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更新時(shí)間：2024-08-31 10:01
詳細(xì)劇情
古代有個(gè)成天埋在書(shū)堆里的書(shū)呆子，認(rèn)為凡事都能從書(shū)中找到答案，由于死讀書(shū)不求甚解，他的“全信書(shū)”往往是斷章取義式?！ ∧程欤涯_放在爐火上讀有關(guān)古人鉆木取火的文章，這邊鞋子被火燒著了，那邊他還在念叨“先有煙再有火”。等發(fā)現(xiàn)鞋子著火時(shí)，他急得抓耳撓腮，又去求諸書(shū)本，見(jiàn)書(shū)中寫(xiě)“橘性溫良能降火”，忙大吃起橘子，橘汁滴落鞋上把火滅了，他大喜自嘆書(shū)的偉大，可是鞋子已經(jīng)不能穿了。他上街買(mǎi)鞋，賣(mài)鞋人問(wèn)他尺寸，他一撓頭：回家去??！翻箱倒柜找出父親留下的書(shū)簡(jiǎn)，只見(jiàn)一句“著鞋六寸”，無(wú)視前面的“吾兒七歲”和后面的“腳隨人長(zhǎng)，步步前進(jìn)”。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 1979與反教條主義
經(jīng)典木偶動(dòng)畫(huà)，根據(jù)《韓非子》中的鄭人買(mǎi)履改編，內(nèi)容不多評(píng)價(jià)，諷刺教條主義、本本主義的典型。知與行，的確是值得深入探討與研究的問(wèn)題，行先知后是一般規(guī)律，同時(shí)也要注重理論的指導(dǎo)作用，達(dá)到與實(shí)踐的統(tǒng)一，最終認(rèn)識(shí)世界，改變世界。應(yīng)該注意的是動(dòng)畫(huà)出現(xiàn)的年份，1979配反教條主義，用意明顯。
2 ) 一個(gè)系列
記得那時(shí)候有一個(gè)系列這樣的動(dòng)畫(huà)片的.
都是一些古代的類(lèi)似笑話的故事,
還有一些成語(yǔ)典故之類(lèi)
P.S.小時(shí)候是不是還流行過(guò)日本笑話?
都是一些古代的類(lèi)似笑話的故事,
還有一些成語(yǔ)典故之類(lèi)
P.S.小時(shí)候是不是還流行過(guò)日本笑話?
3 ) 何不適之以足
《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》之《鄭人買(mǎi)履》 鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。 人曰：“何不試之以足？” 曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?/p>
這不就是鄭人買(mǎi)履嗎，不過(guò)把鄭人的并設(shè)置愚人為一更加刻板教條的書(shū)呆子，從而加以貶義的感情色彩。 盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)，況且還斷章取義呢。
到底是先有火還是先有煙呢？鞋子都燒著了還念叨這句 ？真的是諷刺！
真不敢相信看過(guò)，但真的看過(guò)。
一直懷疑故事的真實(shí)性。有這么傻的人嗎。
創(chuàng)作背景為十年浪潮反思作，教育人們完全摒棄舊教條主義，但不久卻誕生了新教條主義:即無(wú)視當(dāng)代資本主義的曲折面，只因資本主義發(fā)展的繁榮便淺薄地接受它的全部，出現(xiàn)了不顧客觀實(shí)情欲求全盤(pán)西化而削足適履的社會(huì)現(xiàn)象。
經(jīng)典木偶動(dòng)畫(huà)，根據(jù)《韓非子》中的鄭人買(mǎi)履改編，內(nèi)容不多評(píng)價(jià)，諷刺教條主義、本本主義的典型。知與行，的確是值得深入探討與研究的問(wèn)題，行先知后是一般規(guī)律，同時(shí)也要注重理論的指導(dǎo)作用，達(dá)到與實(shí)踐的統(tǒng)一，最終認(rèn)識(shí)世界，改變世界。應(yīng)該注意的是動(dòng)畫(huà)出現(xiàn)的年份，1979配反教條主義，用意明顯。
哎呀，姥姥買(mǎi)鞋
在線觀看地址http://www.tudou.com/programs/view/aJ0aY2XIET4/
《韓非子?鄭人買(mǎi)履》：鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。”
我小的時(shí)候真的看過(guò)~~ ！ 力薦一下是因?yàn)楝F(xiàn)在的官方國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà) 真是 我擦叻~~~~
關(guān)于童年國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的淡淡記憶。
http://dianying.fm/movie/yu-ren-mai-xie/ 犀利！好字！好陳設(shè)！全信書(shū)的故事~
這才是咱中國(guó)人的動(dòng)畫(huà)！
學(xué)者的眼鏡有幾圈
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，死讀書(shū)，讀死書(shū)
抨擊科舉制度以及書(shū)本的局限性。
像中華成語(yǔ)故事一樣。。蠻早的動(dòng)畫(huà)。。
鄭人買(mǎi)履升級(jí)版。前面的滅火去火段用極其荒誕、滑稽的方式展現(xiàn)了主人公刻板、不知甚解的形象。緊接著的買(mǎi)鞋部分則更是表現(xiàn)了他只愿信書(shū)、不肯實(shí)踐的思想，即使十寸的鞋已經(jīng)合適了卻仍不愿放棄其教條思想、認(rèn)可實(shí)踐的結(jié)果。短片所要諷刺的對(duì)象就這樣鮮明地呈現(xiàn)了出來(lái)。
鄭人買(mǎi)履
專(zhuān)人配樂(lè)，專(zhuān)家配音，精致的道具，中國(guó)獨(dú)有的畫(huà)風(fēng)。沒(méi)有比這類(lèi)動(dòng)畫(huà)更珍貴的了。不為利益，只為教育下一代。純粹的愛(ài)。
說(shuō)教不明顯，都隱含在諷刺中。孩子們看了哈哈一笑就懂了道理。很好。
全信書(shū)，絕妙的諷刺，哈哈。