你相信嗎？人生是悲劇，我們只是苦中作樂。
是的，你也可以不信。沒有什么比你所經歷的更有說服力，沒有什么比他們所經歷的更有說服力。你也可以不信，認為那不過是人生的意外，或者意料之中的不幸。當你苦中作樂的時候，你還不知道呢。

沒有什么比語言更虛構的，那唱出來的人生，總那覺那么不足信。那說書人嘴里的故事，不過是虛構的故事罷了——那撥動的三弦琴，不過是鳴奏的玩意兒；那敲響的竹板，不過是看官們腳底下踏出的印痕；那嗩吶，唉，不過就是玉米地里那掩飾男女們野合的嗚鳴。
你相信嗎？他們唱出的不過是你笑聲的回音，不過是老死的人的俗世牽掛，不過是孝子孝孫們講的排場。
你相信嗎？人生不過是悲劇，不過是一小部分人的悲劇。那更大的悲劇，是你們碌碌無為或者歡天喜地的日子，過一天，少一天，混一天，少一天。連戲里唱的，也只是一小部分，那一小部分供人消遣的玩意兒，被瞎子和苦命人代代相傳——養(yǎng)活他們，用死去的人們的一小點兒故事。

如果人生真的是一曲完整的戲，還可以一唱三嘆。是悲劇，惹人啼哭，惹人傷感；是喜劇，讓人歡樂，讓人忘掉不快。如果是正劇——可悲的，波瀾不驚地，從頭演到尾。更為失落的，你還沒有走完人生，你的戲卻演完的，你邁出的一步，有一道刀痕。
如果有一天，你喜歡聽人唱戲聽人說書講故事了，你信嗎？你的人生還不如戲中唱的，書中說的呢——

一張張弓來兩頭子彎，妹妹你斷弦哥哥不能還
那天走出了洞洞房喲，背上了弓箭上戰(zhàn)場——
我的哥哥喲，戰(zhàn)場上硝煙起，家里頭炕炕涼
一仗打了三十年，一曲斷腸，可也編不下去了

這曲戲，很好——《日出日落》，老班子的說書人，后生姑娘愛愛情，世人若捧唱得好，只因那，人兒美，腔兒正，曲兒長，故事里拌著人生，對著板凳上的傻愣子逗悶兒。一曲終了，說書人趕著毛驢回老巢，這一路上，又是人生戲一出。
那葵花，像極了，那個誰，那個誰誰誰——那個不認識又仿佛打過照面的人兒，那個從未與你對視，從不和你搭話的人兒。
那老大，像極了，那個誰，那個誰誰誰——那個在鄉(xiāng)下風光八面被請上座的人兒，那個被批判的，被斗臭的，被淋上屎尿，活活在茅坑里淹死的人兒。
那后生，像極了，那個誰，那個誰誰誰——那個不開竅的，開了竅卻還是很莽撞的，那個沒和姑娘那個啥的，那個誰誰誰——那個給一個大宅子放了一把火的，年輕人。
那個誰啊——你和那個誰：你們肩靠著肩，嘴對著嘴，讓人好生羨慕——
演著那好戲一出。

YB 2009-2-24

    我很不滿《日出日落》的導演商業(yè)化傾向，雖然這是尤為絕定性條件，但我依然認為，只要滕文驥有足夠的執(zhí)著，根本不需要拿票房的達標率來作為續(xù)集的拍攝條件，有違陜北說書人的精神。

    這片主要看好的是文化傳統(tǒng)的呈現(xiàn)，陜北說書人的本事和他們的辛酸經歷，陜北民歌果然不得不贊，味道就好象辣椒，你不吃不痛快，吃了一定回味無窮。主要憑借著這兩點，該片能夠在蒙特利爾電影節(jié)上被評委會授予“特別藝術貢獻獎”。
 
    當然，涉及傳統(tǒng)文化的主題同時亦就是揭露出工業(yè)化和城市化給依附土地多年的農民，帶來不可抵抗性的沖擊，兩股力量的相互較量，弱者總要低頭，農民總在被迫改變自身。
 
    感情的糾葛，里邊有很大量野蠻的成分，盡管事實如此，但亦無理由將如此低下的人格對待呈現(xiàn)在銀幕上，在于我角度來說無法忍受。
 
    我在暗中慶幸向日葵這名字沒被用上，不過說實在這片也沒有任何向日的潛質。真正的《向日葵》，不是讓人去縱容沒落，而是教人如何反省不再犯錯。

一個團隊往往因為某個關鍵人物的出現(xiàn)而變得不能預測方向。


好可以變壞，壞也可以變好。

片中老大那種包容的心也值得敬佩。


當領導就得有這樣的氣魄。谷老大同時也熱愛著這份事業(yè)。

所有都是臆想出來的：語言、服裝、生活
情節(jié)也極爛
這都算了

最不能容忍的是，電影里的說書根本不是陜北說書！

漫天的黃沙，遍地的玉米地，馱在毛驢背上的女人，風化的磚土窯房，祖祖輩輩戴著黑色墨鏡的說書的人們，在時光不斷流逝的九十年代苦苦地生存。邵兵與孫逸飛演繹的愛情讓人熱血賁張，野性，直接，無遮無攔。是部好電影！