1 ) 焚尸人##@
1??根據(jù)拉迪斯拉夫?富克斯同名小說改編。
2??人體各部分重組拼貼形式的片頭,自然而然想到了捷克的《雛菊》
3??接近片尾男主背后的畫是15世紀(jì)荷蘭畫家博斯的《人間樂園》三聯(lián)畫的第三聯(lián)——“地獄的景象:七宗罪的懲罰”
4?? 在二十世紀(jì)六十年代末,捷克導(dǎo)演尤拉伊?赫茲拍了三部最著名的代表作,分別是《焚尸人》《煤油燈》和《魔吉亞納》,他說只有《焚尸人》最合心意,因為刪減少,只有一個場景違背意愿。這部電影中,赫茲大展拳腳, “恐怖幽默”、“詩意表現(xiàn)主義”、扭曲的廣角鏡頭、奇異的蒙太奇、僵硬的表演、眾多的人臉特寫、夢魘式的整體氛圍,整部影片主題黑色壓抑,又具有實驗性。
5??卡爾:表面忠誠不抽煙喝酒很體面,實際好色去ji yuan,在員工前強(qiáng)勢,在nazi前軟弱,迷戀死亡,一把梳子既梳死人又梳自己,參觀得病而死的模型。注重健康??瘁t(yī)生,去ji yuan前還要注射梅毒疫苗。紳士與流氓并存。溫柔與殘忍并存。
卡爾的病態(tài)死亡哲學(xué):信奉西藏喇嘛教,鼓吹火葬化為灰燼可以快速轉(zhuǎn)世,但實際上喇嘛教主張“天葬”死后喂鷹,算是人生最后一次善事??梢娍柕挠^念是利用信息不對稱蒙騙民眾,掛著羊頭賣狗肉。
卡爾的極強(qiáng)控制欲:喜歡捏別人脖子說話,擺弄死人,喜歡公眾演講,家中掛有國外權(quán)威人物畫像,自己不抽煙也不允許別人抽煙。
卡爾并沒加入nazi,而只是利用其來實踐自己的死亡哲學(xué)。
6?? 法國大革命時期,羅蘭夫人被押往刑場說到:自由啊,多少罪惡假汝之名以行。----這句名言中“自由”換成“正義”“民主”等也成立。
7??片中象征:
開頭的動物與人臉交替:代表人有動物的野蠻獸性。
拳擊比賽:人類的殺戮本能。
拿著花的黑衣女人:是卡爾內(nèi)心的一點良知,最后黑衣女人試圖追趕上車的卡爾但失敗了。
卡爾扮相的喇嘛:卡爾神話自己罪惡行徑的自我安慰。
從卡爾手中逃走的女兒:代表著人類的希望,女性可以繁衍后代,也代表著反對暴政的人會世代存在。
8??音樂:而當(dāng)卡爾殺人、描述火葬場的輝煌前景的時,背景音樂是高唱入云的歌劇。不少納粹分子喜歡音樂,在集中營里聽古典音樂佐餐,這些錯位的配樂,暗示了音樂也只是裝點罪惡的羽毛。
9??導(dǎo)演的“幽默”:
一,卡爾的兩個新員工,叫施特勞斯和德沃克夏,分別是奧地利和捷克音樂家。
二,卡爾發(fā)表冠冕堂皇言論畫面閃過裸女,顯示言行脫節(jié)的錯位。
三,拳擊比賽的時候,一個女人擔(dān)心拳手們會打裁判,丈夫說不可能,話音剛落,一個拳手失誤打倒裁判。
其四,卡爾的朋友瓦爾特在宴會中向卡爾灌輸納粹理論,卡爾卻在低下頭偷看妓女給納粹頭目kou 。
??導(dǎo)演尤拉伊?赫茲:取法了希區(qū)柯克的懸疑、英格瑪?伯格曼的象征主義、布努埃爾的狂想主義和德國的表現(xiàn)主義。
被抄襲:赫茲十歲在集中營待過,一次納粹命令他們脫光衣服洗澡,以為是毒氣,結(jié)果管子里流出的是水,他們喜極而泣。他把這段經(jīng)歷放在影片《黑夜趕上我》里,斯皮爾伯格原封不動抄在了《辛德勒名單》里。赫茲說:如果我提起訴訟,必勝無疑。不過赫茲放過了斯皮爾伯格,沒有告他。
??1?? 捷克的新浪潮在1962-1968年大為興盛。到了1968年8月,蘇聯(lián)坦克開進(jìn)布拉格,捷克新浪潮被摧毀。很多電影人逃往國外。
2 ) 一個納粹的誕生
可以成之為古老的電影,距今已經(jīng)四十年了。
影片的鏡頭運(yùn)用很獨特,場景切換都沒有什么轉(zhuǎn)換,而且大多是任務(wù)面部的特寫,為了突出恐怖氣氛。
這還是一部黑白片,又加深了影片的驚悚氛圍。
總體來說,氛圍塑造的很不錯。
男主角的外形也很有特色,不過,怎么看都不像個日耳曼人?
納粹的滲透液是真是細(xì)致,那里都可以看見他們。
捷克斯洛伐克人美女也很多,也有金發(fā),黑發(fā)也很漂亮,讓人驚艷。
共產(chǎn)黨的國家可以拍出這樣風(fēng)格的片子,而且還有露點鏡頭,讓我很驚訝??!
2010-08-08/影視帝國rmvb
3 ) 焚尸人
快速剪輯和場景切換得太棒了,配樂適當(dāng),讓人反胃的大特寫,男主陰郁偏執(zhí)的眼神讓人聯(lián)想到紙牌屋里的安德伍德,最毛骨悚然的是殺害女兒的程序和兒子一樣,所有細(xì)節(jié)都像是悲劇重演的預(yù)示,提醒觀眾錯誤的狂熱是多么恐怖。傲慢才是人類最大的原罪,一個種族的自以為是總能造成世界性的災(zāi)難。牽扯到了西藏喇嘛,又是否有某種宗教反思的意味呢?
4 ) 觀影日記
動物園道路轉(zhuǎn)彎用的凸面鏡-所謂幸福的家庭;全家福照相一閃而過的倒影,說服妻子自縊時俯視鏡頭里的卡爾,鏡中所顯示人物像都是扭曲怪異的,主角的表情一直未變,淡定中透著猥瑣,自持高雅風(fēng)度,卻暗藏低俗下流的本質(zhì),每每將死亡說得冠冕堂皇,粉飾自己齷齪的想法。他們朋友的妻子倒是總能說出殘酷的現(xiàn)實,蠟像館中看作真人殘殺,拳擊比賽中道出殘忍的屠宰事實,人類逼真的想象與編排的游戲競技實則是扭曲心態(tài)的發(fā)泄。
多次特寫卡爾的嘴,他是傳播者,無論什么樣的信息,他都會加以改變,以對自己有利,其討厭的人被毀滅為準(zhǔn)則。
被認(rèn)定為納粹狂熱分子后,進(jìn)而殺害妻子,走向了瘋狂,同時壓抑很久的內(nèi)心也一并爆發(fā),殘忍及下流的本色顯于表面。慢慢成為了納粹的代名詞--德國的軍隊是機(jī)械化的就像是你的火葬場,正應(yīng)了這句臺詞。卡爾自始至終都是死神的游說者,死亡就是重生。
自從西藏喇嘛的出現(xiàn),卡爾已經(jīng)混亂不堪,接近崩潰的邊緣,同時又手刃自己的家人,更加速了他步入“焚尸人”的行列,結(jié)尾處更是說出要拯救全人類,黑衣女子也許是他內(nèi)心的善,已經(jīng)阻止不了卡爾的步伐。
伊利曼佐演的角色是不是德沃夏克?
5 ) 焚尸體系與政治藍(lán)景的交媾
游樂園的恐怖小屋、打死人的拳擊賽、鄭重其事地捶殺魚,每個人包括小孩都淡定自若,甚至有如儀式一般莊嚴(yán)肅穆。只有一位狀如神精質(zhì)素的驚咋婦人,狂叫著可怕。這些時刻,以驚咋婦人作為移軸,演員和觀眾產(chǎn)生一種錯位的斜視共鳴——只有大多數(shù)的正常。
神圣的布達(dá)拉宮與希特勒的人類新秩序、卡爾的葬禮致辭與希特勒演說達(dá)成換喻,焚尸體系與政治藍(lán)景交遇、結(jié)合。
6 ) 《焚尸人》精神奴役比死亡更可怕
題記:
孩子,除了死亡,人生沒有什么可以往確定的
――――卡夫卡·陸(KavkaLu)
http://images.amazon.com/images/P/B000EHSCJU.01._SS500_SCLZZZZZZZ_V56764814_.jpg本片像一個現(xiàn)代社會的人性寓言,改編自捷克作家拉迪斯拉夫·富克斯(Ladislav Fuks)的同名小說。胖子卡爾是火葬場的負(fù)責(zé)人,他和妻子結(jié)婚了十幾年,兩個可愛的孩子也快長大成人了,表面上他是一個道貌岸然的家長,私下里他卻是一個猥瑣的好色之徒,甚至連火化場的清潔女工也不放過,納粹進(jìn)入捷克斯洛伐克之后開始對于猶太人進(jìn)行清晰,他發(fā)現(xiàn)自己的妻子有著猶太人的血統(tǒng),為了保全自己他竟然設(shè)計謀害了結(jié)發(fā)的妻子和自己的孩子,茍活的愿望讓他徹底泯滅了人性。接著,納粹當(dāng)局為了加快滅絕猶太人讓他改進(jìn)焚尸爐,他為了自己的仕途決定再次清理門戶,他將自己的魔手伸向自己有四分之一猶太血統(tǒng)的親生女兒,在納粹的淫威下他的人性消失了,他終于如愿以償開始大展宏圖……
在各國的電影新浪潮運(yùn)動里,捷克斯洛伐克的新浪潮更加具有普遍的美學(xué)意義。在這些影像里隱喻和對于畫面的雕琢讓這些電影充滿了實驗電影的一些特質(zhì)。人物細(xì)部的特寫將表情放大帶來視覺的壓迫感,卡爾在敘述他家庭的時候?qū)а菀砸粋€球面反光鏡表現(xiàn)了這個家庭因為局勢引發(fā)的變異。片頭部分動物特寫鏡頭和人物臉部特寫的對比的效果強(qiáng)烈,動物的獠牙、眼睛和動物園籠舍鐵柵欄造成的阻隔給后面的納粹迫害話題造就了視覺準(zhǔn)備,片頭出現(xiàn)撕裂和拼貼的照片更是預(yù)示著動蕩的命運(yùn)。
在這部和火化場有關(guān)的電影里,始終迷漫著死亡悲情的氣息,火葬場管理人卡爾在推銷火化好處時墻上出現(xiàn)的裝飾壁畫表現(xiàn)了死亡、疾病和戰(zhàn)爭的關(guān)系。導(dǎo)演對于卡爾形象的塑造非常成功,影片刻意表現(xiàn)了他對死亡的迷戀和非常奇特的品味,他口袋里的梳子不僅為自己梳頭竟然為死人裝扮也是這一把,這樣驚駭?shù)呐e動讓人覺得他就像死神一樣充滿邪氣。影片關(guān)于靈魂和西藏的關(guān)系來自于納粹德國的人種論這是二戰(zhàn)影片里比較少涉及的。卡爾在蠟像館里他對疾病蠟像標(biāo)本的迷戀以及談?wù)撍劳龅呐d奮為納粹入侵后他的選擇做了鋪墊,而他在妓院的描繪則表明了他的虛偽和對于親人的不忠誠。影片里許多意味深長的鏡頭,卡爾在動物園和家人游玩時的變形鏡頭以及看到蓋世太保進(jìn)入火化場后對著他行納粹舉手禮,卡爾慢慢舉起手直到行了一個標(biāo)準(zhǔn)禮,表明了他為了茍活的選擇。在他投靠納粹談?wù)摲偈瑺t時候他的身后有一副令人驚駭?shù)年P(guān)于死亡的畫作,這讓我想起了畢加索的《格爾尼卡》所造成的視覺沖擊力。
影片在表現(xiàn)他和妻子的相識紀(jì)念日時以一個攝影機(jī)近距離跟拍他的妻子的神情,導(dǎo)演以這樣的手法傳遞了卡爾妻子的服從性,而他的關(guān)于浴室繩子的那段話已經(jīng)讓觀眾感到其后他妻子的悲慘下場,而那段在他們火化場一直用來當(dāng)安魂曲的音樂在這里出現(xiàn)加劇了不幸來臨前的驚恐情緒。殺兒子的時候那根鐵棒再次印證了影片開頭他堆滿笑容的臉后的處心積慮。
這部電影嫻熟的蒙太奇技巧讓場景之間的轉(zhuǎn)換非常靈活,作為1968年的影片在快速移動鏡頭運(yùn)用上有著鮮明的特點,對表現(xiàn)人物心情起著關(guān)鍵的視覺作用,而變形鏡頭讓這個小人物心理的轉(zhuǎn)化過程有了漫畫式嘲諷效果,這部誕生于捷克新浪潮時期的電影最大的意義它以視覺展示了小人物被納粹強(qiáng)勢力量壓制最終靈魂扭曲的過程,它對于納粹暴行的控訴是以一組人被黑洞吞噬的畫面來表現(xiàn),沒有血腥卻依舊震撼。
片名:《焚尸人(The Cremator)》1968 捷克斯洛伐克
導(dǎo)演:喬拉.赫茲(Juraj Herz)
演員:Vlasta Chramostová、Rudolf Hrusínsky
片長:96分鐘
個人評價:藝術(shù)性9,欣賞性8(關(guān)于當(dāng)代人性最好電影之一)
2006年7月2日 星期日 下午17時49分 揚(yáng)翼·云間 寒鴉精舍
獨立影評人:卡夫卡·陸(KavkaLu)
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聯(lián)絡(luò)方式:MSN:kavkalu1967@hotmail.com
郵箱: kavkalu1967@126.com
9.5;就這樣生生地把我按在了地上
云中推薦的
藏傳佛教被黑得最慘的一次??赐隄M腦子巨型特寫轉(zhuǎn)場鏡頭,覺得自己像是只被納粹灌腸的鵝。以及再次覺得爆米花可以滅絕了。
教科書般的鏡頭切換;以拯救之名,殺妻滅子,人性之惡,惡到極致。
慕死。
鴨就這一個還好的
給3.5星吧!沒怎么看過捷克新浪潮,Juraj Herz是位比較注重技巧派和視覺語言的導(dǎo)演,廣角鏡頭、快速剪切和大特寫用的比較狠,不過我覺得他用的有些過。影片處處都含隱喻,用男主角的心理來映射納粹和死亡,這種人性的泯滅比純粹的大屠殺還要可怕…
捷克新浪潮技巧性的極致。對死亡的迷失,儀式和隱喻。非常受用。
種族和宗教真的分不開嗎?日爾曼民族從什么時間就是最高品質(zhì)的民族?簡單的說,人類越是進(jìn)步就越是體現(xiàn)種族零落和宗教衰落直至顛覆!我是無神論者,典型的拜金主義,這種主義沒有最高擁有者和執(zhí)行者,只有現(xiàn)象,這個主義的擁簇者才是人類最大的有信仰的宗教體!房子,車子,行頭,女人(別人的)...
火葬場的主管把靈魂賣給了希特勒,為完成拯救人類的大業(yè),以及的革命意志,大義滅親先后吊死了老婆,敲死了兒子,逼死了員工,舉報了同事,迷信達(dá)賴轉(zhuǎn)世非他莫屬,也堅信血統(tǒng)身前不純但火葬后骨灰和骨灰是一樣的,實際上,“血統(tǒng)論”和“成分說”都不過是統(tǒng)治階級對異見者實行肉體消滅的必要手段而已。
死胖子的微笑很詭異。影片的鏡頭同樣讓人發(fā)毛。夢幻般的殺人狂想曲啊……
是一個迷戀特殊權(quán)利和力量的人,以某種西藏宗教借口為內(nèi)心的依附,為自己的軟弱內(nèi)心所作的自我欺騙。
納粹蒙太奇論,電影史學(xué)術(shù)用。其他蛋就別扯了。
剪接鏡頭的運(yùn)用可以做教材了.
平庸之惡被權(quán)力規(guī)訓(xùn)后無意識地成為社會之惡,而神啟,神啟不過是瘋子的預(yù)言。
非常凌厲的轉(zhuǎn)場剪輯,非常詭異的構(gòu)圖,非常斑駁的人性污痕,在導(dǎo)演的鏡頭里一一呈現(xiàn),并迅速將觀眾拉進(jìn)驚悚的修羅場。
不動聲色的秀高端
中字http://www.subom.net/sinfo/98590
Svankmajer式剪輯
傑作!傑作!Juraj Herz之最高傑作!絕對的深層次的奇詭病態(tài)。全然自如的轉(zhuǎn)場切換、鏡頭的遠(yuǎn)近拉伸等等無一不具創(chuàng)造性。難以言說的體驗。東歐電影幾乎補(bǔ)補(bǔ)強(qiáng)悍。