通天塔的傳說帶著圣經(jīng)中一貫的懲戒意味，到現(xiàn)在一轉(zhuǎn)身卻成了講述溝通的故事。這樣的主題在電影中似乎比較常見，但單刀直入地冠上“Babel”的名字，倒是頗需要幾分自信和魄力的，于是便有了幾分興趣拿來看看。
 
    影片的敘事?lián)f是繼承了導演一貫的風格，情節(jié)很緊湊，但也稍有零亂之嫌：三個迥然不同的地域，四個相對獨立卻關(guān)聯(lián)在一起的事件，時間的脈絡(luò)也被導演故意扭曲，直接導致理解起來不是很順暢。隨著鏡頭在東京迷離的夜景中漸行漸遠，導演留下了一句“最暗的夜，最亮的光”和我這一臉的茫然：近一百五十分鐘的片子中，日本的這一段似乎始終處于游離狀態(tài)。盡管有獵槍這個道具或者說線索將幾個事件串起來，這段講述“叛逆青少年”的內(nèi)容與其他幾個部分似乎并沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系。
    疑惑總是應該有個答案的，便試著在網(wǎng)上找些影評看看，畢竟以我的理解能力無法領(lǐng)悟也是很正常的?？戳藥灼?，終于還是失望，紛紛揚揚的介紹不少，卻沒見到什么比較熨帖的說法。不過一邊找，一邊倒是有了點自己的想法。
    理查（Richard）和蘇珊（Susan）夫婦感情發(fā)生危機的原因是小兒子山姆（Sam）的死。在生命的邊緣，他們才終于有了簡短但直接而明確的真正溝通，芥蒂也便因而冰釋。其實在影片一開頭，他們的女兒瑪麗（Mary）就提到過，但在影片的敘事中夫婦倆的交流卻一直沒有涉及，盡管他們都知道矛盾的根源就是這里。那么，是否也是因為千惠子（Chieko）的聾啞，才最終導致了她母親的自殺？同時，是否是因為始終不能達成徹底的諒解，安次郎（Yasujiro）才會與理查一樣試圖以到摩洛哥旅行來使自己 “冷靜”下來？如果把這兩個故事對應起來看，似乎可以這么說。槍擊事故前，理查和蘇珊一直都在試圖放松、冷靜，可心中的創(chuàng)傷讓他們始終都在逃避真正的問題所在。
    把這里作為切入點再來回顧整個影片，重新發(fā)現(xiàn)的是一幅堪稱宏大的畫卷，講述著一個又一個從國家、種族到個人內(nèi)心的故事，所有的主題都是“溝通”，而且語言本身并不是癥結(jié)所在，人們需要的是一個更高層面上的心靈交流。這樣的氣象也許不比當初人們建設(shè)通天塔時小吧。

    先來捋一捋電影的敘事。隨著千惠子的長大，安次郎與妻子為女兒因聾啞無法融入社會逐漸產(chǎn)生矛盾，為了平靜自己的內(nèi)心然后去撫平妻子心里的裂痕，他選擇了獨自去摩洛哥打獵，旅行結(jié)束時為了感謝當?shù)貙в喂＃℉assan），將自己的獵槍贈送給了他。或者，這也暗示著安次朗此行沒有達到預期平靜內(nèi)心的目的？因為無法溝通和調(diào)解，安次郎的妻子終于還是選擇了自盡，留下仍然缺乏溝通的父女倆。
    三年后，美國的理查和蘇珊夫婦因為小兒子山姆的突然死亡而無法原諒自己和對方，在理查的堅持下兩人懷著與安次郎當初一樣的目的到摩洛哥度假。旅途中，蘇珊不幸被好奇的牧羊少年阿曼（Ahmed）和約瑟夫（Yussef）兄弟擊傷，所使用的獵槍正是安次郎贈送給哈桑，然后被轉(zhuǎn)賣給少年的父親阿布杜拉（Abdullah）的。經(jīng)過摩洛哥和美國政府的及時救助，蘇珊最終脫離了危險。
    而同時，理查家的保姆阿米莉婭（Amelia）正準備回墨西哥參加兒子的婚禮，但槍擊事件發(fā)生后原準備代替她看護孩子的瑞秋（Rachel）需要幫助理查聯(lián)系美國政府救助受傷的蘇珊。在四處尋求幫助無果后，阿米莉婭將兩個孩子一起帶回了自己墨西哥的家中?；槎Y后，阿米莉婭的侄子桑蒂耶哥（Santiago，圣地亞哥）送他們回家，在過境時遭到美國官員的刁難，并最終激怒了桑蒂耶哥，他強行沖過了關(guān)卡。為了躲避警察的追逐，阿米莉婭和兩個孩子被扔在了沙漠中間，最終被警察救起。
    在地球的另一邊，因千惠子沖撞裁判，她的隊伍輸?shù)袅伺徘虮荣悺１荣惡笤诟率依飳θ枇R信以為真，隨后被人搭訕時又因聾啞而受歧視，使她真的去尋求性的解脫。為了證實槍擊事件中所使用的獵槍確實是安次郎贈送給哈桑的，警官間宮健二（Kenji Mamiya）找到了千惠子。不料千惠子卻對他有了好感，并因此在自我放逐的時候做出決定：回到家里向間宮警官獻身。盡管間宮警官拒絕了千惠子的行為，但通過文字的交流最終將她心中的問題消解。電影在安次郎和千惠子父女相擁這一昭示親情回歸的動作中結(jié)束。

    影片中千惠子的叛逆行為，除了日本特殊的文化環(huán)境，起因只是同學激憤下的玩笑話，進而人們對聾啞人的歧視和偏見使她逐步走向極端，一直到迪廳中瀕于瘋狂的徹底放逐。導演用了較長的篇幅來重復迪廳中陸離的燈光和人群，并不斷在激烈的音樂和千惠子所能感受的無聲中切換，終于還是心中微微的一抹讓千惠子走出迪廳，回到家里并找來間宮警官。通過她向間宮描述她母親自殺的情景，可以想象這應該是她曾經(jīng)設(shè)想過的結(jié)束自己生命的方法和無數(shù)次面對城市閃爍霓虹時的孤寂和無助。我們無從知曉千惠子最后給間宮的那張紙片上寫下的具體是什么，但從影片的描述中可以知道兩個人的交流是真誠和深刻的，千惠子獲得了前所未有的關(guān)懷和溫暖——不同于她的設(shè)想，這是她以少年的心不曾想到和理解的心靈。結(jié)尾安次郎父女的握手和相擁讓我們看到了力量，但間宮警官看完字條稍微舒展面容后隨即垂下的眼簾留給觀眾的是僅僅解決個案的沉重……
理查和蘇珊夫婦的故事著眼點主要是個人情感的交流和回歸，千惠子的經(jīng)歷是由社會環(huán)境下對殘疾人的歧視和冷漠引發(fā)、并通過警察這一有著特殊身份象征的人物消解的。從個人到社會，發(fā)生在保姆阿米莉婭和他侄子桑蒂耶哥身上的故事反映的則是更為廣大的國家和民族間的差異和偏見。邁克（Mike）和瑪麗在墨西哥所見到的是與美國完全不一樣的社會和生活場景，基礎(chǔ)設(shè)施和生活水平的巨大差異還有桑蒂耶哥殺雞時的血腥傳遞的是偏見存在的基礎(chǔ)，類似的還有蘇珊對餐館飲食的挑剔、其他乘客對村民極大的戒備等等。最終，這種偏見引發(fā)了影片中美國邊境檢查站官員對桑蒂耶哥的刁難，從而直接導致阿米莉婭和兩個孩子在沙漠中迷路。最終，故事的結(jié)局不完全算是悲劇，但阿米莉婭被驅(qū)逐出境昭示的是這樣國家間的偏見一時無法消除。
同時，導演通過救援拖延的原因表達了對美國反恐政策的批評和對政客們的嘲諷，無疑也揭示了這種差異和偏見存在的一個重要原因：政府出于所謂的國家利益對民眾的刻意誤導。
但我們還是能夠看到希望。蘇珊接受了導游安瓦（Anwar）的祖母用土煙為其止疼，并在老人的祈禱聲中平靜下來——種族、語言和背景等等的差異在善良本性的感召下溶解。只是這種交流卻更像是一種寬容和慈悲，而且代表現(xiàn)代文明的美國人是接受者——顯然，這是遠遠不夠的。
    四個故事中，作為線索而存在的牧羊少年阿曼（Ahmed）和約瑟夫（Yussef）兄弟是唯一的悲劇，兄弟倆是展現(xiàn)非洲普通生活的一個窗口，也是對槍擊事件真相的徹底交待。或許，這便是導演提出的重新建設(shè)“通天塔”的基礎(chǔ)？
    了解，溝通，理解。

我熱愛《愛情是狗娘》和《21克》，對Alejandro導演的最新的這部《通天塔》也非常喜歡。

和類似手法的電影相比，我個人的喜好是《愛情是狗娘》大于《通天塔》大于《撞車》大于《木蘭花》。

相對于《愛情是狗娘》和《21克》，《通天塔》要直白一些，主題指向更明確，但是相對而言，讓人思考的空間也就小了一些。我看這部電影的時候，想起兩篇和這部電影完全無關(guān)的文章。

一篇是西西弗所寫《溝通的極限》。一篇是我自己寫的《地鐵里的兩個女生》。

此外我不打算談?wù)撨@部電影的主題了，倒是更想談?wù)劰嘲妗锻ㄌ焖返膭h改。

原在我看原版《通天塔》之前，我聽說有人提議公映《通天塔》的時候加上馬賽克。我當時有點疑惑膠卷放映有可能加馬賽克嗎？

后來聽說馬賽克的方案果然沒有能夠執(zhí)行，電影還是采用刪減的方式。

我看了原版《通天塔》后想，這電影不能刪減，一刪減就會大跌水準。

等我看了公映版《通天塔》后，才發(fā)現(xiàn)，這個版本不止是刪減，而且還有改動。

前兩天聽說，媒體訪問在影院看了《通天塔》出來的觀眾，80%的觀眾不覺得這電影受到什么刪改的影響。

我覺得這問題和向兔子打聽牛肉的滋味差不多。在我看來，任何一個看過原版《通天塔》，喜歡原版《通天塔》的人，都會為這個刪改版而感到憤怒的。

我想要回顧一下這個版本中的刪改內(nèi)容，但是剪刀手的真·無雙·亂舞實在太厲害了，我難免掛一漏萬，只能撿我印象比較深刻的談一談了。

千惠子出場第一段，在更衣間中，她的朋友胖女孩問她，你怎么這么大臭脾氣。她的另一個帶鼻環(huán)的朋友在旁邊插嘴揶揄了千惠子一下，千惠子回嘴，胖女孩大笑。我想不起來公映版中的這幾句對話是怎么說的了，總之是個潔版。而原版中，鼻環(huán)女說，她臭脾氣是因為沒有人和她上床。千惠子說，我這就和你爸上床去，出出氣。這是電影中，千惠子的孤獨第一次和性聯(lián)系在一起，但是被篡改了。

接著是在J-Pop里面，千惠子和鼻環(huán)女被冷落后，在廁所里，千惠子說，他們把我們當作怪物，然后故事就切到了摩洛哥。實際上，原本中，千惠子脫下了自己的內(nèi)褲，然后對她的朋友說，我要讓他們看看什么是真正的毛怪。然后她們兩個回到了自己的座位。千惠子一直盯著對面的幾個男孩看，慢慢地把自己地大腿分開。幾個男孩驚駭莫名。對于溝通被切斷的千惠子來說，性這種最直接的接觸，即是她的途徑也是她的武器。

然后，千惠子看牙醫(yī)。千惠子剛剛伸了一下舌頭，醫(yī)生就把她趕了出去?？磥砣毡镜难泪t(yī)比我們的剪刀手還自重自愛。不過原版中，可沒有這么直接，千惠子是一次又一次地努力去吻牙醫(yī)，然后牙醫(yī)才把她趕走的。

在墨西哥的婚禮上，新郎的表弟當起了孩子王，帶著孩子們捉雞。他對孩子們說，我要一個人幫忙，美國小孩Mike應聲而出。公映版到此嘎然而止，故事轉(zhuǎn)向另外一側(cè)。那么Mike到底幫了什么忙呢？實際上，墨西哥小伙子讓Mike抱著一只雞，接著把另外一只雞放進了雞籠里，然后轉(zhuǎn)身從Mike手里接回了雞。他提著雞，手快速地轉(zhuǎn)動了幾圈，向上一提，雞脖子就斷了。沒了頭的雞落在地上仿佛還跑了幾步，一群墨西哥小孩追了上去。兩個美國小孩嚇壞了。

千惠子回到家中，等待她的朋友鼻環(huán)女來接她出門。兩個人出門前，公映版剪掉了一段。原版中，千惠子問鼻環(huán)女，你穿內(nèi)褲了嗎。兩個人都撩了撩自己的裙子。這可能是最隱蔽的一處刪減，但是沒有了這一處，觀眾就不會明白，千惠子后來和那些男孩見面是在一種什么狀態(tài)。

在和男孩們見面的時候，電影有了最匪夷所思的一處刪減。幾個女孩輪流喝了幾口威士忌，然后就high了。這是什么威士忌??？讓我想起《當哈利遇到薩利》中，讓美格瑞安高潮的那份食品，人人都想來一份。原版中的威士忌沒有這種魔幻現(xiàn)實主義的威力，實際上，他們吃了類似于搖頭丸的軟毒品。但是我很不明白，剪刀手門剪掉軟毒品是想保護誰，同期上映的《門徒》中，可是有大段大段的硬毒品啊。

然后在迪廳中，哦，這里并沒有刪減，不過有一個很小很小的bug，以后看《通天塔》的時候可以注意一下。這里的音效交替出現(xiàn)，展示千惠子的世界，效非常震撼人心。實際上，這是電影中最讓我感到的一段。在這里所有千惠子的主觀鏡頭都是沒有聲音的，而千惠子面部特寫鏡頭都配有迪廳背景音樂。在第一次出現(xiàn)鼻環(huán)女接吻的鏡頭后，原版的時間大約是73分鐘處，這里有大約幾秒左右的鏡頭，是千惠子的面部特寫，同時抹去了聲音。這應該是一處錯誤。

然后等千惠子在房間中接待刑警，刑警正要離開，千惠子挽留他在待一會兒。這里剪刀手們開始亂舞了。刑警看到一直白貓慢慢走過去，下一個鏡頭就是千惠子裸體站在刑警面前。繼神奇威士忌后，公映版《通天塔》再次上演白貓大變美少女的超現(xiàn)實主義。原版中再次掃興地去掉了這個神奇的魔幻一刻。

不，我不應該用調(diào)侃的語氣講這一段。在這一段中，女演員菊池凜子的表演非常動人，直接撼動人的心靈。千惠子的孤獨、苦悶、痛苦、恐懼、羞恥、堅持、倔強、勇敢等等復雜的情緒在她身上一起迸發(fā)出來。我相信這一段戲是她獲得奧斯卡最佳女配角獎的重要原因。

此后，在美國邊境，墨西哥老人和美國小孩陷入困境。公映版兩人的對話中，老人說，他們以為我們做了壞事。小孩說，不是這樣，你不是壞人。老人很感動說，對，我不是壞人，我只是做了錯事。實際上，小孩的那句英語發(fā)音標準，語法簡單，他清清楚楚地說“you are bad”。

這是最讓我憤怒地一處修改。剪刀手們在想什么？把孩子當作天使是很危險的，這是《木蘭花》中的臺詞。而實際上，現(xiàn)實世界的陰影一早就蒙上了他們的心靈?！锻ㄌ焖纷隽撕芎玫氖纠潜患舻妒謧兇鄹牧?。我倒想問一下，你們有什么權(quán)力篡改別人的作品，不僅是刪減，而且是把內(nèi)容改到與原作完全相反的方向上去！

故事回到日本，剪刀手蓄足了氣槽，再次開始真·無雙·亂舞。千惠子寫了紙條，遞給刑警。這本來是一段很平緩的鏡頭，但是由于千惠子沒有穿衣服，而剪刀手一定要把電影剪成三點不露。所以平緩的鏡頭被剪成了凌亂的快切。完全打亂了影片本身的節(jié)奏。

然后電影的最后一個鏡頭，當千惠子的父親回到家中，走上陽臺見到千惠子的時候。剪刀手在這里用自己的行動證明他們的標準不僅是三點不露，而且背面的裸露也是不能接受的。

其實我承認，《通天塔》的確不適宜少兒觀看。但是本來這樣深邃的主題就不是少兒能夠理解的。所以還是電影分級的問題。關(guān)于電影分級，這里有篇參考文章，老頭更有力量。

另外，《通天塔》是個很好的說明裸露與淫穢的區(qū)別的例子。我們剪刀手的亂舞恰恰表明了他們心中的齷齪。

剪刀亂舞也有一點好處。把這個公映版和原本對比著看，更能理解導演的功力所在。例如，千惠子裸體的那一段，之前的節(jié)奏非常緩慢，然后千惠子把節(jié)奏陡然加快，以痛哭結(jié)束，接著就是摩洛哥的警方與父子對抗的槍支場面，以痛哭畫面開始，到二兒子自首，節(jié)奏再次變慢。再切換到墨西哥婚禮后曲終人散的場面，又慢節(jié)奏開始?？梢钥吹綄а輰?jié)奏變化的把握非常精準。而公映版卻把這個節(jié)奏給破壞掉了。

IMDB得分7.7（29281人投票），我打8分。

http://likeyesterday.spaces.live.com

07年2月25日，萬眾矚目的第79屆奧斯卡頒獎典禮終于熱熱鬧鬧、沸沸揚揚、轟轟烈烈地落下了帷幕。此前獲七項提名，倍受業(yè)界關(guān)注的參賽影片《通天塔》（the Babel）卻僅摘得一個安慰性質(zhì)的“最佳電影配樂獎”，未能贏得一個轟轟烈烈的結(jié)局。
我在《通天塔》倒塌之際撰寫本文，難避“落井下石”之嫌，然而卻絕非“馬后炮”之舉。因為早在該片獲金球獎提名之前，我就不遺余力地對該片進行冷嘲熱諷。隨著《通天塔》捧得金球獎并獲奧斯卡七項提名，部分媒體、影評人和影迷各懷鬼胎，用歇斯底里的熱捧將這座“豆腐渣工程”通上天。而我不得不頂著來自周圍朋友質(zhì)疑我電影品味的壓力，一如既往地像祥林嫂那樣，對每個看過此片或計劃看此片的人抱怨——“我真傻，單知道評金球獎的時候，《通天塔》要混一遭。我不知道奧斯卡它也來……”如今，我終于可以放下包袱，在與有識之士彈冠相慶之余，和各位一起針砭這部莫名奇妙的電影。
一切都要從片名開始談起——the Babel，直譯為“巴別塔”，典出自《圣經(jīng)》舊約全書中的《創(chuàng)世紀》。大洪水過后，諾亞的后人來到一個叫西納的地方居住，心血來潮地想建一座高可通天的寶塔，以紀念人類在地球上創(chuàng)下的豐功偉績。上帝得知后，震怒之余攪亂了他們的語言。人類由于溝通的障礙，陷入周而復始的紛爭，這項偉大的工程也就此停工了。人們同時又覺得再也沒必要生活在一起，于是就分道揚鑣，分散到世界的各個角落，分別成為我們七大洲的祖先。這個故事對西方世界的人來說可謂家喻戶曉。人類元初的不可調(diào)和的文化沖突或虛妄的終極使命——“巴別塔”也成了這些復雜寓意的代名詞，見諸于各類文學作品或?qū)W術(shù)論文中。
“拉大旗，做虎皮”——《通天塔》的導演阿加多·岡薩雷斯·伊納里多顯然深諳此道。主題方面，用the Babel作標題，無非是想先聲“?！比?，借用具有深意的典故來填充空洞無物的影片。故事分別發(fā)生在不同的國度（摩洛哥、墨西哥和日本）。片中角色分別操不同語言（美語、阿拉伯語、西班牙語、日語甚至啞語）——這樣的布局從一開始就在暗示觀眾本片緊扣巴別塔神話的主題。然而，我們卻很難在這樣的設(shè)定背后看到“巴別塔”式的情節(jié)——布拉德皮特扮演的美國人為救助遭受槍擊的妻子在摩洛哥和當?shù)厝税l(fā)生爭執(zhí)；墨西哥小子因為和美國警察發(fā)生沖突而駕車逃竄——唯有這兩段主線情節(jié)能和巴別塔的象征意義扯上關(guān)系。我們見到更多的是與此無關(guān)的同一文化和語言環(huán)境里的人與人之間的矛盾——美國夫婦之間的感情問題；摩洛哥父親與孩子的交流的缺失；日本父親與女兒之間的隔閡；聾啞女孩與花花世界之間交流的障礙……導演在偷換概念之余也試圖在影片中灑些契合主題的曖昧的香水。（如美國政府誤以為槍擊事件和恐怖分子有關(guān)的橋段）然而，其貧乏的才能和最初的不良動機致使他始終無法掩蓋該片故弄玄虛的尸臭。情節(jié)方面，《通天塔》結(jié)構(gòu)散亂。主線情節(jié)支離破碎，剪接無序是有目共睹的。為了更充分地迷惑觀眾，導演置入了副線情節(jié)的攪屎棍——日本啞女的故事貌似增加了故事的維度，卻與主線或主題毫無聯(lián)系，沒有互動、沒有因果、沒有比較、沒有并列，除了那把步槍。如果這也能當回事，片名索性叫《尋槍》得了。
無論從何種意義上說，導演不踏踏實實地立足于電影本身，脫離畫面強行灌輸先入為主的概念，這對觀眾是極不公平的。用圣經(jīng)書頁取代膠片來說教，對電影藝術(shù)也是不公平的。如果這種伎倆一再得逞，勢必誘導我萌發(fā)躍躍欲試的邪念——一對戀愛中的年輕男女，女孩一直認為男孩膽小懦弱。在一次阻止街頭流氓斗毆的事件中，男孩終于有機會表現(xiàn)出自己勇敢的一面。然而，他卻因防衛(wèi)過當被判入獄半年。出獄后，男孩發(fā)現(xiàn)女孩已經(jīng)拋棄他，遠嫁異國了——如果我給這么一部裝腔作勢的“青春片”起一個源自東方神話故事的名字《奔月》，是不是也挺像那么回事了？
好在奧斯卡對《通天塔》的評定斷了我的念想。出于對大眾輿論和金球獎后票房市場的考慮，奧斯卡給予該片七項提名是可以理解的。但這是底線（褲），評審委員會顯然不會為了這部矯揉造作的片子解下自己“學院獎”的貞操帶。更何況，每年的最佳電影和最佳外語片都會在全球的關(guān)注下互相較勁。今年的最佳外語片《他人的生活》曾囊括了有“德國奧斯卡”之稱的金蘿拉獎七項大獎。此番加冕可謂實至名歸。要對抗這種霸王龍級的純文藝片，只有金剛級的作品才能保住美國人的顏面。如果讓《通天塔》上位，無疑是螳臂擋車，落得個自取其辱。所以，讓商業(yè)味更濃的《無間行者》出頭也在情理之中。
《通天塔》的倒掉不僅是關(guān)系到該片自身和奧斯卡獎的事件，此前部分媒體與業(yè)內(nèi)人士居心叵測的過高評價和“南郭”觀眾們的聒噪附和是發(fā)人深省的。所幸在這出現(xiàn)實版《皇帝的新裝》里，小金人扮演了那個說實話的小男孩，并一舉推倒了通天塔。若不然，《通天塔》鐵定會成為奧斯卡的恥辱柱。
誠然，我撰寫此文時，也和阿加多·岡薩雷斯·伊納里多一樣虛張聲勢，借用了魯迅先生《論雷峰塔的倒掉》作標題為自己撐門面。那么請容我無恥到底，盜用該文的末句作為本文的結(jié)尾，也以此表達我對《通天塔》倒塌事件的態(tài)度。
活該！

幾個星期前看了Babel，縂覺得不如想象中那麼好，縂覺得有些章節(jié)可以改進。不過imdb上的評價甚好，也被看作明年奧斯卡的有力爭奪者。我承認它在制照衝突上的確做到了和CRASH一樣的效果—一環(huán)套一環(huán)，典型的戲劇手法，人物關(guān)係不是那麼錯綜複雜，但是衝突主要圍繞幾個人物展開。加之它所展示的地域風情和微妙的世界局勢所呼應，應該是學院獎委員會喜歡的口味。
説到底，這部電影就是圍繞語言的衝突展開連環(huán)套的。
地點1：Morocco
人物：Brad Pitt， Cate Blanchett， 當?shù)貙н[， 當?shù)孛裥\(zhòng)，旅遊團組員。
衝突起因：Cate中槍
故事脈絡(luò)：爲了給妻子換取急救的時間， Brad不得不聽從導遊的意見，和巴士旅遊團的所有人一起到了離出事地點最近的導遊的家裏，在那裏他可以打電話給家人和大使館。村落裏的人都是中東打扮，看到白人遊客面露的是驚訝，指指戳戳；語言不通的白人十分驚慌，在這樣一個處處幾乎都是土坯的村子裏，人人的裝束和電視裏的恐怖分子沒有什麼區(qū)別。旅遊團的人們要求立刻離開。而Brad的電話並沒有立即召喚來直升機，他變得憤怒，驚恐，甚至絕望。

地點2：Morocco
人物：夫妻和兒子一家4口， 小販，
衝突起因：買槍
故事脈絡(luò)：小兒子的槍法顯然好於哥哥，父親則寄希望他們可以殺死來犯羊群的狼。爲了驗證小販的話，兄弟二人在山頂比試，期望這把來復槍可以達到3公里的射程。

地點：東京
人物：高中啞女，父親，警官，一群無所事事的少年
衝突起因：啞女被人瞧不起，因爲語言的原因雖不缺朋友，但缺少愛情
故事脈絡(luò)：母親過早自殺，少女十分敏感；和父親的不慎和睦，使她與一群追求感官刺激的少年爲伍，在舞廳醉生夢死，在毒品中找尋快樂。她的生活因爲一個來調(diào)查父親的年輕警官而改變。

地點：聖地亞哥， 墨西哥邊境
人物：兄妹二人（Brad 的兒女），保姆，保姆的侄子，邊防警
衝突起因：爲了參加在墨西哥的兒子的婚禮， 保姆不得已把這對孩子帶離聖地亞哥，因爲孩子的父母深陷Morocco，Cate還在接受治療。深夜囘美國的途中，醉醺醺的她的侄子無視邊防警令其停泊的要求，強行闖關(guān)
故事脈絡(luò)：孩子走失在沙漠裏，保姆絕望地呼求邊防的救護。

啞女 父親獵槍村民小販父子Cate， Brad兄妹保姆

其實矛盾衝突不是來源於人物之間的直接衝突，而是借助語言的不同，文化的誤讀，宗族的隔閡來展現(xiàn)全篇的戲劇衝突。雖然傳統(tǒng)意義上的戲劇衝突必然來源於或者帶來人物衝突，但是Babel所想要表達的衝突更想超越簡單的人物衝突。
那麼用一個聖經(jīng)故事—《通天塔》就已經(jīng)足夠的情況下，爲什麼還要編織幾個並頭發(fā)展的綫索呢？因爲通天塔的故事大家太熟悉了，用一個現(xiàn)代的，看似有點錯綜複雜的故事，並讓它竟可能地帶上各種異域風情和文化印記，可能更能引起挑剔的學院委員會的注意。

這樣說，並不是說這不是一部好電影，但是它只是一部沒能超越想象的好電影，中槼中矩，又有些取巧地投人所好。
它在反映文化衝突和宗族衝突的時候，僅僅用語言的不通作了一個大的包裹，內(nèi)在的衝突要看觀衆(zhòng)心里的衝突和慣性情結(jié)。
觀衆(zhòng)本身的內(nèi)心衝突來自不同的觀衆(zhòng)的體驗，所謂千人眼中的哈姆雷特。今年看過的片子裏，帶有宗族觀念的還有Borat，Judgment。不同的電影想要引起關(guān)注的只有一個：種族歧視不但一直沒有消除，反而因爲一些偶然事件或者一些國家的強大而變得更加偏執(zhí)。Borat對猶太人的嘲笑，如果說僅僅是從哈薩克人的角度來調(diào)笑，那你就錯了，如果說是從美國人的角度來譏諷落後國家，你更錯了。主演本身就是一個猶太人，就如《南方公園》的主創(chuàng)之一也是猶太人一樣，有了這個護身符，他們可以盡情嘲笑一切，連自己都不放過嘲諷的人，你還會說他們是種族主義者麼？Judgment講述也門共和國在911后遭遇的“連坐”—由於信仰的相同，文化的相同，還有裝束的相同，他們被視爲恐怖主義者。
Babel裏表現(xiàn)出的白人的恐慌看似不無道理：911的劫難是心頭永遠無法平復的痛；自恃最發(fā)達國家公民的不可一世在面對貧窮和落後的時候，卻爆發(fā)為恐懼和神經(jīng)質(zhì)。即便是一個受過良好教育的女人Cate，在喝水的時候也是顧忌重重，生怕冰塊不潔。這些顧慮，或者說忌憚，植根于他們對中東地區(qū)零了解或說負了解（本國政府在宣揚他國或者其他種族時，不可避免的高高在上和狂妄自大。）
那麼語言相通，背景相同又如何？
在cate中槍后，同車的白人非但沒有和他們夫妻同生同氣，反倒是找機會趁早離開那個充滿“恐怖分子”的村莊。啞女和同齡人的交往，受到語言的限制；即便周圍的人懂手語，依然將她看待為下等人。她強烈的渴望被愛，嚮往男生的追求，變成強烈的復仇心理：捉弄看不起她的男生。同時，她又在羞恥心的責問下非常痛苦。在搜索來福槍的過程中，Morocco 警察對待村民和父子三人的拳腳相加，粗魯和莽橫清楚地寫出這個世界不言自喻的等級之分。語言明瞭又如何？《迷失東京》講述的那個在語言的迷亂中找尋心靈伴侶的老人，還不是回到妻子身邊過囘一樣的生活。沒有理解和尊重，語言更是多餘；與其這是個喋喋不休的世界， 不如是一個靜靜的無語天地。
如果說Cate和Brad在Morocco的遭遇是得意洋洋的白人在穆斯林世界遭受的同伴的背棄，異族的幫助，那麼他們的一雙兒女在墨西哥的24小時則是飽受美國制度的折磨。墨西哥的橋段是一群並非“高尚”，但是異?？鞓返娜藗兊暮唵紊睿罕M情舞蹈，歡快歌唱，伴著美酒，喜慶的婚禮，一切都是十足異鄉(xiāng)情調(diào)。雖然這裡的落後還有文化的差異（在孩童面前血淋淋地殺雞，縱容小孩喝酒）給孩子帶來的是Culture Shock, 卻滿足了孩子簡單的快樂需求。而邊防警從保護美國公民角度出發(fā)，根據(jù)制度做出了判斷：保姆的侄子和保姆妄圖綁架兩個美國公民從中牟利。孩子們受盡煎熬，深愛他們的保姆最終也沒能逃脫遣返回鄉(xiāng)的命運。在另外一部電影裏，The Three Burials of Melquiades Estrada也從美國人的角度，反省了對待墨西哥人的態(tài)度。
然而，世界就是這樣，沒有文化的差異，也就夠不成世界的多元化；號稱構(gòu)建多元文化的北美卻常常自己打自己的嘴巴。人權(quán)宣言，種族平等，尊重個人，如果真的能做到，人們恐怕也不會嘗試電影，書籍，音樂等各種方式來重新解讀通天塔的傳説了吧？塔最終沒有建成，猶太人爲了建立自己的國家付出了血的代價，巴以衝突還在升級，海灣駐軍是在維和還是在自殺，國與國相互詬病，種族爭端不斷，大和，高麗和大汗爭不斷理還亂的是一衣帶水，還是勾心鬥角？
看過Babel，每個人都能在裏面找到自己想要的主題。但是它過分的追求大而全也使影片失去了一點真摯和可信。

自遠古上帝為了阻止人類興建通天的巴別塔而變亂了人類的語言，人類的溝通能力便從此蒼白無力。

電影《巴別塔》帶給我們的第一層沖擊，是異族語言帶來的溝通障礙。一如影片開始，沒有字幕的阿拉伯語帶給觀眾的無所適從，這樣的不適和沖突充滿全片。美國游客蘇珊在摩洛哥意外中槍，他的丈夫理查德只能通過一名向?qū)c周圍的阿拉伯世界溝通；美國夫婦家中的保姆亞美利亞和孩子們用西班牙語交流，孩子們卻用英語回應；在種族單一的日本，故事的主角卻是一個聾啞女孩，只能用手語和書寫與世界溝通。觀影至此我不由的贊嘆編劇的天才，用這樣的情節(jié)設(shè)置加深了溝通的障礙。

除去語言，更深一層的沖突來自不同文化的矛盾。阿拉伯世界和西方社會的相互不信任，導致了一場由于意外引發(fā)的美國游客受傷事件第一時間上升到政治高度，與恐怖襲擊掛鉤。政治的介入，使新聞報道自始至終與事實相去甚遠，而不實的輿論導向更加深了種族之間的矛盾，以至在摩洛哥小鎮(zhèn)的普通西方游客們害怕村民會把他們?nèi)w殺掉。美國人對待墨西哥人的偏見和歧視也同樣根深蒂固，以至美國的孩子們對墨西哥的第一印象便是危險。文化差異已經(jīng)深入生活的方方面面，墨西哥的孩子們會在看到一只公雞被擰斷了脖子以后追著沒有腦袋的雞嬉笑奔跑，美國的孩子們只會覺得惡心和恐怖。電影中不乏冷靜的、卻同時悲天憫人的鏡頭：當西方游客的旅行巴士駛?cè)肽β甯缧〕?，鏡頭中同時展現(xiàn)著空調(diào)車里優(yōu)渥的西方人和車窗外隨車奔跑的阿拉伯人；當蘇珊和理查德坐著直升機飛離小城，村民們在螺旋槳揚起的風沙中注視著可能是一輩子一次的奇景。這些鏡頭殘酷的展現(xiàn)著這個世界無處不在不不平等——當年同為上帝的子民，千年后卻因為國別和種族的差異而尊卑有別，甚至同一種族的人，也因為國別的差異而不同。

但籠罩在這語言、文化障礙之上的最大的障礙，還是心靈的隔膜。摩洛哥荒漠中的兄弟之間的嫉妒和爭斗；美國夫婦痛失幼子后互相之間停止了溝通，甚至逃避；日本的聾啞少女在母親自殺后，面對著埋首工作的父親，熱切渴望被愛的心。這是人類面對的魔咒，是一個永不停止的惡性循環(huán)：溝通的無力帶來更深的隔閡，而隔閡的加深又反過來使溝通變得更加困難。如果不是那一顆打在蘇珊肩頭的子彈，故事中的人們依然無法逃脫這個惡性循環(huán)的詛咒。

面對溝通的無能，以及溝通可能帶來的結(jié)局，片中的人物都選擇了逃離：兄弟隱瞞了殺人的事實；亞美利亞的外甥在邊境警察的盤問中驅(qū)車逃亡；理查德曾經(jīng)由于喪子之痛逃避了家庭，即使是為了修復夫妻的關(guān)系，他再一次選擇逃離至摩洛哥的荒漠。諷刺的是，正是他們的逃離最終引發(fā)了這個慘劇愈演愈烈。世界的另一邊，無聲世界中的日本少女，在酒精和藥物的幫助下、在亢奮的歡鬧中逃避。而當幻覺散去，她在冷清的街頭醒來，面對陌生的人群，愛的缺口依然無處填補。

人類真的能和同類溝通嗎？我相信導演給出了肯定的答案。亞美利亞在孩子們的床頭便可以驅(qū)散黑暗的恐怖；摩洛哥向?qū)У睦夏棠倘缱诮虄x式般為蘇珊點起的一支煙，帶給蘇珊平靜和安慰；孩子們看著新婚夫婦吻去對方臉上的奶油，也忍不住地歡笑......真正的交流不受語言和文化的阻隔，因為這是上帝放在每個人心中的對于善良和美好本能的感知，全世界都一樣。

這個”一把來福槍引發(fā)的血案“以殘酷的手段將四個故事中的人們帶出了溝通的惡性循環(huán)，強迫人們正視不忍溝通的事實，以至于他們在災難的路上漸行漸遠，結(jié)果卻意外收獲了和解，以及愛。弟弟目睹了哥哥中槍后，砸爛了來福槍，放棄了抵抗，承擔了全部罪責只為能救哥哥一命；夫妻在死亡的威脅面前才化解了由于沉默帶來的矛盾；亞美利亞被驅(qū)逐出境，卻終于得以和家人團聚以及得到可能的愛情......影片最后，鏡頭閃過在山頂?shù)娘L口中迎風嬉戲的兄弟，亞美利亞在墨西哥的邊境擁入兒子的懷抱，聾啞少女在尋找愛的路上碰的頭破血流，終于在父親的肩頭找到安慰......愛，也許不會減輕溝通的障礙，卻可以給我們帶來安慰。這樣的結(jié)局同時也是悲觀的，如果不是這場悲劇，他們將在溝通無能帶來的深淵里越陷越深。

本片的墨西哥裔導演安排了很多鏡頭和情節(jié)，微妙的表達了對美國的不滿。這主要體現(xiàn)在Brad Pitt飾演的男主人公理查德身上，他的行為就代表著美國凌駕于別國之上的無理和霸道。恰恰是理查德的無理要求和出爾反爾導致了亞美利亞后來被驅(qū)逐出境的悲慘結(jié)局。另有一個情節(jié)很微妙：理查德前一刻剛剛對著一個摩洛哥警察以及一直熱心幫助他的向?qū)瓶诖罅R——而后兩者只是忍氣吞聲的默默承受——下一刻同車的英國游客對理查德罵了一句臟話，理查德立刻掉頭將其放倒在地。理查德在片中時時表現(xiàn)出的要求犧牲別人成全自己的飛揚跋扈，不能不讓人聯(lián)想到美國對待別國的態(tài)度。影片中美國邊境警察對待亞美利亞和其外甥的態(tài)度，其實就是美國種族歧視的現(xiàn)實。日本的新聞報道蘇珊接受治療后出院一事，說：美國人終于得到了Happy Ending。這是導演的嘲諷：一個無辜的阿拉伯少年被打死，一對阿拉伯父子入獄，賣槍的阿老伯好漢被本國的警察毒打，一個在美國生活了十六年的婦人被驅(qū)逐出境......這一切都是為了換來美國人的圓滿結(jié)局?！栋蛣e塔》這樣一部深刻又細膩的作品沒能得到奧斯卡的青睞，其實一點都不奇怪。