又重看了一遍，太喜歡這部電影。這大約與我對伊斯坦布爾的迷戀、兩個月的土耳其之行、七個月的中東之行、以及在拘留所第一次看到這部電影等經(jīng)歷有關(guān)系吧。 當拉蕾得知最后一個姐姐要出嫁時，她不斷偵查家中的高墻，試圖找到一個突破口。而在拘留所，我也是手抓著鐵欄桿，和那些女孩一樣，被高墻束縛，但我只被束縛10天，她們卻可能要在“牢籠”里度過一生。 每當拉蕾說“去伊斯坦布爾”，我就想起博斯普魯斯海峽的風(fēng)、夕陽和海邊喝酒的人們。 當時的我覺得，藝術(shù)作品就是力量，它實現(xiàn)了現(xiàn)實中的我們想做而不敢做的事，藝術(shù)作品也同樣是一種精神，鼓舞著我們?nèi)シ纯?、去斗爭、去爭取自由? 整件事緣起于五個女孩放學(xué)回家路上，和幾個男孩子去海邊玩耍。好多穆斯林女性喜歡穿著全套衣服就進入大海，我甚至在伊朗見過身穿黑袍的中年女性就這么走入大海，盡情地笑著。她們雖被束縛，卻也按耐不住對海的向往，而海，象征著未知和自由。當女孩們被關(guān)在家中，她們穿著泳衣，把床想象成水域，跳上去“暢游”，借此懷念那個下午，以及看似不再能重來的自由時光。 告發(fā)她們的派特夫人，穿著傳統(tǒng)的長袍，戴著頭巾，象征著最保守傳統(tǒng)的穆斯林女性，她們自身就是畸形社會的受害者，卻也是維護者。派特夫人對她人的道德指指點點，美其名譽“為了她們好”。而當幾個女孩沖向正在回家路上的派特夫人時，年輕的拉蕾是唯一一個沖上去罵派特夫人的，“你以為你穿了這身衣服你就是圣母了嗎？！”這句話說的真讓人過癮。拉蕾從這時起，就慢慢展現(xiàn)出了野馬那不羈的性格。她最小，卻也最有希望。 奶奶和叔叔得知海邊的事之后，女孩們被帶去醫(yī)院檢查貞潔，一層膜仿佛就是她們最珍貴的財富，或者說，那層膜才構(gòu)成了一種交換的資本。直至今日，穆斯林國家的女性依然把貞操看得很重，甚至有不少國家，強奸犯還可以通過娶被其強暴的女性來免遭法律懲罰。這些在我們看來可笑的“老生常談”，其實都切實地侵害著那些女孩子的利益，毀滅她們的一生。 奶奶那句“若是無法保證你們的貞潔，你們以后將永遠無法結(jié)婚”，直言不諱地道出了女性那僅有的婚育價值。于是，她沒收了一切“能使她們墮落的東西”，把她們關(guān)在家中。由于父母早亡，五個女孩被隔代、保守的奶奶和大男子主義的叔叔撫養(yǎng)，這或許也是造成悲劇的原因之一，隔代人之間、異性之間的觀念差異太大了。 拉蕾的洞察總是那么透徹，“家變成了一所我們始終都無法逃離的老婆加工廠”。女孩們學(xué)習(xí)著做家務(wù)，以完成她們的長輩對她們成為“流水線老婆”的期待。她們不被教授別的技能和知識，不被教授在社會謀生的手藝，以至于幾位姐姐在面對拉蕾的“去伊斯坦布爾”的建議時，都表現(xiàn)出了恐懼。男權(quán)社會從一開始就剝奪了女性去追求自由的機會，讓她們即使心向往之，卻也只能被恐懼吞噬。 看著她們學(xué)習(xí)做飯，我忽然想到在中東，我跟所有女孩子說我不會做飯不喜歡做飯，她們驚訝地跟我說：“那你在我們這是嫁不出去的呢”?？墒?，難道女性的全部價值，就是嫁出去？ 穿上“得體”的連衣裙、整日地學(xué)習(xí)做飯、做家務(wù)，女孩們眼神迷離、空洞，她們只有在擦窗、看著戶外那鮮嫩的綠色植物和耀眼的陽光時，眼睛才煥發(fā)出如少女的光芒，其他時候，她們?nèi)缤惺呷?。她們被有計劃地一步步培育成家?wù)機器人，然后失去自我、變得麻木，向命運低頭。 而只有做口香糖、穿姐姐的內(nèi)衣走秀這些“刺激”的小事，才能在這平庸而了無生趣的生活里，點亮拉蕾那靈動的心。 當看到電視上幾個女孩去看球賽的畫面，奶奶一下子腿軟，暈了。你無法想象“去看球賽”這樣正常的行為，在她們那個社會里是怎樣的不堪而飽受非議。艾敏阿姨為此切斷了家里和村里的電，只為不讓大家看到。既然村子距離特拉布宗比較近，那應(yīng)該是一個遠離土耳其熱烈西部的東部保守村莊，那里的中老年女性大多都戴頭巾，而我想，若不是凱末爾出身軍隊，強勢改革，如今的土耳其全境，依然會呈現(xiàn)東部那保守的面貌。 這件事之后，奶奶找來了工人，加高了門和墻，家，變得更像監(jiān)獄了。 奶奶想為索納伊提親，但索納伊反抗了，于是倒霉的塞爾瑪就被送上了婚姻的“斷頭臺”。長輩們一些簡單的言辭，就草率地決定了一樁婚姻。兩個年輕人面露難色，但誰也不敢反抗。這一切都以“真主的旨意”為借口，突兀地降臨在女孩的生活中。而這一切，小小的拉蕾都看在眼里。她開始她學(xué)習(xí)開車，做各種準備，為逃離做準備。 一家人五個姐妹，最終做出逃離決定的，是最小的拉蕾。這或許象征著年輕的無限張力，以及所蘊含的希望。 塞爾瑪?shù)男禄槌跻梗瑹o論是丈夫還是丈夫的家人，都對床單格外執(zhí)迷，不見血跡不罷休。隨后就把女孩帶去醫(yī)院，檢查處女膜。在醫(yī)院的檢查床上，塞爾瑪對醫(yī)生說“我和全世界都做過”，這或許是她的一種報復(fù)，她沒有其他方式，只能通過腦中那自由地世界，想象出另外一種不受束縛的人生。做愛在那個社會里，被賦予了太多外在的詮釋。 當一群人又其樂融融地來向埃杰提親時，拉蕾再也忍不住了，她打翻禮物，朝著咖啡吐口水，看著令人解氣。她不愿看著姐姐們一個個在婚禮上眼神空洞，因為她從那些畫面里，仿佛看到了自己的未來。她代替她們?nèi)シ纯梗彩窃跒樽约悍纯埂? 客廳里的女人們，用“同謀”的身份，討論著每個女孩賢惠能干。而每個女孩都要通過端茶送水表現(xiàn)出溫柔賢淑，就像一個被雕琢精良的保姆一樣，把自我的價值寄托于這些瑣碎的事情中，寄托于服飾男性和生兒育女中。 拉蕾想，“當同樣的命運降臨到埃杰身上的時候，她已經(jīng)不做任何反抗?！钡＝軈s在暗暗準備著另一場無聲的反抗。我想起了帕慕克的《雪》中討論了女性自殺率的居高不下，尤其是在土耳其偏遠鄉(xiāng)村。女孩們無力反抗自己的命運，因為她們從小便不被教授任何生存技能，她們害怕獨自去面對社會的浪潮和艱險，她們從一開始便被剝奪了反抗的能力，只能任由命運主宰，忍氣吞聲地過完一生，如果不想妥協(xié)，那死亡顯得更為容易。 而只有年幼的拉蕾，不如姐姐們成熟，也自然地更無所畏懼。生存的困難、對未知的恐懼，都沒有成為她屈服于命運的借口，她告訴開卡車的小伙子，她要去伊斯坦布爾。她不顧及遙遠、不顧及那是一個陌生的地方、不顧及自己或許沒有任何生存能力，她不顧一切地想要逃離，沖向那迷人的未知，擁抱希望。 在那些絕望而空洞的姐妹中，只有拉蕾的眼神堅定、透徹、無所畏懼，讓人仿佛能看到希望的光。而此時，伊斯坦布爾已經(jīng)不是一個偉大的奧斯曼都城，而是自由的象征。 最后一個姐姐努爾出嫁前，同樣的流程：量裁衣服、披上頭紗。拉蕾暗中觀察著這一切，還好她沒有麻木。 面對這被決定的命運，五個姐妹選擇了不同的方式面對，索娜伊拒絕，塞爾瑪服從，埃杰自殺，當輪到努爾時，終于在拉蕾的反抗精神下，暗流涌動。這大約代表了土耳其邊遠地區(qū)女性面對命運的不同處理方式。 而在最后關(guān)頭幫助他們逃離的卡車司機亞倫，是個同性戀，同性戀是穆斯林社會里的邊緣群體，雖然人數(shù)不少，卻因教義而被賦予不堪和骯臟的名義。但他卻有著一顆極其善良的心，三番五次幫助拉蕾，而不像那衣冠楚楚的叔叔那般，道貌岸然。 拉蕾和努爾坐大巴前往伊斯坦布爾，看著窗外的那些空鏡頭，我眼前仿佛也重現(xiàn)了從阿瑪斯拉沿著黑海坐大巴抵達伊斯坦布爾的那一天的情景。一路上，身邊的土耳其女孩都在和我用翻譯軟件聊天，直到日落時分，我們停止“交談”，眼巴巴地望著窗外的一輪紅日，等待著兩個小時后會出現(xiàn)在我們面前的伊斯坦布爾。堵車已經(jīng)開始，車流浩蕩，卻阻擋不了我們那一刻對前方的無限向往。紅日漸漸沉入海平面，天空由朱紅過渡到黑夜。我沒有在炫目的夕陽抵達伊斯坦布爾，但我永遠記得那輪紅日、那片海、那個可愛的女孩。 而當我在拘留所，看到兩個女孩終于乘坐大巴來到伊斯坦布爾，夕陽的光把她們美麗的發(fā)絲染成了金黃，迎風(fēng)飄揚。那個鏡頭，對我來說，就是自由。這雖然是屬于人類的自由，但更多的，是屬于女孩的自由，是屬于不甘于服從命運、想要探索人生更多可能性的堅強女孩們的寶貴自由。自由之外，一切都不那么重要，哪怕漂泊、哪怕艱險、哪怕恐懼。 我遇到過很多“不那么自由”的中東女孩，她們并沒有屈服于命運，不然也不會學(xué)習(xí)英語，然后與我相遇。但她們卻很難找到屬于自己的人生道路。有時她們會羨慕地看著我電腦里的照片，聽我說講不完的故事。我深深知道，無論在我們社會，還是中東社會，女性的道路都非常非常不易。但沒有人能幫我們，除了我們自己。 拉蕾就是我們的光，是希望，是自由。

什么是全世界？學(xué)校？海邊？伊斯坦布爾？

NO。

當5個女孩和1個老女人面對一匹至高無上的成年野馬時，這匹成年野馬就是全世界。

塞爾瑪：

00:12:23左右，叔叔帶著5個女孩體檢回來：叔叔的表情、奶奶的行為，都暗示了塞爾瑪被侵犯過。

叔叔的表情不用說了，大家都能感覺出來。

奶奶的行為也很明顯，她只看了叔叔放在最上面的那張報告，應(yīng)該就是塞爾瑪?shù)?，其他人的她看都沒看。看完最上面一張，奶奶直接跑到后面去擁抱塞爾瑪。

導(dǎo)演用這一段告訴我們，此時只有塞爾瑪是受害者。

塞爾瑪被擁抱時跟奶奶說的話耐人尋味：“去醫(yī)生那也是白去，都跟你說過了?！?/p>

奶奶的話也是無助無奈又欣慰：“若不能保證你們的貞潔，你們以后將永遠無法結(jié)婚?！彼f的是保證，不是保住。什么是保證？貞潔報告就是保證，處女膜還在就是保證。給誰保證？給未來的夫家。雖然保證不代表保住。不過在野馬叔叔面前，也只能欣慰了——至少還有保證書，至少處女膜還在，至少還可以蒙蔽未來夫家。

之后塞爾瑪新婚夜沒出血，再次被檢查貞潔。她跟醫(yī)生提到“應(yīng)該是跟某個人做過”，這某個人就是指叔叔。另外她說的全世界，我的理解就是指叔叔?？刹皇锹?，叔叔就是她們的全世界。她們永遠逃不出叔叔的手掌心。

醫(yī)生說“你處女膜還在”，塞爾瑪驚訝道“怎么可能”。說明塞爾瑪確如醫(yī)生所說，可能要到生小孩才會破，被叔叔侵犯，跟老公做愛，處女膜都不會破。

塞爾瑪在談婚論嫁前后，在婚禮上挨杯喝殘酒等一系列表現(xiàn)，都是無助的憂郁。

埃杰：

00:56:07左右，拉蕾被燈光刺的睜眼，看見叔叔悄悄開門進房間，走向房間門正對面的那個床鋪——在隔墻外，之后解褲帶的聲音，女孩的呻吟，都說明了叔叔在塞爾瑪走后開始對某個女孩下手。

哪個女孩呢？當然是老三埃杰！

首先，從后面埃杰的表現(xiàn)，一直到自殺，都顯而易見。

其次，房間及床鋪的布局也印證了這一點。

00:59:35左右開始往后，即埃杰在車上搞過的那男孩帶朋友來找埃杰這一段，可以印證出三個女孩的床鋪和房間布局：拉蕾靠窗，努爾靠隔墻，她倆都是在隔墻里間。隔墻外間則是埃杰的床鋪，正對著房間門。

另外，埃杰被拉蕾從黑暗的隔墻外間拖到里間，埃杰看了窗下后沒有回到自己的床鋪，而是躺在了努爾的床上。之后奶奶上樓，拉蕾和努爾趕緊上床假裝睡覺，埃杰都沒有走。她是不是害怕叔叔再去墻外自己的床鋪？

努爾：

01:12:02拉蕾被吵醒，這次看見叔叔從隔墻里間往外走——上次侵犯埃杰是在隔墻外，這次明顯是從隔墻內(nèi)自己和努爾的房間往外走，然后開門出去。

隨后奶奶說的話引起拉蕾的注意，以致于拉蕾直接下樓想知道發(fā)生了什么，忽略了努爾。

等到她回來，發(fā)現(xiàn)努爾在擦被子。是紅色的被子，不是床單。

顯然，老四努爾是被猥褻了，應(yīng)該沒有發(fā)生性關(guān)系。可能就是看著努爾自慰而已，否則拉蕾會被吵醒的。不過，拉蕾畢竟是個孩子，睡眠應(yīng)該沒有那么警覺。睡夢中是否每次都被叔叔吵醒也說不準。

幸存者只有Sonay、拉蕾。

Sonay性格外向、倔強而堅定，她在相親時大聲尖叫，在愛情方面敢作敢為，都是性格的表現(xiàn)。叔叔應(yīng)該是不敢下手。

拉蕾則是太小，性格跟Sonay也很相似。

另外，00:53:46左右，有一段臺詞像是野馬的聲音：

中文字幕是這樣說的：我躺在地上，對我母親的下體一覽無余，然后她開始小心翼翼走路。我對她說媽媽別這樣，天堂的味道就是從那里來的。

英文字幕是這樣的：I used to kiss the soles of my mum's feet. She made a fuss about it. I said, "Mum,don't pull your feet away. That's the fragrance of paradise." 大意是野馬親吻媽媽的腳底。