1 ) 太電影頻道了
散場時,一個陌生的男生說:“大片,戰(zhàn)爭,歷史,奶奶的!”評價很到位,確實是大片,確實是戰(zhàn)爭宏闊,確實是歷史巨片,但是,看完之后,對于自己付出的票價來說,感覺真是奶奶的!
一提到古裝大片,立刻就聯(lián)想到香港,幾乎沒有香港成分就沒有古裝大片了。然而,這次不是。能看到一部幾乎毫無香港成分的古裝大片,是一件令人愉悅的事。我一點兒也沒有歧視香港的意思,最近花銀子很捧了香港電影的一些場,但是吃膩了也是煩心事,能夠換換口味很歡迎。當然,既是大片,一定要裝點門面,于是有日本人在里面,不知道是誰,百度百科竟然沒有,我記得演員名字好像是中什么英雄,在片尾字幕里看見的;徐錦江披頭散發(fā)演耶律楚材,而且是配音,一種西方口味的國語,以體現(xiàn)耶律楚材是女真族人,其實這人溫文爾雅,徐錦江把他演的眼神兇悍,衣著狂野,很不符合歷史,不過影片如此設(shè)計也是為了突出丘處機在蒙古大營里唯一的儒雅男人色彩。
制作單位很多,第一個是山東電影制片廠,感覺就有點不好,中間有中影集團,后面有一個很醒目,是電影頻道,那就要壞菜,因為電影頻道的出品水準相當糟糕,是拙劣的代名詞,那是一種獨特的拙劣,跟香港的電影老油子炮制出來的拙劣完全不一樣。
看完之后,感覺就是:這確實是一部電影頻道制作的電視電影,很電影頻道。盡管投資據(jù)說8000萬,說是還有韓國背景,而且場面也確實很大,但就是一部加了錢、加了大場面的電影頻道作品,從根上說是不能及格的。
影片最怕的是不純粹。以前的香港片成功就成功在純粹。香港回歸之后合拍片失敗就失敗在不純?!吨箽⒘睢返降资且囊徊考冎餍傻腃CTV一套的電視劇,還是要拍一部神話色彩的央視八套的《媽祖》電視劇,還是要拍一部陳凱歌、馮小剛、張藝謀式的古裝大片,導(dǎo)演自己沒把握準。這樣一樣,人物就跟得了神經(jīng)病一樣,丘處機的本事一會兒大,一會兒小,大起來能在十幾個人生死相拼時悄無聲地閃身進入戰(zhàn)圈中心,小起來則擋不住幾箭就受傷,大起來能預(yù)測生死,起死回生,手杖發(fā)芽,小起來竟不能使成吉思汗言聽計從,自稱半年多一事無成。他到底是洞察一切,還是走一步看一步?趙道安也是,一會兒在女人面前手足無措,一會兒千軍萬馬也敢瞎闖。
整體劇情是按照歷史真實來拍,導(dǎo)致沒有一個主線情節(jié),就是“跟著走”,很沉悶,絕不扣人心弦。但是,要拿真實來衡量,又經(jīng)不住推敲。72歲的人,又是道教領(lǐng)袖,只身一人去萬里之遙,不許弟子們跟隨,弟子們就一聲不吭,這像話嗎?歷史上是有不少弟子跟隨,李志常還寫了著名的《長春真人西游記》,導(dǎo)致幾百年后的書商以為唐僧《西游記》是丘處機寫的。還有,成吉思汗下令“止殺”,是什么意思?一個人也不殺,一個城池也不再攻打,這可能嗎?影片畫外音很多,絮絮叨叨,對此卻不加解說,含糊其辭,居心欺騙不讀書的那些觀眾,很不地道。
小的硬傷,比如丘處機祈雨,應(yīng)該焚符紙,發(fā)令牌,有點動靜,但卻只是坐著喃喃而已,令牌插著好好的不動,也不知字幕那幾位“道教顧問”是怎么教的。再如,插下手杖,是在大汗的金帳里,而后,卻變成了安置兩個假死過去的女人的地方,是手杖會移植,還是成吉思汗把金帳讓出來給一個寵妃和一個女刺客治療?孫子慘死在巴斯黑人的冷箭之下(箭能飛幾千米遠且不說),成吉思汗聽了丘處機的話竟不報復(fù),好多天不再進攻,然后等到寵妃醒來就大軍東歸?
硬傷還有,趙道安練的那顆金丹是怎么回事?丘處機明說那是顆毒藥,那么,趙道安在煽動閑著沒事練兩顆毒藥是怎么回事?丘處機平時怎么管理的弟子,放縱他們拿著自己的丹爐去練毒藥?如果不是毒藥,那么道教的金丹對凡人來說就是毒藥?這對道教的形象可是大大不利啊,盡管讀書人有的是知道確實是這么回事,比如《紅樓夢》里賈敬死的時候道士們就是這么推卸責(zé)任的。如果這是真的金丹,那么,丘處機說大話能夠救活兩個女的,就是擺了成吉思汗一道,他本來就完全有把握能救活,這是他平時的拿手好戲,估計在山東時救治吃了真的金丹而導(dǎo)致中毒的弟子或施主不是一例兩例。這對丘處機的形象,也是大大不利啊。
既是電影,免不了要加點佐料,編劇虛構(gòu)了一個青樓女子去阿富汗尋找自己花剌子模丈夫的事,這個女的簡直非常神奇,他丈夫能在成吉思汗軍營里切下一截手指來萬里迢迢帶給她想跟她見一面,而她能夠孤身一人買下一個旅館來扮成旅館老板娘,又能在新疆招來穆斯林軍隊,居然在蒙古衛(wèi)隊長耿樂眼皮子底下混進丘處機團隊,隨意接近成吉思汗,又在俘虜營里找到自己丈夫,這部電影里,所有的人都是殘酷現(xiàn)實面前的失敗者,唯獨這個女的上天入地神奇無比,萬事能成。這把佐料,加的不怎么樣,還是很拙劣的。
演員方面,趙有亮演的丘處機,老藝術(shù)家了,沒什么問題,但是不算成功,因為受制于劇本,這個人到底是神仙,還是穿越到九百年前的地下黨員,還是神經(jīng)不正常的老騙子,還是真實的歷史人物,弄了一個四不像,甚至連一副道貌岸然的樣子都保不住,會喝酒喝得醉醺醺的,會失態(tài)的在大汗的帳門前喊叫。
余少群演的趙道安,本來是一大亮點,我看這個排片很少、評分較低(5點幾分)的片子就是沖了余少群去的,但他卻也是吃了劇本的大虧,這個角色的神經(jīng)也不正常。成吉思汗派人來請丘處機,他竟然拒不通稟,一句“我?guī)煾改昙o大了,不去,你請回吧”擋得很徹底,這不找死嗎?然后他攔住丘處機一行去路,大殺大砍,害得丘處機為保護他中了一箭(丘處機的武功就這么高),也是找死。接著他在夜里對著床上睡著的蒙古隊長就是一劍,這一劍,可以說嚴重地傷害了中國道教的形象,丘處機口口聲聲止殺,堅決反對蒙古人殺別族人,但是他最心愛的弟子殺蒙古人,他倒不管。呼喚道教的明賢出來呼吁天下全真弟子抵制《止殺令》,勒令導(dǎo)演道歉!自我炒作的道教青年英俊,你們在哪里?明賢在等待你們結(jié)為宗教原教旨邪惡同盟!
演員最大亮點,是成吉思汗。扮演者涂們,我不認識。他簡直是為演成吉思汗而來,跟中學(xué)歷史課本上那幅著名的成吉思汗肖像像極了。而且他的演技無可挑剔,哪怕他十分溫和,也能感到他確實就是那個人類歷史上殺人最多的狂魔,他每每沉吟著要說一句話之前,我都有隱隱的戰(zhàn)栗,膽戰(zhàn)心驚。(此人是鄂溫克族,央視張大胡子版的《笑傲江湖》的左冷禪,電視劇成吉思汗的主演。)
耿樂演去接丘處機的蒙古兵隊長。《陽光燦爛的日子》里他是大帥哥,卻只是不起眼的配角,而后還瘋了。現(xiàn)在則貼了胡子戴了頭盔,星光漸無,演的角色就是個大龍?zhí)?,而且多次被人打得昏死,完全不像能夠承?dān)重任的樣子。
總之,在這部電影里,幾乎每個人都是失敗者,都不是英雄。耿樂多次被打得昏迷。余少群阻師失敗,劫師失敗,刺殺失敗,次次失敗,最后中途死在雪洞里。成吉思汗縱橫萬里,攻不下一個巴斯黑城,黯然撤兵。丘處機擋不了幾支箭就受了傷,又不能教成吉思汗長壽之道,承認自己什么也不會,見面之后兩年鐵木真就死了。(我猜測歷史上的丘處機是故意不教養(yǎng)生之術(shù),讓成吉思汗早點死。)
電影頻道的問題,在于主題過于正確。丘處機成了正義的化身,成了CCTV的化身,不分場合,不問情由,一味強調(diào)天不殺生,正確得不該活在這個地球上,正確得使人渾身難過。天如果真的不殺生,為何會有唐山地震、汶川地震?為何會有冰雹在廣東砸死九個人?平時電影頻道拍的那些電視電影,尤其是水滸系列,部部叫人看得頭疼,看得不想活了。《止殺令》沒那么厲害,但到底還是染上了這股病。
2 ) “一代天驕,成吉思汗!” ——《止殺令》
今天看的這部電影,名字叫做《止殺令》?!爸箽⒘睢保櫭剂x,就是“停止殺戮”的意思,所以影片的主題就是“殺”和“不殺”。
那么,殺人是因為什么呢?殺人是成吉思汗下的命令,因為成吉思汗橫掃中亞、西亞、歐洲,殺人如麻,從來不覺得有什么不對的地方,而且成吉思汗往前走的時候,越走越痛快。
長春真人丘處機被傳說已經(jīng)有300歲了,懂生死,通曉治國治民之道,集各種知識于一身,會武術(shù),懂醫(yī)術(shù),文學(xué)素養(yǎng)極高,還會起死回生...是不是很厲害?然后丘處機就被成吉思汗召喚了。
于是一個“殺”與“不殺”的爭辯開始了。
到底聽誰的呢?那就看誰比較有說服力了吧。
(一)愿世間永遠無殺戮
雖然成吉思汗很厲害,橫跨歐亞非三個國家。但是對于我來說,對于剛剛看完《南京!南京!》這種影片的我來說,我真的不贊同殺戮,真的太血腥了,我看著那些因為戰(zhàn)爭而無辜死去的人們的時候,我覺得我整個人都不好了。
那些被砍掉的頭顱,那些被掩埋的正常人,那些人眼睛之中的逆來順受....一切的一切,都讓我覺得仿佛殺戮就在眼前;那種歷史的厚重感,那種突如其來的真實感受讓我覺得我自己的生命不保,我沒有資格活下去。
這部電影的殺戮場面其實還沒有那么地真實,只是一些腐爛掉的尸體...而且那些人物,可以看得出來很多都是平民百姓,我看到時候的感受就是:為什么這些平民百姓應(yīng)該被殺害掉呢?為什么?
其實如果這些被丟棄的尸體的場面拍攝的更加真實一點的話,我會更加有感觸。
丘處機在路上一路施舍,施舍那些沒飯吃的人。既然沒有飯吃了,那我覺得三萬五千里的路,丘處機早就餓死了,而且他也不吃搶來的食物。你看,難民那么多,我如果是難民的話,我知道誰在給別人糧食吃的話,我一定會去搶著要的,就是我即使領(lǐng)過了糧食,我也會去搶著要的...對,就是這么地沒素質(zhì),不過人都快餓死了,要什么素質(zhì)。
再往后的時候,丘處機和成吉思汗見面了。見面了之后,丘處機說并沒有長生不老之藥。好奇怪啊,明明丘處機帶著金丹呢!為什么又說自己沒藥呢?是覺得成吉思汗命不該絕嗎?還是覺得什么?而且她手里面的藥和李小冉手里面的藥是同一種藥嗎?既然是毒藥,為什么準備這么多毒藥呢?連自己的弟子都有這種毒藥了?好奇怪的情節(jié)設(shè)定。
而且后來的時候,李小冉和王妃都喝下了這個藥,結(jié)果又被救了回來....這個藥是批量生產(chǎn),帶解藥的嗎?能讓人昏睡之后青春永駐,不老不死?就只是昏迷而已嗎?
這不就類似于你先昏睡個幾十年,然后等到有了長生不死之藥你再醒過來嗎?
反正主線就是“殺”還是“不殺”,顯然,最后肯定是“不殺”才贏的比較痛快,不僅僅符合歷史格局,也符合人民的期望。
就是影片在訴說“殺與不殺的問題的時候”,論據(jù)不夠清楚明白而已。
(二)副線“李小冉”和“余少群”的迷之存在感!
首先說說李小冉,雖然最后李小冉是為了拯救自己的丈夫中傳英雄(這是我第二次見到中傳英雄這個人了,第一次是在《南京!南京!》里面),然后李小冉一路走來,幾乎沒有碰到什么阻礙。
你看,她一個女人,長得這么漂亮,看起來手無縛雞之力,而且也很嫵媚,但是就是說....你看她怎么沒有被當做壓寨夫人抓走呢?真的是很迷惑的一件事情。
而且在第一次相遇的時候,李小冉一個人買了一個酒樓....一棟房子呀,這要是擱在現(xiàn)在,那房子不得幾十萬嗎?雖然地方偏遠,但是架不住十里八村沒有一個酒店呀。所以說,李小冉這個身份啊,真的很迷惑。
還有就是,在大家離開了之后,她放火燒掉了這棟房子,唉呀媽呀,真有錢。
頗有一種唐僧師徒離開之后,白骨精現(xiàn)了原形的感覺。
易裝的李小冉,換了一身衣服之后,結(jié)果大家就全部都認不出來她了,大家都覺得這是一個男人,這就是古裝劇一貫的 套路。編劇說:“我說你是男人,你就是男人,聽我的?!?/p>
還有就是余少群的“迷惑行為大賞?!笔紫龋鰣龅臅r候,余少群也不管誰來了,咔咔咔不管三七二十一就來了一句“先生不遠行?!边B通報都免了,最后被打了幾下才老實了。而且作為丘處機最得意的大弟子,怎么情商智商一直不在線呢?我可不相信丘處機這么沒眼光。
大弟子怎么著也得玉樹臨風(fēng),格局很大的吧。
而且在路上走的時候,余少群直接放了一句棺材在路上....雖然說古代的人都喜歡生前就買好棺材,但是你帶的那口棺材,真的迷惑啊。顏色也不靚麗,造型也不優(yōu)美,也沒有什么好的地方,迷惑迷惑。
還有就是大弟子余少群你都跟對方打了一架了,你為什么還要夜晚的時候再去刺殺呢?你打一架的時候就已經(jīng)輸了,現(xiàn)在還去偷襲?。。∪思掖蚣芏际羌Y(jié)一幫人,然后你自己一個人就過去了呀,弱弱地問一句,你是去送死的嗎?
后來的時候,去找天山雪蓮救師傅的命,結(jié)果你一失足掉下去摔死了。
我:....
怎么就這樣死去了呢?這種死亡方式真的很迷惑啊。
所以余少群的出場到底有什么意義啊,前因后果完完全全沒有交代清楚,簡直就是一個完整的迷惑行為大賞,瘋了!??!
(三)“昨日花開滿樹紅,人間生滅誰有窮?”
最后的最后,丘處機離開了,然后吟詩一首。“昨日花開滿樹紅,人間生滅誰有窮。百年大小榮枯事,過眼渾如一夢中?!?/p>
就這首詩,還有最后的手杖發(fā)芽這兩小段,讓我才看出來了古代傳說之中仙人的格局,那絕對是不一樣的,我看到了之后就是“哇,怎么會有這么厲害的人物呢?”
“百年大小榮枯事,過眼渾如一夢中。”
因為所有的事情都是過眼云煙,所以所有的事情我們是不是都不必去在意?
3 ) 火候不足的奇幻史詩片
整體感覺,故事是個好故事,可惜,沒講好。
影片宣傳中提到的關(guān)鍵字,奇幻、史詩,于是我抱著滿懷期待奔奇幻史詩而去,結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)火候,不足。
一個所謂的奇幻史詩片,無論奇幻還是史詩甚至講道法理念,卻都有些隔靴搔癢之嫌,以至于我甚有些不忿的出了電影院,一路怨念坐過了車。
這里且不提原片的結(jié)構(gòu)人物情節(jié)上先天不足的地方,單論奇幻和史詩這兩個大前提,本可以講一個更精彩的故事,本人很喜歡丘處機西行三萬里,以一人之力勸殺戮,止萬千鐵騎西征的故事原型,但稍感遺憾的是,《止殺令》沒講好這個故事,一沒做足東方神秘奇幻的戲,二來缺少史詩大片的酣暢淋漓。
本是不想吐槽人物情節(jié)的,實在忍不住,先吐幾點吧,不然下文都寫不下去,先說趙道安,他跟著師傅西行了,雪山掉冰洞,然后就輕飄飄的死了,于是我頭一回看見準武俠劇里一個主要人物意外失足就摔死了的,還是在找武俠劇里經(jīng)常找的雪蓮花的時候,唉,少群你好命苦!難為我還抱著你和耿樂有進一步基情的期望呢,結(jié)果,你就那么死了,更命苦的是,你死就死了,臨死還要完成那個實在拙略的懸念設(shè)定!
再要吐槽的是成吉思汗孫子的死,這孩子的死不外乎是編劇為了給丘處機的止殺勸諫攔一道屏障,這設(shè)定本身雖然狗血點但是也說的過去,動畫做出恢弘戰(zhàn)爭場面對比一個弱小的孩子, 即便刻意也能忍,不能忍的就是,孩子一步一步往前走,我就只能生生忍耐著陪他等那支封喉之箭,當孩子在慢鏡頭里倒下去,木刻小馬在鏡頭里掉下來,我不由替他松了口氣,他作為砝碼的使命就這樣刻意而為之的完成了,除了立刻涌出來的他爸爸和他爺爺,我想大概沒有觀眾為這孩子的死有所動容吧。
當然,本片最主要人物丘處機的吐槽點就更多了,雖說丘處機作為王重陽的弟子繼承了全真教儒家思想那一部分,但是他總是個道士吧,但是在觀影過程中,我甚至偶爾會錯覺,馬車上坐的那是一路施大仁大愛的孔子吧。所以因為吐槽點太多,就先不吐了,言歸正傳,說說最想說的奇幻史詩。
先說奇幻元素,全片四處奇幻設(shè)定,前兩點都是我比較喜歡的,昆崳山遇虎以喻道法自然,天人合一之意,此處丘道長初見仙風(fēng)道氣。而天落紅雨以喻丘處機將尊天命西行,這差不多是全片我唯一感動之處,道長年事已高,要西行去勸止那片土地上正在發(fā)生的殺戮,這天命必該來的隆重,來的喻意深刻,于是三萬五千里之外的殺戮之血滴到道長的掌心里。
第三處手杖生根發(fā)芽喻天意向善,喻死而復(fù)生喻希望之芽初生等等,這一點可以和第四點視為一體,從而構(gòu)成全片最重要的奇幻設(shè)定,李小冉所飾的契丹女子和忽蘭妃飲毒酒后又起死回生,相比前兩處而言,就太過刻意,趙道安臨死遺言,觀眾聽了一半,這懸念拋出的手法之拙略就不多提了,主要是忽蘭妃,相對于被一箭封喉的孩子,那她當著成吉思汗的面喝毒酒就明顯是編劇為成吉思汗班師東歸加碼了,不過除了加碼東歸,更主要是為了讓丘處機施展起死回生之術(shù),于是觀眾只好和成吉思汗、丘處機一起眼睜睜看她從容不迫的喝了毒酒,躺在成吉思汗的懷里訴說想回家鄉(xiāng)的遺愿。
契丹女子喝毒酒總算情出有因,而趙道安,忽蘭妃兩個人就死的太不莊重了,但是不管怎么說,這處奇幻畢竟是以三人之命所成,也是全片的重頭戲,我非常期待它來的足夠隆重,足夠奇幻。最終,手杖生根發(fā)芽了,兩個女子吐出污濁之血死而復(fù)生了,雖然這場重頭戲演繹的并不夠重,但寬容點講,故事到這里算是講圓了。
不過講圓之處,丘處機卻重重的松了一口氣,我尤其不明白這口氣松的為哪般,是他對于二女子能不能真的起死回生并無十成把握?還是他對此行止殺戮的使命完成了而松一口氣?又或者他也認為編劇好不容易把故事講圓了,替他松口氣?不管哪一種,這一口氣,算是泄掉了本片中丘處機本就沒有蓄起來的道家仙氣,仙風(fēng)道骨再遍尋不到,再加上菜園出場,一路說教,除了天命再無別的像樣的道家理念傳達,種種戲碼生堆之后,丘道長生生被他山東老鄉(xiāng)孔子大人穿越附體了。
丘處機作為執(zhí)掌全真教二十余年的掌門人,背后是東方神秘而宏大的道教,既然已經(jīng)要搭奇幻的車,要迎合歐美市場,何不把這陣奇幻的戲做的更足些,丘道長一路西行,本以為會有更多融匯道之理念的奇幻情節(jié),誰知上演了一場大雜燴,有武俠段子,《新龍門客棧》的風(fēng)騷老板娘,背后還有個辛酸的愛情故事;雪山尋雪蓮,而且還有創(chuàng)新,讓少群摔死了,臨死吐了半個秘密。又有半路殺出的阿拉伯人,像搶唐僧肉一樣為了丘道長的長生不老方子而來,而道長卻比唐僧成功,他勸得劉仲祿放下屠刀,終止仇恨。而那一群站在峽谷口的婦孺老幼雖然是真的,卻因為來的太突然又太是時候,更像是道長為了支持自己的理念,生生做法搬來的。
奇幻沒做足,再來看史詩吧,丘處機西行止殺戮,成吉思汗西征,這本是多么有料的史詩題材,可是如前所述,丘處機西行這一線被做成了大雜燴,唯覺場面莊重的一處是出發(fā)前求雨,另一處是路上掩埋尸體,這處也較好地表現(xiàn)了道家對生命的尊重,而整條西行線情節(jié)上再無更多震撼處,如丘道長見耶律楚材時所說(原話記不清楚了),一路風(fēng)景不錯,我看到此深有同感,大漠雪山,黃澄澄的胡楊林,風(fēng)蝕地貌……航拍鏡頭讓這風(fēng)景更撼人心,只是可惜了行于其間的史詩般的西行!
再說另一線,成吉思汗西征,丘處機萬里迢迢要去說服的殺戮之王,僅有的幾處戰(zhàn)爭場面卻交給了數(shù)字動畫,唯一有說服力的場面出現(xiàn)在丘處機一行掩埋尸體之處,而個人感覺全片最有血腥氣味的地方當屬峽谷處兩兵交接時,而這一血腥設(shè)定放在道長西行路上,就如前所述,成就了大雜燴西行記,卻并未增添史詩感,相比之下,成吉思汗所處之境就平和的多了,大部門時候是他和忽蘭妃平靜的對手戲,史詩?同樣沒看見!
至此,我對奇幻史詩的憧憬被瓦解了。
盡管吐槽點很多,不過我還是要再回頭來說說打動我的地方。首先是這個題材,半個月前看到推廣的時候,就對這個故事充滿期待,當然這也是我如此失望的根本原因。其次,仍然就這個題材,寬容些來講,丘處機西行勸諫成吉思汗停止殺戮班師東歸,故事本身并無緊緊紐結(jié)的矛盾,以至于千辛萬苦的見面之后,一場不太合全片基調(diào)的宴請把有“養(yǎng)生之道,無長生之藥”的矛盾呈現(xiàn)出來時,一不驚險二不動人,而作為扭結(jié)矛盾的重要道具,金丹,全片出現(xiàn)數(shù)次,卻并沒有成就一個邏輯嚴密的好故事。好在不管故事嚴不嚴密,驚不驚險,動不動人,在結(jié)尾處都講圓了,講圓了也就算處處圓滿了。最后,平心而論,《止殺令》算得上是部誠意之作,雖然不盡人意,但是在如今商業(yè)片縱橫的市場上,它仍是脫穎而出的國產(chǎn)奇幻史詩片。
綜上,給3星!
4 ) 影片名很帶感,可是電影內(nèi)容 ···
縱觀這部電影,拿著“不殺”這個詞使勁咬牙,丘處機形象吃奶勁地讓成吉思汗別殺人了。這其實也是學(xué)院派們的單向思維模式造成的。有著濃厚學(xué)院派教育氣息的人,往往非此即彼,不是殺,就是不殺。難道沒有一種殺與不殺之間的中間地帶,或者說,矛盾地帶?
肯定是有的。不殺,不一定好。殺,也不一定壞。冉平老師一門心思的通過電影宣揚“不殺”,則與央視新聞聯(lián)播一門心思地報道底層黨員干部的清正廉潔事跡有了異曲同工之妙——不起正作用,反而呈現(xiàn)出巨大的假裝來。于文藝性一面上講,這個“不殺”的主題則粗淺無趣了,流為一種很嚴重的教條與口號。整部電影作品,并未給影迷呈現(xiàn)“殺”到底有多壞,相反,卻給我們帶來了“不殺”的絮絮叨叨。這便造成“殺”與“不殺”之間,影迷的審美感受中,更傾向于“殺”的痛快。這雖然不是編劇制造故事的時候有意為之,卻是努力接近效顰好萊塢故事所造成的。
真?zhèn)€以“殺”的名義來印證“不殺”的正確性的話,或許會得到與初衷一致的效果。在這一點上,韓國的很多電影,都值得借鑒——他們不喊“不殺”的口號,只用殺戮來展示人性的殘忍,從而引導(dǎo)向“不殺”。千萬別在電影中喊口號。
5 ) 止殺令,施工圖和現(xiàn)場圖的區(qū)別
偶然看老電影,發(fā)現(xiàn)一部叫《止殺令》的電影還可以。
里面的主角是昆崳山的全真道人丘處機受成吉思汗之邀西行,感覺一路教化有點生硬,不過臺詞說的還是很有道理的,比如對于上善若水的解釋。
演員耿樂和徐錦江很出彩。只是情節(jié)有點亂了。
好像一個很好的施工圖紙,該建立什么方位的建筑物,可惜建造后,現(xiàn)場圖很糟糕。
6 ) 不要給自己設(shè)限
那一天,本來想給一位朋友炫耀一下自己有學(xué)習(xí)武術(shù),而且“師出正宗”——道教武當全真派龍門,我的師父可是傳位清晰、海內(nèi)認可的大師,雖然我自己有點“水”,但是師父擺在那,江湖地位還是有的??墒悄俏慌笥褋砹艘痪洌骸罢埥o我講講你們門派的歷史吧,我很好奇呢?!?/p>
這一問,把我給問住了。除了知道全真派創(chuàng)始人王重陽、龍門祖師丘處機,以及師父的師父和師父的師父的師父之外,我啥也不知道。近一千來的傳承,我也就知道幾個名字而已,更不要說那深厚的武學(xué)和文化。
實在是慚愧,以后再也不敢對外宣稱自己是全真龍門的人了,不但沒有好好練功夫,而且連門派歷史都知之甚少,真是有辱師門。想想師父至今還收留我學(xué)拳,已經(jīng)是我三生之幸了。
全真教創(chuàng)始人王重陽——王喆,是一位非常有才的文人,從政不順,索性辭官隱居起來。他有一個出人之處就是第一次完美地將儒釋道三家的理論融合起來,創(chuàng)立了以道教為基礎(chǔ)的全真教。他有七位注明的弟子,就是我們比較熟悉的全真七子,其中最著名的要數(shù)丘處機,他在王重陽去世之后接任全真派掌門,人稱“長春真人”。
此時,南方大宋朝最后茍延殘喘,丘處機一眾則在北方金國傳教,備受金國朝野上下支持,而蒙古大軍正在成吉思汗的指揮下馳騁歐亞,馬上就要越過高加索山,直抵歐陸腹地了。
像犯病發(fā)瘋了一樣的成吉思汗打仗打上癮了,所到之處慘不忍睹,鐵騎所到之處沒有一個活口留下。成吉思汗覺得自己越來越精通打仗了,因為把戰(zhàn)爭當做了“自我享受”,他可謂“暴力美學(xué)”的最佳代言人。
首相耶律楚材看不下去了,常常勸成吉思汗要少殺生,可是成吉思汗被勝利沖昏了頭,哪能聽的進去,唯一擔(dān)心的問題是如果才能長生不老,以便未來征服全世界。正好一位漢族官員推薦,說中原道教全真派掌門人丘處機很厲害,人稱“長春真人”,自有“長春”之術(shù)。
耶律楚材也希望丘處機能夠來,和他一起勸勸成吉思汗,比較全真教也是弘揚積德行善的宗教。可是當時丘處機已經(jīng)七十多歲了,而且遠在山東,而成吉思汗他們在中亞撒馬爾罕,相隔萬里,他能接受邀請來嗎?
最后還是耶律楚材厲害,他寫了一封詔書,這樣對丘處機說:您是中原道教的代表,如果能大駕前來西域,也能夠游覽一下西天佛國,就像當年達摩祖師不遠萬里來到東方,帶來了只可心傳的禪宗;就像你的老鄉(xiāng)老子,駕著牛車來的西方,教化了胡人而成道。希望您能望著先賢們背影、步他們的足跡慢慢趕來,也就不覺得遠了。
他真是會“溝(hu)通(you)”的典范,被丘處機的西行玉傳道聯(lián)系在一起,對標的是老子和達摩,丘處機能不行動嗎?
就這樣,丘處機率領(lǐng)幾個徒弟,趕著馬車出發(fā)了。路途遙遠,走了好幾年,還好丘處機身體強健,雖然七十多歲,要是別人,可能要折在半路。最后終于在撒馬爾罕見到了成吉思汗。
這是一次人類文化史上絕無僅有的會見。能人耶律楚材精通佛學(xué)和儒學(xué),丘處機集道家思想之精華,在路上的幾年時間里也在不斷推演如何給“戰(zhàn)爭狂魔”傳教,而成吉思汗顯然對于宗教可能不是太感興趣,而他關(guān)心的如何長生不老。
會面的第一眼,丘處機的顏值就沒有讓成吉思汗失望,七十多歲的老人,剛剛走完萬里長路,鶴發(fā)童顏、眼不花、耳不聾的,外界傳說道教煉丹修仙可見是實打?qū)嵉牧?。所以成吉思汗開口就問:如何才能長生?!
此時,一般的畫面是不是應(yīng)該是:丘處機從懷里掏出一粒仙丹,說吃了這顆我練了七七四十九年的仙丹,大王定能長生不老。可是沒有,丘處機只是淡淡地說:清心寡欲。
就四個字。丘處機著實勇敢而可敬,他沒有奉上仙丹而是奉上了道教的核心理念。成吉思汗畢竟也是見過世面的人,沒有發(fā)怒,而是深深地點了點頭。這真是兩個高手的對話,其實他們都是在心里跟對方較勁,但畢竟丘處機還是“道高一尺”。
在后來的會面交談中,丘處機逮住機會就勸成吉思汗“不能嗜好殺人”,成吉思汗還問:得到天下之后應(yīng)該怎么治理?“丘處機又只給了他四個字:”敬天愛民“。
成吉思汗徹底被丘處機折服了,對他十分敬佩,對周圍人常說”天賜仙翁,警醒了我“。丘處機的作用可能沒有那么立竿見影,蒙古軍團還是所向披靡地攻城掠地,只是在成吉思汗去世前的一個月,他還下達詔書”不殺掠“,以不告天下。
1227年8月25日,成吉思汗去世。而丘處機在這一年升天了。那一年,丘處機七十九歲,成吉思汗六十五歲。
道教全真派雖然在當時沒有幫助南宋漢族人抗金,但是他們確實保存了道教悠久的文化,并進一步加速傳播,并與儒學(xué)、佛教像融合,為之后不管是道教還是其他的宗教,以及傳統(tǒng)文化的發(fā)展都有不可磨滅之作用。而道教在南北兩宋時期都深刻地影響著朝野,很多宋朝皇帝篤信道教,衍化在日常的生活與藝術(shù)中,就是我們今天可以瞥見的中國文化的最高峰。
再往前看,雖然唐朝佛教興盛,但是大部分時期國教依然是道教,例如唐太宗就自身自己也是一個道人。這樣的潛在聯(lián)系不得不讓我們回溯道教和佛教在中國的傳播和融合的歷史。
在唐朝之前的魏晉南北朝,尤其是北魏時期的孝文帝拓跋宏,力主游牧民族文化和中原的漢文化相融合,也正是這樣的大氣、包容的決策,開啟了燦爛輝煌的唐朝。
說到拓跋宏,就不得不提他從西域搶來的藝術(shù)大師:曇曜。本來在西域生活的曇曜來到東方后,將西域的佛教雕塑藝術(shù)以及佛學(xué)留在了中原大地上,就如同他的前輩鳩摩羅什一樣,一脈相承,一顆顆明星串起了人類文明的交流軌跡。
這里我們還不能忘記亞歷山大,因為他的東征將古希臘、古羅馬的藝術(shù)文化帶到了中亞、南亞,而我們中國接收的正是這種東西方融合的精華。至于成吉思汗的子孫有沒有將道家文化帶到他們所征服的地方,我想從幾百年后《道德經(jīng)》在西方的流行就可以窺見一二。
佛陀、亞歷山大、老子、鳩摩羅什、曇曜、拓跋宏、李世民、趙佶、成吉思汗、丘處機...還有無數(shù)個沒有被歷史留下姓名的人。但是他們已化為文化的基因,永遠影響著當下的我們。
片名很容易誤看成《大長今》
在觀摩會提前看的。風(fēng)光不錯,戰(zhàn)爭場面過得去,有些地方表現(xiàn)得比較生硬??傮w及格,三顆星,但影片立意較高,現(xiàn)在的商業(yè)片很少這么拍,加一星。
音樂亂插不好。其他的還行。
乏味...李小冉皮膚真好
很多場景細節(jié)拍的不錯,主題催人尿下
才一個半小時,我怎么感覺看了三個小時,好漫長
成吉思汗長的好村還留個娃娃頭
本片的故事和內(nèi)涵有著成為中國版《天國王朝》的潛質(zhì),但是導(dǎo)演對于節(jié)奏失敗的把握以及各種奇怪情節(jié)的亂入使得影片最多也就是《墨攻》的水平。憑心而論,不論是特效還是配樂,影片都有點“大片水準”,可惜的是,除此之外的各個方面都暴露出來了影片的稚嫩,趙有亮出色的表演撐不起菜鳥導(dǎo)演的執(zhí)行力。
止得住殺,止不了死。
什么亂碼七糟的。。。
攝影和剪輯真是爛爆了,全片都是毫無意義的橫搖鏡頭加黑場轉(zhuǎn)場,莫名其妙的過場戲和音樂也實在理解不能。丘處機止殺的言論簡單膚淺,最后用點怪力亂神的伎倆就阻止了大軍吸進,實在敷衍地太過分了。
抱著找回憶的目的而去,也成功收獲了八十年代的味道,一種改革開放初期國產(chǎn)大片的感覺。歷史感還不錯,尤其是前面說蒙語。不過真心看不下去,感覺連個基本敘事上的構(gòu)思都沒有,目的、障礙、方向都是一團亂,反正最后是對對付付的把主題給弄出來了。這東西抻長了弄個電視劇還能糊弄糊弄,拍電影太無聊了
制作精良,就是比較平。
難得的電影,每個情節(jié)都莫名奇妙,每句對白都不知所云,每個畫面都很粗糙,每個角色都像臨時找的,誰看誰傻逼。
有心無力
3/5
名字聽上去不錯,可惜電影拍俗了。
非主流
以扯為主
看不下去就看看 楊訥先生的 #丘處機“一言止殺”考# ,哈哈哈哈哈