今天已經(jīng)不談階級(jí)斗爭(zhēng)了。那我們勞動(dòng)者的權(quán)益是不是完全被保障了，工農(nóng)是否還是光榮的身份，青年一輩的理想抱負(fù)現(xiàn)在是不是就只有搞錢了，共產(chǎn)主義是不是真的戰(zhàn)勝了資本主義？在今天的996福報(bào)，富士康13跳，拼多多猝死女孩，生日那天剛下班還要返回單位的女孩，我們要背負(fù)大半輩子的房貸，車貸，教育孩子的成本，養(yǎng)老的資本，真的是我們不努力嗎？如此的不平衡不充分，我們真的能忘記階級(jí)斗爭(zhēng)？

我們要的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子，不要資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)販子。

知識(shí)是客觀存在的，但掌握知識(shí)的人為誰(shuí)服務(wù)卻是人的主觀決定的。

知識(shí)是客觀存在的，但掌握知識(shí)的人為誰(shuí)服務(wù)卻是人的主觀決定的。

我們一般認(rèn)為，搞教條、利己主義、脫離實(shí)際。乃至權(quán)威都是資產(chǎn)階級(jí)教育導(dǎo)致的后果。社什么主義運(yùn)動(dòng)畢竟是有先例的，照從前實(shí)際來(lái)分析，教育上，解放后一些地方還是搞的老一套，所謂系統(tǒng)，實(shí)際上割裂了學(xué)習(xí)與實(shí)際，就要罵它是資產(chǎn)階級(jí)教育。不是說(shuō)這些東西是資產(chǎn)階級(jí)的毛病，這是一種教育作風(fēng)帶來(lái)的毛病，這種作風(fēng)一般能被定義為：“資產(chǎn)階級(jí)教育”。

“搞教條，極端利己，脫離實(shí)際”資本家很希望知識(shí)分子和無(wú)產(chǎn)階級(jí)變成這樣的人

“搞教條，極端利己，脫離實(shí)際”資本家很希望知識(shí)分子和無(wú)產(chǎn)階級(jí)變成這樣的人

掌握科學(xué)技術(shù)的是知識(shí)分子，知識(shí)分子決定科學(xué)體術(shù)的方向?yàn)檎l(shuí)服務(wù)，科學(xué)技術(shù)的目的性是盲目追求利潤(rùn)還是解放人的血汗勞動(dòng)，說(shuō)白了就是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)還是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)

1果然美帝這種資產(chǎn)階級(jí)教育路線就會(huì)導(dǎo)致像死亡詩(shī)社這樣的悲劇結(jié)局。而毛主席對(duì)廣大貧下中農(nóng)的關(guān)愛(ài)才使得故事有了這么一個(gè)完滿的收尾！

2人家明明想上技校，你非得弄成哈佛，當(dāng)然有人反對(duì)你咯。

3這部電影很好地解釋了文革是怎么搞起來(lái)的。在之前的很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都無(wú)法理解批斗知識(shí)分子的仇恨根源在哪里

4非常好的探討了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾。改革開放可能真的不能提前開始

這部電影里的一些臺(tái)詞總能深深震撼到我。 看到這里面說(shuō)“要刻苦地學(xué)習(xí)，認(rèn)真地讀書，咱們共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)，培養(yǎng)的人才，既要有共產(chǎn)主義覺(jué)悟，又有學(xué)問(wèn)，還會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，成為又紅又專的大學(xué)生”，然而現(xiàn)在“又紅又?！北晃勖蔀榱速H義詞。

“與其說(shuō)受教育，倒不如說(shuō)受資產(chǎn)階級(jí)的奴化”，就像現(xiàn)在很多人當(dāng)公務(wù)員僅僅是為了一份穩(wěn)定的工作。今年上半年我大學(xué)畢業(yè)，我對(duì)我的前途感到迷茫，我不知道是要考研二戰(zhàn)還是先工作，然后我得知了西部計(jì)劃延長(zhǎng)報(bào)名時(shí)間，在猶豫報(bào)不報(bào)名西部計(jì)劃的那段日子里，我總是在糾結(jié)是先實(shí)踐還是先學(xué)理論。我當(dāng)時(shí)想著還是先學(xué)考上研究生學(xué)理論吧，學(xué)好理論再更好地投入到實(shí)踐中去，后來(lái)我考慮了很多，報(bào)名了西部計(jì)劃，來(lái)到新疆兵團(tuán)做西部計(jì)劃志愿者。那句“到祖國(guó)最需要的地方去”深深地吸引了我，遞交報(bào)名申請(qǐng)書后我又看了《習(xí)近平的七年知青歲月》，看到書里說(shuō)勉勵(lì)當(dāng)代青年“讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方”，我更加堅(jiān)定了我的選擇。一直到現(xiàn)在，我在新疆的所見(jiàn)所聞，我覺(jué)得我選擇西部計(jì)劃這條路很對(duì)，我不后悔。并且看完電影后，我覺(jué)得就是要實(shí)踐，我更覺(jué)得我先實(shí)踐后理論的選擇是對(duì)的。

“李金鳳反對(duì)專區(qū)，反對(duì)工作組，反 對(duì)趙副專員的報(bào)告，她把自己放在黨的的對(duì)立面去了?！? “李金鳳她不是反對(duì)黨，她是反對(duì)那些自稱為共產(chǎn)黨員，而實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)民主派，她不是反對(duì)專區(qū)，而是反對(duì)專區(qū)里面那些主張走資本主義道路的當(dāng)權(quán)人物。她這樣做，正是熱愛(ài)黨，維護(hù)黨的利益，說(shuō)明她有高度的黨性”

“龍國(guó)正同志，你辜負(fù)了黨對(duì)你的信任，你煽動(dòng)學(xué)生竟反到我的頭上來(lái)了，這是黨紀(jì)所不允許的?！绻桓模揖烷_除你的黨籍，撤銷你的職務(wù)?！? “哼，你們利用黨和人民給你們的權(quán)力開除我的黨籍，撤銷我的職務(wù)，你們是做得出來(lái)的。但是并不說(shuō)明你們正確、你們有道理，真理不在你們手上，你們這些做法，使我又一次堅(jiān)信，共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)，辦得好、辦得對(duì)。”

“敵人恨我們、罵我們，這并不奇怪，因?yàn)樗麄兪菙橙?，奇怪的是你們，竟和敵人唱一個(gè)調(diào)子?！?/p>

我相信中國(guó)共產(chǎn)黨有無(wú)限優(yōu)良品質(zhì)值得我去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)悟并為之付出努力。“榜樣的力量是無(wú)窮的?！读?xí)近平的七年知青歲月》給了我們青春答案，為青年學(xué)子樹立了思想上和人格上的榜樣。廣大青年要像習(xí)近平青年時(shí)代那樣，扎根中國(guó)大地，洞察國(guó)情民情，樹立起與黨和人民同心同向的理想信念和價(jià)值追求，把無(wú)悔的青春刻寫在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史豐碑上。(原載2017年8月23日《南方日?qǐng)?bào)》)”

【舊學(xué)?？偸钦f(shuō)，它要造就知識(shí)全面的人，它教的是一般科學(xué)。 我們知道，這完全是撒謊，因?yàn)檫^(guò)去整個(gè)社會(huì)賴以生存和維持的基礎(chǔ)，就是把人分成階級(jí)，分成剝削者和被壓迫者。自然，貫串著階級(jí)精神的舊學(xué)校，也就只能向資產(chǎn)階級(jí)的子女傳授知識(shí)。這種學(xué)校里的每一句話，都是根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)的利益捏造出來(lái)的。 工農(nóng)的年輕一代在這樣的學(xué)校里，與其說(shuō)是受教育，不如說(shuō)是受資產(chǎn)階級(jí)的奴化。 教育這些青年的目的，就是訓(xùn)練對(duì)資產(chǎn)階級(jí)有用的奴仆，使之既能替資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造利潤(rùn)，又不會(huì)驚擾資產(chǎn)階級(jí)的安寧和悠閑。因此在否定舊學(xué)校的時(shí)候，我們給自己提出的任務(wù)是：從這種學(xué)校中只吸取我們實(shí)行真正共產(chǎn)主義教育所必需的東西。 　　這里我要談?wù)劷?jīng)常聽到的人們對(duì)舊學(xué)校的斥責(zé)與非難，從這些話中，往往會(huì)得出完全不正確的結(jié)論。有人說(shuō)，舊學(xué)校是死讀書的學(xué)校，實(shí)行強(qiáng)迫紀(jì)律的學(xué)校，死記硬背的學(xué)校。這說(shuō)得對(duì)，但是，要善于把舊學(xué)校中的壞東西同對(duì)我們有益的東西區(qū)別開來(lái)，要善于從舊學(xué)校中挑選出共產(chǎn)主義所必需的東西。 　　舊學(xué)校是死讀書的學(xué)校，它迫使人們學(xué)一大堆無(wú)用的、累贅的、死的知識(shí)，這種知識(shí)塞滿了青年一代的頭腦，把他們變成一個(gè)模子倒出來(lái)的官吏。但是，如果你們?cè)噲D從這里得出結(jié)論說(shuō)，不掌握人類積累起來(lái)的知識(shí)就能成為共產(chǎn)主義者，那你們就犯了極大的錯(cuò)誤。如果以為不必領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義本身借以產(chǎn)生的全部知識(shí)，只要領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義的口號(hào)，領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義科學(xué)的結(jié)論就足夠了，那是錯(cuò)誤的。共產(chǎn)主義是從人類知識(shí)的總和中產(chǎn)生出來(lái)的，馬克思主義就是這方面的典范。 　　你們讀過(guò)和聽說(shuō)過(guò)：主要由馬克思創(chuàng)立的共產(chǎn)主義理論，共產(chǎn)主義科學(xué)，即馬克思主義學(xué)說(shuō)，已經(jīng)不僅僅是19世紀(jì)一位社會(huì)主義者——雖說(shuō)是天才的社會(huì)主義者——的個(gè)人著述，而成為全世界千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)者的學(xué)說(shuō)；他們已經(jīng)運(yùn)用這個(gè)學(xué)說(shuō)在同資本主義作斗爭(zhēng)。如果你們要問(wèn)，為什么馬克思的學(xué)說(shuō)能夠掌握最革命階級(jí)的千百萬(wàn)人的心靈，那你們只能得到一個(gè)回答：這是因?yàn)轳R克思依靠了人類在資本主義制度下所獲得的全部知識(shí)的堅(jiān)固基礎(chǔ)；馬克里研究了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到資本主義的發(fā)展必然導(dǎo)致共產(chǎn)主義，而主要的是他完全依據(jù)對(duì)資本主義社會(huì)所作的最確切、最縝密和最深刻的研究，借助于充分掌握以往的科學(xué)所提供的全部知識(shí)而證實(shí)了這個(gè)結(jié)論。凡是人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切，他都有批判地重新加以探討，任何一點(diǎn)也沒(méi)有忽略過(guò)去。凡是人類思想所建樹的一切，他都放在工人運(yùn)動(dòng)中檢驗(yàn)過(guò)，重新加以探討，加以批判，從而得出了那些被資產(chǎn)階級(jí)狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn)束縛住的人所不能得出的結(jié)論。 　　例如，當(dāng)我們談到無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的時(shí)候，就必須注意這一點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)明確地認(rèn)識(shí)到，只有確切地了解人類全部發(fā)展過(guò)程所創(chuàng)造的文化，只有對(duì)這種文化加以改造，才能建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化，沒(méi)有這樣的認(rèn)識(shí)，我們就不能完成這項(xiàng)任務(wù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化并不是從天上掉下來(lái)的，也不是那些自命為無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化專家的人杜撰出來(lái)的。如果硬說(shuō)是這樣，那完全是一派胡言。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化應(yīng)當(dāng)是人類在資本主義社會(huì)、地主社會(huì)和官僚社會(huì)壓迫下創(chuàng)造出來(lái)的全部知識(shí)合乎規(guī)律的發(fā)展。條條大道小路一向通往，而且還會(huì)通往無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化，正如馬克思改造過(guò)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)向我們指明人類社會(huì)必然走到那一步，指明必然過(guò)渡到階級(jí)斗爭(zhēng)，過(guò)渡到開始無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。 　　當(dāng)我們聽到有些青年以及某些維護(hù)新教育制度的人常常非難舊學(xué)校，說(shuō)它是死記硬背的學(xué)校時(shí)，我們就告訴他們，我們應(yīng)當(dāng)吸取舊學(xué)校中的好東西。我們不應(yīng)當(dāng)吸取舊學(xué)校的這樣一種做法，即用無(wú)邊無(wú)際的、九分無(wú)用一分歪曲了的知識(shí)來(lái)充塞青年的頭腦，但是這并不等于說(shuō)，我們可以只學(xué)共產(chǎn)主義的結(jié)論，只背共產(chǎn)主義的口號(hào)。這樣是建立不了共產(chǎn)主義的。只有了解人類創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。 　　我們不需要死記硬背，但是我們需要用對(duì)基本事實(shí)的了解來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力，因?yàn)椴话褜W(xué)到的全部知識(shí)融會(huì)貫通，共產(chǎn)主義就會(huì)變成空中樓閣，就會(huì)成為一塊空招牌，共產(chǎn)主義者也只會(huì)是一些吹牛家。你們不僅應(yīng)該掌握知識(shí)，而且應(yīng)該用批判的態(tài)度來(lái)掌握這些知識(shí)，不是用一堆無(wú)用的垃圾來(lái)充塞自己的頭腦，而是用對(duì)一切事實(shí)的了解來(lái)豐富自己的頭腦，沒(méi)有這種了解就不可能成為一個(gè)現(xiàn)代有學(xué)識(shí)的人。 如果一個(gè)共產(chǎn)主義者不下一番極認(rèn)真、極艱苦而巨大的工夫，不弄清他必須用批判的態(tài)度來(lái)對(duì)待的事實(shí)，便想根據(jù)自己學(xué)到的共產(chǎn)主義的現(xiàn)成結(jié)論來(lái)炫耀一番，這樣的共產(chǎn)主義者是很可悲的。這種不求甚解的態(tài)度是極端有害的。要是知道自己懂得太少，那就要設(shè)法使自己懂得多一些，但是如果有人說(shuō)自己是共產(chǎn)主義者，同時(shí)又認(rèn)為自己根本不需要任何扎實(shí)的知識(shí)，那他就根本不能成為共產(chǎn)主義者。 　　舊學(xué)校培養(yǎng)資本家所需要的奴仆，把科學(xué)人才訓(xùn)練成迎合資本家口味來(lái)寫作和說(shuō)話的人。因此我們必須廢除這樣的學(xué)校。我們應(yīng)當(dāng)廢除這樣的學(xué)校，摧毀這樣的學(xué)校，但這是不是說(shuō)，我們就不應(yīng)當(dāng)從這種學(xué)校里吸取人類所積累起來(lái)而為人們所必需的一切呢？這是不是說(shuō)，我們就不應(yīng)當(dāng)去區(qū)別哪些是資本主義所需要的東西，哪些是共產(chǎn)主義所需要的東西呢？ 　　我們廢除資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)內(nèi)違反大多數(shù)人的意志而實(shí)行的強(qiáng)迫紀(jì)律，代之以工農(nóng)的自覺(jué)紀(jì)律，工人和農(nóng)民不但仇恨舊社會(huì)，而且有毅力、有本領(lǐng)、有決心團(tuán)結(jié)和組織力量去進(jìn)行這一斗爭(zhēng)，以便把散居在遼闊國(guó)土上的分散而互不聯(lián)系的千百萬(wàn)人的意志統(tǒng)一為一個(gè)意志，因?yàn)闆](méi)有這樣的統(tǒng)一意志，我們就必然會(huì)遭到失敗，沒(méi)有這樣的團(tuán)結(jié)，沒(méi)有這樣的工農(nóng)的自覺(jué)紀(jì)律，我們的事業(yè)就毫無(wú)希望。不具備這些條件，我們就不能戰(zhàn)勝全世界的資本家和地主。我們就會(huì)連基礎(chǔ)也不能鞏固，更談不到在這個(gè)基礎(chǔ)上建成共產(chǎn)主義新社會(huì)了。同樣，我們否定舊學(xué)校，對(duì)舊學(xué)校懷著完全正當(dāng)和必要的仇恨心理，珍視那種要摧毀舊學(xué)校的決心。但是我們應(yīng)當(dāng)了解，廢除以前的死讀書、死記硬背和強(qiáng)迫紀(jì)律時(shí)，必須善于吸取人類的全部知識(shí)，并要使你們學(xué)到的共產(chǎn)主義不是生吞活剝的東西，而是經(jīng)過(guò)你們深思熟慮的東西，是從現(xiàn)代教育觀點(diǎn)上看來(lái)必然的結(jié)論?！?/p>

列寧:青年團(tuán)的任務(wù)(摘錄) ——在俄國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第三次代表大會(huì)上的講話（1920年10月2日）

讀到《秋園》里的之燁去讀了共產(chǎn)主義大學(xué)，在書友的評(píng)論里發(fā)現(xiàn)了這部電影，找來(lái)看后深有感觸。解放的第九年，教育也在逐步解放，這所共產(chǎn)主義大學(xué)的建立，是為了培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者。在那個(gè)農(nóng)民剛翻身當(dāng)家做主的年代，他們迫切需要學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)搞生產(chǎn)，但大學(xué)的建立以文化為資本設(shè)立門檻，研究國(guó)外理論而脫離中國(guó)實(shí)際，在課堂里種樹，在黑板上種田。學(xué)農(nóng)不愛(ài)農(nóng)，學(xué)農(nóng)不務(wù)農(nóng)。大學(xué)生只是一個(gè)勁涌往城市求發(fā)展，接受的仍然是資產(chǎn)階級(jí)的精英文化教育。大學(xué)的校長(zhǎng)破處重重阻力，以勞動(dòng)人民手上的老繭作為入學(xué)資格，真正培養(yǎng)一批為人民服務(wù)的大學(xué)生?！按髮W(xué)之大，非有大樓之謂也，乃有大師之謂也?！蔽艺J(rèn)為此“大師”并不是有多少大師教學(xué)，而是能夠把學(xué)生培養(yǎng)成各行各業(yè)的為民所用的大師。 聯(lián)想到解放后學(xué)者們的國(guó)學(xué)課本的改革，打破全國(guó)統(tǒng)一大綱及課程進(jìn)度、考核標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今結(jié)合地方特色的文化研究好像仍只限于大學(xué)里的某個(gè)文化研究室。最近的毒教材事件更是令人深痛惡絕。真正的教材應(yīng)該是來(lái)源于生產(chǎn)實(shí)踐，育人與育才相結(jié)合。

云南農(nóng)業(yè)大學(xué)在短視頻平臺(tái)的“招生簡(jiǎn)章”是學(xué)生們?cè)谔镆袄餆峄鸪斓膭趧?dòng)，讓人們不禁感嘆才這是大學(xué)應(yīng)有的樣子，真正把論文寫在大地上而不是構(gòu)建空洞的理論。