這當然是一部宗教宣傳片。

我們就是無名氏，活在一個不相信有神存在的世界里，只有市長作為一個信徒，發(fā)現(xiàn)了有神在宇宙之外的存在。神卻是一只大象，活在一個不相信有我們存在的世界里。袋鼠女士等扮演了魔鬼的角色，要毀滅我們的世界。我們的宇宙相對于神的世界來說，只是花朵上的一顆粉粒罷了。神的偉大與人的渺小，得到了充分的體現(xiàn)。不過渺小不代表不存在，渺小不代表我們就沒有生存的權力和作為人的尊嚴。市長扮演起聯(lián)接人與神的人間救世主的角色，大象則在人間之外，用“person is person ,no matter how small”，默默地拯救著我們的世界，不管我們是否真的相信他的存在，他默默地，善意地對待著世間的一切。

作為一部好萊塢架構的寓言動畫電影，全片的主題思想以及內容架構在最初10分鐘就已經(jīng)鋪墊好了，后面就是具體的娛樂過程了。以上是我在看了三分之一后的一些感受。后面估計還要把朋友間的相互信賴、家庭成員間的相互關愛等宗教所宣揚的愛的道德加以表現(xiàn)和肯定，自我獻祭和犧牲的內容與這個片子的目標市場（兒童）的接受能力不相容，應該會被回避。

因為一個晚上接連看了兩部爛片讓我無比憤懣就順手翻來 Horton Hears a Who調節(jié)下心情，理由很簡單，它是動畫片，憨態(tài)可掬的Horton一定很好玩。
結果好玩是好玩，可還是把我給看哭了。
既然這樣，還是從電影原著說起。原作者是美國人最引以為豪的兒童文學作家蘇斯博士，他的作品被當作啟蒙讀物，成為兩代美國人的童年記憶。原作出版于1945年，正逢麥卡錫主義肆虐，蘇斯博士借大象霍頓之口宣揚民主思想。
響當當?shù)姆磁山巧蠓蛉藷o疑是典型的右翼分子做派，憑借一根長舌煽動著森林的寧靜。與此同時，群眾們往往是盲目和不知真相的，這種盲目的熱情極為可怕，他們以最良好的初衷最善良的心靈做著最具破壞性的事情。
蘇斯博士的原作太有預見性，他似乎在冥冥之中已經(jīng)預見到在半個多世紀后一個東方民主國家也會發(fā)生類似的事情。或者說，歷史是會重復的，歷史是可以重復的。我們所做的只是在一遍又一遍的重演歷史。
我卻不知道為什么當看到無名鎮(zhèn)所有的人用盡全力的喊出“we are here!we are here!"的時候眼淚掉了下來，是我太容易被感動還是這里面真的有種打動人的東西。
高興的是電影清新幽默的風格并不讓它沉重的政治隱喻顯得臃腫，深刻中不失可愛，呵呵，算是老少皆宜。

我承認我又不免俗地跑去看動畫片了。盡管我的青春小鳥呈放虎歸山肉包子打狗一去不復返的不以人的意志為轉移的唯物趨勢，但裝嫩的心思卻一直很矯情地負隅頑抗中。
這次是《Horton Hears a Who》（荷頓奇遇記）。故事講述的是生活在叢林里的大象荷頓，快樂，且缺心眼，是我們生活中典型的老實型好人。突然有一天，因為那對大大的象耳，他從眼前飛過的塵埃中聽到了一聲尖叫，發(fā)現(xiàn)了這顆塵埃上生活著的小小微觀世界。他把這顆珍貴的塵埃放在一朵紅色的花朵上面，為了完成他對塵埃王國的小人們的承諾，他躲避著叢林里老鷹猿猴們的圍剿，最終把這個小世界放置在了叢林里最安全的地方－－最高峰上寧靜的小洞穴里。
電影里大象荷頓的名言是：a person is a person, no matter how small it is。當老鷹惡作劇地把這朵珍貴的小花扔在了花海里的時候，荷頓眼里滿是絕望。剩下的日子里，他在茫?；êＶ幸欢浠ㄒ欢浠ǖ貙ふ?，對著每一朵花詢問：是你嗎？

當叢林里所有的動物都不相信荷頓的塵埃世界，要將這朵花兒毀滅的時候，塵埃王國里的小人們聚在一起，敲著鼓吹著號發(fā)出一切聲音在喊，我在這里，我在這里。

是的，那一刻不禁被小人們的求生欲所打動。不管多么卑微的人，都有他存在的價值，也有他值得被拯救的意義。

一花一世界，一葉一如來。荷頓手上緊握的花，就是一座微型天堂，那里承載著他要實現(xiàn)的目的地，是他需要小心保護的對象。

佛說，萬物皆有佛性，不管是誰，道德高尚也好，惡貫滿盈也好，心里都住著一尊佛。每個人的存在都是需要被肯定的，也有他自我實現(xiàn)的可能性。我們不能因為看不到他們，而忽略他們，也不能因為他們的出身與過去，而否定他們的未來。這是所謂的人權／droit de l'homme，包含寬容與尊重。在這個敏感時期，從一部電影聯(lián)想到這個詞匯，的確五味雜陳。

動畫片畢竟是動畫片，其中的人權簡單淳樸，溫情脈脈，故事的最后，對立方的分歧，可以因為一塊曲奇餅化為烏有。但現(xiàn)實世界里，隔了多少誤解和利益，人權這個詞上又背負著多少不同的政治訴求？道理很簡單，道路卻不是。

Auguries of Innocence
By William Blake
  天真的預示 （英）威廉 布萊克
To see a world in a grain of sand,
And a heaven in a wild flower,
Hold infinity in the palm of your hand,
And eternity in an hour.
 一粒沙里看出一個世界，
一朵花里藏著一個天堂，
把無限放在你的手上，
永恒在剎那間收藏。

《霍頓與無名氏》是一個不錯的動畫片，講的是一頭名叫霍頓的大象偶然發(fā)現(xiàn)一粒塵埃上有一個小世界，于是它千辛萬苦把這粒塵埃運送到安全地點，拯救了這個小世界。看完以后覺得挺不錯的，也沒深想，后來在豆瓣上閑逛，看到一些影評，才發(fā)現(xiàn)敢情這部片子很有來頭，它改編自蘇斯博士的兒童文學作品，是隱喻五十年代臭名昭著的麥卡錫主義的。

回過頭來一琢磨，好像確實有很多政治隱喻，比如，政府掩蓋真相，排斥打擊異己分子，集體無意識，愚民教育等等。然而奇怪的是，在看片子的時候，我完全忽略掉了這些，甚至看到有人說，“強烈的政治隱喻卻讓我感動得流淚”，我卻在想，這不是大驚小怪嗎，這種隱喻明喻不是在很多作品里都有嗎，在我看來，這部電影里隱喻的算不上強烈，也算不上深刻有創(chuàng)意。

這個念頭突然令我警醒，是什么讓我越來越麻木呢，莫非它的隱喻每天都發(fā)生在我們身邊，以至于習以為常，最終完全沒反應了。又或者，類似的隱喻明喻看得太多，最終現(xiàn)實并沒有因此改變，讓我們集體性冷？第一個跳出來說國王光屁股的小孩是勇敢的，第一百個跳出來說同樣話的小孩就太貧了，大人們肯定說，好了，我們都知道國王光屁股，有什么了不起的，你前面已經(jīng)有99個人嚷嚷了，你就不能說點有創(chuàng)意的？謊言重復100遍不會變成真理，但重復100遍的謊言會讓大家習以為常。

年少無知的時候聽崔健的《一塊紅布》，并不知道他是搞隱喻，后來看樂評才知道，原來他說的是那個，太牛逼了，雖然他的歌很難聽，老子也一定要崇拜他。好幾張唱片之后，我卻發(fā)現(xiàn)老崔基本沒什么進步，還在隱喻那個，翻來覆去隱喻那個，于是，我就不爽了，老扯這些事兒貧不貧啊，看來老崔不行了，老了。再后來，年紀大了一點，我突然理解了老崔，因為他隱喻的那個一直還在那兒，根本不曾改變，只是我們開始人模狗樣步入既得利益者的行列，以至于忘記了那個，而對于那個確實應該年年講、月月講、天天講，一直講到那個不再那個為止。

最重要的是，人家的兒童文學作品就有這么牛逼的隱喻了，而我們的兒童文學作品還在干啥呢，對不起，咱們還有兒童文學作品嗎？

蘇斯博士的作品，改編得不錯．說實話很多人欣賞原作的圖畫書．


可我更喜歡這個改編的動畫片．

霍頓就像個三四歲的小孩子，那時候相信一切都有生命，相信一切都和自己平等，相信半枚葵花籽殼都是自己的朋友．

覺得自己和小貓小狗一樣，一個冰棒兒，自個咬一口，小狗咬一口．

踩到了一個石子，也會問它痛不痛．然后把它裝進口袋帶回家，不讓它無家可歸，露宿天涯．

在孩子眼中，一塵一世界，一花一天堂．

所以像孩子一樣的大象霍頓，如何讓人喜愛，它聽得見的東西，看得見的東西，

別人卻聽不到也看不到，因為他們都是長大的人了．

這讓我想起＜極地特塊＞里的小男孩，相信童話，相信圣誕節(jié)，讓他隨著時間的推移，歲月的增加，依舊可以聽到悅耳的鈴鐺聲響．

童心如何珍貴，長大了想不丟也難，所以，現(xiàn)在如果你還是一個孩子就好好珍藏它吧，如果你已是一個孩子的爸爸或媽媽，那么就好好保護好孩子的那份天真吧．讓它離開的慢點，再慢點．．．．．

布萊克告訴我們：
  一粒沙里看出一個世界，一朵野花里一座天堂，把無限放在你的手上，永恒在一剎那里收藏。

霍頓和無名氏告訴我們：
  一粒沙里聽見一個世界，一朵野花置放一座天堂，把信任放在彼此心上，生命因生命而綻放。