今天已經(jīng)不談階級斗爭了。那我們勞動者的權(quán)益是不是完全被保障了，工農(nóng)是否還是光榮的身份，青年一輩的理想抱負(fù)現(xiàn)在是不是就只有搞錢了，共產(chǎn)主義是不是真的戰(zhàn)勝了資本主義？在今天的996福報，富士康13跳，拼多多猝死女孩，生日那天剛下班還要返回單位的女孩，我們要背負(fù)大半輩子的房貸，車貸，教育孩子的成本，養(yǎng)老的資本，真的是我們不努力嗎？如此的不平衡不充分，我們真的能忘記階級斗爭？

我們要的是無產(chǎn)階級的知識分子，不要資產(chǎn)階級的知識販子。

知識是客觀存在的，但掌握知識的人為誰服務(wù)卻是人的主觀決定的。

知識是客觀存在的，但掌握知識的人為誰服務(wù)卻是人的主觀決定的。

我們一般認(rèn)為，搞教條、利己主義、脫離實際。乃至權(quán)威都是資產(chǎn)階級教育導(dǎo)致的后果。社什么主義運(yùn)動畢竟是有先例的，照從前實際來分析，教育上，解放后一些地方還是搞的老一套，所謂系統(tǒng)，實際上割裂了學(xué)習(xí)與實際，就要罵它是資產(chǎn)階級教育。不是說這些東西是資產(chǎn)階級的毛病，這是一種教育作風(fēng)帶來的毛病，這種作風(fēng)一般能被定義為：“資產(chǎn)階級教育”。

“搞教條，極端利己，脫離實際”資本家很希望知識分子和無產(chǎn)階級變成這樣的人

“搞教條，極端利己，脫離實際”資本家很希望知識分子和無產(chǎn)階級變成這樣的人

掌握科學(xué)技術(shù)的是知識分子，知識分子決定科學(xué)體術(shù)的方向為誰服務(wù)，科學(xué)技術(shù)的目的性是盲目追求利潤還是解放人的血汗勞動，說白了就是為資產(chǎn)階級服務(wù)還是為無產(chǎn)階級服務(wù)

1果然美帝這種資產(chǎn)階級教育路線就會導(dǎo)致像死亡詩社這樣的悲劇結(jié)局。而毛主席對廣大貧下中農(nóng)的關(guān)愛才使得故事有了這么一個完滿的收尾！

2人家明明想上技校，你非得弄成哈佛，當(dāng)然有人反對你咯。

3這部電影很好地解釋了文革是怎么搞起來的。在之前的很長一段時間，我都無法理解批斗知識分子的仇恨根源在哪里

4非常好的探討了當(dāng)時社會的主要矛盾。改革開放可能真的不能提前開始

這部電影里的一些臺詞總能深深震撼到我。 看到這里面說“要刻苦地學(xué)習(xí)，認(rèn)真地讀書，咱們共產(chǎn)主義勞動大學(xué)，培養(yǎng)的人才，既要有共產(chǎn)主義覺悟，又有學(xué)問，還會生產(chǎn)勞動，成為又紅又專的大學(xué)生”，然而現(xiàn)在“又紅又專”被污名化成為了貶義詞。

“與其說受教育，倒不如說受資產(chǎn)階級的奴化”，就像現(xiàn)在很多人當(dāng)公務(wù)員僅僅是為了一份穩(wěn)定的工作。今年上半年我大學(xué)畢業(yè)，我對我的前途感到迷茫，我不知道是要考研二戰(zhàn)還是先工作，然后我得知了西部計劃延長報名時間，在猶豫報不報名西部計劃的那段日子里，我總是在糾結(jié)是先實踐還是先學(xué)理論。我當(dāng)時想著還是先學(xué)考上研究生學(xué)理論吧，學(xué)好理論再更好地投入到實踐中去，后來我考慮了很多，報名了西部計劃，來到新疆兵團(tuán)做西部計劃志愿者。那句“到祖國最需要的地方去”深深地吸引了我，遞交報名申請書后我又看了《習(xí)近平的七年知青歲月》，看到書里說勉勵當(dāng)代青年“讓青春之花綻放在祖國最需要的地方”，我更加堅定了我的選擇。一直到現(xiàn)在，我在新疆的所見所聞，我覺得我選擇西部計劃這條路很對，我不后悔。并且看完電影后，我覺得就是要實踐，我更覺得我先實踐后理論的選擇是對的。

“李金鳳反對專區(qū)，反對工作組，反 對趙副專員的報告，她把自己放在黨的的對立面去了?！? “李金鳳她不是反對黨，她是反對那些自稱為共產(chǎn)黨員，而實質(zhì)上是資產(chǎn)階級民主派，她不是反對專區(qū)，而是反對專區(qū)里面那些主張走資本主義道路的當(dāng)權(quán)人物。她這樣做，正是熱愛黨，維護(hù)黨的利益，說明她有高度的黨性”

“龍國正同志，你辜負(fù)了黨對你的信任，你煽動學(xué)生竟反到我的頭上來了，這是黨紀(jì)所不允許的?！绻桓?，我就開除你的黨籍，撤銷你的職務(wù)。” “哼，你們利用黨和人民給你們的權(quán)力開除我的黨籍，撤銷我的職務(wù)，你們是做得出來的。但是并不說明你們正確、你們有道理，真理不在你們手上，你們這些做法，使我又一次堅信，共產(chǎn)主義勞動大學(xué)，辦得好、辦得對?！?/p>

“敵人恨我們、罵我們，這并不奇怪，因為他們是敵人，奇怪的是你們，竟和敵人唱一個調(diào)子?！?/p>

我相信中國共產(chǎn)黨有無限優(yōu)良品質(zhì)值得我去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)悟并為之付出努力?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的?！读?xí)近平的七年知青歲月》給了我們青春答案，為青年學(xué)子樹立了思想上和人格上的榜樣。廣大青年要像習(xí)近平青年時代那樣，扎根中國大地，洞察國情民情，樹立起與黨和人民同心同向的理想信念和價值追求，把無悔的青春刻寫在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史豐碑上。(原載2017年8月23日《南方日報》)”

【舊學(xué)?？偸钦f，它要造就知識全面的人，它教的是一般科學(xué)。 我們知道，這完全是撒謊，因為過去整個社會賴以生存和維持的基礎(chǔ)，就是把人分成階級，分成剝削者和被壓迫者。自然，貫串著階級精神的舊學(xué)校，也就只能向資產(chǎn)階級的子女傳授知識。這種學(xué)校里的每一句話，都是根據(jù)資產(chǎn)階級的利益捏造出來的。 工農(nóng)的年輕一代在這樣的學(xué)校里，與其說是受教育，不如說是受資產(chǎn)階級的奴化。 教育這些青年的目的，就是訓(xùn)練對資產(chǎn)階級有用的奴仆，使之既能替資產(chǎn)階級創(chuàng)造利潤，又不會驚擾資產(chǎn)階級的安寧和悠閑。因此在否定舊學(xué)校的時候，我們給自己提出的任務(wù)是：從這種學(xué)校中只吸取我們實行真正共產(chǎn)主義教育所必需的東西。 　　這里我要談?wù)劷?jīng)常聽到的人們對舊學(xué)校的斥責(zé)與非難，從這些話中，往往會得出完全不正確的結(jié)論。有人說，舊學(xué)校是死讀書的學(xué)校，實行強(qiáng)迫紀(jì)律的學(xué)校，死記硬背的學(xué)校。這說得對，但是，要善于把舊學(xué)校中的壞東西同對我們有益的東西區(qū)別開來，要善于從舊學(xué)校中挑選出共產(chǎn)主義所必需的東西。 　　舊學(xué)校是死讀書的學(xué)校，它迫使人們學(xué)一大堆無用的、累贅的、死的知識，這種知識塞滿了青年一代的頭腦，把他們變成一個模子倒出來的官吏。但是，如果你們試圖從這里得出結(jié)論說，不掌握人類積累起來的知識就能成為共產(chǎn)主義者，那你們就犯了極大的錯誤。如果以為不必領(lǐng)會共產(chǎn)主義本身借以產(chǎn)生的全部知識，只要領(lǐng)會共產(chǎn)主義的口號，領(lǐng)會共產(chǎn)主義科學(xué)的結(jié)論就足夠了，那是錯誤的。共產(chǎn)主義是從人類知識的總和中產(chǎn)生出來的，馬克思主義就是這方面的典范。 　　你們讀過和聽說過：主要由馬克思創(chuàng)立的共產(chǎn)主義理論，共產(chǎn)主義科學(xué)，即馬克思主義學(xué)說，已經(jīng)不僅僅是19世紀(jì)一位社會主義者——雖說是天才的社會主義者——的個人著述，而成為全世界千百萬無產(chǎn)者的學(xué)說；他們已經(jīng)運(yùn)用這個學(xué)說在同資本主義作斗爭。如果你們要問，為什么馬克思的學(xué)說能夠掌握最革命階級的千百萬人的心靈，那你們只能得到一個回答：這是因為馬克思依靠了人類在資本主義制度下所獲得的全部知識的堅固基礎(chǔ)；馬克里研究了人類社會發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識到資本主義的發(fā)展必然導(dǎo)致共產(chǎn)主義，而主要的是他完全依據(jù)對資本主義社會所作的最確切、最縝密和最深刻的研究，借助于充分掌握以往的科學(xué)所提供的全部知識而證實了這個結(jié)論。凡是人類社會所創(chuàng)造的一切，他都有批判地重新加以探討，任何一點也沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切，他都放在工人運(yùn)動中檢驗過，重新加以探討，加以批判，從而得出了那些被資產(chǎn)階級狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級偏見束縛住的人所不能得出的結(jié)論。 　　例如，當(dāng)我們談到無產(chǎn)階級文化的時候，就必須注意這一點。應(yīng)當(dāng)明確地認(rèn)識到，只有確切地了解人類全部發(fā)展過程所創(chuàng)造的文化，只有對這種文化加以改造，才能建設(shè)無產(chǎn)階級的文化，沒有這樣的認(rèn)識，我們就不能完成這項任務(wù)。無產(chǎn)階級文化并不是從天上掉下來的，也不是那些自命為無產(chǎn)階級文化專家的人杜撰出來的。如果硬說是這樣，那完全是一派胡言。無產(chǎn)階級文化應(yīng)當(dāng)是人類在資本主義社會、地主社會和官僚社會壓迫下創(chuàng)造出來的全部知識合乎規(guī)律的發(fā)展。條條大道小路一向通往，而且還會通往無產(chǎn)階級文化，正如馬克思改造過的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)向我們指明人類社會必然走到那一步，指明必然過渡到階級斗爭，過渡到開始無產(chǎn)階級革命。 　　當(dāng)我們聽到有些青年以及某些維護(hù)新教育制度的人常常非難舊學(xué)校，說它是死記硬背的學(xué)校時，我們就告訴他們，我們應(yīng)當(dāng)吸取舊學(xué)校中的好東西。我們不應(yīng)當(dāng)吸取舊學(xué)校的這樣一種做法，即用無邊無際的、九分無用一分歪曲了的知識來充塞青年的頭腦，但是這并不等于說，我們可以只學(xué)共產(chǎn)主義的結(jié)論，只背共產(chǎn)主義的口號。這樣是建立不了共產(chǎn)主義的。只有了解人類創(chuàng)造的一切財富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。 　　我們不需要死記硬背，但是我們需要用對基本事實的了解來發(fā)展和增進(jìn)每個學(xué)習(xí)者的思考力，因為不把學(xué)到的全部知識融會貫通，共產(chǎn)主義就會變成空中樓閣，就會成為一塊空招牌，共產(chǎn)主義者也只會是一些吹牛家。你們不僅應(yīng)該掌握知識，而且應(yīng)該用批判的態(tài)度來掌握這些知識，不是用一堆無用的垃圾來充塞自己的頭腦，而是用對一切事實的了解來豐富自己的頭腦，沒有這種了解就不可能成為一個現(xiàn)代有學(xué)識的人。 如果一個共產(chǎn)主義者不下一番極認(rèn)真、極艱苦而巨大的工夫，不弄清他必須用批判的態(tài)度來對待的事實，便想根據(jù)自己學(xué)到的共產(chǎn)主義的現(xiàn)成結(jié)論來炫耀一番，這樣的共產(chǎn)主義者是很可悲的。這種不求甚解的態(tài)度是極端有害的。要是知道自己懂得太少，那就要設(shè)法使自己懂得多一些，但是如果有人說自己是共產(chǎn)主義者，同時又認(rèn)為自己根本不需要任何扎實的知識，那他就根本不能成為共產(chǎn)主義者。 　　舊學(xué)校培養(yǎng)資本家所需要的奴仆，把科學(xué)人才訓(xùn)練成迎合資本家口味來寫作和說話的人。因此我們必須廢除這樣的學(xué)校。我們應(yīng)當(dāng)廢除這樣的學(xué)校，摧毀這樣的學(xué)校，但這是不是說，我們就不應(yīng)當(dāng)從這種學(xué)校里吸取人類所積累起來而為人們所必需的一切呢？這是不是說，我們就不應(yīng)當(dāng)去區(qū)別哪些是資本主義所需要的東西，哪些是共產(chǎn)主義所需要的東西呢？ 　　我們廢除資產(chǎn)階級社會內(nèi)違反大多數(shù)人的意志而實行的強(qiáng)迫紀(jì)律，代之以工農(nóng)的自覺紀(jì)律，工人和農(nóng)民不但仇恨舊社會，而且有毅力、有本領(lǐng)、有決心團(tuán)結(jié)和組織力量去進(jìn)行這一斗爭，以便把散居在遼闊國土上的分散而互不聯(lián)系的千百萬人的意志統(tǒng)一為一個意志，因為沒有這樣的統(tǒng)一意志，我們就必然會遭到失敗，沒有這樣的團(tuán)結(jié)，沒有這樣的工農(nóng)的自覺紀(jì)律，我們的事業(yè)就毫無希望。不具備這些條件，我們就不能戰(zhàn)勝全世界的資本家和地主。我們就會連基礎(chǔ)也不能鞏固，更談不到在這個基礎(chǔ)上建成共產(chǎn)主義新社會了。同樣，我們否定舊學(xué)校，對舊學(xué)校懷著完全正當(dāng)和必要的仇恨心理，珍視那種要摧毀舊學(xué)校的決心。但是我們應(yīng)當(dāng)了解，廢除以前的死讀書、死記硬背和強(qiáng)迫紀(jì)律時，必須善于吸取人類的全部知識，并要使你們學(xué)到的共產(chǎn)主義不是生吞活剝的東西，而是經(jīng)過你們深思熟慮的東西，是從現(xiàn)代教育觀點上看來必然的結(jié)論?！?/p>

列寧:青年團(tuán)的任務(wù)(摘錄) ——在俄國共產(chǎn)主義青年團(tuán)第三次代表大會上的講話（1920年10月2日）

讀到《秋園》里的之燁去讀了共產(chǎn)主義大學(xué)，在書友的評論里發(fā)現(xiàn)了這部電影，找來看后深有感觸。解放的第九年，教育也在逐步解放，這所共產(chǎn)主義大學(xué)的建立，是為了培養(yǎng)有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。在那個農(nóng)民剛翻身當(dāng)家做主的年代，他們迫切需要學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)搞生產(chǎn)，但大學(xué)的建立以文化為資本設(shè)立門檻，研究國外理論而脫離中國實際，在課堂里種樹，在黑板上種田。學(xué)農(nóng)不愛農(nóng)，學(xué)農(nóng)不務(wù)農(nóng)。大學(xué)生只是一個勁涌往城市求發(fā)展，接受的仍然是資產(chǎn)階級的精英文化教育。大學(xué)的校長破處重重阻力，以勞動人民手上的老繭作為入學(xué)資格，真正培養(yǎng)一批為人民服務(wù)的大學(xué)生?！按髮W(xué)之大，非有大樓之謂也，乃有大師之謂也?！蔽艺J(rèn)為此“大師”并不是有多少大師教學(xué)，而是能夠把學(xué)生培養(yǎng)成各行各業(yè)的為民所用的大師。 聯(lián)想到解放后學(xué)者們的國學(xué)課本的改革，打破全國統(tǒng)一大綱及課程進(jìn)度、考核標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今結(jié)合地方特色的文化研究好像仍只限于大學(xué)里的某個文化研究室。最近的毒教材事件更是令人深痛惡絕。真正的教材應(yīng)該是來源于生產(chǎn)實踐，育人與育才相結(jié)合。

云南農(nóng)業(yè)大學(xué)在短視頻平臺的“招生簡章”是學(xué)生們在田野里熱火朝天的勞動，讓人們不禁感嘆才這是大學(xué)應(yīng)有的樣子，真正把論文寫在大地上而不是構(gòu)建空洞的理論。