兩星給梁家輝的演技吧。

實(shí)在不明白為什么這部電影在豆瓣有這么高的評(píng)分，因?yàn)槲腋杏X這部電影甚至連自圓其說都沒能完成.

看得出導(dǎo)演很有野心，把懸疑，刑偵，驚悚，神秘，政治，國際化，腐敗，倫理等等一系列看似高大上的元素全部塞進(jìn)了電影來講一個(gè)宗教故事。

但這一切元素之間卻似乎沒有建立一個(gè)必然的聯(lián)系，梁家輝受同事排擠也好，心灰意冷也好，都與他最后被“選中”沒有什么關(guān)系，有關(guān)系的只是他的名字中有“火”與“土”。而作為包裝的“探案”故事，也沒有一套勉強(qiáng)嚴(yán)密的邏輯，比如既然發(fā)現(xiàn)是通過鋼珠傳播病毒，那么，正常邏輯下一步至少應(yīng)該是調(diào)查究竟是誰投放了這個(gè)鋼珠，而不是去找宗教磚家做形而上的推斷。而作為一個(gè)宗教故事，說實(shí)話，到最后觀眾也無法判斷，這個(gè)宗教究竟是否存在，因?yàn)檎侩娪?，既沒有“神”，也沒有“魔”，更沒所謂“神跡”。所擁有的都是各種“臆想”。有人說，或許這就是導(dǎo)演的目的，通過電影對(duì)宗教蠱惑人心進(jìn)行批判，但電影中又有意無意的展示著一些超自然的東西，比如通過病毒控制人思維，進(jìn)而通過思維讓體內(nèi)液體結(jié)冰……

導(dǎo)演或許想講很多東西，但所有東西都只說了個(gè)開頭，就戛然而止，最后只留下一個(gè)“四不像”與一臉懵逼的觀眾們，以及不明覺厲嗅到各種元素氣息而搖旗吶喊的影評(píng)人。

《雙瞳》作為一部邪典氣質(zhì)濃厚的懸疑片，具備極好的故事技巧、兇狠的藝術(shù)調(diào)性和獨(dú)特的哲學(xué)觀，并且動(dòng)用了大量宗教、神秘學(xué)元素，每一點(diǎn)都正中我對(duì)恐怖類型片的偏好。真仙觀里那一段被刪的教徒屠殺警察戲，那種一邪到底的瘋狂勁兒，是現(xiàn)在根本沒法想象的。

遇到很喜歡的片子，就忍不住多說一點(diǎn)自己的理解，無任何宗教偏見，純屬發(fā)表個(gè)人意見，歡迎共同討論。

01 劇情時(shí)間線，以及謝亞理如何五獄渡劫這個(gè)重大問題的厘清

一千多年前，古代交趾（含今廣東部分地區(qū)）羅浮山真仙觀有兩名修仙道人，他們收了兩個(gè)弟子和一干教眾。這些人也許由于天資修為不夠，在當(dāng)世都無法得道。不過根據(jù)某種機(jī)緣，他們預(yù)知到投胎若干次之后，終將在未來某世修成正果，于是運(yùn)用河圖洛書和密語把成仙方法記錄在了道觀的碑文之上。

滄海桑田，世事變幻，轉(zhuǎn)眼到了上世紀(jì)80年代，他倆終于在臺(tái)北某醫(yī)院投胎成一對(duì)雙胞胎姐妹，由于姐姐在胎里已成了仙，一出生就通過把“宿世冤執(zhí)”的生母打入血湖地獄的方式，渡劫成功；

來源于《道教血湖地獄：罪魂身份的演變論析》

而妹妹的成仙之路則艱難坎坷許多。她是存活下來的那一個(gè)，卻過得無比悲慘，不僅因?yàn)槟赣H難產(chǎn)去世無依無靠，還患有腦瘤重病纏身，時(shí)常出現(xiàn)“幻覺”。

不過自從能見到姐姐，謝亞理便對(duì)自己多舛的命運(yùn)釋然了，專心在姐姐的指引和幫助下一步步繼續(xù)著宿世的成仙計(jì)劃。

首先，她用雙瞳找到了前世弟子林道生和黃一峰，喚回他們及教眾們的記憶，再通過本世神通廣大的他們復(fù)原之前的真仙觀（場(chǎng)所）、除掉五個(gè)人魈（積累功德）并經(jīng)歷五獄劫數(shù)（渡劫）；

最后由選定的具有“少陽太陰”體質(zhì)的特異之人，也就是黃火土警官，用手槍消滅自己的塵世肉身（尸解之兵解），進(jìn)入第六道得以升仙 [注1]。

時(shí)間來到1997年左右的臺(tái)北，在謝亞理十七歲時(shí)， 第一個(gè)人魈被發(fā)現(xiàn)死亡，故事就從這里按照千年前就寫好的劇本，按部就班地展開了……

人魈N(yùn)o1：:汞廢料傾入基隆河的太豐集團(tuán)董事長廖振富

寒冰獄：冰水溺斃而死

人魈N(yùn)o2：性感惹火的立委情婦邱妙芳

火坑獄：烈火焚身而死

人魈N(yùn)o3：景教（基督教）牧師洛倫佐

抽腸獄：生剖掏腸而死

人魈N(yùn)o4：致父母雙雙自殺的不孝子陳兩旺（蘇照彬起名鬼才。。）

剜心獄：徒手活?yuàn)Z心肝而死

人魈N(yùn)o5：不信鬼神者 FBI探員 Kevin Richter [注2]

拔舌獄：生生拔舌而死

【注1】：

關(guān)于謝亞理到底是如何渡劫的，她到底有沒有經(jīng)歷五獄達(dá)到六道升仙？

到這里片子出現(xiàn)了一個(gè)看似有漏洞的地方，因?yàn)楦鶕?jù)宗教學(xué)者盛老師的說法，應(yīng)該是求仙的修煉者自己去五獄歷劫，那為什么劇情變成了是五個(gè)人魈去領(lǐng)教五獄的最慘酷刑呢，難道修仙大考還能指定替罪槍手嗎？

經(jīng)過五獄劫數(shù)試煉后，就是第六道修煉成仙，但是如何經(jīng)歷五獄，不是一般人想象得到。

此處我做了一個(gè)大膽推測(cè)，就是：謝亞理雖然沒有親自用肉體去經(jīng)歷五獄的試煉，但她其實(shí)已經(jīng)通過“置換感覺”的方式足量不摻水地體驗(yàn)過了凍烤掏腸剖心拔舌的官能痛苦。

為什么這樣說呢？不著急，慢慢從片子里挖線索和暗示：

先厘清楚了人魈的真正死因是什么，以及被他們吸入的蟲生真菌在其間起到的作用，就可以得出一些結(jié)論；

首先，蟲生真菌的第一重作用，應(yīng)該是致幻和修改記憶。

這里有要深究細(xì)想的地方，先要認(rèn)同，這幾個(gè)人并不是死于幻覺和相應(yīng)的心理暗示，而是實(shí)實(shí)在在的物理外因死亡?。愓窀槐乔焕飱A出的冰、邱妙芳皮膚上的火燒水泡）但如果是這樣的話，為什么還要多此一舉給他們?cè)僦圃煲粚痈F(xiàn)實(shí)本就相同的幻覺呢？

我的理解是，這五個(gè)人魈壓根就不是死于玄學(xué)，而都是被林道生和黃一峰領(lǐng)導(dǎo)的成仙幫想方設(shè)法給弄死的，蟲生真菌起到的第一重致幻作用，是從人魈腦子里抹掉了他們真實(shí)行兇的過程，電影在推進(jìn)時(shí)間線時(shí)，直接呈現(xiàn)的是人魈們的死狀和幻覺場(chǎng)景（以為著火）。因?yàn)槿绻苯优乃麄儽唤掏絺儊G進(jìn)冰水烈火，直接拍被掏腸拔舌，那不就變成了赤果果的暴力B級(jí)片，一點(diǎn)都不神秘懸疑了？

但是第四個(gè)人魈剜心者陳兩旺那一段，是按照原原本本的真實(shí)殺戮場(chǎng)景拍出來的，為的是配合著盛老師的層層解說揭秘把真仙觀往事和現(xiàn)況給引出來，這一段在電影里有它的特殊作用，從拍攝手法來看，也使得五個(gè)案子的呈現(xiàn)詳略得當(dāng)。

其次，蟲生真菌的第二重作用類似超級(jí)嗎啡，不但可以消除痛苦，還能使吸入者達(dá)到極樂巔峰，這在片子里有大量篇幅著墨。

剜心者受刑時(shí)的高潮臉

這個(gè)就非常奇怪了，把德行有虧的人魈們打入五獄目的是懲惡警世、積累功德，結(jié)果裝神弄鬼折騰了一大圈，卻又用致幻真菌消除他們的痛苦，甚至讓他們?cè)诰薮蟮目旄兄兴廊?，這樣做是不是自己把做這件事的意義都給消解掉了？

- 我們?cè)谒勒哐怪序?yàn)出高濃度的血清素和多巴胺。

- 這些成分有毒嗎？

- 通常沒有，相反，它們通常是有益人體的。

- （濃度）是一般的五千倍，相當(dāng)于吸食了一公噸的可卡因，或連續(xù)高潮四十年。

這樣死真過癮。

▲ 在足夠高潮四十年的多巴胺劑量中爽死，圣人都不一定能攤上這么優(yōu)秀的死法

正是由于蟲生真菌的這第二層作用顯得自相矛盾十分奇怪，所以我才得出推論：

蟲生真菌的第三重作用是通感連接。

謝亞理因?yàn)樯眢w不好不能到處跑，平時(shí)就都在真仙觀的地板小格子里閉關(guān)，用自己的血肉腐身培養(yǎng)可致幻的蟲生真菌。

她為什么非要用自己的肉身來做這件事呢？有同學(xué)分析說是因?yàn)橛伤南缮砼囵B(yǎng)的真菌才能控制中毒者的幻覺，我覺得這是有一定道理的。

但如果僅僅如此，好像也沒有那么流弊，自然界的動(dòng)植物能令人致幻嗨爆的也不少。

所以我認(rèn)為更重要的是，由于蟲生真菌是她經(jīng)歷大病煉出的罕見丹藥，可以令人魈產(chǎn)生幻覺并體驗(yàn)巨大快感的同時(shí)，也作為媒介，把地獄經(jīng)歷的痛苦通過丹田（培養(yǎng)位置正好在丹田處）傳遞給了謝亞理，使她以“通感置換”的方式通過了五獄試煉。

這樣也比較能解釋她賜予人魈們“連續(xù)高潮四十年”的動(dòng)機(jī)：既然痛感已置換給了自己，這些人也獻(xiàn)祭了他們的性命，就讓他們?cè)趶浟糁H體驗(yàn)一把神仙極樂吧，畢竟也是自己晉升道路上的工具人，算是體現(xiàn)自己的一點(diǎn)小小仁慈。

【注2】：

肯定有人會(huì)質(zhì)疑，為什么FBI探員Richter也是人魈，在我們看來，他不僅不是道德上有虧欠的惡人，相反還是個(gè)追索真相、匡扶正義的能力者，即便在私下也是個(gè)富有同情心、溫柔善良的好人。

這就涉及到了認(rèn)知沖突的問題，在成仙幫的那個(gè)體系里，不信鬼神就是罪孽，這個(gè)我們后面再細(xì)說。

02 升個(gè)仙怎么升得這么難看

第一次看到盛老師說出那句“哎呀，這個(gè)家伙想成仙”的時(shí)候，滿腦袋黑人問號(hào)。

在我們印象里，升仙不應(yīng)該都是這樣的嗎？？？

高級(jí)神仙以內(nèi)丹修煉為主，不搞歪門邪道

而這姐兒倆一上來，又是死胎難產(chǎn)又是各種邪門詭異的屠殺，搞得血湖血海鬼畫符，處處顯得鬼氣森森，哪里有一點(diǎn)兒清潔飄逸的道家仙氣？

怎么看怎么更像是西方的惡魔召喚儀式。

這就需要探究一下，姐妹倆到底最后修成的是什么仙？

此處涉及到 “仙可學(xué)致” 、“仙有差等”、“鬼仙”、“尸解”這幾個(gè)道教術(shù)語：

仙可學(xué)致：道教的兩大源流，來自于中國古代神道傳說和老莊思想體系，發(fā)展魏晉時(shí)期，出現(xiàn)了一個(gè)很有影響力的人，名叫葛洪。

他堅(jiān)定聲稱神仙是真實(shí)存在的，并且凡人也可以通過修道升仙，這就是“仙可學(xué)致”。他寫的道教經(jīng)典《抱樸子·內(nèi)篇》搭建了修仙體系的理論架構(gòu)，小說《神仙傳》則用一個(gè)個(gè)平白直觀的故事進(jìn)一步加強(qiáng)修仙理論的感染力和流傳度。在他孜孜不倦的努力下，道教演變?yōu)?span style="font-weight: bold;">以追求長生成仙為最高目標(biāo)。

神仙道教思想的提出，在道教發(fā)展史上意義重大，正如學(xué)者所說：“通過葛洪，道教的基本教義完成了從‘致太平’到‘求成仙’，亦即從‘救世’到‘度世’的過渡?！?/p>

仙有差等：葛洪不僅認(rèn)為“仙可學(xué)致”，還認(rèn)為神仙分上中下三等，分別是：天仙（居于天府，可舉形飛升）、地仙（游于名山，無神通力）、尸解仙（蟬蛻、棄尸于世）。

上士舉形升虛，謂之天仙。中士游于名山，謂之地仙。下士先死后蛻，謂之尸解仙?！薄?《抱樸子·內(nèi)篇》卷二·《論仙》

《鐘呂傳道集》則把神仙劃為五等：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙；

來源于《中華道教大辭典》

鬼仙：

鐘曰：“鬼仙者，五仙之下一也。陰中超脫，神象不明，鬼關(guān)無姓，三山無名。雖不輪回，又難返蓬瀛。終無所歸，止于投胎就舍而已?！?　　

呂曰：“是此鬼仙，行何術(shù)、用何功而致如此？” 　　

鐘曰：“修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神識(shí)內(nèi)守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以其一志陰靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，其實(shí)鬼也。古今崇釋之徒，用功到此，乃曰得道，誠可笑也?！?/blockquote>

尸解：

謝亞理姐妹倆和成仙幫的資質(zhì)修為顯然都不夠，離肉體飛升的高境界顯然差得太遠(yuǎn)，加之等待良久、“欲于速成”，最終只能選擇被視為“仙法下品”的“尸解”之法，修成最末流的的鬼仙（尸解仙）。

來源于《中華道教大辭典》

不持戒、不斷酒肉、不戒殺生、不思善，雖曰仙，實(shí)為鬼，誠可笑也。

圣賢特供的雙瞳，給這樣胸?zé)o大志的兩個(gè)人，真是可惜啦。

03 Double Vision

《雙瞳》的英文名被譯為“Double Vision”，含“兩重視野“、”雙重視角”之意。

這部電影沒有局限自己只做好恐怖懸疑的部分就夠了，它想討論和表達(dá)的還有更多。

片中的離奇受害者到了第三人基督神父時(shí)，引發(fā)了國際關(guān)注， FBI開始介入，探員Kevin Richter進(jìn)場(chǎng)，他們代表著高科技、專業(yè)、高效、理性主義，與臺(tái)北警察系統(tǒng)的松垮、隨意、官僚主義形成鮮明對(duì)比。

與臺(tái)北警察局第一場(chǎng)案件分析會(huì)上，警察提到他們就羅倫佐身上的血符箓圖案向全國道教總會(huì)查證過，他們表示認(rèn)不出。這時(shí)Richter提出了關(guān)于查案的第一個(gè)意見：不應(yīng)該找道教組織，而應(yīng)該咨詢?nèi)祟悓W(xué)或者宗教史學(xué)者。

他應(yīng)該是認(rèn)為道教總會(huì)中人都是虔誠的教法信徒，由他們提供的信息和解釋，會(huì)帶有某種特定的視角，具有干擾性和迷惑性，更何況這個(gè)兇手明顯就是個(gè)跑偏的道教徒，混在總會(huì)中的可能性是很大的，想要誤導(dǎo)查案走向很容易（事實(shí)也確實(shí)如此，以林道生和黃一峰那幫人的財(cái)富身份地位，應(yīng)該早就控制了總會(huì)）。

信教本來就是一種強(qiáng)烈且執(zhí)著的“相信”和“選擇”，這意味著同時(shí)也必然會(huì)無視和放棄另一些東西；

而學(xué)者代表旁觀者、研究者的身份，可以站得遠(yuǎn)一些來提供相應(yīng)客觀的信息，換言之，學(xué)者的“觀念濾鏡”相對(duì)比信教者要薄很多，失真和變形相應(yīng)也就少一些，對(duì)在基督教徒身上出現(xiàn)道教血符箓這件宗教斗爭(zhēng)意味十分強(qiáng)烈的案子，可以給出更多有用幫助。

這是片子里面比較明顯地點(diǎn)題有關(guān) “Vision” 的段落，它想表達(dá)的是：每個(gè)人都是自己濾鏡的唯粉、經(jīng)驗(yàn)主義的擁躉、思維觀念的囚徒，以及信仰的犧牲者。

單一視角是導(dǎo)致人們無法互相理解、世界如此隔閡的根源之一。

諷刺的是，連擁有雙瞳、即將“得道成仙者”，都不免一步步處心積慮引誘懲戒、將異教徒禁言拔舌，哪怕他方方面面都是好人，只因“不信鬼神”。

再聯(lián)想到當(dāng)下發(fā)生在我們身邊的種種魔幻主義世情，近的，遠(yuǎn)的，是不是覺得《雙瞳》這一則十八年前記錄在電影中的寓言故事，確被低估了呢？

很多小火瓣私信來問在哪里看未刪減版，我把下載鏈接放在公眾號(hào)：東門捷徑小V

大家直接回復(fù)關(guān)鍵詞“雙瞳”獲取哈~

電影公眾號(hào)：東門捷徑小V

有點(diǎn)不一樣的影評(píng)劇評(píng)，沒事兒的話可以關(guān)注一下鴨~ (づ￣3￣)づ╭?～

最近，韓國恐怖片《昆池巖》刷爆了社交媒體。

有網(wǎng)友說看完很過癮，稱其位近年最恐怖的恐怖片，也有人表示說看完后并沒有多大感覺。

所以，今天筆者來給大家推薦一部咱們自己的國產(chǎn)恐怖片。

至今為止華語最好的恐怖片。

沒有之一 。

雙瞳

Double Vision

即便以今天的眼光來看，《雙瞳》也是華語恐怖片影史少見的頂級(jí)制作。

這部電影由好萊塢“六大”之一的哥倫比亞公司投資，這也是繼《臥虎藏龍》后第二部由好萊塢投資的臺(tái)灣片。

也正因此，《雙瞳》的幕后班底在當(dāng)年匯聚了港臺(tái)和好萊塢電影圈的空前陣容。

不僅有梁家輝，劉若英，戴立忍等主演，還特地從好萊塢請(qǐng)來了大衛(wèi)·摩斯（《綠里奇跡》）與梁家輝搭檔飆戲，堪稱當(dāng)時(shí)臺(tái)灣商業(yè)片中的最大陣仗。

編劇蘇照彬，在華語電影圈素有“鬼才”之譽(yù)。

由他自編自導(dǎo)《詭絲》《劍雨》，都是華語懸疑電影的優(yōu)秀之作。

詭絲 /劇照

而讓這部《雙瞳》躋身華語恐怖影史經(jīng)典的幕后功臣，還有一位更是不可不提。

他就是導(dǎo)演陳國富。

在整個(gè)華語電影史上，陳國富都是一個(gè)標(biāo)桿式的人物。

他做過編劇，第一部作品就是幫楊德昌改寫《恐怖分子》的劇本。

也做過導(dǎo)演，處女作《征婚啟事》就入圍了金馬獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演提名，之后的《雙瞳》更是創(chuàng)下臺(tái)灣驚悚類型的開畫票房紀(jì)錄。

最近幾年，陳國富更為人熟知的身份則變成了幕后監(jiān)制和制片人。由他監(jiān)制或參與幕后創(chuàng)作的的作品，包括但不限于：

《功夫》、《集結(jié)號(hào)》、《天下無賊》、《風(fēng)聲》、《狄仁杰》系列、《畫皮》系列、《尋龍?jiān)E》……

而這部《雙瞳》是讓陳國富真正成為華語商業(yè)片旗手，開宗立派的作品。

2002年10月電影在臺(tái)灣上映，不到三天的時(shí)間里，狂收近4000萬新臺(tái)幣的票房，幾乎打破了所有驚悚片在臺(tái)灣上映同期的票房紀(jì)錄 ，為弱勢(shì)中的臺(tái)灣電影注入一支特效強(qiáng)心劑。

電影的故事從發(fā)生在臺(tái)北的三起詭異的命案開始講起。

這案件有多詭異？

第一起案件發(fā)生在現(xiàn)代化的寫字樓里。

臺(tái)北四十度的高溫天，公司的董事長卻被發(fā)現(xiàn)凍死在了辦公室里。

空調(diào)壓根就沒開過，公司的所有員工都汗流浹背。

可詭異的是死者死的時(shí)候還裹著一張毛毯，甚至鼻腔粘膜里居然結(jié)出了冰晶。

第二起案件發(fā)生在某公寓樓。

被某位政界大人物包養(yǎng)的妙齡少婦，被發(fā)現(xiàn)裸死于家中。

詭異的是，她的死狀，尸體的皮膚猶如被大火灼燒般嚴(yán)重脫水，可房間內(nèi)卻絲毫沒有著火的痕跡。

第三起案件發(fā)生在教堂。

一位神父死在了自己的床上，死狀恐怖。

他被人活生生地開腸破肚，腸子被扯出清洗之后，又塞回肚中。

最離奇的是——

傷口處被以血畫著一個(gè)神秘的道教符號(hào)。

這三起案件受害者死法各有不同，且彼此身份并無關(guān)聯(lián)，一時(shí)讓負(fù)責(zé)調(diào)查的警方毫無頭緒。

就連警局的內(nèi)部同事之間，都開始人心惶惶，流傳著一個(gè)說法：

這可能根本不是一個(gè)“人”做的案子。

不合常理的案件讓臺(tái)灣警方陷入了僵局，為了安撫民眾情緒，給上頭一個(gè)交代。

警局高層不得已請(qǐng)來了美國FBI探員凱文（大衛(wèi)·摩斯 飾）。

可遠(yuǎn)道而來的專家凱文，卻發(fā)覺自己在警局處于一種極不討好的位置，因?yàn)楸镜鼐礁静辉敢馀浜献约汗ぷ鳌?/p>

畢竟凱文作為外來人，一旦破案，勢(shì)必會(huì)讓輿論認(rèn)為本地警方無能。

因此，警方委派了早已被警隊(duì)打入冷宮的邊緣警探黃火土（梁家輝飾），來擔(dān)任助手。

黃火土曾經(jīng)也是警隊(duì)干探，如今卻淪落成為一名失意的中年人。

兩年前由于揭發(fā)上級(jí)貪污，導(dǎo)致該名同僚一怒之下綁架了黃的女兒。

結(jié)果最終這名同僚被警方擊斃，自己的女兒也差點(diǎn)命喪當(dāng)場(chǎng)。

這起案件之后，一心為正義的黃警官不僅沒有得到嘉獎(jiǎng)，反而被警方內(nèi)部所排擠，被調(diào)到了冷門的外事組工作；而女兒因?yàn)槟菆?chǎng)事故，也變得性格孤僻，不愿意開口說話。

妻子清芳（劉若英 飾）也因?yàn)槭懿涣苏煞蜷L期不回家，而要求離婚。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和心理陰影的雙重壓力，黃火土選擇了逃避，用工作來掩飾自己內(nèi)心的頹喪與煎熬。

美國警察凱文篤信科學(xué)，他相信案件背后一定有其犯罪規(guī)律；

而黃火土則不然，生活在臺(tái)北這樣教派林立的城市里，他相信科學(xué)之外，還有不可解釋的東西。

兩個(gè)互相無法理解對(duì)方理念的警察，卻被迫綁在了一起展開對(duì)這起詭異案件的調(diào)查。

凱文用自己多年的辦案經(jīng)驗(yàn)，終于找到了三起案件的關(guān)聯(lián)性——

在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)都發(fā)現(xiàn)了一種特殊的霉菌。

由此可以確定三起案件之間的聯(lián)系，這是一樁連環(huán)殺人案件。

黃火土聯(lián)想到第三名死者身上的神秘道教符號(hào)，于是開始開始尋訪對(duì)道教頗有研究的老學(xué)者。

沒想到卻發(fā)現(xiàn)了這起案件的背后，居然涉及到了一個(gè)神秘的組織。

這個(gè)組織由兩位留洋而來的博士建立，他們的目的居然是：

為了修煉成仙。

幕后真兇，似乎是按照一種古老的道教儀式來殺人，而這個(gè)儀式最關(guān)鍵的地方便是源自一種有關(guān)“雙瞳”的傳說。

雙瞳，又名重瞳，即是眼睛有兩個(gè)瞳孔。

古人認(rèn)為目有雙瞳是一種異象，而雙瞳之人，有能識(shí)別人魈的能力，這些人魈大多犯有罪孽。

傳說只要將作惡的人，送入道教傳說中的五種殘忍恐怖的地獄受刑，便能夠達(dá)到長生不老的目的。

前面三個(gè)被殺掉的人，就分別犯下相應(yīng)的罪孽，而成為道人成仙的人魅。

這意味著，兇手還要再犯下兩起案件。

黃火土與凱文兩人，分別用各自的查案方式探尋真相的同時(shí)，也逐漸感受到了不可預(yù)知的危險(xiǎn)。

故事講到這里，是不是覺得跟《唐探2》的設(shè)定非常相似？

同樣是利用中國神秘的古老文化，來編織恐怖兇殺的故事情節(jié)，同樣地設(shè)計(jì)中西文化的碰撞和交融。

筆者并非專業(yè)人士，無法界定是抄襲還是致敬。但影片的編劇和導(dǎo)演陳思誠，肯定是看過這部《雙瞳》的，這是毫無疑問的。

但《雙瞳》的高明之處在于：

影片不僅僅是一部簡單的恐怖懸疑片，而是導(dǎo)演陳國富將各種類型元素進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，并用好萊塢式的商業(yè)類型對(duì)臺(tái)灣藝術(shù)電影的一次升級(jí)改造。

從內(nèi)容上來看，影片融合了恐怖、懸疑、推理、宗教、超自然等復(fù)雜詭奇的類型元素，但在故事的內(nèi)核上卻加入了不少有關(guān)現(xiàn)代人，面對(duì)生活困境如何尋找救贖的隱喻。

比如：

電影的一開場(chǎng)，就是黃火土在下象棋的鏡頭。

這個(gè)簡單的鏡頭與之后的情節(jié)里，同事對(duì)他大吼：“你他媽面對(duì)的就是一盤死棋”形成前后呼應(yīng)。

既暗示了黃火土正在調(diào)查的案件是一場(chǎng)無解難題，同時(shí)也映射了黃火土內(nèi)心的自我矛盾，他自始至終都是在和自己博弈。

所以，電影的結(jié)尾，黃火土勢(shì)必需要完成一場(chǎng)自我救贖，來達(dá)到宗教中所謂的真正“超脫”的境界。

從這些非常微小的細(xì)節(jié)，就可以看出導(dǎo)演陳國富對(duì)于鏡頭語言的細(xì)節(jié)把控和對(duì)劇本的打磨，做到了藝術(shù)和商業(yè)之間的平衡。

此外，影片作為一部懸疑片，自始至終都保持著陰氣森森、奇幻詭譎的氛圍中去。

尤其影片后半段的大屠殺場(chǎng)景，讓筆者至今印象深刻。

導(dǎo)演將幕后神秘組織潛藏的玄學(xué)道觀，設(shè)定在象征現(xiàn)代文明的寫字大樓里，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的兩種極端，在畫面中形成了強(qiáng)烈的反差。

警察欲將嫌疑人帶走調(diào)查，可沒想到——

看似安靜的教徒突然發(fā)狂，手持刀劍，與警方展開了血腥肉搏。

這段長達(dá)5分鐘的的屠殺，帶來的震撼力，創(chuàng)下了華語電影cult風(fēng)格的極致，絲毫不輸于《王牌特工》里教堂屠殺。

這種突如其來的暴力場(chǎng)面，因?yàn)槌龊跻饬隙斐闪藦?qiáng)烈生猛的視覺沖擊力，讓人不寒而栗。

正如影片中的那句臺(tái)詞——

比妖魔鬼怪更可怕、難對(duì)付的，是人心！

從某種意義上來說，《雙瞳》的出現(xiàn)，拓展了華語恐怖片的廣度與深度。

但遺憾的是：

后來的我們，卻再也拍不出這樣有深度的恐怖片了。

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