(gè)名字掛在嘴邊。但是在我大一修艾躍進(jìn)的《軍事理論》時(shí)，一個(gè)女生站起來回答問題，矛頭直指霍元甲，舉座嘩然，艾躍進(jìn)卻對(duì)她贊賞有加，當(dāng)即加分以示鼓勵(lì)，那時(shí)我看到他表揚(yáng)人的為數(shù)不多的一次。那個(gè)女生的理由我已經(jīng)快忘了，大致是說什么個(gè)人英雄主義與民族英雄主義的關(guān)系。今天我看《霍元甲》，的確有些不同于兒時(shí)印象的東西出現(xiàn)在里面，可能正如李連杰在訪談時(shí)說的那樣，他想做出一些不同于傳統(tǒng)武打電影的東西吧。
    農(nóng)勁蓀曾經(jīng)不只一次的勸霍元甲收手別打了，可是一心惦記著津門第一的霍元甲哪里聽得進(jìn)去?？墒堑昧私蜷T第一又怎么樣？人家敬重你和怕你是兩回事。津門第一又意味著什么呢？霍元甲說，站在擂臺(tái)上你只能贏不能輸。農(nóng)勁蓀說，那你可以不必上擂臺(tái)啊。雖然農(nóng)勁蓀是精武體操會(huì)的主要資助人和發(fā)起者，可是知道他的人并不多。也許正是這種忍讓與退避的態(tài)度使得他不像爭(zhēng)強(qiáng)好勝的霍元甲那樣出名吧?？墒?，也正是這種忍讓與退避的態(tài)度使得他不像爭(zhēng)強(qiáng)好勝的霍元甲那樣家破人亡。
    我們常常要面對(duì)這樣或那樣的人生抉擇，去嘗試爭(zhēng)取與退一步海闊天空，給我們帶來的可能會(huì)是截然不同的結(jié)果。曾幾何時(shí)，我一直夢(mèng)想能像陶淵明那樣，找一個(gè)安逸的小村莊平靜的生活。可是我們老師卻在課堂上對(duì)我們說，現(xiàn)在你想過與世無爭(zhēng)的生活誰讓啊？難道你不想你的孩子受到好的教育，難道你不想你孩子過好日子。那你就得送他去名校，那你就得有錢，那你就得去周旋營(yíng)生，怎么可能輕松。然后我就有點(diǎn)絕望了，深知那種生活是可望而不可及的。
    霍元甲就是這樣，他一生的目標(biāo)就是出類拔萃，可是他忘了，或許不是忘了而是沒有看到，當(dāng)他一覽眾山小的時(shí)候，自己正處于峰頂岌岌可危的狀態(tài)，高處不勝寒，有多少人在覬覦又有多少人在陰謀怎么打敗他。為什么要讓自己這么可悲的成為眾矢之的呢？江湖從來沒有恩怨了解的一天，難道應(yīng)對(duì)那些生死情仇他就沒有累過嗎？
    終于，霍元甲喪母失女，企圖自殺卻被救起。置之死地而后生，當(dāng)他看到另一派平和生活的時(shí)候，終于跳出了以前的種種束縛開始重新審視自己的生活，然后頓悟。然后開始以振興國(guó)威開啟民智強(qiáng)健國(guó)人體魄為目標(biāo)。跟三年前那個(gè)女生口中局限于打斗聲名的霍元甲全然不同。我不知道是電影改編的結(jié)果還是那個(gè)女生沒有全面的去了解霍元甲，只是這個(gè)時(shí)候的霍元甲是我們樂于見到的。
    其實(shí)整部電影中，給我印象最深的是農(nóng)勁蓀與安野，他們身上的某些品質(zhì)與態(tài)度是給我最多啟示的東西。勁蓀表面的波瀾不興與內(nèi)在的洶涌澎湃，安野的謙虛平和與重情忠義，都是很難能可貴的品質(zhì)。真的很欽佩勁蓀的舍家為國(guó)。更加欽佩安野的認(rèn)真執(zhí)著。面對(duì)自己敬重的對(duì)手，即使知道他身中劇毒不宜再戰(zhàn)，但是如果對(duì)手全力以赴，自己就應(yīng)該全力以赴，這才是對(duì)他真正的尊重。
    霍元甲辭世的時(shí)候是四十二歲，已過不惑之年，我想，是當(dāng)真的不惑吧。

李連杰的功夫，自從去了好萊塢就沒有長(zhǎng)進(jìn)過。20歲時(shí)候的他，武功已經(jīng)到了一個(gè)相當(dāng)高的境界，看過他舞醉劍的人，都知道已經(jīng)到了一個(gè)相當(dāng)?shù)膭側(cè)岵?jì)的境地。那個(gè)時(shí)候的他，如果和現(xiàn)在的四個(gè)世界高手切磋，相信對(duì)他的武學(xué)修為，能夠更上一層樓?？上]有，接下來他就開始拍片了。拍港片的時(shí)候還好，還是有相當(dāng)?shù)奈鋵W(xué)大環(huán)境的，所以我們可以看到，太極張三豐中，那套精彩的太極拳，至柔；精武英雄中，至剛的直拳和快拳。這兩個(gè)也成為他武學(xué)的顛峰，去好萊塢拍片，靠的也是這兩樣了，可惜，從此以后，都是吃老本，無所長(zhǎng)進(jìn)。

李連杰最后在念慈面前打的那套拳，痕跡太露，肩頭過聳，用力不當(dāng)，虧于仁泰還說非常到位，一次拍完，其實(shí)連太極張三豐的風(fēng)采都沒有，更加不用說突破，令人失望。

看過劉家輝的中華丈夫的，都會(huì)為其中的真刀真槍的7場(chǎng)中日武術(shù)對(duì)決喝彩不已，可惜對(duì)比面過于狹隘，只是中日武術(shù)，本出一源，其實(shí)是師父打徒弟，勝負(fù)早分。本來很想看看霍元甲，到底能不能突破中華丈夫，因?yàn)槲乙恢毕胫赖氖?，中?guó)武術(shù)和歐洲武術(shù)的對(duì)決，是怎么樣的。須知?dú)W洲的劍法，也是人類文明的精華。不要夜郎自大的以為，中國(guó)劍法是世界第一。歐洲劍法的快，準(zhǔn)，優(yōu)雅，是舉世聞名的。中國(guó)劍法太過花哨，轉(zhuǎn)體太多，實(shí)戰(zhàn)中很容易露出破綻被擊中。古人加入這么的動(dòng)作，一個(gè)是為了修心健體，因?yàn)榇蠓鹊膭?dòng)作和轉(zhuǎn)動(dòng)，可以引導(dǎo)體內(nèi)真氣流動(dòng)，促進(jìn)身體健康。二來是快速轉(zhuǎn)體可以增加劍的力道，把腳，腰，甚至全身的氣力都傳到劍上，這是中國(guó)劍術(shù)的精華，但是要達(dá)到這種程度，需要相當(dāng)高的修為，還要內(nèi)力相符。笑傲江湖李連杰的舞劍，就是一種詮釋，他的醉劍，是真實(shí)的見證，到底和歐洲劍法比拼，誰高誰低？可惜，作為普通影迷現(xiàn)在已經(jīng)是無從得知了。只能記得小時(shí)候的小人書里面，說過，要用梅花劍法，以快亂的劍法，點(diǎn)中對(duì)方的手腕，方能制勝。不知道到底是否如此，可惜可惜。

李連杰，一棵中國(guó)北方長(zhǎng)大的良苗，到了南方得到了進(jìn)一步滋潤(rùn)，南北兼收并修，可惜到了美國(guó)，吸收的全是糟粕，武學(xué)上毫無長(zhǎng)進(jìn)，回來以后已是面目全非，普通話也變了，唯有長(zhǎng)嘆一聲了。

深深懷念：

方世玉中，飛逸灑脫的意氣少年
黃飛鴻中，憂國(guó)憂民，年少穩(wěn)重的一代宗師
張三豐中，瘋瘋癲癲，大徹大悟的太極高手
精武門中，剛猛強(qiáng)悍的民族英雄

可惜，一切的一切，都已經(jīng)隨風(fēng)而逝了，其實(shí)，自強(qiáng)不息的精神，在這些片里面，都已經(jīng)深入人心了，又何須在霍元甲里面，空喊口號(hào)呢？

電影《霍元甲》應(yīng)該改名叫《農(nóng)敬蓀》，因?yàn)檗r(nóng)敬蓀才是了不起的人物，值得我們中國(guó)人學(xué)習(xí)的真英雄。

※以下內(nèi)容含大量劇情※

農(nóng)敬蓀對(duì)朋友盡義，對(duì)國(guó)家盡忠。小時(shí)候農(nóng)敬蓀替霍元甲抄書寫字，無怨。長(zhǎng)大后，習(xí)文的他在亂世不能一展抱負(fù)，未有酸秀才的心結(jié)，下海經(jīng)營(yíng)沽月樓，搞得有聲有色，腰纏萬貫，卻讓霍元甲風(fēng)光豪氣。

霍最盛氣凌人時(shí)，農(nóng)敢逆耳忠言，苦苦規(guī)勸，甚至不惜以絕交來阻止霍鑄成大錯(cuò)。霍把沽月樓打個(gè)稀巴爛，最后惹來家破人亡，那時(shí)農(nóng)早已與霍絕交，但農(nóng)仍暗中為霍保存大宅宗祠。

霍洗心革面要從天津跑到上海打洋鬼子做民族英雄，路費(fèi)還得農(nóng)來接濟(jì)?；艚K于在上海打出名堂，為中國(guó)人爭(zhēng)了口氣，農(nóng)馬上不記前嫌，跑到上海來道賀，甚至還未跟霍說好，便已把沽月樓賣掉，帶錢來上海為霍開精武體操會(huì)。精武體操會(huì)不是爛仔（流氓）館，農(nóng)為體操會(huì)立宗旨訂會(huì)規(guī)，會(huì)長(zhǎng)由霍來做。

農(nóng)有接受新事物的胸襟和視野，他穿洋裝戴眼鏡，卻沒有當(dāng)漢奸。他教霍喝咖啡，叫霍走出中國(guó)去看看外面的世界。

農(nóng)對(duì)事態(tài)世情心明如鏡，早叫霍不要與四大外敵一次過對(duì)打，霍硬要把民族聲名盡放在自己身上，到霍與日本的田中對(duì)打時(shí)毒發(fā)，霍說了一句每部戲最有人性的說話：“元甲，不要打啦，沒有什么比活下來更重要?！蔽野堰@句話轉(zhuǎn)贈(zèng)予所有想過輕言放棄生命的朋友。

霍最后要拼死一戰(zhàn)，農(nóng)帶頭叫了一個(gè)不亢不卑的口號(hào)：“自強(qiáng)不息”（注意：農(nóng)不是憤青，他不會(huì)說：“打倒東洋鬼子！”那樣失格的話），讓霍無論勝負(fù)與否，都已贏盡人心，日本高手最后也不得不服，舉起霍手以他為勝。

霍元甲要花了幾十年兼禍及親友才懂得武術(shù)真諦；農(nóng)敬蓀老早便懂得大智慧，他所做的每件事，都是知識(shí)份子的典范，都是極少中國(guó)知識(shí)份子能做到的事情。試想想霍沒有農(nóng)這個(gè)朋友會(huì)如何。得朋友如農(nóng)敬蓀，死而無陷；我們國(guó)家如果多幾個(gè)像農(nóng)敬蓀的商人，國(guó)家有救。

農(nóng)敬蓀處處為朋友為國(guó)家，家財(cái)散盡，卻連風(fēng)頭都沒有機(jī)會(huì)出一下，是不是很傻瓜呢？

如果你這樣想，你才是個(gè)傻瓜。


***

霍元甲在電影中不是第一英雄，算個(gè)第二可以嗎？不成，第二位的英雄是英國(guó)大力士奧皮音（O’Brien）。

奧皮音打遍天下無敵手，理應(yīng)比年青時(shí)的霍元甲狂傲，但他被寂寂無名的霍元甲打敗時(shí)，無恨，舉起霍元甲的手以他為勝。奧皮音不是只是一介武夫，也不需家破人亡才覺悟。奧皮音是正宗英國(guó)紳士，尖酸刻薄的陶才子不是。

其實(shí)不需要什么一代宗師、武術(shù)至高境界，做人不要把勝負(fù)看得過重，服輸，多一點(diǎn)大方寬容就可以了。奧皮音和日本的田中最后都舉起霍元甲的手，心服口服，中國(guó)人何時(shí)有舉起對(duì)手的手的胸襟？

  但凡演了霍元甲的演員，似乎都和佛教有著某些聯(lián)系，不知這是巧合還是注定，早些年演電視《霍元甲》那個(gè)姓黃的演員，演了霍元甲之后就出家了，至今也沒有任何消息。現(xiàn)在演電影《霍元甲》的演員李連杰據(jù)說也是個(gè)佛教徒，而且就在演這部片子的前后，還在到處大力宣傳佛學(xué)禪宗，就連這部電影，也有很多佛教哲學(xué)攀附，讓我覺得蹊蹺，我看了霍元甲身平，沒發(fā)現(xiàn)霍元甲和佛教有什么聯(lián)系，可能連霍元甲自己也沒有想到，怎么演了自己事跡的演員，都和佛教那么密不可分，難道自己身上有什么寶相莊嚴(yán)的東西，讓人只能用佛教去詮釋？或者，這也僅僅只是一個(gè)巧合。
  不管別人怎么說，怎么評(píng)論，我覺得霍元甲是部很不錯(cuò)的片子，如果僅僅把它當(dāng)作一部武打片，特別是近年來的武打片來看，我覺得還處于上乘。武打片需要什么？該有的要素全有了，畫面也好看，動(dòng)作也流利，情節(jié)也清楚，邏輯也合理，哲學(xué)意味深厚，勵(lì)志效果明顯，抑惡揚(yáng)善，除暴安良，還順帶宣揚(yáng)了自強(qiáng)不息的民族精神，一部電影，有的可以成為精雕細(xì)琢的藝術(shù)品供后代傳頌，其余大部分也就是圖個(gè)新鮮熱鬧，就像人的大腦，你不可能要求每一個(gè)念頭都精彩絕倫，每一個(gè)決定都完美無瑕，人每秒鐘要產(chǎn)生多少個(gè)念頭？有多少糟粕只有自己最清楚，道德和人格，用最粗俗的方式來演繹誰都會(huì)，優(yōu)雅和完美的品質(zhì)只是人的一箱情愿，人無完人，電影無完美的電影。這是規(guī)律，無法更改。
  所以，我覺得《霍元甲》是部不錯(cuò)的電影，看了就看了，沒那么多頭緒，沒那么多糾葛，就跟李連杰的拳腳一樣，干脆、利落、有力。再者，我們對(duì)一部電影的好壞做出判斷的確要小心，自從看了《無極》之后，不是有人說該給張藝謀平反了嗎？今天看報(bào)紙，又提到《無極》，說是在歐洲首映了，陳凱歌罵《饅頭》的作者了，還說要告人家。其實(shí)說句公道話，《無極》要是沒那么夸張的宣傳，悄悄的放了，也許不一定會(huì)受到那么多的批評(píng)，你自己把觀眾的胃口吊的那么高，結(jié)果放出來之后又達(dá)不到人們心理預(yù)期的高度，能不招人罵嗎？俗話說，希望越大，失望越大。到現(xiàn)在《無極》還不能從人們心里淡去，恰恰說明了人們開始對(duì)它寄予的厚望，從這一點(diǎn)上來看，陳凱歌應(yīng)該感動(dòng)，至少人們?cè)确浅Ｐ湃嗡軌蚺某龊闷印?br>  再者說來，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這是古人總結(jié)出來的真理，我們判斷一件事情的好壞，離這件事情發(fā)生太近，基本上是沒辦法客觀的，衡量一件事情的成敗好壞，可能要等這件事情過去很久，得到塵埃落定，月朗星稀，才會(huì)撥開迷霧，見到真淳。

影片借歷史上一個(gè)傳奇人物講述一個(gè)好勝斗狠的街頭武夫如何經(jīng)歷沉浮成長(zhǎng)為義薄云天的武學(xué)宗師。陣容方面，主演李連杰武指袁和平白金組合，導(dǎo)演于仁泰不覺得如何了得，孫儷此片中表現(xiàn)中規(guī)中舉，少數(shù)民族扮相挺好看。影片開頭很不錯(cuò)，舊上海法租界的貝爾亞大劇院，鏡頭從劇院上方天棚直接伸進(jìn)去，倒敘的方式直接讓霍元甲上臺(tái)和外國(guó)人打擂?；粼转?dú)身一人PK四大西域頂尖高手，頭三場(chǎng)中國(guó)拳、劍、槍對(duì)陣英國(guó)拳王、西班牙擊劍、普魯士長(zhǎng)矛。拳勝于靈，身法靈動(dòng)一擊而走；劍勝于巧，轉(zhuǎn)身犀牛望月劍鋒穿過擊劍的護(hù)手環(huán)，輕巧奪劍，很有趣，對(duì)西洋劍設(shè)計(jì)的一個(gè)小小諷刺；槍勝于變，對(duì)手長(zhǎng)兵器時(shí)近身而對(duì)手氣急敗壞折斷長(zhǎng)矛時(shí)則充分利用兵器長(zhǎng)度優(yōu)勢(shì)，冷靜制敵，對(duì)比于那位比利時(shí)皇家騎隊(duì)總教練則一味猛刺，心急氣躁。場(chǎng)內(nèi)氣氛達(dá)到高潮，鏡頭轉(zhuǎn)向最后一個(gè)對(duì)手，面色陰郁的日本九鬼神流武士田中安野在詭異的音樂中森然端坐，至此打住。開篇托足了氣氛，留下期待和不安。這是一部講述武術(shù)精神的電影民族英雄跟民族仇家在武術(shù)上的平等和尊重，使這部片子有了國(guó)際主義精神。導(dǎo)演顯然是好萊塢風(fēng)格的，希望通過李連杰的號(hào)召力，更多的人能夠關(guān)注的武術(shù)的人道精神和自強(qiáng)不息的中華美德。

一直沒來得及看這部片,到是聽到了不少它的傳聞。先是霍家后代的起訴（《南方周末》），然后李連杰的訪談；網(wǎng)絡(luò)上JAY的這首霍元甲到處蔓延。電影一上來就是李精彩動(dòng)作的片頭；接著就是出現(xiàn)了霍孩提時(shí)偷看霍老爹練武，切出了武術(shù)這個(gè)表象，那塊石頭的鍛煉就是最好的證明。接著就是霍老爹與趙的擂臺(tái)，也就是那一次霍沒有出手，也暗示了這部片要講什么：武術(shù)是什么？

霍老爹在臺(tái)上因?yàn)椴怀瞿且蝗瓟￡?，年幼的霍也許根本沒有看出來拱手相讓的那一拳。戲劇性的是跳上了來擂臺(tái)跟趙老爹撕打；在被趙打敗后，爬起來說了一句話：“我發(fā)誓：我霍元甲不會(huì)再允許任何人在這里打到我！”回家母親跟孩子講什么是武術(shù)，那時(shí)的霍眼力只有仇恨，何曾理解這樣的教誨。接著就走上了練習(xí)武術(shù)的生涯。鏡頭很快的就切到已成人的霍；生活在擂臺(tái)上贏的日子里。在霍老爹的靈堂前說了這么一句：“爹，當(dāng)年你的拳不夠快更不夠狠…..”

有一個(gè)意象，就是那個(gè)乞丐。那個(gè)對(duì)話非常有意思。問：“霍元甲，你嘛時(shí)候是津門第一？”霍笑著反問道：“我不知道，你說呢”答：“就在今天，就在今天”霍滿足的：“哈哈！”滿懷著欣喜去了擂臺(tái)。

在和趙的擂臺(tái)上，把趙打下的那一刻，也伸過手去抓，那是完全處于本能。跟后面的救大力士的出發(fā)點(diǎn)是不同的。

和趙打完擂臺(tái)后，和孫有一次非常有意思的鏡頭，當(dāng)孫說：“….國(guó)事為重?！被艉芾斫獾幕卮穑骸皣?guó)事？有你們文人去操心。我就是一介武夫，做我的津門第一”當(dāng)孫再問他：“津門第一真的這么重要呀？”霍就拉這孫去了那個(gè)擂臺(tái)，：“勁蓀呀，你從來都是站在擂臺(tái)下面看，現(xiàn)在站在上面，你感覺有何不同??？”孫一臉迷茫的回答：“有什么不同呀？”霍：“在擂臺(tái)下面，臺(tái)上的生死跟你沒關(guān)，你只不過看個(gè)樂子；可是你站在這里頭，你只能贏，不能輸！文人的孫就更有意思了：“那你可以不必上擂臺(tái)呀？”站在擂臺(tái)上的霍，甚至在寧靜的夜晚聽到了臺(tái)下的歡呼；孫就更迷茫了：“聽什么？我什么都沒聽到”“霍爺，你是我們的英雄呀！好！打的好！好！太好了！太好了！好！霍大俠….”不斷的散發(fā)出來 ，充滿了霍的整個(gè)心靈。

一切都開始膨脹。

每次打贏完擂回來，就有一群人來拜師：“喝了這杯酒，就是兄弟?！痹谮A的歡呼聲中，上升為一種欲望和快感，強(qiáng)者的優(yōu)越感，贏的榮耀彌漫了整個(gè)人。開懷暢飲，鶯歌夜舞。在眾人歡呼雀躍的時(shí)候，耳朵邊卻傳過：“還有秦爺呢！”“要想成為真正的津門第一非打不可！”“那津門以外呢…….”“但是我不能挺，只有打。打，才能證明我比別人強(qiáng)”強(qiáng)者的優(yōu)越感，使得他的欲望一度的上身，在想要打敗秦成為津門第一的時(shí)候，上升到了頂峰。要命的導(dǎo)火線就是在孫眼里的烏合之眾[武品，不是靠喝大碗的酒！]，但在霍眼里都成了所謂江湖上的義氣那些弟子惹的事；得知是秦爺干的，給了他自己一個(gè)最好的理由：打！不顧秦爺?shù)膲垩缟险一厮^的公道，其實(shí)要找回的是那種優(yōu)越感，那種類似于擂臺(tái)上贏的優(yōu)越感；也不顧及好友的阻撓；“你說我胡鬧？…..你是怕我砸壞你的酒樓，我霍元甲,照價(jià)賠償!”更不會(huì)顧及多年朋友的決裂。他打贏了，他做到了！他也確實(shí)做到了？那一刻起，他也許才開始迷茫，但是在被眾徒弟歡呼擁進(jìn)了對(duì)面的酒樓，那一夜，喝的有點(diǎn)疲憊。

在走過擂臺(tái)旁邊的那一刻，那個(gè)乞丐又出現(xiàn)了：“霍元甲，你嘛時(shí)候是津門第一？”“就在今天！”“就在今天”“霍元甲，津門第一，就在今天?！痹诘玫搅怂械臅r(shí)候，剩下的，也只有疲憊。

回到家，發(fā)現(xiàn)親人卻被殺害以后，心理是冰涼冰涼的，回落到了低谷。一個(gè)晚上，一切都變了。惡劇后，那些‘弟子’跪到從秦家回來的的霍面前，告訴了事情的真相，“其他兄弟都知道…..”那一刻起，徹底的被耍在了人生的低谷。

一切都變的毫無意義。

甚至找不到了人生的意義何在。窮困潦倒的生活著，如同行尸走肉一般的活著。輕生的那一刻，似乎又找回到了平靜的生活，有母親，也有孩子。被救在了那個(gè)村落，寧靜、與世隔絕；是他重生的地方。從洗頭的那一刻起，一切都開始重生。以及到最后插秧事情的感悟：好勝心理的競(jìng)爭(zhēng)，還是那個(gè)擂臺(tái)的生活?！澳憧?，你白天都是瞎干，月慈姑姑不讓我們說，她在幫你重新插?！逼鋵?shí)是在幫它（他）重生?！把砻缫彩怯猩?，他們之間不能靠的太近，近了就回妨礙生長(zhǎng)；就像我們?nèi)?，生活中要懂得互相尊重，這樣大家才能活的平安快樂?！薄拔視?huì)記住的！” ……….幾年的這樣平靜生活的沉淀，慢慢的走出那個(gè)圈?？吹酱迕駛円蠅灥臅r(shí)候，才像起要回去了。

回到天津的那一刻，一切都變的陌生。那個(gè)乞丐又出現(xiàn)了：“霍元甲！津門第一！霍元甲！津門第一！霍元甲！又回來打擂臺(tái)了”其實(shí)三次的出現(xiàn)，每次都暗示了生活的不同層次。第一次，是欲望開始爆漲的時(shí)候，第二次是爆漲到頂峰后的失落，第三次是重生的開始。

經(jīng)過上面內(nèi)的這么一個(gè)輪回，才開始探討武術(shù)究竟是什么？

回來的第一件事情去那個(gè)祖房把所有的象征著以前對(duì)武術(shù)的追求（做津門第一）生死狀都燒了。象征著和以前生活的分界線；想起了爹娘，理解了父親在擂臺(tái)上為什么不出那一拳，也明白了母親的為人出世的教誨。領(lǐng)悟的那一刻起，電影試圖開始解釋武術(shù)是什么？

第一件事情就是去給秦爺燒了柱香；接著去跟孫去承認(rèn)了錯(cuò)誤，與過去的那種膨脹是完全兩種不同的心態(tài)。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代，國(guó)外列強(qiáng)欺凌百姓，在得到了孫（經(jīng)過一番誤解后）的支持在上海的擂臺(tái)上，當(dāng)主持人說先牽生死狀，說了這么一番話：“告訴他，在擂臺(tái)上，以命相博。是中國(guó)歷來中國(guó)的陋習(xí)?？晌覀冇辛硪环N傳統(tǒng)，叫‘以武會(huì)友’！”博得一片掌聲；有意思的是那個(gè)主持是這樣翻譯的：“He wants to keep you baste ！”(中文是這樣的：‘他說要狠狠的教訓(xùn)你一噸’不知道有沒有音譯錯(cuò))前后對(duì)代生死狀的態(tài)度其實(shí)也是對(duì)武術(shù)的不同理解，武術(shù)里包含了一種為人出世的哲學(xué)。

比賽中有這么一個(gè)細(xì)節(jié)：當(dāng)把那個(gè)大力士快要打下擂臺(tái)的那一刻，伸手去抓（下面有一個(gè)釘子）；這個(gè)動(dòng)作前面跟趙也有過，但是是完全不同的兩種心理狀態(tài)的對(duì)比；前者是一種下意識(shí)的動(dòng)作，而此次是出自內(nèi)心對(duì)武德的一重理解。主動(dòng)性的差別。

孫放棄了天津的酒樓后，和霍成立了精武體操會(huì)，對(duì)武術(shù)下過這樣一個(gè)定義：武術(shù)乃育體修身只法，無分門派，以交流互進(jìn)為其精髓，體格健壯，智德兼?zhèn)洌瑖?guó)民方能振興自強(qiáng)。這里也只是引出一個(gè)武術(shù)的概念，下面是身體力行。用舉措去告訴觀眾什么是武術(shù)。

在和田中安野喝茶論道的時(shí)候，也試著闡述什么是武術(shù)？武術(shù)是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)的過程。

在和田中安野的競(jìng)技擂臺(tái)，是一個(gè)武（術(shù)）者真正的較量，擂臺(tái)上沒有爭(zhēng)，因?yàn)闋?zhēng)是跟自己在真，還不是真正自我意識(shí)上的超越。當(dāng)超越了自我，做到無爭(zhēng)，方能競(jìng)技。還添加了另外一個(gè)角色，把無數(shù)當(dāng)中利益，當(dāng)中名譽(yù)，當(dāng)中地位的三田，就是下毒的那一位。在生命中的最后一拳，在給秦爺出的那一拳，從技術(shù)和招式上說明都是一樣的？為什么會(huì)有兩種截然不同的效果？是毒藥的因素，不是的。是一種自我超越的過程，武德的一種體現(xiàn)。

其實(shí)整部電影的前前后后，通過霍元甲這么一個(gè)角色，想要告訴人民什么是什么？什么是真正意識(shí)上的武術(shù)？對(duì)無數(shù)的理解。始終穿插在故事里面；這也使得我想得李連杰的以前的一次訪談：他說他想要通過電影，告訴世人，什么是武術(shù)。

通過的電影，通過其他，給我這么一個(gè)影響：武術(shù)包括了競(jìng)技層面上的一種高度，還有一個(gè)就是當(dāng)你成為強(qiáng)者（因?yàn)楦?jìng)技高度的基礎(chǔ)）以后的一種出世為人的上升到哲學(xué)高度。

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