劇照
詳細劇情
就在此時，三宗受害者的身份并無關聯(lián)的震驚了臺灣社會的離奇命案發(fā)生，法醫(yī)（楊貴媚）驗尸發(fā)現(xiàn)他們都是因中一種神秘的黑霉菌產生幻覺而死，因為缺乏此方面的人才，當局從美國請來此種案例的偵辦專家凱文萊特（David Morse）協(xié)助破案，黃火土重被任用。隨著一樁令所有人都目瞪口呆的事實的被發(fā)現(xiàn)，一場圍繞政治利益與民眾利益的斗爭也在黃火土和辦案伙伴李豐博（戴立忍）及整個警察隊伍之間展開。
長篇影評
1 ) 大愛利人，小愛傷人
所以，解脫一定來自于內心。宗教也好，任何方式方法也好，都是指導如何釋放內心，獲得真正意義上的解脫。那一定不是悲傷的，也不依靠邪術，那一定是溫暖的，一定與生活相依，一定需要親情與友情的支持。
雙瞳不是恐怖片，具有一定的哲理性。雖然想成仙的女孩這個橋斷安排的比較粗暴無語。黃火土還是非?？扇牲c，把壓抑、掙扎、勇氣、對家庭的向往、對生活的憧憬、對同仁的友愛、對職責的忠誠……以及這無數(shù)壓力之下人性的方方面面都還算表現(xiàn)的淋漓。
因愛生憂，因愛生恨，若離于愛者，無憂亦無恨。這是影片最后引用的交阯羅浮山出土碑文。這里說的“離于愛者”，我個人認為，絕不是讓我們不去愛，不心存善與溫暖，而是不被愛所束縛，不因愛而去捆綁，愛是給予和寬闊，不應是占有與獲得。大愛是愛，小愛才應離愛。
2 ) 從道家說開來/
當火土把被害人照片拿給老先生看時，老先生說：兇手必是想要成仙?？v觀中國古代，傳說中成仙的有：老子，陳摶老祖，張三豐，陶弘景等人。我相信民國以來也不乏得道之人。其實成仙也不一定要死亡才可以，有那種在入了大定之后因為旁邊道友大意，元神回不到軀體而死亡，這一種不是成仙，是功虧一簣。而得道后返璞歸真由“出世”復又“入世”也是成仙。
影片中還提到了洛書和河圖，古代道家以此來推算未來。這是和八卦聯(lián)系在一起的。歷史發(fā)展到現(xiàn)在，國學得不到重視，大量傳統(tǒng)學說被貶為封建迷信。我認為，歷史根本不是在前進，而是在倒退。最終人類將會重新回到最原始的狀態(tài)。
你相信鬼神么。我信。
僅表一家之言，如有說的不對或冒犯的地方，請包涵。/
3 ) 感覺僅僅是一盆大雜燴
兩星給梁家輝的演技吧。
實在不明白為什么這部電影在豆瓣有這么高的評分，因為我感覺這部電影甚至連自圓其說都沒能完成.
看得出導演很有野心，把懸疑，刑偵，驚悚，神秘，政治，國際化，腐敗，倫理等等一系列看似高大上的元素全部塞進了電影來講一個宗教故事。
但這一切元素之間卻似乎沒有建立一個必然的聯(lián)系，梁家輝受同事排擠也好，心灰意冷也好，都與他最后被“選中”沒有什么關系，有關系的只是他的名字中有“火”與“土”。而作為包裝的“探案”故事，也沒有一套勉強嚴密的邏輯，比如既然發(fā)現(xiàn)是通過鋼珠傳播病毒，那么，正常邏輯下一步至少應該是調查究竟是誰投放了這個鋼珠，而不是去找宗教磚家做形而上的推斷。而作為一個宗教故事，說實話，到最后觀眾也無法判斷，這個宗教究竟是否存在，因為整部電影，既沒有“神”，也沒有“魔”，更沒所謂“神跡”。所擁有的都是各種“臆想”。有人說，或許這就是導演的目的，通過電影對宗教蠱惑人心進行批判，但電影中又有意無意的展示著一些超自然的東西，比如通過病毒控制人思維，進而通過思維讓體內液體結冰……
導演或許想講很多東西，但所有東西都只說了個開頭，就戛然而止，最后只留下一個“四不像”與一臉懵逼的觀眾們，以及不明覺厲嗅到各種元素氣息而搖旗吶喊的影評人。
4 ) 暗黑系修仙，《雙瞳》中的宗教神秘學及哲學解析
術語說明、圖解分析，含部分血腥截圖，慎入預警
《雙瞳》作為一部邪典氣質濃厚的懸疑片，具備極好的故事技巧、兇狠的藝術調性和獨特的哲學觀，并且動用了大量宗教、神秘學元素，每一點都正中我對恐怖類型片的偏好。真仙觀里那一段被刪的教徒屠殺警察戲，那種一邪到底的瘋狂勁兒，是現(xiàn)在根本沒法想象的。
遇到很喜歡的片子，就忍不住多說一點自己的理解，無任何宗教偏見，純屬發(fā)表個人意見，歡迎共同討論。
01 劇情時間線，以及謝亞理如何五獄渡劫這個重大問題的厘清
一千多年前，古代交趾（含今廣東部分地區(qū)）羅浮山真仙觀有兩名修仙道人，他們收了兩個弟子和一干教眾。這些人也許由于天資修為不夠，在當世都無法得道。不過根據(jù)某種機緣，他們預知到投胎若干次之后，終將在未來某世修成正果，于是運用河圖洛書和密語把成仙方法記錄在了道觀的碑文之上。
滄海桑田，世事變幻，轉眼到了上世紀80年代，他倆終于在臺北某醫(yī)院投胎成一對雙胞胎姐妹，由于姐姐在胎里已成了仙，一出生就通過把“宿世冤執(zhí)”的生母打入血湖地獄的方式，渡劫成功；
而妹妹的成仙之路則艱難坎坷許多。她是存活下來的那一個，卻過得無比悲慘，不僅因為母親難產去世無依無靠，還患有腦瘤重病纏身，時常出現(xiàn)“幻覺”。
不過自從能見到姐姐，謝亞理便對自己多舛的命運釋然了，專心在姐姐的指引和幫助下一步步繼續(xù)著宿世的成仙計劃。
首先，她用雙瞳找到了前世弟子林道生和黃一峰，喚回他們及教眾們的記憶，再通過本世神通廣大的他們復原之前的真仙觀（場所）、除掉五個人魈（積累功德）并經歷五獄劫數(shù)（渡劫）；
最后由選定的具有“少陽太陰”體質的特異之人，也就是黃火土警官，用手槍消滅自己的塵世肉身（尸解之兵解），進入第六道得以升仙 [注1]。
時間來到1997年左右的臺北，在謝亞理十七歲時， 第一個人魈被發(fā)現(xiàn)死亡，故事就從這里按照千年前就寫好的劇本，按部就班地展開了……
人魈No1：:汞廢料傾入基隆河的太豐集團董事長廖振富
人魈No2：性感惹火的立委情婦邱妙芳
人魈No3：景教（基督教）牧師洛倫佐
人魈No4：致父母雙雙自殺的不孝子陳兩旺（蘇照彬起名鬼才。。）
人魈No5：不信鬼神者 FBI探員 Kevin Richter [注2]
【注1】：
關于謝亞理到底是如何渡劫的，她到底有沒有經歷五獄達到六道升仙？
到這里片子出現(xiàn)了一個看似有漏洞的地方，因為根據(jù)宗教學者盛老師的說法，應該是求仙的修煉者自己去五獄歷劫，那為什么劇情變成了是五個人魈去領教五獄的最慘酷刑呢，難道修仙大考還能指定替罪槍手嗎？
經過五獄劫數(shù)試煉后，就是第六道修煉成仙，但是如何經歷五獄，不是一般人想象得到。
此處我做了一個大膽推測，就是：謝亞理雖然沒有親自用肉體去經歷五獄的試煉，但她其實已經通過“置換感覺”的方式足量不摻水地體驗過了凍烤掏腸剖心拔舌的官能痛苦。
為什么這樣說呢？不著急，慢慢從片子里挖線索和暗示：
先厘清楚了人魈的真正死因是什么，以及被他們吸入的蟲生真菌在其間起到的作用，就可以得出一些結論；
首先，蟲生真菌的第一重作用，應該是致幻和修改記憶。
這里有要深究細想的地方，先要認同，這幾個人并不是死于幻覺和相應的心理暗示，而是實實在在的物理外因死亡?。愓窀槐乔焕飱A出的冰、邱妙芳皮膚上的火燒水泡）但如果是這樣的話，為什么還要多此一舉給他們再制造一層跟現(xiàn)實本就相同的幻覺呢？
我的理解是，這五個人魈壓根就不是死于玄學，而都是被林道生和黃一峰領導的成仙幫想方設法給弄死的，蟲生真菌起到的第一重致幻作用，是從人魈腦子里抹掉了他們真實行兇的過程，電影在推進時間線時，直接呈現(xiàn)的是人魈們的死狀和幻覺場景（以為著火）。因為如果直接拍他們被教徒們丟進冰水烈火，直接拍被掏腸拔舌，那不就變成了赤果果的暴力B級片，一點都不神秘懸疑了？
但是第四個人魈剜心者陳兩旺那一段，是按照原原本本的真實殺戮場景拍出來的，為的是配合著盛老師的層層解說揭秘把真仙觀往事和現(xiàn)況給引出來，這一段在電影里有它的特殊作用，從拍攝手法來看，也使得五個案子的呈現(xiàn)詳略得當。
其次，蟲生真菌的第二重作用類似超級嗎啡，不但可以消除痛苦，還能使吸入者達到極樂巔峰，這在片子里有大量篇幅著墨。
這個就非常奇怪了，把德行有虧的人魈們打入五獄目的是懲惡警世、積累功德，結果裝神弄鬼折騰了一大圈，卻又用致幻真菌消除他們的痛苦，甚至讓他們在巨大的快感中死去，這樣做是不是自己把做這件事的意義都給消解掉了？
- 我們在死者血夜中驗出高濃度的血清素和多巴胺。
- 這些成分有毒嗎？
- 通常沒有，相反，它們通常是有益人體的。
- （濃度）是一般的五千倍，相當于吸食了一公噸的可卡因，或連續(xù)高潮四十年。
這樣死真過癮。
正是由于蟲生真菌的這第二層作用顯得自相矛盾十分奇怪，所以我才得出推論：
蟲生真菌的第三重作用是通感連接。
謝亞理因為身體不好不能到處跑，平時就都在真仙觀的地板小格子里閉關，用自己的血肉腐身培養(yǎng)可致幻的蟲生真菌。
她為什么非要用自己的肉身來做這件事呢？有同學分析說是因為由她的仙身培養(yǎng)的真菌才能控制中毒者的幻覺，我覺得這是有一定道理的。
但如果僅僅如此，好像也沒有那么流弊，自然界的動植物能令人致幻嗨爆的也不少。
所以我認為更重要的是，由于蟲生真菌是她經歷大病煉出的罕見丹藥，可以令人魈產生幻覺并體驗巨大快感的同時，也作為媒介，把地獄經歷的痛苦通過丹田（培養(yǎng)位置正好在丹田處）傳遞給了謝亞理，使她以“通感置換”的方式通過了五獄試煉。
這樣也比較能解釋她賜予人魈們“連續(xù)高潮四十年”的動機：既然痛感已置換給了自己，這些人也獻祭了他們的性命，就讓他們在彌留之際體驗一把神仙極樂吧，畢竟也是自己晉升道路上的工具人，算是體現(xiàn)自己的一點小小仁慈。
【注2】：
肯定有人會質疑，為什么FBI探員Richter也是人魈，在我們看來，他不僅不是道德上有虧欠的惡人，相反還是個追索真相、匡扶正義的能力者，即便在私下也是個富有同情心、溫柔善良的好人。
這就涉及到了認知沖突的問題，在成仙幫的那個體系里，不信鬼神就是罪孽，這個我們后面再細說。
02 升個仙怎么升得這么難看
第一次看到盛老師說出那句“哎呀，這個家伙想成仙”的時候，滿腦袋黑人問號。
在我們印象里，升仙不應該都是這樣的嗎？？？
而這姐兒倆一上來，又是死胎難產又是各種邪門詭異的屠殺，搞得血湖血海鬼畫符，處處顯得鬼氣森森，哪里有一點兒清潔飄逸的道家仙氣？
怎么看怎么更像是西方的惡魔召喚儀式。
這就需要探究一下，姐妹倆到底最后修成的是什么仙？
此處涉及到 “仙可學致” 、“仙有差等”、“鬼仙”、“尸解”這幾個道教術語：
仙可學致：道教的兩大源流，來自于中國古代神道傳說和老莊思想體系，發(fā)展魏晉時期，出現(xiàn)了一個很有影響力的人，名叫葛洪。
他堅定聲稱神仙是真實存在的，并且凡人也可以通過修道升仙，這就是“仙可學致”。他寫的道教經典《抱樸子·內篇》搭建了修仙體系的理論架構，小說《神仙傳》則用一個個平白直觀的故事進一步加強修仙理論的感染力和流傳度。在他孜孜不倦的努力下，道教演變?yōu)?span style="font-weight: bold;">以追求長生成仙為最高目標。
神仙道教思想的提出，在道教發(fā)展史上意義重大，正如學者所說：“通過葛洪，道教的基本教義完成了從‘致太平’到‘求成仙’，亦即從‘救世’到‘度世’的過渡。”
仙有差等：葛洪不僅認為“仙可學致”，還認為神仙分上中下三等，分別是：天仙（居于天府，可舉形飛升）、地仙（游于名山，無神通力）、尸解仙（蟬蛻、棄尸于世）。
上士舉形升虛，謂之天仙。中士游于名山，謂之地仙。下士先死后蛻，謂之尸解仙?！薄?《抱樸子·內篇》卷二·《論仙》
《鐘呂傳道集》則把神仙劃為五等：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙；
鬼仙：
鐘曰：“鬼仙者，五仙之下一也。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪回，又難返蓬瀛。終無所歸，止于投胎就舍而已。”
呂曰：“是此鬼仙，行何術、用何功而致如此？”
鐘曰：“修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神識內守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以其一志陰靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，其實鬼也。古今崇釋之徒，用功到此，乃曰得道，誠可笑也。”
尸解：
謝亞理姐妹倆和成仙幫的資質修為顯然都不夠，離肉體飛升的高境界顯然差得太遠，加之等待良久、“欲于速成”，最終只能選擇被視為“仙法下品”的“尸解”之法，修成最末流的的鬼仙（尸解仙）。
不持戒、不斷酒肉、不戒殺生、不思善，雖曰仙，實為鬼，誠可笑也。
圣賢特供的雙瞳，給這樣胸無大志的兩個人，真是可惜啦。
03 Double Vision
《雙瞳》的英文名被譯為“Double Vision”，含“兩重視野“、”雙重視角”之意。
這部電影沒有局限自己只做好恐怖懸疑的部分就夠了，它想討論和表達的還有更多。
片中的離奇受害者到了第三人基督神父時，引發(fā)了國際關注， FBI開始介入，探員Kevin Richter進場，他們代表著高科技、專業(yè)、高效、理性主義，與臺北警察系統(tǒng)的松垮、隨意、官僚主義形成鮮明對比。
與臺北警察局第一場案件分析會上，警察提到他們就羅倫佐身上的血符箓圖案向全國道教總會查證過，他們表示認不出。這時Richter提出了關于查案的第一個意見：不應該找道教組織，而應該咨詢人類學或者宗教史學者。
他應該是認為道教總會中人都是虔誠的教法信徒，由他們提供的信息和解釋，會帶有某種特定的視角，具有干擾性和迷惑性，更何況這個兇手明顯就是個跑偏的道教徒，混在總會中的可能性是很大的，想要誤導查案走向很容易（事實也確實如此，以林道生和黃一峰那幫人的財富身份地位，應該早就控制了總會）。
信教本來就是一種強烈且執(zhí)著的“相信”和“選擇”，這意味著同時也必然會無視和放棄另一些東西；
而學者代表旁觀者、研究者的身份，可以站得遠一些來提供相應客觀的信息，換言之，學者的“觀念濾鏡”相對比信教者要薄很多，失真和變形相應也就少一些，對在基督教徒身上出現(xiàn)道教血符箓這件宗教斗爭意味十分強烈的案子，可以給出更多有用幫助。
這是片子里面比較明顯地點題有關 “Vision” 的段落，它想表達的是：每個人都是自己濾鏡的唯粉、經驗主義的擁躉、思維觀念的囚徒，以及信仰的犧牲者。
單一視角是導致人們無法互相理解、世界如此隔閡的根源之一。
諷刺的是，連擁有雙瞳、即將“得道成仙者”，都不免一步步處心積慮引誘懲戒、將異教徒禁言拔舌，哪怕他方方面面都是好人，只因“不信鬼神”。
再聯(lián)想到當下發(fā)生在我們身邊的種種魔幻主義世情，近的，遠的，是不是覺得《雙瞳》這一則十八年前記錄在電影中的寓言故事，確被低估了呢？
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5 ) 成仙與天道
這是一家之言，是題外話。
再說說我關于這片子看到的東西。
想成仙的是那兩個雙胞胎姐妹，她們之前在真仙觀里修煉。前一世，或者前幾世，修得一些火候，但是渡劫還不夠，所以當時沒有成仙，而是尸解之后放出元嬰，轉世成為十七年前的雙胞胎。
兩人出世的時候，碰到意外，死了一個，而這一個不知為何，用活下來的謝亞理的話來說，就是胎中成仙了。而謝亞理則需要繼續(xù)修煉渡劫，通過殺人魈來成仙。
黃火土前世與她們兩個，有沒有淵源，不敢亂說。但他是這一世里，謝亞理成仙的關鍵，因為他代表的就是火土兩氣。有人說，黃火土也是要成仙的，還說和片子里提到的黃大仙有關。但，黃裳在傳說中已經成仙千年，得到民間香火供奉了，按道教成仙逍遙的理論，是不可能再入輪回的。
那謝亞理臨死也就是成仙前，說黃火土也能成仙，要帶他一起走是怎么回事呢？這就是一人得道雞犬升天，報答這人帶來的火土兩氣。
至于反復說的安排好了的，是誰在安排，而又是怎么安排的呢？答案就是那個已經成仙的妹妹。她在那片子中反復出現(xiàn)的離奇槍擊案里，奪舍了黃火土的女兒，救了黃的女兒，還讓子彈離奇的轉彎，殺死了黃的妻舅。從這里開始，一直到黃的女兒開口喊爸爸，都是這個成仙的人霸占著黃的女兒的身體，而她的目的，就是為了幫助她的道友或者說是她的姐姐謝亞理在這一世成仙。
也正是因為這個沒有正面出現(xiàn)的仙人的存在，謝亞理才招攬到信徒，把前世所居的道觀搬來，還幫助謝亞理閉關修煉和殺死五個人魈。
仙人的計劃就是把代表火土二氣的黃火土，引入局，在最后關頭，讓他送謝亞理一程，完成升仙的儀式或者說最后的歷程。
最后，仙人完成了計劃，原本準備帶黃火土一起走。但重新掌控自己身體的黃火土的女兒，一聲爸爸，把黃火土喊了回來。他有了愛，有了牽掛，就不想成仙離開了。
而導演也在最后打上了四個字，有愛不死。
對，這里面講的成仙其實不就是死么？雙胞胎中的妹妹生下來就死了，她姐姐反而說她是直接胎中成仙，而謝亞理最后被黃火土亂槍打死，則也是成仙的最后一個儀式。
追求天道是道家的一種學術研究，而成仙則是道教對于凡人的一種宗教誘惑。
成仙又被稱為得道，兩者混為一談，也就顯得格外撲朔迷離了，但它的魅力，又正是來源于這種看之有物，觸之不得的神秘感。
相輔相成又有所沖突
6 ) 它是國產恐怖片巔峰，卻被低估了十六年
最近，韓國恐怖片《昆池巖》刷爆了社交媒體。
有網友說看完很過癮，稱其位近年最恐怖的恐怖片，也有人表示說看完后并沒有多大感覺。
所以，今天筆者來給大家推薦一部咱們自己的國產恐怖片。
至今為止華語最好的恐怖片。
沒有之一 。
雙瞳
Double Vision
即便以今天的眼光來看，《雙瞳》也是華語恐怖片影史少見的頂級制作。
這部電影由好萊塢“六大”之一的哥倫比亞公司投資，這也是繼《臥虎藏龍》后第二部由好萊塢投資的臺灣片。
也正因此，《雙瞳》的幕后班底在當年匯聚了港臺和好萊塢電影圈的空前陣容。
不僅有梁家輝，劉若英，戴立忍等主演，還特地從好萊塢請來了大衛(wèi)·摩斯（《綠里奇跡》）與梁家輝搭檔飆戲，堪稱當時臺灣商業(yè)片中的最大陣仗。
編劇蘇照彬，在華語電影圈素有“鬼才”之譽。
由他自編自導《詭絲》《劍雨》，都是華語懸疑電影的優(yōu)秀之作。
而讓這部《雙瞳》躋身華語恐怖影史經典的幕后功臣，還有一位更是不可不提。
他就是導演陳國富。
在整個華語電影史上，陳國富都是一個標桿式的人物。
他做過編劇，第一部作品就是幫楊德昌改寫《恐怖分子》的劇本。
也做過導演，處女作《征婚啟事》就入圍了金馬獎最佳導演提名，之后的《雙瞳》更是創(chuàng)下臺灣驚悚類型的開畫票房紀錄。
最近幾年，陳國富更為人熟知的身份則變成了幕后監(jiān)制和制片人。由他監(jiān)制或參與幕后創(chuàng)作的的作品，包括但不限于：
《功夫》、《集結號》、《天下無賊》、《風聲》、《狄仁杰》系列、《畫皮》系列、《尋龍訣》……
而這部《雙瞳》是讓陳國富真正成為華語商業(yè)片旗手，開宗立派的作品。
2002年10月電影在臺灣上映，不到三天的時間里，狂收近4000萬新臺幣的票房，幾乎打破了所有驚悚片在臺灣上映同期的票房紀錄 ，為弱勢中的臺灣電影注入一支特效強心劑。
電影的故事從發(fā)生在臺北的三起詭異的命案開始講起。
這案件有多詭異？
第一起案件發(fā)生在現(xiàn)代化的寫字樓里。
臺北四十度的高溫天，公司的董事長卻被發(fā)現(xiàn)凍死在了辦公室里。
空調壓根就沒開過，公司的所有員工都汗流浹背。
可詭異的是死者死的時候還裹著一張毛毯，甚至鼻腔粘膜里居然結出了冰晶。
第二起案件發(fā)生在某公寓樓。
被某位政界大人物包養(yǎng)的妙齡少婦，被發(fā)現(xiàn)裸死于家中。
詭異的是，她的死狀，尸體的皮膚猶如被大火灼燒般嚴重脫水，可房間內卻絲毫沒有著火的痕跡。
第三起案件發(fā)生在教堂。
一位神父死在了自己的床上，死狀恐怖。
他被人活生生地開腸破肚，腸子被扯出清洗之后，又塞回肚中。
最離奇的是——
傷口處被以血畫著一個神秘的道教符號。
這三起案件受害者死法各有不同，且彼此身份并無關聯(lián)，一時讓負責調查的警方毫無頭緒。
就連警局的內部同事之間，都開始人心惶惶，流傳著一個說法：
這可能根本不是一個“人”做的案子。
不合常理的案件讓臺灣警方陷入了僵局，為了安撫民眾情緒，給上頭一個交代。
警局高層不得已請來了美國FBI探員凱文（大衛(wèi)·摩斯 飾）。
可遠道而來的專家凱文，卻發(fā)覺自己在警局處于一種極不討好的位置，因為本地警方根本不愿意配合自己工作。
畢竟凱文作為外來人，一旦破案，勢必會讓輿論認為本地警方無能。
因此，警方委派了早已被警隊打入冷宮的邊緣警探黃火土（梁家輝飾），來擔任助手。
黃火土曾經也是警隊干探，如今卻淪落成為一名失意的中年人。
兩年前由于揭發(fā)上級貪污，導致該名同僚一怒之下綁架了黃的女兒。
結果最終這名同僚被警方擊斃，自己的女兒也差點命喪當場。
這起案件之后，一心為正義的黃警官不僅沒有得到嘉獎，反而被警方內部所排擠，被調到了冷門的外事組工作；而女兒因為那場事故，也變得性格孤僻，不愿意開口說話。
妻子清芳（劉若英 飾）也因為受不了丈夫長期不回家，而要求離婚。
面對現(xiàn)實生活和心理陰影的雙重壓力，黃火土選擇了逃避，用工作來掩飾自己內心的頹喪與煎熬。
美國警察凱文篤信科學，他相信案件背后一定有其犯罪規(guī)律；
而黃火土則不然，生活在臺北這樣教派林立的城市里，他相信科學之外，還有不可解釋的東西。
兩個互相無法理解對方理念的警察，卻被迫綁在了一起展開對這起詭異案件的調查。
凱文用自己多年的辦案經驗，終于找到了三起案件的關聯(lián)性——
在案發(fā)現(xiàn)場都發(fā)現(xiàn)了一種特殊的霉菌。
由此可以確定三起案件之間的聯(lián)系，這是一樁連環(huán)殺人案件。
黃火土聯(lián)想到第三名死者身上的神秘道教符號，于是開始開始尋訪對道教頗有研究的老學者。
沒想到卻發(fā)現(xiàn)了這起案件的背后，居然涉及到了一個神秘的組織。
這個組織由兩位留洋而來的博士建立，他們的目的居然是：
為了修煉成仙。
幕后真兇，似乎是按照一種古老的道教儀式來殺人，而這個儀式最關鍵的地方便是源自一種有關“雙瞳”的傳說。
雙瞳，又名重瞳，即是眼睛有兩個瞳孔。
古人認為目有雙瞳是一種異象，而雙瞳之人，有能識別人魈的能力，這些人魈大多犯有罪孽。
傳說只要將作惡的人，送入道教傳說中的五種殘忍恐怖的地獄受刑，便能夠達到長生不老的目的。
前面三個被殺掉的人，就分別犯下相應的罪孽，而成為道人成仙的人魅。
這意味著，兇手還要再犯下兩起案件。
黃火土與凱文兩人，分別用各自的查案方式探尋真相的同時，也逐漸感受到了不可預知的危險。
故事講到這里，是不是覺得跟《唐探2》的設定非常相似？
同樣是利用中國神秘的古老文化，來編織恐怖兇殺的故事情節(jié)，同樣地設計中西文化的碰撞和交融。
筆者并非專業(yè)人士，無法界定是抄襲還是致敬。但影片的編劇和導演陳思誠，肯定是看過這部《雙瞳》的，這是毫無疑問的。
但《雙瞳》的高明之處在于：
影片不僅僅是一部簡單的恐怖懸疑片，而是導演陳國富將各種類型元素進行了有機結合，并用好萊塢式的商業(yè)類型對臺灣藝術電影的一次升級改造。
從內容上來看，影片融合了恐怖、懸疑、推理、宗教、超自然等復雜詭奇的類型元素，但在故事的內核上卻加入了不少有關現(xiàn)代人，面對生活困境如何尋找救贖的隱喻。
比如：
電影的一開場，就是黃火土在下象棋的鏡頭。
這個簡單的鏡頭與之后的情節(jié)里，同事對他大吼：“你他媽面對的就是一盤死棋”形成前后呼應。
既暗示了黃火土正在調查的案件是一場無解難題，同時也映射了黃火土內心的自我矛盾，他自始至終都是在和自己博弈。
所以，電影的結尾，黃火土勢必需要完成一場自我救贖，來達到宗教中所謂的真正“超脫”的境界。
從這些非常微小的細節(jié)，就可以看出導演陳國富對于鏡頭語言的細節(jié)把控和對劇本的打磨，做到了藝術和商業(yè)之間的平衡。
此外，影片作為一部懸疑片，自始至終都保持著陰氣森森、奇幻詭譎的氛圍中去。
尤其影片后半段的大屠殺場景，讓筆者至今印象深刻。
導演將幕后神秘組織潛藏的玄學道觀，設定在象征現(xiàn)代文明的寫字大樓里，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的兩種極端，在畫面中形成了強烈的反差。
警察欲將嫌疑人帶走調查，可沒想到——
看似安靜的教徒突然發(fā)狂，手持刀劍，與警方展開了血腥肉搏。
這段長達5分鐘的的屠殺，帶來的震撼力，創(chuàng)下了華語電影cult風格的極致，絲毫不輸于《王牌特工》里教堂屠殺。
這種突如其來的暴力場面，因為出乎意料而造成了強烈生猛的視覺沖擊力，讓人不寒而栗。
正如影片中的那句臺詞——
比妖魔鬼怪更可怕、難對付的，是人心！
從某種意義上來說，《雙瞳》的出現(xiàn)，拓展了華語恐怖片的廣度與深度。
但遺憾的是：
后來的我們，卻再也拍不出這樣有深度的恐怖片了。
本文發(fā)表于公眾號【迷影映畫】（ID：miying1994）
驚悚，國產恐怖片里算制作比較良心的。
欺負梁家輝女兒的小男孩叫蘇照彬(17'27")，報道道觀大屠殺的女記者叫李蕓嬋(72'32")
后半部拍毀了啊媽的，前面一直到大屠殺那段都很好啊，陳國富蘇照彬你們怎么想的，后面直接就疲軟不說，還拖拖拉拉毫無邏輯。本來營造的驚悚干被一個白衣小清新的女人一出現(xiàn)就抽干了不說，最后還毫無新意地歸在親情溫暖的窠臼里，敗筆啊敗筆。三星半。
連環(huán)殺人案的設定很新奇 看完可以確定唐探2抄襲本片了
4.5 史上最佳華語恐怖片，劇本優(yōu)、氣氛足、演員強，東方思想元素（河圖洛書/道教成仙）與懸疑融合得好。建謎-玄學，解謎-佛學，而到最后的一個出口，又都形成對此前引用元素的“自反”。怪力亂神的暗線全都藏得不可置信的豐滿，堪稱神結局?！拔鍤ⅰ钡膱D譜取自《河圖洛書》。河圖是星象圖，“在天為象，在地成形”；“洛書”是脈絡圖，表述了天地空間變化脈絡的圖案——殺人的方式背后是一種自然納于數(shù)理的宇宙觀，即為飛升之道。而最后黃火土的“回返人間”， “因愛生憂，因愛生懼，若離于愛者，無憂亦無懼?！背鲎浴睹钌跚蠓ㄙ省?，說的是人間的恐懼、痛苦來自愛與欲，不如放下。黃火土既不選擇飛升（玄學）、也不選擇放下（佛學），而是活著感受親情、直面此世，這是影片在文化融入后的最后一重“剝離”與跳脫。
簡直爛的超出了我的想象
其實大樓里的道觀實在是很創(chuàng)意很先鋒
【Update，還是少見的華語好片】。本來可以四星，但最后破了功
最好的中國恐怖片兒之一
7分。本來結局有點妙，突然打個字幕“有愛不死”真的太拉胯了。講道理，F(xiàn)BI不信東方文化的鬼神被道教殺，要是信了道教文化的鬼神只怕回老家就被基督教殺了吧，太難了。
火土、道家五獄、六道輪回、人魈、觀落陰、黃裳、少陽太陰……我驚訝臺灣居然拍出如此的恐怖片，并且把道家的東西拍的很正，不賣弄、不說教，故事就是故事，點到即止，好。本片的攝影和諸多細節(jié)都稱得上出類拔萃，精品，我看過最好的中國恐怖片之一。
“因愛生憂，因愛生懼，若離于愛者，無憂亦無懼?！?被低估的恐怖片
屠殺那段很慘烈，但整個故事就漏洞比較多了，每個人物的刻畫都不夠。結尾有點雷，但看到編劇是蘇照彬所以也不奇怪了。。。實在和詭絲、劍雨那種感情至上派一脈相承
臺灣少見的商業(yè)片，取得了不俗的成績。在現(xiàn)代化的寫字樓里出現(xiàn)一個古老的道觀，十分詭異，而發(fā)生在道觀中的那段屠殺，更是讓人震撼~~
2021-8-14重看；看得心驚肉跳，將中國道教、親情倫理、驚悚懸疑融合得非常不錯，前半段氛圍營造非常棒，結局落到修仙借親情實體顯形頗有遺憾，但完成度尚可，本來國人對此就是將信將疑，借老外之口分析是否靈異，架構好；梁家輝演技真是一流；煉仙少女極像桂綸鎂；“妹妹”一角沒多交代，可惜了！
（剛看了倪匡一部得道成仙的小說《洞天》，就看了這部，好巧）最后雙瞳女孩的出場及那聲音實在有點煞風景
本片意義深遠 雙瞳看到人性兩面 但是表現(xiàn)力缺乏 我覺得還不夠深刻 但是隱喻的內容比較好
看完唐人街探案2，再看一遍此片。陳思成應該看過雙瞳。當看到那個道教符號時候我就想到了雙瞳，當然后面陰陽五行對應殺人動機修仙殺人，后面醫(yī)院里的道觀等等。不過唐人街探案還是沒有此片夠味兒。
臺灣拍的最屌的類型片，劇情豐滿，敘事沉穩(wěn)，多種類型元素有機整合在一起，扣人心弦、引人入勝，特別是前70分鐘絕對是好萊塢懸疑驚悚片的高水準?？上ЫY尾收得不夠完滿。豆瓣評分略低了。
子不語怪力亂神，敬而遠之；佛曰：遠離顛倒夢想。究竟涅槃；唯道教則不然，為求長生不死，羽化登仙，處心積慮。道家講順其自然，道教則畫符煉丹。對此，李敖說的沒錯，道家和道教的關系，就是狗和熱狗的關系。其實不論任何宗教，若是以人命為代價求得白日飛升，都將是白日做夢。