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劇照
更新時(shí)間：2024-04-11 17:05
詳細(xì)劇情
作為中國現(xiàn)代杰出的文學(xué)家，郁達(dá)夫十七歲就到了日本求學(xué)，目睹和感受了日本人對華人的歧視，由此竟激起奮發(fā)求學(xué)的志向。他和港田是好友，并且同時(shí)愛上了少女隆兒。一邊是友情，一邊是愛情，郁達(dá)夫最后選擇了友情，讓隆兒隨港田而去……后來日本人因?yàn)橛暨_(dá)夫的經(jīng)歷和知道得太多，而將他殘酷殺害。
這是周潤發(fā)主演的第一部歷史人物題材影片，雖略有生澀，但反應(yīng)良好，他深情演繹了這位著名作家的一段感情歷程。導(dǎo)演方令正似乎非常迷戀這種跨越中日兩國的愛情題材，日后他拍攝的《南京的基督》（梁家輝主演），就是根據(jù)芥川龍之介的同名自傳體小說改編，講述這位日本名作家來華時(shí)與一位中國少女的愛情故事......導(dǎo)演方令正在此探討了二個(gè)主題，一個(gè)是少年郁達(dá)夫?qū)π缘拿曰蠛蛯鄣淖非?，另一個(gè)為中日民族問題的愛與恨，前者表現(xiàn)得浪漫含蓄，深得東洋文藝電影的神髓，部分片段有歐洲的愛情片的清新飄逸的感覺。而后者所表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的愛國熱情，令觀眾為之動(dòng)容。本片大部分在日本實(shí)地取景，攝影師陳沛佳表現(xiàn)杰出，無論畫面構(gòu)圖，色彩配置和鏡頭運(yùn)動(dòng)都有很高水準(zhǔn)。映象效果直逼日本文藝片。編導(dǎo)在此片表現(xiàn)不俗，能從形式上的賣弄深入到與內(nèi)容的協(xié)調(diào)，是一部不錯(cuò)的電影。
這是周潤發(fā)主演的第一部歷史人物題材影片，雖略有生澀，但反應(yīng)良好，他深情演繹了這位著名作家的一段感情歷程。導(dǎo)演方令正似乎非常迷戀這種跨越中日兩國的愛情題材，日后他拍攝的《南京的基督》（梁家輝主演），就是根據(jù)芥川龍之介的同名自傳體小說改編，講述這位日本名作家來華時(shí)與一位中國少女的愛情故事......導(dǎo)演方令正在此探討了二個(gè)主題，一個(gè)是少年郁達(dá)夫?qū)π缘拿曰蠛蛯鄣淖非?，另一個(gè)為中日民族問題的愛與恨，前者表現(xiàn)得浪漫含蓄，深得東洋文藝電影的神髓，部分片段有歐洲的愛情片的清新飄逸的感覺。而后者所表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的愛國熱情，令觀眾為之動(dòng)容。本片大部分在日本實(shí)地取景，攝影師陳沛佳表現(xiàn)杰出，無論畫面構(gòu)圖，色彩配置和鏡頭運(yùn)動(dòng)都有很高水準(zhǔn)。映象效果直逼日本文藝片。編導(dǎo)在此片表現(xiàn)不俗，能從形式上的賣弄深入到與內(nèi)容的協(xié)調(diào)，是一部不錯(cuò)的電影。
長篇影評
1 ) 很不錯(cuò)的電影。
給我感觸最深刻的兩個(gè)電影一個(gè)是這個(gè)，一個(gè)是鬼子來了。
上初中的時(shí)候看的。當(dāng)時(shí)我還是個(gè)極端的愛國主義分子，但是看完這個(gè)電影以后感覺好像我崇高的理想、堅(jiān)實(shí)的精神支柱似乎要破滅倒塌了一樣。
上初中的時(shí)候看的。當(dāng)時(shí)我還是個(gè)極端的愛國主義分子，但是看完這個(gè)電影以后感覺好像我崇高的理想、堅(jiān)實(shí)的精神支柱似乎要破滅倒塌了一樣。
2 ) 曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人
其實(shí)，這是方令正不太成熟的作品，但當(dāng)年反響卻很好，發(fā)哥的短短幾個(gè)鏡頭，也獲得不少人的格外稱贊。但也因?yàn)橹軡櫚l(fā)的出場純屬醬油，不少人也因此大呼上當(dāng)，掛羊頭賣狗肉。 這些只是宣傳方的策略，導(dǎo)演想必也是不知情。
本片作為一個(gè)傳記片，并沒有像傳統(tǒng)的手法那樣由出生開始敘述，而是截取郁達(dá)夫在日本留學(xué)的片段，由一段中日的愛情開始展開。 這樣雖然另辟蹊徑，但在情節(jié)上顯得單薄，沒有了深刻的歷史背景做依托，本片想要表達(dá)的主題就顯得如空中樓閣一般，只重形式而無內(nèi)核之實(shí)。
但它的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)一樣明顯，這也是很多人雖然不推崇此片，卻依然難忘其中的味道的原因所在。
方令正避重就輕，截取幾個(gè)典型的片段來填充歷史背景：日本學(xué)生質(zhì)疑郁達(dá)夫的成績，中國留學(xué)生在日本的所作所為，日本教官對中國學(xué)生的態(tài)度以及訓(xùn)練方式。 通過明顯的沖突來達(dá)到加深印象的目的，也算是取巧。不過細(xì)節(jié)方面做得很精致，以小見大，也未嘗不可。比如郁達(dá)夫二哥告訴他在日本的禮節(jié)和規(guī)矩，比如那些留學(xué)生與他們口中所謂的“漢奸”的行為大相徑庭。
他的重點(diǎn)在于敘述郁達(dá)夫和隆兒的中日愛情故事，其中有不少的性苦悶的描寫，和一些性幻想的暗示。這一切都讓人覺得壓抑無聊，而過后又是顯得有些空虛和沉重。 打飛機(jī)就是這樣，除了那一刻的快感，什么都得不到。 反而是中村幸子飾演的隆兒，天真爛漫帶些任性的可愛，讓人在沉悶的對白中不覺得無趣。
本片將那種彷徨昏暗的氣氛營造的很好，將原著《沉淪》的精髓很好的表現(xiàn)出來了。而在日本旅居多年的蔡瀾監(jiān)制，則是為本片添上濃厚的東洋風(fēng)味。
曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。
很多年后，一個(gè)春風(fēng)沉醉的晚上，沉淪在平庸日子的我們，在YY著女神打飛機(jī)時(shí)，或許根本不知道很久前，那個(gè)叫郁達(dá)夫的文人烈士，也有過一段關(guān)于打飛機(jī)的浪漫荒唐卻又帶些凄涼悲壯的往事。
本片作為一個(gè)傳記片，并沒有像傳統(tǒng)的手法那樣由出生開始敘述，而是截取郁達(dá)夫在日本留學(xué)的片段，由一段中日的愛情開始展開。 這樣雖然另辟蹊徑，但在情節(jié)上顯得單薄，沒有了深刻的歷史背景做依托，本片想要表達(dá)的主題就顯得如空中樓閣一般，只重形式而無內(nèi)核之實(shí)。
但它的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)一樣明顯，這也是很多人雖然不推崇此片，卻依然難忘其中的味道的原因所在。
方令正避重就輕，截取幾個(gè)典型的片段來填充歷史背景：日本學(xué)生質(zhì)疑郁達(dá)夫的成績，中國留學(xué)生在日本的所作所為，日本教官對中國學(xué)生的態(tài)度以及訓(xùn)練方式。 通過明顯的沖突來達(dá)到加深印象的目的，也算是取巧。不過細(xì)節(jié)方面做得很精致，以小見大，也未嘗不可。比如郁達(dá)夫二哥告訴他在日本的禮節(jié)和規(guī)矩，比如那些留學(xué)生與他們口中所謂的“漢奸”的行為大相徑庭。
他的重點(diǎn)在于敘述郁達(dá)夫和隆兒的中日愛情故事，其中有不少的性苦悶的描寫，和一些性幻想的暗示。這一切都讓人覺得壓抑無聊，而過后又是顯得有些空虛和沉重。 打飛機(jī)就是這樣，除了那一刻的快感，什么都得不到。 反而是中村幸子飾演的隆兒，天真爛漫帶些任性的可愛，讓人在沉悶的對白中不覺得無趣。
本片將那種彷徨昏暗的氣氛營造的很好，將原著《沉淪》的精髓很好的表現(xiàn)出來了。而在日本旅居多年的蔡瀾監(jiān)制，則是為本片添上濃厚的東洋風(fēng)味。
曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。
很多年后，一個(gè)春風(fēng)沉醉的晚上，沉淪在平庸日子的我們，在YY著女神打飛機(jī)時(shí)，或許根本不知道很久前，那個(gè)叫郁達(dá)夫的文人烈士，也有過一段關(guān)于打飛機(jī)的浪漫荒唐卻又帶些凄涼悲壯的往事。
3 ) 很有味道的一部電影
無意之中在鳳凰電影臺(tái)看，居然就一直坐在電視前面看完了。這部電影讓我重新認(rèn)識(shí)了郁達(dá)夫先生，而事后的功課讓我對他更有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
無疑，《郁達(dá)夫傳奇》講得是建立在歷史上的虛構(gòu)的故事，但仍然讓我覺得很真實(shí)，尤其將那個(gè)時(shí)代描寫刻畫的很成功，中國和日本，中國人和日本人，都是構(gòu)成沖突的要素。也正是如此，才能讓我對這樣一部“老片”印象深刻。
無疑，《郁達(dá)夫傳奇》講得是建立在歷史上的虛構(gòu)的故事，但仍然讓我覺得很真實(shí)，尤其將那個(gè)時(shí)代描寫刻畫的很成功，中國和日本，中國人和日本人，都是構(gòu)成沖突的要素。也正是如此，才能讓我對這樣一部“老片”印象深刻。
4 ) 肉體的門檻
很久以前我在陳教授的以《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》為教材的《現(xiàn)代文學(xué)》一門課上就記下了有關(guān)這一方面的筆記：“……文學(xué)研究會(huì)與創(chuàng)造社分別講究’為人生而藝術(shù)’和’為藝術(shù)而藝術(shù)’的理念，我們可以理解為前者講究社會(huì)責(zé)任與道德教化，而后者則追求文學(xué)的純粹審美，前者代表人物有葉圣陶等，后者代表人物有郭沫若和郁達(dá)夫等人……到了第三個(gè)十年，連同淺草社、沉鐘社等社團(tuán)全部都消失在了歷史的塵埃中，現(xiàn)代派與左聯(lián)正式登上了舞臺(tái)……” 可見，彼時(shí)先生對現(xiàn)代文學(xué)的梳理是很清晰的，但是那時(shí)我的志向不在他所教授的現(xiàn)代文學(xué)上，而是在大三在開課的西方文學(xué)上。因此有關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)諸如文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社等種種都沒有能記得清楚。 郁達(dá)夫是創(chuàng)造社的兩位代表人物之一，我們今天看他最重要的作品就是《沉淪》和《春風(fēng)沉醉的晚上》——后者還可以證明郁達(dá)夫的創(chuàng)作方向從“性的苦悶”轉(zhuǎn)向“生的苦悶”，但這是后話。 我們今天談起郁達(dá)夫的時(shí)候更多的還是在談他的前期創(chuàng)作——也就是以《沉淪》為代表作品的這一階段，談《沉淪》，一個(gè)很容易犯的問題就是戴著有色眼鏡地先入為主來判斷這是一部黃色風(fēng)格的小說——實(shí)際上這就大大地低估了《沉淪》的價(jià)值。 我們先來比較一下在《沉》之前晚清時(shí)期的同類情色小說，這一時(shí)期的這一類作品比如《金瓶梅》、《肉蒲團(tuán)》、“三言二拍”系列等明面上是勸誡小說，但實(shí)際上由于主體內(nèi)容圍繞情色的細(xì)節(jié)描寫而展開故我們可以說這是一種包裹了勸誡外套的情色作品，創(chuàng)作者與受眾的偽君子程度由此可見一斑。 但是《沉淪》卻并非如此——而恰恰相反，《沉》作雖然也有如同上述者大量露骨的情色畫面描寫，但通篇可見創(chuàng)作者（或者至少是主人公“我”）對待情色的一種矛盾態(tài)度：即心里意愿的君子形象與實(shí)際發(fā)生的情色行為之間的道德自我否定。這種否定整體上又出現(xiàn)了一種神經(jīng)質(zhì)與變態(tài)的痙攣，五四以來面對古久先生我們的猶豫與困惑不能不說這又是極好的一例。
5 ) 有感而發(fā)隨便說
看《郁達(dá)夫傳奇》有兩個(gè)原因。其一是沖著主演周潤發(fā)去的，我想看看他會(huì)如何演繹這位傳奇的才子。結(jié)果發(fā)現(xiàn)被導(dǎo)演狠狠涮了一把，開頭加結(jié)尾不過幾分鐘的出場只能叫做特別出演或者友情客串好不好？！沒想到89年的時(shí)候電影已經(jīng)學(xué)會(huì)忽悠了！其二是想借著這部電影了解一下主人公的生平，雖然有幸通過高中語文知道郁達(dá)夫這個(gè)名字，也曉得他有《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等代表作，但也僅限于此而已。哦，還知道他曾經(jīng)娶過一個(gè)名叫王映霞的特別漂亮的老婆。這也算是民國時(shí)候有名的花邊新聞。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，自己的這一企圖也泡湯了，因?yàn)檫@部電影僅僅是郁留學(xué)日本的一段經(jīng)歷，它的英文名字更準(zhǔn)確直白：When TAT was young 。雖然最初的目的沒有達(dá)到，不過倒有了些新的發(fā)現(xiàn)，也算沒有浪費(fèi)時(shí)間吧。
或許對郁的生平太過陌生，我倒覺得這部片子更像是魯迅的在仙臺(tái)。兩者相似的東西太多了。譬如，主人公都是早年留學(xué)日本，見識(shí)了中國留學(xué)生的吃喝玩樂不學(xué)無術(shù)；被日本同學(xué)歧視為低能兒，被懷疑成績好是因?yàn)樽鞅?；觀看槍殺中國人的幻燈影片，聽著周圍的日本人高呼萬歲；曾經(jīng)被一些淳樸善良的日本人照顧生活飲食，也被富有良知正義的良師益友深深幫助；都曾陷入救國救民的熱切與茫然，都曾經(jīng)有棄醫(yī)從文的報(bào)國理想……
說實(shí)話，觀影中的我自然而然想到的就是小學(xué)那篇課文《藤野先生》。雖然影片講述的是郁在東京無疾而終的初戀，但是諸多細(xì)節(jié)構(gòu)成的情節(jié)，真的感覺似曾相識(shí)。當(dāng)時(shí)的我們年幼無知，并不能理解這種復(fù)雜的感情，尤其是在傳統(tǒng)思想的教育下對日本人只有深惡痛絕的憤恨，現(xiàn)在想想，我們是不是也跟那些極端分子一樣，是狹隘的民族主義？或許，我們該好好反思一下日本這個(gè)民族，也好好反思一下我們對日本這個(gè)民族的態(tài)度。
有人說過，日本是一個(gè)可怕的民族。我曾經(jīng)聽過這樣兩個(gè)例子。其一是日本在中國戰(zhàn)敗投降撤軍的時(shí)候，在一個(gè)簡易搭建的帳篷里，日本老師帶領(lǐng)日本孩子上課讀書。其二是有個(gè)日本人為了得到某國釀酒的秘方，不惜打斷自己的腿潛伏莊園十多年。如果前者給人帶來的是震撼，那么后者則讓人脊背發(fā)涼。這是一個(gè)從憂患中奮起的民族，也是一個(gè)為達(dá)目的不擇手段的民族。在這部電影中，也有兩個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象深刻。一個(gè)是講衛(wèi)生。郁達(dá)夫被哥哥用武力強(qiáng)迫養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣，以至于會(huì)館的老板娘覺得他不像是中國人，因?yàn)樵谌毡救说难劾?，中國人?shí)在太邋遢了，而日本人的講究和仔細(xì)也確實(shí)讓我們認(rèn)為過分和汗顏；還有就是郁達(dá)夫的考試成績75分便讓周圍同學(xué)羨慕嫉妒恨，覺得優(yōu)秀，懷疑是作弊所得，要知道我們在國內(nèi)大學(xué)里混個(gè)及格是何其容易。日本人的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)可見一般。
我們跟日本的淵源由來已久，尤其是近代的那場戰(zhàn)爭，更將兩個(gè)民族推向了針鋒相對水火不容的頂端。我們自然是愛國的，嘴里罵著小日本的祖宗十八代，也恨不能將他們斬盡殺絕碎尸萬段。而日本也一直在不斷的刺痛我們的神經(jīng)，不斷的挑釁示威，不斷的惹是生非。
跟日本的這場曠日持久的仗是要打的，但是我們有信心贏么？當(dāng)我們靜下心來理智的分析一下的時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)膽顫心虛？綜合國力，國民素質(zhì)，我們是否足夠強(qiáng)大，堅(jiān)不可摧？愛國，報(bào)國，不是一兩句高調(diào)的口號(hào)，不是頭腦發(fā)熱砸車傷人，它要的是強(qiáng)大的民族自豪感自信心，以及為之奮斗的決心和勇氣，還有奉獻(xiàn)犧牲的精神和能力！
自強(qiáng)，才能自信。
或許對郁的生平太過陌生，我倒覺得這部片子更像是魯迅的在仙臺(tái)。兩者相似的東西太多了。譬如，主人公都是早年留學(xué)日本，見識(shí)了中國留學(xué)生的吃喝玩樂不學(xué)無術(shù)；被日本同學(xué)歧視為低能兒，被懷疑成績好是因?yàn)樽鞅?；觀看槍殺中國人的幻燈影片，聽著周圍的日本人高呼萬歲；曾經(jīng)被一些淳樸善良的日本人照顧生活飲食，也被富有良知正義的良師益友深深幫助；都曾陷入救國救民的熱切與茫然，都曾經(jīng)有棄醫(yī)從文的報(bào)國理想……
說實(shí)話，觀影中的我自然而然想到的就是小學(xué)那篇課文《藤野先生》。雖然影片講述的是郁在東京無疾而終的初戀，但是諸多細(xì)節(jié)構(gòu)成的情節(jié)，真的感覺似曾相識(shí)。當(dāng)時(shí)的我們年幼無知，并不能理解這種復(fù)雜的感情，尤其是在傳統(tǒng)思想的教育下對日本人只有深惡痛絕的憤恨，現(xiàn)在想想，我們是不是也跟那些極端分子一樣，是狹隘的民族主義？或許，我們該好好反思一下日本這個(gè)民族，也好好反思一下我們對日本這個(gè)民族的態(tài)度。
有人說過，日本是一個(gè)可怕的民族。我曾經(jīng)聽過這樣兩個(gè)例子。其一是日本在中國戰(zhàn)敗投降撤軍的時(shí)候，在一個(gè)簡易搭建的帳篷里，日本老師帶領(lǐng)日本孩子上課讀書。其二是有個(gè)日本人為了得到某國釀酒的秘方，不惜打斷自己的腿潛伏莊園十多年。如果前者給人帶來的是震撼，那么后者則讓人脊背發(fā)涼。這是一個(gè)從憂患中奮起的民族，也是一個(gè)為達(dá)目的不擇手段的民族。在這部電影中，也有兩個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象深刻。一個(gè)是講衛(wèi)生。郁達(dá)夫被哥哥用武力強(qiáng)迫養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣，以至于會(huì)館的老板娘覺得他不像是中國人，因?yàn)樵谌毡救说难劾?，中國人?shí)在太邋遢了，而日本人的講究和仔細(xì)也確實(shí)讓我們認(rèn)為過分和汗顏；還有就是郁達(dá)夫的考試成績75分便讓周圍同學(xué)羨慕嫉妒恨，覺得優(yōu)秀，懷疑是作弊所得，要知道我們在國內(nèi)大學(xué)里混個(gè)及格是何其容易。日本人的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)可見一般。
我們跟日本的淵源由來已久，尤其是近代的那場戰(zhàn)爭，更將兩個(gè)民族推向了針鋒相對水火不容的頂端。我們自然是愛國的，嘴里罵著小日本的祖宗十八代，也恨不能將他們斬盡殺絕碎尸萬段。而日本也一直在不斷的刺痛我們的神經(jīng)，不斷的挑釁示威，不斷的惹是生非。
跟日本的這場曠日持久的仗是要打的，但是我們有信心贏么？當(dāng)我們靜下心來理智的分析一下的時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)膽顫心虛？綜合國力，國民素質(zhì)，我們是否足夠強(qiáng)大，堅(jiān)不可摧？愛國，報(bào)國，不是一兩句高調(diào)的口號(hào)，不是頭腦發(fā)熱砸車傷人，它要的是強(qiáng)大的民族自豪感自信心，以及為之奮斗的決心和勇氣，還有奉獻(xiàn)犧牲的精神和能力！
自強(qiáng)，才能自信。
6 ) 明月幾時(shí)有
那個(gè)時(shí)候的香港電影還是有些腔調(diào)，如果你只看現(xiàn)在國內(nèi)引入院線的港片，怕是會(huì)滋生輕蔑之心。推出李小龍和成龍的嘉禾也曾出過不少本片這樣的電影。周潤發(fā)不是主演，但是簡單兩場戲很有力度。沉思喝酒，拿著手帕不停擦汗。最后驚濤拍岸卷起千堆雪，偉岸如斯的詩人應(yīng)死在這里。
日本美景如畫，攝影動(dòng)人。青春期的性與力，在民族身份下撕扯，少年勵(lì)志的改變最后難免無奈?！八麄儾皇侵袊耍麄兪侵侨恕钡暮掼F不成鋼（還未見次年的風(fēng)暴），在今時(shí)今日依然有批判意義。本欲沉淪的少年，卻無法劃清國仇家恨的界限，面對大海乞求國家富強(qiáng)的吶喊令人動(dòng)容。
本片名不符實(shí)的除了周潤發(fā)主演以外，還有“傳奇”二字。人生比電影更唏噓。聽許子?xùn)|講現(xiàn)代文學(xué)（http://www.bilibili.com/video/av8880955/index_6.html#page=5），把這部以前未看完的電影又翻了出來。郁達(dá)夫文采斐然，少年風(fēng)流，為人不羈，本應(yīng)為魏晉之仕，而處多事之秋，給日本人做翻譯，暗地里救中國人（《明月幾時(shí)有》哇），無黨無派自從一心，最后死于暗殺，被人發(fā)現(xiàn)身份竟然是因?yàn)楫?dāng)今世上做得出這樣出色古體詩的中國人只有魯迅周作人和郁達(dá)夫，而周氏兄弟已死?？蓢@。想起《冷子興演說榮國府》——“使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上，其乖僻邪謬不近人情之態(tài)，又在萬萬人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種，若生于詩書清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅(qū)制駕馭，必為奇優(yōu)名倡。”
日本美景如畫，攝影動(dòng)人。青春期的性與力，在民族身份下撕扯，少年勵(lì)志的改變最后難免無奈?！八麄儾皇侵袊耍麄兪侵侨恕钡暮掼F不成鋼（還未見次年的風(fēng)暴），在今時(shí)今日依然有批判意義。本欲沉淪的少年，卻無法劃清國仇家恨的界限，面對大海乞求國家富強(qiáng)的吶喊令人動(dòng)容。
本片名不符實(shí)的除了周潤發(fā)主演以外，還有“傳奇”二字。人生比電影更唏噓。聽許子?xùn)|講現(xiàn)代文學(xué)（http://www.bilibili.com/video/av8880955/index_6.html#page=5），把這部以前未看完的電影又翻了出來。郁達(dá)夫文采斐然，少年風(fēng)流，為人不羈，本應(yīng)為魏晉之仕，而處多事之秋，給日本人做翻譯，暗地里救中國人（《明月幾時(shí)有》哇），無黨無派自從一心，最后死于暗殺，被人發(fā)現(xiàn)身份竟然是因?yàn)楫?dāng)今世上做得出這樣出色古體詩的中國人只有魯迅周作人和郁達(dá)夫，而周氏兄弟已死?？蓢@。想起《冷子興演說榮國府》——“使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上，其乖僻邪謬不近人情之態(tài)，又在萬萬人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種，若生于詩書清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅(qū)制駕馭，必為奇優(yōu)名倡。”
周潤發(fā)在海報(bào)上結(jié)果還是客串····里面幾句臺(tái)詞居然東成西就上面抄了····
3.5，其實(shí)對于郁達(dá)夫一生的長度來算，這片子應(yīng)該叫青年郁達(dá)夫?？傮w還好吧，雖然不太相信郁達(dá)夫會(huì)是那個(gè)傻小子，但誰十八歲不傻呢！每天心里想著精忠報(bào)國，現(xiàn)實(shí)卻是明天開始要重新做人！
好喜歡方令正八十年代的一系列作品，所以發(fā)哥是來干嘛的？臺(tái)詞太棒了，當(dāng)下的語境里依然有活力。
至今不忘：日本華僑“世世代代不做中國人”的怒吼，蘇門答臘海邊日本軍人的歌聲以及郁達(dá)夫就死前的微笑。
叫青年郁達(dá)夫或許更適合一點(diǎn)，英文片名When Tat Fu Was Young就很好。。
“我做了大半輩子中國人我受夠了，革命成功是亂，袁世凱死了之后更是亂，中國人殺中國人，根本就沒得救，我要我的子子孫孫不再受苦。我們不姓趙，我們是日本人，我要我的子女世世代代都嫁日本人，娶日本人，我不要做中國人。。?！?/p>
周潤發(fā)演的還挺好，在不考慮所謂的外在形象的情況下，自然而適度。但是另外一個(gè)年輕版本的郁達(dá)夫就不知道怎么說了。。。根本沒有表現(xiàn)出郁達(dá)夫在文中描寫出自己的樣子。。。電影雖然涉及一部分國仇家恨的，以及在日本的不堪處境，但是花費(fèi)了大量的時(shí)間在愛情上面，不怎么值得。
因夏志清的《中國現(xiàn)代小說史》，集中的看了郁達(dá)夫的《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《采石磯》等小說，較凌叔華、冰心、許地山，郁風(fēng)格迥異，文筆很好，如同小說里男主角一樣，清矍，純凈，暖時(shí)如春風(fēng)沉醉，冷時(shí)如朔風(fēng)凜冽?？丛S子?xùn)|講座提及本片，就在騰訊上找來看完，片名或許叫《青年郁達(dá)夫》更妥。影片攝影不錯(cuò)，結(jié)尾處發(fā)哥飾演的郁達(dá)夫在驚濤拍岸的礁石邊被日軍處決，很有沖擊力。比近日《第一爐香》好太多。
本片講述了一個(gè)半真半假的少年郁達(dá)夫在異國他鄉(xiāng)求學(xué)的戀愛故事，主要探討了兩大主題，一個(gè)是郁達(dá)夫?qū)π缘拿曰蠛蛺鄣淖非?，另一個(gè)是對中日民族問題的愛與恨。前者表現(xiàn)含蓄浪漫，深得日本文藝電影的精髓，還夾雜了歐洲愛情電影的清新飄逸。后者表現(xiàn)的愛國熱情，令人動(dòng)容。本片在日本實(shí)地取景，攝影表現(xiàn)杰出，無論在構(gòu)圖，色彩搭配和鏡頭運(yùn)動(dòng)都有很高的水準(zhǔn)，編導(dǎo)表現(xiàn)不俗，能從形式賣弄深入發(fā)展內(nèi)容的協(xié)調(diào)，效果不錯(cuò)
只是取了郁達(dá)夫在日留學(xué)的一小段經(jīng)歷，稱之為傳記實(shí)在有點(diǎn)以偏概全了，郁達(dá)夫曲折的一生和他的文學(xué)成就、獨(dú)特的文學(xué)和感情觀念，在影片中完全沒有表現(xiàn)
港人根本拍不出郁達(dá)夫的陰郁和才情，只截取《沉淪》部分的性壓抑大書特書，拍的輕浮又孟浪。他之后的文學(xué)成就與王映霞的戀愛明明才是最重要的部分，此片全都忽略不計(jì)，也能涎著臉叫郁達(dá)夫傳奇，周潤發(fā)出來兩分鐘，也可以稱之為主演，可見80年代的港片有多不靠譜，還蔡瀾監(jiān)制呢。
身份問題，香港迷思，國仇家恨避無可避的青春片
我就記得少年郁達(dá)夫偷窺人洗澡的情節(jié)了囧……
還以為是發(fā)哥主演的片，結(jié)果只在片頭和片尾出現(xiàn)了一下。片中的一些臺(tái)詞挺經(jīng)典，牛逼的是里面還有個(gè)郭沫若的原型....
郁達(dá)夫筒子要有發(fā)哥這么帥就好了，發(fā)哥要有郁達(dá)夫這么有才氣就好了，電影可以滿足很多幻想
劇情記不住了，反正主演不是發(fā)哥
基調(diào)和南京的基督很相似，其實(shí)即便是讀了他的文字，也不太能理解他的性苦悶，文學(xué)和愛情是他生命的主旋律，極富激情的一生。
從哪找來這么一個(gè)面色紅潤天庭飽滿的傻兮兮的肌肉男當(dāng)主演？？港片的浮夸和喜劇風(fēng)格實(shí)在配不上郁達(dá)夫文章里的陰郁哀愁。劇情既不像郁達(dá)夫傳奇也不像沉淪，全篇在講跟隆兒談戀愛，把個(gè)人的愛情看的比家國情懷還大，請問導(dǎo)演了解這個(gè)人嗎？追求王映霞(這才是重點(diǎn)的愛情部分)、在中國教書、從事抗戰(zhàn)活動(dòng)的片段全給導(dǎo)演吃掉了么
完全忽略掉以后的事，只從那瓶叫“初戀”的米酒說與隆兒和日本青年的三角初戀……郁達(dá)夫人品是好，不過就這個(gè)傻逼樣？我不相信
有當(dāng)時(shí)香港電影制作上的粗糙，但更大的問題是沒有表現(xiàn)出郁達(dá)夫人生的傳奇之處，完全是“沉淪”時(shí)期的郁達(dá)夫。郁的舊體詩寫得的確出色，很有名士氣質(zhì)，劇中雖然有所提及，但畢竟詩與劇無法融合。