首先，我是培根叔的腦殘粉。

我最近看了一段他的訪談，他談到這部片子的時(shí)候，說那段著名的體操舞其實(shí)不是他跳的，有替身的。

但他年輕時(shí)就有一股邪邪的樣子，讓我無法自拔啊。。。

而且他的聲音辨識(shí)度不要太高！難怪為國(guó)家地理做解說呢，哈哈哈！

為了老版，我還特意找了新版看，情節(jié)改動(dòng)不大，但最大的一個(gè)改善就是男主的身世背景，比老版更能體現(xiàn)一個(gè)大男孩身上的憂郁傷痛與承擔(dān)責(zé)任的勇氣。更能說明并不是因?yàn)樗麃碜源蟪鞘卸矣谔魬?zhàn)傳統(tǒng)。

順便說一下，我從2005年到現(xiàn)在一直是英美劇迷，但我始終無法脫離字幕。這部電影，我特意淘了正版無字幕的，既致敬偶像，又挑戰(zhàn)自我了。

不得不說，培根叔的藍(lán)眼睛真是讓人欲罷不能。

沒想到歌舞片能拍到這種程度，取材小， 格局卻不小。Ren 一出場(chǎng)就給人一種和周圍不協(xié)調(diào)的感覺，slaughterhouse-five, 黑領(lǐng)帶白襯衫的正式打扮，幾個(gè)細(xì)節(jié)就突出了他 outsider 的角色。緊接著一場(chǎng) Arial 類似 jumping trains 的驚險(xiǎn)戲，年輕人的荷爾蒙都快溢出屏幕了。但可以感到這是有些病態(tài)的荷爾蒙，是被壓抑不得釋放的畸形荷爾蒙。和剛端坐在教堂里一臉虔誠（或是呆滯）的樣子天差地別，就像平時(shí)文靜的中國(guó)人到了喜宴上，卻上躥下跳像群猴子，這就是“兩千年性壓抑的后果”。 接下來的故事主線是 "Girl of A Preacher Man" （很想要在電影的某一刻聽到 Dusty Springfield 的 "Son of A Preacher Man", 然而并沒有），和一般 chick flick 不同的是 Arial 的角色塑造的更立體，更有代入感，女主不是滿腦子只有愛情只想反叛但又不知道在反叛些啥的無頭母蒼蠅，Arial 瞞著她爹申請(qǐng)了大學(xué)，這個(gè)細(xì)節(jié)讓她變得生動(dòng)，讓人感到她和 Ren 之間關(guān)系微妙的變化，從 Arial 完全被 Ren 吸引又覺得對(duì)方對(duì)自己完全不上心，到開始一點(diǎn)一點(diǎn)把主動(dòng)權(quán)抓過來。然后 Arial 趁熱打鐵，又是秀自己的詩，又是 jump trains, 撩漢功底一展無遺?？偢杏X女主暗暗地跟自己較勁，想要證明些什么，知道是他爹的問題，但一切還沒明了，似乎不只是觀念不同那么簡(jiǎn)單。繼續(xù)看下去，才明了原來大叔前有喪子之痛，現(xiàn)為無聊煩悶的中年夫妻生活所困，于是禁錮年輕人的娛樂活動(dòng)，想避免他小子的悲劇重演。女主是不折不扣的倒霉蛋，有點(diǎn)像 Stand by me 里的 Will, 爹的關(guān)注跟著意外去世的哥哥一起被埋葬了。此來 Arial 的叛逆都解釋得通了，她是在用這種極端的方式宣示自己的獨(dú)立存在，她絕不會(huì)活在她爹的陰郁之下，如果必要，她可以在教堂大喊 "I am not even a virgin!". 可以在電影里感受到這樣不懼表達(dá)自己的吶喊，真好。 從教堂轉(zhuǎn)換到圖書館的那段大概是我最喜歡的一場(chǎng)戲，牧師滿頭大汗地救下即將被燒毀的書，一臉心疼。這個(gè)時(shí)候才和女主一樣，開始有點(diǎn)懂牧師，他并非腐朽不開化，只是前車之鑒太慘痛，他還不相信孩子們有足夠的鑒別能力和自制力，能夠接觸那些有點(diǎn)不一樣的音樂，書籍，又不會(huì)做出極端的事來。但他終究還是松手了，在 Arial 掏心窩的那句 "I don't believe in what you believe in, but I believe in you" 之后， 他們終是和解了。這才是兩代之間相處應(yīng)該有的方式，受各種因素影響想要理解對(duì)方所做的，太難了，但你永遠(yuǎn)可以相信他這個(gè)人。

渾身是勁Footloose(1984)

食指の電影研究所出品

前言赫伯特·羅斯（Herbert Ross）可能在國(guó)內(nèi)并未被人熟知，但就百老匯和歌舞片來說，他有著和鮑勃·福斯一樣的軌跡?！冬F(xiàn)實(shí)的虛假，幻想的真實(shí)》將為大家介紹幾部關(guān)于羅斯的幾部經(jīng)典歌舞電影。

導(dǎo)演:赫伯特·羅斯 編劇:迪安·皮奇福德 主演:凱文·貝肯/洛里·辛格/約翰·利思戈

受1979年俄克拉荷馬州埃爾摩市新聞故事的啟發(fā)，美國(guó)知名作曲家迪安·皮奇福德（Dean Pitchford）寫下了《渾身是勁》的劇本。

因?yàn)橐庖娚系囊恍┓制纾衫蓴R置了赫伯特·羅斯，并找了另外一名才華橫溢的導(dǎo)演邁克爾·西米諾（Michael Cimino）。然而在這位導(dǎo)演的高標(biāo)準(zhǔn)和額外預(yù)算的情況下，四個(gè)月后派拉蒙又找回了羅斯，完成此片。

渾身是勁 Footloose | 凱文·貝肯

?迪恩·皮特福德(1951年7月29日-)，美國(guó)作曲家、編劇、導(dǎo)演、演員、小說家。他的作品為他贏得了奧斯卡獎(jiǎng)和金球獎(jiǎng)，以及另外三項(xiàng)奧斯卡提名，兩項(xiàng)金球獎(jiǎng)，八項(xiàng)格萊美獎(jiǎng)和兩項(xiàng)托尼獎(jiǎng)。

我們做的每一個(gè)決定，做的每一件事，在內(nèi)心都會(huì)有個(gè)準(zhǔn)則。很多情況下，這個(gè)準(zhǔn)則或者說道德準(zhǔn)則總是和我們的本能是沖突的。

在特定的歷史背景之下，準(zhǔn)則可以一定程度上起到緩和人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的作用。然而在很多情況下，人們總會(huì)對(duì)準(zhǔn)則進(jìn)行共時(shí)性的誤讀，認(rèn)為它是亙古不變的。

俄克拉荷馬的一個(gè)小鎮(zhèn) Hennepin就犯了這個(gè)致命的錯(cuò)誤，他們認(rèn)為：聚眾跳舞會(huì)帶壞社會(huì)風(fēng)氣；當(dāng)男孩和女孩抱在一起的時(shí)候，他們會(huì)產(chǎn)生性欲.......

自1898年開始，就因?yàn)檫@個(gè)原因禁止在鎮(zhèn)上舉辦任何舞會(huì)，以此來防止酗酒和性濫交的發(fā)生。

在這個(gè)封閉的宗教小鎮(zhèn)里，時(shí)間似乎成了永恒。直到外來者的進(jìn)入，上演一部“撥亂反正”的西部電影。

沉悶的教堂 | 克里斯·潘 x 凱文·貝肯

赫伯特·羅斯的經(jīng)典之作《渾身是勁》描述的就是這么一個(gè)故事。

電影的劇情大致如下：凱文·貝肯飾演的城市青年隨著父母遷居到一個(gè)不允許跳舞和酒精存在的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)。在他和一群年輕人堅(jiān)持不懈的努力下，小鎮(zhèn)舉辦了幾十年來的第一場(chǎng)舞會(huì)......

現(xiàn)實(shí)的虛假

準(zhǔn)則的固化禁錮了小鎮(zhèn)居民的思想，并深深地壓制著沸騰著的青春血液。父輩的愛護(hù)逐漸成了控制，運(yùn)動(dòng)逐漸變?yōu)榻埂?/p>

然而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育和大眾傳媒的不斷輸出，對(duì)于舞蹈的審美和酒精的自控力，已經(jīng)不是100多年前的那么無知和放縱了。

現(xiàn)存的準(zhǔn)則已經(jīng)成了虛假，而人們內(nèi)心的沖動(dòng)才是真誠的真實(shí)。

渾身是勁 Footloose | 從0開始學(xué)習(xí)舞蹈的小伙伴們

幻想的真實(shí)

太陽神的代表們的準(zhǔn)則受到了前所未有的的質(zhì)疑，而酒神的寵兒們開始蠢蠢欲動(dòng)予以抗?fàn)帯?/p>

行為和準(zhǔn)則通過磨合（市議會(huì)通過了舞會(huì)的申請(qǐng)）再次達(dá)到一致。

小鎮(zhèn)里的青年們，終于“美夢(mèng)成真”！就連牧師夫婦都在舞會(huì)外，完成了幾十年未完跳完的舞蹈。

為了迎合嬰兒潮一代，影片的表現(xiàn)力簡(jiǎn)單粗暴，與幾年前的《天降財(cái)神》相比，少了點(diǎn)沉重和隱晦，多了點(diǎn)年輕人的直率和真誠。凱文·貝肯生氣的時(shí)候一言不合的舞蹈，牧師女兒(洛里·辛格 飾)放縱的自由意志，鄉(xiāng)村青年土味挖掘機(jī)PK等等....

可想而知，影片深受Red Neck的喜愛，80十年美國(guó)龐大的“拼多多"式人口的推崇下，這部為高中生提供酒精和性的電影，在票房上取得了驚人的成績(jī)。

影片是導(dǎo)演赫伯特·羅斯票房表現(xiàn)最好的作品之一，當(dāng)年的周末票房冠軍，美國(guó)電影史上2月最好票房影片，以及84年全年票房的第7名。同時(shí)這也是他最沒個(gè)人風(fēng)格的風(fēng)格化作品。（完）

- 往 期 回 顧-

現(xiàn)實(shí)的虛假，幻想的真實(shí) 1.0 | Herbert Ross

性、暴力與死亡 3.0 | Peckinpah

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性、暴力與死亡 1.0 | Peckinpah

電影中表演類型的范疇

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故事的文本我覺得特別好，有一種潛在的政治意識(shí)在里面。面對(duì)全社區(qū)的禁止，這種對(duì)于要搖滾樂和流行文化（影片中具體為禁止跳舞）的禁止也可以看作對(duì)性欲和反叛精神的壓制，那么個(gè)人力量如何與其對(duì)抗，這個(gè)主題非常有趣。另一點(diǎn)，主角倫來自芝加哥，代表了一種現(xiàn)代性的都市文化，當(dāng)他搬進(jìn)這個(gè)天主教教徒為主要居民的小鎮(zhèn)時(shí)，也有了一種現(xiàn)代性或者大眾流行文化入侵鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的意味。

特別有趣的是，主人公反抗的旗幟來自于圣經(jīng)，這一點(diǎn)就是在復(fù)刻人類歷史上若干次高舉前人經(jīng)典作為其合法性依據(jù)的反抗運(yùn)動(dòng)。片子中有一種若影若現(xiàn)的女權(quán)思想，比如男女主人公各自母親就以通過默許孩子的行為來形成家庭中兩性關(guān)系的斗爭(zhēng)。特別是牧師的妻子，幾乎可以推斷這個(gè)無婚后性生活的女人如何運(yùn)籌味，支持女兒的反叛行為，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)丈夫的重新把握。但是敘事中，女性往往是在一個(gè)支持和觀眾的視點(diǎn)，比如主角倫在議會(huì)發(fā)表演講時(shí)，導(dǎo)演連續(xù)給了三個(gè)女性深情注視倫的特寫（女主，女主母親，男主母親），以此表示對(duì)于倫的支持。這一段剪輯幾乎沒有給任何臺(tái)下其他男性觀眾特寫。并且小鎮(zhèn)里鏡頭明確給到了的，反對(duì)倫，與倫發(fā)生直接沖突的都是白人男性形象，所以很有意思的是倫，這個(gè)高中生男孩與整個(gè)小鎮(zhèn)的保守勢(shì)力之間的對(duì)抗，暗地成為了男性與女性對(duì)于性欲問題討論的表象。

不過比較可惜的是，全片無黑人形象，無少數(shù)族裔，整部電影圍繞著白人形象，特別是青春靚麗的演員統(tǒng)統(tǒng)由白人出現(xiàn)，敘事上有加強(qiáng)白人審美的嫌疑，因?yàn)槲覍?shí)在不相信經(jīng)過了黑人運(yùn)動(dòng)之后的美國(guó)人在制作這樣一部具有鮮明民權(quán)色彩的電影是不會(huì)考慮到膚色問題。