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劇照
更新時(shí)間：2024-04-11 17:05
詳細(xì)劇情
作為中國(guó)現(xiàn)代杰出的文學(xué)家，郁達(dá)夫十七歲就到了日本求學(xué)，目睹和感受了日本人對(duì)華人的歧視，由此竟激起奮發(fā)求學(xué)的志向。他和港田是好友，并且同時(shí)愛(ài)上了少女隆兒。一邊是友情，一邊是愛(ài)情，郁達(dá)夫最后選擇了友情，讓隆兒隨港田而去……后來(lái)日本人因?yàn)橛暨_(dá)夫的經(jīng)歷和知道得太多，而將他殘酷殺害?！ ∵@是周潤(rùn)發(fā)主演的第一部歷史人物題材影片，雖略有生澀，但反應(yīng)良好，他深情演繹了這位著名作家的一段感情歷程。導(dǎo)演方令正似乎非常迷戀這種跨越中日兩國(guó)的愛(ài)情題材，日后他拍攝的《南京的基督》（梁家輝主演），就是根據(jù)芥川龍之介的同名自傳體小說(shuō)改編，講述這位日本名作家來(lái)華時(shí)與一位中國(guó)少女的愛(ài)情故事......導(dǎo)演方令正在此探討了二個(gè)主題，一個(gè)是少年郁達(dá)夫?qū)π缘拿曰蠛蛯?duì)愛(ài)的追求，另一個(gè)為中日民族問(wèn)題的愛(ài)與恨，前者表現(xiàn)得浪漫含蓄，深得東洋文藝電影的神髓，部分片段有歐洲的愛(ài)情片的清新飄逸的感覺(jué)。而后者所表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，令觀眾為之動(dòng)容。本片大部分在日本實(shí)地取景，攝影師陳沛佳表現(xiàn)杰出，無(wú)論畫(huà)面構(gòu)圖，色彩配置和鏡頭運(yùn)動(dòng)都有很高水準(zhǔn)。映象效果直逼日本文藝片。編導(dǎo)在此片表現(xiàn)不俗，能從形式上的賣弄深入到與內(nèi)容的協(xié)調(diào)，是一部不錯(cuò)的電影。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 很不錯(cuò)的電影。
給我感觸最深刻的兩個(gè)電影一個(gè)是這個(gè)，一個(gè)是鬼子來(lái)了。
上初中的時(shí)候看的。當(dāng)時(shí)我還是個(gè)極端的愛(ài)國(guó)主義分子，但是看完這個(gè)電影以后感覺(jué)好像我崇高的理想、堅(jiān)實(shí)的精神支柱似乎要破滅倒塌了一樣。
上初中的時(shí)候看的。當(dāng)時(shí)我還是個(gè)極端的愛(ài)國(guó)主義分子，但是看完這個(gè)電影以后感覺(jué)好像我崇高的理想、堅(jiān)實(shí)的精神支柱似乎要破滅倒塌了一樣。
2 ) 曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人
其實(shí)，這是方令正不太成熟的作品，但當(dāng)年反響卻很好，發(fā)哥的短短幾個(gè)鏡頭，也獲得不少人的格外稱贊。但也因?yàn)橹軡?rùn)發(fā)的出場(chǎng)純屬醬油，不少人也因此大呼上當(dāng)，掛羊頭賣狗肉。 這些只是宣傳方的策略，導(dǎo)演想必也是不知情。
本片作為一個(gè)傳記片，并沒(méi)有像傳統(tǒng)的手法那樣由出生開(kāi)始敘述，而是截取郁達(dá)夫在日本留學(xué)的片段，由一段中日的愛(ài)情開(kāi)始展開(kāi)。 這樣雖然另辟蹊徑，但在情節(jié)上顯得單薄，沒(méi)有了深刻的歷史背景做依托，本片想要表達(dá)的主題就顯得如空中樓閣一般，只重形式而無(wú)內(nèi)核之實(shí)。
但它的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)一樣明顯，這也是很多人雖然不推崇此片，卻依然難忘其中的味道的原因所在。
方令正避重就輕，截取幾個(gè)典型的片段來(lái)填充歷史背景：日本學(xué)生質(zhì)疑郁達(dá)夫的成績(jī)，中國(guó)留學(xué)生在日本的所作所為，日本教官對(duì)中國(guó)學(xué)生的態(tài)度以及訓(xùn)練方式。 通過(guò)明顯的沖突來(lái)達(dá)到加深印象的目的，也算是取巧。不過(guò)細(xì)節(jié)方面做得很精致，以小見(jiàn)大，也未嘗不可。比如郁達(dá)夫二哥告訴他在日本的禮節(jié)和規(guī)矩，比如那些留學(xué)生與他們口中所謂的“漢奸”的行為大相徑庭。
他的重點(diǎn)在于敘述郁達(dá)夫和隆兒的中日愛(ài)情故事，其中有不少的性苦悶的描寫(xiě)，和一些性幻想的暗示。這一切都讓人覺(jué)得壓抑無(wú)聊，而過(guò)后又是顯得有些空虛和沉重。 打飛機(jī)就是這樣，除了那一刻的快感，什么都得不到。 反而是中村幸子飾演的隆兒，天真爛漫帶些任性的可愛(ài)，讓人在沉悶的對(duì)白中不覺(jué)得無(wú)趣。
本片將那種彷徨昏暗的氣氛營(yíng)造的很好，將原著《沉淪》的精髓很好的表現(xiàn)出來(lái)了。而在日本旅居多年的蔡瀾監(jiān)制，則是為本片添上濃厚的東洋風(fēng)味。
曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。
很多年后，一個(gè)春風(fēng)沉醉的晚上，沉淪在平庸日子的我們，在YY著女神打飛機(jī)時(shí)，或許根本不知道很久前，那個(gè)叫郁達(dá)夫的文人烈士，也有過(guò)一段關(guān)于打飛機(jī)的浪漫荒唐卻又帶些凄涼悲壯的往事。
本片作為一個(gè)傳記片，并沒(méi)有像傳統(tǒng)的手法那樣由出生開(kāi)始敘述，而是截取郁達(dá)夫在日本留學(xué)的片段，由一段中日的愛(ài)情開(kāi)始展開(kāi)。 這樣雖然另辟蹊徑，但在情節(jié)上顯得單薄，沒(méi)有了深刻的歷史背景做依托，本片想要表達(dá)的主題就顯得如空中樓閣一般，只重形式而無(wú)內(nèi)核之實(shí)。
但它的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)一樣明顯，這也是很多人雖然不推崇此片，卻依然難忘其中的味道的原因所在。
方令正避重就輕，截取幾個(gè)典型的片段來(lái)填充歷史背景：日本學(xué)生質(zhì)疑郁達(dá)夫的成績(jī)，中國(guó)留學(xué)生在日本的所作所為，日本教官對(duì)中國(guó)學(xué)生的態(tài)度以及訓(xùn)練方式。 通過(guò)明顯的沖突來(lái)達(dá)到加深印象的目的，也算是取巧。不過(guò)細(xì)節(jié)方面做得很精致，以小見(jiàn)大，也未嘗不可。比如郁達(dá)夫二哥告訴他在日本的禮節(jié)和規(guī)矩，比如那些留學(xué)生與他們口中所謂的“漢奸”的行為大相徑庭。
他的重點(diǎn)在于敘述郁達(dá)夫和隆兒的中日愛(ài)情故事，其中有不少的性苦悶的描寫(xiě)，和一些性幻想的暗示。這一切都讓人覺(jué)得壓抑無(wú)聊，而過(guò)后又是顯得有些空虛和沉重。 打飛機(jī)就是這樣，除了那一刻的快感，什么都得不到。 反而是中村幸子飾演的隆兒，天真爛漫帶些任性的可愛(ài)，讓人在沉悶的對(duì)白中不覺(jué)得無(wú)趣。
本片將那種彷徨昏暗的氣氛營(yíng)造的很好，將原著《沉淪》的精髓很好的表現(xiàn)出來(lái)了。而在日本旅居多年的蔡瀾監(jiān)制，則是為本片添上濃厚的東洋風(fēng)味。
曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。
很多年后，一個(gè)春風(fēng)沉醉的晚上，沉淪在平庸日子的我們，在YY著女神打飛機(jī)時(shí)，或許根本不知道很久前，那個(gè)叫郁達(dá)夫的文人烈士，也有過(guò)一段關(guān)于打飛機(jī)的浪漫荒唐卻又帶些凄涼悲壯的往事。
3 ) 很有味道的一部電影
無(wú)意之中在鳳凰電影臺(tái)看，居然就一直坐在電視前面看完了。這部電影讓我重新認(rèn)識(shí)了郁達(dá)夫先生，而事后的功課讓我對(duì)他更有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
無(wú)疑，《郁達(dá)夫傳奇》講得是建立在歷史上的虛構(gòu)的故事，但仍然讓我覺(jué)得很真實(shí)，尤其將那個(gè)時(shí)代描寫(xiě)刻畫(huà)的很成功，中國(guó)和日本，中國(guó)人和日本人，都是構(gòu)成沖突的要素。也正是如此，才能讓我對(duì)這樣一部“老片”印象深刻。
無(wú)疑，《郁達(dá)夫傳奇》講得是建立在歷史上的虛構(gòu)的故事，但仍然讓我覺(jué)得很真實(shí)，尤其將那個(gè)時(shí)代描寫(xiě)刻畫(huà)的很成功，中國(guó)和日本，中國(guó)人和日本人，都是構(gòu)成沖突的要素。也正是如此，才能讓我對(duì)這樣一部“老片”印象深刻。
4 ) 肉體的門檻
很久以前我在陳教授的以《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》為教材的《現(xiàn)代文學(xué)》一門課上就記下了有關(guān)這一方面的筆記：“……文學(xué)研究會(huì)與創(chuàng)造社分別講究’為人生而藝術(shù)’和’為藝術(shù)而藝術(shù)’的理念，我們可以理解為前者講究社會(huì)責(zé)任與道德教化，而后者則追求文學(xué)的純粹審美，前者代表人物有葉圣陶等，后者代表人物有郭沫若和郁達(dá)夫等人……到了第三個(gè)十年，連同淺草社、沉鐘社等社團(tuán)全部都消失在了歷史的塵埃中，現(xiàn)代派與左聯(lián)正式登上了舞臺(tái)……” 可見(jiàn)，彼時(shí)先生對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的梳理是很清晰的，但是那時(shí)我的志向不在他所教授的現(xiàn)代文學(xué)上，而是在大三在開(kāi)課的西方文學(xué)上。因此有關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)諸如文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社等種種都沒(méi)有能記得清楚。 郁達(dá)夫是創(chuàng)造社的兩位代表人物之一，我們今天看他最重要的作品就是《沉淪》和《春風(fēng)沉醉的晚上》——后者還可以證明郁達(dá)夫的創(chuàng)作方向從“性的苦悶”轉(zhuǎn)向“生的苦悶”，但這是后話。 我們今天談起郁達(dá)夫的時(shí)候更多的還是在談他的前期創(chuàng)作——也就是以《沉淪》為代表作品的這一階段，談《沉淪》，一個(gè)很容易犯的問(wèn)題就是戴著有色眼鏡地先入為主來(lái)判斷這是一部黃色風(fēng)格的小說(shuō)——實(shí)際上這就大大地低估了《沉淪》的價(jià)值。 我們先來(lái)比較一下在《沉》之前晚清時(shí)期的同類情色小說(shuō)，這一時(shí)期的這一類作品比如《金瓶梅》、《肉蒲團(tuán)》、“三言二拍”系列等明面上是勸誡小說(shuō)，但實(shí)際上由于主體內(nèi)容圍繞情色的細(xì)節(jié)描寫(xiě)而展開(kāi)故我們可以說(shuō)這是一種包裹了勸誡外套的情色作品，創(chuàng)作者與受眾的偽君子程度由此可見(jiàn)一斑。 但是《沉淪》卻并非如此——而恰恰相反，《沉》作雖然也有如同上述者大量露骨的情色畫(huà)面描寫(xiě)，但通篇可見(jiàn)創(chuàng)作者（或者至少是主人公“我”）對(duì)待情色的一種矛盾態(tài)度：即心里意愿的君子形象與實(shí)際發(fā)生的情色行為之間的道德自我否定。這種否定整體上又出現(xiàn)了一種神經(jīng)質(zhì)與變態(tài)的痙攣，五四以來(lái)面對(duì)古久先生我們的猶豫與困惑不能不說(shuō)這又是極好的一例。
5 ) 有感而發(fā)隨便說(shuō)
看《郁達(dá)夫傳奇》有兩個(gè)原因。其一是沖著主演周潤(rùn)發(fā)去的，我想看看他會(huì)如何演繹這位傳奇的才子。結(jié)果發(fā)現(xiàn)被導(dǎo)演狠狠涮了一把，開(kāi)頭加結(jié)尾不過(guò)幾分鐘的出場(chǎng)只能叫做特別出演或者友情客串好不好？！沒(méi)想到89年的時(shí)候電影已經(jīng)學(xué)會(huì)忽悠了！其二是想借著這部電影了解一下主人公的生平，雖然有幸通過(guò)高中語(yǔ)文知道郁達(dá)夫這個(gè)名字，也曉得他有《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等代表作，但也僅限于此而已。哦，還知道他曾經(jīng)娶過(guò)一個(gè)名叫王映霞的特別漂亮的老婆。這也算是民國(guó)時(shí)候有名的花邊新聞。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，自己的這一企圖也泡湯了，因?yàn)檫@部電影僅僅是郁留學(xué)日本的一段經(jīng)歷，它的英文名字更準(zhǔn)確直白：When TAT was young 。雖然最初的目的沒(méi)有達(dá)到，不過(guò)倒有了些新的發(fā)現(xiàn)，也算沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間吧。
或許對(duì)郁的生平太過(guò)陌生，我倒覺(jué)得這部片子更像是魯迅的在仙臺(tái)。兩者相似的東西太多了。譬如，主人公都是早年留學(xué)日本，見(jiàn)識(shí)了中國(guó)留學(xué)生的吃喝玩樂(lè)不學(xué)無(wú)術(shù)；被日本同學(xué)歧視為低能兒，被懷疑成績(jī)好是因?yàn)樽鞅祝挥^看槍殺中國(guó)人的幻燈影片，聽(tīng)著周圍的日本人高呼萬(wàn)歲；曾經(jīng)被一些淳樸善良的日本人照顧生活飲食，也被富有良知正義的良師益友深深幫助；都曾陷入救國(guó)救民的熱切與茫然，都曾經(jīng)有棄醫(yī)從文的報(bào)國(guó)理想……
說(shuō)實(shí)話，觀影中的我自然而然想到的就是小學(xué)那篇課文《藤野先生》。雖然影片講述的是郁在東京無(wú)疾而終的初戀，但是諸多細(xì)節(jié)構(gòu)成的情節(jié)，真的感覺(jué)似曾相識(shí)。當(dāng)時(shí)的我們年幼無(wú)知，并不能理解這種復(fù)雜的感情，尤其是在傳統(tǒng)思想的教育下對(duì)日本人只有深惡痛絕的憤恨，現(xiàn)在想想，我們是不是也跟那些極端分子一樣，是狹隘的民族主義？或許，我們?cè)摵煤梅此家幌氯毡具@個(gè)民族，也好好反思一下我們對(duì)日本這個(gè)民族的態(tài)度。
有人說(shuō)過(guò)，日本是一個(gè)可怕的民族。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣兩個(gè)例子。其一是日本在中國(guó)戰(zhàn)敗投降撤軍的時(shí)候，在一個(gè)簡(jiǎn)易搭建的帳篷里，日本老師帶領(lǐng)日本孩子上課讀書(shū)。其二是有個(gè)日本人為了得到某國(guó)釀酒的秘方，不惜打斷自己的腿潛伏莊園十多年。如果前者給人帶來(lái)的是震撼，那么后者則讓人脊背發(fā)涼。這是一個(gè)從憂患中奮起的民族，也是一個(gè)為達(dá)目的不擇手段的民族。在這部電影中，也有兩個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象深刻。一個(gè)是講衛(wèi)生。郁達(dá)夫被哥哥用武力強(qiáng)迫養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣，以至于會(huì)館的老板娘覺(jué)得他不像是中國(guó)人，因?yàn)樵谌毡救说难劾?，中?guó)人實(shí)在太邋遢了，而日本人的講究和仔細(xì)也確實(shí)讓我們認(rèn)為過(guò)分和汗顏；還有就是郁達(dá)夫的考試成績(jī)75分便讓周圍同學(xué)羨慕嫉妒恨，覺(jué)得優(yōu)秀，懷疑是作弊所得，要知道我們?cè)趪?guó)內(nèi)大學(xué)里混個(gè)及格是何其容易。日本人的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)可見(jiàn)一般。
我們跟日本的淵源由來(lái)已久，尤其是近代的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，更將兩個(gè)民族推向了針?shù)h相對(duì)水火不容的頂端。我們自然是愛(ài)國(guó)的，嘴里罵著小日本的祖宗十八代，也恨不能將他們斬盡殺絕碎尸萬(wàn)段。而日本也一直在不斷的刺痛我們的神經(jīng)，不斷的挑釁示威，不斷的惹是生非。
跟日本的這場(chǎng)曠日持久的仗是要打的，但是我們有信心贏么？當(dāng)我們靜下心來(lái)理智的分析一下的時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)膽顫心虛？綜合國(guó)力，國(guó)民素質(zhì)，我們是否足夠強(qiáng)大，堅(jiān)不可摧？愛(ài)國(guó)，報(bào)國(guó)，不是一兩句高調(diào)的口號(hào)，不是頭腦發(fā)熱砸車傷人，它要的是強(qiáng)大的民族自豪感自信心，以及為之奮斗的決心和勇氣，還有奉獻(xiàn)犧牲的精神和能力！
自強(qiáng)，才能自信。
或許對(duì)郁的生平太過(guò)陌生，我倒覺(jué)得這部片子更像是魯迅的在仙臺(tái)。兩者相似的東西太多了。譬如，主人公都是早年留學(xué)日本，見(jiàn)識(shí)了中國(guó)留學(xué)生的吃喝玩樂(lè)不學(xué)無(wú)術(shù)；被日本同學(xué)歧視為低能兒，被懷疑成績(jī)好是因?yàn)樽鞅祝挥^看槍殺中國(guó)人的幻燈影片，聽(tīng)著周圍的日本人高呼萬(wàn)歲；曾經(jīng)被一些淳樸善良的日本人照顧生活飲食，也被富有良知正義的良師益友深深幫助；都曾陷入救國(guó)救民的熱切與茫然，都曾經(jīng)有棄醫(yī)從文的報(bào)國(guó)理想……
說(shuō)實(shí)話，觀影中的我自然而然想到的就是小學(xué)那篇課文《藤野先生》。雖然影片講述的是郁在東京無(wú)疾而終的初戀，但是諸多細(xì)節(jié)構(gòu)成的情節(jié)，真的感覺(jué)似曾相識(shí)。當(dāng)時(shí)的我們年幼無(wú)知，并不能理解這種復(fù)雜的感情，尤其是在傳統(tǒng)思想的教育下對(duì)日本人只有深惡痛絕的憤恨，現(xiàn)在想想，我們是不是也跟那些極端分子一樣，是狹隘的民族主義？或許，我們?cè)摵煤梅此家幌氯毡具@個(gè)民族，也好好反思一下我們對(duì)日本這個(gè)民族的態(tài)度。
有人說(shuō)過(guò)，日本是一個(gè)可怕的民族。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣兩個(gè)例子。其一是日本在中國(guó)戰(zhàn)敗投降撤軍的時(shí)候，在一個(gè)簡(jiǎn)易搭建的帳篷里，日本老師帶領(lǐng)日本孩子上課讀書(shū)。其二是有個(gè)日本人為了得到某國(guó)釀酒的秘方，不惜打斷自己的腿潛伏莊園十多年。如果前者給人帶來(lái)的是震撼，那么后者則讓人脊背發(fā)涼。這是一個(gè)從憂患中奮起的民族，也是一個(gè)為達(dá)目的不擇手段的民族。在這部電影中，也有兩個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象深刻。一個(gè)是講衛(wèi)生。郁達(dá)夫被哥哥用武力強(qiáng)迫養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣，以至于會(huì)館的老板娘覺(jué)得他不像是中國(guó)人，因?yàn)樵谌毡救说难劾?，中?guó)人實(shí)在太邋遢了，而日本人的講究和仔細(xì)也確實(shí)讓我們認(rèn)為過(guò)分和汗顏；還有就是郁達(dá)夫的考試成績(jī)75分便讓周圍同學(xué)羨慕嫉妒恨，覺(jué)得優(yōu)秀，懷疑是作弊所得，要知道我們?cè)趪?guó)內(nèi)大學(xué)里混個(gè)及格是何其容易。日本人的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)可見(jiàn)一般。
我們跟日本的淵源由來(lái)已久，尤其是近代的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，更將兩個(gè)民族推向了針?shù)h相對(duì)水火不容的頂端。我們自然是愛(ài)國(guó)的，嘴里罵著小日本的祖宗十八代，也恨不能將他們斬盡殺絕碎尸萬(wàn)段。而日本也一直在不斷的刺痛我們的神經(jīng)，不斷的挑釁示威，不斷的惹是生非。
跟日本的這場(chǎng)曠日持久的仗是要打的，但是我們有信心贏么？當(dāng)我們靜下心來(lái)理智的分析一下的時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)膽顫心虛？綜合國(guó)力，國(guó)民素質(zhì)，我們是否足夠強(qiáng)大，堅(jiān)不可摧？愛(ài)國(guó)，報(bào)國(guó)，不是一兩句高調(diào)的口號(hào)，不是頭腦發(fā)熱砸車傷人，它要的是強(qiáng)大的民族自豪感自信心，以及為之奮斗的決心和勇氣，還有奉獻(xiàn)犧牲的精神和能力！
自強(qiáng)，才能自信。
6 ) 明月幾時(shí)有
那個(gè)時(shí)候的香港電影還是有些腔調(diào)，如果你只看現(xiàn)在國(guó)內(nèi)引入院線的港片，怕是會(huì)滋生輕蔑之心。推出李小龍和成龍的嘉禾也曾出過(guò)不少本片這樣的電影。周潤(rùn)發(fā)不是主演，但是簡(jiǎn)單兩場(chǎng)戲很有力度。沉思喝酒，拿著手帕不停擦汗。最后驚濤拍岸卷起千堆雪，偉岸如斯的詩(shī)人應(yīng)死在這里。
日本美景如畫(huà)，攝影動(dòng)人。青春期的性與力，在民族身份下撕扯，少年勵(lì)志的改變最后難免無(wú)奈?！八麄儾皇侵袊?guó)人，他們是支那人”的恨鐵不成鋼（還未見(jiàn)次年的風(fēng)暴），在今時(shí)今日依然有批判意義。本欲沉淪的少年，卻無(wú)法劃清國(guó)仇家恨的界限，面對(duì)大海乞求國(guó)家富強(qiáng)的吶喊令人動(dòng)容。
本片名不符實(shí)的除了周潤(rùn)發(fā)主演以外，還有“傳奇”二字。人生比電影更唏噓。聽(tīng)許子?xùn)|講現(xiàn)代文學(xué)（http://www.bilibili.com/video/av8880955/index_6.html#page=5），把這部以前未看完的電影又翻了出來(lái)。郁達(dá)夫文采斐然，少年風(fēng)流，為人不羈，本應(yīng)為魏晉之仕，而處多事之秋，給日本人做翻譯，暗地里救中國(guó)人（《明月幾時(shí)有》哇），無(wú)黨無(wú)派自從一心，最后死于暗殺，被人發(fā)現(xiàn)身份竟然是因?yàn)楫?dāng)今世上做得出這樣出色古體詩(shī)的中國(guó)人只有魯迅周作人和郁達(dá)夫，而周氏兄弟已死。可嘆。想起《冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》——“使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬(wàn)萬(wàn)人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬(wàn)萬(wàn)人之上，其乖僻邪謬不近人情之態(tài)，又在萬(wàn)萬(wàn)人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種，若生于詩(shī)書(shū)清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅(qū)制駕馭，必為奇優(yōu)名倡。”
日本美景如畫(huà)，攝影動(dòng)人。青春期的性與力，在民族身份下撕扯，少年勵(lì)志的改變最后難免無(wú)奈?！八麄儾皇侵袊?guó)人，他們是支那人”的恨鐵不成鋼（還未見(jiàn)次年的風(fēng)暴），在今時(shí)今日依然有批判意義。本欲沉淪的少年，卻無(wú)法劃清國(guó)仇家恨的界限，面對(duì)大海乞求國(guó)家富強(qiáng)的吶喊令人動(dòng)容。
本片名不符實(shí)的除了周潤(rùn)發(fā)主演以外，還有“傳奇”二字。人生比電影更唏噓。聽(tīng)許子?xùn)|講現(xiàn)代文學(xué)（http://www.bilibili.com/video/av8880955/index_6.html#page=5），把這部以前未看完的電影又翻了出來(lái)。郁達(dá)夫文采斐然，少年風(fēng)流，為人不羈，本應(yīng)為魏晉之仕，而處多事之秋，給日本人做翻譯，暗地里救中國(guó)人（《明月幾時(shí)有》哇），無(wú)黨無(wú)派自從一心，最后死于暗殺，被人發(fā)現(xiàn)身份竟然是因?yàn)楫?dāng)今世上做得出這樣出色古體詩(shī)的中國(guó)人只有魯迅周作人和郁達(dá)夫，而周氏兄弟已死。可嘆。想起《冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》——“使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬(wàn)萬(wàn)人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬(wàn)萬(wàn)人之上，其乖僻邪謬不近人情之態(tài)，又在萬(wàn)萬(wàn)人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種，若生于詩(shī)書(shū)清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅(qū)制駕馭，必為奇優(yōu)名倡。”
周潤(rùn)發(fā)在海報(bào)上結(jié)果還是客串····里面幾句臺(tái)詞居然東成西就上面抄了····
3.5，其實(shí)對(duì)于郁達(dá)夫一生的長(zhǎng)度來(lái)算，這片子應(yīng)該叫青年郁達(dá)夫?？傮w還好吧，雖然不太相信郁達(dá)夫會(huì)是那個(gè)傻小子，但誰(shuí)十八歲不傻呢！每天心里想著精忠報(bào)國(guó)，現(xiàn)實(shí)卻是明天開(kāi)始要重新做人！
好喜歡方令正八十年代的一系列作品，所以發(fā)哥是來(lái)干嘛的？臺(tái)詞太棒了，當(dāng)下的語(yǔ)境里依然有活力。
至今不忘：日本華僑“世世代代不做中國(guó)人”的怒吼，蘇門答臘海邊日本軍人的歌聲以及郁達(dá)夫就死前的微笑。
叫青年郁達(dá)夫或許更適合一點(diǎn)，英文片名When Tat Fu Was Young就很好。。
“我做了大半輩子中國(guó)人我受夠了，革命成功是亂，袁世凱死了之后更是亂，中國(guó)人殺中國(guó)人，根本就沒(méi)得救，我要我的子子孫孫不再受苦。我們不姓趙，我們是日本人，我要我的子女世世代代都嫁日本人，娶日本人，我不要做中國(guó)人。。?！?/p>
周潤(rùn)發(fā)演的還挺好，在不考慮所謂的外在形象的情況下，自然而適度。但是另外一個(gè)年輕版本的郁達(dá)夫就不知道怎么說(shuō)了。。。根本沒(méi)有表現(xiàn)出郁達(dá)夫在文中描寫(xiě)出自己的樣子。。。電影雖然涉及一部分國(guó)仇家恨的，以及在日本的不堪處境，但是花費(fèi)了大量的時(shí)間在愛(ài)情上面，不怎么值得。
因夏志清的《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》，集中的看了郁達(dá)夫的《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《采石磯》等小說(shuō)，較凌叔華、冰心、許地山，郁風(fēng)格迥異，文筆很好，如同小說(shuō)里男主角一樣，清矍，純凈，暖時(shí)如春風(fēng)沉醉，冷時(shí)如朔風(fēng)凜冽?？丛S子?xùn)|講座提及本片，就在騰訊上找來(lái)看完，片名或許叫《青年郁達(dá)夫》更妥。影片攝影不錯(cuò)，結(jié)尾處發(fā)哥飾演的郁達(dá)夫在驚濤拍岸的礁石邊被日軍處決，很有沖擊力。比近日《第一爐香》好太多。
本片講述了一個(gè)半真半假的少年郁達(dá)夫在異國(guó)他鄉(xiāng)求學(xué)的戀愛(ài)故事，主要探討了兩大主題，一個(gè)是郁達(dá)夫?qū)π缘拿曰蠛蛺?ài)的追求，另一個(gè)是對(duì)中日民族問(wèn)題的愛(ài)與恨。前者表現(xiàn)含蓄浪漫，深得日本文藝電影的精髓，還夾雜了歐洲愛(ài)情電影的清新飄逸。后者表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)熱情，令人動(dòng)容。本片在日本實(shí)地取景，攝影表現(xiàn)杰出，無(wú)論在構(gòu)圖，色彩搭配和鏡頭運(yùn)動(dòng)都有很高的水準(zhǔn)，編導(dǎo)表現(xiàn)不俗，能從形式賣弄深入發(fā)展內(nèi)容的協(xié)調(diào)，效果不錯(cuò)
只是取了郁達(dá)夫在日留學(xué)的一小段經(jīng)歷，稱之為傳記實(shí)在有點(diǎn)以偏概全了，郁達(dá)夫曲折的一生和他的文學(xué)成就、獨(dú)特的文學(xué)和感情觀念，在影片中完全沒(méi)有表現(xiàn)
港人根本拍不出郁達(dá)夫的陰郁和才情，只截取《沉淪》部分的性壓抑大書(shū)特書(shū)，拍的輕浮又孟浪。他之后的文學(xué)成就與王映霞的戀愛(ài)明明才是最重要的部分，此片全都忽略不計(jì)，也能涎著臉叫郁達(dá)夫傳奇，周潤(rùn)發(fā)出來(lái)兩分鐘，也可以稱之為主演，可見(jiàn)80年代的港片有多不靠譜，還蔡瀾監(jiān)制呢。
身份問(wèn)題，香港迷思，國(guó)仇家恨避無(wú)可避的青春片
我就記得少年郁達(dá)夫偷窺人洗澡的情節(jié)了囧……
還以為是發(fā)哥主演的片，結(jié)果只在片頭和片尾出現(xiàn)了一下。片中的一些臺(tái)詞挺經(jīng)典，牛逼的是里面還有個(gè)郭沫若的原型....
郁達(dá)夫筒子要有發(fā)哥這么帥就好了，發(fā)哥要有郁達(dá)夫這么有才氣就好了，電影可以滿足很多幻想
劇情記不住了，反正主演不是發(fā)哥
基調(diào)和南京的基督很相似，其實(shí)即便是讀了他的文字，也不太能理解他的性苦悶，文學(xué)和愛(ài)情是他生命的主旋律，極富激情的一生。
從哪找來(lái)這么一個(gè)面色紅潤(rùn)天庭飽滿的傻兮兮的肌肉男當(dāng)主演？？港片的浮夸和喜劇風(fēng)格實(shí)在配不上郁達(dá)夫文章里的陰郁哀愁。劇情既不像郁達(dá)夫傳奇也不像沉淪，全篇在講跟隆兒談戀愛(ài)，把個(gè)人的愛(ài)情看的比家國(guó)情懷還大，請(qǐng)問(wèn)導(dǎo)演了解這個(gè)人嗎？追求王映霞(這才是重點(diǎn)的愛(ài)情部分)、在中國(guó)教書(shū)、從事抗戰(zhàn)活動(dòng)的片段全給導(dǎo)演吃掉了么
完全忽略掉以后的事，只從那瓶叫“初戀”的米酒說(shuō)與隆兒和日本青年的三角初戀……郁達(dá)夫人品是好，不過(guò)就這個(gè)傻逼樣？我不相信
有當(dāng)時(shí)香港電影制作上的粗糙，但更大的問(wèn)題是沒(méi)有表現(xiàn)出郁達(dá)夫人生的傳奇之處，完全是“沉淪”時(shí)期的郁達(dá)夫。郁的舊體詩(shī)寫(xiě)得的確出色，很有名士氣質(zhì)，劇中雖然有所提及，但畢竟詩(shī)與劇無(wú)法融合。