1 ) 日出日落 戲說人生
你相信嗎?人生是悲劇,我們只是苦中作樂。
是的,你也可以不信。沒有什么比你所經(jīng)歷的更有說服力,沒有什么比他們所經(jīng)歷的更有說服力。你也可以不信,認(rèn)為那不過是人生的意外,或者意料之中的不幸。當(dāng)你苦中作樂的時(shí)候,你還不知道呢。
沒有什么比語言更虛構(gòu)的,那唱出來的人生,總那覺那么不足信。那說書人嘴里的故事,不過是虛構(gòu)的故事罷了——那撥動的三弦琴,不過是鳴奏的玩意兒;那敲響的竹板,不過是看官們腳底下踏出的印痕;那嗩吶,唉,不過就是玉米地里那掩飾男女們野合的嗚鳴。
你相信嗎?他們唱出的不過是你笑聲的回音,不過是老死的人的俗世牽掛,不過是孝子孝孫們講的排場。
你相信嗎?人生不過是悲劇,不過是一小部分人的悲劇。那更大的悲劇,是你們碌碌無為或者歡天喜地的日子,過一天,少一天,混一天,少一天。連戲里唱的,也只是一小部分,那一小部分供人消遣的玩意兒,被瞎子和苦命人代代相傳——養(yǎng)活他們,用死去的人們的一小點(diǎn)兒故事。
如果人生真的是一曲完整的戲,還可以一唱三嘆。是悲劇,惹人啼哭,惹人傷感;是喜劇,讓人歡樂,讓人忘掉不快。如果是正劇——可悲的,波瀾不驚地,從頭演到尾。更為失落的,你還沒有走完人生,你的戲卻演完的,你邁出的一步,有一道刀痕。
如果有一天,你喜歡聽人唱戲聽人說書講故事了,你信嗎?你的人生還不如戲中唱的,書中說的呢——
一張張弓來兩頭子彎,妹妹你斷弦哥哥不能還
那天走出了洞洞房喲,背上了弓箭上戰(zhàn)場——
我的哥哥喲,戰(zhàn)場上硝煙起,家里頭炕炕涼
一仗打了三十年,一曲斷腸,可也編不下去了
這曲戲,很好——《日出日落》,老班子的說書人,后生姑娘愛愛情,世人若捧唱得好,只因那,人兒美,腔兒正,曲兒長,故事里拌著人生,對著板凳上的傻愣子逗悶兒。一曲終了,說書人趕著毛驢回老巢,這一路上,又是人生戲一出。
那葵花,像極了,那個(gè)誰,那個(gè)誰誰誰——那個(gè)不認(rèn)識又仿佛打過照面的人兒,那個(gè)從未與你對視,從不和你搭話的人兒。
那老大,像極了,那個(gè)誰,那個(gè)誰誰誰——那個(gè)在鄉(xiāng)下風(fēng)光八面被請上座的人兒,那個(gè)被批判的,被斗臭的,被淋上屎尿,活活在茅坑里淹死的人兒。
那后生,像極了,那個(gè)誰,那個(gè)誰誰誰——那個(gè)不開竅的,開了竅卻還是很莽撞的,那個(gè)沒和姑娘那個(gè)啥的,那個(gè)誰誰誰——那個(gè)給一個(gè)大宅子放了一把火的,年輕人。
那個(gè)誰啊——你和那個(gè)誰:你們肩靠著肩,嘴對著嘴,讓人好生羨慕——
演著那好戲一出。
YB 2009-2-24
2 ) 不是讓人去縱容沒落,而是教人如何反省不再犯錯(cuò)。
我很不滿《日出日落》的導(dǎo)演商業(yè)化傾向,雖然這是尤為絕定性條件,但我依然認(rèn)為,只要滕文驥有足夠的執(zhí)著,根本不需要拿票房的達(dá)標(biāo)率來作為續(xù)集的拍攝條件,有違陜北說書人的精神。
這片主要看好的是文化傳統(tǒng)的呈現(xiàn),陜北說書人的本事和他們的辛酸經(jīng)歷,陜北民歌果然不得不贊,味道就好象辣椒,你不吃不痛快,吃了一定回味無窮。主要憑借著這兩點(diǎn),該片能夠在蒙特利爾電影節(jié)上被評委會授予“特別藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。
當(dāng)然,涉及傳統(tǒng)文化的主題同時(shí)亦就是揭露出工業(yè)化和城市化給依附土地多年的農(nóng)民,帶來不可抵抗性的沖擊,兩股力量的相互較量,弱者總要低頭,農(nóng)民總在被迫改變自身。
感情的糾葛,里邊有很大量野蠻的成分,盡管事實(shí)如此,但亦無理由將如此低下的人格對待呈現(xiàn)在銀幕上,在于我角度來說無法忍受。
我在暗中慶幸向日葵這名字沒被用上,不過說實(shí)在這片也沒有任何向日的潛質(zhì)。真正的《向日葵》,不是讓人去縱容沒落,而是教人如何反省不再犯錯(cuò)。
3 ) 班子不好帶。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)往往因?yàn)槟硞€(gè)關(guān)鍵人物的出現(xiàn)而變得不能預(yù)測方向。
好可以變壞,壞也可以變好。
片中老大那種包容的心也值得敬佩。
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就得有這樣的氣魄。谷老大同時(shí)也熱愛著這份事業(yè)。
4 ) 一部臆想的電影
所有都是臆想出來的:語言、服裝、生活
情節(jié)也極爛
這都算了
最不能容忍的是,電影里的說書根本不是陜北說書!
5 ) 西北偏北,愛正燃燒
漫天的黃沙,遍地的玉米地,馱在毛驢背上的女人,風(fēng)化的磚土窯房,祖祖輩輩戴著黑色墨鏡的說書的人們,在時(shí)光不斷流逝的九十年代苦苦地生存。邵兵與孫逸飛演繹的愛情讓人熱血賁張,野性,直接,無遮無攔。是部好電影!
響徹屏幕的信天游,遮掩了影片其他的不足。谷雨的身影從健朗到蹣跚,是否象他說的書,正在漸漸離我們遠(yuǎn)去?比起夏至的孟浪和年少氣盛,他的隱忍、執(zhí)著、寬容,更打動人。
從“賽神仙”到禮序的回歸
孫逸飛是看點(diǎn)
又不是真唱
意猶未盡,是我最想看到結(jié)局的電影……
很一般,情節(jié)很一般,沖突很一般。陜北說書應(yīng)該類似于家鄉(xiāng)那邊的二人臺,從前是走街串巷,承接紅白事,但是隨著時(shí)代的進(jìn)步,已經(jīng)逐漸不興這個(gè)了。不過,這種地方性的曲調(diào)二十年前就有人說末路了,可如今仍在。有時(shí)候回老家,老一輩的人還是愛聽。沖擊這些地方曲調(diào)的其實(shí)不是什么流行歌舞,而是時(shí)代交替,這種一聽就土掉渣的地方味,顯然是不會被追求國際化的年輕人所喜愛。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)留給后世,僅此而已。目前為止還沒看到一部劇本過關(guān)的地方戲曲電影,包括《百鳥朝鳳》,或許導(dǎo)演了解了戲曲生活,可是戲劇升華的能力卻十分薄弱。如果非要拍,為何不拍一部紀(jì)錄片呢?比照貓畫虎強(qiáng)多了吧。孫藝菲演技在巍子和邵兵面前著實(shí)稚嫩了些。整體而言,雖然導(dǎo)演的精神可嘉,但是表現(xiàn)力很差。
2005
受不了那女人的聲音
都系甘啦,蒙頭生活,杯具結(jié)尾。
爛尾片兒,戲里陜北話說的真不咋地,巍子一如既往的實(shí)力派啊!
如畫般的鄉(xiāng)間風(fēng)景,濃厚的陜北地方文化、藝術(shù)風(fēng)情,是該片的一大特色。民間藝術(shù)在時(shí)代的潮流之下,夾縫中求生存,最后終究滅亡,是該片的主題思想。采用如片中“說書”的形式,留個(gè)觀眾一個(gè)猜不透的“五年之謎”,亦是導(dǎo)演一個(gè)獨(dú)具匠心的運(yùn)用。唯獨(dú)其中感情戲份的表現(xiàn),以及孫逸飛的演技都略有遜色。
服裝、劇情、演技、節(jié)奏,爛的不能再爛了
怎么能弄一個(gè)這樣的結(jié)尾呢
這個(gè)有額們縣城
故事狠爛,但是可以宣傳民俗的
就像片名一樣,再荒誕再多變不過是日出日落的事,這就是生活吶
這地道的中國味的片子,為啥不頂呢~~
很好聽 很好看 難得的好電影啊
陜北民歌
2012Dec20,吳中路117號,豆瓣在線觀看。(豆瓣想看)