重溫是個發(fā)現(xiàn)衰老的過程。
也許僅僅是一次熟悉的月牙新生,在不經(jīng)意的一瞥中驀然而徒勞的添加了許多自己的情緒在其中,它就變成了“人有悲歡離合”之感慨。因為重溫同一件事物而深切的感受到物是人非四個字所蘊含的強大力量:在生活中,目之所及的視野之下那片星光雖然垂在頭上,四周的景色卻以陌生而高傲的姿態(tài)提醒著成年的代價,即不斷的、痛苦的、孤獨的選擇;而電影卻以永生的頑強斗志昂首挺胸,它的光影、故事、人物萬年不變似乎已經(jīng)過滄海桑田,它在你還是嬰兒時便曾觸及到許許多多你陌生或熟悉的人的靈魂,它還會在你死后繼續(xù)著不變的使命。而你,只能在一次次看著它時慢慢的更加了解自己,或是遠離、或是追尋著饑渴的靈魂。人不能兩次踏進同一條河流,每每一次重溫,都仿佛在踏進另一個自己的心浪靈潮。
別忘了,結(jié)束時給自己一個微笑。
婚姻+家庭<維穩(wěn)
每每提到“婚姻”這個詞,“家庭”馬上就像忠貞不渝的伴侶一樣跳出來握住手臂?;蛟S幾千年前經(jīng)歷過太多自然的殘酷考驗和人性的詭譎莫辨,智者們發(fā)現(xiàn)了運用某種強制性的手段讓幾個人得到大家的祝福后彼此安慰是極佳的維穩(wěn)手段,于是婚姻出現(xiàn)了。社會是什么,一個空玻璃杯、一個煙灰缸、一個易碎花瓶。而那組成婚姻的群體們便是玻璃杯中的散沙、煙灰缸里的清水、花瓶中的積木。一切看起來都是那么的格格不入,但當(dāng)它們出現(xiàn)的合時合適合法,百花齊放的合理解釋便層出不窮的出現(xiàn)。盡管看起來社會和婚姻家庭彼此都毫不需要,卻在辛勤的人們水滴石穿的勞作下將它們發(fā)絲纏繞肢體糾纏,最后勾結(jié)成了一張巨網(wǎng)。
太多的迷茫因“成熟的標(biāo)志是有一個美滿的家庭”這條不成文的“維穩(wěn)”規(guī)矩而出現(xiàn),它發(fā)生在太多認可各種生存法則的靈魂身上并用言語隨著血液試圖一同遺傳到下一代身上。這時便出現(xiàn)了家庭危機:父母與子女的價值觀人生觀或者沖突過甚或者執(zhí)行徹底。懂得太多并不意味著思考很多,于是這世界上熟人之間的傷害總是多過于陌生人之間,于是古人欣喜的創(chuàng)造出這抱團取暖的產(chǎn)物變得越來越像監(jiān)牢。
越渴望幸福,越需要思考,越忍不住發(fā)笑。
卡夫卡虛構(gòu)的城市全片人物靈魂基地,有些人永遠找尋不到,有些人付出慘重的代價找到了它卻永遠進不去
導(dǎo)演園子溫的家庭屬于典型的亞洲男子主義家庭,父親掌控著家中的話語權(quán),充當(dāng)著生活的掌舵者角色,而母親集中了亞洲婦女溫順、謙卑、勤勞、奉獻等等讓人尊敬卻也沉默的優(yōu)良品質(zhì),而他從最初的“發(fā)瘋亂跑”過渡到“思考自己為什么要發(fā)瘋亂跑”后便站起來反抗,一系列令人瞠目結(jié)舌卻拍案叫好的作品橫空出世,婚姻家庭是他作品中極為突出且沉重的主題。有時候覺得導(dǎo)演始終在保持著一顆少年時代的心,充滿了對世界虛偽一面的不解和毫不妥協(xié)。
第一次看《戀之罪》時不慎看了刪減版,那時全部的精氣神都被瘋狂的女教授美津子所吸引,對絕望而快樂著選擇了自己人生路的菊池泉似懂非懂的贊同,而女警察被刪掉了幾乎所有的戲份而以為她只是個打醬油的。我一心且自以為是的以為窺視到了成人世界的秘密花園,有關(guān)黑暗和骯臟的真相,有關(guān)拯救與被拯救之間的矛盾,有關(guān)性欲和愛戀之間的巨大鴻溝。
再看的時候,我將全部注意力放在了女性意識的崛起上,盡管導(dǎo)演悲觀的預(yù)言著必然的失敗,但它以帶血的尖刀姿態(tài)劃破了完好無損的肌膚(家庭的雞蛋殼),深切的讓觀眾看到了內(nèi)在的腐爛和不公,證明了它的出發(fā)點在荒誕放肆的表現(xiàn)形式下是多么的純良和悲天憫人。女性要掌控自己的生活,首先要從掌控自己的身體開始。只可惜導(dǎo)演停留在了這個命題的最表象,幾乎讓本片僅僅停留在了愛欲的獵奇層次上。
而再一次的重溫,我不可避免的吸吮著其中婚姻家庭的主導(dǎo)因素。人的思考方式難以避免收到歲月和時代的雙重力量而發(fā)生變化,它無法改變且萬年不變,給人的無力感一如墜落時。我看到了兩對成年男女組建的令人稱羨的家庭,他們一對有子女,一對沒有子女。兩對都在美好的外表下瀕臨破碎,因為身為一個未婚女子,在看到成婚多年后自己的靈魂不再為丈夫所尊重或眷戀時深感寒心,而這種家庭居然還是社會價值觀的大勢所趨。女教授美津子用毀滅抗拒了社會賦予她的責(zé)任和義務(wù),順便分別用生與死徹底改造了兩個女人,當(dāng)真有教主的資質(zhì),可惜天妒英才,她不是洪七公,跳下懸崖后再也醒不過來了。
每一個人的成長都不可避免的受到家庭的影響,包括沒有家庭的人更是如此。身體是一個消化工廠,同時也消化著外界傳給我們的精神食糧,好吃或不好吃都可果腹。
在《戀之罪》中,從年紀(jì)最大的,美津子的母親看起,她的出場始終保持著優(yōu)雅的微笑,即便是在罵人的時候也要慣性的加上溫柔的“親愛的”,而她殺人和自殺的原因就是因為自己的丈夫和女兒玷污了自己高貴家族的榮譽。是的,家族榮譽被她、被大多數(shù)家庭、被世界的絕大部分地區(qū)視為活著的唯一向?qū)В@些人捍衛(wèi)家族榮譽的最高形式便是謀殺,以血洗清他們眼中的罪孽,仿佛殺戮是這世界最純潔的事。在她能殺死女兒和自殺后,我十分懷疑當(dāng)年她丈夫的死也是由她一手主導(dǎo)。她是男性世界規(guī)則最可悲的執(zhí)行者,以一個“想性可恥、高潮有罪”的高標(biāo)準(zhǔn)要求著自己成為一個忠貞高貴的婦人。盡管她曾一度因為反抗家庭而嫁給了自己的丈夫,最終卻不能擺脫陳舊的觀念影響而自取滅亡。也可以說,家族榮譽是她失敗婚姻失敗家庭的一個借口,她不得不為一個日漸畸形的家庭尋找到一個合適的理由,她不得不為日漸迷茫又不肯正視的靈魂強行劃開一個突破口。
菊池泉的婚姻是無性的,她和丈夫有段對話十分認真卻讓人哭笑不得。因為妻子忘換肥皂而生氣的丈夫看到妻子的怯樣而興致大發(fā),施舍她撫摸自己生殖器的權(quán)利,而妻子為此感恩戴德。丈夫問她他是不是瘦了,菊池泉說:“不管怎么樣,我都愛你的身體。”而丈夫高興的回答,“很好,這就是我愛你的原因?!边@段婚姻可以從很多的細節(jié)中體現(xiàn)這段婚姻中荒誕的一面:作家丈夫?qū)δ信詯鄣拿鑼憼t火純青卻對妻子相敬如賓毫無激情;夫妻二人對彼此白天的生活毫無興趣但夜晚相伴時卻互相微笑;當(dāng)出現(xiàn)變故時,社會身份高于家庭身份。園子溫說,菊池泉一出場時的賢妻良母形象是以他母親為原型創(chuàng)造的。極致的溫順代表著日本文化中女性地位的絕對低下,整個人都是另外一個男人的財產(chǎn)、一個家庭的附屬物,用一個活生生的女人的一生來證明另一個男人的成功而已。
女警察的婚姻可以說是符合社會標(biāo)準(zhǔn)的,女人進的廚房出的廳堂,有了孩子身材既不走形工作也不受到影響,似乎女人成婚后的種種魔咒在她身上都沒有靈驗。然而她的腦子里所想的完全是另一番天地:和情人在旅館街肆無忌憚的開房、當(dāng)著女兒的面跑出去和情人幽會、在拋尸現(xiàn)場自慰高潮、趁著丈夫喝醉和丈夫朋友在餐桌上偷情。她的家庭是和諧的,維穩(wěn)程度最高的,而丈夫的不體貼、女兒的叛逆簡直可以被許多人說是人生難以避免的,忍忍就過去了。那些站著說話不腰疼的道德制高點人們就像女警察的丈夫一樣,眼看著妻子飯沒吃完就不得不拎著兩大包垃圾袋穿著家居服在清晨毫無形象的追著垃圾車狂奔,而他僅僅心安理得的站在窗邊喝著咖啡注視著。園子溫要表達的,是女人有時候并不知道想做什么,甚至不知道自己為什么要自殺。記得鳳凰網(wǎng)的風(fēng)月周刊里描述,黃貫中在微博中體現(xiàn)體貼朱茵的一面,“當(dāng)一個女人突然無緣無故哭泣的時候,作為她男人千萬別急著追問她哭什么,也不要叫停她,更不要說什么“我懂我懂”之類的廢話,她自己也不懂,你懂?她其實只是要你緊緊的抱著她,一邊輕撫她的背,一邊讓她盡情發(fā)泄而已。當(dāng)然,胸口那灘鼻涕是在所難免的了。”而我覺得,其實女人什么都明白,只是有苦難言,在知道什么都不會改變、眼前的這個人只會給出讓自己失望且一猜即中的回應(yīng)后,變成有苦不言。而她們的行動,則一天天因為壓抑而瘋狂。
影片有個很有趣的細節(jié),即從兩位“被覺醒”的女性菊池泉和女警察的視角來看這個社會:
菊池泉穿著淺色的和服在公園里散步時,身邊有親吻的情侶、有閑坐的慈祥老人、有年幼玩的歡樂的孩子,在看到這一幕時她臉上的笑容是機械的,是面對丈夫時的那種順從神情,這種順從讓她不僅僅服從于一個人更服從于社會,她認為自己的生活理應(yīng)如此,而這個小公園所展現(xiàn)的也幾乎就是一個女人的一生,戀人、妻子、母親。直到她看見了一個在路邊不修邊幅抽著煙的卡車女司機時,她的目光凝固住了,那種與她素有價值觀不符的存在令她吃驚,更讓她吃驚卻是心底的羨慕;而女警察在地鐵里看見的一幕更是內(nèi)心寫照的體現(xiàn),年輕或年邁的女人面無表情的呆坐,聊著天的女孩們毫無生氣,仿佛有數(shù)不清的勞作等待著她們,仿佛這輛地鐵的終點是某個部門來為她們的人生認證扣戳蓋棺了結(jié)。
結(jié)局
男警察開著玩笑說,“這些主婦都是早上出去,收集好垃圾扔到一邊,除了回收垃圾還是回收垃圾。在這短短的時間里,垃圾車回收完畢開走了,婦人覺得很不甘心,趕緊追了上去,跑了很遠的距離,就這樣,婦人來到了平時沒有去過的地方,那個時候想起來,‘一直以來自己究竟在做些什么’,這迄今為止一成不變的生活。她一下子恍悟過來,扔掉垃圾不知道跑哪去了?!币痪渫嫘χZ卻注定了一個故事的結(jié)局,當(dāng)女人很認真的決定著命運的走向時,男人卻毫不尊重的視為笑談,這是婚姻的悲哀之始,家庭的破碎之源,維穩(wěn)的不利關(guān)鍵。只是世界太匆匆,停不下來腳步聽聽婚姻中的哭聲。
《戀之罪》所展現(xiàn)的女性心理不免驚世駭俗,大量的細節(jié)在哀傷的氣氛下講述性覺醒帶給社會的種種變化,但更多的是基于社會上的婚姻家庭觀有感而發(fā),究竟是維持幸福表象的穩(wěn)定還是勇敢踏上個人自救之路,這是個問題。也許不論哪種選擇都是某種意義上的毀滅,但我希望這條不等式會在這些以毀滅為代價的拯救之途中完美解答,或許是當(dāng)婚姻中的男性不再恐懼對女人的無法掌控那天開始吧。
友情鏈接: 【黑色電影】解讀園子溫--殘忍即美好
說句實話,本人勉強算是70后,現(xiàn)在已經(jīng)是知天命之年。
我喜歡看電影也喜歡一些電視劇,但是從來沒有寫過影視評論,對口味的能夠從頭到尾看完就不錯了,自認為不好看的,看看開頭就丟開。能夠在看過之后產(chǎn)生感慨的本就鳳毛麟角,更不要說對此念念不忘了。而《戀之罪》就是其中之一。
當(dāng)然,之所以這樣說不是為了標(biāo)榜自己的才識高卓,也不是表示自己的鶴立雞群和眾人皆醉我獨醒的“裝蒜”,只是個人的喜好和口味不同,本人挑剔的厲害罷了!
和我國一樣,日本也有很多垃圾電影??础稇僦铩肥情e得無聊,本著跳著看看的原則來的,也就是說,我是一邊看,一邊右手拿著鼠標(biāo),隨時準(zhǔn)備快進的架勢開始的,但是從開頭開始一發(fā)而不可收,一點一滴都沒有放過。
在白色風(fēng)衣男人把作家妻子誘惑到賓館做愛的時候,沒有看懂,以為是女警察和卡車司機,于是后退三次才看明白;在大學(xué)女教授在講臺上朗誦田村隆一詩句的時候后退了五次,這一次的后退有兩個原因,一是女教授的眼睛徹底把我俘虜了,我第一眼看到她就知道這個女人才是女一號,二是田村隆一的詩句把我吸引了,最后我索性拿出紙筆,一字一句跟著女教授的朗讀,把它寫了下來。作為一個早年中文系畢業(yè)的學(xué)生和一名偽文學(xué)愛好者來說,我知道自己很幼稚,很文青,可是沒有辦法,是真的喜歡。就像是早些年看到韓劇《松藥店的兒子們》里面的三兒子和岳母兩個人一起朗誦詩句的情節(jié)一樣,聽到第一句,就徹底把我吸引了。
其實我是很喜歡看情愛場面的,但是比較不喜歡看血腥場面。這部電影有兩個小時24分鐘的時間,從頭到尾我沒有漏下一段情節(jié)一句臺詞,都看下來了。我知道,這個導(dǎo)演很用心的在拍一部電影,很用心的在告訴人們一些問題。我知道,電影里面的情愛場面和血腥場面都是表象,導(dǎo)演試圖透過這些表象,來表達一些想法。
說實話,我喜歡這樣的電影,為什么?很多人把電影分為商業(yè)片啊,文藝片?。∏樯?!甚至是A片。但是,其實我想,除了A片之外,不管是什么樣的導(dǎo)演,都不應(yīng)該把思想徹底陷入到搞笑、生活、情愛、戰(zhàn)爭、懸疑等類型片的漩渦而不能自拔迷失自我,而應(yīng)該有獨立的思想。什么思想,很簡單,通過這部電影你想告訴人們什么?記住,是告訴!不是教唆不是教育不是說教不是宣揚不是指導(dǎo)更不是評判,而是告訴!是站在旁觀者的角度告訴人們一件事。如此而已。
多說一句廢話,電影《色戒》就差遠了,看似在告訴人們什么,其實很牽強,主題弱得多,不過是裝模作樣裝腔作勢而已!變了花樣的三級片罷了?。「静皇且粋€檔次??!
《戀之罪》里面有著更多的情愛場面,但是一點也沒有感覺到多余。簡單地說吧,看似是三級片,其實是很嚴(yán)肅的片子??!你去看看就知道。
那么,《戀之罪》告訴我們什么?
我不能說它告訴我們什么,我只能說它告訴我什么,因為我是不是內(nèi)行,不會站在主題呀畫面呀角度呀藝術(shù)呀來深入地談,你叫我說,我也不會。
《戀之罪》告訴我:
一,人是聰明的動物也是復(fù)雜的動物,每一個人都是善惡交織的動物,都是明暗相伴的動物。因為聰明所以苦惱,因為復(fù)雜,所以才生發(fā)出人間無數(shù)的悲喜劇。輕松與沉重,找尋與失落,痛苦與喜悅,快樂與悲傷,追求與絕望,瘋狂與掙扎!這些東西注定要伴隨著每一個人的一生而存在!人人都是如此,概莫能外!
作家的妻子(神樂坂惠)美麗賢惠知書達理,但是又長期被丈夫冷落,缺少愛情的呵護,因此內(nèi)心極度的空虛和苦惱,這也是為什么有人找她拍裸體寫真的時候,她幾乎沒有猶豫就答應(yīng)了,為什么?哪里有壓迫哪里就有反抗,哪里有壓抑哪里就有掙脫,說一句簡單的概括吧!不是女人天生賤,而是丈夫逼著妻子做賤女人!
而作家呢?溫文爾雅,氣度非凡。可是在這漂亮的頭銜和身份背后,是每天出去找街邊的妓女做愛。一句話,即使和妓女做愛也不和妻子過正常的夫妻生活,你說這樣的男人是多么可恨!多么的無恥!如果說,一開始的時候,作家之所以這么做,是為了找刺激,打破平淡的生活,以便寫出更好的文學(xué)作品;那么長時間如此,他的目的一定是發(fā)生了變化,也就是說,他的性心理潛移默化發(fā)生了變化,到了這個時候,即使想和妻子做愛估計已經(jīng)很難實現(xiàn)了,因為只有妓女的刺激才能激發(fā)作家的性沖動了!!
女一號,大學(xué)女教授(富堅真),表面上美麗高知、博學(xué)多才、聰慧干練。而實際上卻每天晚上自動變換身份,變成一個街邊的妓女,專門找男人做愛!做愛的目的不是為了掙錢是為了欲望。給多少不要緊,只要給錢就好,給錢就代表了這只是一場交易,和愛情無關(guān),和感情無關(guān),只和欲望有關(guān)。
女警察(水野美紀(jì)),也是專業(yè)人士,白領(lǐng)精英,她是警察局刑事警察,每天忙忙碌碌為了工作奔忙,回到家也能自動變成一個合格和模范的家庭主婦。但是實際上,這個女人也是私生活混亂,至少有兩個非丈夫的性伙伴。至于是什么原因造成這樣的結(jié)果,因為和電影主題無關(guān),所以導(dǎo)演懶得介紹。
看看,電影最重要的四個角色,都是這樣的形象,都是表象和內(nèi)心,修養(yǎng)與欲望,光鮮和不堪交織的人物。
是呀,難道世界上的人不都是這樣的嗎?
二,每個人都有家,每個人都需要家庭的呵護,為什么?因為家里面有溫情有容納有奉獻有真愛,但是請不要忘記一件事,那就是家庭不僅僅是生產(chǎn)愛的地方,也是滋生垃圾的地方!在生活中,我們每天都要及時的傾倒垃圾,以免垃圾越來越多,家里變成垃圾場,最后被垃圾淹沒被垃圾吞噬,從而自己也變成垃圾被垃圾掩埋!生活是這樣,感情心理和精神也是這樣!
在日常生活中,我們每天都在制造垃圾,在感情和精神上,每個人也會產(chǎn)生垃圾,比如,消極情緒,抵觸心理,叛逆想法,報復(fù)欲望等等等等,這些怎么辦呢?當(dāng)然要和家庭成員及時的進行交流溝通,以達到糾正擺脫消除吸收的目的,從而讓好的一面戰(zhàn)勝不好的一面,讓陽光的一面戰(zhàn)勝黑暗的一面,從而成為一個合格的人,正常的人,融入主流社會的有修養(yǎng)的人。
反之,如果不能交流溝通,精神垃圾越來越多,叛逆想法越來越強烈,最后黑暗的一面戰(zhàn)勝了光明的一面,于是自己只好也變成一個垃圾,蹲下身體在兩個小男孩面前露出下體撒尿,一邊撒一邊天真地笑著,最后被黑暗徹底吞噬!
看到這個電影,我莫名其妙想起錢鐘書的妻子楊絳女士的一部作品叫做《洗澡》,是呀,人確實需要時時洗澡,不僅僅要洗去身上的污垢,也要洗去思想和情感上的污垢。
電影吸引我的地方有很多,但是最讓我感觸的是兩個場面,一個是女教授含著眼淚朗讀詩句的地方;另一個就是影片結(jié)尾之處,女警掛掉情人的電話,兩只手提著垃圾袋子,拼命追著垃圾車的場面。
這個場面醍醐灌頂,意味深長,如繞梁三日久久不絕!
這是一個隱喻。它告訴我們,要及時清理垃圾,不要被垃圾吞噬,最后自己也變成垃圾?。?/p>
這也是一個善良的積極的結(jié)尾,女教授、作家妻子和女警察三個人,都在和黑暗糾纏,女教授已經(jīng)變成了黑暗,作家妻子被女教授拉進了黑暗,而女警在體會到這些之后,當(dāng)機立斷,要斬斷黑暗,讓自己變成一個正常的人健康的人。
當(dāng)然有人一定會反駁我,說這部電影的女主應(yīng)該是作家老婆,而不是已經(jīng)變成了黑暗的女教授,電影的主要內(nèi)容就是在講述作家妻子走向黑暗的過程的。這一點說的沒錯。我之所以說女教授是女主,不是別的,是喜歡,是喜愛!日本女演員富堅真不太有名氣,但是她的演技簡直是出神入化沒的說!我自己的觀點,可以打90分了!
你要是想看,你就看看她的眼睛,我們經(jīng)常說,眼睛是精神之苗!是心靈之窗!
三,“早不該學(xué)習(xí)言語,只因我懂得日語和少數(shù)外語,就在你的眼淚中卻步?!?/p>
這句話,就是電影的主題。從電影的角度來說,女教授在講臺上朗讀這首田村隆一的詩句的場面,是電影最重要的地方,也是電影的畫龍點睛之筆。
其實這個主題并不怎么新奇!我們國家早就有俗語:煩惱皆從識字始。宋代大文豪蘇軾說:人生識字憂患始,姓名粗記可以休。也是這個意思。西方哪位名人好像也說過類似的話,好像是什么懂得越多煩惱越多的意思。這個大家也都理解。
世界上什么人最幸福,傻子!
但是即使是這樣,當(dāng)我看到女教授站在那里朗讀詩句的時候,我的心情依然唏噓不已感慨萬千。我們知道,女教授外表美麗光鮮,但其實她是電影里面黑暗和骯臟的象征。作家老婆本來天真無知,最后卻被她拉進了黑暗??墒沁@怪她嗎?不!
與其說作家老婆被拉進了黑暗,不如說是她自己走進了黑暗。那是她自己的選擇,和女教授無關(guān)。女教授第一次見到作家老婆的時候,作家老婆在后面跟著她,她回頭惡狠狠說道:
“走開!走開!”
就是證據(jù)。是女教授在教唆她嗎?不是!是女教授在害她嗎?不是!
女教授在拯救她!因為她一直不知道該怎么辦!不知道什么是對的!不知道該如何擺脫這該死的痛苦和掙扎!不知道自己怎么做,才能變得輕松變得快樂變得簡單!
看看兩女在酒館喝酒的鏡頭,很明顯是作家老婆以學(xué)生的姿態(tài)在請教。
要想不被欲望所控制,就必須找男人做愛;找男人做愛不能無償,為什么?因為無償就讓自己的感情發(fā)生混亂,到底是愛丈夫還是愛和自己做愛的男人呢?那么怎么辦呢?就要收錢,收多少不要緊,要緊的是必須收。因為收錢,就與愛情無關(guān),就能繼續(xù)愛著不和自己做愛的丈夫。就不會讓自己的感情發(fā)生混亂,就能讓自己變得簡單而快樂?。?/p>
你說什么呢?教唆別人做雞,還不是壞人,不是壞人是什么?
請注意兩女坐在大學(xué)校園的木椅上聊天的鏡頭!
女教授是教授也是妓女,妓女就是壞人嗎?當(dāng)然不是。人品的好壞和她所做的事情沒有一點關(guān)系。
她是心存憐憫心存溫暖的人,是看到作家老婆在自己面前哭泣不能無動于衷的溫暖的人~!
早不該學(xué)習(xí)言語,只因我懂得日語和少數(shù)外語,就在你的眼淚中卻步!
要是我不懂語言該多好,要是我不懂眼淚該多好,那樣的話,我看到你在哭泣的時候,最多看一眼,就可以轉(zhuǎn)身離開!
你的眼淚里,有著果實之核般的深意吧!你的一滴血液里,回蕩著讓全世界的黃昏都戰(zhàn)栗的晚霞之音吧!
早不該學(xué)習(xí)言語,只因我懂得日語和少數(shù)外語,就在你的眼淚中卻步!
早不該學(xué)習(xí)言語,不學(xué)習(xí)言語就什么都不懂,什么都不懂自己該多么簡單多么快樂!
什么都不懂,那么和父親之間難以啟齒的亂倫關(guān)系,也不會讓自己墜入無邊的黑暗和深淵里,整天戴著沉重的枷鎖和鐐銬在光明和黑暗,在人和野獸之間盤桓變換!
女教授是黑暗的象征,是骯臟的象征。
但是,她真的是黑暗,是骯臟嗎?她真要是黑暗和骯臟就好了,那樣她就不會這么痛苦和掙扎了!就不會這么瘋狂和絕望了!就不會看到作家老婆在自己面前哭泣,而心存憐憫和溫暖,幫助她解脫了!就不會這么眼含著熱淚沖著自己的母親高喊著:
“來吧!來吧!你殺了我吧!你殺了我吧!你殺了我就成全我啦!”
即使她是黑暗和骯臟,也是98%的黑暗骯臟和2%的光亮溫暖和純潔善良!那是一絲絲溫暖的火苗,那是一絲絲善良的靈智?。∷跓o邊的黑暗和無底的深淵里面熠熠生輝!照耀著眾生!
因為,她不是獸而是人??!
是心存憐憫和善意的萬物之靈長??!
因為那永恒不滅的善惡觀念和倫理教育對自己不停的鞭撻批判否定,所以才造成她在無邊的苦海中沉浮吶喊!
至于她和自己的父親到底是什么原因才造成了這樣畸形的結(jié)果,我們不得而知,也不需要知道。
但是要補充一點,那就是她那個看似道貌岸然一臉的慈祥和悲憫的母親,在娓娓講述家丑的時候,我時時感受到的不是她的純潔、善良和正義無辜,而是莫大的悲哀和諷刺!
她的爸爸是下流的種子,她繼承了她爸爸的所有缺點。成了一名人盡可夫的性癮者!這個可不是我們家的血統(tǒng),我們家的血統(tǒng)是美好的高貴的干凈的純潔的!
不管是什么原因,我們應(yīng)該知道,女教授的家庭悲劇和畸形密戀,不僅僅和父親有關(guān),她的母親也應(yīng)該是罪魁禍?zhǔn)祝?!她絲毫也逃脫不了自己的責(zé)任??!
在爸爸媽媽和女兒三個人的畸形關(guān)系中,唯獨女兒沒有責(zé)任。為什么?因為女兒是孩子,是未成年人!孩子變成什么樣子,母親沒有責(zé)任嗎?
是血緣的關(guān)系,是血統(tǒng)的關(guān)系?。∵@不是扯淡嗎?。?!唯血統(tǒng)論早就被掃進歷史的垃圾堆中去了!她這是在狡辯,在推卸作為一名母親的責(zé)任和義務(wù)??!
流氓生下的是流氓,惡棍生下的是惡棍!開玩笑不?
四,善良不容易,墮落很簡單。天堂和地獄永遠只有一墻之隔,身處光明之人一腳踏錯,就會墜入無盡地獄;身處黑暗之人只要放下屠刀,就能立地成佛。這就像是《殉罪者》中的福利院的‘紀(jì)乾坤’,他本來是連環(huán)強奸殺人案中的受害者,可是因為太想給妻子報仇,搖身一變,成了另一起案件中的殺人犯。
人生是一場白娘子式的不斷修煉的艱苦過程,是一個不需要想起卻永遠不能忘記的鳳凰涅槃,是一條一旦開始就不能回頭單程旅途,在這個旅途中,你要時時和低俗撕扯,和誘惑戰(zhàn)斗,和黑暗抗?fàn)?,和墮落拼命?。×_曼羅蘭說,真的英雄,不是沒有卑下的情操,而是永遠不被卑下的情操所屈服罷了!
這不由得又讓我想起了王爾德的一句話,就讓它作為此文的結(jié)尾吧!
We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.
我們都生活在陰溝里,但仍有人仰望星空。
20年6月30日
最近總結(jié)所謂影視故事,一般來說,都是從一開始先展示主角的日常生活和身份,可以富足可以貧窮可以無聊可以刻板,然后接下來闖入其他的人或事件來打破這種局面,從而帶動主角的情感波動,引起他/她/它的需求,或者期望回歸打破前的局面,或者期望有所變化,總之他/她/它,根據(jù)局面的變化做出了相應(yīng)的舉動,舉動顯露出他/她/它的內(nèi)心情緒,而舉動過后帶來的新局面新變化角色新的感受,正是觀眾的看點,也是導(dǎo)演想要表現(xiàn)的意圖,將貌似平靜均衡的生活解剖開,把表層之下暗流涌動的欲望展露給觀眾,得到觀眾的認同和情感釋放。 園子溫的《戀之罪》,開頭交代全職太太菊池泉的日常生活就是一絲不茍的照顧好身為著名作家的丈夫,甚至完全忍受丈夫苛刻的要求:一大早,拖鞋的位置就要剛好在丈夫起身后的腳下方,出門后,泉必須趕緊將拖鞋位置倒換過來,以方便晚上的時候,拖鞋正好在丈夫進門時可以直接穿上,每天丈夫出門或回來,泉都要按時出現(xiàn)在門口,微笑面對。給丈夫泡茶的時間更是要用沙漏來計算。丈夫回家安靜讀書,泉就要跪在旁邊安靜相守,丈夫不喜歡日本肥皂,泉就必須按時換上法國名貴香皂。表面看來,丈夫長相帥氣,地位顯赫,生活富足,泉對丈夫懷著深深的愛,足以讓人羨慕,可當(dāng)這種生活在鏡頭中一再重復(fù)后,你會開始厭倦,覺得無聊,而這也正是泉的內(nèi)心感受。泉在丈夫眼中,就是一個物件,一個無條件服從與他的道具,稍有不順就可以任意責(zé)怪的寵物,或者說連寵物都算不上,就像那個拖鞋一樣。 拖鞋在片中頻繁出現(xiàn),以物喻人,正是片中丈夫殘酷壓制妻子的絕對象征,這拖鞋傾注了泉對丈夫的愛,卻絲毫得不到丈夫的重視,有一個鏡頭殘酷的表明了這層意思,丈夫早上上班換鞋時,用腳直接踩著拖鞋,走下臺階,這個簡單的動作卻看得讓我心寒,園子溫對生活的敏銳觀察可見一斑。 對泉的日常生活做完介紹后,接下來就輪到其他的人和事件來插入打破這個局面了,首先是泉自己渴望做一些什么,哪怕微不足道的事業(yè)也行,作為可以與丈夫稍微平衡的支點。這里尤其表現(xiàn)在泉走在公園的路上,看著開卡車的女司機,一臉羨慕的神情。接下來,丈夫居然也答應(yīng)了她的要求,顯然在他眼中,泉是否真的能夠找到或者找到什么樣的工作,都無所謂,他的地位根本無法動搖。 于是,泉真的找到了一份在超市推銷香腸的微不足道的工作,盡管做得并不出色,不過也算是踏出了改變的第一步。 真正改變她的人出現(xiàn)了,土屋,一個專門利用女人渴望名聲和金錢的心思,哄騙她們拍攝色情錄影的女人。正是她的出現(xiàn),將泉引入了無法回頭的墮落之路。 面對色情公司員工們的贊美和帥氣男AV的誘惑,泉真的脫光衣服拍攝起了色情錄影,在這里我暫時失去了與泉同鳴的地方,縱使泉在性的方面被丈夫始終壓抑,連看看丈夫的裸體也變成了賞賜,但是身為公眾人物的妻子,如果錄像帶被丈夫或者身邊人看到的話,后果是什么泉不可能不知道,但她為什么服從?難道女人內(nèi)心的欲望真的得到滿足,便可不考慮現(xiàn)實因素了嗎?又或者泉的內(nèi)心早已暗含著對丈夫輕視自己的恨,對著鏡頭與別的男人做愛正滿足了恨的釋放? 對這一點,導(dǎo)演絲毫沒有給出解釋,也正因為沒有解釋,反而引起觀眾的猜測,自發(fā)為泉設(shè)想理由,我認為這一點也正是導(dǎo)演的高明之處,很多行為無法解釋,正像“艷照門”事件中,張柏芝敢于裸露自己讓陳冠希肆意拍攝自己的私密部位一樣,誰也想不出陳老師到底用了什么花言巧語,張柏芝當(dāng)時腦子里又想些什么,當(dāng)性得到雙方認可,偷情的快感占領(lǐng)上方之后,一切現(xiàn)實制約禮儀束縛全部拋在腦后,這或許也正是“戀之罪”名字的由來。 在菊池泉逐漸墮落的故事走向方面,有一點不可不提,這一點并沒有被導(dǎo)演明確指出,但又非常重要,就是:女性之間對墮落的默認、引導(dǎo)和縱容也正是罪之根源! 試想當(dāng)初來超市邀請泉做模特的土屋不是一個長相讓人放心的女子,而是一個猥瑣的怪蜀黍,或者在AV男強迫泉與他接吻時,土屋可以制止,還有后面泉陷入墮落困惑之時,遇到的不是美艷和深奧的尾沢美津子,那么我相信泉也不會輕易踏出墮落的這一步,正是女性與對貌似善良熱情的同類的信任,導(dǎo)致了她走入圈套走進沼澤走入萬劫不復(fù)境地的下場。導(dǎo)演數(shù)次給出如此的鏡頭:在泉面對墮落猶豫不決看著同類時同類都給出了欣賞贊同的表情,讓泉得以放下包袱,盡情享受墮落。戀之罪,也包含了女性之間的背叛之罪。 泉的欲望得到了滿足,被眾人贊美工作得到認可連帥氣的AV男也稱贊自己,盡管這一切都只是虛幻的騙局,總之她變了,變得光彩照人,懂得愛自己,甚至釋放出從未有過的性感韻味,連原本看不上她的超市老板都被她吸引住,看著鏡中的自己,泉露出了真實的笑容。 人都有墮落的本能潛意識,只是被世俗道德所牽絆,一旦這道鎖被打開,無所畏懼的時候,那么相信沒有幾個人能夠控制住自己,泉也正是如此,她不再將自己保守在空蕩的屋子里,不再包裹在保守嚴(yán)實的衣服里,她開始穿著暴露的衣服走在東京街頭,肆意享受眾人欣賞自己身體的快感,這是對保守派的反抗,這時她似乎占了上風(fēng),成了世界的主人,她甚至開始主動勾引別的男人,用身體占領(lǐng)男女之間的控制欲。在享受這種控制他人眼光或是行為之中,她找到了自己存在的理由,也變得更加愛丈夫,只因之前她對自己的自卑,讓對丈夫的愛也沒那么有底氣。 所以可見,愛是在平等之下才可獲得的,至少在當(dāng)事人眼中,誰也不希望對對方的強勢壓迫著相愛,找尋平衡和不被他人控制的能力,成了泉愛自己愛別人的目標(biāo)。 魚找魚,蝦找蝦,罪惡也會吸引罪惡,因為懂得對方,就像《看見惡魔》中崔岷植扮演的變態(tài)殺人狂也有朋友一樣,接下來,比土屋之流更惡的人物出現(xiàn),一個穿著神秘的男子,用滿嘴的深奧詞句和奇妙的顏料球,吸引了泉,他道出了片中重要的愛情象征:城。 城,應(yīng)該就是真正的愛情之城,那里是善良,包容,約束與真誠的保護城堡,這里是容不下污穢和墮落的地方,因此神秘男子看著身邊來來往往找尋情人旅館的人們說出“看,他們都在找尋城堡,他們想發(fā)現(xiàn)城堡,但他們找不到,他們就一直轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)的尋找”。 這個男人讓自以為找到控制他人能力的泉嘗到了刻骨銘心的恐懼,他綁住泉,一邊跟她做愛一邊要挾她通過手機跟丈夫撒謊,面對如此尷尬的局面和危險的處境,泉還是向丈夫隱瞞了真相,這里顯示出泉即使身處危險依然要保住在丈夫面前貞操的善良內(nèi)心,也正是這樣,神秘的男人抓住了泉的把柄,以此將其引入更深的黑暗。 在這里,泉遇到了讓她得以全面沉淪的最終角色:尾沢美津子。 美津子是如此的美艷,如此輕易的將男人把玩于手掌之中,這讓剛剛在男女控制力比拼中陷入下風(fēng)的泉羨慕不已,此時在泉的眼中,與陌生男子做愛的美津子不但沒有絲毫墮落之意,反而心滿意足,像妖冶的天使,羈絆泉的道德之紗完全被撕裂。 更令泉放下包袱的是美津子的另一個身份,某精英大學(xué)講授詩歌的老師。 泉去大學(xué)找尋美津子時,她正在念著田村隆一的《歸途》:“言語之物,無需記取,如果能生活在沒有語言意義也失去意義的世界里,即使你被華麗的言語所報復(fù),那些也與我無關(guān),即使你在寂靜的流淌著鮮血,那些也與我無關(guān),你溫柔的眼中所蘊含的淚水,你沉默的舌中墜落的痛苦,我只會遠望這些然后離去吧。如果我們的世界里沒有語言,你的淚水里,有著果實之核般的深意吧,你的一滴血里,回蕩著讓全世界的黃昏都戰(zhàn)栗的晚霞之聲吧。言語之物,無須記取,而幸而我記取了日語和其他些許外語,我才能止步于你的淚水之中,我才能從你的血中,孑然踏上歸途?!? 田村是園子溫導(dǎo)演頗為喜歡的詩人,這里除了向他致敬以外,另一層含義是表明語言不僅僅只從表面去理解,就像美津子的學(xué)生,只從詞句的表面去理解,沒有切身去理解,只能明白一半,在這里,美津子仍在教化泉,不要被所謂的傳統(tǒng)束縛,正像詩中說的那樣,即使淚水和鮮血也無法阻止自己追求內(nèi)心真實向往的方向。 另外美津子還告誡泉,一定要向跟自己做愛的客人收錢,這樣就代表了感情的忠貞,就像做體力活靠身體吃飯的人一樣,泉就在這樣一步步誘導(dǎo)之下,慢慢的走向妓女之路。 泉目睹接客的美津子做愛的對象居然是道貌岸然謙謙君子的丈夫是最終的爆發(fā)點! 對愛情的忠貞和隱藏在生活之下骯臟不堪的真實一面,徹底擊潰了她一直苦苦維持在人前賢淑妻子人后追求肉體快活的真實自我的平衡。原來人人都是如此,即使才華橫溢地位卓越的丈夫也不例外,從不跟自己行房的他卻在外面跟妓女風(fēng)流快活,美津子這個自己內(nèi)心崇敬的精神偶像,居然也是玩弄自己的惡人! 自此,罪惡撕掉了表層上的腐靡一面,展現(xiàn)了它最不堪的真實,情感成了玩物,成了可笑的擺設(shè),城再也去不了了。 在美津子媽媽的教唆下, 泉殺死了美津子。 走在碼頭上,面對兩個小學(xué)生,泉毫無羞恥的蹲在地上小便,完成了她徹底惡化的道路,原來男人無論大小老少,面對女性的身體,都完全沒有抵抗能力。 泉徹底淪為了妓女,但是她心中念念不忘的仍是美津子,美津子愛著父親卻無法與之真愛的困惑一直折磨著她,直到死去,她都是那么的執(zhí)著,這份情感隨著那首“言語之物,無須記取”的詩句,就像維持泉活下去的最后支柱,被她守護著,即使被嫖客羞辱打罵,泉也絲毫沒有后悔,她為自己捍衛(wèi)著與美津子的聯(lián)系而感到自豪。 你會選擇甜美真實的罪惡之途,還是選擇壓抑本我尊師重德的人生之路?
2022年3月19日更新
各位老師,我寫這篇影評的時候還很嫩,沒考慮很多,權(quán)當(dāng)是自己練習(xí)拉拉片,解讀也許不到位,也沒想到霸占了《戀之罪》的長評第一位,深感惶恐,時隔多年,文章修改起來也無從下手,如有解讀不到位之處,敬請狠批。
電影中反復(fù)出現(xiàn)卡夫卡的《城堡》,其實已經(jīng)很好地表達了園子溫的創(chuàng)作意圖:對父權(quán)社會制度的不滿和對父權(quán)制度下女性悲慘命運的同情。因為東電OL事件本身,歸根結(jié)底就是父權(quán)制度下產(chǎn)出的怪物,所以想避而不談是不可能的。 美津子因為愛上親爸爸所以變成怪物最后自我毀滅,不知道是不是在隱喻父權(quán)制對女性的迫害,“男人以免費嫖女人為榮,女人以貴賣自己為榮”,父權(quán)制社會中的女性是被物化的,明碼標(biāo)價的,唯有死亡才可以解脫。東電OL事件不僅僅當(dāng)事人是怪物,所有津津樂道的圍觀群眾也都是怪物。 父權(quán)制社會的道德陷阱是:將女人的性欲物化,并和社會地位緊密捆綁,兩者只能取其一。 菊池泉作為一名家庭主婦,雖然有社會地位,但和丈夫幾乎沒有性生活和精神交流,常常覺得自身毫無價值,缺乏自信。菊池泉作為一名妓女,雖然性價值得到肯定,但是社會地位卻岌岌可危,連她那日日嫖娼的丈夫都唾棄她。 美津子愛上了自己的父親,但是父親拒絕了她,母親更是被父權(quán)制度洗腦的衛(wèi)道士,用最下流的字眼侮辱她的情感和性欲,最后甚至“制裁”了她:割下她的頭部、胸部、四肢和生殖器,并唾罵這些器官“骯臟不潔”。 女警察在家庭和外遇情人之間,在主婦和蕩婦之間游移不定。 每個女性角色都因為性,而患得患失。 田村隆一的《歸途》這首詩,結(jié)合本片的大意是:“敗壞我和成就我的,恰是同一樣?xùn)|西”,究竟是什么東西呢?正是披著“愛”這張華美外皮的父權(quán)制社會道德陷阱。 “言語之物,無須記取”=“父權(quán)制社會的道德,不過是個可笑的游戲規(guī)則罷了,沒必要被它所束縛”。菊池泉曾經(jīng)因為性時而羞愧,時而又洋洋自得,靠性來確認自己的價值,又因性來自我否定。但當(dāng)她擺脫了父權(quán)制道德的枷鎖,性對她而言就已經(jīng)不再具有特殊意義,跟吃飯睡覺一樣自然,是自身構(gòu)成的一部分。所以最后菊池泉在碼頭對著兩個男孩小便,神情坦然。 可是像美津子和菊池泉這樣藐視父權(quán)制道德規(guī)則的女人是不被允許融入父權(quán)社會的,她們最終的結(jié)局要么是死亡,要么被孤立為社會邊緣人。所以依舊想要生存的菊池泉,最后只能麻木的出賣肉體——不再為了確認其自身價值,只求有口飯吃。
女權(quán)的荒誕大概就是嘗試著用男性的話語來反抗父權(quán)。就好像,當(dāng)某些粗鄙之言從女性嘴里脫口而出的時候,你會本能地覺得好像哪里出了問題,以至于變的很可笑?;仡櫄v史,雖然男女兩性都被不恰當(dāng)?shù)刂糜诤芏嘁庾R形態(tài)里。但是,相比之下,女性所受的束縛卻過而不及。只從我們對有多個性對象的女性的種種蔑稱里就可見一斑,相反,男性就沒有如此多的稱呼。影片中,美津子想要擺脫長期以來男性話語權(quán)的束縛(言語之物,無需記取),并且嘗試著用性交易來換取兩性的平等對話(或者凌駕于男性之上),以此來找到通往父親口中的城堡之路。在我看來,也是荒唐可笑的,因為單純地從性行為來看,男性的進入都是具有強烈的侵略性的。所以,美津子不得不畫著棱角分明的妝容,在性交時嘶吼著,從喉嚨底部發(fā)出類似男性的低沉聲音,進而掐住男性的脖子。這些行為無一不是對自身欠缺攻擊性的補償。只是,個體想要突破時代的枷鎖談何容易?等待美津子的也只有毀滅了。泉是美津子的追隨者,在親身經(jīng)歷了美津子的毀滅后,以往所信奉的一切轟然倒塌(無論是墨守成規(guī),還是試圖用性來反抗規(guī)則都是其仍在父權(quán)語境里的表現(xiàn)),或者說她超脫了。開始在孩童面前當(dāng)街小解,這時候已然沒有什么規(guī)則了,她,還有兩個和她注視的孩童,不過都是人而已,純粹地未經(jīng)社會規(guī)訓(xùn)的人罷了。是啊,靈魂超脫了,言語之物,無需記取。但肉體卻還在塵世流浪呢。泉,流落風(fēng)塵,甚至成了一個紅塵女也難以理解的存在。這也是這個世界的可笑之處。
園子溫似乎指出了女權(quán)的尷尬處境,但卻也無法為女權(quán)指出任何一條可以通向城堡的路。
如果能生活在沒有語言
意義也失去意義的世界里
該有多么美好啊
即便你被華麗的言語所報復(fù)
那也與我無關(guān)
即便你在寂靜地流淌著鮮血
那也與我無關(guān)
你溫柔的眼中所蘊含的淚水
你沉默的舌中墜落的痛苦
如果我們的世界里沒有語言
我只會遠望這些然后離去吧
你的淚水里 有著果實之核般的深意吧
你的一滴血里 有著讓全世界的黃昏都顫栗的晚霞之聲吧
言語之物 無須記取
而幸而我記取了日語和其他些許外語
我才能止步于你的淚水之中
我才能從你的血中孑然踏上歸途
可能我只想標(biāo)記兩點,一是泉對鏡練吆喝時字幕對我的干擾,二是泉在碼頭的尿。我不想祛除那輕易能祛除的干擾,也不想慢放那輕易能慢放的過程。我標(biāo)記這兩點,并不是唯一的收獲。
白日美人的故事,到了園子溫手里迅速升溫;神樂坂惠的胸啊,真是兇!
雖然本來就是失控滴故事,可后面實在是失控了
。。。
像菊子這樣欲求不滿、逆來順受的漂亮女人,稍加引誘就會步入魔道。身心受控于人,卻還覺個性被解放。至于美津子、至于那瘋子,不拉世界陪葬絕不罷手。美津子死后菊子力圖變成她,卻仍舊改變不了作為弱受的事實。
我看過的園子溫的第三部了,他很喜歡用神樂.水野美紀(jì)露點
未刪減版沖個小五星兒還是不成問題的,卡夫卡的因,薩德的果,無限傳遞下去的欲望和追趕垃圾車的女人,有關(guān)倫理規(guī)則與街道建筑群的毀滅之詩,圓子溫近年來文學(xué)性最強的一部。
這回可算是看過癮了 等144。。。
用干凈的欲望寫純潔的詩,用搖擺的身體做復(fù)雜的證明題。好。
實在是太重口味了
某種意義上女人貪婪兇殘過男人,因為女人的欲望深淵不會被填滿。我毫無羞恥的瘋狂愛著你,卻是我永遠進不去的罪惡城堡。(作為一個神經(jīng)病天才編導(dǎo)的悲哀總是絕大多數(shù)人永遠看不懂你表達的是什么,對于那些淡淡丟過來一兩星的人簡直不知道該說些什么了。。。。。。
依然很黃很暴力。還是園子溫的老調(diào)調(diào),不對等的家庭關(guān)系,童年陰影,內(nèi)心被壓抑的欲望等等等等。將生活的蛛絲馬跡無限夸張放大之后就成了這片,包括他過去的電影也都這樣。據(jù)說144分鐘版更過分。多次合作之后,他最終娶走了那個大胸器。
勉強及格。富堅真光彩照人,雖然瘦的肋排清晰兼平胸,但是很煽動,盡是濃情詩性,隨心狂奔若神。大奶媽這回演的是近乎女仆的主婦遭際反復(fù)的利誘、教唆,踏入賣春屆,在教師富堅真的計算中得窺無性作家丈夫的偽善。平行雙線的另一端,則是被情人威逼的女警調(diào)查一樁碎尸案。兩線在兇案現(xiàn)場的“城堡”中匯集,何謂城堡呢?是呼應(yīng)詩作中可描述物的詞語幌子,還是富堅真打造、大奶媽涉入,而女警被吸引來此的屬于每個人的性之安全領(lǐng)域?這不好解釋,但亂倫與城堡崩塌的富堅真雙重悲劇還是夠動人,相比之下,大奶媽儀式化的無性婚姻破滅過程,則只是一個直白注腳了。全片正面全裸多次,園子溫在此片中也少了些指向不明的歇斯底里演出安排,這都不錯
竟然還有30分鐘被刪減的?。。。。。。。?!
重看未刪減版,多出了女警察偷情的支線和相對光明的新結(jié)局,其實有沒有這半小時都沒什么質(zhì)的差別,倒是多了幾個重口味的尸體和裸體畫面。之前以為家庭和童年之類的蜻蜓點水可惜了,以為電影的重點在病態(tài)般的情色,其實電影是在詮釋“言語之物,無須記取”那首詩?!铩铩?/p>
感覺還會有導(dǎo)演剪輯版,否則水野美紀(jì)就這么露毛5秒鐘太不值得了
我就知道你們老在一起拍這種東西遲早要出事!園子溫,放開美紀(jì)的大胸!嘖嘖嘖!
園子溫有三寶:色情、截肢、跟爸搞
小變態(tài)在敘事上越來越從容有章法,想看144分鐘的未刪減版!
園子溫讓我從傳統(tǒng)的電影批評轉(zhuǎn)向?qū)εu理論的興趣(與戴爺?shù)霓D(zhuǎn)向基本一致),因為他的電影用電影內(nèi)部研究如形式,風(fēng)格,鏡頭,色彩等已經(jīng)不足以完全解析其中深意,必須轉(zhuǎn)向批評理論。比如這部,《戀之罪》涉及到的對男女平權(quán)的思考與對性的解構(gòu),對應(yīng)的是性別理論與女性主義研究?!?0181111,泉在碼頭上的尿意味深長,聯(lián)系到畢希納《丹東之死》的論述,性器官的去魅化。