《銀行家》這部電影由真實事件改編，講述了上個世紀50年代，底層黑人Bernard Garrett和富二代Joe Morris在美國嚴重的種族歧視背景下，如何逆流而上實現(xiàn)自己的商業(yè)夢想，以及為了抗爭歧視幾近失去萬貫家財?shù)墓适隆?/p>

是的，這并不是一個講述善惡終有報的爽片，在影片的最后，主角Bernard為了堅持自己心中的原則與正義，拒絕了議員所提出的交易，在法庭上疾呼黑人也應(yīng)擁有的平等與權(quán)利，為此他付出了非常慘重的代價——與自己的合伙人Joe Morris入獄3年，并失去了名下的177套物業(yè)。

1965年庭審時，影片的真實原型Bernard談到自己的經(jīng)歷不禁潸然淚下

要更深地理解這部電影中人物所面臨的局勢與壓力，就不得不聯(lián)系其當(dāng)時所處的時代背景。

美國黑人多為歐洲殖民者劫運而來的非洲奴隸后裔，1865年美國黑奴制度徹底廢除之前，黑人一直被當(dāng)做商品，深受剝削和虐待。擺脫了奴隸制枷鎖后，美國黑人很長一段時間內(nèi)仍沒能從種族歧視和種族隔離中脫身——和白人相比，他們是“下等公民”。

但在歷史的斗爭中，美國黑人一次又一次地刷新著自己的社會地位。

在影片中，有一條比較清晰的時間線，而主角Bernard的成長軌跡在某種程度上也暗合了美國當(dāng)時平權(quán)運動的風(fēng)起云涌。

【1939年，成長于德州的擦鞋少年】

美國1861-1865年的內(nèi)戰(zhàn)，死亡70萬人保證了美國統(tǒng)一，同時奴隸制被廢除。

然而，奴隸制雖然被廢除了，黑人不再是奴隸了，但在現(xiàn)實生活中，黑人卻并沒有獲得和白人一樣的社會權(quán)利，歧視仍然無處不在，尤其是曾以奴隸制盛行的美國南部。

影片開始后不久，即展現(xiàn)了出身草根的Bernard在街邊為白人商人擦鞋，并趁機偷學(xué)金融知識、險些被保安抓捕的情節(jié)，而真實情況也大體如此。

Bernard于1922年出生在得克薩斯州威利斯的一個小鎮(zhèn)上，他很早就顯示出了做生意的天賦。因為家境貧寒，Bernard通過打零工積攢學(xué)費，在休斯頓讀完11年級后即開始經(jīng)營自己的清潔業(yè)務(wù)。

正如影片中Bernard與父親的對話所表達的那樣，他深知，如果他想真的擁有財富——“像白人那樣去賺錢”，他必須要離開自己的家鄉(xiāng)德州，才能在種族壓迫的大環(huán)境下獲得一些微弱的松綁與自由。

在影片進展至中段，Bernard已事業(yè)有成，帶兒子重走家鄉(xiāng)路時看到隨處可見的種族隔離現(xiàn)象一臉惆悵，面對一處人家門口所懸掛的旗幟更是眼神復(fù)雜——那面旗幟，就是南北戰(zhàn)爭時南方聯(lián)邦的旗幟，在某種意義上也是種族歧視的象征。

而那時，距離他年少時離開家鄉(xiāng)謀求發(fā)展，已經(jīng)過去24年了。

【1954年，Bernard帶著妻兒舉家遷往洛杉磯】

現(xiàn)實中的Bernard有過兩次婚姻。

1945年，23歲的Bernard與妻兒開著一輛破舊的貨車去加州尋找機會。一到加州，就開始了清潔服務(wù)和收集廢紙的生意，最終攢夠了錢在洛杉磯購買房產(chǎn)。

正如影片中所表現(xiàn)的那樣，年輕的Bernard遇到了一位白人房地產(chǎn)投資者Barker，并通過與他的合作迅速發(fā)展了自己的事業(yè)——但因當(dāng)時種族歧視的壓力，Bernard在合作中只能充當(dāng)暗中操作的“隱形人”，所有的商業(yè)約定大多以口頭承諾的形式兌現(xiàn)。

到1954年，Bernard身價已達150萬美元，相當(dāng)于現(xiàn)在的1430萬美元，使他成為了當(dāng)時美國最富有的黑人之一。

然而，由于Barker的突然離世，其遺孀對二人曾經(jīng)的約定拒不兌現(xiàn)，Bernard第一次深刻體驗到了身為黑人在商業(yè)合作中“啞巴吃黃連”的無奈，不得不接受利益受損的現(xiàn)實。

與此同時，這次挫敗也給Bernard帶來了啟發(fā)，他不但意識到可以買下銀行大樓為以后申請貸款提供方便，還想到了雇傭其他白人幫他在此后的商業(yè)活動中繼續(xù)扮演Barker的角色——此后，便是我們在影片中看到的他與合伙人一同訓(xùn)練白人底層Matt的故事了。

整個經(jīng)歷看似傳奇，但實屬無奈。

畢竟，在當(dāng)時的美國，一件小事就可以引起嚴重的種族對抗，白人對黑人的歧視在當(dāng)時的社會中是非常嚴重的。

在此，就不得不提到在1955年由Rosa Parks引發(fā)的“蒙哥馬利巴士抵制運動”及1957年發(fā)生的“小石城事件”。

Rosa Parks是一位偉大的黑人女性，同時也是一位美國黑人民權(quán)運動者，美國國會后來稱她為“現(xiàn)代民權(quán)運動之母”。

當(dāng)時，美國南方各州還在施行吉姆·克勞法 (Jim Crow laws) ，這是泛指1876年至1965年間美國南部各州以及邊境各州對有色人種（主要針對非洲裔美國人，但同時也包含其他族群）實行種族隔離制度的法律。這些法律上的種族隔離強制公共設(shè)施必須依照種族的不同而隔離使用，這樣的差別待遇造成了黑人長久以來處于經(jīng)濟、教育及社會上較為弱勢的地位。

在1955年12月1日，黑人女工Rosa Parks在乘坐公交車時，公車司機因白人座位已滿，命令Rosa Parks將其使用的“黑人座位”讓位給一名白人乘客，Rosa Parks因拒絕聽從司機命令而遭到警方逮捕，隨后引發(fā)了長達一年的“蒙哥馬利巴士抵制行動”，成為20世紀中葉美國民權(quán)運動的重要標志。

這場抵制公交運動整整持續(xù)了381天——民權(quán)斗士們號召蒙哥馬利市內(nèi)的非裔美國人拒絕搭乘公交，步行或者搭乘的士上下班，以表達對于Rosa Parks的逮捕以及種族隔離政策的反對。

在這一年多的時間里，蒙哥馬利市的公交公司因此受到沉重的財務(wù)打擊。

參與巴士抵制運動的人們

1956年11月13號，美國聯(lián)邦最高法院終于宣布，阿拉巴馬州的《種族隔離法》違反美國憲法，《種族隔離法》無效，應(yīng)立即取消。

消息傳到蒙哥馬利市，黑人沸騰了，馬丁路德金、Rosa Parks女士，以及她的律師、一直在幫助黑人發(fā)聲的白人牧師，四人一起坐上了取消《種族隔離法》后的第一輛公交車——他們特意挑選了在過去只允許白人坐的前排位置。

僅僅因為想要平等使用公交車座位，便引起長達一年艱難漫長的斗爭。

由此可見便不難理解，為何在Bernard收購了白人公寓樓后，影片中那位白人老太太會激烈地表示拒絕，最終寧愿搬家也不和黑人同住了。

也更能體會到，在那個年代，Bernard打破常規(guī)、利用白人充當(dāng)自己的“形象代言人”背后所擁有的勇氣、魄力與實屬無奈。

時隔一年后，在1957年發(fā)生的“小石城事件”，同樣體現(xiàn)了在當(dāng)時的美國社會“種族歧視”依然是社會的嚴重矛盾。

小石城事件，也被稱為“小石城九人事件”。這是一起發(fā)生在美國阿肯色州小石城，圍繞公立學(xué)校中種族隔離政策的對抗事件。

1957年9月，小石城學(xué)校委員會宣布逐步改變學(xué)校中種族隔離的現(xiàn)象，在白人的中心中學(xué)首批錄取了9名黑人學(xué)生。

錄取的9名黑人學(xué)生都是經(jīng)過精心挑選的，不但品學(xué)兼優(yōu)，而且家庭背景也屬于中上層，但盡管如此，依然早到了白人種族主義分子的激烈反對。

一些白人聲言要用暴力阻止黑人入白人學(xué)校，得到州長法布斯的支持，他派出州國民警衛(wèi)隊，企圖阻止黑人學(xué)生入該校。

隨后，艾森豪威爾總統(tǒng)將該州國民警衛(wèi)隊聯(lián)邦化，并派出空降兵到該州，強制推行聯(lián)邦法庭決定，才保證了黑人學(xué)生正常入校——但即便如此，在日常學(xué)習(xí)中，這些黑人孩子依然要面對來自白人同學(xué)的歧視與羞辱。

了解這些后就不難理解，當(dāng)1963年Bernard第一次向合伙人Joe Morris提出想要收購家鄉(xiāng)德州的銀行時，Joe為何會嚴肅地質(zhì)疑他的不切實際與過于天真。

而事實也正如Joe所預(yù)測的那樣，二人的這次投資最終以失敗而告終。

但即使明知風(fēng)險極大，Joe也愿意陪伴Bernard一起冒險，也證明了二人已不再只是單純的生意伙伴了，而早已成為了共同經(jīng)歷人生跌宕起伏的摯友。

影片中，二人大膽帷幄、利用白人充當(dāng)自己的替身以開拓自己的商業(yè)版圖是真實存在過的，為了能夠更好地監(jiān)管自己的生意，甘愿化身為司機與清潔工對替身加以監(jiān)督、指導(dǎo)也是真實發(fā)生的。

但令人遺憾的是，電影中銀行收購業(yè)務(wù)失敗，導(dǎo)致二人家財散盡、身入囹圄也是真實的。

正如電影中所表現(xiàn)的那樣，他們的白人“替身”Matt在銀行法調(diào)整后犯了一系列的錯誤，牽連二人因此入獄。在這場劫難中，Bernard與Joe Morris幾近失去所有，他們所擁有的177套物業(yè)，最后只留下了在Bernard妻子名下的一套，并因此獲刑3年。

出獄后，這兩位人生摯友移居巴拿馬，再次攜手重啟了彼此的事業(yè)。

影片原型在商務(wù)活動中與美國高官合影

而在隨后的采訪中也得知，這部影片的故事創(chuàng)意最初正是來自于Bernard本人，他一直希望自己和Joe Morris的傳奇故事能為更多后人所知，所以早在二十多年前就找了兩位編劇朋友來寫這個劇本。

在他去世多年之后，他的兒子拿著這個故事，找上了好萊塢制作人，數(shù)易其稿才拍成了我們今天看到的這部《銀行家》。

令人感到意外的是，在查找資料的時候我發(fā)現(xiàn)，和影片中所表現(xiàn)的經(jīng)歷不同，Bernard的人生中有過兩次婚姻，他的第二任妻子是一位白人，并為他生下了兩個女兒，而這三個同父異母的子女所發(fā)生的糾紛，讓這部《銀行家》一度深陷麻煩之中，以致延后了在美國Apple TV+的上線時間。

在Bernard Garrett去世后，他與第一任妻子生下的兒子成為了父親人生故事的版權(quán)所有者，并掛名擔(dān)任了這部影片的聯(lián)合制片人。而Bernard與第二任妻子所生的兩個女兒，在影片即將上映前，則公開指責(zé)《銀行家》在劇情上歪曲事實——他們的哥哥故意把她們母女三人排除在外，并指控這位同父異母的哥哥曾對二人長期性侵……

這一負面新聞的爆雷，導(dǎo)致影片的發(fā)行一度陷入被動的局面。

片尾出現(xiàn)的Bernard家庭合影

沒想到，無論Bernard如何勵志、努力，兒子依然落入了俗套，變成了在影片中令Bernard最嗤之以鼻的頑劣不堪的“花花公子”，甚至是長期亂倫、性侵自己兩個親妹妹的強奸犯…

看來，無論電影是否改變自真實事件，都只能代表主角的一部分歷史，或某一個側(cè)面，而影片背后的真實人生，往往是出乎觀眾意料的。

而電影只是電影，其中所表現(xiàn)出的智慧與博愛，有多少來源于現(xiàn)實，又有多少是被粉飾后的傳奇，就不得為我們這些外人所知了。

素材參考：

《刺刀見血下的美國平權(quán)運動》

《真人真事改編作品風(fēng)險高，兩部頒獎季新片卷入麻煩》

為了你的事業(yè)，我穿這件制服多少次了。 但你是…… 女人？ 是的。 伯納德，我愛你。但你這么說，跟一個白人說，不要介意別人歧視你是黑人，有什么分別？（他妻子好棒哦，態(tài)度溫和平靜，反駁的有理有據(jù)，而且直擊男主內(nèi)心。彈幕評論“白人歧視黑人，黑人歧視黃人和女黑人”“好妻子啊，他說這話也太傷人了”） “一個好媳婦，一個壞媳婦”之類的彈幕，看到這些話我都驚訝了。難道男性沒有自己的腦子做決定嗎？一個不能正確評估自己的人，只要外面說點什么，都很容易被影響。如果那句話換成白人的父親或朋友來說，然后他做了后失敗，也去責(zé)怪他人么？ 人們總是這樣，當(dāng)一個人在不被看好的情況下成功了。人們都會夸獎他，說他做的好，有遠見，比如他買房子。當(dāng)一個人在不被看好的情況下失敗了，人們會說你看吧，當(dāng)初我都勸了他不聽，現(xiàn)在失敗了吧，活該，比如他當(dāng)銀行老板。 我始終認為做決定的人應(yīng)該是你自己，因為承擔(dān)后果的人也是你自己。別人的話只是建議，真正做決定的只有你自己，所以要遵從本心，這樣無論成功或者失敗都可以坦然面對。 戴眼鏡沒想到還callback了，這個點還蠻驚喜的。（彈幕評論“他壓根兒不近視，只是為了讓自己看起來更商務(wù)”“他不需要眼鏡也能看得清楚”“這個眼鏡意境真好，他能看清了”） 喬感覺才是富人的代表，一直都很云淡風(fēng)輕，那些錢在他眼里感覺真的只是數(shù)字，那些損失不過是一場游戲而已，他的狀態(tài)真的很放松和無所謂。強者永遠不會被打到，我相信他會再次站起來，因為他腦子里的東西和人脈不是失去一些錢就一起失去的，成功對他而已，感覺只是時間問題?！躲y行家》2023.6.3

影片一開始，伯納德拿出自己的小筆記本給父親看，面對著兒子如此聰敏好學(xué)，表現(xiàn)出過人的天資，父親表達的不是欣賞和鼓勵，而是恐懼和認命。

首先是恐懼，他一邊翻著小筆記本，一邊緊鎖著眉頭說：“如果白人知道你偷看他們做生意，他們會怎么對你？我見過很多人因為更小的事丟了命，你知道看著年輕男孩被吊死在樹上的感受嗎?別以為最近沒發(fā)生過這件事，它就不會再重演?！?/p>

然后，他勸兒子要認命：“你生錯了顏色，兒子，黑人不能用這種方式賺錢?！泵鎸Ω赣H如此悲觀的看法，很慶幸小小的伯納德沒有放棄，他堅定選擇了離開德州，去一個更自由的地方找尋自己的路。

看到此處，我莫名的感同身受，雖然我不是上世紀50年代的美國黑人，但是作為女性，我多少也能感覺到同樣的環(huán)境壓迫，從小就會有意無意的接受著各種性別決定論的影響，身邊的人們從語言到行動，無論有意無意，總是會告訴你女孩應(yīng)該做什么，而女孩不能做什么，總而言之，先是用恐懼嚇你，然后用認命幫你做選擇，大家都會說，這是為你好，破壞這個規(guī)則只會吃虧。

其實，他們不過是用哪些束縛了自己一生的恐懼再去束縛你，想把你拉進恐懼之網(wǎng)中，大家一起乖乖躺好，不要掙扎，這才能讓他們感覺到安全，他們已經(jīng)習(xí)慣被綁架，被打壓，被剝奪，被看低，被否定，并且認為這是天經(jīng)地義的，這是好的也是對的，這是一場全社會的傳染了幾乎所有民眾的“斯德哥爾摩綜合癥“，也許是因為太過普遍，所以患上這種心理病的人從來感覺不到自己有什么不正常，但是當(dāng)你把很多言論里的男女角色調(diào)換來描述，比如”男司機不行“又或是”男性不適合學(xué)理科“，就會很明顯感受到這是歧視。

可是，有些人就是知道自己是誰，自己能做什么，擅長什么，喜歡什么，她們是健康的，無病的，不扭曲的，不自卑的，她們是正常的，知道自己來到世上這一次，不能被膚色和性別去定義“我是誰”，就是想去看看所有的藍天，想痛快的飛翔，不想被剪掉翅膀，不想被乖乖的養(yǎng)在韭菜地里，只為了供養(yǎng)某些頂層綁架者的欲望，或是去滿足別人的奇怪期待，她們堅信自己應(yīng)該成長，喜歡感受自己變的越來越美好有力量，她們相信這種感受并沒有罪。

伯納德開銀行的時代，那是美國的60年代，黑人的處境依舊艱難，雖然“人人生而平等”百年前就被寫進了美國憲法，甚至1954年的布朗控訴托布卡教育委員會一案，已經(jīng)判決種族隔離違憲，但法律的修改并不能代表人心的修改，黑人面臨的艱難并不是說你吃不上飯，找不到工作，住不了房子，伯納德的叔叔就可以買別墅，穿著體面過著中產(chǎn)階級的生活，但這并不代表平等，就像今天很多人說“為什么還要搞女權(quán)？女人現(xiàn)在不是也可以工作了，還有什么不滿意的？”但是，這就代表平等了嗎？當(dāng)然不，因為人們的心中，依然深深刻著一個觀念，叫“你不配”，就像白人認為黑人不配這個不配那個，反觀現(xiàn)在的很多公司里，與男性能力均等的女性仍然不配當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，甚至應(yīng)聘工作時都明顯處于下風(fēng)，很多家庭里，女孩甚至不配擁有繼承權(quán)，很多場合中，女人不配出頭露面，女人只配做家務(wù)，帶孩子，女人就是笨，弱，人們會打著保護你或者要你保護自己的旗號對女人嚴加管束。同樣的職位，比如銷售，這個在現(xiàn)代社會里最常見且相對高薪的工作，男銷售業(yè)績好就是“有魄力，有能力”，女銷售業(yè)績好就是“呵呵……你懂的?！?/p>

記得兩年前，我有次開車去接人，其中一個男的突然說，我來開車吧，有男人在你就不用開車了。我被他的普信當(dāng)場逗笑了，這是我的車，我是最熟悉車況的人，而我本人也是一個開車多年且沒有發(fā)生過任何事故的老司機，他甚至沒有坐過我的車，就理所當(dāng)然的認定我沒有他開的好，神奇的是當(dāng)場還有另外三個人，沒一個出來反駁他的，甚至都覺得我應(yīng)該把車鑰匙交給他。

還有一個常聽到的夸獎就是：“哇，你倒庫的技術(shù)這么好，簡直不像個女司機?！倍颐看温牭竭@句夸獎一點也不開心，只想告訴對方，不要搞性別歧視。

如果你稍微留意，就會在生活中不斷感受到各種有形無形的歧視，當(dāng)然我要承認一個事實，就是很多女性的情況，無論知識水平還是社會地位都還不能和男性相比，很多家庭仍然是男性的生存能力更強，學(xué)歷更高，職位更好，薪水更豐厚，但是這是果而不是因。正是因為女性不斷的承受并內(nèi)化了太多的“你不配”在心里，她們恐懼，她們認命，她們甘愿平庸，她們是被扭曲的價值觀教育的產(chǎn)物，而不是天生如此，就像人類的孩子如果從小被扔進叢林被狼群養(yǎng)大，也只會學(xué)狼爬狼叫，而一只小猩猩從小被科學(xué)家收養(yǎng)，也學(xué)會了幾百個手語，甚至能和人類談?wù)撜軐W(xué)，環(huán)境的影響有多大？動物尚且如此，何況是人？今天所有對女性的刻板印象，那都不是我們的天性，不是女性天生就比男性弱或是比男性蠢，這就是環(huán)境造成的后果。

而一個長期被環(huán)境抬舉的族群，也會莫名的普信，不管自己有多爛，都覺得自己很牛，正如電影里的白人Matt，沒有任何關(guān)于管理銀行的專業(yè)知識，卻極力要求開一家自己的銀行，并且傲慢的對伯納德的妻子說：“我終于意識到，很多事就是只有白人才做的到?！皩ξ叶?，這部電影最有意思的，不在于展示了歧視本身，而在于它就像一場社會實驗，類似斯坦福監(jiān)獄實驗，當(dāng)你被放在什么位子上，你的心態(tài)就跟著那個位子而轉(zhuǎn)移，其力量之強大不亞于一場催眠，被放在強者地位的男性固然會充滿自信和權(quán)威感，但被一直放在弱勢地位的女性呢，又要有多大的自覺才能去抵抗這種強大的催眠。

電影中，還有一段是我很喜歡的，是伯納德與妻子在臥室里的對話，他的銀行被調(diào)查，他作為黑人不能出面只能讓一無所知的白人傻小子去面對調(diào)查員的審問，妻子勸他扮成清潔工旁聽，他想都不想就拒絕了，妻子說：“為了你的事業(yè)，我不知多少次穿上清潔工的制服”，伯納德說“但你是……”，他沒說出口的話是“你是女人”，看，即便是自己一生深受歧視之苦，在骨子里還是自認為比女人更高一等，你是女人，所以你不需要什么尊嚴，你當(dāng)然可以扮成清潔工，但是我不行，我是男人，我只能是老板，我是精英是上等人，我不能扮清潔工，那有損我的尊嚴和形象。這其中不僅包含著對女性的歧視，而且也包含著對清潔工的歧視。

這也是電影富有層次之所在，就是刻畫出的人物并不扁平，比如伯納德，他的形象當(dāng)然是正面的，但他一樣有局限有短視，當(dāng)他帶著兒子走在家鄉(xiāng)街頭，兒子看到街上有兩臺飲水機，白人和黑人要分開使用，兒子問為什么要這樣，伯納德輕輕拍著兒子的肩膀說：“很抱歉讓你看到這個“，可是，他卻沒有看到這個社會中更強烈對女性的歧視，他沒有為此對妻子說過抱歉，也許只因為他不是女人。

那已經(jīng)是60年前的事，但60年后的今天，有沒有人曾為女性被分別對待的處境感到抱歉呢？今天我們?nèi)匀粫吹剑芏鄭徫幻鞔_寫著不招女性，更多時候也許這些標準并不被明文化，而只是人們心中的潛規(guī)則，不要女性員工，如果是未婚女性，就擔(dān)心她們以后要結(jié)婚生孩子影響工作，如果是已婚女性，那你已經(jīng)結(jié)婚且有孩子，需要經(jīng)常照顧家庭所以更不能招，高管就更不必說。

可是，為什么從來沒有人覺得男性結(jié)婚以后就會被家庭拖累，而導(dǎo)致工作效率下降呢？為何男人結(jié)婚反而會成為事業(yè)的助力，反而增加了男性的可信度和聲望值呢？我從未聽說過哪個男人因為結(jié)婚生子而被職場拒絕，在婚姻中，文化中，觀念中，是誰牢牢的把持了解釋權(quán)和統(tǒng)治權(quán)，誰是婚姻的既得利益者，這是再明顯不過的事實。

如果有人堅持認為，女性沒有受歧視，那么我們看一些實例，梅琳達.蓋茨在《女性的時刻》中舉過兩個職業(yè)做例子，第一個是程序員，編程最初被以為是和打字差不多的文職工作，所以最早管理者雇傭和培訓(xùn)的都是女性，而且她們做的很不錯，但人們逐漸發(fā)現(xiàn)這個工作很有價值，這個職位就轉(zhuǎn)而開始招聘男性，而不再繼續(xù)培訓(xùn)雇傭女性。

她寫到：“計算機等高科技專業(yè)的畢業(yè)生中，女性比例在大幅下降，以至于進入高科技產(chǎn)業(yè)的女性越來越少，女性越發(fā)難以在科技行業(yè)立足，整個行業(yè)完全被男性主導(dǎo)。這是個激動人心的行業(yè)，它妙趣橫生，充滿創(chuàng)新，回報豐厚，對未來有不可估量的影響，新的機會層出不窮，未來高科技行業(yè)仍然是全球最具影響力的行業(yè)，它正在塑造我們的生活，如果不能進入這個行業(yè)，女性就會進一步失去影響力?！?/p>

她還舉了另一個至關(guān)重要的行業(yè)，就是風(fēng)投，她寫到：“風(fēng)投是影響初創(chuàng)企業(yè)最關(guān)鍵的支持者，能決定一家企業(yè)的成敗，而在美國，女性在風(fēng)投合伙人中僅占2%，也只有2%的風(fēng)投資金會流向女性發(fā)起的創(chuàng)業(yè)項目，從經(jīng)濟角度看，這完全不合情理，女性能提出無數(shù)絕妙的創(chuàng)業(yè)構(gòu)想，是男性不會想到的。“毫無疑問，就像對黑人的歧視曾經(jīng)造成美國社會的重大損失，對女性的歧視一樣也會阻礙整個社會的發(fā)展，梅琳達說：”一切訴諸孤立和排斥的文化，都是施虐者的文化“，而女性就在這樣的文化中生存著，亞洲女性的處境只會比歐美更甚，女性若想要做出成績，得到應(yīng)有的認可，需要付出比男性更大的決心和代價。

我察覺到，自己在寫下上面的文字時，其實內(nèi)心也有掙扎，我寫的都是事實，也都是我的肺腑之言，但是當(dāng)我把這些文字發(fā)表在公眾平臺時，依然能感覺到那無形的壓力，一定會有人因此給我安上“女拳“的標簽，會說我又來引戰(zhàn)，來激化兩性矛盾了，來教壞女人了，女人們看了這樣的文章，都不再愿意為家庭奉獻，不再溫柔順從，不再愿意伺候男人，而是想著去和男人競爭。

今天，我們看著這部電影里的黑人們，在面對歧視，百折不回的抗爭，我們感到熱血沸騰，我們欽佩并尊重這種抗爭，因為他們維護著一個群體的尊嚴，讓這個世界變的更進步更平等，我沒有看到誰說伯納德是好戰(zhàn)的，是不順從的，不夠溫柔，太過強勢，或者給他們扣上“田園黑拳“的帽子，他們沒有被污名化的恐懼，但是女性的抗爭卻不斷被污名化。我想，也許是因為還堅持的不夠吧，也許一直堅持，堅持到最后，世界就會改變，就會從冷眼，抗拒，嘲諷，鄙視，排斥，到最后站起來為你鼓掌。

當(dāng)然，除了男權(quán)，其實“施虐者的文化”無處不在，比如皇權(quán)，因為從來掌權(quán)的既得利益者，只要權(quán)力在手，都會想著不斷的去鞏固權(quán)力，以最小的成本去獲取別人的價值為自己所用，所以生而為人，我們就很難逃脫權(quán)力的轄制與洗腦，接受了奴化的順民甚至心甘情愿為之宣傳的，因此來獲得安全甚至利益，而反抗者大多被殺雞儆猴，就像伯納德的爸爸說的：“那些被吊死的男孩”，就像那些被污名化的女權(quán)。

我身為女性，還有一個女兒，我知道自己身上一定有很多文化帶來的不利影響，但我希望我的女兒不再如此，從她出生起，我就在努力為她屏蔽文化中的各種雜音，我一直對她說，絕不要因為你是女孩，就覺得自己比男生笨，比男生弱，你很聰明，也很強大，可以做任何你擅長的并且喜歡的事。她喜歡公主，也喜歡奧特曼，喜歡洋娃娃，也喜歡變形金剛，每次選樂高，她選的都是建筑和賽車，我和她商量了想學(xué)的興趣班，是舞蹈與編程，在她眼中，這一切只有喜歡或不喜歡，沒有任何性別色彩，我希望她不再恐懼，不再認命，也不怕被“殺雞儆猴”，我希望她可以帶著這樣澄澈的目光一直生活下去。

總體是非常有教育意義。 不過不要被他的片頭騙了，他更多的講的是種族歧視，當(dāng)然是以銀行家的視角往前推的。 男主從小遭遇歧視，但他依然想要實現(xiàn)美國夢。就在他擦鞋的時候去偷聽白人對金融方面的對話。等他長大了，有個愛他的老婆和孩子，是一個非常幸福的一家。 然后男主想去進行房地產(chǎn)投資，看上了一棟房子，但是他的錢又不夠房東開的價。他最開始是想問房東，讓他先欠自己10萬買房，房東詫異當(dāng)下就拒絕了他。但是男主看到房東之前有跟銀行做貸款的憑證，他隨即就去那家銀行找那個員工，但是銀行很歧視黑人，如果黑人不穿著工作服是沒法進入的，所以男主在門口等員工出來對他說了貸款的事。這件事很快就傳到房東的耳朵里了，房東佩服男主的勇氣，為他做了擔(dān)保。男主很快用貸款來的錢，買下了這棟房子租出去了。房東看男主很會賺錢，決定跟男主進行合作，男主看房，房東簽合同，約好五五分，男主賺了一大筆錢。后面房東意外病死房東的妻子只給了一點錢把男主打發(fā)出去了。

但是男主不甘于此。他想用自己的力量去改變種族歧視。就從銀行不給黑人辦業(yè)務(wù)開始，他決定直接買銀行所在的那棟樓。讓銀行當(dāng)做自己的租客，這樣就不敢歧視他們了，但是呢講價的話，黑人拿到的價格會比白人拿到的高很多，所以男主找了一個白人花了一個月的時間訓(xùn)練，把他培養(yǎng)成上流社會的人。讓他去跟樓主砍價，也成功砍下來了。如此他們就成了銀行們的房主，銀行貸款給他們，他們在附近買了一家大陸銀行專門給黑人做貸款。

但是事情沒有不漏風(fēng)的墻，大陸銀行前房主的兒子還在大陸銀行工作，某天他意外得知，原來這家銀行是有兩個黑人出資，白人只是門面的時候。他氣憤極了，去舉報別人。讓監(jiān)管局去查銀行流水。白人和黑人聚在一起商量對策，白人由于受他老婆的枕邊風(fēng)，想自己闖出一份事業(yè)。就像黑人提議，用他們的錢給自己買一個銀行，然后把大陸銀行的債務(wù)轉(zhuǎn)移到這家銀行，這樣大陸銀行就給摘出來了。黑人雖然覺得不好，可暫時沒有什么別的辦法，就依了他。這樣白人就擁有了一家完完全全屬于他自己的銀行。短短兩個星期，批了19個貸款。

后來監(jiān)管局突然到訪白人的銀行，白人表示震驚，急忙把黑人聚起來商量對策。黑人雖然幫白人了，但是愛莫能助。因為白人被前房主的兒子哄騙的簽了一些貸款合同。沒辦法，這些貸款相當(dāng)于要自己去清還，白人崩潰了去找黑人求助，黑人當(dāng)即拒絕了他們。后面白人受前房主的兒子蠱惑去把大陸銀行的資金來填自己的銀行。黑人聽聞很氣憤的趕往那家銀行。剛?cè)ャy行一會兒就被警察給扣住了。沒辦法，只能對簿公堂，白人為了保全自己，說他都是受黑人的指示。黑人當(dāng)時只有兩條路。一是說是我是指使的元兇，這樣無罪，但是可能會提交草案給國務(wù)院，二我不是指使的元兇，這樣就要坐牢。他們選擇了后者。結(jié)局是黑人做了幾年牢，白人啥也沒撈到，前房東的兒子已超低價回收了大陸銀行。

一部新電影。講的是黑人伯納德·蓋瑞特的經(jīng)歷。他最早是擦皮鞋的，后來在休斯敦開了一家公司，然后經(jīng)營房地產(chǎn)，然后當(dāng)銀行家，然后在監(jiān)獄里工作了三年，然后拍電影。

影片描述的是上世紀60年代，當(dāng)時的美國總統(tǒng)約翰遜屬于內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行外戰(zhàn)外行的那類領(lǐng)導(dǎo)。在越戰(zhàn)打的焦頭爛額之際，在國內(nèi)則大筆一揮，簽署了著名的民權(quán)法案，在法律上否定了種族歧視。這使得美國黑人長達一百年的抗爭終于有了結(jié)果。然而，僅有法律是不夠的，種族歧視的慣性依然強大。在影片中，那位白人老婦女看到黑人在裝修她所在的房屋立刻怒不可遏；在伯納德的德克薩斯老家，一個黑人鞋童號稱“只為白人服務(wù)”；當(dāng)伯納德和喬爾步入他們自己買下的銀行時，引來四周顧客的驚詫，全體向他倆行注目禮，好像在觀賞兩個怪物。影片所描述的故事就是在這樣的背景中展開的。

這是伯納德在洛杉磯和他的朋友喬爾成功的經(jīng)營房地產(chǎn)的故事。他們倆人的性格迥然不同。伯納德不茍言笑，注重專業(yè)知識，有點理工男的味道。而喬爾則久混江湖，對黑道白道的各種潛規(guī)則門兒清。他們倆人在一起，可謂珠聯(lián)璧合。喬爾對伯納德的分析是：“我知道你既聰明又有野心，也是一個充滿憤怒的人，只是沒有表現(xiàn)出來。這種憤怒再好不過了，激勵自己之余，也免于成為被攻擊的靶子?！彼麄兙褪菐е@種野心和憤怒，在相對開明的洛杉磯成功了?？墒?，正如喬爾所說：“人有錢后就會變?！辈{德開始膨脹，竟然想到當(dāng)時種族歧視最嚴重的德州去發(fā)展自己的事業(yè)，結(jié)果碰的頭破血流。那位胖參議員對其中的原因很清楚：“只是后來你決定去擾亂德州的社會秩序才會淪落到這個地步?！狈捶N族歧視就是擾亂社會秩序，這在當(dāng)時的美國是再正常不過的邏輯了。

說到種族歧視，這已經(jīng)是個老話題了。影片中的喬爾說過：“僅僅是知道這一點，就足以展露出人性最黑暗的一面?！贝_實是這樣。在美國有過販賣黑奴的歷史，那些黑奴曾經(jīng)遭受過白人奴隸主的虐待和摧殘。即使在林肯發(fā)布《解放黑奴宣言》之后，沒有了奴隸，可是多數(shù)黑人仍然只能從事低下的為人所看不起的工作。白人的優(yōu)越感，使得他們天生就看不起這些出身卑微的黑人。不僅在美國，印度的種姓制度，希特勒的純種雅利安人的理論，都反映出了人性的黑暗。在咱們這里，雖然沒有對膚色的歧視，但是那種文化歧視和地域歧視，不也是無處不在嗎？

說到根源，我的看法是人們天生的一種品格，即以“我”為標準看待世界看待他人。凡是和“我”不一樣的膚色、體貌、性格、行為都會有一種隱隱的不適，推而廣之，由此逐步發(fā)展為對他人對其他種族的歧視和對抗。由個體的歧視發(fā)展為社會的歧視。影片中，那位房產(chǎn)經(jīng)紀人巴克也因為顧客視他為“狡猾的愛爾蘭人”感到些許的自卑，而伯納德也因為妻子尤妮亞可以冒充清潔工而自己絕對不能而遭到妻子的指責(zé)：“我是個女人，對嗎？你這番話，跟一個白人告訴你，身為黑人不要介意尊嚴遭到踐踏有什么分別？”可見，人們在靈魂深處都有這種歧視他人的觀念存在。這種觀念的消除，有待于社會的進步和人們理性的完善。我們生活的這個世界，五彩繽紛，各具形態(tài)。在人類社會中，盡管膚色各異，生活環(huán)境不同，但互相之間都是有意識有思想的生物，都是一個鼻子兩只眼的人。誰也不能自詡比他人高尚優(yōu)越。在上帝面前，人類都是他老人家的子民。一旦發(fā)生災(zāi)變，能登上諾亞方舟的，未必就是白人，更未必就是商界精英和政界領(lǐng)袖。

影片中，伯納德在法庭上陳詞：“美國獨立宣言寫明：人皆生而平等。主張建立一個和諧社會，人人都得以平等的受到法律保護。這是一個偉大的目標。但我們心知肚明，對許多百姓來說，這是個謊言！你們?yōu)槭裁从惨獙⒛硞€種族排除在美國夢之外？”此時的馬丁路德金同樣在陳述著“我有一個夢”。時至今日，美國的現(xiàn)狀有了些許的改觀，人們已經(jīng)不敢公開表示種族歧視，然而，那種隱藏在白人骨子里的卑劣意識仍然在暗暗的涌動。理性的啟蒙道路仍然是漫長的。

在入獄前，伯納德對妻子尤妮亞說：“我們兩個黑人不應(yīng)該這么早買下德州的銀行?！庇饶輥唴s說：“也許你現(xiàn)在買是正確的選擇?！边@令伯納德不解。尤妮亞接著說：“看看你今天的成就。該有人讓一切被看見了。這樣才能做出改變。”是啊，所有的公平正義的實現(xiàn)，都需要有一批先行者們披荊斬棘，開辟出一條前人沒有都過的路。用自己微薄的力量去抵御那些貌似強大的惡。即使他們滿身傷痕，遭遇失敗。他們?nèi)匀粦?yīng)該獲得人們的欽佩和尊敬。

影片的故事性很強，敘述也非常流暢。在鏡頭的運用上，可圈可點。例如，當(dāng)馬修在酒吧時，那個女招待恰好是馬修曾經(jīng)的同學(xué)。這時，鏡頭用了淺焦距，馬修為實，女招待在后面是虛。我們看到馬修靜靜的坐在那里冥思苦索的同時，也朦朧的看到女招待在遠處猶豫要不要和馬修搭話，先是搓手，后來她雙手一合，似乎是下了決心，于是走上前來和馬修搭訕。這種鏡頭敘述的方式，反而比用長焦距更吸引觀眾。因為在觀眾眼里，更關(guān)注的不是靜態(tài)的事物，而是動態(tài)的表現(xiàn)，這也是編導(dǎo)希望觀眾關(guān)注的地方。

本人評分：7.5。

還是再重復(fù)一遍吧：這不是影評，僅是個人觀感。

7.5/10

如果說有那么幾件事是美國永遠過不去的，那金融與種族制度一定占兩個名額，而種族尤甚。

而這部《銀行家》也正如近幾年雨后春筍般的探討種族題材類電影一般，正向著美式“樣板戲”的道路發(fā)展。

說“樣板戲”或許過于戲謔，但不可否認的是，片子多了，觀眾勢必要比個明白，珠玉在前，后生往往陷入雷同。討論種族問題、宣揚平等早就不是什么新鮮事兒，刁鉆的觀眾這時便更關(guān)注于電影本身的品質(zhì)。

可以說《銀行家》至少做到了合格標準。

穩(wěn)，四平八穩(wěn)。這是從電影開始到結(jié)束一直縈繞在我腦袋里的一句話。這部電影穩(wěn)到什么程度？無論是黑人合伙買下銀行、銀行遭遇種種危機，還是白人伙伴的“反水”，亦或是最后毫不意外地慷慨陳詞。我的內(nèi)心全然毫無波動。

這實際上是商業(yè)類劇情片的大忌，你最大的目的就是吸引觀眾，但觀眾又很難度過一個情感起伏不大、平鋪直敘的120分鐘。相信這也是這部片子距離所謂佳片的距離?！毒G皮書》尚有人性的掙扎與生活的意外，《銀行家》顯然差了點意思。

當(dāng)然穩(wěn)還是有好處的，就我看片得出的一個結(jié)論：一部電影你只要不崩、不出岔子，就已經(jīng)比大半的片子強了。也正是得益于導(dǎo)演極強的把控，以及劇本扎實、劇情不弱、扎扎實實、演員賣力，這艘四平八穩(wěn)的船至少最終安全靠岸。

而亮點還是有的，影片在細節(jié)層面略有涉足。比如制服、帽子的象征，以及其與種族制度的聯(lián)系。再有對于富人與窮人、黑人與白人之差異的刻畫，都令我印象深刻。加之“夾帶私貨”，順嘴提了一句女性權(quán)利的問題，再加上對“為‘沉默的大多數(shù)’爭取權(quán)利”這一概念的探討，都豐富了影片內(nèi)涵。

然而令人遺憾的是，這些細節(jié)與探討大多停留在表面，片子就像一塊璞玉，人們看得見它的美，但實在欠些打磨。

總的來說工工整整、平平穩(wěn)穩(wěn)，娛樂性很好，完程度上已經(jīng)超越了《月光男孩》等同類作品（當(dāng)然《月光男孩》偏向文藝類，這點暫時不展開），但距離《綠皮書》還有些距離。

最后的法庭獨白部分讓我感到了枯燥甚至乏味（公正地說，這不是本片的問題，只是因為這樣的表達實在爛大街），但當(dāng)我意識到這是真實事件改變而來，我內(nèi)心的敬佩依舊油然而生，生活的真實或許比藝術(shù)的雕琢更加悲壯。

即使到了二十一世紀二十年代——平權(quán)、非歧視成為新的政治正確的今天，美國人民似乎仍沒有完全繞開一二百年前祖輩遺留下的難題。過分的正確是否暗示著來自血脈的隔閡？顯性藩籬拆除的同時又是否建起一座階級的高墻？

說實在的，我不知道，家家有本難念的經(jīng)。