2月1日-----映畫の日，記得上一次在映畫の日看電影是去年十二月的《三丁目的夕陽》，同樣作為昭和時代劇，山田洋次的新作《母べえ》的片場和三丁目截然不同，去年12月時三丁目已上映了快一個月了，但影院中仍然人頭攢動?！赌袱伽ā凡派嫌沉?天，影院里只剩下了那些花甲老人，看著他們的偶像吉永小百合，看著那熟悉的“山田組”制作的電影。。。。。

三丁目之所以火爆是因?yàn)樗雌鹆四且淮毡救送甑挠洃洠芏嗳硕寄軓挠捌姓业綇那暗淖约?，再加之以其戲劇化的故事很容易吸引觀眾們的眼球。而《母べえ》則完全回歸到正統(tǒng)日本電影的道路上，山田洋次又一次將鏡頭對準(zhǔn)一個普通的家庭，同時以之為窗口，展現(xiàn)了當(dāng)時的時代風(fēng)貌，之前山田洋次就有許多類似的作品，例如之前《家族》一片描繪了經(jīng)濟(jì)高度成長期期間風(fēng)間一家前往北海道開拓未來的奮斗之旅，又如《兒子》講述了泡沫經(jīng)濟(jì)破滅后一對父子重歸于好的故事。乍一看這些家庭故事的內(nèi)容無非就是那點(diǎn)事，但往往就是那點(diǎn)事就能給你帶來那種說不出的好感。也許三丁目的夕陽給我?guī)砹藷o限的感動，但《母べえ》則讓我完全為之震撼了。

故事主要圍繞著野上一家而展開，野上滋是一個大學(xué)教師，為人正直，堅決抵制戰(zhàn)爭；妻子佳代美麗賢惠，女兒們也非常討人喜愛，一家人其樂融融，所以出現(xiàn)了“父べえ”，“母べえ”的稱呼。但不久野上滋就因?yàn)樗^的“違反治安法”被捕，一家子平靜溫馨的生活就此結(jié)束。

之后母親就成了家里唯一的支柱，她不僅溫柔地守護(hù)著可愛的孩子們，還堅決的擁護(hù)自己的丈夫，為了家庭的生計到處奔波。這個角色由日本著名女演員吉永小百合出演，對于吉永小百合，我想以無需太多的介紹，作為日本電影界公認(rèn)的“銀幕女神”，無論從相貌還是演技上都無可挑剔。這次母親這一角色在形象上和她非常相配，賢妻良母，外柔內(nèi)剛的特征正是吉永小百合身上所具有的，而且她多年參加反戰(zhàn)志愿活動和影片中崇尚和平的佳代又非常地吻合，這樣的一個角色讓她出演，真是再合適不過了。果不其然她通過了自身完美的人格魅力成功的詮釋了母親這一偉大的角色。正如山田洋次所說的，這樣的母親，在這個世界上已經(jīng)很少了。為了自己的孩子，每天東奔西走，忙忙碌碌，甚至還到小學(xué)當(dāng)了代課老師；為了心愛的丈夫，她想盡一切辦法去監(jiān)獄探望，為此她甚至和自己的父親斷絕了父女關(guān)系。吉永小百合在片中用其堅定的眼神告訴我們，生活會有轉(zhuǎn)機(jī)的，我們一定能挺過來。

當(dāng)然，光靠佳代一個人畢竟還是不夠的，這時親朋好友成了她堅強(qiáng)的后盾，電影里所反映出的社會是一個充滿信賴與溫情的社會，人與人之間互相幫助，互相交流，毫無任何顧忌，這是現(xiàn)代社會中難以尋覓到的，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人與人之間變得越來越冷淡了，那個溫馨的時代真得已一去不復(fù)返了嗎??？在影片中給予佳代最大幫助的就要屬山崎先生了，作為野上滋的學(xué)生，他一直沒有忘記老師的教導(dǎo)，得知老師被捕獲，不遺余力地幫助野上一家，到處打聽野上滋的情況，到處奔波尋找探視的方法，使佳代減輕了不少負(fù)擔(dān)，同時由于比較憨厚的個性，深得兩個女兒的戲愛，扮演這個角色的人叫淺野忠信，大家沒看錯，就是那個號稱“日本第一頹廢男”的淺野忠信，那個殺人不眨眼的垣原（《殺手阿一》），那個問題青年健次（《悲傷假期》）。如果之前沒有看演員表的話，也許你都認(rèn)不出那個人是淺野，他在片中的造型完全不同于之前任何作品，之前接受采訪時淺野也表示這次的電影是對他是一次新的挑戰(zhàn)，他會努力去塑造這個角色的。畢竟淺野出道那么多年，實(shí)力是擺在那的，他基本上成功地完成了角色的轉(zhuǎn)換。我是不清楚為什么山田洋次會選擇淺野來出演這個角色，可能是想借用淺野在歐洲的名聲，讓自己的新作能在柏林有所作為吧。

有了親朋好友的幫助，再加上自身的努力，野上家的生活也逐漸平穩(wěn)了下來。但是就在那個時候，戰(zhàn)爭爆發(fā)了。日本涉及到反戰(zhàn)這一話題的電影數(shù)不勝數(shù)，前有市川昆《緬甸的豎琴》，《野火》之類的佳作，最近也冒出了《男人們的大和號》，《吾為君亡》之類的作品，姑且拋開他們一直在那里宣揚(yáng)的軍國主義精神，就電影而言，對戰(zhàn)爭所帶來的災(zāi)難與毀滅刻畫得還是很真實(shí)的。這次《母べえ》一片主線雖然是贊揚(yáng)日本傳統(tǒng)女性的偉大，但反戰(zhàn)這一話題也一直隱含在影片之中，無論是野上滋誓死不寫懺悔書，或是叔父仙吉的反戰(zhàn)游行，再是山崎在戰(zhàn)場上最后那絕望的眼神都直接或者間接地表達(dá)出導(dǎo)演對戰(zhàn)爭的憎恨。戰(zhàn)爭到頭來最受苦的還是普通的老百姓，望著吉永小百合那悲憫的眼神，突然間蒼老的面龐，我的心在顫動，戰(zhàn)爭是多么可怕啊。。。。。。

隨著戰(zhàn)爭的結(jié)束，故事也差不多該結(jié)束了，母親繼續(xù)靠著自己頑強(qiáng)的意志，撫養(yǎng)著孩子們。幾十年后當(dāng)母親將不久于人世時，“母べえ，母べえ。。?！迸畠簜冊诓煌５暮魡荆@一聲聲呼喚同樣也反應(yīng)出觀眾們的心聲，相信看過這部電影的觀眾們都會被這樣一位母親所感動，所征服，讓我們深深地表達(dá)出對她的敬意，然后，說一聲：走好，母べえ。。。。。。

在去年看《多羅羅》的那同一個廳看的《母べえ》, 影片結(jié)束的時候也有掌聲, 但不如去年熱烈, 過了一會又響起第二輪掌聲, 因?yàn)榈谝惠喺坡曧懫鸬臅r候, 很多人還在抹眼淚鼻涕, 空不出手來.
　　
去之前有看過影評, 對這電影的印象便是那「溫馨家庭劇」, 也有聽說這電影乃是導(dǎo)演山田洋次向所有無私偉大的母親們致敬的作品. 然則, 在完整看過影片之后, 卻覺得有理由懷疑那些寫娛樂新聞的人究竟有沒有看過影片本身. 確實(shí), 影片中的主角是一位溫柔而堅強(qiáng)的母親, 但影片的意圖決非單純?nèi)缭S多人所理解的那樣「將鏡頭對準(zhǔn)一個普通家庭, 以此為窗, 展現(xiàn)當(dāng)時的時代風(fēng)貌」或是「刻畫母愛的偉大」. 同時, 我也認(rèn)為, 那些批評影片焦點(diǎn)渙散的人, 你們并不曾真正看懂它.
　　
在同是二戰(zhàn)背景的電影中橫向比較,《母べえ》在氣勢上不如《硫磺島家書》恢弘, 在劇情上不如《戰(zhàn)俘快車》跌宕, 但不應(yīng)當(dāng)以此為指摘的依據(jù). 若以文體來譬喻電影, 我認(rèn)為《母べえ》只是一本陳舊的日記, 松散地記錄著一些不該被遺忘的往事, 請勿要求它磅礴大氣或是情節(jié)曲折, 那是對史詩或者小說的要求. 日記是用來記錄生活軌跡的, 即便是在非常的年代里, 家庭生活也是淡如水, 但不乏趣致點(diǎn)滴,《母べえ》便是這樣一部淚中有笑的生活記錄.
　　
「母べえ」, 讀作「ka-be-」, 英文片名中的「Kabei」便來自于此, 是野上家的女兒們對母親的昵稱. 要用一句話來概括的話,《母べえ》是: 在父親野上滋因發(fā)表反戰(zhàn)言論, 被定為「思想犯罪」而被捕后, 母親如何身兼父職撐起這個家的故事. 然則, 可以濃縮至一句的只有劇情梗概, 我無法將母親的辛苦提煉概括, 用一句話說清. 一方面, 母親要四處奔走, 為探視解救丈夫而不懈努力; 另一方面, 兩個尚年幼的孩子需要養(yǎng)育, 里里外外的家務(wù)事需要操持, 還要兼職賺錢以籌措家用.. 即便生活如此拮據(jù)艱難, 她也一直堅持著自己的操守, 無論面臨多大的逆境都不卑不躬. 警察的譏笑挖苦, 父親的不理解, 孩子缺衣少食, 乃至丈夫病死獄中, 作為精神支柱的親友相繼離世.. 這一切的壓力都沒能壓垮她的脊梁, 這就是《母べえ》所描寫的一個平凡而偉大的母親的形象.
　　
當(dāng)然, 那樣艱辛的漫漫長路, 并不僅是依靠母親一人之力一路行來的. 最先伸出手來鼎立相助的是父親的學(xué)生山崎, 他因?yàn)樯疃冉暫鸵粋?cè)耳聾, 起初不在征兵之列, 因而得以陪伴野上一家, 代老師承擔(dān)著父親的義務(wù). 此后不久, 父親唯一的妹妹, 孩子們美麗的姑姑, 久子也來到這個家中一起生活, 盡管久子畫畫很棒而做飯很糟, 但不妨礙孩子們喜歡和依賴她, 她成為了繼山崎之后對這個家來說深為重要的另一精神支柱. 來自奈良的仙吉叔叔雖然只一起生活了不長的一段時間, 但他的來到, 在精神上汲于母親極大的支持, 臨走時還將自己用畢生積蓄購置的金戒指留給了母親.
　　
叔叔返鄉(xiāng)之后, 孩子們在廣島的祖母病了, 獄中的父親無法前往陪伺, 久子姑姑只能孤身回到家鄉(xiāng)盡孝, 戰(zhàn)后次年痛苦地死于輻射病. 在獄中的父親日漸憔悴虛弱, 雖然熬過了難耐的暑熱, 但未能熬過寒冬. 在一個大雪紛飛的日子, 父親終于回到了闊別已久的家, 然而未能給家人以絲毫安慰, 因?yàn)槠夼畟兠鎸Φ? 是父親冰冷的尸體. 而母親僅存的依靠, 山崎, 也因?yàn)閼?zhàn)事的步步深入, 最終未能免除被征召上戰(zhàn)場的厄運(yùn), 在戰(zhàn)爭即將結(jié)束的時候, 因船艦觸雷沉沒而溺死. 母親在失去了所有精神支柱后, 仍然堅強(qiáng)地獨(dú)自撫育女兒, 孤獨(dú)地走完余生.
　　
母親臨終時, 小女兒照美哭泣著安慰母親: 母親終于可以放下所有的重?fù)?dān), 去天堂和父親、久子姑姑還有山崎相會了. 然而母親盡最后一絲力說出的遺言卻是: 她不求來生, 只求今生與父親相守. 這讓女兒們難忍悲慟的遺言讓人不由得想起胡蘭成那「但使歲月靜好, 現(xiàn)世安穩(wěn)」的婚書, 我想母親的遺言和那婚書是一個意思. 這一刻的安寧, 即便無可能永遠(yuǎn)都在, 俗世的廝守, 也比在天堂的永遠(yuǎn)更加美好.
　　
母親的臨終是這部影片的終幕戲, 但我覺得, 在片末放映字幕時所回放的那些回憶母親生前如何操勞的鏡頭與旁白, 才是真正的結(jié)尾, 亦是影片的主旨: 是誰將這些責(zé)任與辛勞加諸在如此柔弱的母親身上? 是誰生生分離了一個原本美滿的家庭? 又是誰剝奪了父親、久子姑姑和山崎的生命? 那些說《母べえ》是人情戲親情戲溫情戲的, 請回答影片末尾的那些提問.《母べえ》壓根就是對挑起戰(zhàn)爭的那個瘋狂時代的質(zhì)問. 雖然戰(zhàn)爭已經(jīng)過去了一個甲子, 但戰(zhàn)爭造成的創(chuàng)傷至今尚未痊愈, 在戰(zhàn)后六十年這個坎上, 日本國內(nèi)泛起的對戰(zhàn)爭反思的浪潮, 是促成《母べえ》出世的溫床吧?
　　
透過影片中對那個年代視為必然的那些荒謬事的揶揄, 在令人發(fā)笑之余, 也滲著一絲苦澀.
譬如居民開會前向天皇朝拜 (勿發(fā)笑, 這就好比某個時代和諧國凡會必先朝拜始皇帝), 主任讓大家集體面朝天皇宮跪拜, 但一個頂真的婆婆糾正大家說, 她在報上看見天皇正在行宮, 應(yīng)朝行宮跪拜. 但行宮在哪呢? 到底該面朝何方呢? 又有人覺得向天皇跪拜是對皇權(quán)的致敬, 不管天皇在不在宮中, 都應(yīng)向天皇宮跪拜. 大家喋喋不休地爭論到最后也沒有人能做得了主, 就連居委主任也不敢定奪, 表示要向地區(qū)主任請示..
又如母親病倒, 山崎生氣女兒們?yōu)楹尾蝗パ诱堘t(yī)生診治, 大女兒初子回答說, 自從地區(qū)內(nèi)唯一的醫(yī)生被強(qiáng)征入伍后, 就只剩下醫(yī)生年邁的老父為大家看病了, 老人家忙不過來..
再如姑姑在街上被所謂的「愛國婦人」們指責(zé), 說擦口紅是違反國家禁奢令的可恥舉動, 叔叔也被要求捐出金戒指支持「圣戰(zhàn)」.
最好笑的應(yīng)屬居委主任, 煞有介事地向母親轉(zhuǎn)述他聽來的「日本強(qiáng)大之路」:「日本將稱霸亞洲, 德國將稱霸歐洲, 然后日本再與德國決戰(zhàn), 最終稱霸世界! 所以, 我們現(xiàn)在要和德國暫時做朋友.. 」
　　
其實(shí)居委主任是個好人, 都是仰仗他的幫忙, 為母親找來一份代課教師的工作, 母親才有了一份雖然微薄但勉強(qiáng)可以維生的收入. 在戰(zhàn)事日趨緊張, 燃料即將配給之前, 他還悄悄賒給母親許多煤炭儲備過冬. 還有別的鄰居把自家女兒的舊衣送給母親. 但在那樣荒謬的時局下, 母親雖然接受好心鄰居的幫助, 卻絕不敢向鄰居吐露內(nèi)心的真實(shí)想法. 偶有一次, 帶著小女兒和丈夫開出的書單去丈夫的老師家為丈夫借書的時候, 忍不住悲戚向教授訴說了丈夫被抓走時的狀況, 教授的回答卻是:「你把自己說得像受害者一樣, 但你丈夫難道不是因?yàn)榉缸锪瞬疟徊兜膯?! 」母親不堪忍受「丈夫是罪犯」這樣的侮辱, 當(dāng)即放下所借的書籍, 拖起女兒便離開. 只有仙吉叔叔來到的時候, 母親的精神才終于得以放松, 小姑久子和大女兒初子都無法理解為什么母親會和如此粗鄙惡俗的叔叔談笑甚歡, 那是因?yàn)? 只有和仙吉叔叔在一起的時候, 母親才終于可以暢所欲言, 無所顧慮. 正是依賴著這些率真而可貴的人情與親情, 依賴著這些精神上的支柱, 母親才得以在那樣一個風(fēng)雨飄零的亂世一路頂著困難走過逆境.
　　
影片中值得再三體味的細(xì)節(jié)有許多. 其實(shí)我并不覺得教授對父親的指責(zé)是真心, 從教授夫人熱心地用戰(zhàn)時極難得到的珍貴的咖啡招待母親; 從教授夫人追上不打招呼便離去的母親, 讓母親把野上先生想借的書帶回去, 并把女兒照美來不及吃的蛋糕包好塞給照美這種種細(xì)節(jié), 都可以看出教授家對野上一家的憐憫與關(guān)切. 只是, 在那樣的時世中, 教授也怕被定性為「叛國賊」的學(xué)生會為自己引來禍?zhǔn)掳? 就像老醫(yī)生所感嘆的那樣: 這是一個怎樣的時世啊! 一個不敢大聲說出真理的荒謬時代.
從教授家離開的時候, 照美不情愿地被母親拖走, 邊走邊不住惋惜她還沒來得及吃的那塊蛋糕. 似乎照美在劇中的臺詞一直都是在叫喚著「我餓」. 在另一場戲中, 母親帶著一雙女兒去赴外公的壽喜燒宴席時, 面對老父要求的, 脫離父女關(guān)系與離婚歸家的兩個抉擇, 母親毅然選擇了與老父脫離關(guān)系, 并且當(dāng)即離去. 被母親拖走的照美又是很不情愿, 惋惜她尚未到口的牛肉. 或許大家都會感嘆母親的高潔風(fēng)骨, 也會原諒照美的年幼不懂事, 但我覺得這兩場戲里照美的哭鬧, 其實(shí)還有更深的寓意吧:「面包」的力量不能無視.
就如同教授有他的無奈, 外公對母親的苛刻也是可以理解的. 身為公務(wù)員的他, 因?yàn)榕龅摹概褔股钍荛e言碎語的困擾, 不堪重負(fù), 乃至不得不辭去公職. 脫離父女關(guān)系只是一種威脅吧, 他堅持要女兒離婚肯定不完全是自私的理由, 更多的應(yīng)當(dāng)是想要從凄苦境地拯救女兒的赤誠父愛吧.
還比如山崎對母親深藏不露的微妙感情, 這種無私到令人匪夷所思的情操不免使人感動落淚.
《母べえ》便是這樣一部生活日記, 沒有起伏, 更無高潮, 平淡卻仍不乏感動人心的力量.

我都忘了我上次發(fā)這樣的牢騷是神馬時候的事了，已經(jīng)很久沒有發(fā)這樣的牢騷了，這次又被勾起來了：點(diǎn)解？點(diǎn)解日本就有山田洋次這樣優(yōu)秀的導(dǎo)演我們就沒有呢？真是羨慕嫉妒恨到了極點(diǎn)。

日本真正的千年女優(yōu)，吉永小百合 Yoshinaga Sayuri，在從藝的40多年里，出演了超過百部影片。這里以63歲的高齡飾演40歲左右的兩個孩子的母親……那份不溫不火的淡定自若，戲如人生。

結(jié)尾在山田洋次平靜的敘述中，悲傷就像大河靜流表面下最奔騰洶涌的洪水一樣撲面而來，急速地刺穿你的感官。軍國政府和戰(zhàn)爭讓母親接連兩次遭遇的和最親近的愛人的離別，然后再把離別變成永別，讓母親的希望全部變成絕望，讓母親的感情從此死去。背負(fù)著深深的悲痛，母親堅強(qiáng)的活著，直到臨死，才向女兒流露出一生的不甘心。

失去愛人和一段深厚感情是痛苦的，特別是永遠(yuǎn)的失去，再沒有補(bǔ)償和希望……

母親最后說，我們都是活生生的人，就要活下去。

山田洋次的良知和理性更加讓我對他肅然起敬。他對日本在二戰(zhàn)時期的兇殘和錯誤做了深深的反思，并大加諷刺。

The house does not rest upon the ground, but upon a woman.——Mexican Proverb
家庭不是建立在土地之上的，而是建立在女性之上?！鞲缰V語。

我被這部片子煽哭，哭到淚流滿面，難以自制。突然想起以前在看CM的時候出現(xiàn)的名言警句。雖然不足以概況全片，然而放在此地也非常能體現(xiàn)我的心境。
全片是以二戰(zhàn)中普通日本人的生活為背景，也是我第一次看由日本人拍攝的二戰(zhàn)期間的電影。從她們孤苦無依的生活來看，戰(zhàn)爭的政治利益全部都建立在普通民眾的痛苦之上，由手無寸鐵甚至不具備戰(zhàn)斗能力的老百姓承擔(dān)。我很好奇歐洲國家或者美洲國家有沒有像二戰(zhàn)時期的日本或者文革時期的中國一樣經(jīng)受過全民統(tǒng)一的洗腦？那個時候，她們每天參加鄰組交流會，開會之前唱歌，對天皇頭像三跪九叩，管盧溝橋事變叫“圣戰(zhàn)”，發(fā)揚(yáng)抵制奢華運(yùn)動，燈火管制，使我得以一見當(dāng)時普通日本百姓所承受之苦。雖然之前也非常清楚，當(dāng)局利用軍國主義思想奴化殘害他們，戰(zhàn)爭，從來就是由底層人民的無數(shù)尸骨堆積起來的；但是看到最后還是覺得，許多的犧牲實(shí)在是太無謂了。他們，是被國家拋棄的，其生命如蔽履一樣被踐踏，所有的悲痛只能由親人承受。
日本在當(dāng)時由于不是本土作戰(zhàn)，人民所受沖擊當(dāng)然還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法和中國相比。片子容易引起中國人的共鳴，在于片子中的丈夫是一位共產(chǎn)主義者，反對當(dāng)局對中國宣戰(zhàn)而被判為思想政治犯，在牢里受盡折磨而死。在當(dāng)時統(tǒng)一被洗腦的日本，妻子卻堅信丈夫的思想無罪，其勇氣非常人能夠想象。拒絕親生父親的提議去離婚而毅然斷絕父女關(guān)系；發(fā)現(xiàn)借書的教授也認(rèn)為丈夫是思想犯而毅然離去；可以說四方碰壁苦苦煎熬，但表示：從來不后悔嫁給他。并從不放棄原則，與被軍國主義思想浸染的人們劃清界限。我想，這就是所謂的愛情吧。
我看到那個深度近視且一只耳朵失去聽力的山崎拿到召書去服戰(zhàn)，妻子握著他的手嚶嚶哭泣，心里明白他這樣一個身體條件不達(dá)標(biāo)的人去打仗，估計有去無回，深感無助。我在看到他托戰(zhàn)友帶信回來的時候，以及母親最后說不愿意在那個世界與親人碰面，終于淚如雨下。什么是死的覺悟。無辜生命的逝去其本身就該讓生者警醒，為什么還還要一個冠冕堂皇的理由？導(dǎo)演從始至終在拷問這一條，并讓母親成為一個自始至終都沒有“死的覺悟”的人，是他對于這一問題的鞭笞和思考吧。
這樣一個平平淡淡的故事，沒有高潮，但卻不會讓你覺得太慢或冗長。在結(jié)尾的時候，伴著丈夫的旁白，你可以看到一個堅毅的女性形象正慢慢的高大起來，如同支撐起一個民族一樣具有不可忽視的力量。她使我覺得，日本這樣一個國家，也許正是由千千萬萬個像片中母親那樣的女人的存在，咽下所有傷痛，不屈服于任何苦難，才會如此生生不息強(qiáng)健如斯吧。

（寫于2009年5月7日）
   可以說《母親》是一部誠摯而平和的電影，只要看了開頭，便會被不知不覺地牽引到主角的生活氛圍中，不過，這種牽引毫不強(qiáng)勢，只是淡淡的。在如溪水般柔和靜潺的敘事中，在輕顰莞爾或感慨間，已然陪這家人走過了戰(zhàn)時的困頓艱辛，陪她們送走了因反戰(zhàn)而入獄的父親、被迫參軍的摯友山先生、死于原爆癥的美麗姑姑以及那個漸漸遠(yuǎn)去的混亂而晦澀的年代。
   此番曾因《寅次郎的故事》系列、《幸福的黃手帕》等片而成為中國老觀眾最為熟悉的日本導(dǎo)演的山田洋次，再次施展了他善于以普通家庭的生活細(xì)節(jié)映射時代特征的光影特點(diǎn)，只是這次的整體呈現(xiàn)更為克制內(nèi)斂。另外，許是山田擅長家長里短的平民喜劇之故，這部內(nèi)質(zhì)悲愴痛楚的影片，并無沉痛至顫栗之感，反而被他以不加過多修飾的白描手法和親切之態(tài)，素淡而安靜地道來，仿佛以傷到深處卻淡然的心境來看待往昔崢嶸。
   除卻最后出字幕時的父親旁白有煽情催淚之嫌外，影片其它部分細(xì)致綿密，收放自如，令觀眾的淚都流地自然真切。事實(shí)上，片末這處終極追問多少有點(diǎn)沒必要，因?yàn)橹耙呀?jīng)由母親的臨終遺言將一切必需的情感釋放了出來——當(dāng)女兒說母親終于可以和死去的親人在天上團(tuán)聚時，母親虛弱地說出了那個永遠(yuǎn)的傷痕：“不想在那里見面，只想在今生和他一起好好活著?！倍┪驳哪切┦闱楹妥穯柌粌H影響了影片已形成的委婉氣場，還顯得累贅羅嗦，破壞了應(yīng)有的留白和余味。不過，或許山田這么做是為了給很多沒有閱歷又懶得感同的年輕人一個最為直接的加強(qiáng)版提示。
   影片以野上家小女兒照美（原型為長期在黑澤明手下?lián)芜^場記的野上照代）的回憶視角展開敘事，主要敘事時間在1940－1941年間，彼時照美9歲，之后的敘事轉(zhuǎn)至戰(zhàn)后，最后的轉(zhuǎn)換跨度最大，結(jié)束于為家庭子女奉獻(xiàn)了一生的年邁母親的病床前，這時照美已中年。影片開始不久，主張反戰(zhàn)的學(xué)者父親夜間被警察綁走，自此母親佳代（吉永小百合飾演）便開始了邁出家門、里外繁忙的人生。盡管艱苦，佳代卻一直深愛并信任著獄中的丈夫，甚至為捍衛(wèi)丈夫的尊嚴(yán)不惜對斥責(zé)丈夫的德文教授憤然，并且和脅迫她離婚的老父親斷絕關(guān)系。
   雖然面臨著一些世態(tài)炎涼，但在陰云密布、孤立無援時，丈夫的妹妹久子從廣島搬來，丈夫的學(xué)生山崎徹（淺野忠信飾演）登門造訪，此君雖看上去笨笨卻有一顆珍貴的善良助人之心，佳代的那個不拘小節(jié)的叔父仙吉也從奈良上京小住……這些親情和友情成了風(fēng)雨中羸弱母親的精神支柱和給養(yǎng)港灣。
   人類在困頓時保有的溫暖，似乎是上天還沒徹底放棄人類的明證。家庭的溫情以及鄰里間的互助，似乎是亂世飄搖中人們還能掙扎著存活的緣由，這也是該片的動人處之一。母親臨時小學(xué)老師的工作就是街坊大叔給介紹的，而老醫(yī)生在為貧困的母親就診時是免診費(fèi)的。由大瀧秀治飾演的野村醫(yī)生出場時間雖短，卻渾身是戲，其中耳背的醫(yī)生和左耳有疾的山崎在自行車上的費(fèi)力問答，顯得頗為逗趣。
   影片的明線是彼時母親的生活經(jīng)歷，其隱形意圖實(shí)際上十分明顯，即“反戰(zhàn)”。因愛國而反戰(zhàn)的父親卻被冠以“叛國”和思想問題的罪名關(guān)在寒傖的拘留所中，身體每況愈下的他終于沒能熬過去，那個飄著雪花的冬日，初子和照美姐妹收到了父親的死亡通知電報，野上家的世界仿佛結(jié)了冰。叔公仙吉在街頭對支持戰(zhàn)爭的“激進(jìn)婦女”的調(diào)侃，則更直接地表明了態(tài)度。老醫(yī)生忙不過來的原因是年輕人都被拉去參軍了，而當(dāng)連身體有缺陷的山崎也被軍隊(duì)征召時，影片的立場不言而喻。選擇吉永小百合飾演母親一角似乎再合適不過，她不僅外型氣質(zhì)頗具日本傳統(tǒng)女性的特點(diǎn)，而且她還是著名的反戰(zhàn)人士。
   此次年過六旬的吉永表演跨度很大，從30多歲到病懨老嫗，雖然是她擅長的女性類型，但母親這個形象在內(nèi)質(zhì)上更為堅韌，溫婉賢淑、外柔內(nèi)剛，在境遇凄慘、親人相繼離世的時候，她僅憑自己瘦弱的身體和堅毅的意志帶著女兒們健康而勇敢地活下去。片尾，看到她的女兒們枝繁葉茂、子女茁壯，見此情景不禁令人感嘆母性力量的偉大，是何等的生生不息、柔韌且強(qiáng)大。
   吉永將母親遭遇重大打擊時的心理應(yīng)激拿捏得很含蓄，符合影片氛圍，又契合人物性格，如在得知父親的死訊后，母親翻找到抽屜里的身份證明文書，去接他回家，小街上白雪皚皚，一行人靜穆前行，當(dāng)尸身終被抬回家時，母親說道：“親愛的，到家了。”這場戲被處理得平實(shí)而深遠(yuǎn)，似乎比片末那個的加強(qiáng)版旁白要動人得多。
   片中野上家門前狹窄的小街頗有復(fù)古氣息，家中的陳設(shè)和人物的出鏡，都令人想起了小津安二郎，不過，最令人想到小津的是對片名的處理方式，《母親》的片名赫然印在一方麻質(zhì)布料上，這塊布質(zhì)地樸素、色彩清淡、編織平實(shí)、偶有疏密，一如那代經(jīng)歷風(fēng)雨滄桑的母親的人生。
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